文學(xué)類2講文章

11/11溜

索（２010江蘇)阿城一個(gè)鐘頭之前就聽到這隱隱悶雷,初不在意。雷總不停,才漸漸生疑，懶懶問了一句。領(lǐng)隊(duì)也只懶懶說是怒江，要過溜索了。不由捏緊了心，準(zhǔn)備一睹氣貫滇西的怒江,卻不料轉(zhuǎn)出山口,依然是悶悶的雷.見前邊牛死也不肯再走,心下大惑,就下馬向前。行到岸邊,抽一口氣,腿子抖起來，如牛一般,不敢再往前動(dòng)半步.萬丈絕壁垂直而下,馱隊(duì)原來就在這壁頂上.怒江自西北天際亮亮而來,深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流,隱隱喧聲騰上來，一派森氣.俯望怒江，驀地心中一顫，再不敢向下看。領(lǐng)隊(duì)穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上，笑一笑。那馬平時(shí)并不覺得雄壯，此時(shí)卻靜立如偉人,晃一晃頭,鬃飄起來。牛鈴如擊在心上，一步一響，馱隊(duì)向橫在峽上的一根索子顫顫移去。那索似有千鈞之力，扯住兩岸石壁，誰也動(dòng)彈不得.領(lǐng)隊(duì)下馬，走到索前，舉手敲一敲那索，索一動(dòng)不動(dòng)。領(lǐng)隊(duì)瞟一眼漢子們，一個(gè)精瘦短小的漢子站起來，走到索前，從索頭扯出一個(gè)竹子折的角框，只一躍，腿已入套。腳一用力，飛身離岸，嗖地一下小過去,卻發(fā)現(xiàn)他腰上還牽一根繩,一端在索頭，另一端如帶一縷黑煙，彎彎劃過峽谷。一只大鷹在瘦小漢子身下十余丈處移來移去，翅膀尖上幾根羽毛在風(fēng)中抖。再看時(shí),瘦小漢子已到索子向上彎的地方，悄沒聲地反著手倒手拔索,橫在索下的繩也一抖一抖地長出去。大家正睜眼望，對(duì)岸一個(gè)黑點(diǎn)早停在壁上。不一刻，一個(gè)長音飄過來,繩子抖了幾抖。三條漢子站起來，拍拍屁股，三條漢子一個(gè)一個(gè)小過去.領(lǐng)隊(duì)啞聲問道:“可還歇？”余下的漢子漫聲應(yīng)道：“不消.”紛紛走到牛隊(duì)里卸馱子。牛早臥在地下,兩眼哀哀地慢慢眨。兩個(gè)漢子拽起一條牛，罵著趕到索頭。那牛軟下去，淌出兩滴淚，大眼失了神，皮肉開始抖。漢子們縛了它的四蹄,掛在角框上,又將繩扣住框，發(fā)一聲喊，猛力一推。牛嘴咧開,叫不出聲,皮肉抖得模糊一層，屎尿盡數(shù)撒泄。過了索子一多半,那邊的漢子用力飛快地收繩，牛倒垂著，升到對(duì)岸。這邊的牛都哀哀地叫著，漢子們并不理會(huì)，仍一頭一頭推過去。之后是運(yùn)馱子，就玩一般了。這邊的漢子們也一個(gè)接一個(gè)飛身小過去。我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框，領(lǐng)隊(duì)吼一聲：“往下看不得,命在天上!”猛一送,只覺耳邊生風(fēng)，僵著脖頸盯住天，倒像俯身看海.自覺慢了一下,急忙伸手在索上向身后拔去。這索由十幾股竹皮扭絞而成，磨得賽刀。手劃出血來,黏黏的反倒抓得緊。手一松開,撕得鉆心一疼，不及多想，趕緊倒上去抓住。猛地耳邊有人笑:“莫抓住不撒手,看腳底板！”方才覺出已到索頭。慎慎地下來,腿子抖得站不住,腳倒像生下來第一遭知道世界上還有土地，親親熱熱跺幾下。猛聽得空中一聲忽哨，尖得直入腦髓.回身卻見領(lǐng)隊(duì)早已飛到索頭，抽身躍下，走到漢子們跟前。牛終于又上了馱,鈴鐺朗郎響著，似是急急地要離開這里。上得馬上，才覺出一身黏汗,風(fēng)吹得身子抖起來。順風(fēng)出一口長氣,又覺出悶雷原來一直響著。（選自《阿城精選集》,有刪改）１１．文中畫線部分描寫了峽谷險(xiǎn)峻氣勢(shì)，請(qǐng)分析其表現(xiàn)特色。（5分）12．本文用不少筆墨寫牛,這對(duì)環(huán)境描寫和人物描寫各有什么作用?（6分)1３．文中寫領(lǐng)隊(duì)比較分散，請(qǐng)統(tǒng)觀全文,簡要分析領(lǐng)隊(duì)形象。（6分）14.本文寫了馱隊(duì)飛渡峽谷的故事，請(qǐng)?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)和作者的情感取向。（6分)［答案］11．（５分）以壁頂為觀察點(diǎn),變換視角，從視覺、聽覺、內(nèi)心感受多方面描寫，使人如臨其境.12。(6分）牛不肯挪動(dòng)半步的恐懼和溜索時(shí)流淚發(fā)抖；（１）側(cè)面表現(xiàn)怒江峽谷的高峻險(xiǎn)惡；（2)與“我"“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”互相映襯;又與領(lǐng)隊(duì)及漢子的勇敢無畏形成反襯.１3．（６分)（1)“懶懶”地說話、“穩(wěn)穩(wěn)”地坐在馬上：表現(xiàn)他在怒江天險(xiǎn)前的從容不迫,胸有成竹；（２)敲一敲溜索,“吼”我過江:表現(xiàn)他認(rèn)真負(fù)責(zé)，關(guān)愛部下.（3）瞟一眼，問一聲:表現(xiàn)他受人尊敬，與手下配合默契;(4）一聲唿哨、最后一個(gè)過溜索：表現(xiàn)他的英雄氣概，粗獷豪邁.