《19世紀(jì)的文學(xué)藝術(shù)成就》同步練習(xí)

《19世紀(jì)的文學(xué)藝術(shù)成就》同步練習(xí)1．恩格斯說：“和啟蒙學(xué)者的華美的語言比起來，由理性的勝利建立起來的社會(huì)制度是一幅令人極度失望的諷刺畫。”這段材料能夠說明（）A．浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景B．繪畫藝術(shù)的局限性C．古典主義文學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景D．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景解析：當(dāng)時(shí)啟蒙思想所倡導(dǎo)的原則，在現(xiàn)實(shí)中沒有如想象的那么好，所以興起了浪漫主義文學(xué)。答案：A2.（密碼原創(chuàng)）“在波瀾詭譎的浪漫主義文苑詩壇上，他是手握如椽之筆，流金溢彩；在如火如荼的民族解放的政治舞臺(tái)上，他又是身著戎裝，叱咤風(fēng)云，為民主和自由而戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)斗士”?！八笔牵ǎ〢．拜倫B．雪萊C．海涅D．雨果解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，拜倫既是浪漫主義文學(xué)的代表人物，又親身參加過希臘爭取民族獨(dú)立的斗爭。答案：A3．“從19世紀(jì)30年代后期開始,……人們想如實(shí)地表現(xiàn)這個(gè)世界……”下列作品能夠反映這種愿望的是（）A.《唐璜》B.《西風(fēng)頌》C.《人間喜劇》D.《等待戈多》解析：“如實(shí)表現(xiàn)這個(gè)世界”體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)。A、B均為浪漫主義作品，D為荒誕派作品，只有C是現(xiàn)實(shí)主義作品。答案：C4.英國作家蕭伯納在劇作《人與超人》中有一句名言“自由意味著責(zé)任”，這表明他（）A．具有現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格B．認(rèn)為享受自由是人的天性C．對(duì)現(xiàn)實(shí)采取了逃避態(tài)度D．采用了現(xiàn)代主義的創(chuàng)作手法解析：“自由意味著責(zé)任，這就是多數(shù)人害怕自由的緣故?！狈从沉松鐣?huì)上一些人的想法，要自由就要付起相應(yīng)的責(zé)任，這是一種現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格。答案：A5.俄國大文豪列夫·托爾斯泰倡導(dǎo)貴族平民化思想，他的作品遵循著忠實(shí)于現(xiàn)實(shí)生活的原則，在作品中反映出了許多重大的社會(huì)問題，因此，他的作品被列寧譽(yù)為（）A.“社會(huì)百科全書” B.“俄國革命的鏡子”C.“兩個(gè)世紀(jì)的文化的一座橋梁” D.“一本非常及時(shí)的書”解析：本題考查基礎(chǔ)知識(shí)，根據(jù)所學(xué)可知，托爾斯泰屬于現(xiàn)實(shí)主義作家，直接映射出了當(dāng)時(shí)俄國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，B最適合。答案：B6.（密碼原創(chuàng)）安徒生是19世紀(jì)丹麥著名作家，被尊為現(xiàn)代童話之父。他的童話膾炙人口，到今天還為世界上眾多的成年人和兒童所傳誦。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，下列敘述不正確的是（）A．《賣火柴的小女孩》滲透著浪漫主義的情調(diào)和幻想B．安徒生以其卓越的文學(xué)成就成為現(xiàn)代主義的代表C．《皇帝的新裝》諷刺皇帝的昏庸和朝臣逢迎的丑態(tài)D．安徒生作品批判社會(huì)罪惡，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的傾向解析：從對(duì)安徒生童話的理解，我們可以看到其作品既有浪漫主義的色彩，同時(shí)也有部分現(xiàn)實(shí)主義的傾向，但絕對(duì)不是現(xiàn)代主義。故B錯(cuò)誤。答案：B7．《聊齋志異》和《人間喜劇》是中西文學(xué)史上兩部非常有名的代表作品。比較這兩部作品，對(duì)其表述正確的是（）A．二者的創(chuàng)作風(fēng)格相互交融B．真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌C．描繪了新階級(jí)變動(dòng)引發(fā)的社會(huì)變化D．