漢語(yǔ)寫(xiě)作與百科知識(shí)考研真題匯總

漢語(yǔ)寫(xiě)作與百科學(xué)問(wèn)2012年真題一、名詞解釋〔50分〕明古目構(gòu)成了人類(lèi)神往的古代文化史。教和世界性宗教。世界三大宗教都是在世界上寬闊范圍傳播的宗教。03．其實(shí)大陸或者世界，最早都是歐洲的稱(chēng)呼。所謂大陸，世界，都是無(wú)視當(dāng)?shù)匚钠浯嬖诘年懙亍?4條約，收回國(guó)家主權(quán)，擺脫了淪為殖民地的危機(jī)；在1895、1904年分別在甲午戰(zhàn)斗和日俄戰(zhàn)斗中擊敗從前清帝國(guó)與俄羅斯，成為稱(chēng)雄一時(shí)的亞洲強(qiáng)國(guó)。05．1952年，納賽爾發(fā)動(dòng)的革命．使埃及進(jìn)入一個(gè)時(shí)期。埃及的反帝國(guó)主義、支持阿拉伯民族主義的外交政策以及主見(jiàn)公平埃及獲得了前所未有的支持和敬重。納賽爾的《革命哲學(xué)》成了除《古蘭經(jīng)》之外，對(duì)卡扎菲影響最大的一本書(shū)。場(chǎng)的供求關(guān)系，股市也能為一級(jí)市場(chǎng)股票的發(fā)行供給價(jià)格及數(shù)量等方面的參考依據(jù)。《荷馬史詩(shī)》是早期英雄時(shí)代的大幅全景。也是藝術(shù)上的絕妙之作，它為日后希臘人的道德觀(guān)念〔進(jìn)而為整個(gè)西方社會(huì)的道德觀(guān)念立下了典范。繼此而來(lái)的，首先是一種追求成就自我實(shí)現(xiàn)的人文倫理觀(guān)，其次是一種人神同性的自由種學(xué)，剝除了精神世界中的奇特浪漫主義運(yùn)動(dòng)后的19世紀(jì)下羋葉，考古學(xué)取得了很大的進(jìn)展，很多不為以前的學(xué)者所知的歷史文獻(xiàn)與文物被挖掘和整理出來(lái)1939625年左右的薩頓骺(SuttonHoo)寶窟，以及中世紀(jì)爭(zhēng)論的著名學(xué)者查理哈斯金〔CharlesH.Haskins〕的爭(zhēng)論覺(jué)察，使得“黑暗時(shí)期”看上去不再是一個(gè)適宜的詞匯。，孩子們用自己的零花錢(qián)就可以買(mǎi)下來(lái)。10切無(wú)始的、完善的屬性。真主有假設(shè)千確定的屬性，如無(wú)始性、制造性、全能性等；又有假設(shè)干否認(rèn)的屬性，如非物質(zhì)，非原子等。真主的屬性不是真主的本體，也不是其他事物。真主的一切屬性不是有始的。也不是被造的，而是和真主的本體一樣是無(wú)始的。1的神學(xué)：既有外表的情節(jié)層次，也有寓言、神話(huà)、象征層次；既講人類(lèi)的罪惡，也講人類(lèi)的救贖；既微觀(guān)，也宏觀(guān)；不僅論述諸神、諸天以及宇宙的各種力氣，且全面描繪西方文明，對(duì)后世的文學(xué)影響極大。難怪艾略特推崇整部《神曲》只有莎士比亞全部劇作堪與比較。12嚴(yán)格的成文法形式易于傳播，所以19世紀(jì)、20世紀(jì)后，大陸法系越過(guò)歐洲，傳遍世界。1313世紀(jì)末從意大利興起，后擴(kuò)展到西歐各國(guó)，于16世紀(jì)在歐洲盛行的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興前期，意大利消滅了著名的“文壇三杰14．離家之后，釋迦牟尼先到王舍城郊外學(xué)習(xí)禪定，后又在尼連禪河畔的樹(shù)林中獨(dú)修苦行，每天只吃一餐，后來(lái)七天進(jìn)一餐，穿樹(shù)皮，睡牛糞。6年后，身體消瘦，形同枯木，仍無(wú)所得。15難”不行無(wú)視的重要緣由之一。我們今日假設(shè)不讓歷史重演，就肯定要把佛教僧人的文化素養(yǎng)教育和思想道德教育抓緊。16．僧一行的實(shí)地測(cè)量推翻了“王畿千里，日影一寸”的錯(cuò)誤觀(guān)念。測(cè)量結(jié)果相當(dāng)于獲得了子午線(xiàn)一度弧的長(zhǎng)度，這次測(cè)量意義特別重大，被李約瑟認(rèn)為是科學(xué)史上的創(chuàng)舉?！稘h書(shū)·藝文志》說(shuō)儒家“游文于六經(jīng)之中戰(zhàn)國(guó)后期，莊子轉(zhuǎn)述孔予對(duì)老子談?wù)撨@六部著作時(shí)，才開(kāi)頭有“六經(jīng)”之說(shuō)。多重武功而輕文治。五代的開(kāi)國(guó)之君，都是前朝的藩鎮(zhèn)，靠軍事割據(jù)進(jìn)展起來(lái)的，故這一時(shí)期的歷史特點(diǎn)是戰(zhàn)斗頻繁，政權(quán)屢有更迭。19．清廷將《清明上河圖》收入宮以后，便將它收在了紫禁城的迎春閣內(nèi)。嘉慶帝對(duì)其珍愛(ài)有加，把它收錄在《石渠寶笈三編》一書(shū)中。此后18601900年八國(guó)聯(lián)軍兩度入侵北京，洗劫富室，但竟然逃過(guò)了劫難，均未受損?！端膸?kù)全書(shū)》沒(méi)有收入他的《天工開(kāi)物、英、德、意、俄文，三百多年來(lái)國(guó)內(nèi)外也發(fā)行16版次〔1637~1977年。唐束時(shí)期，南海諸島就在中國(guó)政府的有效管轄之下。經(jīng)意的提到：鴉片貿(mào)易讓中國(guó)由—個(gè)長(zhǎng)期的出超國(guó)，變成了一個(gè)入超國(guó)。．宋初的書(shū)法井舉“二王著摹刻十卷，這就是著名的《淳化閣帖王”的作品?！冻o》在中國(guó)詩(shī)史上占有重要的地位。它的消滅，打破了《詩(shī)經(jīng)》以后兩三個(gè)世紀(jì)的沉寂而在詩(shī)壇上大放異彩。后人也因此將《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》并稱(chēng)為風(fēng)、騷。制主義進(jìn)一步加強(qiáng)的需要。理學(xué)家以儒學(xué)為宗，吸取佛學(xué)、道家和道教的思想資源，將天理、仁政、人倫、人欲內(nèi)在統(tǒng)一起來(lái)，使儒學(xué)走向政治哲學(xué)化，為封建等級(jí)特權(quán)的統(tǒng)治供給了更為精細(xì)的理論指導(dǎo)，深得統(tǒng)治者的歡送．成為南宋之后的官學(xué)。二、應(yīng)用寫(xiě)作〔40分〕請(qǐng)依據(jù)你所生疏的一種出口商品，替廠(chǎng)家擬一份外貿(mào)商品說(shuō)明書(shū)。字?jǐn)?shù)在400字左右。三、命題寫(xiě)作〔60分〕放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實(shí)、飽滿(mǎn)、旺盛！以“舍得”為題，寫(xiě)一篇文章，不少于800字。除詩(shī)歌外，文體不限。四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)第一局部：百科學(xué)問(wèn)〔50分〕中醫(yī)學(xué)是至今照舊矗立于現(xiàn)代世界科學(xué)之林的一門(mén)傳統(tǒng)學(xué)科。