自考法理學(xué)筆記

PAGE18第一章法一、法的特征1.具有規(guī)范性2.具有國家意志性3.具有國家強(qiáng)制性4.具有普遍性，法的普遍性是指法作為一般的行為規(guī)范在國家權(quán)力管轄范圍內(nèi)具有普遍適用的效力和特性。包括法的效力對象的廣泛（即在一國范圍之內(nèi)，任何人的合法行為都無一例外地受法的保護(hù)）和法的效力的重復(fù)性（指法對人們的行為有反復(fù)適用的效力）。法的普遍性與法的規(guī)范性有密切的關(guān)系，法的規(guī)范性是普遍性的前提和基礎(chǔ)，而法的普遍性則是其規(guī)范性的發(fā)展與延伸。5.具有程序性二、法的內(nèi)容和形式1.法的內(nèi)容，就是指構(gòu)成法的各種內(nèi)在要素，包括法律規(guī)范內(nèi)容和法律技術(shù)內(nèi)容兩大部分。從規(guī)范內(nèi)容上看，其核心部分就是法律權(quán)利和法律義務(wù)；從結(jié)構(gòu)上看，法律規(guī)范?－法律部門－法律體系。2.法的形式，就是法的內(nèi)容的表現(xiàn)方式，是法的內(nèi)容要素的外在結(jié)構(gòu)和組織形態(tài)。僅就成文法來講，其表現(xiàn)形式與內(nèi)容相對應(yīng)，也可分為三層次，即“法律條文－規(guī)范性法律文件－規(guī)范性法律文件體系”。3.法的內(nèi)容和形式的關(guān)系:法的內(nèi)容決定法的形式，法的形式反作用于法的內(nèi)容；新法的內(nèi)容和舊法的形式、新法的形式和舊法的內(nèi)容之間存在著歷史繼承、相互利用的關(guān)系或情況。三、法的本質(zhì)法的本質(zhì)體現(xiàn)為三個(gè)方面或三個(gè)層次:（1）法是統(tǒng)治階級的意志的體現(xiàn)或反映，但它不是一般意義上的統(tǒng)治階級意志，而是被奉為法律的統(tǒng)治階級的意志的體現(xiàn)或反映，是階級意志和國家意志的統(tǒng)一，是以國家意志的形式表現(xiàn)出來的統(tǒng)治階級的意志。（2）反映在法中的統(tǒng)治階級的意志被一定歷史條件所決定的人們的自由與紀(jì)律所制約，這種自由與紀(jì)律體現(xiàn)為一定社會(huì)條件下事實(shí)上的權(quán)利和義務(wù)。（3）反映在法中的統(tǒng)治階級的意志以及一定歷史條件下的自由與紀(jì)律根源于統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件，體現(xiàn)或反映社會(huì)發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要。從法的外部特征到法的階級本質(zhì)，再到法的社會(huì)本質(zhì)，是我們對法的認(rèn)識從現(xiàn)象到本質(zhì)，從初級本質(zhì)到深刻本質(zhì)的不斷深化三、權(quán)利和義務(wù)1.權(quán)利、義務(wù)的含義權(quán)利，即指法律權(quán)利，就是國家通過法律規(guī)定對法律關(guān)系主體可以自主決定作出某種行為的許可和保障手段。義務(wù)是國家通過法律規(guī)定，對法律主體的行為的一種約束手段，是法律規(guī)定人們應(yīng)當(dāng)作出和不得作出某種行為的界限。2.權(quán)利義務(wù)概念的重要性:首先，權(quán)利和義務(wù)是一切法律規(guī)范、法律部門(部門法)，甚至整個(gè)法律體系的核心內(nèi)容；其次，權(quán)利和義務(wù)同樣是法律關(guān)系的核心內(nèi)容，因?yàn)榉申P(guān)系就是法律關(guān)系主體之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系；再次，法的運(yùn)行和操作的整個(gè)過程和機(jī)制(如立法、執(zhí)法、司法、守法、法律監(jiān)督等)，無論其具體形態(tài)多么復(fù)雜，但終究不過是圍繞權(quán)利和義務(wù)這兩個(gè)核心內(nèi)容和要素而展開的；最后，權(quán)利和義務(wù)也是法學(xué)的基本范疇，法學(xué)就是從權(quán)利和義務(wù)這一對基本范疇出發(fā)，推演出各個(gè)層次的法學(xué)概念和原則，并逐步形成法學(xué)范疇(概念)的邏輯體系。3.權(quán)利和義務(wù)的相互聯(lián)系1)從結(jié)構(gòu)上看，二者是緊密聯(lián)系、不可分割的；(2)從數(shù)量上看，二者總量是相等的；(3)從產(chǎn)生和發(fā)展看，二者經(jīng)歷了一個(gè)從渾然一體到分裂再到相對一致的過程；(4)從價(jià)值上看，權(quán)利和義務(wù)代表了不同的法律精神。第二章法的起源一、法產(chǎn)生的歷史過程法不是從來就有的，也不是永恒存在的，而是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段上才出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象。原始社會(huì)末期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)財(cái)富的豐富，出現(xiàn)了社會(huì)分工和產(chǎn)品交換。社會(huì)的分工、產(chǎn)品的剩余和交換，導(dǎo)致了私有制的產(chǎn)生，進(jìn)一步導(dǎo)致了貧富分化，導(dǎo)致了階級的形成。階級形成以后，掌握軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)以及生產(chǎn)、交換和分配權(quán)的階級為了維護(hù)本階級的利益，鞏固本階級的統(tǒng)治地位，就建立了軍隊(duì)、警察、監(jiān)獄和法庭。這樣，國家就產(chǎn)生了，原來氏族社會(huì)的公共事務(wù)管理機(jī)關(guān)就變成了奴隸主階級鎮(zhèn)壓奴隸階級反抗的暴力工具。這樣，原始社會(huì)就解體了，奴隸制社會(huì)建立起來了。隨著階級的出現(xiàn)和國家的產(chǎn)生，原始社會(huì)的習(xí)慣漸漸滲入階級性，最后形成體現(xiàn)奴隸主階級的利益和意志的法，這樣，法就產(chǎn)生了。法和國家的產(chǎn)生是互相支持、互相促進(jìn)的。一方面，統(tǒng)治階級要運(yùn)用法律來維護(hù)其統(tǒng)治，來推動(dòng)國家的運(yùn)轉(zhuǎn)；另一方面，法的認(rèn)可和制定，法的普遍效力，需要以國家強(qiáng)制力作保障。因此，法的產(chǎn)生有深刻的經(jīng)濟(jì)根源和階級根源，是原始社會(huì)后期社會(huì)基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來社會(huì)關(guān)系性質(zhì)的根本變化，進(jìn)而促成社會(huì)規(guī)范的發(fā)展變化。法的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)長期漸進(jìn)的發(fā)展過程（一方面，法經(jīng)歷了從個(gè)別調(diào)整到一般調(diào)整的過程；另一方面，法又經(jīng)歷了從自發(fā)調(diào)整到自覺調(diào)整的過程）。一個(gè)由習(xí)慣到習(xí)慣法再到成文法的長期發(fā)展過程（最早出現(xiàn)的成為法是習(xí)慣法內(nèi)容的記載；由習(xí)慣到習(xí)慣法的轉(zhuǎn)變是質(zhì)的飛躍）。經(jīng)歷了與道德、宗教等社會(huì)規(guī)范從融合到分離的過程。二、法與原始氏族習(xí)慣的區(qū)別1.反映的意志不同。法體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志，反映統(tǒng)治階級的利益，具有鮮明的階級性；而氏族習(xí)慣則反映氏族全體成員的意志和利益。2.產(chǎn)生的方式不同。法是由國家制定或認(rèn)可的，它的創(chuàng)制是一個(gè)自覺的過程；而原始氏族習(xí)慣則是全體氏族成員在長期的共同勞動(dòng)和共同生活中逐漸地、自發(fā)地形成并世代相傳和發(fā)展的。3.實(shí)施的方式不同。法是以國家的強(qiáng)制力來保證實(shí)施的。而氏族習(xí)慣通過社會(huì)的輿論、氏族首領(lǐng)的威信、傳統(tǒng)的力量、人們的信念等因素來保證實(shí)施的。4.適用的范圍不同。法一般適用于一定地域中的所有居民，而不論他們屬于哪一氏族或部落；氏族習(xí)慣則僅適用于同一血緣的所有成員，而不管他們在哪一地區(qū)。5.存在的基礎(chǔ)和規(guī)定的內(nèi)容不同。法是建立在階級社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，主要是調(diào)整階級關(guān)系的。而氏族社會(huì)的氏族習(xí)慣則是建立在沒有階級的原始社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，是調(diào)整氏族成員之間的關(guān)系的。6.調(diào)整的目的不同。法調(diào)整社會(huì)關(guān)系的目的在于建立、維護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序，實(shí)現(xiàn)其階級統(tǒng)治。而氏族習(xí)慣調(diào)整社會(huì)關(guān)系的目的在于維護(hù)原始社會(huì)人們之間相互團(tuán)結(jié)、平等互助的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。第三章法的歷史類型一、法的歷史類型1.按照法經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和所反應(yīng)映的階級意志的不同，對法所作的基本分類。這種分類稱為法的歷史類型。凡是建立在相同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上、具有相同階級本質(zhì)的法就屬于同一種歷史類型。法的歷史類型有四種，即奴隸制法、封建制法、資本主義法和社會(huì)主義法。奴隸制法和封建制法又合稱為前資本主義法。2.法的歷史類型更替的條件，是一個(gè)自然的歷史過程，有著客觀的歷史必然性。但這種更替不是自發(fā)進(jìn)行的，而是必須通過社會(huì)革命，通過激烈的階級斗爭的形式來實(shí)現(xiàn)的。二、資本主義社會(huì)前的法律制度1.奴隸制法的本質(zhì)和特征是由奴隸制社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級性質(zhì)決定的。在奴隸制社會(huì)，奴隸主階級是統(tǒng)治階級，奴隸主階級不僅占有社會(huì)的全部生產(chǎn)資料，而且還完全占有勞動(dòng)產(chǎn)品和奴隸的人身。由這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級性所決定，奴隸制法是奴隸主階級的意志和利益的體現(xiàn)，是維護(hù)有利于奴隸主階級的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序的工具。