重陽節(jié)的來歷和習俗

本文格式為Word版，下載可任意編輯——重陽節(jié)的來歷和習俗重陽節(jié)，農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為"重九'。漢中葉以后的儒家陰陽觀，有六陰九陽。九是陽數(shù)，固重九亦叫"重陽'。以下是本站共享的重陽節(jié)的來歷和習俗，夢想能扶助到大家!重陽節(jié)的來歷和習俗

重陽節(jié)的來歷：

由于《易經(jīng)》中把"六'定為陰數(shù)，把"九'定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。

"重陽節(jié)'名稱見于記載卻在三國時代。據(jù)曹丕《九日與鐘徭書》中載："歲往月來，忽復九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。'

金秋送爽，丹桂飄香，農(nóng)歷九月初九日的重陽佳節(jié)，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。

重陽節(jié)習俗

重陽節(jié)，農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為"重九'。漢中葉以后的儒家陰陽觀，有六陰九陽。九是陽數(shù)，固重九亦叫"重陽'。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節(jié)又稱"登高節(jié)'。還有重九節(jié)、茱萸、菊花節(jié)等說法。由于九月初九"九九'諧音是"久久'，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。重陽節(jié)除、清、盂三節(jié)也是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。只是近年來，人們對老人的推重，故此節(jié)日又被稱為老人節(jié)。在這個傳統(tǒng)節(jié)日里有以下習俗：

登高"辭青'

九月九正值仲秋節(jié)令，秋高氣爽，登高遠望，嘯詠騁懷，活動筋骨，所以，人們于重陽登高，在時令上是最適合不過的。

登高"辭青'的說法那么源于大自然中的節(jié)氣。重陽為秋節(jié)，節(jié)后天氣漸涼，草木開頭凋零，重陽節(jié)登山"辭青'與古人在陽春三月春游"春游'相對應(yīng)。清代潘榮陛編撰的《帝京歲時紀勝》記載："(重陽)有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之辭青。'

佩茱萸

古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅(qū)蟲去濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月九日也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽節(jié)人們熱愛佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為"辟邪翁'。

吃重陽糕

與登高相聯(lián)系的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作為節(jié)日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之后民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉利之意。在北方，吃重陽糕之風尤盛。

據(jù)《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。餌，即古代之糕?！吨芏Y》載餌用作祭祀或在宴會上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠。蓬餌，想必也類似于黍糕之類。至宋代，吃重陽糕之風大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉利之意義，因而才受到人們的青睞。

重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為肆意，有"糙花糕'、"細花糕'和"金錢花糕'。粘些香菜葉以為標志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙干果;細花糕有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞干果，如蘋果脯、桃脯、杏脯、烏棗之類;金錢花糕與細花糕根本同樣，但個兒較小，宛如"金錢'一般，多是上層府第貴族的食品。據(jù)說，早年不家用發(fā)面餅夾上棗,栗諸果的，或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似"上金'、"下銀'的花糕。

賞菊

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象征長壽。

飲菊花酒

重陽佳節(jié)，我國有飲菊花酒的傳統(tǒng)習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的"吉利酒'。

漢代就已有了菊花酒。魏時曹丕曾在重陽贈菊給鐘繇，祝他長壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《采菊篇》中那么有"相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦'之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒依舊盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

放紙鷂

放紙鷂是惠州過重陽節(jié)的主要習俗。換句話說，惠州民間過重陽節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習除惠州流傳的民謠中有表達以外，光緒《惠州府志》亦有記述。

紙鷂亦現(xiàn)在的風箏。風箏是五代以后的稱謂，五代之前，北方習慣稱"紙鳶'，南方那么