早在東漢時(shí)，名醫(yī)華佗就發(fā)明白一種可以實(shí)施全身麻醉的麻醉劑，這種麻醉劑的名稱(chēng)是：A．華氏散B．麻沸散C．八仙茶D．參苓白術(shù)散楚辭》的是：AB03．曾被魯迅譽(yù)為“無(wú)韻之離騷”的著作是以下哪一部：ABC04ABC05．鴉片戰(zhàn)斗之后，睜眼看世界的學(xué)問(wèn)分子中，有人提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主見(jiàn)，表達(dá)在以下哪個(gè)學(xué)者的哪部著作中：A．林則徐《四洲志》B．徐繼甯《瀛寰志略》C．魏源《海國(guó)圖志》D．何秋濤《朔方各乘》061898年翻譯出版了宣傳達(dá)爾文進(jìn)化論的著作，這部著作是：ABC07．我國(guó)歷史上鋪一部紀(jì)傳體斷代史是：ABC《詩(shī)經(jīng)》中的作品，最初主要?jiǎng)傆诘涠Y、諷諫和消遣，是周代禮樂(lè)文化的重要組成局部，是實(shí)行教化的重要工具。依據(jù)樂(lè)調(diào)的不同祭祀之樂(lè)的是：A．大雅B．小雅C．頌D．風(fēng)高的作家，以下作品中屬于司馬相如的作品是：ABC10．司馬遷所著《史記》的體例，是作者在綜合前代史書(shū)各種體例的根底上開(kāi)創(chuàng)的，澤《史記》的體例包含有：A．本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)、表B．紀(jì)、列傳、志、表C．本紀(jì)、列傳、書(shū)D．世家、列傳、書(shū)、志魏晉南北朝時(shí)期的文學(xué)理論和文學(xué)批判，相對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作特別地富強(qiáng)。其中，消滅了標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)理論和文學(xué)批判建立了完整體系的文學(xué)理論著作，它是：ABC《贈(zèng)白馬王彪》是文學(xué)史上知名的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，它是晉朝時(shí)期的作品，集中抒發(fā)了詩(shī)人數(shù)年來(lái)屢受迫害而積壓在心頭的憤慨。這首詩(shī)的作者是：A．嵇康B．陸機(jī)C．曹植D．陳琳3為在歧路，兒女共沾巾A．王勃B．盧照鄰C．駱賓王D．杜審言．在初唐的詩(shī)壇上，有四位詩(shī)人被稱(chēng)為“初唐四杰A．王績(jī)B．楊炯C．駱賓王D．盧照鄰作品：A．杜甫B．陳子昂C．杜牧D．王維16．張假設(shè)虛是初、盛唐之交的一位詩(shī)人，他的詩(shī)作僅存兩首，但其中一首長(zhǎng)篇歌行就奠定了他在唐詩(shī)史上的大家地位。這首詩(shī)是：ABC17．盛唐時(shí)代，消滅了一批以邊塞詩(shī)著稱(chēng)的詩(shī)人，下面哪位詩(shī)人不屬于這個(gè)群體：A．高適BCD．王之渙18．我國(guó)最早的文人詞總集是：ABC19．北宋時(shí)期，一批優(yōu)秀的散文作家活潑于文壇，其中最著名的是王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍，歐陽(yáng)修。他們與唐代的哪兩位作家一起被后人合稱(chēng)為“唐宋八大家A．李白、杜甫B．柳宗元、溫庭筠C．韓愈、白居易D．韓愈、柳宗元20．元代是我國(guó)雜劇富強(qiáng)進(jìn)展的時(shí)代，其中達(dá)到了元代戲曲創(chuàng)作的最高水平。它的作者是：A．關(guān)漢卿B．王實(shí)甫C．白樸D．馬致遠(yuǎn)l．辭賦中常用的章法和談?wù)摗?duì)話(huà)等手法移植于詞，并確立且進(jìn)展了蘇軾所開(kāi)創(chuàng)的“豪放”一派。這位詞人是：A．陸游B．李清照C．姜夔D．辛棄疾明代的短篇白話(huà)小說(shuō)以“三言以下不屬于這三部小說(shuō)集的是：A．喻世明言B．醒世恒言C．勸世戒盲D．警世通言,它的作者是：A．孔尚任B．洪異C．李漁D．蒲松齡說(shuō)陣地，從辛亥至“五四”前夕，它幾乎獨(dú)步文壇，達(dá)于鼎盛。以下作家中屬于這一流派的作家是：A．李涵秋B．鄒容C．林紓D．秋瑾25.“范進(jìn)中舉”是通過(guò)描寫(xiě)范進(jìn)參與鄉(xiāng)試中了舉人一事，運(yùn)用夸大的手法生動(dòng)地描繪了其喜極而瘋的形象，借此批判科舉考試制度，挖苦受科舉制度毒害的士人階級(jí)的丑陋行為。其作者是：A．吳敬梓B．劉鄂C．李寶嘉D．曾樸其次局部：應(yīng)用文寫(xiě)作〔40分〕認(rèn)真研讀下面這篇淘寶店的旺旺短信，然后依據(jù)要求寫(xiě)一篇應(yīng)用文：親，恭喜你。你已經(jīng)成功拍下這羊絨。真是好，松軟無(wú)扎感高領(lǐng)長(zhǎng)袖的，面料的彈性格外大的，修身的款式．承受拼接的設(shè)計(jì)羊絨質(zhì)地的，面料摸起來(lái)相當(dāng)綿軟舒適的。你選的紅色，上次我已留了，這次真想再留，實(shí)在是美。但想想，還是忍痛割給了親你。全部是意大利客供絨線(xiàn)，多余的紗線(xiàn)做的，所以才會(huì)有這讓人眼花的顏色東西好，讓我受不了，不得不賣(mài)。收到過(guò)的親們知道的這種坑條高彈力羊絨，上身一點(diǎn)都不緊繃，反而特別修身顯瘦羊絨保暖，外面配件外套可以過(guò)冬了經(jīng)典的海派條紋看似單調(diào)卻不失氣質(zhì)日單的精巧和優(yōu)雅賜予它靈動(dòng)氣息寬松的板型亦適合更多的身材好農(nóng)服就是不管什么樣的身材穿上它都別具風(fēng)情1-2天年底是快遞運(yùn)轉(zhuǎn)頂峰期，很多快遞都爆倉(cāng)了。每年接近年末，都是快遞格外不給力的時(shí)期，跟上。不焦急滴妞，焦急噠不差錢(qián)滴咱就選順豐吧，還靠譜點(diǎn)，別為了快遞的速度，妞購(gòu)物也不快活。年底丟件多·請(qǐng)妞到時(shí)盡量當(dāng)面驗(yàn)貨。假設(shè)是質(zhì)量問(wèn)題請(qǐng)聯(lián)系我。我負(fù)責(zé)退換并且擔(dān)當(dāng)來(lái)回郵費(fèi)。親，就這樣了。我們下次連續(xù)合作開(kāi)心！要求：1〕請(qǐng)把它改寫(xiě)成一篇正式的商務(wù)信函；2〕形式、文字風(fēng)格要符合商務(wù)信函的要求和特征；3〕450字左右。第三局部：命題寫(xiě)作〔60分〕材料一、湖南衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》一次一個(gè)叫安田的男嘉賓，在進(jìn)入最終提問(wèn)環(huán)節(jié)時(shí)，問(wèn)女0?我媽媽不要干活了，我?guī)鋈ネ鏁?huì)有100萬(wàn)美元，不是很多．你可以去買(mǎi)車(chē)或者干嘛，但1000萬(wàn)美元，這么多錢(qián)，應(yīng)當(dāng)成立一個(gè)基金，或是給一個(gè)學(xué)校，讓它有更多的獎(jiǎng)學(xué)金嘛。你必需要有為人民效勞的那種精神嘛棄了選擇。