在不同的奴隸制國家中奴隸制法各有自己的特點(diǎn)，但由于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級本質(zhì)相同。又有一些不同于其他歷史類型的法的特征:（1）確認(rèn)奴隸制生產(chǎn)關(guān)系和奴隸主階級的經(jīng)濟(jì)、政治、思想統(tǒng)治的合法性以及對奴隸的人身占有；（2）刑罰極其野蠻和殘酷，而且?guī)в袠O大的任意性；（3）公開反映和維護(hù)貴族的等級特權(quán)；（4）長期保留原始社會(huì)的某些習(xí)慣殘余。2.封建制法封建制法是繼奴隸制法之后出現(xiàn)的又一種私有制即剝削階級類型的法。封建制法的本質(zhì)和特點(diǎn)是由封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級本質(zhì)決定封建制法的共同特征是:（1）法自君出，君主言出法隨，以言立法，以言廢法，君主的意志高于任何法律；（2）確認(rèn)封建等級制度，維護(hù)子女對父母、妻子對丈夫、平民對官吏、臣子對君主的人身依附關(guān)系；（3）刑罰酷烈，野蠻擅斷。三、自由資本主義的法律制度和壟斷資本主義時(shí)期資產(chǎn)階級法治原則的變化1.資本主義法的產(chǎn)生17世紀(jì)至18世紀(jì)的歐洲相繼爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命。在革命中，資產(chǎn)階級聯(lián)合城市平民，以自由、平等、博愛等為口號，以建立資產(chǎn)階級共和國為目的，對封建專制制度進(jìn)行了猛烈的抨擊。資產(chǎn)階級革命先后取得了成功，英、法等國隨后建立了資本主義政治法律制度。2.資本主義法的本質(zhì)資本主義法是建立在資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑。資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是資本家占有生產(chǎn)資料并雇傭工人剝削剩余價(jià)值。這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了資本主義法是資產(chǎn)階級的利益和意志的反映，是維護(hù)資本主義雇傭勞動(dòng)制和資本主義私有制的基本工具，由建立在資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的資產(chǎn)階級國家制定、認(rèn)可并保障實(shí)施，并維護(hù)有利于資產(chǎn)階級統(tǒng)治的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。資本主義法的共同特征是:（1）維護(hù)以剝削雇傭勞動(dòng)力為基礎(chǔ)的資本主義私有制；（2）維護(hù)資產(chǎn)階級專政和代議制政府；（3）維護(hù)資產(chǎn)階級的自由、平等和人權(quán)。3.自由資本主義的法治原則自由資本主義奉行著一系列的法治原則:（1）私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的原則；（2）三權(quán)分立的原則；（3）契約自由的原則；（4）罪刑法定原則；（5）無罪推定原則；（6）過錯(cuò)責(zé)任原則；（7）法律面前人人平等原則；（8）私法自治原則。資產(chǎn)階級所鼓吹的這些原則在歷史上具有巨大的進(jìn)步性，但是由于資本主義社會(huì)的平等只是形式上的平等，這些原則難以在社會(huì)中貫徹和實(shí)現(xiàn)，具有很大的虛偽性和欺騙性。隨著自由資本主義向壟斷資本主義過渡，資本主義的法治原則不斷遭到踐踏和破壞。4.壟斷資本主義時(shí)期法治原則的變化隨著自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義，資本主義社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域都發(fā)生了一系列深刻的變化。作為這些變化的反映，資本主義的法律制度也發(fā)生了一系列變化，從個(gè)人本位向社會(huì)本位轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了法的社會(huì)化問題，并集中體現(xiàn)為資本主義的法治危機(jī):（1）私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的原則受到限制，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益、集體利益和社會(huì)利益之間的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一；（2）行政權(quán)力不斷擴(kuò)大，授權(quán)立法、行政立法的作用日益增大，資本主義三權(quán)分立原則所奉行的權(quán)力平衡被打破；（3）國家對社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行全面干預(yù)，契約自由原則、私法自治原則受到很大限制；（4）強(qiáng)調(diào)罪犯的生理、遺傳方面，保安刑出現(xiàn)，罪刑法定原則和無罪推定原則受到破壞，自由裁量權(quán)增大，有法不依、司法擅斷的現(xiàn)象大量存在。四、社會(huì)主義法1.社會(huì)主義法產(chǎn)生的條件無產(chǎn)階級奪取國家政權(quán)實(shí)行無產(chǎn)階級專政是社會(huì)主義法產(chǎn)生的必要條件。社會(huì)主義法是被奉為法律的以無產(chǎn)階級為首的廣大人民意志的體現(xiàn)，是無產(chǎn)階級為首的廣大人民的意志與國家意志的統(tǒng)一。在資產(chǎn)階級掌握政權(quán)的國家，上升為法律的是資產(chǎn)階級的意志，無產(chǎn)階級及其廣大人民的意志和要求是不可能被資產(chǎn)階級奉為法律的。因此，只有奪取了國家政權(quán)，實(shí)行無產(chǎn)階級專政，無產(chǎn)階級及其廣大人民的意志才能上升為國家意志，體現(xiàn)無產(chǎn)階級及其廣大人民的意志的社會(huì)主義法才能產(chǎn)生。實(shí)行無產(chǎn)階級專政，必然要求創(chuàng)建社會(huì)主義法律。因?yàn)橐环矫?，無產(chǎn)階級政權(quán)需要運(yùn)用社會(huì)主義法來鎮(zhèn)壓國內(nèi)殘余的階級敵人，抵制國內(nèi)外反動(dòng)勢力的各種顛覆活動(dòng)；另一方面，無產(chǎn)階級政權(quán)需要運(yùn)用社會(huì)主義法來保護(hù)和促進(jìn)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主建設(shè)和文化建設(shè)。因此說，無產(chǎn)階級專政的建立，孕育了社會(huì)主義法產(chǎn)生的充分條件和必要條件。社會(huì)主義法和一切剝削階級類型的法有著本質(zhì)的不同，因此社會(huì)主義法一般都是在徹底摧毀舊法體系的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。但是社會(huì)主義法和剝削階級類型的法都是人類法律文化的組成部分，新舊社會(huì)的經(jīng)濟(jì)條件也有連續(xù)性，所以，社會(huì)主義法在摧毀舊法體系的同時(shí)，還必須繼承舊法中的合理因素，使其為建立社會(huì)主義法律體系所用。摧毀舊法體系和繼承舊法中的合理因素是不矛盾的。摧毀舊法體系是指將舊法體系作為剝削階級的意志予以廢除。繼承其中的合理因素是指把舊法當(dāng)做一種法律文化遺產(chǎn)，一種社會(huì)調(diào)整工具，予以辯證的揚(yáng)棄。2.新中國社會(huì)主義法產(chǎn)生的過程及其特點(diǎn)新中國社會(huì)主義法是以新民主主義革命時(shí)期革命根據(jù)地的法為雛形，在徹底廢除舊法的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。早在新民主主義時(shí)期，根據(jù)地的政府就根據(jù)邊區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的需要和鎮(zhèn)壓敵對勢力的需要，先后頒布了許多法律、法規(guī)。這些法律、法規(guī)雖然在形式和內(nèi)容上還不完備，但它對鞏固和發(fā)展根據(jù)地政權(quán)，打擊敵人，保護(hù)人民，發(fā)展生產(chǎn)，改善人民生活，維護(hù)革命秩序起了積極的作用，同時(shí)為成立新中國，廢除國民黨舊法統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。新中國建立前夕，《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》作出規(guī)定:廢除國民黨政府一切壓迫人民的法律、法令和司法制度，制定保護(hù)人民的法律、法令，建立人民司法制度。以此為根據(jù)，人民政府開始了過渡時(shí)期的法制建設(shè)。在過渡時(shí)期的法律中，新民主主義因素逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義因素。截止到1956年，社會(huì)主義改造基本完成，新民主主義法發(fā)展成了社會(huì)主義法。第四章法的作用一、法的作用概念和種類法的作用是指法對人們的行為和社會(huì)生活的影響和功能。法的作用一般可分為對人產(chǎn)生作用，即規(guī)范作用和對社會(huì)產(chǎn)生作用，即法的社會(huì)作用兩種。二、法的規(guī)范作用法的規(guī)范作用是指法作為一種社會(huì)規(guī)范，通過權(quán)利和義務(wù)以及違反這種權(quán)利和義務(wù)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任的規(guī)定來調(diào)整人們的行為的作用。法的規(guī)范作用包括五個(gè)方面:（1）指引作用，是明確規(guī)定人們在一定條件下可以做什么，應(yīng)當(dāng)做什么或不應(yīng)當(dāng)做什么。為一般人的行為提供一個(gè)模式、標(biāo)準(zhǔn)或方向。包括兩種模式:授權(quán)性的可以選擇的指引（允許人們自行決定是否這樣行為）和義務(wù)性的不可以選擇的指引，人們必須根據(jù)法律規(guī)范的指示而行為。（2）評價(jià)作用，法對人們行為的評價(jià)作用是指法作為人們的行為規(guī)則，具有判斷、衡量人們行為合法或違法的作用。（3）預(yù)測作用，是說人們事前可以預(yù)計(jì)到自己或他人的行為是合法的，還是非法的，在法律上是有效的，還是無效的，會(huì)有什么樣的法律后果。（4）教育作用，是指法作為特殊的行為規(guī)范，在國家強(qiáng)制力的保證下，對人們今后的行為發(fā)生直接或者間接的影響作用。