１4．(6分)深刻意蘊(yùn)：（1)飛渡峽谷的情景：表現(xiàn)人在自然面前接受挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝艱險(xiǎn);(２）馱隊(duì)的人際關(guān)系：體現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相信任,關(guān)心愛護(hù);（3）動(dòng)物形象：隱喻人應(yīng)該像雄鷹飛翔、像駿馬奔馳，而不是像牛那樣軟弱畏縮；（4)“我”與領(lǐng)隊(duì)的對(duì)照：表示人會(huì)在艱苦磨練中成長。情感取向：(1)駿馬、雄鷹、高山峽谷：對(duì)雄奇險(xiǎn)峻崇高的贊美;（２）領(lǐng)隊(duì)、精瘦漢子:對(duì)樂觀向上人生態(tài)度的贊美;（3)牛的恐懼、發(fā)抖：對(duì)平庸、畏難的厭棄；(4)本文所寫生存畫面:張揚(yáng)了原始、野性的陽剛之美.2008福建卷四、(17分)閱讀下面文字，完成1１—1３題.吟風(fēng)張緒佑昨夜一陣凜風(fēng)，將報(bào)社門前臺(tái)階上的盆景吹得落葉滿地.昨日還是滿樹黃葉的銀杏，忽然間只剩禿骨臨風(fēng)了。季風(fēng)就這樣將冰清玉潔的冬姑送臨。日復(fù)一日,當(dāng)我踏上門前的臺(tái)階,總要留心關(guān)注這盆銀杏的生態(tài)。四時(shí)的變換，世情的冷暖、心境的憂樂,似乎都是伴隨著季風(fēng)而變幻，從它的生命常態(tài)中顯現(xiàn)出來。新歲來臨時(shí)，當(dāng)春風(fēng)悄悄拂過，銀杏的禿枝上就萌發(fā)了嫩綠，綠葉慢慢地展開了翅膀，將新的生命張揚(yáng)。滿眼的碧綠帶著極好的心情，又迎來了涼爽的夏風(fēng),將生命的熱情推向極致。當(dāng)夏至盡頭,氣爽的高秋帶來了新的生命信息，滿樹的金黃預(yù)示著生命的成熟，盡管它并未結(jié)出豐盈的碩果。秋后的寒風(fēng)無情襲來,它便適時(shí)地脫下金色的外衣，將生命珍藏,將希望孕育。生命之樹就這樣隨著季風(fēng)而四時(shí)變幻。風(fēng)是什么?風(fēng)是大氣的精靈.集日月精氣于心，集天地靈氣于表，集山川海洋豪氣于懷，化作流暢的血脈，靈動(dòng)的氣韻，去感受世界，去催生萬物。人間萬象，山川陡變，唯有風(fēng)最敏感.風(fēng)是人間的使者。風(fēng)既帶給人們高山的偉岸氣質(zhì),又帶給人們大海的寬廣胸懷;既可給人們帶來心高氣爽的愉悅,又可給人們帶來秋盡葉落的悲憐;既帶來春燕的呢喃，又帶來秋雁的長吟……它掠過叢林、村莊、田野、河流,閱盡了人間姿色,教人識(shí)時(shí)應(yīng)世，臨風(fēng)應(yīng)對(duì)四時(shí)的變換，保持生命之樹不衰。風(fēng)是大自然的雕塑家。風(fēng)刀犀利，歲月無涯，數(shù)萬年雕塑了無數(shù)溝壑、奇山異水，雕塑了古道，雕塑了枯樹，雕塑了瘦洞,雕塑了自然界這個(gè)大盆景.塑了霜，塑了雪,塑了云,塑了霧,塑造了有形和無形的自然境界,留下了萬年不衰的藝術(shù)創(chuàng)意。風(fēng)還是忠實(shí)的史學(xué)家。它用如椽巨筆席卷千年，縱橫天下，翻江倒海，將歷史記在了懸崖，記在了洞穴，記在了無數(shù)次山川巨變之中,記在了無數(shù)個(gè)破敗的村落、庭院和宮殿里。伴隨著多少次戰(zhàn)火烽煙,多少回山崩海嘯,多少代歷史變遷，它記下了千里大漠，記下了禿嶺荒原,記下了古羅馬斗獸場、古樓蘭王國、圓明園廢墟、深埋海底的泰坦尼克號(hào)。它在記錄歷史的同時(shí)也記下了人生，記下了人世的艱辛、生活的印痕、歲月的磨難.將這一切刻寫在每一個(gè)人的額頭上、須發(fā)間。疾風(fēng)知?jiǎng)挪?識(shí)忠奸，辨善惡，磊落坦蕩。既滿懷愛心，將春意遍布人間，又疾惡如仇，將丑惡揭露得淋漓盡致.它心高氣豪,敢愛敢怒,頗具英雄氣度。有時(shí)狂飆怒號(hào),摧枯拉朽；有時(shí)暴性陡起，肆虐山河;有時(shí)和煦可掬，遍布撫愛。風(fēng)有懷柔、有激越、有狂放、有悲壯。古來多少英雄把酒臨風(fēng)，抒發(fā)豪情,暢懷壯志。劉邦雄踞天下,重返故里,唱響“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的《大風(fēng)歌》。荊軻滿懷壯志,臨風(fēng)唱響“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的絕命悲壯。血戰(zhàn)沙場的勇猛將士，面對(duì)死亡唱起了“風(fēng)雪滿弓刀"的豪情.風(fēng)是有情的,風(fēng)是有骨的。英雄所愛的是大風(fēng)的一瀉千里的豪邁，是義無反顧的錚錚風(fēng)骨。在臨風(fēng)之時(shí)，那些隨風(fēng)而倒的墻頭小草缺少的正是這種風(fēng)骨。季風(fēng)雖有四時(shí)之變，而惟有其風(fēng)骨不變。日月經(jīng)天，乾坤朗朗,是季風(fēng)萬年不衰的永久風(fēng)源.愿清麗的風(fēng)蕩滌世俗塵埃,將世界催化得更清純、更壯麗!

