文學翻譯第一講,引言

文學翻譯:理論與實踐林玉鵬

一、本課程的名稱內(nèi)涵和主要內(nèi)容

文學翻譯理論與文學翻譯實踐文學翻譯理論包括文學翻譯原理,文學翻譯技巧,文學翻譯史和文學翻譯思想史,文學翻譯批評。文學翻譯原理從美學、哲學和語言學等角度研究文學翻譯作為藝術創(chuàng)造過程的實質和一般規(guī)律。文學翻譯技巧從語言等角度探討語言之間轉換的技巧和策略。文學翻譯史和文學翻譯思想史研究翻譯事業(yè)和翻譯思想的歷史發(fā)展情況。文學翻譯批評運用有關翻譯理論、以及語言學、美學、哲學等理論對文學翻譯領域中的各種現(xiàn)象進行分析評價。本課程理論部分以原理為主,適當包括技巧和批評文學翻譯實踐：文學翻譯的實踐活動，包括小說、戲劇、詩歌、散文、電影等。二、課程方式講課,討論和工作室本課程運用有關理論作指導，對文學翻譯實踐進行指導和總結，運用案例進行教學。三、課程內(nèi)容目錄

1.導論:文學翻譯的本質；翻譯是藝術還是科學2文學翻譯的風格和風格標記3.文學翻譯的語言；內(nèi)容和形式4.文學翻譯中的文化移植5.文學翻譯與意識形態(tài)6.文學翻譯的方法和技巧7.詩歌翻譯中的意象處理8.小說翻譯與戲劇翻譯9.文學翻譯批評10.文學翻譯者（主體性/意識）與翻譯語境和出版環(huán)境

第一章導論：文學翻譯的基本原理

一、何為文學翻譯文學翻譯作為一個獨立的概念最早出現(xiàn)在西方譯論里。古羅馬修辭學家西塞羅關于“演說家式的翻譯”對后世產(chǎn)生了較大的影響。西塞羅《論演說家》：1.作為解說員的翻譯：無創(chuàng)造性2.作為演說家的翻譯：有創(chuàng)造性文學翻譯的對象：小說、散文、詩歌、紀實文學、戲劇和影視作品等；而非科技、政論、學術或教科書等。文學翻譯的手法：文學語言而非非文學語言。翻譯手段：采用文學藝術手段，帶有主體性、創(chuàng)造性；而非文學翻譯采用的是技術手段，有較強的可操作性二、翻譯是科學還是藝術

這是人們歷來爭論不休的問題翻譯是一種技能的運用，一種實踐過程及其結果，本身并不是科學。研究這種實踐過程及其結果的性質和規(guī)律性的學問，即翻譯理論，才是科學。我們可以稱之為翻譯科學。（張今，11）但是機器翻譯又是科學兩者關系：翻譯藝術是建立在一定文化和文學修養(yǎng)以及一定的科學知識基礎上的翻譯技能；翻譯科學則是翻譯藝術中規(guī)范化的知識結晶。（張今11）翻譯藝術和翻譯科學之間具有辯證關系首先，翻譯藝術作為經(jīng)驗性的東西，它是翻譯科學的感性來源；翻譯科學作為理論性的東西，它是翻譯藝術的理性精華。翻譯科學起源于翻譯藝術，這是認識的唯物論；翻譯藝術又有待于上升為翻譯科學，這是認識的辯證法。翻譯藝術作為經(jīng)驗性的東西，其載體是生命物質（人的大腦）；翻譯科學作為理性知識，其載體是非生命物質（紙張、電腦等）。翻譯藝術向翻譯科學轉化，本質上是知識的載體由生命物質向非生命物質轉化。從某種意義上說，翻譯藝術可以叫做經(jīng)驗性的翻譯科學，翻譯科學也可以叫做理論性的翻譯藝術。（張今12）其次，翻譯藝術和翻譯科學的辯證關系還表現(xiàn)在翻譯工作的模式和非模式的對立統(tǒng)一上。翻譯藝術體現(xiàn)了翻譯家的生氣勃勃的創(chuàng)造才能。它總要突破一切模式的規(guī)范和限制，充分表現(xiàn)出自己的想象力和激情，并在經(jīng)驗之石上激起創(chuàng)造性思維的火花。而翻譯科學作為翻譯家實踐經(jīng)驗的結晶，它的理論體系嚴謹，知識規(guī)范。它的形態(tài)相對穩(wěn)定，不易變化。它往往是知識結構的內(nèi)層硬核。而翻譯藝術愈發(fā)展，非模式化的經(jīng)驗技能愈豐富，包含在非模式化技能之中的模式化知識就愈成熟。這種規(guī)范化、系統(tǒng)化的知識就是翻譯科學。翻譯科學愈完善，模式化的知識內(nèi)核愈大，翻譯技能也就愈發(fā)達。這種新的非規(guī)范化、非系統(tǒng)化的技能，便是更高級的翻譯藝術。因此，非模式化的翻譯藝術同模式化的翻譯科學是相輔相成的。（張今12）翻譯過程是一個邏輯思維和形象思維交織在一起的思維過程。邏輯思維當然可以程序化/計算機化，就是形象思維也包含著一定的邏輯思維，因此，也可以部分地程序化。但是翻譯過程不但是一種思維過程，而且還牽涉到兩種自然語言。而自然語言是十分復雜的。因此，在目前階段，不論是文學翻譯，科技翻譯或政論文翻譯，都有一部分是可以程序化的，也有一部分是無法程序化的。一般來說，作品愈是富于文學性，翻譯過程也就愈難以程序化，這時，就往往要依靠翻譯家的經(jīng)驗、直覺、想象力和創(chuàng)造才能。（張今12-13）隨著計算機和機器翻譯的發(fā)展，科技作品和政論文的翻譯有可能完全程序化，但是文學翻譯卻不可能完全程序化。所以，文學翻譯永遠會是一門藝術。因為文學是藝術，文學翻譯也應該是藝術。計算機永遠也代替不了作家、藝術家和翻譯家的創(chuàng)造。文學藝術的本質就是創(chuàng)造，由一千個人，就有一千個哈姆雷特。如果文學藝術可以程序化，那文學藝術就已經(jīng)死亡，文學翻譯也就死亡了。（本人）Translationisasciencewherethereisonecorrectoroneobjectivelysuperiorrenderingofaword,phrase,clause,etc.,andanartwheretherearemorethanoneequally(orlessthan)adequaterendering.Translationisthereforedemonstrablyasciencewhenoneishandlingtermsofartthathaveanacceptedequivalentandtermswhereonehastofindthenearestpossibleequivalent;...Ingeneral,acceptedequivalentsaresacred,andeverythingelseisfree(withinanarrowconeofchoice)tothetranslator.Stylistics,culturalandpragmaticcolouring,allequivalentsthatarenotstandardizedorgenerallyaccepted—allthiscomeswithinthescopeoftheartoftranslation,providedthatscientificmethodsareusedtoeliminateallotherpossibilitiesbeforethemomentofchoicearrives.(Newmark,2001:136)三、文學翻譯是一種審美活動1、文學翻譯再現(xiàn)原作的藝術美；2、文學翻譯是一種創(chuàng)造性活動，具有鮮明的主體性；3、在文學翻譯過程中，譯者與原作的關系是審美關系，譯者的審美趣味、審美體驗直接影響其翻譯活動和結果。文學翻譯在審美創(chuàng)造上的局限性：受制于原作。（鄭海凌：文學翻譯的本質特征，《中國翻譯》1998年第6期，4-8頁）四、文學翻譯的主要原則