1MM88天窮游記”里說(shuō)6沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源卻始終在路上消費(fèi)，能不破產(chǎn)嗎?但卻從不懊悔自己當(dāng)時(shí)的打算，反而覺(jué)得自己中生疏的人和經(jīng)受的事足以讓短暫的一生永恒精彩一次，特別是后半路程，每天都不知道明天要去哪，睡醒了再說(shuō)，雖說(shuō)很自由完全不受約束，但每天醒來(lái)都要被自己?jiǎn)柕埂敖袢找ツ?？今日怎么玩？”假設(shè)有人問(wèn)全程我最寵愛(ài)哪里，哪里最秀麗之類(lèi)的問(wèn)題，我真的答不上，由于每個(gè)地方都我會(huì)說(shuō)印尼的多巴湖和火山，緬甸的騎行蒲甘和每天掛著彩虹的曼德勒，泰國(guó)的MAK島和學(xué)潛水的濤島，馬來(lái)的沙巴和馬布的無(wú)敵海底世界。88天。四個(gè)國(guó)家印尼，緬甸，泰國(guó)，馬米西亞，全程〔含94國(guó)簽證〕1607113148張相片，交了NN國(guó)的朋友，為下次去俄國(guó)，意大利和阿根廷免費(fèi)吃住做好預(yù)備要求：1〕依據(jù)以上材料，支持或者另外提煉出一個(gè)你認(rèn)可的觀(guān)點(diǎn)，2〕題目自擬，主題自擬，題材不限；3〕800字。百科寫(xiě)作一、名詞解釋〔50分〕01．在古希臘羅馬神話(huà)中的諸神中，被稱(chēng)為“愛(ài)神”的是 。A．宙斯B．維納斯C．阿西娜D．阿波羅02．古希臘神話(huà)有別于其他西方宗教神的最大特點(diǎn)是 。A．神與人外形一樣，生命無(wú)限，具有無(wú)上才智，具有人的情感乃至弱點(diǎn)。B．神與人外形一樣，生命無(wú)限，具有無(wú)上才智，沒(méi)有人的弱點(diǎn)，是至善至美的道德化身。C．神與人外形一樣，生命有限，具有無(wú)上才智，具有人的情感或者弱點(diǎn)。D．神與人外形不同，生命無(wú)限，具有無(wú)上才智，不具有人的情感乃至弱點(diǎn)。03．以下哪一組服飾和配件，最有可能是中國(guó)古代“女子”的裝扮？A．端章甫B．羽扇綸巾C．鞋汗衫D．云鬢花黃04．文學(xué)作品往往呈先作者不同的思想傾向，以下表達(dá)哪一項(xiàng)不正確？ABC05．請(qǐng)問(wèn)以下哪一項(xiàng)關(guān)于梁?jiǎn)⒊恼f(shuō)法是錯(cuò)誤的？A．梁?jiǎn)⒊?，字卓如B．別名冰果室仆人C．曾參與戊戌變法D．是近代著名的政治家與學(xué)者文學(xué)作品中常常以自然界的景物透露節(jié)氣的訊息以下詩(shī)句不是描「秋天的是 。A．采菊東籬下，閑適見(jiàn)南山B．海棠開(kāi)笑靨，楊柳展顰眉C．水風(fēng)輕、蘋(píng)花漸老；月露冷、梧葉飄黃D．對(duì)此白露蒼蒼之候，殊深伊人渺渺之思美國(guó)民主黨主見(jiàn)政府干預(yù)，代表自由主義；共和黨則反對(duì)政府干預(yù)，擁護(hù)自由市場(chǎng)，代表保守主義。兩黨代表的自由主義與保守主義有所不同，對(duì)此下面的表述不正確的選項(xiàng)是 。A．保守主義從維護(hù)個(gè)人自由這個(gè)基點(diǎn)動(dòng)身，堅(jiān)信政府權(quán)力之?dāng)U大即意味著個(gè)人自由之縮小，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的涉入必定會(huì)危及美國(guó)文明的根基：個(gè)人自由。B．自由主義深信美國(guó)社會(huì)的急迫問(wèn)題不是個(gè)人權(quán)利受到侵害，而是社會(huì)不公平?jīng)]有得到訂正；放任的資本主義經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致了嚴(yán)峻的貧富不均、高失業(yè)與一系列其他問(wèn)題。C．保守主義認(rèn)為聯(lián)邦政府的社會(huì)福利、高開(kāi)支、高稅收、及保護(hù)少數(shù)民族權(quán)益等政策均不同程度的造成或深化了美國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。D．自由主義堅(jiān)信政府權(quán)力是造成美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的緣由，是消退這些問(wèn)題之重要手段。認(rèn)為美國(guó)諸多的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題如此嚴(yán)峻，非得政府出面參與解決不行。08．拉丁美洲作家馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》是一部 作品。魔幻現(xiàn)實(shí)主義B．批判現(xiàn)實(shí)主義C．浪漫主義D．現(xiàn)代主義09．古羅馬對(duì)西方文化的最大奉獻(xiàn)就是博大精深而行之有效的羅馬法羅馬法對(duì)后世“三權(quán)分立”產(chǎn)生了很大的影響。有關(guān)羅馬法的精神實(shí)質(zhì)，以下表述正確的選項(xiàng)是 。A．把“法”定義為推斷正義與非正義的準(zhǔn)繩“法”是倫理的一局部，也是政治權(quán)利的衍生物。立法權(quán)和司法權(quán)即政治權(quán)力，最高當(dāng)權(quán)者也就是最高立法者和司法者。C治范疇，而是法律范疇。．把“法”定義為推斷正義與非正義的準(zhǔn)繩衍生物。譽(yù)為“英國(guó)的驕傲，以十四行詩(shī)和戲劇作品著稱(chēng)于世的是 。A．埃德蒙·斯賓塞B．阿利蓋利·但丁C．威廉·莎士比亞D．托馬斯·摩爾關(guān)于教與天主教的區(qū)分，以下表述有誤的是 。A．在禮儀方面，教反對(duì)白費(fèi)風(fēng)氣，實(shí)行簡(jiǎn)化與廉儉的原則。為了節(jié)約時(shí)間與金錢(qián)，各宗派一般只在圣誕節(jié)與復(fù)活節(jié)句型大型宗教節(jié)日活動(dòng)。B．教義方面，教強(qiáng)調(diào)上帝的恩寵與主權(quán)、惟信得救、是信仰的唯一準(zhǔn)繩、教會(huì)學(xué)問(wèn)基督徒的組織、教牧人員和一般信徒公平。C．在體質(zhì)方面，教各派均獨(dú)立自主，否認(rèn)羅馬教皇的權(quán)威，不成認(rèn)他是基督在世的代表并與之?dāng)嘟^關(guān)系。D．教不信仰者幾個(gè)根本的神學(xué)信條：三位一體的上帝、原罪、基督救贖、靈魂不滅和世界末日。美國(guó)哲學(xué)家 將有用主義稱(chēng)作“工具主義，他格外明確地論述了有用主義的原則“所有概念、學(xué)說(shuō)、系統(tǒng)，不管它們?cè)鯓泳?，怎樣?jiān)實(shí)，必需視為假設(shè)??它們是工具，和一切工具一樣，它們的價(jià)值不在于它們本身，而在于它們所能造就的結(jié)果中顯現(xiàn)出來(lái)的成效A．尼采B．杜威C．叔本華D．康德年1月1八”的成功標(biāo)志著我國(guó)把握了 技術(shù)。