《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》參考

《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》教學(xué)參考一、教材解讀1．課文簡(jiǎn)說(shuō)。這篇課文講述了意大利科學(xué)家伽利略在年輕時(shí)代追求真理的過(guò)程中，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，對(duì)人人信奉的哲學(xué)家亞里士多德的所謂真理產(chǎn)生了懷疑，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)求證后，在人們的辱罵與猜疑中走上比薩斜塔，用事實(shí)驗(yàn)證了真理。課文贊揚(yáng)了伽利略不迷信權(quán)威的獨(dú)立人格和執(zhí)著追求真理的精神。本文故事引人入勝，敘述條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。在寫(xiě)法上有兩個(gè)突出特點(diǎn)，一是通過(guò)從質(zhì)疑、求證到公開(kāi)試驗(yàn)這樣的具體事例來(lái)表現(xiàn)人物品質(zhì)，二是通過(guò)環(huán)境或側(cè)面描寫(xiě)來(lái)烘托人物，在第2自然段和第5自然段，通過(guò)人們對(duì)亞里士多德的信奉和對(duì)伽利略的嘲諷的描寫(xiě)，襯托出了伽利略追求真理的執(zhí)著精神，說(shuō)明了伽利略在雙方力量對(duì)比極為懸殊的情況下，他在冒著多么大的風(fēng)險(xiǎn)!選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生感受并學(xué)習(xí)伽利略大膽懷疑、相信科學(xué)、執(zhí)著追求的精神；二是結(jié)合理解課文，學(xué)習(xí)作者通過(guò)典型事例表現(xiàn)人物品質(zhì)的方法。本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是理解伽利略試驗(yàn)的過(guò)程與結(jié)論，并受到啟發(fā)，初步學(xué)習(xí)一些描寫(xiě)人物的基本方法。2．詞句解析。(1)對(duì)句子的理解。①誰(shuí)要是懷疑亞里士多德，人們就會(huì)責(zé)備他：“你是什么意思?難道要違背人類(lèi)的真理嗎?”這句話(huà)用假設(shè)關(guān)系的復(fù)句和連續(xù)兩個(gè)反問(wèn)，充分反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境──科學(xué)界狂熱崇拜二千多年前的希臘哲學(xué)家亞里士多德，將他的話(huà)奉為不容置疑的真理。正是在這種環(huán)境下，伽利略善于思考，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，更表現(xiàn)出了他對(duì)真理執(zhí)著追求的科學(xué)態(tài)度。②他向?qū)W生們宣布了試驗(yàn)的結(jié)果，同時(shí)宣布要在比薩城的斜塔上做一次公開(kāi)試驗(yàn)。伽利略在經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的推理和反復(fù)試驗(yàn)后證明自己是對(duì)的，才向?qū)W生宣布結(jié)果，并要在比薩城斜塔上做一次公開(kāi)試驗(yàn)，主要目的是打破當(dāng)時(shí)科學(xué)界盲目崇拜、迷信權(quán)威的思想，讓人們形成科學(xué)的態(tài)度。③這時(shí)大家才明白，原來(lái)像亞里士多德這樣的大哲學(xué)家，說(shuō)的話(huà)也不是全都對(duì)的。事實(shí)勝于雄辯。伽利略以?xún)蓚€(gè)鐵球同時(shí)著地的試驗(yàn)，使人們轉(zhuǎn)變了觀念：對(duì)權(quán)威要尊重，但不應(yīng)盲從，權(quán)威也有錯(cuò)的時(shí)候，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(2)對(duì)詞語(yǔ)的理解。