（文章的個(gè)別文字有作改動(dòng))1１。為什么作者在文章開頭寫了一盆銀杏?（3分）12.請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀銓?duì)“季風(fēng)雖有四時(shí)之變，而惟有其風(fēng)骨不變”這句話的理解.(6分）13．文章表現(xiàn)了怎樣的感情?請(qǐng)從作品的內(nèi)容和寫法兩方面分析作者是如何表達(dá)的？（8分）[參考答案]四、(17分）11．寫銀杏是為了引出風(fēng)。從而以有形寫無形，以銀杏狀風(fēng)，突出風(fēng)的形象。１2．風(fēng)從外在看，有溫暖的春風(fēng)，涼爽的夏風(fēng),氣爽的秋風(fēng),寒冷的冬風(fēng)。它是隨著四時(shí)的變化而變化的。它時(shí)時(shí)在重新雕塑著一個(gè)新的世界。風(fēng)從本質(zhì)看，不變的是,它有情,磊落坦蕩，敢愛敢怒；它更有骨，心高氣豪,義無反顧,頗有英雄氣度。(意思對(duì)即可)1３．文章表現(xiàn)了激越、豪邁的情感。內(nèi)容上從小處寫到大處，旁征博引，縱橫捭闔。例：“它掠過叢林、村莊、田野、河流,閱盡了人聞姿色……保持生命之樹不衰”，通過從小到大、從近到遠(yuǎn)的寫景拓展，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，使豪邁的激情得以淋漓盡致地闡發(fā).寫法上運(yùn)用了比喻、排比、擬人等手法。例：“風(fēng)是大自然的雕塑家。……雕塑了……雕塑了……雕塑了……”,綜合運(yùn)用了比喻、擬人、排比等手法，把風(fēng)描繪得更加形象、生動(dòng)，文章的情感也更加豐厚了。(意思對(duì)即可)楊柳（200６遼寧，豐子愷著）因?yàn)槲业漠嬛卸鄺盍鴺?，就有人說我歡喜楊柳樹。因?yàn)橛腥苏f我歡喜柳樹,我似覺自己真與楊柳樹有緣。但我也曾問心,為甚么歡喜楊柳樹?到底與楊柳樹有甚么緣？其答案了不可得。原來這完全是偶然的。假如我存心要和楊柳結(jié)緣，就可以附會(huì)種種理由上去?；蛘哒f我愛它的鵝黃嫩綠,或者說我愛它的如醉如舞，或者說我愛它像小蠻的腰，或者說我愛它是陶淵明宅邊所種的。即使要找三百個(gè)冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事往往如此。實(shí)際,我向來對(duì)于花森無所愛好好預(yù)防有之,亦無所執(zhí)著。這是因?yàn)槲疑L窮鄉(xiāng)，只見桑麻、禾黍、棉花、小麥、大豆、不曾親近過萬花如繡的園林。只在幾本舊書里看見過“紫薇"“紅杏”“芍藥"“牡丹”等美麗的名稱，但難得親近這等名稱的所有者.并非完全沒有見過，只因見時(shí)它們往往使我失望。我覺得它們也只是植物中的幾種，不過少見而名貴些，實(shí)在也沒有甚么特別可愛的地方，似乎不配在詩詞中那樣地受人稱贊,更不配在花木中占據(jù)那樣高尚的地位.假如我現(xiàn)在要贊美一種植物,我仍是要贊美楊柳。但這與前緣無關(guān),只是我這幾天的所感,一時(shí)興到，隨便談?wù)?為的是昨日天氣佳,埋頭寫作到傍晚，不免走到西湖邊的長椅子里去坐了一番?？匆姾兜臈盍鴺渖?，好像掛著幾萬串嫩綠的珠子，在溫暖的春風(fēng)中飄來飄去，飄出許多變度微微的S線來，覺得這一種植物實(shí)在美麗可愛，非贊它一下不可.聽人說，這植物是最賤的。剪一根枝條來插在地上,它也會(huì)活起來，后來變成一株大楊柳樹。它不需要高貴的肥料或工深的壅培，只有有陽光、泥土和水，便會(huì)生活，而且生得非常強(qiáng)健而美麗。牡丹花要吃豬肚腸，葡萄藤要吃肉湯,許多花木要吃豆餅，楊柳樹不要吃人的東西，因此人們說它是“賤"的。大概“貴”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好,就是越“貴”.順利發(fā)展得很多很好而沒有用處，只供觀賞的，似乎更貴。從事貿(mào)易如牡丹比葡萄貴，是為了牡丹吃了豬腸一無用處，而葡萄吃了肉湯有結(jié)果的原故。楊柳不要吃的東西，且有木材供人用,因此被人看作“賤”的。我贊揚(yáng)柳美麗。但其美與牡丹不同,與別的一切花都不同?；敬蠖际窍蛏蠈系模t杏能長到“出墻”,古木能長到“參天”。向上原是好的，但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得可惡！你們是靠他養(yǎng)活的,怎么只管高期在上面,絕不理睬他呢？你們的生命建設(shè)在他上面,怎么只管貪圖自己的光榮，而絕不回顧處在泥土中的根本叫呢？花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮,在那里作最后一記得的威福,真是可惡而又可憐!楊柳沒有這般可惡可憐的樣子：它不是不會(huì)向上生長。它長得很快,而且很高你是不是越多得高,越行政區(qū)域得低.千萬條陌頭細(xì)柳，條條不忘記根本，常常集會(huì)首顧著下面,時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力而向泥土中的根本拜舞，或者和它親吻。好像一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲,而時(shí)時(shí)依傍到慈母的身傍云，或者撲進(jìn)慈母的懷里去，人見了覺得非?？蓯?。自古以來，詩文常以楊柳為春的一種主要題材。寫春景曰“萬樹垂楊",寫春色曰“陌頭楊柳”,或竟稱春天為“柳條春”.我以為這并非僅為楊柳當(dāng)春抽條的原故，實(shí)因其樹有一種特殊的姿態(tài)，與和平美麗的春光十分調(diào)和的原故。這種特殊的姿態(tài)便是“下垂”。不然,當(dāng)春發(fā)芽的樹木不知凡幾，何以專讓柳條作春的主人呢？只為別的樹木楮聯(lián)合行動(dòng)仗春的力而拼命向上,一味求高，忘記自己的根本。其貪楆之相不合于春的精神。最能象征春的神意的,只有垂揚(yáng)。[注］楊柳:泛指柳樹。古人因楊對(duì)之實(shí)也成白絮飛散,故常以“楊”稱“柳”，楊、柳多通用,如“垂柳”也是“垂楊".（文章發(fā)表于1９35年。有刪改）１8。積極向上是令人贊賞的，作者卻覺得一般花木的“向上"可惡，這矛盾嗎？為什么?(4分）19．“最能象征春的神意的,只有垂楊?！闭?qǐng)根據(jù)文章對(duì)這句話加以闡釋。(4分）2０．文章對(duì)牡丹等花木的稱呼大多用第三人稱，而在第五自然段中卻有兩處用了第二人稱,這樣寫有何作用？請(qǐng)賞析。(4分）2１.請(qǐng)概括本文的主旨。作者在展現(xiàn)這一主旨時(shí),行文上有何特點(diǎn)？請(qǐng)賞析。（6分）答案１8.不矛盾。作者并不反對(duì)“向上",他認(rèn)為“向上原是好的".（2分)作者厭惡一般花木的“向上”，只是憎惡其高而忘本,不知感恩.（２分）１9?！按旱纳褚狻迸c“和平美麗的春光"是一致的，蘊(yùn)含著生機(jī)勃發(fā)、和諧、親切的精神.（2分）垂楊的姿態(tài)是“下垂”的,不像別的樹木貪婪苛取，忘記“根本".這與春的精神“十分調(diào)和”，因而“最能象征春的神意”。（2分）２０．改用第二人稱,將批判對(duì)象擬人化，形成一種面對(duì)面的質(zhì)問之勢(shì)，使作者的態(tài)度更為鮮明（2分)做一日和尚撞一天鐘于直接抒發(fā)作者對(duì)那些名貴花木強(qiáng)烈的厭惡之情.（2分）21．本文通過贊美楊柳“賤”而有用、亮而能下的品質(zhì)。體現(xiàn)了作者在處世待物上超越世俗名利欲念的人生觀念。（２分）行文婉轉(zhuǎn)曲折,自然舒展。（2分)結(jié)合原文賞析。（2分）以上四題,答案不必拘泥,言之成理即可。總想為你唱支歌(２００7國１）呂錦華走一趟大西北，忽然覺得像走在一塊失去平衡的地塊上，中國,我該怎樣勾勒你呢？?東南部低低地沉下，西北部高高的翹起。低低沉下的東南每一平方公里的土地都擠滿了人，矗滿了樓，停滿了車，橫橫豎豎布滿了道;高高翹起的西北則幾百里地?zé)o人煙，風(fēng)卷起一陣陣黃沙，沙撲打著一片片丑樹，樹發(fā)出凄厲的嘯叫……這是一個(gè)怎樣傾斜了的世界啊!