A．放射載人航天飛行器B．實(shí)現(xiàn)空間交會(huì)對(duì)接C．建立一個(gè)根本型空間站D．放射可回收人造地球衛(wèi)星以下歐洲國(guó)家中沒(méi)有使用歐元作為法定貨幣的國(guó)家是 。A．英國(guó)B．法國(guó)C．德國(guó)D．意大利國(guó)家、銀行、證券公司、基金、債券及上市公司進(jìn)展信用評(píng)級(jí)，以下哪個(gè)不是全球知名信用評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)？A．標(biāo)準(zhǔn)普爾〔Standard&Poor‘s〕B．惠譽(yù)國(guó)際〔FitchGroup〕C．晨星〔Morningstar〕D．穆迪〔Moody‘s〕漢子六書(shū)指漢字的六種構(gòu)造條例：象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。其中 主要是“造字”法。A．象形、指事、形聲、轉(zhuǎn)注B．象形、指事、形聲、會(huì)意C．象形、指事、形聲、假借D．象形、指事、轉(zhuǎn)注、假借17．1965年10月其次十次國(guó)際紅十字大會(huì)通過(guò)了紅十字組織的根本原則，下面各項(xiàng)中哪一項(xiàng)不是紅十字的根本原則？A．人道性、公正性B．中立性、獨(dú)立性C．志愿效勞性、統(tǒng)一性D．盈利性、國(guó)際性18．中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中有“生旦凈丑”四類(lèi)角色A．生BC．凈D．丑19．1831年，英國(guó)物理學(xué)家 用試驗(yàn)證明白感應(yīng)電流的存在。感應(yīng)電流的覺(jué)察有著重大的意義，它意味著通過(guò)連續(xù)的運(yùn)動(dòng)磁體可以不連續(xù)地得到電流。A．愛(ài)迪生B．法拉第C．麥克斯韋D．奧斯特美聯(lián)儲(chǔ)對(duì)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)、金融政策尤其是貨幣政策具有打算性的重要作用。在我國(guó)似美聯(lián)儲(chǔ)的機(jī)構(gòu)是 。A．中國(guó)人民銀行B．中國(guó)證券監(jiān)視治理委員會(huì)C．中國(guó)銀行業(yè)監(jiān)視治理委員會(huì)D．中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)監(jiān)視治理委員會(huì)四體。他們是 。A．唐朝歐陽(yáng)詢(xún)，唐朝顏真卿，唐朝柳公權(quán)，元朝趙孟頫B．唐朝歐陽(yáng)詢(xún)，唐朝顏真卿，唐朝柳公權(quán)，東晉王羲之C．唐朝歐陽(yáng)詢(xún)，唐朝顏真卿，唐朝柳公權(quán)，宋朝趙佶D．唐朝歐陽(yáng)詢(xún)，唐朝顏真卿，唐朝柳公權(quán)，唐朝懷素22．202363021次會(huì)議通過(guò)了關(guān)于修改《個(gè)人所得稅法》的打算。依據(jù)該打算，個(gè)人所得稅起征點(diǎn)為 元。A．800B．2023C．3500D．5000以下哪個(gè)不是表示時(shí)間的單位 。A．小時(shí)B．毫秒C．飛秒D．光年 所創(chuàng)立的聞集團(tuán)是當(dāng)今世界上規(guī)模最大2023年7月，該聞集團(tuán)旗下多家報(bào)紙深陷竊聽(tīng)丑聞。A．卡恩B．貝盧斯科尼C．默多克D．穆巴拉克25．請(qǐng)閱讀以下短文并答復(fù)：這是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的哪個(gè)節(jié)日？ItisoneoftheSolstitialdays(Slsticeisthetimeofeitherthelongestdayintheyearortheshortestdayintheyear.)Itisatimeforthefamilytogettogether.Oneactivitythatoccursduringtheseget-togethers(especiallyinthesouthernpartsofChina)isthemakingandeatingofdumpling(especiallyinthesouthernpartsofChina),Tangyuanorballsofglutinousrice,whichsymbolizereunion.Theorginsofthisfestivalcanbetracedbacktotheyinanyangphilosophyofbalanceandharmonyinthecosmos.Aferthiscelebration,therewillbedayswithlongerdaylighthoursandthereforeanincreaseinpositiveenergyflowingin.A．元宵節(jié)B．春節(jié)C．冬至D．端午節(jié)二、應(yīng)用寫(xiě)作〔40分〕450字左右的漢語(yǔ)應(yīng)用文。商業(yè)打算書(shū)的好壞往往打算了投資交易的成敗，對(duì)一個(gè)急需資金的企業(yè)來(lái)說(shuō)，商業(yè)打算書(shū)類(lèi)似于該企業(yè)的“征婚廣告1．公司簡(jiǎn)介；2．產(chǎn)品及效勞；3．市場(chǎng)分析與策略；4．治理團(tuán)隊(duì)；5．進(jìn)展打算。假設(shè)某翻譯培訓(xùn)公司正在尋求投資者，請(qǐng)你參照上述打算書(shū)內(nèi)容提示，為該培訓(xùn)公司制作一份商業(yè)打算書(shū)。三、命題寫(xiě)作〔60分〕有人說(shuō)，科技導(dǎo)致環(huán)境污染，將把人類(lèi)帶向消滅；也有人說(shuō)，科技帶來(lái)了便捷，提高了人們的生活品質(zhì)。請(qǐng)以《科技轉(zhuǎn)變生活》為題寫(xiě)一篇不少于800字的談?wù)撐?。清楚說(shuō)明你贊同或反對(duì)哪一種觀(guān)點(diǎn)，并加以舉例、論證。廈門(mén)大學(xué)3卷：百科寫(xiě)作一、常識(shí)問(wèn)答〔50分〕英美陪審制度中，小陪審團(tuán)的主要功能是什么？請(qǐng)寫(xiě)出中國(guó)三大木板年畫(huà)產(chǎn)地中的兩個(gè)。人體兩大呼吸是什么？中國(guó)南宋著名學(xué)著“二陸”是誰(shuí)？請(qǐng)寫(xiě)出有“疆三寶”之稱(chēng)的疆三大著名物產(chǎn)中的兩個(gè)。中國(guó)古代書(shū)法加鄭板橋獨(dú)特的書(shū)體名稱(chēng)是什么？世界上最軟和最硬的石頭分別是什么？世界上第一部茶葉專(zhuān)著《茶經(jīng)》的作者是誰(shuí)？請(qǐng)列出兩種專(zhuān)利類(lèi)型?，F(xiàn)任國(guó)際奧委會(huì)主席是誰(shuí)？世界上第一部成文法典的名稱(chēng)是什么？