信奉：信仰敬奉。文中指當(dāng)時(shí)研究科學(xué)的人們對(duì)亞里士多德奉若神明，將他作為真理的化身，對(duì)他的每一句話(huà)都深信不疑，表現(xiàn)了人們對(duì)權(quán)威的盲目迷信。固執(zhí)：堅(jiān)持自己的意見(jiàn)不肯改變。文中指人們認(rèn)為亞里士多德根本不可能有錯(cuò)，而伽利略的執(zhí)著卻是固執(zhí)己見(jiàn)的表現(xiàn)。膽大妄為：形容一個(gè)人膽量大，胡作非為。伽利略指出亞里士多德的錯(cuò)誤，激起了迷信亞里士多德的人們的不滿(mǎn)。在他們心中，亞里士多德是權(quán)威，是真理，而一個(gè)默默無(wú)聞的青年教授竟提出反對(duì)，簡(jiǎn)直是胡作非為，膽子太大了。磅：英制質(zhì)量單位，1磅合0．4536千克。二、教學(xué)目標(biāo)1．認(rèn)識(shí)3個(gè)字，會(huì)寫(xiě)12個(gè)字。正確讀寫(xiě)“辯論、尋常、解答、信奉、容許、違背、曾經(jīng)、拖住、解釋、教授、宣布、固執(zhí)、膽大妄為”等詞語(yǔ)。2．正確、流利、有感情地朗讀課文。3．了解兩個(gè)鐵球同時(shí)著地的試驗(yàn)過(guò)程，學(xué)習(xí)伽利略不迷信權(quán)威，執(zhí)著求實(shí)地探求科學(xué)真理的精神。4．初步學(xué)習(xí)通過(guò)對(duì)具體事例及人物的動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物品質(zhì)的方法。三、教學(xué)建議1．課前如果有條件可要求學(xué)生搜集關(guān)于亞里士多德和伽利略的生平傳記或圖片資料，初步了解事件發(fā)生的背景，對(duì)人物有一定的感性認(rèn)識(shí)。2．教師可參考下面的教學(xué)思路進(jìn)行教學(xué)。一是以得到的啟示為主線(xiàn)，組織學(xué)生進(jìn)行探究性閱讀。即緊扣課文最后一句話(huà)──這時(shí)大家才明白，原來(lái)像亞里士多德這樣的大哲學(xué)家，說(shuō)的話(huà)也不是全都對(duì)的。體會(huì)當(dāng)時(shí)人們?yōu)槭裁窗l(fā)出這樣的感慨。抓住“才”和“原來(lái)”，讓學(xué)生充分朗讀、勾畫(huà)、批注，再全班交流，逐步深入地認(rèn)識(shí)到伽利略不迷信權(quán)威，敢于提出疑問(wèn)，并執(zhí)著追求真理的科學(xué)態(tài)度。鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己所得到的啟示，如，懷疑也要講科學(xué)，講證據(jù)；堅(jiān)持真理要有足夠的勇氣；許多科學(xué)創(chuàng)新和發(fā)明都是在對(duì)權(quán)威的批判中誕生的。然后再讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際談對(duì)這句話(huà)的體會(huì)。二是以人物為線(xiàn)索組織學(xué)生進(jìn)行閱讀。亞里士多德，備受人們推崇的希臘先哲，說(shuō)的話(huà)被人們當(dāng)作不容置疑的真理，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)兩個(gè)鐵球的下落速度與質(zhì)量成正比；伽利略，年輕的教授，對(duì)亞里士多德的話(huà)由懷疑到反復(fù)驗(yàn)證再到公開(kāi)試驗(yàn)；從受到人們的嘲笑與譏諷，最終以?xún)蓚€(gè)鐵球同時(shí)著地的事實(shí)，使人們轉(zhuǎn)變了觀念。在對(duì)人物認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，注意不要揚(yáng)此抑彼。