西洋服裝史-1.1古埃及

西洋服裝史第一章

古代服裝概述在歷史上，一般把B．C(公元前)3000年到A．D(公元)400年前后這段時間稱作古代．西洋服裝史上的古代服裝，也指在這個歷史階段中古埃及、美索不達米亞、古希臘、古羅馬不同地域，由不同民族和人種創(chuàng)造的與歐洲服裝文化有關(guān)的服裝．古代人的生活是以農(nóng)業(yè)或畜牧業(yè)為主，受自然環(huán)境影響很大．其服裝造型、材料、審美都明顯地表現(xiàn)出這一特征，如古埃及、古希臘、古羅馬人那種體現(xiàn)北非和南歐氣候條件的寬松、垂掛、多裸露的卷衣，美索不達米亞地區(qū)服裝上的穗飾，古波斯帝國的褲子以及古埃及的亞麻織物，美索不達米亞地的毛織物等都出現(xiàn)出強烈的地方特色和民族風(fēng)格．這些發(fā)達的古代農(nóng)業(yè)社會環(huán)境下的服飾文明與當(dāng)時仍處于未開化狀態(tài)的北方日爾曼人的體型服飾形成顯明的對比．這對后來的中世紀(jì)和近世紀(jì)西歐的服裝文化產(chǎn)生了很大的影響。第一節(jié)古埃及

古埃及的地理位置和文化背景

非洲東北部的尼羅河流域，孕育了古埃及文明。蜿蜒縱貫全境的尼羅河，上游是狹窄的河谷地區(qū)(上埃及)，下游是地勢較為開闊、平坦的尼羅河三角洲地區(qū)(下埃及)，古埃及人公元前五千年前后，由東北非洲的哈姆人和西亞的塞姆人長期融合而形成的古埃及人，在這里開溝筑壩，發(fā)展起農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，種植大麥、小麥、亞麻、蓖麻、芝麻和葡萄，繁殖豬、羊、牛等牲畜，漁業(yè)和手工業(yè)也在發(fā)展。一個農(nóng)耕勞動者一年的收獲可供20一30人或更多人的生存需求，使成千上萬的奴隸去建造金字塔這種宏大的建筑物成為可能，產(chǎn)生統(tǒng)治國家的社會集團，形成了專制的奴隸制國家。古埃及的社會結(jié)構(gòu)古埃及的社會結(jié)構(gòu)也呈金字塔形，國王：稱為法老，掌握行政、司法和軍事大權(quán)，處于金字塔頂端，作為太陽之子支配整個國家。上層：其次是王族、貴族、神廟祭司等權(quán)貴，中層：是自由民中的商人和職業(yè)工匠，最底層：是農(nóng)民和奴隸。古埃及人的信仰古埃及人崇拜的神很多，有些是自然現(xiàn)象，即天地日月的化身，有些是動物、植物。其中太陽神最受崇拜，埃及的許多神廟都是為敬奉太陽神而修建的，拉、阿蒙、阿吞都是太陽神的不同稱謂．古埃及人相信死后靈魂不滅，因此要把死者遺體很好地保存起來，舉世聞名的金字塔就是法老的陵墓。古埃及歷史的幾個階段早期王朝(第1、2王朝)--

公元前

3100-2686

古王國時代(第3-l0王朝)--公元前2686-2181第一中間期--公元前2181-2040中王國時代(第11～17王朝)--公元前2040-1786第二中間期--公元前1786-1567新王國時代(第18—20王朝)--公元前1567-1085后期王朝時代(第21—30王朝)--公元前1085-332

古埃及的男子服裝

古埃及人很早就開始使用植物纖維。初期是以棕櫚纖維為主，隨著灌溉設(shè)備的完善，農(nóng)業(yè)技術(shù)的改良，古埃及人開始栽培亞麻，從麻桿上剝下纖維，成功地織出了亞麻布，使之成為古埃及人主要的衣用材料。由于生產(chǎn)力的局限，衣料并不那么充足，所以．在古埃及，不論男女，衣服都是非常貴重的物品．正因如此，衣服就成了身分、地位的象征．早期的奴隸是裸體的。古埃及男子的衣服羅印·克羅斯：古埃及男子的衣服主要是用一塊白色亞麻布纏裹在腰上的“羅印·克羅斯”（纏腰布．法語稱鮮提）其形式、種類較多，有纏裹后系腰帶的，有兜檔的，也有用帶子斜掛在肩上的．兜檔的羅印·克羅斯法語稱做帕紐(Pague)，多為法老等上層階級的人們穿用．色彩除了白以外，還使用有白色條紋的藍、黃和綠色．羅印·克羅斯作為一種最古老，最基本的衣服形態(tài)，普及于古埃及所有階層．只是上層階級在衣料質(zhì)量上要高檔得多．在穿用形式上，上層階級常用漿糊把布固定出很密的普利茲褶(Pleat，Plait，壓折或熨燙定型的直線褶)，并在羅印·克羅斯外系一條三角形圍裙，圍裙上常裝飾著金銀飾物或刺繡，鑲嵌著寶石，以示特權(quán)．中王國時期到中王國時期，羅印·克羅斯變長，織物更加精細，出現(xiàn)了半透明的細布，著裝形式也更加講究

新王國時期新王國時期，第18王朝的第三代法老托拉麥斯二世是個好戰(zhàn)的統(tǒng)治者，曾向東方的巴勒斯坦、敘利亞和美索不達米亞一帶進軍，獲得許多戰(zhàn)利品，“卡拉西里斯”(Kalasiri)這種柔軟懶散的貫頭衣也被引進埃及(圖1—4)。同時還出現(xiàn)一種叫做“多萊帕里”的卷衣(Drapery，類似袈裟一樣纏卷披掛在身上，有許多懸垂衣褶)．衣服對于古埃及人并非僅僅為了遮體，強調(diào)衣服的象征意義和價值才是著裝的主要目的。因此，奴隸和舞女們常為裸體，或在腰臀部系一根細繩．這種服飾文化作為最單純最原始的衣服形態(tài)仍存在于現(xiàn)在的熱帶非洲和南美亞馬遜流域的未開化民族中，稱為“繩衣”、“紐衣”或“腰繩”。古埃及的女子服裝