（5）強(qiáng)制作用，是說法是由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，具有國家強(qiáng)制性，這是法律規(guī)范專有的屬性。三、法的社會(huì)作用法的社會(huì)作用包括兩個(gè)方面，即法的階級統(tǒng)治作用（職能）和法的社會(huì)公共作用（職能），體現(xiàn)了法的本質(zhì)和目的。法的階級統(tǒng)治職能主要表現(xiàn)為:確認(rèn)和鞏固政治社會(huì)關(guān)系中特定的權(quán)力結(jié)構(gòu)；為政治權(quán)力的運(yùn)行提供行為規(guī)則；確認(rèn)鞏固有利于統(tǒng)治階級的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度；強(qiáng)化占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)。法的社會(huì)公共職能表現(xiàn)為管理社會(huì)公共事務(wù)、維持公共生活基本秩序等方面。法的統(tǒng)治階級職能和社會(huì)公共職能是對立統(tǒng)一的。首先，法總是維護(hù)著有利于統(tǒng)治階級的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序，從而實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級的階級統(tǒng)治。其次，法的階級統(tǒng)治職能總是以執(zhí)行一定的社會(huì)公共事務(wù)為基礎(chǔ)的，法的社會(huì)公共職能是法的階級統(tǒng)治職能得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。不同階級性質(zhì)的社會(huì)對兩種職能的強(qiáng)調(diào)是不同的。在剝削階級社會(huì)，法的階級統(tǒng)治職能是法的主要職能及主要任務(wù)，在社會(huì)主義社會(huì)，法的重心轉(zhuǎn)移到了社會(huì)公共職能方面，法的主要任務(wù)是執(zhí)行廣泛的社會(huì)事務(wù)，維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主法制建設(shè)和精神文明建設(shè)。四、法的規(guī)范作用和社會(huì)作用的關(guān)系法的規(guī)范作用與社會(huì)的關(guān)系是手段與目的的關(guān)系，即法通過其規(guī)范作用（作為手段）實(shí)現(xiàn)其社會(huì)作用，即階級統(tǒng)治作用和執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的作用（作為目的）。五、正確認(rèn)識法的作用正確認(rèn)識法的作用，要看到法的作用的局限性:（1）法只是社會(huì)調(diào)整方法的一種，對某些社會(huì)關(guān)系的調(diào)整，還得借助其他調(diào)整方法，如道德、政策等；（2）法所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的范圍是有限的，法只調(diào)整那些重要的，并且能夠用法律調(diào)整的社會(huì)關(guān)系；（3）法的概括性、抽象性和社會(huì)生活的具體性、復(fù)雜性之間，法的相對穩(wěn)定性和社會(huì)生活的不斷變化性之間，總是存在著一定的矛盾。正確認(rèn)識法的作用，要反對兩種傾向，即法律萬能主義和法律虛無主義。這兩種傾向都是錯(cuò)誤的。第五章法的要素一、依據(jù)中國法學(xué)界近年來關(guān)于法的要素的研究成果，法的要素分為規(guī)則、原則、術(shù)語三種基本成分。二、法律規(guī)則(一)法律規(guī)則的含義、邏輯結(jié)構(gòu)1.含義，法律規(guī)則是對一定的事實(shí)狀態(tài)(事件和行為)賦予明確的法律意義，并確定具體法律后果的準(zhǔn)則。2.邏輯結(jié)構(gòu):假定，行為模式(包括可以這樣行為的模式，必須這樣行為的模式，不準(zhǔn)這樣行為的模式)，法律后果(肯定性法律后果和否定性法律后果)。法律規(guī)則的結(jié)構(gòu)要素通常用法律條文表現(xiàn)，法律規(guī)則的構(gòu)成要素在法律條文中的表現(xiàn)形式是多種多樣的。一個(gè)法律規(guī)則的構(gòu)成要素可以在一個(gè)條文中得到表述，也可在不同的條文中表述，甚至可以在不同的規(guī)范性文件中表述。同時(shí)，一個(gè)條文可以表述不同法律規(guī)則的不同要素。因此，應(yīng)當(dāng)把法律規(guī)則與法律條文區(qū)別開來，同時(shí)注意劃分一個(gè)條文中的假定、行為模式、法律后果部分。(二)法律規(guī)則的種類1.根據(jù)法律規(guī)則調(diào)整行為的方式不同，可以分為授權(quán)性規(guī)則和義務(wù)性規(guī)則。2.依照法律規(guī)則內(nèi)容的確定性程度的不同，可以分為確定性規(guī)則、委任性規(guī)則和準(zhǔn)用性規(guī)則。3.根據(jù)規(guī)則對行為的作用不同，可以分為控制性規(guī)則和構(gòu)成性規(guī)則。4.依照權(quán)利、義務(wù)的剛性程度可以分為強(qiáng)行性規(guī)則和任意性規(guī)則。5.按照同個(gè)別調(diào)整的聯(lián)系分為絕對確定的規(guī)則和相對確定的規(guī)則。注:以上分類，應(yīng)當(dāng)理解，給出法條能夠分析判斷。三、法律原則(一)含義、種類1.法律原則，是指能夠作為規(guī)則的來源或基礎(chǔ)的綜合性、穩(wěn)定性的原理或準(zhǔn)則。具有不確定性、衡平性、強(qiáng)行性等特點(diǎn)。2.種類:(1)公理性原則和政策性原則(2)基本原則和具體原則(3)實(shí)體性原則和程序性原則(4)法的一般性原則、憲法原則、部門法原則等。(二)法律原則與法律規(guī)則的區(qū)別:1.從它們產(chǎn)生的時(shí)間上看，法律原則是20世紀(jì)才廣泛出現(xiàn)于立法之中的，而法律規(guī)則于古代法典中即已存在。2.從它們對行為的設(shè)定要求方面看，規(guī)則的要求是具體的、明確的、行為主體沒有“自由裁量權(quán)”，必須嚴(yán)格按照規(guī)則的要求去行為。原則的要求具有更高程度的一般性，只對行為設(shè)定一些起碼的要求，并沒有告訴行為主體應(yīng)該如何去滿足這些要求。3.從它們適用的范圍上看，法律原則的適用范圍比法律規(guī)則要寬廣。4.從它們適用的方式上看，法律規(guī)則是以要么有效、要么無效的方式適用。而法律原則不是以要么有效、要么無效的方式適用的。5.從它們的作用上看，在遇到新型案件和疑難案件時(shí)，法律原則的作用是十分重要的。(三)法律原則的應(yīng)用1.在立法實(shí)踐中的應(yīng)用1)法律原則是一個(gè)國家進(jìn)行立法的依據(jù)和指導(dǎo)思想。(2)法律原則是保障法律體系內(nèi)容和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ)。2.法律原則在法律實(shí)施中的應(yīng)用1)法律原則指導(dǎo)法律解釋和法律推理。(2)法律原則是克服法律的缺陷，強(qiáng)化法律調(diào)控功能的重要手段。(3)法律原則是確定行使自由裁量權(quán)合理范圍的依據(jù)。第六章法的淵源與分類一、法的淵源的含義對法的淵源的含義，各種法學(xué)家大體上有以下幾種用法:法的歷史淵源，本質(zhì)淵源，思想、理論淵源，文獻(xiàn)淵源，效力淵源。多數(shù)法學(xué)家認(rèn)為，法的淵源指效力淵源，指由不同國家機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可，因而具有不同法律效力或法律地位的各種法律類別。二、當(dāng)代中國法的淵源1.以憲法為核心的各種制定法為主的形式:（1）憲法，憲法是國家的根本大法，由全國人民代表大會(huì)依照法定的程序進(jìn)行制定、修改；在當(dāng)代中國的全部法律中，憲法的法律地位和效力是最高的。（2）法律，包括基本法律和基本法律以外的其他法律，由全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)制定和修改。（3）行政法規(guī)，由國務(wù)院制定和修改。（4）地方性法規(guī)，由省、自治區(qū)、直轄市以及省級人民政府所在地的市和較大的市的人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)制定。（5）民族自治地方的自治條例和單行條例。（6）特別行政區(qū)的法律。（7）經(jīng)濟(jì)特區(qū)的規(guī)范性文件。（8）國際條約。2.非正式的法的淵源:主要包括習(xí)慣(在當(dāng)代中國，只有法律承認(rèn)其有效的習(xí)慣，才能作為補(bǔ)充制定法的淵源)、判例、政策等。三、規(guī)范性文件及其系統(tǒng)化規(guī)范性文件，是有權(quán)制定法律規(guī)范的國家機(jī)關(guān)所發(fā)布的、具有普遍約束力的法律文件，屬于法的淵源。非規(guī)范性文件，主要指國家機(jī)關(guān)在適用法的過程中發(fā)布的個(gè)別性文件，如判決、裁定、行政措施等。規(guī)范性文件的系統(tǒng)化是指采用一定的方式，對已經(jīng)制定頒布的法律、法規(guī)等規(guī)范性法律文件進(jìn)行歸類、整理或加工，使之集中起來有系統(tǒng)地排列，以便于使用的活動(dòng)。規(guī)范性文件的系統(tǒng)化有兩方面意義:（1）便于查閱、使用和遵守；（2）可以發(fā)現(xiàn)和消除法律系統(tǒng)內(nèi)部的矛盾、沖突、缺陷和空白，同時(shí)也是進(jìn)一步立法的必要準(zhǔn)備。規(guī)范性法律文件系統(tǒng)化的基本方式，主要有兩種:法律匯編(不是制定法律而僅是一項(xiàng)技術(shù)性整理和歸類活動(dòng))，法律編纂(不同于法律匯編，并不是一項(xiàng)單純的技術(shù)工作，而是制定法律的活動(dòng))。此外還有法律清理等。四、法的分類1.法的一般分類:依據(jù)法的創(chuàng)制和適用主體的不同分國內(nèi)法和國際法；依據(jù)法律效力、內(nèi)容和制定程序的不同分根本法和普通法；依據(jù)法的適用范圍不同分為一般法和特別法；依據(jù)法律規(guī)定的內(nèi)容不同分實(shí)體法和程序法；依據(jù)法律創(chuàng)制和表達(dá)的形式的不同分為成文法和不成文法。2.法的特殊分類:公法和私法；普通法和衡平法；聯(lián)邦法和聯(lián)邦成員法。五、法系1.法系，凡屬于同一歷史傳統(tǒng)的法就構(gòu)成一個(gè)法系，因此法系是某些國家和地區(qū)的法的總稱。2.兩大主要法系:民法法系(又稱大陸法系、羅馬法系、法典法系、羅馬－德意志法系)是以羅馬法為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的法律的總稱。