1840年月成書(shū)的名著《瀛環(huán)志略》的作者是誰(shuí)？世界著名雕塑《思想者》的雕塑家是誰(shuí)？請(qǐng)寫(xiě)出日本明治維三杰中的兩位。15．2023年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者是誰(shuí)？中國(guó)明代經(jīng)濟(jì)思想家丘浚的主要觀(guān)點(diǎn)？中國(guó)漢代桑弘羊是以哪兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)而知名的？中國(guó)最早的一部具有百科全書(shū)性質(zhì)的典籍是哪一部？英國(guó)國(guó)會(huì)兩院制正式始于哪個(gè)世紀(jì)？20．請(qǐng)列出美國(guó)《聯(lián)邦派文集〔Thefederalistpapers〕作者中的兩位。21．電視技術(shù)的制造人是誰(shuí)？中國(guó)清朝賜封的西藏喇嘛教的兩大活佛名稱(chēng)是什么？英國(guó)現(xiàn)任首相是誰(shuí)？24．16世紀(jì)馬丁·路德宗教改革的主要內(nèi)容是什么？治理學(xué)中“青蛙現(xiàn)象”的根本內(nèi)容是什么？二、應(yīng)用寫(xiě)作〔40分〕假設(shè)在××電力公司的一次輸電設(shè)備搶修中，××鄉(xiāng)政府及四周農(nóng)民朋友賜予了很大的幫為表達(dá)感謝之情以及發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義精神文明，請(qǐng)你為該公司擬寫(xiě)一封感謝信。三、命題寫(xiě)作〔60分〕依據(jù)所給題目及要求寫(xiě)出一篇不少于800字的現(xiàn)代漢語(yǔ)短文：思想可以∕不行以拷貝。對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)3卷：百科寫(xiě)作一、百科學(xué)問(wèn)〔50分〕A：多項(xiàng)選擇〔40分〕《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體的通史，共130卷。全書(shū)包括 五大局部。A．西周、表、書(shū)、世家和列傳B．本紀(jì)、表、書(shū)、世家和列傳C．本紀(jì)、表、春秋、世家和列傳D．西周、表、書(shū)、春秋和列傳代表性的是 。A《飲酒》詩(shī)B《讀山海經(jīng)》C．田園詩(shī)．山水詩(shī)03．代表著南朝民歌最高藝術(shù)成就的作品是抒情長(zhǎng)詩(shī) 。A《西洲曲》B《搜神記》C《半夜歌》《三都賦》初唐詩(shī)人中最著名的詩(shī)人是被稱(chēng)作“初唐四杰”的盧照鄰、 、王勃、和楊炯。A．李白B．白居易C．駱賓王D．杜甫山水田園詩(shī)的魅力。這一派詩(shī)人中最知名的是 和王維。A．孟浩然B．張假設(shè)虛C．高適D．韓愈“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”是李白哪首詩(shī)中名句A《山中與有人對(duì)酌》B《望廬山瀑布》C《贈(zèng)汪倫》《夢(mèng)游天姥吟留別》07．唐代以“苦吟”著稱(chēng)的詩(shī)人是孟郊和 。A．王昌齡B．岑參C．韓愈D．賈島08．北宋文壇的首領(lǐng)、宋代散文的奠基人是 。A．歐陽(yáng)修B．蘇軾C．王安石D．柳宗元09．晏殊是北宋前期較早的詞家 。ABC《官場(chǎng)現(xiàn)形記《二十年目睹之怪外形《 》和《孽?；ā吠ǔ１缓戏Q(chēng)為清末四譴責(zé)小說(shuō)。A《聊齋志異》B《儒林外史》C《紅樓夢(mèng)》《老殘游記11．中國(guó)的奴隸制社會(huì)經(jīng)受過(guò)夏、商和 三個(gè)歷史階段。A．秦B．春秋戰(zhàn)國(guó)C．西周D．漢12．距今7000年左右長(zhǎng)江流域文化區(qū)的代表性文化是 文化。A．紅山B．河姆渡C．大汶口D．龍山13． 是中國(guó)歷史上最大的一次農(nóng)民戰(zhàn)斗。A．陳勝吳廣起義B．洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)革命CD.辛亥革命 是孟子思想的根底。A．性惡論B．性善論C．仁政D．仁愛(ài)距記載，中國(guó)在夏商時(shí)期就已經(jīng)消滅了特地的教育機(jī)構(gòu)明清時(shí)期， 取代了太學(xué)，成為最高學(xué)府。A．國(guó)子學(xué)B．弘文館C．官學(xué)D．國(guó)子監(jiān)宋代是書(shū)院最興盛的時(shí)期。南宋有岳麓書(shū)院、書(shū)院。

、麗澤書(shū)院、象山書(shū)院四個(gè)著名的A．石鼓書(shū)院B．白鹿洞書(shū)院C．精舍書(shū)院D．京廬書(shū)院17．魏晉南北朝是中國(guó)繪畫(huà)史上一個(gè)格外重要的時(shí)期。為畫(huà)祖。A．顧愷之B．吳道子C．黃公望D．張擇端

以他的卷軸畫(huà)最為代表，被尊18．編輯于乾隆年間的 是中國(guó)古代最大的一部叢書(shū)。A《十三經(jīng)注疏》B《永樂(lè)大典》C《四庫(kù)全書(shū)》《古今圖書(shū)集成》19．唐初的四大書(shū)法家不包括 。A．虞世南B．褚遂良C．閻立本D．薛稷中國(guó)歷史上第一部最重要的醫(yī)學(xué)著作是成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的 。A《易經(jīng)》B《黃帝內(nèi)經(jīng)》C歐洲文藝復(fù)興首先發(fā)生與文學(xué)領(lǐng)域佛羅倫薩的 被成為意大利早期文藝復(fù)興“文學(xué)但丁、波特拉克和卜伽丘B(yǎng)．但丁、西塞羅和卜伽丘C．波特拉克、西塞羅和卜伽丘D．拉伯雷、波特拉克和卜伽丘22．近代西方資產(chǎn)階級(jí)文化從其發(fā)端到確立，大致經(jīng)受了 了三個(gè)階段。A．文藝復(fù)興、海外冒險(xiǎn)與殖民擴(kuò)張文藝復(fù)興、宗教改革與殖民擴(kuò)張C．文藝復(fù)興、宗教改革與啟蒙運(yùn)動(dòng)D．宗教改革、海外冒險(xiǎn)與殖民擴(kuò)張23． 是歐洲最早的文學(xué)著作，成為歐洲文學(xué)的源泉。A“荷馬史詩(shī)”B《神譜》C《工作與時(shí)日》《伊尼特“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理” 的名言。A．柏拉圖B．蘇格拉底C．亞里士多德D．德謨克利特大約在公元 ,古羅馬人在借鑒希臘字母的根底上，制造了自己的拼音字母。A7世紀(jì)B6世紀(jì)C5世紀(jì)D8世紀(jì) 是英國(guó)唯物主義的真正始祖。A．霍布斯B．笛卡爾C．洛克D．培根 被譽(yù)為英國(guó)文學(xué)中的一部史詩(shī)性作品，它是米爾頓最出色的代表作。ABC 是英國(guó)憲章派運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人之一，最精彩的憲章派詩(shī)人、小說(shuō)家和評(píng)論家。