【高優(yōu)指導(dǎo)】2017高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)-第37講-古代歷史上的改革課件-岳麓版剖析

第十六單元?dú)v史上重大改革回眸(選修1)-2-單元導(dǎo)言考綱考情改革是指變更或調(diào)整舊制度、舊事物。歷史上的重大改革從根本上說是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的調(diào)整,改革也是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。人類社會(huì)自產(chǎn)生以來,改革就與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步相伴而生,因此,改革史的學(xué)習(xí)可以使我們相識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。本單元選擇了中外歷史上具有代表性的九大改革。這九大改革發(fā)生在不同國度、不同歷史時(shí)期、不同社會(huì)背景、性質(zhì)各異、結(jié)果千差萬別,體現(xiàn)出歷史發(fā)展的多樣性,但我們也可以從中發(fā)覺改革引導(dǎo)人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)、從不完善到完善的過程,總結(jié)改革成敗的客觀規(guī)律。-3-單元導(dǎo)言考綱考情-4-單元導(dǎo)言考綱考情-5-單元導(dǎo)言考綱考情第37講古代歷史上的改革-7-學(xué)問筆記疑難禪釋一二三四一、梭倫改革:奠定雅典民主基礎(chǔ)的改革1.緣由(1)雅典城邦貴族與平民的沖突尖銳。(2)貴族政治為國家權(quán)力進(jìn)一步下移供應(yīng)了可能性。(3)梭倫臨危受命,當(dāng)選執(zhí)政官。2.內(nèi)容(1)經(jīng)濟(jì)上,頒布“解負(fù)令”,廢除債務(wù)奴隸制,激勵(lì)發(fā)展工商業(yè)。(2)政治上,實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制;對(duì)國家機(jī)構(gòu)進(jìn)行民主化改革,使公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān),設(shè)立四百人議事會(huì)和公民法庭。3.影響:開拓了一條通向民主政治的道路,奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)。-8-學(xué)問筆記疑難禪釋一二三四二、商鞅變法:社會(huì)大變革中的變法1.背景(1)春秋戰(zhàn)國時(shí)期,各國為了實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵,紛紛推行變法。(2)秦國無論是在經(jīng)濟(jì)、政治上,還是在文化上都比較落后,秦孝公變法圖強(qiáng),廣納賢士。(3)商鞅的主見得到秦孝公支持。-9-學(xué)問筆記疑難禪釋一二三四2.內(nèi)容(1)經(jīng)濟(jì)上,廢井田,開阡陌;嘉獎(jiǎng)耕織,重農(nóng)抑商;統(tǒng)一度量衡。(2)政治上,廢除世卿世祿,嘉獎(jiǎng)軍功;實(shí)行什伍連坐制度;推廣縣制;輕罪重罰,強(qiáng)化法律意識(shí)。(3)文化上,焚燒詩書。3.影響(1)商鞅變法是戰(zhàn)國時(shí)期最徹底的一次改革。(2)秦國達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的,為秦始皇建立統(tǒng)一大帝國奠定了基礎(chǔ)。(3)推動(dòng)宗法分封制向中心集權(quán)制轉(zhuǎn)型,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。-10-學(xué)問筆記疑難禪釋一二三四三、北魏孝文帝改革:民族融合中的改革1.背景(1)漢魏以來,鮮卑拓跋部漸漸南遷,其建立的北魏統(tǒng)一了黃河流域。(2)鮮卑貴族實(shí)行民族卑視政策,激化社會(huì)沖突。(3)馮太后和孝文帝的推行。-11-學(xué)問筆記疑難禪釋一二三四2.內(nèi)容(1)經(jīng)濟(jì)方面,實(shí)行均田制,把國家限制的荒地支配給農(nóng)夫耕種,農(nóng)夫擔(dān)當(dāng)相應(yīng)的租調(diào)義務(wù)。