它首先產(chǎn)生于歐洲大陸，以民法為典型，以法典化的成文法為主要形式(包括兩個(gè)支系即法國法系和德國法系)。普通法法系(又稱英美法系、英國法系)，是以英國自中世紀(jì)以來的法律，特別是它的普通法為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的法律的總稱(也包括兩個(gè)分支英國法系和美國法系)。3.民法法系和普通法系的差別主要體現(xiàn)在五個(gè)方面:（1）歷史傳統(tǒng)方面，民法法系發(fā)端于歐洲大陸羅馬法的復(fù)興，經(jīng)過學(xué)者努力而形成，普通法系發(fā)端于英國，與王權(quán)的至高無上和全國的統(tǒng)一相聯(lián)系。（2）與此相聯(lián)系，民法法系的形成，學(xué)者起著重要作用；普通法系的形成，法官起著重要作用。（3）法律淵源方面，民法法系主要是成文法、法典法，普通法系重視判例法。（4）在程序和實(shí)體規(guī)定方面，民法法系重視實(shí)體法，普通法系重視程序法。（5）在法的結(jié)構(gòu)方面，民法法系一般有公私法之劃分，普通法系則不強(qiáng)調(diào)公私法的劃分，英國法強(qiáng)調(diào)普通法與衡平法的劃分，美國法強(qiáng)調(diào)聯(lián)邦法與州法的劃分。民法法系和普通法系是根據(jù)法的形式特征作出的劃分，二者在本質(zhì)上是一致的，都是資本主義法，都是資產(chǎn)階級的利益和意志的反映。自進(jìn)入20世紀(jì)以來，兩大法系互相靠攏，互相吸取對方的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的缺點(diǎn)，二者之間的差別逐漸縮小，呈現(xiàn)融合的趨勢。但是由于傳統(tǒng)的根深蒂固，許多差別還將長期存在。第七章法的效力一、法的效力的概念（一）法的效力的概念1.法的效力的含義，廣義的法的效力指法的約束力和強(qiáng)制力；狹義的法的效力，則僅指由國家制定和頒布的規(guī)范性法律文件的效力，包括法的效力層次和法的效力范圍。2.識別法的效力層次的標(biāo)準(zhǔn):根據(jù)立法主體、立法依據(jù)和法的效力范圍三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。我國的法的效力層次大致可以概括為五個(gè)層次:最高層次，憲法；第一層次，全國人民代表大會(huì)制定的基本法律；第二層次，全國人大常委會(huì)制定的法律；第三層次，國務(wù)院制定的行政法規(guī)；地方層次，地方立法主體制定的地方法規(guī)。3.法的效力范圍:法的時(shí)間效力范圍，法的空間效力范圍，法的對象效力范圍，法的事項(xiàng)效力范圍。二、法的時(shí)間效力、法的空間效力、法的對象效力、法的事項(xiàng)效力1.法的時(shí)間效力，是指法律何時(shí)開始生效，何時(shí)終止效力，以及法的溯及力問題。2.法的空間效力，是指法律在哪些地域范圍內(nèi)發(fā)生效力的問題。3.法的對象效力，是指一個(gè)國家的法律對哪些人有效的問題。對自然人的效力大致有四種主張:（1）屬人主義（2）屬地主義（3）保護(hù)主義（4）折中主義。4.法的事項(xiàng)效力，是指法律在實(shí)施過程時(shí)，對于法律所規(guī)定的事項(xiàng)發(fā)生效力的問題。主要有:法律明文規(guī)定原則，一事不再理原則，一事不再罰原則。第八章法律體系一、法律體系的概念1.法律體系，是指一國的部門法體系，即將一國現(xiàn)行的全部法律規(guī)范根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分成不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。2.特征:（1）是一國本國法律規(guī)范構(gòu)成的體系；（2）是指一國現(xiàn)行國內(nèi)法所構(gòu)成的體系；（3）是由一國現(xiàn)行的全部法律規(guī)范所組成的不同類別的部門法所構(gòu)成的體系；（4）是由既相對獨(dú)立而又具有內(nèi)在聯(lián)系的法律部門所構(gòu)成的體系；（5）是一個(gè)不斷發(fā)展變化的體系。二、法律部門及劃分標(biāo)準(zhǔn)、當(dāng)代中國的法律體系1.法律部門，是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則對一國現(xiàn)行全部法律規(guī)范所作的分類。通常凡是調(diào)整同一種類社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和即構(gòu)成一個(gè)相對獨(dú)立的法律部門。2.劃分標(biāo)準(zhǔn):法律所調(diào)整的不同社會(huì)關(guān)系為主，不同的調(diào)整方法為輔。3.當(dāng)代中國的主要法律部門（注:區(qū)別于法的淵源）:（1）憲法部門（2）民法部門（3）刑法部門（4）行政法部門（5）經(jīng)濟(jì)法部門（6）訴訟程序法（7）勞動(dòng)與社會(huì)保障法（8）環(huán)境法（9）軍事法。第九章立法一、立法的概念1.立法有廣義和狹義之分，本章指的是廣義的立法，即法的創(chuàng)制，是指有權(quán)制定、補(bǔ)充、修改、廢止、和認(rèn)可法律、法規(guī)的國家機(jī)關(guān)，依據(jù)法定的權(quán)限和程序制定、補(bǔ)充、修改、廢止、和認(rèn)可法律、法規(guī)的活動(dòng)。2.當(dāng)代中國的立法機(jī)關(guān)及其權(quán)限（1）全國人大和它的常委會(huì)行使國家立法權(quán)，制定法律；（2）國務(wù)院根據(jù)憲法和法律制定行政法規(guī)，國務(wù)院下屬的部委根據(jù)法律和行政法規(guī)制定規(guī)章；（3）省、直轄市的人大和它的常委會(huì)在不同憲法和法律、行政法規(guī)相抵觸的前提下，可以制定地方性法規(guī)；（4）民族自治地方的人民代表大會(huì)有權(quán)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼?、?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn)，制定自治條例和單行條例；（特別注意沒有人大常委會(huì)）（5）省、自治區(qū)的人民政府所在地的市和經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的較大的市的人大及常委會(huì)根據(jù)本市的具體情況和實(shí)際需要，在不同憲法、法律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)的地方性法規(guī)相抵觸的前提下，可以制定地方性法規(guī)，其人民政府可以根據(jù)法律和國務(wù)院的行政法規(guī)制定規(guī)章；（6）香港特別行政區(qū)和澳門特別行政區(qū)的立法，在不同特別行政區(qū)基本法相抵觸的前提下，享有獨(dú)立的立法權(quán)。3.當(dāng)代中國立法的基本程序:（1）法律案的提出，這是立法程序的第一步。（2）法律草案的審議，這是立法程序中關(guān)鍵一步。（3）法律草案的表決和通過，這是立法程序中具有決定意義的一步。（4）法律的公布，立法程序中不可缺少的最后一步，是法律生效的前提。法律通過后，凡是未經(jīng)公布的，都不能發(fā)生效力。第十章法律解釋和法律推理一、法律解釋1.法律解釋，是指特定的國家機(jī)關(guān)、組織或者公民個(gè)人，根據(jù)國家的立法意圖、法理原則和政策觀點(diǎn)對現(xiàn)行的法律或法律條文的內(nèi)容、含義以及所使用的概念、術(shù)語、定義等所作的必要說明。2.法律解釋的必要性在于:（1）法律解釋是正確適用法律的需要。法律規(guī)范規(guī)定的抽象性和概括性與社會(huì)生活實(shí)際的具體性和特殊性之間的矛盾，要求對現(xiàn)行法律的有關(guān)內(nèi)容作出統(tǒng)一的解釋和說明；（2）法律規(guī)范的相對穩(wěn)定性與社會(huì)生活的不斷變化性之間的矛盾；（3）法律規(guī)范的表達(dá)特點(diǎn)與人們的理解力之間的矛盾；（4）不同法律部門的法律規(guī)范之間的矛盾。3.法律解釋可以按照不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類。通常是:（1）按照解釋效力的不同，法律解釋可以分為有權(quán)解釋（正式解釋、法定解釋）和無權(quán)解釋（非正式解釋）。其中有權(quán)解釋根據(jù)其解釋主體的不同，又可以分為立法解釋（由立法機(jī)關(guān)及其授權(quán)的國家機(jī)關(guān)在其職權(quán)范圍內(nèi)所作的解釋）、行政解釋（不包括行政機(jī)關(guān)對自己制定的法規(guī)、法令的解釋。行政機(jī)關(guān)對自己制定的法規(guī)、法令的解釋屬于立法解釋）和司法解釋（又分為審判解釋，檢察解釋，共同解釋）；無權(quán)解釋根據(jù)其解釋的主體不同，又可以分為任意解釋（司法活動(dòng)中的當(dāng)事人及其代理人、律師對于法律的解釋和公民在日常生活中對法律的解釋）和學(xué)理解釋（由教學(xué)機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體、法學(xué)家和法學(xué)工作者在學(xué)術(shù)研究、法學(xué)教學(xué)和法制宣傳教育中對法律進(jìn)行的解釋）。（2）按照解釋的尺度的不同，法律解釋可分為字面解釋、限制解釋和擴(kuò)充解釋。（3）按照解釋的方法不同，法律解釋又可以分為語法解釋、系統(tǒng)解釋、歷史解釋和邏輯解釋。4.法律解釋必須遵循下列原則:合法性原則、合理性原則、整體性原則、歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的原則、文意與法意相統(tǒng)一的原則。二、法律推理1.法律推理，是指以法律與事實(shí)兩個(gè)已知的判斷為前提，運(yùn)用科學(xué)的方法和規(guī)則，為法律適用結(jié)論提供正當(dāng)理由的一種邏輯思維活動(dòng)。2.基本特征:（1）是法律適用中的一種思維活動(dòng)；（2）法律推理的前提是法律和事實(shí)這兩個(gè)已知判斷；（3）需要運(yùn)用多種科學(xué)的方法和規(guī)則進(jìn)行；（4）目的是為法律適用結(jié)論提供正當(dāng)理由。3.形式法律推理的三種方法:演繹推理，歸納推理，類比推理。4.實(shí)質(zhì)推理，就是指當(dāng)作為推理的前提處于多元化時(shí)，借助于辨證思維從中選擇出最佳的命題以解決法律問題。實(shí)質(zhì)法律推理適用于疑難案件，主要有以下兩種:（1）因法律規(guī)定的復(fù)雜性所引起的疑難問題。（2）法官對兩個(gè)或兩個(gè)以上相互矛盾的法律命題進(jìn)行選擇所引起的疑難問題。。第十一章執(zhí)法與司法一、法的實(shí)施1.