來來往往的列車,車補(bǔ)綴著繁華與冷落、富麗與肅殺之間的失調(diào)，來來往往的旅客，在嘆息著豐厚與貧困、文明與愚昧之間的距離.粗獷蒼涼的大西北吶，你果真那么荒蕪岑解寂得讓人心寒嗎？你果真留不住一顆顆熱血沸騰的、堅(jiān)忍不拔的、聰穎明智的心么?

深夜臨窗獨(dú)坐，在一片虛與清中，用心去重溫西行的日記.我不寐的感覺是一支畫筆.畫著畫著，我連自己仿佛也迷失其中了夕陽里“左公柳”干粗皮皺默默佇立著。大漠的風(fēng)沙在它們身上刻了斑斑駁駁的傷痕,秋風(fēng)里說不盡它那蒼涼的嫵媚。我曾看到一幕震懾人心的壯觀.那是一株在狂虐風(fēng)暴中被擊倒的“左公柳"。這老柳并沒有就此而死亡。在它倒伏的身軀下，龐雜的根系一半裸露在地上,一半殘留在地下。于是，殘留在地下的根系便頑強(qiáng)地負(fù)起了生命的全部使命。我看見茂密的枝葉在倒下的軀體上依然生長得非常美麗，每一片葉子都綠得發(fā)藍(lán)，在陽光映照下好像一串串晶瑩發(fā)光的綠寶石。

“大將西征久未還,湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，惹得春風(fēng)度玉關(guān)?！薄倌昵?“左公柳”從西安經(jīng)蘭州一直通到新疆，氣勢(shì)磅礴的七言詩描繪了當(dāng)年大將左宗棠乘用兵機(jī)會(huì),開辟了一條兩旁遍植旱柳的三千里大道的蔚為大觀的業(yè)績。歷史對(duì)這位清末湘軍首領(lǐng)在新疆的功績?cè)o予極高的評(píng)價(jià):“一八七五年督辦新疆軍務(wù)，率兵討伐阿古柏，收復(fù)烏魯木齊、和闐（今和田)等地，阻遏了俄英對(duì)新疆的侵略?！?/p>

如今,“左公柳”已成為稀品。如今稀少的“左公柳”仍在講述著左大將軍收復(fù)新疆的雄才大略不朽貢獻(xiàn)，講述著左將軍一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事.倒伏和永不倒伏的“左公柳"還在大西北土地上頑強(qiáng)挺立著,像是歷史饋贈(zèng)的勛章。?去民勤縣拜訪蘇武山，公路有一半被流沙所擁沒.民勤被喻為沙海中的孤島，四周為浩瀚沙漠所包圍。蘇武牧羊的故事聽說就發(fā)生在民勤已經(jīng)干枯的北海邊.

