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《“百花齊放”“百家爭(zhēng)鳴”》教學(xué)設(shè)計(jì)『教學(xué)目標(biāo)』1.知識(shí)與能力(1)了解我國(guó)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針,討論在貫徹“雙百”方針過(guò)程中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);(2)了解“文革”時(shí)期文化事業(yè)遭到嚴(yán)重破壞,認(rèn)識(shí)政治高壓不利于文化事業(yè)的健康發(fā)展,社會(huì)主義文化事業(yè)必需遵循客觀規(guī)律;(3)了解社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,在“二為”方向指引下,文化事業(yè)取得的巨大成就,認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放偉大決策符合中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)發(fā)展的需要。2.過(guò)程與方法掌握新中國(guó)文學(xué)藝術(shù)成就的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提高閱讀和通過(guò)多種途徑獲得信息的能力,通過(guò)對(duì)我國(guó)在貫徹“雙百”方針過(guò)程中出現(xiàn)的挫折的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng),培養(yǎng)歷史思維能力。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀“雙百”方針和“二為”方向符合社會(huì)主義文化發(fā)展的客觀規(guī)律,推動(dòng)了社會(huì)主義文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展,反映了社會(huì)主義文化的本質(zhì)特征。各個(gè)領(lǐng)域工作者的不懈努力,使中國(guó)社會(huì)主義文化事業(yè)取得了巨大成就?!航虒W(xué)重難點(diǎn)』1.重點(diǎn):“雙百”方針提出的背景和目的。2.難點(diǎn):“雙百”方針貫徹的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?!航虒W(xué)課時(shí)』一個(gè)課時(shí)『教學(xué)準(zhǔn)備』多媒體課件視頻:《重現(xiàn)春天》『教學(xué)思路』教學(xué)內(nèi)容教師的教學(xué)生的學(xué)設(shè)計(jì)意圖1.引入新課利用教材引言導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。2.情景創(chuàng)設(shè):周恩來(lái)修改的《關(guān)于知識(shí)分子問(wèn)題的報(bào)告》問(wèn)題設(shè)計(jì):為什么要提出“雙百”方針?閱讀課本,結(jié)合已有知識(shí),回答問(wèn)題。歸納出“雙百”方針提出的時(shí)代背景:①國(guó)內(nèi)形勢(shì):社會(huì)主義三大改造已經(jīng)完成,我國(guó)基本確立了社會(huì)主義制度。黨和國(guó)家的中心任務(wù)由社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)入社會(huì)主義建設(shè),加快發(fā)展生產(chǎn)力,以解決落后的生產(chǎn)力與人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要之間的矛盾。②國(guó)際形勢(shì):在1956年召開(kāi)的蘇共20大上,赫魯曉夫開(kāi)始批判斯大林,揭露“斯大林模式”的弊端。③有些意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的爭(zhēng)論混淆了兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾。④召開(kāi)知識(shí)分子會(huì)議,周恩來(lái)總理肯定知識(shí)分子的絕大部分已經(jīng)成為工人階級(jí)的一部分。明確“雙百”方針提出的背景。3.春天的信息情景創(chuàng)設(shè):①附1②P103[學(xué)思之窗]③展示圖片:毛澤東會(huì)見(jiàn)參加全國(guó)專業(yè)團(tuán)體音樂(lè)會(huì)演的演員、1956年毛澤東在中南海會(huì)見(jiàn)巴金等文藝界著名人士問(wèn)題設(shè)計(jì):①如何理解材料1中畫(huà)橫線部分地含義。②結(jié)合材料,歸納出“雙百”方針的內(nèi)涵③結(jié)合材料,歸納出“雙百”方針提出的目的④材料2的看法對(duì)嗎?為什么?“雙百”方針中所指的自由,同資產(chǎn)階級(jí)民主主義所主張的自由有何不同?閱讀材料,結(jié)合課本,回答問(wèn)題。材料1說(shuō)明:“雙百”方針的制定,首先是吸取了我國(guó)歷史上學(xué)術(shù)、文化發(fā)展的正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),又借鑒了蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),同時(shí)也符合1956年三大改造完成后中國(guó)社會(huì)的實(shí)際狀況和基本任務(wù)。