法的實(shí)施是指通過執(zhí)法、司法和守法等途徑,把法律規(guī)范具體運(yùn)用于社會(huì)生活,使法作用與社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)，是一個(gè)過程。法的實(shí)施的形式包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是執(zhí)法、司法，即國家機(jī)關(guān)及其公職人員嚴(yán)格執(zhí)行法律規(guī)范，嚴(yán)格依法辦事；二是守法，即要求舉國上下全體公民嚴(yán)格一體遵守法律規(guī)范。2.法的實(shí)施的形式:（1）不一定要通過具體的法律關(guān)系就能直接實(shí)現(xiàn)法律上的權(quán)利和義務(wù)。其特點(diǎn)是:一方權(quán)利或義務(wù)的實(shí)現(xiàn)，不需要他方或多方作出積極的作為，只要不作出有礙權(quán)利人的行為，權(quán)利人的權(quán)利和義務(wù)人的義務(wù)就能夠得以實(shí)現(xiàn)。主要是一些絕對權(quán)的法律規(guī)范和禁止性的法律規(guī)范，比如所有權(quán)、人身權(quán)、姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)等法律規(guī)范。（2）通過具體的法律關(guān)系實(shí)現(xiàn)法律上的權(quán)利和義務(wù)。其特點(diǎn)是:權(quán)利主體和義務(wù)主體都是確定的，因而能夠形成具體的法律關(guān)系，權(quán)利也是以義務(wù)人積極作為形式實(shí)現(xiàn)的，如果義務(wù)人不積極主動(dòng)地履行義務(wù)，則會(huì)受到法律的制裁。主要是相對的法律規(guī)范中，比如，合同中雙方的法律行為。二、執(zhí)法1.執(zhí)法的含義:執(zhí)法即執(zhí)行法律（法律執(zhí)行或法的執(zhí)行），是指國家機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序，貫徹、執(zhí)行法律的活動(dòng)。有廣義和狹義之分，廣義指一切執(zhí)行法律的活動(dòng)，狹義僅指國家行政機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序，貫徹執(zhí)行法律的活動(dòng)，又稱行政執(zhí)法。2.我國行政執(zhí)法主體主要:（1）中央和地方各級政府，包括國務(wù)院和地方各級人民政府（2）各級人民政府中享有執(zhí)法權(quán)的下屬機(jī)構(gòu)—行政部門（3）因法律、法規(guī)授權(quán)而具有管理社會(huì)公共事務(wù)的事業(yè)組織。3.執(zhí)法的特征:（1）執(zhí)法的主體是行政機(jī)關(guān)及其工作人員，以及依法律規(guī)定被授權(quán)的組織。（2）執(zhí)法的內(nèi)容是國家法律、法規(guī)調(diào)整的有關(guān)行政關(guān)系，即必須是法定的行政關(guān)系，行政法律關(guān)系以外的其他活動(dòng)不是行政執(zhí)法的內(nèi)容；行政執(zhí)法的內(nèi)容必須是基于法律規(guī)定的能夠直接產(chǎn)生特定的行政法律效力和后果的行為。（3）執(zhí)法活動(dòng)具有單方性和主動(dòng)性（區(qū)別于司法）。（4）執(zhí)法的范圍極為廣泛。4.執(zhí)法行政原則:（1）依法行政原則（2）公平合理原則（3）注重效能原則三、司法（一）司法的含義、特征、條件和要求1.司法，又稱法的適用，是指國家司法機(jī)關(guān)依據(jù)法定職權(quán)和法定程序，具體應(yīng)用法律處理案件的專門活動(dòng)。是法的實(shí)施的重要方式之一。在我國，司法機(jī)關(guān)是人民法院和人民檢察院，也是司法的主體。2.司法的特征:（1）司法主體的職權(quán)是法定的。（2）司法活動(dòng)是有嚴(yán)格程序規(guī)定的。（3）司法是以理訟解紛、伸張正義為內(nèi)容的。3.司法機(jī)關(guān)適用法律的條件:（1）當(dāng)公民、法人或其他社會(huì)組織在一定的法律關(guān)系中，依靠自己的能力無法實(shí)現(xiàn)依法確立的權(quán)利和義務(wù)時(shí)，需要司法機(jī)關(guān)適用法律予以解決，以維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益；（2）當(dāng)出現(xiàn)違法犯罪情況時(shí)，有關(guān)執(zhí)法機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)依照各自的法定權(quán)限適用法律，以保護(hù)國家、集體和個(gè)人利益不再受到侵害。4.司法的要求:正確、合法、及時(shí)。（二）司法的基本原則1.平等司法原則。（1）司法機(jī)關(guān)在適用法律時(shí)對于一切公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、社會(huì)出身、宗教信仰、財(cái)產(chǎn)狀況等，都是統(tǒng)一適用的，既不允許特殊優(yōu)待，也不允許任何歧視。（2）一切公民都依法平等地享有法律賦予的權(quán)利，承擔(dān)法律規(guī)定的義務(wù)，不允許存在任何權(quán)利與義務(wù)不統(tǒng)一的現(xiàn)象。（3）司法機(jī)關(guān)對所有的公民都一律平等適用法律，同樣的犯罪應(yīng)給予同樣的處罰。同罪不同罰或同罰不同罪的情況都是不允許發(fā)生的。平等原則是僅指實(shí)施法律、執(zhí)行法律和適用法律上的平等，即司法上的平等，不包括立法上的平等；這一原則不僅適用與公民，同樣也適用于法人和其他社會(huì)組織。2.依法司法原則。在我國，具體體現(xiàn)為:以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。3.獨(dú)立司法原則。基本含義:（1）國家的司法權(quán)只能由國家各級審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)統(tǒng)一行使，其他機(jī)關(guān)、團(tuán)體和個(gè)人都無此項(xiàng)權(quán)力；（2）人民法院、人民檢察院依照法律規(guī)定獨(dú)立行使自己的職權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的非法干涉；（3）司法機(jī)關(guān)審理案件必須嚴(yán)格依照法律規(guī)定，正確適用法律。這并不意味著司法機(jī)關(guān)可以自行其是，不受任何部門的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督。司法機(jī)關(guān)在獨(dú)立行使職權(quán)時(shí)必須明確以下幾點(diǎn):（1）擺正黨的領(lǐng)導(dǎo)與獨(dú)立行使職權(quán)的關(guān)系。（2）明確獨(dú)立行使職權(quán)的同時(shí)，還要向有關(guān)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)并接受監(jiān)督。（3）司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使職權(quán)還要受其他相關(guān)機(jī)關(guān)的制約。4.責(zé)任司法原則。亦即實(shí)事求是，有錯(cuò)必糾。也我國司法機(jī)關(guān)工作的一貫方針，也是社會(huì)主義法律的根本要求第十二章守法1.守法,亦稱法的遵守,是指人們依照法律規(guī)定,正確地行使法律權(quán)利，切實(shí)履行法律義務(wù)的活動(dòng)。社會(huì)主義法律的遵守，是指在社會(huì)主義國家，任何組織和個(gè)人的活動(dòng)，都必須符合國家現(xiàn)行法律的要求，也就是嚴(yán)格遵守國家現(xiàn)行法律的一切規(guī)定。對于當(dāng)代中國的社會(huì)主義法，主要是依靠公民的自愿遵守，在少數(shù)情況下，依靠國家強(qiáng)制力來保障強(qiáng)制遵守。2.我國目前守法的主體:（1）我國的全體公民，包括具有中國血統(tǒng)而無其他國籍的自然人。（2）我國的一切組織。（3）在我國領(lǐng)域內(nèi)的外國組織和個(gè)人。3.守法的內(nèi)容或范圍:（1）規(guī)范性法律文件（包括憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治條例、單行條例、特別行政區(qū)的基本法，行政規(guī)章、地方規(guī)章、條例，我國參與或同意的國際條約、協(xié)定或國際慣例等）。（2）非規(guī)范行文件（包括公安機(jī)關(guān)的逮捕證、搜查證；人民法院的判決書、裁定書；公證機(jī)關(guān)的公證書等）。4.守法的條件（了解一下）第十三章法律監(jiān)督一、法律監(jiān)督的概念1.法律監(jiān)督通常可作廣義和狹義兩種理解。廣義的法律監(jiān)督泛指一切國家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和組織、公民個(gè)人對各種法律活動(dòng)的合法性所進(jìn)行的監(jiān)督以及由此而形成的法律制度。狹義的法律監(jiān)督則專指有關(guān)國家機(jī)關(guān)依照法定的權(quán)限和法定的程序，對法的創(chuàng)制和實(shí)施的合法性所進(jìn)行的監(jiān)督以及由此而形成的法律制度。由此可見，不管是廣義的法律監(jiān)督還是狹義的法律監(jiān)督，都包括三個(gè)方面，即由誰來監(jiān)督，監(jiān)督誰，監(jiān)督什么。這三方面分別是法律監(jiān)督的主體、客體和內(nèi)容。具有權(quán)力性、外在性、強(qiáng)制性的基本特征。2.法律監(jiān)督的種類。法律監(jiān)督可以根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類:（1）根據(jù)監(jiān)督主體的不同，法律監(jiān)督可以分為國家監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督；（2）根據(jù)監(jiān)督的客體的不同，法律監(jiān)督可以分為對執(zhí)行職務(wù)的國家機(jī)關(guān)工作人員的監(jiān)督和對各政黨、社會(huì)團(tuán)體、組織和公民遵守法律活動(dòng)的監(jiān)督；（3）根據(jù)監(jiān)督的內(nèi)容的不同，法律監(jiān)督可以分為對法的創(chuàng)制的監(jiān)督、對行政活動(dòng)的監(jiān)督和對司法活動(dòng)的監(jiān)督；（4）按照監(jiān)督的時(shí)間，法律監(jiān)督可以分為事前監(jiān)督和事后的監(jiān)督。二、法律監(jiān)督體系1.