A．歐文B．艾內(nèi)斯塔·C．卡萊爾D．狄更斯 18世紀(jì)第一位最有影響的小說(shuō)作家，其代表作有《格列佛游記》等。A．菲爾丁B．莫里哀C．高乃依D．笛福 是美國(guó)獲得世界聲譽(yù)的最出色的民主詩(shī)人、散文作家、曾寫(xiě)有《草葉集ABC．霍桑D．愛(ài)默生31．1867年，美國(guó)作家馬克·吐溫出版了每一部短篇小說(shuō)集 ，一舉成功，廣傳全國(guó)。ABC杰克·倫敦規(guī)模最大的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)是 ，代表了他文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。A《深閨中的人們》B《天大亮》C·伊登》 是蘇格蘭最大的湖泊，位于蘇格蘭高地。A．內(nèi)伊湖B．洛蒙德湖C．伊利湖D．休倫湖34．美國(guó)最長(zhǎng)的河流是 ，它也是北美最大的河流。A．密西西比河B．圣勞倫斯河C．哥倫比亞河D．科羅拉多河美國(guó)外鄉(xiāng)海岸粉東海岸、西海岸和墨西哥海岸。哪個(gè)城市不屬于東海岸？A．紐約BC．波士頓D．洛杉磯托尼?莫里森是美國(guó)出色的黑人女作家之一，1993不是她的作品？A《最藍(lán)的眼睛》B《秀拉》C《土生子》《爵士樂(lè)》37．北美獨(dú)立革命時(shí)期第一位重大影響的政治思想家是 。A．杰斐遜B．托馬斯·潘恩C．溫斯丹萊D．洛克38．下面哪位作家是美國(guó)散文作家、思想家、詩(shī)人和美國(guó)19世紀(jì)超驗(yàn)主義文學(xué)首領(lǐng)？A．桑德伯格B．華茲華斯C．愛(ài)默生D．馬克?吐溫39．艾略特原籍美國(guó)，后參加英國(guó)籍，其代表作是 。ABC40．20世紀(jì)60年月，一種的思潮在法國(guó)興起，成為一股強(qiáng)大的哲學(xué)、人文科學(xué)思潮，傳遍西方社會(huì)，擴(kuò)及全世界。這就是 。A．構(gòu)造主義B．存在主義C．法蘭克福學(xué)派D．人文學(xué)派B：名詞解釋〔10分〕2080年月開(kāi)頭，日本企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力已經(jīng)成為世界第一。日本也消滅了大前研一這樣的的熱潮。美國(guó)派出眾多學(xué)者去研修，了解并爭(zhēng)論日本，包括最著名的治理大師彼得·德魯克、邁克爾·波特等。通過(guò)爭(zhēng)論，美國(guó)學(xué)著覺(jué)察，日本企業(yè)具有一種特別的元素是美國(guó)企業(yè)所不具備的，那就是“企業(yè)文化瑞士在宗教改革之后，始終是一個(gè)信奉加爾文教的國(guó)家。在瑞士，工作帶著宗教的意味。教產(chǎn)資本家。二、應(yīng)用寫(xiě)作〔40分〕你作為星IT公司的銷(xiāo)售經(jīng)理，因到外地出差，不能參與原定的榮盛公司成立十周年慶1．字?jǐn)?shù)：450字以上。2．要求：有用，言簡(jiǎn)意賅，符合所寫(xiě)文體的標(biāo)準(zhǔn)。三、命題寫(xiě)作〔60分〕向青云風(fēng)險(xiǎn)投資公司提交一份籌劃書(shū)〔綱要，介紹自己的一個(gè)商業(yè)創(chuàng)意，以求獲得一筆1．字?jǐn)?shù)：800字以上。2．要求：內(nèi)容充實(shí)，文字通順，用詞準(zhǔn)確，構(gòu)造合理，格式標(biāo)準(zhǔn)。2023年真題3卷：百科寫(xiě)作第一局部：百科學(xué)問(wèn)〔50分〕1．如何對(duì)待〔1〕五四那一代人對(duì)儒學(xué)的批判？如何對(duì)待〔2〕魯迅和孔夫子的關(guān)系？五經(jīng)，孔夫子對(duì)他來(lái)說(shuō)讀的太多了，他如何擺脫〔3〕儒家對(duì)他的束縛？跟我們今日不完全一樣，今天我們是儒家書(shū)讀得太少了，可以說(shuō)根本沒(méi)有學(xué)問(wèn)。他讀得太多〕個(gè)對(duì)他是一個(gè)束縛，再加上〔5〕中華中心主義在里面，所以他向西方學(xué)習(xí)。不打破儒家的宗教化，中國(guó)不行能翻開(kāi)大門(mén)，用今日的話(huà)說(shuō)，是必需〔6〕改革開(kāi)放，要打破儒家的〔7〕壟斷地位。所以魯迅等人強(qiáng)調(diào)的、五四強(qiáng)調(diào)的不是一般的否認(rèn)傳統(tǒng)，他強(qiáng)調(diào)的傳統(tǒng)文化的多元性，強(qiáng)調(diào)諸子百家。28〕古希臘人不愧為一個(gè)在繼承根底上有著卓越制造的民族，他們們百般尋求學(xué)問(wèn)，而不管這種學(xué)問(wèn)來(lái)自何方，如“歷史之父〔〕人的〔10〕美索不達(dá)米亞的數(shù)學(xué)和天文學(xué)，踏在“巨人”的肩膀上前行，這正是希臘人的才智，用〕一切從外國(guó)借來(lái)的東西變得更秀麗3．國(guó)際〔12〕空間站打算的前身是美國(guó)國(guó)家航空航天局的自由空間站打算，這個(gè)打算是1980年月美國(guó)戰(zhàn)略防范打算的一個(gè)組成局部。太空時(shí)代初期，夢(mèng)想家們總是將在〔13〕地球軌道上運(yùn)行的“前哨(空間站)”作為人類(lèi)開(kāi)發(fā)太空的跳板。在經(jīng)過(guò)數(shù)十年的夢(mèng)想后，里根總統(tǒng)1984建立殖民地的中轉(zhuǎn)站。對(duì)于里根總統(tǒng)本人而言，空間站還代表了美國(guó)挑〔14〕蘇聯(lián)的一種形式。在〔15〕冷戰(zhàn)中，莫斯科使人類(lèi)“前哨”成為蘇聯(lián)太空活動(dòng)的一種標(biāo)志。4．隨著我國(guó)〔16〕市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和憲政〔17〕民主制度的進(jìn)展。財(cái)政價(jià)值功能也〔18〕憲法的修改對(duì)財(cái)政法律制度的原則精神和制度框架都會(huì)〔19〕人權(quán)以及國(guó)家建立健全同經(jīng)濟(jì)進(jìn)展水平相〔20〕約束、標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)視。由于強(qiáng)大的〔21〕公共權(quán)力與弱小的公民權(quán)利之間的不平衡，必需要樹(shù)立以的其重要。5．歐元區(qū)首腦〔22〕峰會(huì)在布魯塞爾進(jìn)展，與會(huì)各方仍舊不能就救助方案的金額和具體助方案的金額，也就是說(shuō)〔23〕歐元區(qū)的各個(gè)國(guó)家情愿拿出多少錢(qián)來(lái)，而這些錢(qián)不僅僅是救助希決歐洲〔24〕能〔25〕調(diào)來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。其次局部：應(yīng)用文寫(xiě)作〔40分〕450字左右的應(yīng)用文。留意應(yīng)用文寫(xiě)作的相關(guān)要素〔如標(biāo)題、正文和落款等〔4060分鐘。