(2)政治上,整頓吏治,實(shí)行三長制,實(shí)行俸祿制和定期考核的制度。(3)遷都洛陽。(4)文化上,實(shí)行漢制和移風(fēng)易俗。3.影響(1)北魏孝文帝改革是一次政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的全面改革,意義重大,影響深遠(yuǎn)。(2)促進(jìn)了北魏社會(huì)發(fā)展,出現(xiàn)空前旺盛景象。(3)順應(yīng)時(shí)代潮流,促進(jìn)了民族融合,為中國多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。-12-學(xué)問筆記疑難禪釋一二三四四、王安石變法:王朝中期統(tǒng)治政策的調(diào)整1.背景(1)北宋中期,“三冗”“兩積”問題引發(fā)了嚴(yán)峻的社會(huì)危機(jī),革新除弊成為朝野共識(shí)。(2)王安石的“三不足”改革決心以及宋神宗的支持。-13-學(xué)問筆記疑難禪釋一二三四2.內(nèi)容(1)富國:均輸法、市易法、青苗法、募役法、農(nóng)田水利法、方田均稅法。(2)強(qiáng)兵:整頓軍隊(duì),實(shí)行“省兵”措施;將兵法、保甲法、保馬法。(3)育才:改革科舉制度,克服“恩蔭”的擇優(yōu)錄用原則,改革學(xué)校教化,發(fā)展地方教化。3.結(jié)果:新法在抑制兼并、保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、增加政府收入等方面取得確定成效;使宋軍的戰(zhàn)斗力有了確定的提升,但最終失敗。-14-學(xué)問筆記疑難禪釋121.概念闡釋:改革與革命改革與革命都是歷史上引領(lǐng)社會(huì)變革的常見現(xiàn)象。改革是要革除社會(huì)制度中落后、腐朽的部分,完善當(dāng)前的制度,使之適應(yīng)新的生產(chǎn)力的發(fā)展。革命是指推動(dòng)事物發(fā)生根本變革,引起事物從舊質(zhì)變?yōu)樾沦|(zhì)的飛躍。相對(duì)于革命的血火交融、天翻地覆,改革則相對(duì)平緩、主動(dòng)。從引領(lǐng)社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)、從不完善到完善的作用方面來說,改革也是革命。-15-學(xué)問筆記疑難禪釋12在確定歷史條件下,革命是改革的延長。通常所說的社會(huì)革命,不是對(duì)某一社會(huì)制度修修補(bǔ)補(bǔ)的改造,是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的“暴烈行動(dòng)”,當(dāng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系成為生產(chǎn)力接著發(fā)展的嚴(yán)峻障礙時(shí),通過革命的手段,推翻腐朽的統(tǒng)治,建立新的制度,推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展。從確定意義上講,改革也是革命的接著。當(dāng)革命建立起新的社會(huì)制度,要在改革中加以鞏固和完善。因此,同一社會(huì)制度下的改革也可以稱為革命。-16-學(xué)問筆記疑難禪釋122.概念闡釋:社會(huì)轉(zhuǎn)型廣義的社會(huì)轉(zhuǎn)型是指人類社會(huì)從一種社會(huì)形態(tài)向另一種社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變,這是一種質(zhì)變;狹義的社會(huì)轉(zhuǎn)型則是指在一種社會(huì)形態(tài)下,社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)、價(jià)值觀念發(fā)生深刻變更。這種變更不涉及社會(huì)形態(tài)的變更,只是一種量變。駕馭社會(huì)轉(zhuǎn)型的概念要與一般的社會(huì)變更相區(qū)分。社會(huì)變更是全部社會(huì)的共同特征,并不是全部的社會(huì)變更都可以稱為社會(huì)轉(zhuǎn)型,只有那些密集的、大范圍的、根本性的、幾乎影響全部人生活的變更才能稱為社會(huì)轉(zhuǎn)型。其概念一般包含三層意思:一是社會(huì)結(jié)構(gòu)的重大轉(zhuǎn)變,二是社會(huì)發(fā)展階段的重大轉(zhuǎn)變,三是社會(huì)質(zhì)變,即社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面發(fā)生的整體性變革。-17-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)一梭倫改革