國家監(jiān)督，由權(quán)力機(jī)關(guān)監(jiān)督、行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督和司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督組成。權(quán)力機(jī)關(guān)監(jiān)督，是最高層次的監(jiān)督，包括法律監(jiān)督和工作監(jiān)督。法律監(jiān)督主要是對憲法和法律實(shí)施的監(jiān)督；工作監(jiān)督是對政府、檢察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)的工作實(shí)行的監(jiān)督。行政機(jī)關(guān)監(jiān)督分一般行政機(jī)關(guān)上下級之間所進(jìn)行的監(jiān)督和專門機(jī)關(guān)的監(jiān)督（行政檢察和審計(jì)監(jiān)督）。司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督分檢察機(jī)關(guān)的監(jiān)督（具體包括:法紀(jì)監(jiān)督、經(jīng)濟(jì)監(jiān)督、偵查監(jiān)督、審判監(jiān)督、監(jiān)所監(jiān)督）和審判機(jī)關(guān)的監(jiān)督（對內(nèi)監(jiān)督和對外監(jiān)督第十四章法的實(shí)現(xiàn)一、法的實(shí)現(xiàn)的概述1.法的實(shí)現(xiàn)，是指通過執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的過程，達(dá)到法律設(shè)定的權(quán)利和義務(wù)的結(jié)果。法的實(shí)現(xiàn)標(biāo)志著法在社會(huì)發(fā)展過程中的某一階段達(dá)到其預(yù)期的社會(huì)目的,達(dá)到法律體系的終極結(jié)果,必須是成功的結(jié)果.2.法的實(shí)現(xiàn)和法的實(shí)施的區(qū)別:(1)法的實(shí)現(xiàn)比法的實(shí)施的含義廣泛。法的實(shí)施是貫徹規(guī)范的運(yùn)動(dòng)過程；而法的實(shí)現(xiàn)即包括貫徹規(guī)范的運(yùn)動(dòng)過程，又包括這種運(yùn)動(dòng)過程的成功結(jié)果。也就是說法的實(shí)施的運(yùn)動(dòng)過程未必完全導(dǎo)致成功的結(jié)果，未必達(dá)到預(yù)期的社會(huì)目的；而法的實(shí)現(xiàn)必須達(dá)到其預(yù)期的社會(huì)目的，是實(shí)施法律規(guī)范的成功結(jié)果。（2）法的實(shí)施側(cè)重于執(zhí)法、司法和守法；而法的實(shí)現(xiàn)不僅強(qiáng)調(diào)執(zhí)法、司法、守法，還特別強(qiáng)調(diào)法律監(jiān)督。（3）法的實(shí)施可能是正值也可能是負(fù)值；法的實(shí)現(xiàn)肯定是正值。（4）法的實(shí)施是手段，法的實(shí)現(xiàn)是結(jié)果。二、法的實(shí)現(xiàn)的階段和形式1.法的實(shí)現(xiàn)的階段:法律規(guī)范形成和生效的階段?――法律關(guān)系產(chǎn)生和發(fā)展的階段――權(quán)利義務(wù)的實(shí)現(xiàn)階段。2.法的實(shí)現(xiàn)的形式（1）以法的實(shí)現(xiàn)是否在具體主體間建立法律關(guān)系，可以分為不通過具體法律關(guān)系（主要指法律規(guī)范中關(guān)于禁止性的法律規(guī)范和關(guān)于規(guī)定所有權(quán)的法律范圍，如所有權(quán)、人身權(quán)等）和通過具體法律關(guān)系的法的實(shí)現(xiàn)形式（主要是相對權(quán)的法律規(guī)范，如涉及債權(quán)債務(wù)、合同等）。（2）以法的實(shí)現(xiàn)是否需要國家權(quán)力干預(yù)為標(biāo)準(zhǔn)，可分為法的遵守和法的適用的法的實(shí)現(xiàn)形式。（3）以法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)因素為標(biāo)準(zhǔn)，可分為處理的實(shí)現(xiàn)和制裁的實(shí)現(xiàn)。3.法的實(shí)現(xiàn)的制約因素:經(jīng)濟(jì)因素、政治因素和精神文明因素。第十五章法律責(zé)任與法律制裁一、法律責(zé)任的概念（一）法律責(zé)任的含義從廣義說，法律責(zé)任與法律義務(wù)相同。司法上一般作狹義解釋，法律責(zé)任指行為人對自己的違法行為所應(yīng)承擔(dān)的具有強(qiáng)制性的不利后果。所以，法律責(zé)任一般是與違法行為相聯(lián)系的，這一原則稱為過錯(cuò)責(zé)任原則。但違法行為不是必然產(chǎn)生法律責(zé)任，違法主體比法律責(zé)任主體寬泛得多，法律責(zé)任的主體是具有責(zé)任能力的違法者（一部分違法者）。此外，法律責(zé)任并不總是由違法行為所引起，違約行為和法律規(guī)定也是引起法律責(zé)任的原因。即公平責(zé)任原則和絕對責(zé)任原則，它們是過錯(cuò)責(zé)任原則的補(bǔ)充。法律責(zé)任有三個(gè)特點(diǎn):（1）有明確的法律依據(jù)；（2）由國家強(qiáng)制力保證執(zhí)行；（3）由國家授權(quán)的特定機(jī)關(guān)予以追究。法律責(zé)任的構(gòu)成要件，在不同國家對法律責(zé)任的構(gòu)成要件的認(rèn)識也不同.根據(jù)違法行為的一般特點(diǎn)我們把法律責(zé)任的構(gòu)成條件概括為:主體、過錯(cuò)、違法行為、損害事實(shí)和因果關(guān)系五個(gè)方面。（二）法律責(zé)任分類1.根據(jù)違法行為所違反的法律的性質(zhì)，可以分為:民事責(zé)任、刑事責(zé)任、行政責(zé)任、國家賠償責(zé)任與違憲責(zé)任。2.根據(jù)主觀過錯(cuò)在法律責(zé)任中的地位，可以分為:過錯(cuò)責(zé)任、無過錯(cuò)責(zé)任和公平責(zé)任。3.根據(jù)行為主體的名義，可以分為職務(wù)責(zé)任和個(gè)人責(zé)任。4.根據(jù)責(zé)任承擔(dān)的內(nèi)容不同可分為財(cái)產(chǎn)責(zé)任和非財(cái)產(chǎn)責(zé)任。二、規(guī)則與免責(zé)（一）歸則1.法律責(zé)任的歸結(jié)，簡稱歸則，是指針對違法行為所引起的法律責(zé)任，進(jìn)行判斷、確認(rèn)、追究以及免除的活動(dòng)。2.歸則原則，是在實(shí)施或追究法律責(zé)任的過程中所必須遵循的基本準(zhǔn)則。一般說來，歸則必須遵循以下原則:（1）責(zé)任法定原則，是指違法行為發(fā)生后應(yīng)當(dāng)按照法律事先規(guī)定的性質(zhì)、范圍、程度、期限、方式追究違法者的責(zé)任；它應(yīng)當(dāng)由法律規(guī)范預(yù)先規(guī)定，這是法律可預(yù)測性的必然要求。（2）因果聯(lián)系原則，在認(rèn)定行為人違法責(zé)任以前，應(yīng)當(dāng)確認(rèn)行為與危害或損害結(jié)果之間，意志、思想等主觀方面因素與外部行為之間的因果聯(lián)系。（3）責(zé)任相稱原則，法律責(zé)任的性質(zhì)與違法行為的性質(zhì)相適應(yīng)；法律責(zé)任的輕重和種類應(yīng)當(dāng)與違法行為的危害或者損害相適應(yīng)；法律責(zé)任的輕重和種類還應(yīng)當(dāng)與行為人、主觀惡性程度相適應(yīng)。（4）責(zé)任自負(fù)原則，違法行為人應(yīng)當(dāng)對自己的違法行為負(fù)責(zé)，不能讓沒有違法行為的人承擔(dān)法律責(zé)任，即要保證責(zé)任人受到法律追究，也要保證無責(zé)任人不受法律追究即不枉不縱。（二）免責(zé)及其條件1.私法的免則條件:法定的免則條件和意定的免則條件。其中法定的免則條件主要是“不可抗力”，即不能預(yù)見、不能避免并且不能克服的客觀情況；意定的免則條件主要有:權(quán)利主張超過時(shí)效，有效補(bǔ)償，自愿協(xié)議。2.公法的免則條件主要有:不可抗力，正當(dāng)防衛(wèi)，緊急避險(xiǎn)，超過時(shí)效，自首或立功，當(dāng)事人不起訴。三、制裁和補(bǔ)償1.法律制裁，稱制裁，特定的國家機(jī)關(guān)對違法者依其法律責(zé)任而實(shí)施的，旨在懲罰違法行為，保護(hù)和恢復(fù)法律秩序的強(qiáng)制措施。法律制裁是承擔(dān)法律責(zé)任的重要方式。法律責(zé)任是前提，法律制裁是結(jié)果或體現(xiàn)。法律制裁的目的，是強(qiáng)制法律責(zé)任主體承擔(dān)否定的法律后果，懲罰違法者。同時(shí)，法律責(zé)任不等于法律制裁，有法律責(zé)任不等于有法律制裁。在制裁的種類中，注意承擔(dān)違憲制裁的主體主要是國家機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)人員。2.補(bǔ)償，是指通過當(dāng)事人主張或者國家強(qiáng)制力保證要求責(zé)任主體以作為或不作為形式承擔(dān)彌補(bǔ)或賠償?shù)呢?zé)任方式。3.法律制裁與補(bǔ)償?shù)膮^(qū)別（1）實(shí)現(xiàn)載體不同。補(bǔ)償以財(cái)產(chǎn)為主，制裁以人身為主。（2）與責(zé)任人精神的關(guān)系不同。補(bǔ)償一般不是有意識地涉及到責(zé)任人的精神，而制裁，法律在主觀上有意識地要造成責(zé)任人精神的痛苦。（3）成立的基礎(chǔ)不同。補(bǔ)償成立的基礎(chǔ)是以損害后果為主的，至于主觀過錯(cuò)的惡性程度是次要的，而制裁的認(rèn)定基礎(chǔ)是主觀過錯(cuò)，制裁雖然也考慮客觀損害，但其考慮的目的是為了確定主觀過錯(cuò)惡性程度。（4）評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的道德因素差異。補(bǔ)償?shù)脑u價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以事實(shí)評價(jià)為主，制裁的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)帶有明顯的、濃厚的道德評價(jià)色彩。。第十六章法律關(guān)系一、法律關(guān)系的概念（一）法律關(guān)系概念和理論的發(fā)展在歷史上，法律關(guān)系的觀念最早來源于羅馬法之法鎖（法律的鎖鏈）觀念。在法學(xué)上，第一次對法律關(guān)系作理論闡述是在1839∽1840年由德國的法學(xué)家卡爾.馮.薩維尼作出的。（二）法律關(guān)系的性質(zhì)和特征。1.法律關(guān)系是根據(jù)法律規(guī)范建立的一種社會(huì)關(guān)系，具有合法性。