表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序的不滿解析：《聊齋志異》對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行揭露和抨擊，《人間喜劇》則是對(duì)工業(yè)革命時(shí)期拜金主義等社會(huì)丑惡現(xiàn)象進(jìn)行揭露和批判，故兩者都表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序的不滿。答案：D8.（密碼原創(chuàng)）《打死父親》是二十世紀(jì)五十年代英國“憤怒的青年”代表作家約翰·韋恩的一部力作。這一觸目驚心、駭人聽聞的書名不僅揭示了父與子之間的沖突,而且表現(xiàn)了青年一代與傳統(tǒng)、權(quán)威、規(guī)范等價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行決裂的態(tài)度。從創(chuàng)作的手法看，它屬于（）A．古典主義B．現(xiàn)代主義C．浪漫主義D．現(xiàn)實(shí)主義解析：從內(nèi)容看，它體現(xiàn)了作者用夸張怪誕的手法對(duì)世人的警醒，渲染苦悶、迷惘、虛偽和變態(tài)心理等精神創(chuàng)傷，屬于反傳統(tǒng)、反理性的現(xiàn)代主義。答案：B9．在近現(xiàn)代文學(xué)、美術(shù)和音樂的發(fā)展過程中，西方涌現(xiàn)出了一些連接不同時(shí)代、跨越不同藝術(shù)流派的橋梁式文學(xué)家、美術(shù)家和音樂家。以下歷史人物中屬于這一類型的是（）A．雨果B．德彪西C．畢加索D．貝多芬解析：貝多芬既是古典主義的代表人物又是浪漫主義的開創(chuàng)者。答案：D10.“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服。”作品中的“命運(yùn)”是活生生的，它會(huì)“敲門”、會(huì)蹣跚、會(huì)歡呼，表現(xiàn)了作者向封建勢力挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)幸福生活的希望與憧憬，這位主人公是（）A.貝多芬B.巴赫C.格林卡D.福斯特解析：根據(jù)引文內(nèi)容可知，體現(xiàn)了貝多芬作品追求進(jìn)步、自由、民主的特點(diǎn)，洋溢著英雄主義和樂觀主義氣息。答案：A11．“我希望音樂帶來比其他藝術(shù)更大的自由，因?yàn)橐魳凡⒉粌H是自然的產(chǎn)物，而且是自然與想象的神秘結(jié)合?！蹦芊从骋陨纤枷氲囊魳纷髌肥牵ǎ〢．《牧童午后·前奏曲》B．田園交響曲C．月光奏鳴曲D．《天鵝湖》舞曲解析：印象派音樂強(qiáng)調(diào)聲音的響度和色彩，強(qiáng)調(diào)人對(duì)外部世界的印象，《牧童午后·前奏曲》是印象派音樂的代表作。答案：A12.（密碼原創(chuàng)）強(qiáng)調(diào)捕捉人對(duì)外部世界的瞬間印象，在創(chuàng)作方法上不以旋律為中心，在配器上力圖纖細(xì)精致，追求音樂中豐富的明暗層次和濃淡色彩，在朦朧躁動(dòng)的音色中表現(xiàn)物體或事物的氣氛和情調(diào)。這是對(duì)哪一類音樂作品的評(píng)價(jià)（）A．古典主義音樂B．現(xiàn)代主義音樂C．浪漫主義音樂D．印象派音樂解析：印象派音樂強(qiáng)調(diào)聲音的響度和色彩，強(qiáng)調(diào)人對(duì)外部世界的印象，代表作品是法國音樂家德彪西的《牧童午后·前奏曲》。答案：D13．“從19世紀(jì)30年代后期開始，新古典主義與浪漫主義之間的沖突被另一個(gè)問題所取代，即對(duì)藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值的疑問。人們想‘如實(shí)’地表現(xiàn)這個(gè)世界，這種考慮在一些作品中有所反映”。下列作品中能反映“這種考慮”的是（）A．《自由引導(dǎo)人民》B．《拾穗者》C．《日出·印象》D．《格爾尼卡》解析：從題中材料可以看出，能反映“這種考慮”的是現(xiàn)實(shí)主義作品?！妒八胝摺肥?9世紀(jì)法國最杰出的現(xiàn)實(shí)主義畫家米勒的作品。其他，A為浪漫主義作品，C為印象派作品，D是現(xiàn)代主義作品。答案：B14.右圖是19世紀(jì)法國畫家杜米埃的代表作《三等車廂》,它反映了勞苦大眾的疾苦之情。該作品屬于（）A.古典主義B.浪漫主義C.現(xiàn)實(shí)主義D.現(xiàn)代主義解析：結(jié)合教材“反映了勞苦大眾的疾苦之情”的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)主義畫派。答案：C15．