史料一梭倫改革前,雅典人依所居住的地區(qū)大體分為三派:(1)平原派。他們是居住于平原地區(qū)的貴族,占有大片肥沃的土地。(2)山地派。他們是居住在山區(qū)的農(nóng)夫、手工業(yè)者和成為債務(wù)奴隸的人們?！@三派中,山地派與平原派的沖突最為尖銳。史料二馬克思認(rèn)為:“梭倫以侵?jǐn)_財(cái)產(chǎn)關(guān)系的方法起先了一套所謂的政治革命?！薄斑@樣,在憲法中便加入了一個(gè)全新的因素——私人全部制?！薄豆糯ＥD土地制度探討》考點(diǎn)四-18-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三答案答案關(guān)閉(1)提示:平民和貴族的矛盾尖銳。(2)提示:內(nèi)容:頒布“解負(fù)令”,廢除債務(wù)奴隸制;擴(kuò)大了民主的階級(jí)基礎(chǔ)。影響:廢除貴族壟斷,不再以出身而是以財(cái)產(chǎn)的數(shù)量劃分公民等級(jí);打破了貴族依據(jù)血緣壟斷政權(quán)的局面。論從史出:(1)依據(jù)史料一,指出梭倫改革的緣由。(2)依據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出史料中“政治革命”的內(nèi)容,并說明其影響。考點(diǎn)四-19-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三拓展升華梭倫改革對(duì)雅典民主政治建設(shè)的影響(1)經(jīng)濟(jì)上:穩(wěn)定了雅典公民團(tuán)體,促進(jìn)了工商業(yè)奴隸主階層的崛起,使雅典階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)展為貴族奴隸主、工商業(yè)奴隸主、平民三足鼎立的多元社會(huì)格局,為雅典的民主政治奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。(2)政治上:使下層平民得以參與國家政治,為雅典民主政治供應(yīng)了制度保障。(3)特點(diǎn)上:滲透在改革中的“中庸”精神與東方“誓不兩立”的政治斗爭(zhēng)形成了顯明比照,為雅典民主政治和西方民主供應(yīng)了價(jià)值基礎(chǔ)?？键c(diǎn)四-20-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)二商鞅變法

史料一(秦孝公《求賢令》)昔我繆公自岐雍之間……為后世開業(yè),甚光美。會(huì)往者厲、躁、簡(jiǎn)公、出子之不寧,國家內(nèi)憂,未遑外事,三晉攻奪我先君河西地,諸侯卑秦,丑莫大焉……來賓群臣有能稀奇計(jì)強(qiáng)秦者,吾且尊官,與之分土。——《史記·秦本紀(jì)》史料二秦孝公保崤函之固,以廣雍州之地,東并河南,北收上郡,國富民強(qiáng),長雄諸侯,周室歸籍,四方來賀,為戰(zhàn)國霸君,秦遂以強(qiáng),六世而并諸侯,亦皆商君之謀也。——(西漢)劉向《新序論》考點(diǎn)四-21-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三答案答案關(guān)閉(1)提示:背景:春秋戰(zhàn)國社會(huì)大動(dòng)蕩的情況下,各國普遍實(shí)行變法。目的:改變秦國落后的局面,實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵。(2)提示:廢井田,開阡陌;獎(jiǎng)勵(lì)耕織,重農(nóng)抑商;獎(jiǎng)勵(lì)軍功;實(shí)行什伍連坐制度;推廣縣制;統(tǒng)一度量衡。(3)提示:實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的目的,奠定秦始皇統(tǒng)一六國的基礎(chǔ)。論從史出:(1)依據(jù)史料一,概括商鞅變法的背景、目的。(2)結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出商鞅變法的主要內(nèi)容。(3)依據(jù)史料二,概括商鞅變法的主要功績?？