是人與人之間的合法（符合法律規(guī)范的）關(guān)系，這說明三個(gè)問題:（1）法律規(guī)范是法律關(guān)系產(chǎn)生的前提；（2）法律關(guān)系不同于法律規(guī)范調(diào)整或保護(hù)的社會(huì)關(guān)系本身；（3）法律關(guān)系是法律規(guī)范的實(shí)現(xiàn)形式，是法律規(guī)范的內(nèi)容（行為模式及其后果）在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中得到具體地貫徹。2.法律關(guān)系是體現(xiàn)意志性的特種社會(huì)關(guān)系。從實(shí)質(zhì)上看，它體現(xiàn)國家的意志，特定法律主體的意志對于法律關(guān)系的建立與實(shí)現(xiàn)也有一定的作用。承認(rèn)法律關(guān)系的意志性，并不能否認(rèn)它的客觀性，任何法律關(guān)系都根源于一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，還受其他社會(huì)關(guān)系的制約。3.法律關(guān)系是特定法律關(guān)系主體之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。它是以法律上的權(quán)利、義務(wù)為紐帶而形成的社會(huì)關(guān)系，是法律規(guī)范(規(guī)則)“指示”（行為模式，法律權(quán)利和義務(wù)）的規(guī)定在事實(shí)社會(huì)關(guān)系中的體現(xiàn)。（三）法律關(guān)系的種類1.按照產(chǎn)生的依據(jù)、執(zhí)行的職能和實(shí)現(xiàn)規(guī)范的內(nèi)容不同，可以分為調(diào)整性法律關(guān)系和保護(hù)性法律關(guān)系。調(diào)整性法律關(guān)系是基于人們的合法行為而產(chǎn)生的執(zhí)行法的調(diào)整職能的法律關(guān)系；保護(hù)性法律關(guān)系是由于違法行為而產(chǎn)生的旨在恢復(fù)被破壞的權(quán)利和秩序的法律關(guān)系。2.按照法律主體在法律關(guān)系中的地位不同，可以分為縱向（隸屬）的法律關(guān)系和橫向（平權(quán)）的法律關(guān)系。3.按照法律主體的多少及其權(quán)利義務(wù)是否一致為根據(jù)，可以分為單向（單務(wù)）法律關(guān)系、雙向法律關(guān)系和多向（多邊）法律關(guān)系4.按照相關(guān)的法律關(guān)系作用和地位的不同，可以分為第一性法律關(guān)系（主法律關(guān)系）和第二性法律關(guān)系（從法律關(guān)系）二、法律關(guān)系的主體（一）概念和種類1.法律關(guān)系主體是法律關(guān)系的參加者，即在法律關(guān)系中一定權(quán)利的享有者和一定義務(wù)的承擔(dān)者。2.在我國，根據(jù)各種法律的規(guī)定，能夠參與法律關(guān)系的主體包括:公民（自然人），機(jī)構(gòu)和組織（法人），國家。（二）法律關(guān)系主體構(gòu)成的資格:權(quán)利能力和行為能力1.權(quán)利能力（權(quán)義能力，權(quán)利義務(wù)能力），是指能夠參與一定的法律關(guān)系，依法享有一定權(quán)利和承擔(dān)一定義務(wù)的法律資格。它是法律關(guān)系主體實(shí)際取得權(quán)利、承擔(dān)義務(wù)的前提條件。公民的權(quán)利能力可以從不同角度進(jìn)行分類:a.根據(jù)享有權(quán)利能力的主體范圍不同，可以分為一般權(quán)利能力和特殊的權(quán)利能力；b.按照法律部門的不同，可以分為民事權(quán)利能力、政治權(quán)利能力、行政權(quán)利能力、勞動(dòng)權(quán)利能力、訴訟權(quán)利能力等。法人的權(quán)利能力與公民的權(quán)利能力不同。2.行為能力是指法律關(guān)系主體能夠通過自己的行為實(shí)際取得權(quán)利和履行義務(wù)的能力。確定公民有無行為能力，其標(biāo)準(zhǔn)有:一是否認(rèn)識自己行為的性質(zhì)、意義和后果；二是能否控制自己的行為并對自己的行為負(fù)責(zé)。公民的行為能力也可以進(jìn)行不同的分類。其中較為重要的一種分類，是根據(jù)其內(nèi)容不同分為權(quán)利行為能力、義務(wù)行為能力和責(zé)任行為能力。法人的行為能力與公民的不同。三、法律關(guān)系的內(nèi)容1.法律關(guān)系的內(nèi)容就是法律關(guān)系主體之間的法律權(quán)利和法律義務(wù)。法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)與作為法律規(guī)范內(nèi)容的權(quán)利和義務(wù)（法律上規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)）的差別:（1）所屬的領(lǐng)域不同。作為法律規(guī)范內(nèi)容的權(quán)利和義務(wù)是有待實(shí)現(xiàn)的法律權(quán)利和法律義務(wù)，即“應(yīng)有的”，屬于可能性領(lǐng)域。法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)是法律關(guān)系主體在實(shí)施法律（遵守法律或適用法律）的活動(dòng)過程中所實(shí)際享有的法律權(quán)利和正在履行的法律義務(wù)，即“實(shí)有的”，屬于現(xiàn)實(shí)性領(lǐng)域。（2）針對的主體不同。法律上規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)所針對的是一國之內(nèi)的所有不特定的主體（包括公民、法人、國家機(jī)關(guān)等）。而法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)所針對主體是特定的，即在某一法律關(guān)系中的有關(guān)主體（雙方當(dāng)事人或權(quán)利人和義務(wù)人）。一旦特定的法律關(guān)系主體依照法律規(guī)范“指示”內(nèi)容進(jìn)行法律活動(dòng)，那么就享有實(shí)際的法律權(quán)利，或者履行特定的法律義務(wù)。（3）法律效力不同。法律上的權(quán)利和義務(wù)由于針對的是不特定的主體，因而屬于“一般化的法律權(quán)利和法律義務(wù)”，其具有一般的、普遍的法律效力。而法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)由于針對的是特定的法律主體，故屬于“個(gè)別化的法律權(quán)利和法律義務(wù)”，其僅對特定的法律主體有效，不具有普遍的法律效力。2.法律關(guān)系主體的權(quán)利和權(quán)利能力的關(guān)系（1）聯(lián)系:權(quán)利以權(quán)利能力為前提，是權(quán)利能力這一法律資格在法律關(guān)系中的具體反映。（2）區(qū)別:任何人具有權(quán)利能力，并不必然表明他可以參與某種法律關(guān)系，而要能夠參與法律關(guān)系，就必須要有具體的權(quán)利。權(quán)利能力包括享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)這兩方面的法律資格，而權(quán)利本身不包括在內(nèi)。四、法律關(guān)系的客體1.法律關(guān)系客體的概念，法律關(guān)系客體是法律關(guān)系主體之間權(quán)利與義務(wù)所共同指向的對象。它是構(gòu)成法律關(guān)系的要素之一。法律關(guān)系客體與權(quán)利客體的關(guān)系。權(quán)利客體是權(quán)利行使所及的對象，它說明:享有權(quán)利的主體在哪些方面可以對外在的客體（物質(zhì)客體或精神客體）作出某種行為或不作出某種行為。法律關(guān)系客體是一定利益的法律形式。任何外在的客體，一旦它承載某種利益價(jià)值，就可能會(huì)成為法律關(guān)系客體。實(shí)質(zhì)上，客體所承載的利益本身才是法律權(quán)利和法律義務(wù)聯(lián)系的中介。2.法律關(guān)系客體的種類（1）物，法律意義上物是指法律關(guān)系主體支配的，在生產(chǎn)上和生活上所需要的客觀實(shí)體。（2）人身，活人的（整個(gè)）身體，不得視為法律上之“物”，但當(dāng)人身之部分自然地從身體中分離，已成為與身體相脫離的外界之物時(shí)，亦可視為法律上之“物”。（3）精神產(chǎn)品，又稱智力成果或無體財(cái)產(chǎn)。（4）行為結(jié)果，作為法律關(guān)系客體的行為結(jié)果是特定的，即義務(wù)人完成其行為所產(chǎn)生的能夠滿足權(quán)利人利益要求的結(jié)果。五、法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更和消滅1.法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的條件（1）法律規(guī)范，即法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的法律依據(jù)，是抽象的、一般的條件；（2）法律事實(shí)，即法律規(guī)范所規(guī)定的，能夠引起法律后果即法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的現(xiàn)象。它是法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅必須具備的直接前提條件，是法律規(guī)范與法律關(guān)系聯(lián)系的中介。2.法律事實(shí)的種類即根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，法律事實(shí)可以分別劃分為法律事件與法律行為。（1）法律事件是法律規(guī)范規(guī)定的、不以當(dāng)事人的意志為轉(zhuǎn)移而引起法律關(guān)系形成、變更和消滅的客觀事實(shí)。可以分成社會(huì)事件和自然事件。（2）法律行為可以作為法律事實(shí)而存在，能夠引起法律關(guān)系形成、變更和消滅?？梢苑譃樯埔庑袨椤⒑戏ㄐ袨榕c惡意行為、違法行為第十七章守法與違法一、法律行為1.法律行為，是指人們所實(shí)施的一切具有法律意義的行為。包括合法表意行為，違法表意行為；意志行為與事實(shí)行為；積極行為（作為）與消極行為（不作為）。2.法律行為的特征:（1）具有社會(huì)性的行為，即是一種社會(huì)指向的行為。法律行為必須是具有能夠產(chǎn)生一定社會(huì)效果、造成一定社會(huì)影響的人的活動(dòng)現(xiàn)象。（2）是具有法律性的行為，即由法律規(guī)定、受法律調(diào)整、能夠產(chǎn)生一定法律后果的人的行為。（3）法律行為是具有意志性的行為，即能夠被人們的意志所控制的行為，無意志的行為或者并非出于自愿意志的，就不能視為法律行為。