時(shí)值黃昏。瑰麗的晚霞布滿了西天。霞光中蘇武山像一座雄偉的金字塔,高高挺立在色澤單調(diào)、空曠沉寂的沙海上.出奇的靜穆，出奇的安寧,又出奇的荒涼與悲壯。滿目皆黃沙。沒有一只飛鳥,沒有一只走獸.幾百年幾千年了，亙古不變的一片黃色。有話流傳：“民勤無天下人，天下有民勤人。"一曰民勤之艱苦，外鄉(xiāng)人都望而生畏前來安營扎寨；二曰民勤人肯吃苦，敢于外出闖蕩安身立命。在民勤，常常能見到這樣的畫面:一個(gè)農(nóng)人，一匹駱駝,一輛小板車,在泥沙的路上踽踽走著.落日將他們的影子拉得很長很長。那農(nóng)人裸露的臉和手是黑的而且皸裂著；那農(nóng)人轉(zhuǎn)動(dòng)的眼珠是遲緩的卻是渴望的。他們就在這一派灰黃的鴻蒙中往返著。由于降生在這樣一個(gè)巨大的空間里他們已無所謂大.由于生存在這樣一塊沒有生跡的土地上他們亦無所謂無.他們知道屬于自己的只有一個(gè):要想活下去,只有向命運(yùn)抗?fàn)帯?聽說大西北許多邊遠(yuǎn)地區(qū)都有民勤人的蹤跡。他們從事著那里最艱苦最繁重的職業(yè)。無論是大漠深處墾荒種地，無論是內(nèi)蒙雅布賴鹽地挖采鹽，還是山丹牧場放牧馬群,他們都任勞任怨干得十分出色.勤勞勇敢的民勤人總使人想起流傳了千年的蘇武牧羊的故事，蘇武的氣節(jié)和精神正滋潤著四處為家的勇敢的民勤人。在沙丘中掩埋死者,在泥屋里接生嬰兒;死去的軀體肥沃窮薄的土地,新生的生命接過父輩的業(yè)績，把生命的泉水注進(jìn)這塊干渴的土地。他們相信,和煦的春風(fēng)定將吹來他們心中的綠洲。?在戈壁上趕路，還能經(jīng)常看到這樣的情景：一片片疤痕累累、粗壯結(jié)實(shí)的胡楊林，因缺水而死亡了。仿佛是一個(gè)剛剛經(jīng)歷了惡戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，死亡的胡楊林死后仍高舉著一條條痙曲的干枯的丑惡的胳膊一齊對(duì)著藍(lán)天，仍挺立著身子不肯倒下.密密麻麻粗粗細(xì)細(xì)的胳膊匯成了一個(gè)可怕的方陣,一片吶喊的海洋，為活著的伙伴和為死去的自己.荒漠戈壁上隨處可見被榨干了最后一滴水的枯枝敗草的尸體.惟有枯死的胡楊林的方陣總使我熱淚盈眶.?一次去大漠中參觀一個(gè)千佛洞，途中迎面撲來一片拔地而起的水焰山。山呈暗紅色，赤裸而荒涼，全都往一個(gè)方向傾斜，形成45度的銳角.駛得近了，又發(fā)現(xiàn)每一座峰巒都刀劈一般的鋒利，有一種百折不撓的力度.沒有一棵草。沒有任何生命的跡象。猶如一群赤身裸體勇士，剛從地層深處掙扎出來，抱成一團(tuán),默默跪在天地間。氣勢(shì)浩大的峰群吞星吐月般俯仰天際，帶著億萬年前那天崩地裂移山倒海的偉力,也帶著一份被大漠風(fēng)沙折騰得十分焦渴十分絕望的冷漠，跪在每一位途經(jīng)它腳下的旅人面前。它仿佛時(shí)刻都在想挺起來又隨時(shí)會(huì)倒下去，令人望之激動(dòng)不已.?在戈壁大漠中趕路,滿目皆是這巨大的悲壯，嚴(yán)峻的荒涼,滿目皆是這寂寞的生命，和生命催人淚下的頑強(qiáng)進(jìn)行曲。走一趟大西北人會(huì)堅(jiān)強(qiáng)幾分；走一趟大西北，長不大的孩子會(huì)長大。?從大西北我曾揀還一枚戈壁石。誰也無法讀出它的年齡。誰也無法估出它的身價(jià)。它體不盈握狀若鵝卵，但通體的赤紅中沁著幾縷淡淡的乳白，紅白相間的石紋如涌動(dòng)的江潮，似薄暮的流云，像古銀杏縱剖面的年輪.記得那天就是這石紋吸引了我，從此我們沒再分離。?月光溶溶罩著它，珠圓玉潤般生輝,沉魚落雁般美麗.多少夜我與它默默對(duì)視,靜謐中總聽見一個(gè)聲音在喊我.那聲音很蒼涼很低沉，那聲音很真摯很動(dòng)情，那聲音很遙遠(yuǎn)很神秘，那聲音從不可知的地方飄來，又消散在不可知的遠(yuǎn)方。每每從沉思中醒來,心湖里便又漲潮似地多了一層情思在涌動(dòng)。?也許有一天,有這樣一個(gè)夜晚，人們不約而同在同一時(shí)刻抬起頭,一瞬之間,面對(duì)深邃遠(yuǎn)的星空，大家忽然猛然醒悟;南方的天地太狹小了，太玲瓏剔透了，太經(jīng)不起摔打了,而這狹小的天地里又?jǐn)D滿了人矗滿了樓停滿了車。人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，大西北正在呼喚我們；盡管那里的風(fēng)是干燥的,水是咸澀的，但那里有一片片小鳥展翅翱翔的廣闊的天空,人們不會(huì)因擠在一起而折斷翅膀;那里有一塊塊生命茁壯生長的全新的綠洲,人們不會(huì)因擠在一起而活得太累。也許，有一天，人們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，沙漠正在虎視眈眈威逼人類,沙漠可以吞噬世界上最雄偉的城池最美麗的生靈,可以制造世界上最悲慘的一幕，而貪婪、愚昧、畏縮和平庸比沙漠更可怕.人們忽然明白,開發(fā)建設(shè)大西北，正是振奮中華民族、也是二十一世紀(jì)的中國人為自己尋找的一種最明智的選擇.也許……?會(huì)的,一定會(huì)有這一天。它會(huì)像大西北的海市蜃樓一樣美好一樣誘人.到那時(shí),傾斜了的世界會(huì)重新平衡，來來往往的列車是一首春風(fēng)蕩漾的詩；到那時(shí)，人們將同心協(xié)力去建設(shè)一個(gè)更廣闊更和諧更美好的新天地。

——大西北并不蒼白并不無奈的黃土地呵，總想為你唱支歌。閱讀下面的文字，完成１４～17題。（2006江蘇)一幅煙雨牛鷺圖湯世杰一眼看見那幅大地上的水墨小品,我還真有些忘情：煙雨中一頭灰黑的水牛孤零零地站在路邊,腳下是無邊無際待耕的田野。黝黑的身影像一具活體雕塑，身后的木犁是另一件靜物，犁把翹翹直指云天，晶亮的犁鏵斜插進(jìn)泥土。耕作像是在不該停下的時(shí)候驟然停下—-高黎貢山西麓的雨來去無定，說下就下說停就停,農(nóng)事卻不能等待。陣雨初停自不必說，稍小些就要抓緊犁田耙地。農(nóng)人大約直到雨下得太大才去躲躲——不知是躲在某棵大樹下眼巴巴地等著雨停,還是蹲在自家老屋屋檐下抽著旱煙？只有那頭老牛留在那里，忠實(shí)而又無奈。人有時(shí)真是太粗心，為什么就讓牛站在雨里的泥水之中?其實(shí)旁邊就是一道彎彎的田埂,只幾步就能讓它站到干一些的地方?，F(xiàn)在它只能一動(dòng)不動(dòng),一任煙雨把它淋得透濕，渾身的短毛緊貼在身上,看上去倒比裸體更像裸體.雨順著老牛的脊背直往下淌，頭,角，嘴,穿著牛繩的鼻子，無望的眼睛,牛軛，滾圓的牛肚子，都在滴水，耷拉著的尾巴竟像一根水管,水流成線。

一群白鷺就在那時(shí)飛來，從蔭綠模糊的背景劃過,銀白的身影如同閃電，在老牛四周上下翻飛盤旋.一動(dòng)不動(dòng)的老牛連眼都不眨。白鷺越飛越低了,通紅細(xì)長的腳爪伸出來，像飛機(jī)降落前放下了起落架。老牛哞叫了一聲,給老朋友打著招呼:地我剛犁過,有的是蟲子！白鷺嘰嘰喳喳地齊聲歡呼，盤旋俯沖終至落定,一如幾頁濕透的情書，撒在老牛的四周。那只膽大些的竟在牛背落下，單腿而立，引頸而望，活像個(gè)臨時(shí)風(fēng)向標(biāo)。然后它開始走動(dòng)，以淑女優(yōu)雅的碎步,在牛背上從尾部踱到雙角之間，然后再次返回——或許它眼里的牛背根本不是牛背，怎么走都是一條寬敞的步行街.