键c(diǎn)四-22-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三拓展升華戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國變法的相同點(diǎn)(1)背景相同:都是在封建土地私有制代替奴隸制土地國有制的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,都是在爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)推動(dòng)下產(chǎn)生的。(2)目的相同:各國變法的目的都在于發(fā)展封建經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵,達(dá)到對(duì)內(nèi)鞏固統(tǒng)治,對(duì)外爭(zhēng)取兼并斗爭(zhēng)成功的目的。(3)代表的利益相同:各國變法都代表了新興地主階級(jí)的利益。(4)指導(dǎo)思想相同:各國的變法都是在法家思想指導(dǎo)下進(jìn)行的。(5)措施相同:都是圍繞變革舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑,以適應(yīng)新興地主階級(jí)的須要?？键c(diǎn)四-23-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)三北魏孝文帝改革

史料一

拓跋氏乘后燕之衰,蠶食并、冀,暴師喋血三十余年,而中國略定。其始也,公卿方鎮(zhèn)皆故部落酋大,雖參用趙魏舊族,往往以猜忌夷滅。爵而無祿,故吏多貪墨……不貴禮義,故士無風(fēng)節(jié)。貨賂大行,故俗尚傾奪?！段簳肥妨隙?/p>

然觀其立法,所受者露田,諸桑田不在還受之限?！?元)馬端臨《文獻(xiàn)通考》考點(diǎn)四-24-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三答案答案關(guān)閉(1)提示:拓跋部基本統(tǒng)一了黃河流域,民族矛盾尖銳,吏治腐敗。(2)提示:實(shí)行均田制、租調(diào)制、俸祿制、三長制,遷都洛陽,實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗。論從史出:(1)依據(jù)史料一,概括指出孝文帝改革的背景。(2)依據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出孝文帝改革的主要內(nèi)容?？键c(diǎn)四-25-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三拓展升華北魏孝文帝改革與民族融合的關(guān)系北魏孝文帝改革與民族融合互為因果。孝文帝改革是北魏政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及鮮卑族進(jìn)一步封建化的必定結(jié)果。但從另一方面,孝文帝的改革也促進(jìn)了北魏政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,體現(xiàn)了民族融合的巨大作用。鮮卑族用武力折服了漢族和其他少數(shù)民族,卻不得不被漢族較高的文明所折服,并從中吸取漢族文化的精華,來促進(jìn)自身的發(fā)展,鞏固了封建統(tǒng)治。同時(shí),漢族也從中吸取了鮮卑族文化中優(yōu)秀的部分。中華文明在各民族不斷溝通、融合中不斷發(fā)展?？键c(diǎn)四-26-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)四考點(diǎn)四王安石變法

史料一(宋人驚羨)從來所患者外藩,今外藩叛矣。所患者盜賊,今盜賊起矣。所憂者水患,今水患作矣。所仰者民力,今民力困矣。所急者財(cái)用,今財(cái)用乏矣……天下之勢(shì)歲危于一歲,此臣所謂專心雖勞,而不知求致理之要者也。——(宋)李燾《續(xù)資治通鑒長編》史料二王荊公知明州鄞縣……起堤堰,決陂塘,為水陸之利。貨谷于民,立息以償,俾新陳相易。興學(xué)校,嚴(yán)保伍,邑人便之。故熙寧初執(zhí)政所行之法皆本于此,然荊公之法行于一邑則可,不知行于天下不行也?！?宋)邵伯溫《邵氏聞見錄》-27-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)四論從史出:(1)依據(jù)史料一,概括指出王安石變法的背景。(2)依據(jù)史料二,分析說明王安石變法的內(nèi)容。