3.法律行為的結(jié)構(gòu):（1）客觀要件:行為，即人的外在表現(xiàn)行動(dòng)，分身體行為和語言行為；手段，指行為人在實(shí)施法律行為的過程中所采取的方式；結(jié)果，指具有法律意義的結(jié)果，即在法律上產(chǎn)生一定的法律效力或法律效果。（2）主觀要件:行為意思（心理狀態(tài)）和行為認(rèn)知。三、違法1.違法，亦稱違法行為，是指具有法定責(zé)任能力的主體由于主觀上的過錯(cuò)所實(shí)施的違反法律規(guī)定并具有一定社會(huì)危害性，依照現(xiàn)行法律應(yīng)當(dāng)予以追究的行為。2.違法的構(gòu)成要件:（1）違法必須是一種違反現(xiàn)行法律規(guī)定并應(yīng)當(dāng)依法予以追究的行為。（2）違法必須在不同程度地侵害了法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系，并造成一定社會(huì)危害性的行為。（3）違法必須是行為者有主觀故意或過失的過錯(cuò)。（4）違法的主體必須具有法定的責(zé)任能力，一般無行為能力的人即使在客觀上造成了危害他人或社會(huì)的后果，也不追究其法律責(zé)任。上述因素是統(tǒng)一的，缺少其中任何一個(gè)，都不構(gòu)成違法。3.根據(jù)違法行為的具體性質(zhì)和危害程度，法律調(diào)整的方式不同，一般可把違法行為分為刑事違法、民事違法、經(jīng)濟(jì)違法、行政違法和違憲行為。4.違法犯罪的預(yù)防和社會(huì)治安的綜合治理.預(yù)防違法犯罪，綜合治理社會(huì)治安，是指在各級黨委和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，把各條戰(zhàn)線、各個(gè)單位和各個(gè)方面的力量組織起來，充分運(yùn)用政治的、經(jīng)濟(jì)的、思想教育的、文化的、行政的和法律的各種手段，懲罰犯罪，制裁違法，挽救失足者，改造違法犯罪者，積極消除產(chǎn)生違法犯罪的原因和條件，從多方面預(yù)防和減少犯罪，維護(hù)社會(huì)主義法律秩序。之所以要進(jìn)行綜合治理，原因在于:（1）任何一種違法犯罪現(xiàn)象，都不是孤立的、個(gè)別的原因形成的，而是社會(huì)上各種各樣綜合的原因和條件造成的；（2）進(jìn)行綜合治理也是社會(huì)主義制度本身的客觀需要；（3）綜合治理也體現(xiàn)了群眾路線的工作方法，體現(xiàn)了政法工作中一貫實(shí)行的專門機(jī)關(guān)的工作與群眾路線相結(jié)合的原則。第十八章社會(huì)主義法制與社會(huì)主義法律意識法律意識是社會(huì)意識的一種特殊形式，是人們關(guān)于法律現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)、知識和心理的總稱。法律意識可以按照不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類:（1）根據(jù)法律意識在社會(huì)中的政治屬性的不同，可以劃分為占統(tǒng)治地位的法律意識（統(tǒng)治階級的法律意識）和不占統(tǒng)治地位的法律意識（被統(tǒng)治階級的法律意識）；（2）從認(rèn)識論的角度，法律意識可以分為法律心理（是人們對法律現(xiàn)象認(rèn)識的感性階段）和法律思想體系（是人們對法律現(xiàn)象認(rèn)識的理性階段）；（3）從主體的角度，法律意識可以劃分為個(gè)人法律意識、群體法律意識、階級（階層）法律意識和社會(huì)法律意識；（4）從法律意識的專業(yè)化、普及化程度可以劃分為職業(yè)法律意識和群眾法律意識。法律意識對社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治法律制度有著重要的作用。就占統(tǒng)治地位的法律意識而言，其作用主要體現(xiàn)為兩方面；一是對法的形成、法律制度的完善有重要作用；二是對法的遵守（守法）和法的適用（執(zhí)法、司法）有重要的指導(dǎo)作用。社會(huì)主義法律意識是社會(huì)主義占統(tǒng)治地位的法律意識，是社會(huì)主義法律上層建筑的有機(jī)組成部分，是整個(gè)社會(huì)主義法律制度得以正常運(yùn)行的必不可少的潤滑劑。要形成較高水平的社會(huì)主義法律意識，必須進(jìn)行有意識的培養(yǎng)。社會(huì)主義法律意識的培養(yǎng)起碼包括兩方面的內(nèi)容:一是灌輸和宣傳馬克思主義的法律觀；二是在廣大群眾和干部中普及法律常識。第十九章法制與法治一、法制的概念“法”的概念通常在兩種意義上被使用，一種是把“法”看作法律規(guī)范系統(tǒng)的總稱；另一種是認(rèn)為“法”不僅包括法律規(guī)范系統(tǒng)，而且包括法的運(yùn)行和法律意識。后一種意思上的“法”通常也被稱為法律制度，簡稱法制，是指一個(gè)國家或地區(qū)法律上層建筑的各個(gè)因素所組成的系統(tǒng)。法制在內(nèi)涵上應(yīng)包括三個(gè)方面:現(xiàn)行的法律規(guī)范系統(tǒng)、法律在實(shí)際中的運(yùn)行及其保障和指導(dǎo)法律實(shí)踐的法律意識。在外延上，法制有時(shí)指一個(gè)國家的法律上層建筑系統(tǒng)，有時(shí)又指具有某些共同特征的，有多個(gè)國家的上層建筑系統(tǒng)組成的“法律集團(tuán)”，也稱“法系”、“法族”等。二、法治的概念如果說民主是指一種國家制度，法制是一種法律制度，那么法治就是一種治國原則，一種法律制度運(yùn)作所遵循的原則。法治一般包含這樣兩層意思:（1）完備的法制，即法律制度健全，法律規(guī)范完備，法律能夠正確反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要，法律、法規(guī)體系內(nèi)部沒有矛盾和抵觸。完備的法制是法治的基礎(chǔ)。（2）法律具有權(quán)威性，在社會(huì)生活中得到嚴(yán)格的遵守和執(zhí)行。法律、法規(guī)在社會(huì)生活中的實(shí)現(xiàn)、法律法規(guī)中規(guī)定的法律關(guān)系的形成，是法治的關(guān)鍵。法治這一概念的提出，可以追溯到古希臘思想家亞里士多德那里。亞里士多德對法治概念的表述，與我們理解的法治基本相同，但是二者之間有著實(shí)質(zhì)的不同。近代意義上的法治是隨著資本主義制度而發(fā)展起來的，它的基礎(chǔ)是資本主義三權(quán)分立的憲政制度。資產(chǎn)階級法治是人類民主政治和法制實(shí)踐的豐碩成果之一，具有巨大的歷史進(jìn)步意義。但是由于階級的局限性制約，資產(chǎn)階級的法治只能是體現(xiàn)資產(chǎn)階級的意志的法治，只能是維護(hù)有利于資產(chǎn)階級的社會(huì)秩序的法治。社會(huì)主義法治是一種新型的法治，它有根本不同于資產(chǎn)階級法治的政治內(nèi)容，但在形式的規(guī)定性方面與前者卻有許多相似之處。法治是相對于人治而言的。法治強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威性和普遍性，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格依法辦事。人治則強(qiáng)調(diào)圣君賢人的個(gè)人權(quán)威，強(qiáng)調(diào)因人因事的靈活處理。法治并不意味著否定人的作用；同樣，人治也不否定法的作用，二者只是強(qiáng)調(diào)的重心不一樣。中國歷史上延續(xù)了兩千多年的封建統(tǒng)治基本上是人治的歷史，由此造成我國傳統(tǒng)中人治觀念濃厚而法治觀念淡薄，法律的權(quán)威性、嚴(yán)肅性在現(xiàn)實(shí)中不易得到維護(hù)。正確理解法治的含義，要注意區(qū)分“法治”與“法制”的不同。概括地說，二者的區(qū)別在于，“法制”指的是一個(gè)國家法律上的上層建筑系統(tǒng)，而“法治”指的是法律上層建筑系統(tǒng)運(yùn)作時(shí)所應(yīng)遵循的原則。由此可見，“法制”是基礎(chǔ)，“法治”是指導(dǎo)。三、“法治”與“法制”的聯(lián)系和區(qū)別1.聯(lián)系:“法治”和“法制”雖然是兩個(gè)不同的概念，但是二者也有一定的聯(lián)系。一方面，要實(shí)行“法治”，必須以完備的“法制”為基礎(chǔ)；另一方面，在“法治”國家中，“法制”的運(yùn)行要以“法治”原則為指導(dǎo)。此外，兩者都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，都為其賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，都與民主相聯(lián)系。正確區(qū)分這兩個(gè)概念，正確認(rèn)識二者的關(guān)系，對于我國健全法制、厲行法治的治國方略具有重要意義。2.區(qū)別:（1）“法治”與“法制”是兩個(gè)不同的概念。從本身的含義來說，“法治”是指嚴(yán)格遵法、守法、依法辦事的原則，這一原則有兩方面要求:一是有良法，良法的含義是:1法律完備；2法律正確反映社會(huì)發(fā)展的客觀需要；3法律體系協(xié)調(diào)、統(tǒng)一，無矛盾和抵觸；④法律的表述準(zhǔn)確、簡潔，易于理解。二是遵法、守法、嚴(yán)格依法辦事，這一點(diǎn)又包含四層含義:1法律具有權(quán)威性和嚴(yán)肅性；2法律面前人人平等；3嚴(yán)格依法辦事；④有效的法律監(jiān)督。而“法制”則指的是一個(gè)國家或地區(qū)的法律制度或法律上層建筑系統(tǒng)?！胺ㄖ啤敝辽侔ㄈN因素，即一個(gè)國家或地區(qū)現(xiàn)行的法律規(guī)范體系，法律規(guī)范在實(shí)際中的運(yùn)行和指導(dǎo)法律規(guī)范的制定和運(yùn)行的法律意識三部分?？梢?，從本身的含義上說，“法治”指的是一種治國原則，“法制”指的是一個(gè)國家或地區(qū)的法律制度，二者是原則與制度的區(qū)別。（2）產(chǎn)生的歷史時(shí)期不同。自從有了階級和國家后，便有了法，也就有了法制，因此“法制”是與階級社會(huì)相伴始終的。而“法治”的出現(xiàn)，則是近代資產(chǎn)階級革命勝利后的產(chǎn)物。雖然古希臘的亞里士多德提出了“法治”概念，中國古代的韓非和商鞅等提出了“緣法而治”，但他們所說的都不是近現(xiàn)代意義上的“法治”。（3）制度基礎(chǔ)不同。只要有階級對立和國家存在，便有法制存在，所以“法制”不要求特別的制度基礎(chǔ)。而“法治”則不然，它是以資本主義三權(quán)分立的憲政制度為基礎(chǔ)的，古代的西方和古代的中國由于沒有三權(quán)分立的憲政制度，所以他們講的“法治”便不是近現(xiàn)代意義上所講的“法治”。（4）與人治的關(guān)系不同。法治和人治是絕對排斥的，是不能共存。而法制在一定程度上，也可以忍受一定的人治存在。因此，有“法制”未必有“法治”，而有“法治”則必有“法制”。在西方社會(huì)，隨著自由資本主義向壟斷資本主義的發(fā)展，“法制”越來越完備，而“法治”則出現(xiàn)了危