可以補(bǔ)充資料，如亞里士多德知識(shí)淵博，被譽(yù)為古希臘“最博學(xué)的人物”(《馬克思恩格斯選集》第三卷第59頁(yè))，而且是形式邏輯的創(chuàng)始人，在醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、物理學(xué)、美學(xué)和心理學(xué)等方面都有著杰出貢獻(xiàn)。這樣的權(quán)威應(yīng)該得到人們的尊重，但不應(yīng)該盲目迷信。3．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)伽利略偉大的精神時(shí)，要注意結(jié)合課文內(nèi)容理解，一是使學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，即科學(xué)界對(duì)權(quán)威的崇拜與盲從。還可補(bǔ)充16世紀(jì)時(shí)，布魯諾因堅(jiān)持真理“日心說(shuō)”被教皇活活燒死在羅馬廣場(chǎng)的資料，伽利略質(zhì)疑權(quán)威不僅要面對(duì)人們的嘲笑譏諷，還要承受巨大的精神壓力和風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)一步體會(huì)伽利略勇于為科學(xué)獻(xiàn)身的偉大精神。二要結(jié)合人物言行，使伽利略的形象鮮活生動(dòng)起來(lái)。伽利略對(duì)亞里士多德觀點(diǎn)的質(zhì)疑，并不是簡(jiǎn)單草率的懷疑，而是以假設(shè)正確為前提，通過(guò)嚴(yán)密的邏輯推理，得出兩個(gè)相反的結(jié)論，可見(jiàn)其實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。通過(guò)在比薩斜塔上公開(kāi)試驗(yàn)，以令人信服的事實(shí)，有力沖擊了當(dāng)時(shí)那種盲目崇拜與迷信的思想，意義重大。4．伽利略對(duì)亞里士多德的觀點(diǎn)的質(zhì)疑，是學(xué)生理解的難點(diǎn)，可讓學(xué)生充分讀課文，小組討論，用簡(jiǎn)單易懂的方式進(jìn)行匯報(bào)。如算式法：10+1＜10兩個(gè)鐵球拴在一起，落得慢的會(huì)拖住落得快的，落下的速度應(yīng)當(dāng)比10磅重的鐵球慢。10+1＞10把拴在一起的兩個(gè)鐵球看作一個(gè)整體，就有11磅重，落下的速度就比10磅重的鐵球快。還可利用圖示法或演示課件，幫助學(xué)生理解。5．本文在寫(xiě)法上主要特點(diǎn)，是通過(guò)典型事例來(lái)表現(xiàn)人物品質(zhì)，對(duì)人物的心理、動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)都很傳神，要鼓勵(lì)學(xué)生試著進(jìn)行讀說(shuō)寫(xiě)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。如，在充分朗讀的基礎(chǔ)上可結(jié)合插圖，讓學(xué)生設(shè)想情境，說(shuō)說(shuō)當(dāng)伽利略試驗(yàn)后從比薩斜塔上下來(lái)后，人們圍住了他，會(huì)怎樣說(shuō)，怎樣做。通過(guò)對(duì)人物言行的描寫(xiě)，來(lái)進(jìn)一步體會(huì)伽利略對(duì)權(quán)威尊重而不盲從，對(duì)真理執(zhí)著追求的科學(xué)態(tài)度。6．指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。要以正確的語(yǔ)氣讀出伽利略的心理活動(dòng)中的疑問(wèn)與分析思考；對(duì)人們議論的語(yǔ)言，要讀出情感的變化，如第5自然段中對(duì)權(quán)威的維護(hù)，對(duì)伽利略的不滿(mǎn)、譏諷和責(zé)備；而第6自然段，則在恍然大悟中有驚訝與激動(dòng)。7．指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)生字新詞。要注意多音字在本文中的正確讀音。