產(chǎn)品介紹廣告是一種宣傳產(chǎn)品的形式，是組織商品流通的手段，可以通過(guò)向消費(fèi)者或用優(yōu)你所生疏的一款手機(jī)，替廠(chǎng)家擬一份產(chǎn)品介紹廣告。第三局部：現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作〔60分〕將一根直筷子插入透亮水杯中，你會(huì)看到筷子在空氣與水的交界面“折斷〔如下圖。觀(guān)看和分析這一“折斷”現(xiàn)象，并以“眼見(jiàn)為實(shí)？”為題，用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)一篇約800字的談?wù)撔詮?qiáng)、說(shuō)服力強(qiáng)。留意：文中不得消滅任何與考生真實(shí)身份有關(guān)的信息。2023年真題3卷：百科寫(xiě)作一、單項(xiàng)選擇〔50分〕1“執(zhí)子之手，與子偕老”的出處是一下那部典籍A《詩(shī)經(jīng)》B《論語(yǔ)》《楚辭》《莊子》2．金庸小說(shuō)《天龍八部》的書(shū)名源自 思想。A．道教B．佛教C．儒家D．基督教唐朝進(jìn)入了極盛時(shí)期，歷史上成為 。A．貞觀(guān)之治B．文景之治C．康乾盛世D．開(kāi)元盛世4．明朝滅亡時(shí)，哪一位皇帝逃到萬(wàn)歲山自縊而死？A．萬(wàn)歷皇帝B．隆武皇帝C．崇禎皇帝D．永樂(lè)皇帝5．以下那個(gè)景點(diǎn)不是杭州的？A．青城山B．二泉映月C．西湖曉月D．雷峰塔司空見(jiàn)慣中的“司空”是指 。A．一種官職B．一個(gè)姓氏C．一種無(wú)文現(xiàn)象D．一個(gè)部族7．被魯迅先生贊為“史家之絕唱”的是以下哪部著作？ABC古希臘神話(huà)中“特洛依之戰(zhàn)”因

而起。A．雅典娜B．伊利莎自C．克里奧佩特拉D．海倫9．1519—1522年，誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)船隊(duì)環(huán)航地球？A．哥向尼B．開(kāi)普勒C．布魯諾D．麥哲倫10．白金漢宮在以下哪個(gè)國(guó)家？A．美國(guó)B．英國(guó)C．德國(guó)D．往國(guó)11．莫扎特去世前未完成的作品是？A《歡快頌》B《安魂曲》C《費(fèi)加羅的婚禮》《唐璜》12．以下城市中，哪個(gè)是特地作為政治中心而建的首都城市？A．華盛頓B．悉尼C．里約熱內(nèi)盧D．溫哥華13．世界上出口羊毛最多的國(guó)家是 。A．中國(guó)B．印度C．澳大利亞D．智利14．自由女神像是由 送給美國(guó)的？A．德國(guó)B．日本C．法國(guó)D．英國(guó)》是誰(shuí)的作品？A．海明威B．惠特曼C．?？思{D．喬治·奧威爾二、名詞解釋〔20分〕1、玄奘2、三綱五常3、通天塔4、尤金·奈達(dá)三、應(yīng)用文寫(xiě)作〔40分〕依據(jù)所給提示寫(xiě)一則翻譯公司的聘請(qǐng)廣告〔限0字以?xún)?nèi)1學(xué)類(lèi)文本的莢漢五譯；2．對(duì)譯員的根本要求〔其它相關(guān)內(nèi)容不限〕四、現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作〔60分〕請(qǐng)就以下論述發(fā)表您的見(jiàn)解，寫(xiě)一篇短文。劉宓慶加結(jié)〔限0字以?xún)?nèi)2023年真題3卷：百科寫(xiě)作一、百科學(xué)問(wèn)名詞解釋〔25×2=50分〕〔一〕漢字從甲骨文、金文、籀、篆、隸書(shū)、草書(shū)，直至演化為今日通行的楷書(shū)，幾千年來(lái)與時(shí)俱進(jìn)，一脈相承，構(gòu)成中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成局部。1．甲骨文2．金文3．籀4．篆5．隸書(shū)6．草書(shū)7．楷書(shū)〔二〕明代通俗短篇小說(shuō)“二拍”繼承了“三言”多寫(xiě)市井、風(fēng)情、公案、俠義等內(nèi)容的特點(diǎn)，在表現(xiàn)商人的行業(yè)生活方面比“三言”更為細(xì)致8．二拍9．三言10．市井11．?dāng)M話(huà)本創(chuàng)作〔三〕中國(guó)烹飪是文化，是科學(xué)，是藝術(shù)。四大菜系是魯菜、川菜、淮揚(yáng)菜、粵菜的總稱(chēng)。這些菜系因地理、氣候、習(xí)俗、特產(chǎn)的不同形成了各自的地方風(fēng)味。12．魯菜13．川菜14．淮揚(yáng)菜15．粵菜〔四〕在京劇藝術(shù)中，臉譜一般用于凈行和丑行，至于生、旦兩種角色則只是描眉，臉部涂些紅色而已。京劇的臉譜構(gòu)圖樣式豐富多彩，主要分為“整臉16．凈行17．丑行18．生19．旦整臉〔五風(fēng)景區(qū)。鐘山名勝古跡很多，大都分布在南麓。以中山陵為中心，東面是靈谷寺、鄧演達(dá)墓；西面是明孝陵和廖仲愷、何香凝夫婦墓及中山植物園。中山陵22．鄧演達(dá)23．明孝陵24．廖仲愷何香凝二、應(yīng)用文寫(xiě)作〔40分〕廣告必需具有三方面根本內(nèi)容：一要寫(xiě)明商品的名稱(chēng)、產(chǎn)地、商標(biāo)、品種、規(guī)格、性能、特點(diǎn)、價(jià)格等；二要寫(xiě)明出售或收購(gòu)的方式、時(shí)間、地點(diǎn)等；三要寫(xiě)明使用和保養(yǎng)方法、保修期限、以及承諾等。依據(jù)上述的要求，寫(xiě)一則簡(jiǎn)明的廣告語(yǔ)。三、談?wù)撐膶?xiě)作〔60分〕閱讀下面的文字：韓非子《亡征》一文中里佳人笑。笑漸不聽(tīng)見(jiàn)漸悄，多情卻被無(wú)情惱1993年北大推倒南墻辦商業(yè)街，8年后，北大撤除商業(yè)街，恢復(fù)南墻。北大南墻的推倒與重建，曾引起了社會(huì)的極大關(guān)注。有人說(shuō)，這南墻，正是北大精神的象征。在胸中悄悄流淌；無(wú)形的墻，讓我們有種思想在心中高高飛行。要求：1．請(qǐng)以“就是那一堵墻”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的談?wù)撐模部梢栽诖祟}下選擇一個(gè)角度或一個(gè)側(cè)面，加副標(biāo)題。2．觀(guān)點(diǎn)鮮亮，構(gòu)造完整，語(yǔ)言通暢，字跡規(guī)正。2023年真題3卷：百科寫(xiě)作一、單項(xiàng)選擇〔50分〕意義。其所增加的詞義與詞的本義之間存在多方面的聯(lián)系，這種聯(lián)系必需有肯定的條件作為“紐A．同性引申B．同狀引申C．因果引申D．正反引申02．以下各句中，加下劃線(xiàn)的兩個(gè)詞語(yǔ)含義一樣的一句是：A．打獵的講究不少：雉雞、野兔要白天打，叫打坡；野豬、狐、獾、狼要夜里打，叫打獵。B．電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧，把這比鐵還結(jié)實(shí)的黑暗，劈開(kāi)，劈開(kāi)，劈開(kāi)。C．