面對(duì)那個(gè)場景,時(shí)裝設(shè)計(jì)師或能看到一場山野T臺(tái)秀(時(shí)間表演):高黎貢山西麓,牛和鷺的聯(lián)袂獻(xiàn)演，是大與小的默契組合,既有靜與動(dòng)的古老元素，也有黑與白的時(shí)尚流行。詩人呢，說不定會(huì)在便條簿上記下突來的靈感：持重與輕盈相輔相成的野趣,墩實(shí)與機(jī)巧搭配的哲理，憨厚與靈慧共生的詩情.畫家將一幅水墨在心頭鋪開,順手拾起《老牛白鷺圖》的幾個(gè)細(xì)節(jié)：細(xì)雨如煙,老牛如定，木犁如船,白鷺如歌，翻開的土垡如波如浪……只有哲人沒來，他們正在斗室里思索未來。

我像什么都看到了,但又像什么都沒看到——我在想著那個(gè)農(nóng)人。在遠(yuǎn)處躲雨的農(nóng)人一直沒有入畫，但我相信他一直在場.眼前的一切都與他有關(guān)，他才是那個(gè)場景真正的主角。２1世紀(jì),風(fēng)雨中的老牛木犁,暗示的是古老的農(nóng)耕的偉大。大山下的土地是農(nóng)人惟一的財(cái)富,其實(shí)不也是整個(gè)人類的惟一財(cái)富？那個(gè)場景盡管太古老太原始，一無“現(xiàn)代”文明的氣息——沒有拖拉機(jī),沒有化肥,沒有殺蟲劑,沒有汽油味兒，沒有訂單農(nóng)業(yè)，沒有CEO，沒有與污染一起抵達(dá)的富裕，有人在渴望它的改變，有人在期待它的延續(xù)—-一切都在兩難之中。我忘情地凝神,凝視，仿佛怕它轉(zhuǎn)眼終會(huì)消失,就像它所象征的那種生存方式終將消失一樣。拍一張照片吧,或者干脆就像我那樣，用目光把它留在心中：那是少小離家的游子思念中的家園,在遙遠(yuǎn)的夢(mèng)中看上一眼，暗夜醒來，淚水也會(huì)悄然洇濕枕角——一片自由自在充滿閑趣卻供養(yǎng)著我們的田野，怎么都是從簡樸的遠(yuǎn)古出走的現(xiàn)代人的永遠(yuǎn)的牽掛.?1４．文章開頭兩段的景物描寫各有什么特點(diǎn)?你更喜愛哪一段？請(qǐng)從從修辭手法的運(yùn)用上說明理由。（５分）

答:

.

１4．【答案】第一段側(cè)重對(duì)牛作靜態(tài)描寫；第二段側(cè)重對(duì)鷺作動(dòng)態(tài)描寫。第一段:運(yùn)用比喻、擬人的手法傳神地寫出了老牛雨中的狀態(tài)。如說牛“黝黑的身影像一具活體雕塑"，可謂生動(dòng)傳神,突出了其靜。第二段運(yùn)用比喻、比擬的手法增加了畫面的動(dòng)感,營造了和諧的氛圍。如“白鷺越飛越低了,通紅細(xì)長的腳爪伸出來，像飛機(jī)降落前放下了起落架”，這里的比喻生動(dòng)形象,給讀者以想象的余地。?【解析】此題第一問考查對(duì)文章重要信息的篩選，篩選信息，要根據(jù)需要對(duì)前面已經(jīng)篩選出來的零散信息進(jìn)行疏通整理、概括集中，使之合乎閱讀者的相關(guān)需要。后一問考查修辭手法在文中的運(yùn)用，要注意常用修辭手法的作用，同時(shí)能結(jié)合文章內(nèi)容作具體分析.?１5．作者在在描繪“煙雨牛鷺圖”后，又寫了時(shí)裝設(shè)計(jì)師、詩人和畫家的感受,這在文中有什么作用？(5分)?答:

。

15．【答案】從不同的角度揭示出“牛鷺圖"蘊(yùn)涵的美，為作者抒情、議論作鋪墊。?【解析】此題考查散文表達(dá)技巧的運(yùn)用。文章常見的表現(xiàn)手法有渲染、襯托、鋪墊（伏筆)、象征、對(duì)比、比喻、擬人、引用等寫作手法；結(jié)構(gòu)上有以小見大、先抑后揚(yáng)、托物言志、前后照應(yīng)等表現(xiàn)手法;語言上有正話反說、風(fēng)趣幽默等技巧.?１6.請(qǐng)說明作者對(duì)古老農(nóng)耕文明的態(tài)度。（6分）?答：?。

16?！敬鸢浮烤鞈俟爬系霓r(nóng)耕文明；為其終將消失而惆悵。?【解析】要準(zhǔn)確概括作者的觀點(diǎn)，就必須認(rèn)真閱讀和深入分析文章，對(duì)作品有全面的認(rèn)識(shí)和深刻的理解，再結(jié)合文章的中心和題目的要求準(zhǔn)確作答。?1７．文章把“煙雨”作為牛鷺的活動(dòng)場景，作者的用意是什么？（６分）

答:

。?1７?！敬鸢浮繝I造出朦朧的詩意氛圍;抒寫農(nóng)耕生活的自然和諧之美；抒發(fā)作者迷茫的情思.