結(jié)合材料和課本歸納出“雙百”方針的內(nèi)涵:“百花齊放”是指文學(xué)藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格,可以自由發(fā)展;“百家爭(zhēng)鳴”是指科學(xué)上的不同學(xué)派,可以自由爭(zhēng)論。具體地說(shuō),“雙百方針”是提倡在文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)研究領(lǐng)域,有獨(dú)立思考和辯論的自由,有創(chuàng)作和批評(píng)的自由,有發(fā)表意見(jiàn)和保留意見(jiàn)的自由。“雙百”方針提出的目的是:調(diào)動(dòng)一切積極因素,使文藝和科學(xué)工作更好地為人民服務(wù),更加繁榮,并趕上世界先進(jìn)水平。材料2的看法是對(duì)的。毛澤東提出的這一方針,實(shí)際上規(guī)定了它的實(shí)施界限和范圍:它是一條政治界限,是人民內(nèi)部的自有,即是為人民服務(wù)的,是多數(shù)人的自有。而資產(chǎn)階級(jí)民主主義所主張的自由是少數(shù)人的自有,是資產(chǎn)階級(jí)的自由。明確“雙百”方針的內(nèi)涵和提出的目的。4.春天的碩果情景創(chuàng)設(shè):①P104[歷史縱橫]②展示圖片:話劇《茶館》劇照、話劇《文成公主》劇照、電影《五朵金花》劇照、電影《中華兒女》劇照問(wèn)題設(shè)計(jì):你能用事實(shí)說(shuō)明“‘百花齊放,百家爭(zhēng)鳴’的方針,是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針,是促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮的方針”嗎?閱讀教材,結(jié)合材料,回答問(wèn)題?!半p百”方針的實(shí)施,促進(jìn)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域和文化藝術(shù)領(lǐng)域的繁榮:討論摩爾根學(xué)派和李森科學(xué)派之爭(zhēng)會(huì)議的成功召開(kāi);在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域取得的成就:許多作家、藝術(shù)家,擴(kuò)大生活視野,開(kāi)拓新的題材和主題;采用多樣化的題材與表現(xiàn)手法;小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇、電影、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等創(chuàng)作,碩果累累;文藝期刊也大量增加。例如:文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域:老舍--《茶館》、郭沫若--《蔡文姬》、楊沫--《青春之歌》、趙樹(shù)理--《三里灣》等。了解實(shí)施“雙百”方針后所取得的成就。5.遭遇挫折情景創(chuàng)設(shè):①展示老舍、吳晗、傅雷被迫害的材料②附2問(wèn)題設(shè)計(jì):①“雙百”方針遭遇挫的原因是什么?②遭遇挫折的具體表現(xiàn)有哪些?③馬寅初在《新人口論》一書(shū)中的主張是什么?這一主張最后有沒(méi)有付諸實(shí)踐?后果如何?回顧這段歷史,人們應(yīng)從中吸取最重要的教訓(xùn)是什么呢?閱讀材料,結(jié)合教材、已有知識(shí)回答問(wèn)題。遭遇挫折的原因:國(guó)際形勢(shì)的急劇變化;國(guó)內(nèi)反右派斗爭(zhēng)的擴(kuò)大化;“文化大革命”期間,極左思想盛行,“雙百”方針受到徹底破壞(主要)具體表現(xiàn)(了解):反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化,“雙百”方針受到嚴(yán)重干擾和損害;“文革”期間,“雙百”方針受到嚴(yán)重沖擊和破壞。認(rèn)識(shí)到政治高壓不利于文化事業(yè)的健康發(fā)展。6.重現(xiàn)春天情景創(chuàng)設(shè):播放影片《重現(xiàn)春天》;圖片:1982年首屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式問(wèn)題設(shè)計(jì):黨是怎樣總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的?閱讀教材,回答問(wèn)題。文革結(jié)束后,黨首先恢復(fù)“雙百”方針,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),明確處理好三個(gè)關(guān)系:科學(xué)、文藝工作和政治的關(guān)系;科學(xué)、文藝工作和人民生活的關(guān)系;繼承傳統(tǒng)與不斷創(chuàng)新的關(guān)系。其中,第二個(gè)關(guān)系是最基本的。鄧小平提出:“我們的文藝屬于人民”,要為人民服務(wù),為社會(huì)服務(wù)。同時(shí),他還強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持貫徹“雙百”方針對(duì)我國(guó)發(fā)展科學(xué)文化具有重大意義。明確“雙百”方針實(shí)施過(guò)程中的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。