我第一次來(lái)到天山深處，呼吸道這里穎的空氣，采到這穎的蘑菇。D．那里的空氣真緊急，布滿(mǎn)火藥味，我們得趕快想方法驅(qū)散這緊急的空氣。03．以下對(duì)各句修辭方法的分析，全都正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)：養(yǎng)”可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)。②我在遐想中國(guó)十幾年內(nèi)，將有自己的“堅(jiān)持探究真理”的哥白尼③然而，使我贊美叫出聲來(lái)的，是離他不遠(yuǎn)有一位荷槍的戰(zhàn)士，面對(duì)著東方，嚴(yán)峻地站在那里，如同雕像一般。④女人手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子，葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳動(dòng)著。A．?dāng)M人比方借代比方B．夸大借代擬人比方C．?dāng)M人比方夸大借代D．夸大借代比方擬人04．以下各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是：青藏鐵路縱貫青海。西藏兩省區(qū)，是連接西藏與內(nèi)地的一條具有重要戰(zhàn)略意義的鐵路干線(xiàn)。這家老字號(hào)食品廠(chǎng)生產(chǎn)的食品始終都是老顧客備受信任的。C．天安門(mén)廣場(chǎng)等七個(gè)紅色旅游景點(diǎn)是否收門(mén)票的問(wèn)題，國(guó)家旅游局聞發(fā)言人已在記者招待會(huì)上予以否認(rèn)。D．中心財(cái)政將逐年擴(kuò)大向義務(wù)教育階段家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生免費(fèi)供給教科書(shū)。05．以下詩(shī)詞句中涉及到的古人分別是：①可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。②但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山③長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤。千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴。④縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。A．司馬遷、李陵、杜牧、王之渙B．屈原、李廣、陳皇后、李清照C．賈誼、李廣、陳皇后、杜牧D．屈原、李陵、杜牧、陳皇后06．以下有關(guān)文史常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)：A．中國(guó)古代史書(shū)從體例上分，主要有編年體、紀(jì)傳體和紀(jì)事本末體等，著名的“四史”B是古體詩(shī)。C．繼元雜劇后，明清兩代的戲曲得到快速進(jìn)展，著名的作品有《牡丹亭生殿》等。D．元明清三代，小說(shuō)創(chuàng)作有了的進(jìn)展，產(chǎn)生了很多優(yōu)秀作品，如羅貫中《三國(guó)演義07．第一部傳記個(gè)人言行的歷史散文是：AB08．以下是我國(guó)古代的著名戰(zhàn)役，依據(jù)時(shí)間先后挨次排列正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)：①牧野之戰(zhàn)②官渡之戰(zhàn)③赤壁之戰(zhàn)④淝水之戰(zhàn)⑤巨鹿之戰(zhàn)A．①⑤④②③B．①⑤②③④C．⑤①④②③D．⑤④①③②09．北京天壇年殿、圜丘的各層組排，均是以天陽(yáng)之?dāng)?shù)“九”極其倍數(shù)呈扇環(huán)形開(kāi)放的，即由內(nèi)層至外層分別為九、十八、三十六??這個(gè)天陽(yáng)之?dāng)?shù)“九來(lái)源于《易經(jīng)》乾卦的“九大典用“九”極其倍數(shù)排列，寓含著崇尚天陽(yáng)的信息，這是《易經(jīng)》符號(hào)學(xué)在古代建筑中的表達(dá)。上述文字說(shuō)明的是：《易經(jīng)》打算著我國(guó)古代建筑數(shù)字理念BC．我國(guó)古代建筑留意講究天陽(yáng)崇尚的意義D．我國(guó)古代建筑留意將就數(shù)字的審美意義明代著名劇作家湯顯祖代表作《臨安四夢(mèng)》指的是：A》C鄲記》以下有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)表述不正確的選項(xiàng)是：A．先秦時(shí)期兩大顯學(xué)是儒家與墨家。B．俄國(guó)作家果戈里與我國(guó)作家魯迅寫(xiě)過(guò)同名作品《狂人日記C．宋詞一般分為豪放派、婉約派。前者代表詞人為蘇軾、辛棄疾，后者則以柳永、周邦彥、李清照為代表。D．中國(guó)十大古典喜劇是《救風(fēng)塵民事原告在自己的民事權(quán)益收到侵害或者與他人發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)，為維護(hù)自身的民事權(quán)益，依照事實(shí)和法律、向人民法院遞交的書(shū)面懇求是：A．民事上訴狀B．民事起訴狀C．民事反訴狀D．民事裁決書(shū)層次的需要是：A．安全的需要B．社交的需要C．敬重的需要D．自我實(shí)現(xiàn)的需要“格雷欣法則”是一條著名的經(jīng)濟(jì)法則，依據(jù)此條法則，當(dāng)市場(chǎng)上流通兩種法定金屬貨幣時(shí)，最終可能會(huì)使市場(chǎng)上消滅的狀況是：A．劣幣泛濫B．良幣充滿(mǎn)市場(chǎng)C．劣幣被保藏、溶化或輸出D．金本位制度崩潰：ABC．決算D．經(jīng)濟(jì)進(jìn)展戰(zhàn)略規(guī)模。世界反法西斯戰(zhàn)斗中，蘇德戰(zhàn)場(chǎng)上與中國(guó)平型關(guān)大捷具有相像意義的戰(zhàn)役是：A．斯大林格勒戰(zhàn)役B．莫斯科戰(zhàn)役C．庫(kù)爾斯克戰(zhàn)役D．柏林戰(zhàn)役17．空氣污染指數(shù)〔AirPollutionIndex,API〕是一種反映和評(píng)價(jià)空氣質(zhì)量的方法，就是將常規(guī)檢測(cè)的幾種空氣污染物的濃度簡(jiǎn)化成為單一的概念性數(shù)值形式，并分級(jí)表征空氣質(zhì)量狀況與空氣污染的程度?？諝赓|(zhì)量的好壞取決于各種污染物中危害最大的污染物的污染程度?？諝馕廴局笖?shù)依據(jù)環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和各項(xiàng)污染物對(duì)人體安康和生態(tài)環(huán)境的影響來(lái)確定污染指數(shù)的分級(jí)及相應(yīng)的污染物濃度限值。如空氣污染指數(shù)值在101-200范圍時(shí)，空氣質(zhì)量為：A．