答案答案關(guān)閉(1)提示:北宋中期積貧、積弱的局面。(2)提示:史料中王安石在鄞縣的政策形成了變法中農(nóng)田水利法、青苗法、改革科舉和教育、保甲法等措施。-28-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)四拓展升華提高王安石變法失敗的必定性王安石變法是北宋王朝中期危機(jī)的一次自救嘗試,傳統(tǒng)的觀點(diǎn)多從客觀方面分析其失敗的緣由,其實(shí),從王安石變法的主觀目的與措施本身來看,這次改革的失敗是必定的。一方面,王安石變法的主觀目的是強(qiáng)化朝廷對(duì)全部社會(huì)領(lǐng)域的限制力,因而與傳統(tǒng)的儒學(xué)仁政思想產(chǎn)生了沖突,而王安石本人的性格不知不覺中加劇了這一危機(jī),反對(duì)派攻擊王安石“好執(zhí)偏見”并非全部是誣陷。-29-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)四另一方面,王安石變法的多項(xiàng)措施屬于“治術(shù)”,即針對(duì)事物的表征,頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳,甚至違反客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,如青苗法意在“振民乏絕而抑兼并”,但它排斥私人財(cái)產(chǎn)的積累,不利于市場(chǎng)的發(fā)育與成熟,只是著眼于現(xiàn)狀的維持;市易法本意平抑物價(jià),抑制大商賈,但事實(shí)上,當(dāng)貨物滯銷時(shí),商人無論大小都不會(huì)去高價(jià)收購,反而趁機(jī)將滯銷商品拋給政府,轉(zhuǎn)賣再得一次利,減小了風(fēng)險(xiǎn),而政府囤積滯銷貨則要擔(dān)當(dāng)更大的風(fēng)險(xiǎn)。-30-考向改革的背景、條件、特點(diǎn)、結(jié)果、作用

【例題】(2015課標(biāo)全國Ⅰ,45)材料從秦朝鑄造“半兩”錢起先,銅幣主要以重量為名。漢代的“五銖”錢,“重如其文”,直到隋代,都被視為標(biāo)準(zhǔn)性的錢幣,由于盜鑄、剪鑿良幣以取銅等緣由,錢幣實(shí)際重量與錢幣上銘文不符的現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生。隋末,劣幣盛行,“千錢初重二斤,其后愈輕,不及一斤”。幣值混亂,影響流通。針對(duì)這種狀況,武德四年(621)唐高祖下詔鑄“開元通寶”錢,即在錢幣上鑄“開元通寶”字樣(或識(shí)讀成“開通元寶”),大小仿漢“五銖”,稱作一文,亦稱一錢,每十錢重一兩,“新錢輕重大小最為折衷,遠(yuǎn)近甚便之”。這成為衡法由十六進(jìn)位制變?yōu)槭M(jìn)位制的關(guān)鍵?！板X”取代“銖”成為“兩”以下的重量單位。此后歷代錢幣均稱“通寶”或“元寶”,錢幣上不再標(biāo)識(shí)重量。宋代以后,運(yùn)用皇帝的年號(hào)作為錢名漸漸成為常制,如“熙寧通寶”“光緒元寶”等?！幾耘硇磐吨袊泿攀贰返?31-(1)依據(jù)材料,指出唐代幣制改革的主要內(nèi)容。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,說明唐代幣制改革的意義。試題立意:本題命題在立意、設(shè)問方面體現(xiàn)了課標(biāo)全國卷一貫的風(fēng)格,反映了課標(biāo)全國卷命題技術(shù)穩(wěn)定、成熟,即不拘泥于考試大綱所列考點(diǎn),留意考查依據(jù)改革史學(xué)習(xí)到的一般規(guī)律,運(yùn)用新材料解決新問題的實(shí)力,設(shè)問緊扣材料;值得留意的是材料的閱讀難度相對(duì)往年明顯降低,在多數(shù)省份確定復(fù)原運(yùn)用全國卷的背景下,會(huì)成為一個(gè)趨勢(shì)。雖然在《課程標(biāo)準(zhǔn)》中沒有關(guān)于“貨幣”的具體內(nèi)容,但作為商品經(jīng)濟(jì)下重要的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,高考命題多次涉及貨幣史的內(nèi)容,包括王莽的幣制改革、南北朝時(shí)期貨幣適用范圍、北宋的交子、明代寶鈔等,應(yīng)關(guān)注貨幣史等外延的課程資源。-32-解題思路:①通讀全題覽全貌。本題圍繞唐代幣制改革組織材料。