文學翻譯的美學原則1結構美：局部美與整體美的統(tǒng)一2形似與神似的統(tǒng)一3翻譯者應有文學藝術家的審美修養(yǎng)，對形象和語言之美應有獨到的感悟力（張塵文，見林煌天.中國翻譯詞典[Z].武漢：湖北教育出版社，1997，712-713頁，本人對其稍有改動）文學翻譯重在創(chuàng)造形象

文學譯者要發(fā)揮形象思維的能力，用譯語創(chuàng)造原語的總體形象和意蘊，即有人所說的創(chuàng)造“第二自然”（謝建平：文學形象翻譯與“第二自然”創(chuàng)造，《中國翻譯》2003年第2期，54-57頁）五、文學翻譯基本原則的應用

創(chuàng)造整體意境（形象）的翻譯Amyriadwhitegullsfrolicwithbluewater,Andafeatherysaildriftseastwiththeriver.(Tennyson)萬點白鷗嬉碧水，一葉輕帆逐東流。--青龍譯

AwomanStandingbyaGatewith

anUmbrella

byJohnGouldFletcher(1886-1950)Latesummerchangestoautumn:ChrysanthemumsarescatterdBehindthepalings.GoldandvermilionTheafternoon.Iwaitheredreamingofvermilionsunsets:Inmyheartisahalffearofthechillautumnrain.婦人持傘依門夏盡秋來，菊花點點，錯落圍欄邊?；ㄆG艷，金紅相間，時冉冉，天色將晚。門前佇立，似見彤紅夕照，風雨凄凄，始覺秋意微寒。（譚天健等譯）1黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。2一粥一飯，當思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。3宜未雨綢繆，勿臨渴而掘井。4自奉必須儉約，宴會切勿流連。（《朱子家訓》朱用純）1Riseupbydawn’searlylight;Cleanup,puteverythingright;Keepthehometidyandclean.Gotobedearlyatnight;Checkthatthedoorsarelockedtight;Sleepnowsecureandserene.2ThegrowingofriceandofgrainThinkonwheneveryoudine;RememberhowsilkisobtainedWhichkeepsyouwarmandlooksfine.3.InperiodsofdroughtWisebirdsmendtheirnestSowhenthecloudsburstTheysnuglymayrest;NeverbethefoolWhostartstodigawellinthegroundWhenhewantsadrinkofwaterAndwatercann’tbefound.4.RestrainedandfrugalbeInallyourprivatelife;ThatpartyquicklyfleeWithdrinkandflirtingrife.(郭著章：《朱子家訓》及其散體和詩體英譯，《中國外語》2008年第一期，第95頁，93-98)參考書目Hatim,Basil.CommunicationAcrossCultures:TranslationTheoryandContrastiveTextLinguistics.Shanghai:ShanghaiForeignLanguageEducationPress,2000.Newmark,Peter.ApproachestoTranslation.Shanghai:ShanghaiForeignLanguageEducationPress,2001.Newmark,Peter.ATextbookofTranslaltion.Shanghai:ShanghaiForei