著(ｚｈáｏ)地，更(ｇēｎｇ)正，的(ｄí)確，膽大妄為(ｗéｉ)；區(qū)分“辨辯辮”，可以用下面的順口溜：一點(diǎn)一撇仔細(xì)辨，中間有言來(lái)爭(zhēng)辯，找到絲線(xiàn)扎小辮。課后的選做題，可引導(dǎo)感興趣的學(xué)生找一找，再抄寫(xiě)下來(lái)。文中的反義詞有：快—慢左—右輕—重對(duì)—錯(cuò)四、教學(xué)案例自讀自悟，釋疑明理(教學(xué)接近尾聲時(shí)，教師出示句子：“這時(shí)大家才明白，原來(lái)像亞里士多德這樣的大哲學(xué)家，說(shuō)的話(huà)也不是全都對(duì)的。”)師：怎樣才能把這句讀懂，才能將其中所含的道理讀出來(lái)呢?生：“這時(shí)大家才明白，原來(lái)像亞里士多德這樣的大哲學(xué)家，說(shuō)的話(huà)也不是全都對(duì)的?！蔽易x時(shí)強(qiáng)調(diào)“亞里士多德”，是因?yàn)樗钱?dāng)時(shí)最有名的科學(xué)家，而伽利略卻用事實(shí)證明了他的結(jié)論是錯(cuò)誤的。生：“這時(shí)大家才明白，原來(lái)像亞里士多德這樣的大哲學(xué)家，說(shuō)的話(huà)也不是全都對(duì)的?！蔽易x時(shí)突出“大”和“全都”，是為了說(shuō)明亞里士多德雖然是權(quán)威，但他有時(shí)也會(huì)犯錯(cuò)誤，伽利略敢于懷疑大哲學(xué)家的結(jié)論很了不起。生：“這時(shí)大家才明白，原來(lái)像亞里士多德這樣的大哲學(xué)家，說(shuō)的話(huà)也不是全都對(duì)的?！蔽疫€加一個(gè)“也”字，是為了表示大哲學(xué)家也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，其他人更是如此，我們不能盲目崇拜某一個(gè)人。師：那么這句話(huà)對(duì)你有什么啟示呢?生：一個(gè)人無(wú)論知識(shí)多么淵博，我們也不要迷信他。生：任何人都不是十全十美的。生：以前我很信奉學(xué)習(xí)參考書(shū)，有一次預(yù)習(xí)“輝”字時(shí)，有本參考書(shū)上說(shuō)這個(gè)字用部首查字法應(yīng)該先查“光”部，后來(lái)我在新華字典里根本找不到“光”這個(gè)部首，最后問(wèn)老師才知是查“小”部，今天學(xué)了這一課，我更加認(rèn)識(shí)到做任何事都要敢于提出疑問(wèn)，有主見(jiàn)。(選自《小學(xué)語(yǔ)文教師》2000年第10期，湖南省沙市書(shū)院路一師一附小，黃朝霞殷愛(ài)華)五、相關(guān)鏈接亞里士多德(公元前384—前322)古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家，是亞歷山大大帝的教師。馬克思、恩格斯稱(chēng)他為古希臘哲學(xué)中“最博學(xué)的人”。他將科學(xué)分為理論的科學(xué)、實(shí)踐的科學(xué)、創(chuàng)造的科學(xué)。他在生物學(xué)、生理學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面都有突出的貢獻(xiàn)。比薩斜塔在意大利西部古城比薩城內(nèi)。建于1174年。當(dāng)整座塔體完工后，塔頂中心線(xiàn)已偏離塔體垂直中心線(xiàn)。由于該塔“斜而不塌”，名聲大噪。1590年，伽利略在塔上做自由落體試驗(yàn)，使比薩斜塔更有名了。比薩斜塔的斜度在緩慢增加，從1918年起，每年增加傾斜度為1毫米。近百年來(lái)，人們對(duì)斜塔采取了加固挽救措施，但都無(wú)濟(jì)于事。前幾年科學(xué)家們終于找到了辦法，保護(hù)這一世界名塔。伽利略1564年，出生于意大利比薩市一個(gè)沒(méi)落貴族的家庭，1581年考入比薩大學(xué)，遵從父命學(xué)醫(yī)。在大學(xué)里，伽利略深深地愛(ài)上了數(shù)學(xué)，在宮庭數(shù)學(xué)家里奇的悉心輔導(dǎo)下，他把阿基米德的浮力原理和杠桿原理結(jié)合起來(lái)，獲得了精密的測(cè)量方法，發(fā)明了用以測(cè)定合金成分的“液體靜力天平”，引起了學(xué)術(shù)界的注意。