7.討論聯(lián)系實(shí)際生活,談?wù)勗鯓永斫膺@三個(gè)關(guān)系?分組討論。附1:材料1:1954年4月25日,毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了《論十大關(guān)系》的講話,提出了“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的方針。這一方針“吸取了我國(guó)歷史上學(xué)術(shù)、文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),總結(jié)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)文化的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),也觀察和借鑒了外國(guó)黨領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)文化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我們黨確定這個(gè)方針,是符合社會(huì)主義社會(huì)中科學(xué)文化發(fā)展的客觀規(guī)律的方針?!?/p>
──《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議注釋本》材料2:在人民內(nèi)部,不但有宣傳唯物主義的自由,也有宣傳唯心主義的自由。只要不是反革命分子,不管是宣傳唯物主義或者宣傳唯心主義,都是自由的,兩者之間的辯論也是自由的。
──《百花齊放,百家爭(zhēng)鳴》材料3:1956年5月,中宣部陸定一又向自然科學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家作了題為《百花齊放,百家爭(zhēng)鳴》的講話,系統(tǒng)地闡述了毛澤東主席所提出的這一方針的目的和內(nèi)涵“就是要我們?cè)谖乃嚬ぷ骱涂茖W(xué)工作方面,也把一切積極因素都調(diào)動(dòng)起來(lái),更好地為人民服務(wù),為繁榮我國(guó)的文學(xué)和藝術(shù)而努力,為使我國(guó)的科學(xué)工作趕上世界先進(jìn)水平而努力?!标懚ㄒ贿€說(shuō):“我們主張的‘百花齊放,百家爭(zhēng)鳴’,是提倡在文學(xué)藝術(shù)工作和科學(xué)研究工作中有獨(dú)立思考的自由,有辯論的自由,有創(chuàng)作和批評(píng)的自由,有發(fā)表自己的意見(jiàn)、堅(jiān)持自己的意見(jiàn)和保留自己的意見(jiàn)的自由?!?/p>
材料4:現(xiàn)在春天來(lái)了,一百種花都讓它開(kāi)放,不要只讓幾種花開(kāi)放,還有幾種花不讓它開(kāi)放,這就叫百花齊放。百家爭(zhēng)鳴是諸子百家,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,有許多學(xué)說(shuō)自由爭(zhēng)論。現(xiàn)在我們也需要這個(gè),在中華人民共和國(guó)憲法范圍內(nèi),各種學(xué)術(shù)思想,讓他們?nèi)フf(shuō),不去干涉他們。在刊物上、報(bào)紙上可以說(shuō)各種意見(jiàn)?!珴蓶|材料5:“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”,我看這應(yīng)該成為我們的方針。藝術(shù)上百花齊放,學(xué)術(shù)問(wèn)題上百家爭(zhēng)鳴。——1956年4月毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話附2:鄧拓(1912—1966年),福建閩侯人。筆名馬南邨,新聞工作者、雜文家、歷史學(xué)家,1930年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。解放后,曾任《人民日?qǐng)?bào)》社社長(zhǎng)、總編輯,北京市委文教書(shū)記、北京市委副書(shū)記等職。1961年7月《北京晚報(bào)》興辦了一個(gè)雜文專欄《燕山夜話》。此專欄以毛澤東同志倡導(dǎo)的“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”為方針,以“提倡讀書(shū)、豐富知識(shí)、開(kāi)闊眼界、振奮精神”為宗旨,博得了廣大讀者的熱烈歡迎和支持。鄧拓即為撰稿人之一。1966年,林彪、江青之流大興現(xiàn)代“文字獄”,鄧拓是全國(guó)第一個(gè)犧牲者,他們公開(kāi)批判鄧拓的《燕山夜話》和《三家村札記》(由鄧拓、吳晗、廖沫沙輪流撰稿)。面對(duì)反黨集團(tuán)的淫威,鄧拓同志寧死不屈,以死抗?fàn)帲?966年5月18日自盡身亡。馬寅初(1882—1982年)中國(guó)現(xiàn)代著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、人口學(xué)家和教育家,浙江紹興人。1902年考入天津的北洋大學(xué)。后留學(xué)美國(guó),1914年獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。解放后馬寅初歷任全國(guó)政協(xié)常委,中央人民政府財(cái)經(jīng)委員會(huì)副主任,北京大學(xué)校長(zhǎng)等職。馬寅初特別
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