材料回顧了秦朝以來重量錢存在的問題,作為唐代幣制改革的背景;列舉了唐代幣制改革的具體內(nèi)容,對(duì)應(yīng)唐代以前幣制存在的問題;最終強(qiáng)調(diào)了年號(hào)錢的出現(xiàn)和發(fā)展。②分析設(shè)問找任務(wù)。審清題目要求,留意第(2)問的提示語是“依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問”;時(shí)間限定是“唐代”,主題限定是“幣制改革”;第(1)問的問題語是“內(nèi)容”,第(2)問的問題語是“意義”。③帶著任務(wù)看材料。帶著審題明確的方向和問題讀材料,提取有效信息:首先留意時(shí)間概念“秦朝”“漢代”“隋代”“唐高祖”“宋代以后”和“重量”“衡法”“錢名”等關(guān)鍵信息,梳理幣制發(fā)展的四個(gè)階段。④運(yùn)用素養(yǎng)寫答案。答案角度要完整,有層次性。第(1)問為“內(nèi)容”,組織答案要從幣制發(fā)展的四個(gè)環(huán)節(jié)動(dòng)身,抓住唐朝變更的背景,從衡法和錢名兩個(gè)角度回答。第(2)問為“意義”,要從干脆到間接,從微觀到宏觀。-33-解題思路:①通讀全題覽全貌。本題圍繞唐代幣制改革組織材料。材料回顧了秦朝以來重量錢存在的問題,作為唐代幣制改革的背景;列舉了唐代幣制改革的具體內(nèi)容,對(duì)應(yīng)唐代以前幣制存在的問題;最終強(qiáng)調(diào)了年號(hào)錢的出現(xiàn)和發(fā)展。②分析設(shè)問找任務(wù)。審清題目要求,留意第(2)問的提示語是“依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問”;時(shí)間限定是“唐代”,主題限定是“幣制改革”;第(1)問的問題語是“內(nèi)容”,第(2)問的問題語是“意義”。③帶著任務(wù)看材料。帶著審題明確的方向和問題讀材料,提取有效信息:首先留意時(shí)間概念“秦朝”“漢代”“隋代”“唐高祖”“宋代以后”和“重量”“衡法”“錢名”等關(guān)鍵信息,梳理幣制發(fā)展的四個(gè)階段。④運(yùn)用素養(yǎng)寫答案。答案角度要完整,有層次性。第(1)問為“內(nèi)容”,組織答案要從幣制發(fā)展的四個(gè)環(huán)節(jié)動(dòng)身,抓住唐朝變更的背景,從衡法和錢名兩個(gè)角度回答。第(2)問為“意義”,要從干脆到間接,從微觀到宏觀。-34-參考答案:(1)推動(dòng)了衡法向十進(jìn)位制轉(zhuǎn)變;不再干脆以錢幣重量體現(xiàn)幣值。(2)終止了五銖錢長期流通的歷史,開啟了新的貨幣體系;幣值與錢幣重量脫鉤,為非金屬貨幣產(chǎn)生創(chuàng)建了條件;便利了流通,有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;為年號(hào)錢的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。-35-對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練(2015山東文綜,47)戰(zhàn)國時(shí)期是中國歷史上的重大變革時(shí)期。閱讀材料,回答問題。

材料數(shù)千年世侯世卿之局,一時(shí)亦難遽變,于是先從在下者起,游說則范睢、蔡澤、蘇秦、張儀等,徒步而為相;征戰(zhàn)則孫臏、白起、樂毅、廉頗、王翦等,白身而為將,此已開后世布衣將相之例?！w翼《廿二史札記》卷二指出材料所反映的社會(huì)關(guān)系變更,結(jié)合史實(shí)說明商鞅變法與這一變更的關(guān)系。答案解析解析關(guān)閉本題從戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)關(guān)系變化的史料入手,考查商鞅變法與社會(huì)關(guān)系變化的關(guān)系。題目的題眼為“社會(huì)關(guān)系變化”,時(shí)間限制為“戰(zhàn)國時(shí)期”。材料有一定的閱讀難度,應(yīng)該聯(lián)系戰(zhàn)國的時(shí)代背景解讀:戰(zhàn)國時(shí)期世卿世祿的宗法分封制崩潰,下層的社會(huì)力量興起,即材料中“先從在下者起”。商鞅變法是這一大環(huán)境下的重要?dú)v史事件,順應(yīng)了這一歷史潮流,又反作用于這一歷史潮流。答案解析關(guān)閉變化:部分社會(huì)下層的政治地位呈上升趨勢(shì)。關(guān)系:社會(huì)關(guān)系的變化推動(dòng)了變法的產(chǎn)生。