1589年夏天，他受聘為比薩大學(xué)數(shù)學(xué)教授，年僅25歲。伽利略給學(xué)生們講宇宙，并告訴他們，宇宙中沒(méi)有任何東西是一成不變的，這與亞里士多德的學(xué)說(shuō)正好相反。他還告訴學(xué)生，所有東西、所有原子、所有星球都在運(yùn)動(dòng)。1609年，伽利略聽(tīng)說(shuō)荷蘭人發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，他通過(guò)別人的一點(diǎn)描述，憑著自己獨(dú)特的天賦，經(jīng)過(guò)刻苦鉆研和實(shí)驗(yàn)，成功地研制了世界上第一架放大倍數(shù)為33倍的天文望遠(yuǎn)鏡。在這架天文望遠(yuǎn)鏡的幫助下，伽利略探索了深邃神秘的天空，在一年之內(nèi)他就做出了一系列重大的發(fā)現(xiàn)：月球表面并不像亞里士多德所說(shuō)的那樣平滑，而是呈現(xiàn)不規(guī)則的凹凸起伏。銀河也不是人們所說(shuō)的銀白的云彩，而是由千千萬(wàn)萬(wàn)顆暗淡的星星所組成的。木星旁邊有四顆運(yùn)轉(zhuǎn)著的衛(wèi)星；地球并不是各個(gè)天體旋轉(zhuǎn)的唯一中心。太陽(yáng)上面有黑子；土星周?chē)泄猸h(huán)……所有這些結(jié)果，都有力地支持了哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)(“日心說(shuō)”)：即地球和所有行星都圍繞太陽(yáng)運(yùn)行。1610年，伽利略出版了他的《星際使者》，向全世界宣布了他的上述發(fā)現(xiàn)。人們驚訝地說(shuō)：“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙?！?611年，伽利略在《關(guān)于太陽(yáng)黑子的通信》中，肯定太陽(yáng)是宇宙的中心，維護(hù)哥白尼的“日心說(shuō)”。然而，當(dāng)時(shí)勢(shì)力強(qiáng)大的教會(huì)反對(duì)哥白尼的“日心說(shuō)”。他們認(rèn)為地球是宇宙的中心，太陽(yáng)是圍繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)，而地球是不動(dòng)的。因此教會(huì)在1616年給伽利略下了一道禁令，不準(zhǔn)講授哥白尼的學(xué)說(shuō)。伽利略為此煩惱不已。1623年，伽利略冒險(xiǎn)開(kāi)始他最有名的著作──《關(guān)于兩種世界體系之間的對(duì)話(huà)》的寫(xiě)作。同時(shí)他6次請(qǐng)求教皇烏爾班接見(jiàn)他。他小心翼翼地向教皇介紹哥白尼學(xué)說(shuō)的書(shū)籍，教皇同意他把對(duì)“日心說(shuō)”贊成和反對(duì)的論點(diǎn)一起寫(xiě)出來(lái)，但不允許他得出地球是繞著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的結(jié)論。隨后的6年時(shí)間里，他完成了他的杰作。在書(shū)中他巧妙地闡明了自己支持哥白尼學(xué)說(shuō)的證據(jù)，而反對(duì)哥白尼“日心說(shuō)”的人的辯解卻愚蠢而無(wú)力。伽利略把哥白尼的學(xué)說(shuō)當(dāng)作“一種純數(shù)學(xué)假說(shuō)來(lái)敘述”。1632年，這本書(shū)得到了教會(huì)監(jiān)察吏的許可后出版發(fā)行。但是，教會(huì)的權(quán)威人士很快就發(fā)現(xiàn)了伽利略仍在支持哥白尼的“日心說(shuō)”，于是便一次又一次地把他押上宗教法庭。當(dāng)時(shí)的伽利略已年近七旬，身患重病，體質(zhì)虛弱。在宗教法庭上，他的精神和肉體受盡了折磨。1633年6月22日，他被迫雙膝跪地發(fā)誓，哥白尼的理論純粹是一派胡言亂語(yǔ)。他要“放棄、詛咒、痛恨”過(guò)去的種種錯(cuò)誤，并保證以后永不宣傳和談到它，違犯了甘愿受死。