古埃及男女服裝區(qū)別不大。婦女們一般穿丘尼克。丘尼克是一種從胸到腳踝的筒形緊身衣，形式種類較多，有點象現(xiàn)在的短袖睡袍，其長度從膝到腳各種各樣。這是古埃及婦女的正式服裝。法老們的丘尼克是用象蟬翼似的透明的亞麻細布做成，輕、薄、柔軟，顯示出當(dāng)時工匠們的紡織技術(shù)水平．一般的商人和中層階級的丘尼克用料稍厚，半透明。古埃及中期凱普：女服中出現(xiàn)了上衣和裙子組合的兩件套式。這時候的上衣是凱普（cape，披肩），有兩種類形；一種是把長方形的布披在肩上在前面系起來：另一種是在橢圓形的布中間挖個洞，把頭套進去披在肩上，其長度遮住肘部．裙子也有兩種，一種是用長方形的布纏在腰里，在前面把兩個頭系起來，與男子的羅印·克羅斯相同，另一種是把布縫成圓筒，在其上部挖幾個小洞，用細帶子穿進這些小洞然后系緊，形成許多碎褶，很似現(xiàn)在的碎褶裙。多萊帕里這種卷衣，不僅男子穿用，也是女裝中很有特色的品種之一。女用的多萊帕里是一塊長方形的布，有大小之分，大的長邊是短邊的3倍，小的長邊是短邊的1．5倍．短邊長度為腋下到腳踝的距離。纏裹方法拿起長邊的一角放在右腋下，使短邊從腋下到腳踝垂直懸掛著，把長邊從右腋下向后纏過去，再從左腋下回到前邊來：通過前胸再回到右腋下，從右腋下向后繞至左腋下：從左腋下斜向上纏到右肩上(形成領(lǐng)子的一側(cè))，從右肩經(jīng)過后頸到左肩：再從左肩斜著向下回到右腋下(形成v字形衣領(lǐng))，然后把兩個長邊的角在右乳房下系起來。當(dāng)用小塊布纏裹時，其著裝效果如圖P7，從右肩到右臂，甚至連右乳房都是裸露的。假發(fā)、假須

自古以來，埃及人就留短發(fā)，進入王朝時代，無論男女都時興戴假發(fā)，這一方面是為了防曬，另一方面也與古埃及人的清潔有關(guān)，古埃及的假發(fā)，是先做一個象頭型的籠子，然后把人的毛發(fā)或羊毛編成發(fā)型披在這個籠子上。由于剃光的頭上形成透氣的空間，所以戴上這種假發(fā)很涼爽。男子假發(fā)較短，女用假發(fā)一般都長至胸部。假發(fā)也有染成各種顏色的。男子還有戴假胡須的習(xí)慣，假須約長2英寸，有時還編成辮子狀，梢部卷起來，一般用細繩掛在耳朵上，這是權(quán)力的象征。冠帽、頭飾

為了防曬，古埃及人還常戴厚棉帽、亞麻帽和羊毛帽，帽子上飾有彩條或繡有花紋．法老戴王冠，上埃及的法老戴白色高冠，下埃及的法老戴紅色低冠，上下埃及統(tǒng)一后，法老戴紅白兩層王冠。王冠上的鷹和蛇的裝飾分別是上、下埃及法老王權(quán)的象征。王后戴禿鷹冠，據(jù)說能保佑戰(zhàn)場上的法老。18王朝以后，女性在假發(fā)上系發(fā)帶，祭祀時還在高4—6英寸的圓錐型頭飾上裝香水，或在頭上裝飾以蓮花、寶石、景泰藍的垂飾服飾品古埃及人的衣服非常樸素，但服飾品卻相當(dāng)華美和豪奢，這是埃及式服裝美的魅力所在．其中最突出的是圍在頸部和腳前的寬寬的頸飾，這即是項鏈，也是一種領(lǐng)飾，二者兼而有之，一般用寶石串成串排列而成，或用彩釉陶器的瓷片組成．掛在胸前的長方形雕金并鑲嵌寶石的胸飾，有點像我國的長命鎖，大多是祈求神靈?？?、除災(zāi)避邪。除此外還有耳環(huán)、巨大的手鐲、腳鐲和臂飾等，幾乎現(xiàn)代人使用的首飾，古埃及人都已使用，而且當(dāng)時的工藝技巧相當(dāng)高超．用于首飾的材料祖母綠、瑪瑙、土耳其玉、碧玉、紫水晶、條紋瑪瑙、石榴石、金、銀、玻璃、景泰藍等.化妝

化妝術(shù)在古埃及很發(fā)達，古埃及人用西奈半島產(chǎn)的孔雀石制做的青綠色來涂眼影、畫眼線，把眼角描畫得很長，據(jù)說這樣做原本是為了保護眼睛，因其增加了美感，所以這種化妝法在男女間都很盛行。眉也畫得很重，另外，還用散沫花做成紅色涂腮紅、口紅和染手腳指甲，古埃及人還有雕刻得非常精美的化妝箱。鞋履

桑達爾：鞋對于古埃及人在一定程度上是最貴重的服飾品。用紙莎草、蘆葦、棕櫚和皮革等做成的‘桑達爾’(Sandal，涼鞋，P9)是身分高的人的專用品，但