戰(zhàn)國時(shí)期新興地主階級(jí)力量不斷壯大,他們要求取得政治統(tǒng)治地位,商鞅變法順應(yīng)了這一要求,商鞅變法中的“廢井田,開阡陌”“獎(jiǎng)勵(lì)耕織”“獎(jiǎng)勵(lì)軍功”等措施,打擊了舊貴族勢(shì)力,為新社會(huì)階層崛起創(chuàng)造了條件,進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)關(guān)系的變化。-36-對(duì)改革成敗的學(xué)術(shù)探究古代的改革“人存政舉,人亡政息”的現(xiàn)象是常見的,這正是造成改革短暫失敗的一個(gè)重要緣由。它告知我們,改革的成功有幾個(gè)必不行少的條件。首先,必需有最高領(lǐng)導(dǎo)層的支持,改革家本人必需有職有權(quán),才能保證改革方案的實(shí)施……其次,改革家本身堅(jiān)決不移的奮斗精神是改革成功的關(guān)鍵因素……再次,整頓吏治是改革必不行少的內(nèi)容……還有一點(diǎn),要將改革進(jìn)行原委,就必需使政策的連續(xù)性有所保證?！櫩唷吨袊糯母锸氛?37-閱讀提示(1)改革與革命都是牽引人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)、從不完善到完善的重要?jiǎng)右??！叭f物皆變”,社會(huì)通過改革不斷進(jìn)步,這是歷史發(fā)展的趨勢(shì)。(2)改革是一個(gè)系統(tǒng)的工程,改革成功是多種因素綜合的結(jié)果。除了專家所提出的因素外,還應(yīng)關(guān)注以下因素:改革應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流;改革須要群眾支持;改革須要先進(jìn)思想鋪路開道等。-38-121.閱讀材料,完成下列要求。材料在歷史上,一度因改革而強(qiáng)盛的北魏王朝,在孝文帝死后僅30余年便快速地分崩離析,走向滅亡了,這事實(shí)本身就很自然會(huì)引起歷史學(xué)者對(duì)孝文帝改革(尤其是他的封建化措施)的作用與意義進(jìn)行深層次的思索,并形成不同的看法。因此,對(duì)孝文帝改革持否定看法者也不乏其人(盡管僅占少數(shù))。早在古代,指責(zé)孝文帝封建化政策的言論就多見于有關(guān)典籍,馬端臨、葉適、王夫之、趙翼等人均在自己的著作中斥責(zé)孝文帝遷都洛陽、推行漢制,是“好名慕古而不實(shí)見國家大計(jì)”(《習(xí)學(xué)記言序目》),強(qiáng)調(diào)“國力之衰實(shí)始于此,一傳而宣武,再傳而孝明,而鼎祚移矣”(《廿二史札記》)。指出孝文帝是典型的虛偽之徒,“拓跋宏之偽也,儒者之恥也。夫宏之偽欺人而遂以自欺久矣”(《讀通鑒論》)。-39-12答案解析解析關(guān)閉本題考查北魏孝文帝改革。材料從孝文帝死后北魏迅速滅亡的現(xiàn)象入手,引用了歷史學(xué)家對(duì)此現(xiàn)象的思考,特別是趙翼“國勢(shì)之衰實(shí)始于此”的結(jié)論,突破了中學(xué)教材對(duì)孝文帝改革的評(píng)價(jià),有利于培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。第(1)問孝文帝改革的背景,主要結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。第(2)問對(duì)材料觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí),需要認(rèn)真閱讀材料,表明態(tài)度,以史實(shí)論證。論證時(shí)對(duì)材料作為論據(jù)所涉及的封建化政策、遷都兩點(diǎn)要盡量說明,做到論從史出,史論結(jié)合。另外,還要注意自圓其說,論據(jù)與論點(diǎn)相一致。答案解析關(guān)閉(1)北方的統(tǒng)一;北方的民族融合;拓跋珪的改革;漢族地主知識(shí)分子受到重用;階級(jí)矛盾和民族矛盾的激化。(答出三點(diǎn)即可)(2)這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。北魏孝文帝改革推動(dòng)了北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展;促進(jìn)了北方少數(shù)民族封建化的過程;有利于北方民族融合;對(duì)中國歷史的發(fā)展