伽利略剛宣布完他的誓言，就大聲喊道：“不管怎么說(shuō)，地球畢竟是在運(yùn)動(dòng)著的”。這說(shuō)明伽利略并沒(méi)有放棄自己所堅(jiān)持的學(xué)說(shuō)。伽利略被判處終身監(jiān)禁，監(jiān)外執(zhí)行。但他沒(méi)有放棄科學(xué)，經(jīng)過(guò)3年的頑強(qiáng)拼搏，他又完成了一部巨著《關(guān)于力學(xué)和位置運(yùn)動(dòng)的兩種新科學(xué)的對(duì)話(huà)和數(shù)學(xué)證明》。在書(shū)中，他大膽敘述了物體的各種運(yùn)動(dòng)和動(dòng)力學(xué)有關(guān)的一些問(wèn)題，為近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的發(fā)展，開(kāi)辟了廣闊的道路。這部書(shū)被偷運(yùn)到荷蘭出版時(shí)，伽利略已雙目失明。伽利略的晚年境遇極為凄涼，只有他的女兒在他身邊照料他。1634年他的女兒先他而死，他更加孤獨(dú)和痛苦。1642年1月8日這位終身為科學(xué)真理而斗爭(zhēng)的巨人含冤離開(kāi)了人世。1983年，羅馬教會(huì)終于為伽利略冤案公開(kāi)平反，為此在羅馬成立了一個(gè)由不同宗教信仰的著名科學(xué)家組成的委員會(huì)，它的宗旨是：“研究科學(xué)同宗教信仰的關(guān)系，伽利略案件的科學(xué)方面以及伽利略學(xué)說(shuō)對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的貢獻(xiàn)?！?《世界上下五千年(古代卷)》)亞里士多德憑著“自信的直覺(jué)”，提出了“重物體比輕物體下落速度要快些”的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)統(tǒng)治了西方學(xué)術(shù)界將近2000年。1590年的一天，年輕的比薩大學(xué)數(shù)學(xué)教授伽利略，邀請(qǐng)比薩的一些學(xué)者和大學(xué)生來(lái)到斜塔下面，他和他的助手登上斜塔，讓一個(gè)重一百磅和一個(gè)重一磅的鐵球，同時(shí)由塔上自由下落，輕的和重的幾乎同時(shí)落地。伽利略把試驗(yàn)重復(fù)一次，結(jié)果仍然相同。伽利略的試驗(yàn)，動(dòng)搖了亞里士多德在物理學(xué)中長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位的臆斷，在觀眾中引起了極大的震動(dòng)。伽利略發(fā)現(xiàn)了真理，但卻觸怒了比薩大學(xué)里亞里士多德學(xué)派的信徒，他們攻擊伽利略膽敢懷疑亞里士多德，必定是圣教的叛徒。伽利略被趕出了比薩大學(xué)，但他由于這個(gè)試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了自由落體定律，當(dāng)時(shí)他剛26歲，是他當(dāng)教授的第二年。布魯諾意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的思想家、自然科學(xué)家、哲學(xué)家和文學(xué)家，是一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直的學(xué)者，為了捍衛(wèi)自己的學(xué)說(shuō)獻(xiàn)出了寶貴的生命。1548年，布魯諾出生在意大利那不勒斯附近諾拉城一個(gè)沒(méi)落的小貴族家庭。在十一歲時(shí)，父母將他送到了那不勒斯的一所私立人文主義學(xué)校就讀。后來(lái)，布魯諾進(jìn)入了多米尼克僧團(tuán)的修道院，第二年轉(zhuǎn)為正式僧侶。十年后，他獲得了神學(xué)博士學(xué)位。布魯諾閱讀了不少“禁書(shū)”，其中對(duì)他影響最大的是哥白尼的學(xué)說(shuō)，他被哥白尼的日心說(shuō)所吸引，開(kāi)始對(duì)自然科學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，逐漸對(duì)宗教神學(xué)