【解析】此題考查的是散文的表達(dá)技巧，答題是要從作者寫作此文的主旨加以考慮,不能斷章取義。（二）閱讀下文，完成第6－1２題。（2２分)（２00６上海）

①世紀(jì)之星隕落了，隕落在世紀(jì)終結(jié)的前夜。她的使命已經(jīng)完成，她整整燃燒了一百年！她以不竭的熱情在自己擁有的一角天空，默默地放射自己的光和熱，溫暖著、滋潤著人們的心靈，教他們?nèi)绾螑?、如何為弱小者和善良者獻(xiàn)出心力,既不高調(diào)，亦不卑微，一百年不間斷，以一以貫之的從容和平淡,燃燒自己，燭照世間。這樣的人，在這一百年中，即使不是僅見，恐怕也是極為罕見的。

②冰心是世紀(jì)的同齡人,也是世紀(jì)的見證人.清王朝覆滅時(shí)，她是少年；五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí),她是青年；整個(gè)中年時(shí)期在離亂和憂患中度過。動(dòng)蕩和苦難，造就了她成熟的人生.飽經(jīng)憂患的她,極大地延長了中年期。她似乎在向世人昭示，人的生命有多么大的承受力，她堅(jiān)強(qiáng)地活著，體驗(yàn)?zāi)浅跸胂竦目嚯y并戰(zhàn)勝它,從充滿噩夢(mèng)的昨日，直至舒展開放的今日。

③在冰心的文學(xué)世界里，大海和母親是支持這個(gè)世界全部豐富性的兩個(gè)基本意象。母親的意象，是包容在大海這個(gè)大的意象之中的。冰心曾在詩中向造物者祈求，倘若生命中只有一次“極樂的片刻”，那么,她的愿望便是:“我在母親的懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里。"（《春水》)

④在冰心的詩中，我、母親、大海是三位一體的。人類各式各樣的愛中,母愛最純真、也最偉大。母親對(duì)兒女之愛無須特意表現(xiàn)，是發(fā)自內(nèi)心、自然而然的。子女對(duì)于母親之愛的懷想與禮贊也如此。這是排斥了一切勢(shì)利考慮之后的無私、無邪、無欲的高貴情感。冰心從母愛出發(fā)，推己及人,以一片婉轉(zhuǎn)女兒心,傳達(dá)出人間的萬種柔情。⑤大海博大涵容，它的寬廣胸襟可以裝下世間一切的苦厄、歡愉和憂思.它靜如明鏡,動(dòng)有狂瀾。在它碧波萬頃的寧靜中,包蘊(yùn)著震天撼地的偉力。它的激情也是內(nèi)蘊(yùn)的,卻夜以繼日地起伏涌動(dòng),若人的生命之樹常青！誠然,這位昔日的南國閨秀，有著一顆晶瑩柔婉的女兒心,對(duì)母親、對(duì)兄弟、對(duì)友人、對(duì)弱者；而大海的博大、雄健、恒久,卻從另一面襯托了這位世紀(jì)老人的高遠(yuǎn)和偉大。

⑥在文學(xué)經(jīng)歷上,冰心是五四新文學(xué)的同齡人。她說過，是五四運(yùn)動(dòng)那“強(qiáng)烈的時(shí)代思潮把我卷出了狹小的家庭和教會(huì)學(xué)校的門檻，使我由模糊而慢慢地看出了在我周圍的半封建半殖民地的中國社會(huì)中的種種問題.這里面有血有淚，有凌辱和呻吟，壓迫和呼喚”。冰心稱這股新文化運(yùn)動(dòng)的思潮是“電光后的一聲驚雷”，把她“震”上了寫作的道路.她的創(chuàng)作活動(dòng)始于1919年，一直延伸到世紀(jì)末.五四運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)了一批狂飆突進(jìn)的猛將，如陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等,他們是登高一呼從者如云的英雄式的人物。冰心不是這類英雄式的人物，她更“平常”，但她響應(yīng)和參與了這種英雄業(yè)績的創(chuàng)造和建設(shè).她和“五四”一代人有著共同的性格，那就是反抗和批判。他們同樣是新時(shí)代和新潮流的推動(dòng)者,共同完成了中國2０世紀(jì)偉大的精神革命。偉大的五四精神突出地表現(xiàn)在對(duì)于舊文化和舊禮教的抗?fàn)?，但“五四”并非一味地“破壞”，它有鮮明的建設(shè)精神；“五四"也井非一味地“激烈",它的本質(zhì)是溫情和人性的”這些本質(zhì)在那些猛將身上，是隱藏著和潛伏著的，而在另一類“非猛將”如冰心這樣的人身上，則成為一種非常明顯確定的品質(zhì)。

⑦這是最豐富和最有創(chuàng)造力的一代人。在這個(gè)讓人景仰的隊(duì)伍中，走著我們的冰心先生.她是最先覺悟的那些女性中的一位。中西、古今文化的交匯和融合,在她那里造出了奇跡。她的創(chuàng)作服膺于“為人生”的理想；她發(fā)起和倡導(dǎo)了中國新詩史上的“小詩運(yùn)動(dòng)”；她用通訊的方式寫散文，她的《寄小讀者》開辟了散文的新天地;她還是兒童文學(xué)熱情的支持者和實(shí)踐者。

⑧冰心畢生都在這樣辛勤地創(chuàng)造著,直到生命的晚景，都沒有放下手中的筆，而且愈到后來，性格中潛藏的剛烈之氣愈為顯揚(yáng)。她正氣凜然,疾惡如仇，所作短文如《萬般皆上品》、《無士則如何》等，竟有匕首般的犀利!

⑨斗轉(zhuǎn)星移，歲月不居，冰心走完她的百年人生長途，離我們遠(yuǎn)去了。但她在我們的心目中始終是一顆不倦地燃燒著的星.這顆星已燃燒了一百年！她留給我們的精神財(cái)富,值得整個(gè)民族永遠(yuǎn)珍惜.五、閱讀下面的文字,完成１6－——19題．（2006湖北)從阿爾卑斯山歸來［法]都德在普魯文斯省,當(dāng)天氣溫暖起來時(shí),把家畜送到阿爾卑斯山里取已經(jīng)習(xí)慣了.畜生和人在那里要過五六個(gè)月,夜間便睡在露天底下高齊腰際的草里；隨后，當(dāng)秋天最初戰(zhàn)栗的時(shí)候,他們又下山回到農(nóng)莊上來，重在背迷迭香的花熏香了的灰色的小山上過著單調(diào)的牧羊生活……昨天晚上羊群回來了.從早上起，大門便敞開的等待著；羊圈里鋪了新鮮的干草。不時(shí)地，人們重復(fù)著說：”現(xiàn)在,他們已經(jīng)到艾杰爾了：現(xiàn)在，已經(jīng)到巴拉都了?！苯S昏的時(shí)候,突然間,一聲大叫:”他們到那兒啦!”而在那邊,在遠(yuǎn)處，我們看見羊群在塵土騰起的光輝里前進(jìn)著.整個(gè)的路好像在跟羊群一起蠕動(dòng)，老公羊走在最前邊,角往前伸著,現(xiàn)出兇野的神氣；在它們的后邊，是羊群的主要部分，有點(diǎn)疲倦了的母親們，偎擠在腿間的乳兒，籃子里馱著新生的小羊羔，一邊走一邊搖晃著的,頭上戴著紅絨球的騾子；再后邊，是全身浸在汗里,舌頭伸到地上的狗;走在最后邊的,是兩個(gè)高大的裹在褐色毛布外套里的牧羊的家伙,衙門的外套像袈裟一樣，一直拖到腳后跟。所有這一切，在我們面前快樂地排成行列，帶著一陣急雨般的踐踏聲擁進(jìn)了大門．那時(shí)院子里是怎樣的騷亂啊！金綠兩色相間的大孔雀，戴著絹絨般的冠，從它們的棲木上認(rèn)出了來者，并用一種驚人的號(hào)筒般的鳴叫迎接它們.沉睡著的雞窩突然被驚醒了．所有的都站了起來:鴿子，鴨子，火雞,竹雞.整個(gè)的家禽場像是瘋狂了一般.母雞們談著要玩一整夜……。.好像是每一只羊在它的沾染著阿爾卑斯草的芬芳的毛里，帶回一種使人沉醉，使人舞蹈的田野的活躍氣氛似的.在這樣的騷動(dòng)中間,羊群各自找到了自己的住所.沒有比這樣的安置看來更可愛了．老公羊看到了它們的食槽，感動(dòng)得流出了眼淚.那些在旅途中生出來而還從未看見過農(nóng)莊的羊羔和極小的羔兒，驚奇地看著它們的周圍。但是最動(dòng)人的是那些狗，那些忠于職務(wù)的牧羊人的狗。它們跟在羊群后邊十分忙碌,在農(nóng)莊上就只看到它們.守夜的狗在它的窩里喚它們回來是徒勞的；井邊盛滿了新鮮的水的水桶向它們做手勢(shì)也全無用處;在羊群進(jìn)來以前,在粗大的門閂把小柵欄門關(guān)了以前，在牧羊人到低矮的小屋里坐在桌子周圍以前,它們是什么也不要看,什么也不要聽的。而在這時(shí)候,它們才僅僅同意進(jìn)到群狗的窩里去。在那兒,它們一邊舐著它們的菜湯桶,一邊同它們農(nóng)莊上的同伴們談?wù)撝鼈冊(cè)谏嚼锼龅氖虑?在那可怕的地方，有狼,有洋溢著露珠的大朵的紫色的毛地黃…….１6.在羊群秋歸的情景描寫中，文章主要傳達(dá)了哪兩個(gè)方面的感受？(4分）答案:。①期盼回家和回家后親切溫馨的感受。②生命(動(dòng)物與動(dòng)物、人與動(dòng)物)之間和諧相處或親密交流的感受?！窘馕觥浚罕绢}考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，要注意結(jié)合全文去把握文章使用的材料,如事件、事物、景物、場面等。通過分析這些語言來體味作者對(duì)所寫對(duì)象的感情。如本文“所有這一切，在我們面前快樂地排成行列，帶著一陣急雨般的踐踏聲擁進(jìn)了大門”這一句中的“快樂"與“擁”就生動(dòng)表達(dá)了羊群期盼回家的心情，傳遞出了作者對(duì)這種生活場景的喜愛，再結(jié)合家代表著“溫暖、溫馨“就可以概括出第一點(diǎn)答案.17.“好像是每一只羊在它的沾染著阿爾卑斯草的芬芳的毛里，帶回一種使人沉醉、使人舞蹈的田野的活躍的氣氛似的?！苯Y(jié)合上下文,說說這句話的含義。（4分)答案：①羊群帶回了阿爾卑斯山的生機(jī)。②羊群歸家給人們與動(dòng)物帶來了喜悅與歡欣。［解析］這道題考查對(duì)文中重要句子含意的理解。18．本文最后突出寫了狗的形象，你認(rèn)為作者這樣寫的用意是什么？（4分）答案:①表現(xiàn)狗的忠誠(或忠于職守）。②從動(dòng)物之間的親密關(guān)系寫到動(dòng)物與家園的親密關(guān)系,最后以狗作代表寫到動(dòng)物與人的關(guān)系；使文章的內(nèi)涵逐步深化。③最后寫狗與同伴談?wù)撋嚼锏氖虑?，與文章開頭形成呼應(yīng)。［解析］本題考查鑒賞文學(xué)中的形象在文章中的作用。一般來說,形象在文學(xué)作品中的作用包括兩個(gè)方面：一是文章塑造的形象的典型意義或社會(huì)意義；一是這種形象在文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)上的作用。解答此類題目應(yīng)在理解文章的基礎(chǔ)上，通過分析形象特征及它與周圍形象之間的關(guān)系，概括出這種形象的特征,分析形象所具有的典型意義，理解形象在文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容上的作用.19。本文主要運(yùn)用了哪兩種表現(xiàn)手法描寫羊群歸家后的情景？請(qǐng)結(jié)合有關(guān)具體描寫，簡要分析其作用。(6分）答案：①白描（或細(xì)節(jié)描寫).描寫羊群歸家后的歡樂時(shí)寫到大孔雀、母雞、老公羊、羊羔等,作者都只抓住描寫對(duì)象的主要細(xì)部特征簡筆勾勒，使羊群歸家的群像得以簡潔而傳神的表現(xiàn)。②擬人化的描寫.本文把羊、狗、雞等都人格化了，如寫羊兒回家后，大孔雀高興地用驚人的號(hào)筒般的鳴叫迎接羊兒歸來，母雞們興奮地談著要玩一整夜.這樣描寫給人以親切溫馨的感受,洋溢著樸實(shí)動(dòng)人的生活氣息，使文章更具有生動(dòng)活潑的情趣。［解析］:本題考查的是鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧。解題的關(guān)鍵是找出描寫的句子,然后歸類，再結(jié)合全文來分析.閱讀下文，完成第１