（密碼原創(chuàng)）印象派繪畫是西方繪畫史上劃時(shí)代的藝術(shù)流派，19世紀(jì)七八十年代達(dá)到了它的鼎盛時(shí)期，馬奈的《草地上的午餐》、莫奈的《日出·印象》、凡·高的《向日葵》等就是這一畫派的代表作品。下列關(guān)于印象派繪畫的敘述，正確的是()①印象畫派認(rèn)為光和色不是繪畫藝術(shù)研究的中心②注重戶外寫生，注意到了過去忽略的色彩現(xiàn)象③直接描繪陽光下的物象，追求強(qiáng)烈的個(gè)人感受④印象畫派的崛起意味著感覺和觀察方式的變革A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④解析：印象派繪畫主要就是借助于當(dāng)時(shí)光學(xué)領(lǐng)域的新成就，醉心于光和色的研究，故①說法錯(cuò)誤。答案：B16.（密碼原創(chuàng)）馬格利特（1898—1967)是比利時(shí)畫家。他的代表作品《天降》描繪了一些神情古怪、頭戴圓頂高帽的人物從天而降，如同彌天的雪花飄揚(yáng)在城市上空，體現(xiàn)了超現(xiàn)實(shí)主義畫家對(duì)于“反?！币曈X形象的酷愛。據(jù)你的理解，《天降》的繪畫風(fēng)格屬于（）A．浪漫主義B．現(xiàn)實(shí)主義C．現(xiàn)代主義D．印象派繪畫解析：從畫面所體現(xiàn)的特點(diǎn)看，它以一種不可思議的方式描繪了人的從天而降，這種風(fēng)格屬于現(xiàn)代主義的流派。答案：C17．《摩登時(shí)代》是默片時(shí)代著名電影藝術(shù)家卓別林創(chuàng)作的劇本。出版商在出版劇本時(shí)要加一些插圖，插圖的風(fēng)格要求要與劇本的風(fēng)格一致。你認(rèn)為，下列哪位畫家的繪畫風(fēng)格最能為出版商青睞（） A．畢加索 B．米勒C．塞尚 D．凡·高解析：《摩登時(shí)代》是默片時(shí)代的電影，故事情節(jié)簡潔明快，動(dòng)作夸張生動(dòng)。畢加索是現(xiàn)代美術(shù)的代表，它采用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)方法，大膽運(yùn)用各種新材料。答案：A18．在現(xiàn)代化進(jìn)程中，人們的生活空間由鄉(xiāng)村向城市轉(zhuǎn)移，在金錢至上等社會(huì)觀念影響下出現(xiàn)了城市冷漠化問題。下列能夠反映這一問題的文藝作品是（）A．《唐璜》B．《人間喜劇》C．《英雄交響曲》D．《日出·印象》解析：工業(yè)革命后的資本主義并非盡善盡美，普遍失望之后，作家們停止了工業(yè)革命尚未普及時(shí)代的浪漫主義的熱情吶喊，代之以冷靜觀察審視、真實(shí)描寫和深刻揭露，從而產(chǎn)生了批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。故B項(xiàng)是正確答案。答案：B19．受兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響而創(chuàng)作的文學(xué)與藝術(shù)作品有（）①海明威的《老人與?！发谪惪颂氐摹兜却甓唷发郛吋铀鞯摹陡駹柲峥ā发芊病じ叩摹断蛉湛稟．①②③B．①②③④C．①②④D．②③④解析：受兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響而出現(xiàn)的文化現(xiàn)象是現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)的出現(xiàn)；梵高是19世紀(jì)晚期印象派繪畫的代表人物之一，故應(yīng)排除。答案：A20．這是科學(xué)技術(shù)經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展達(dá)到一定階段的產(chǎn)物，從事這一領(lǐng)域的藝術(shù)家，逐步豐富了這一領(lǐng)域的形態(tài)、語言、手段和技巧，使之成為20世紀(jì)最具影響的一種大眾化藝術(shù)。這一藝術(shù)形式最可能是（）A．電影B．電視C．電腦D．互聯(lián)網(wǎng)解析：首先從大眾化藝術(shù)來判斷，應(yīng)該是電影和電視這兩種其中的一個(gè)。電影是19世紀(jì)末誕生的，而電視是1929年才發(fā)明的，兩相比較，選A更適合。答案：A21.（密碼改編）大型電視紀(jì)錄片《故宮》從建筑藝術(shù)、功能使用、館藏文物和從皇宮到博物院的歷史轉(zhuǎn)變等四個(gè)方面全面展示故宮的建筑、文物和歷史,引起了觀眾的熱烈反響，這反映出電視藝術(shù)（）①展覽使藝術(shù)品走下圣殿②普通人有了欣賞藝術(shù)珍品的機(jī)會(huì)③豐富了人們的精神生活，擴(kuò)大了視野④藝術(shù)借助電視實(shí)現(xiàn)了最廣泛意義上的傳播A．①②③④B．②③C．②④D．③④解析：《故宮》從建筑藝術(shù)、功能使用、館藏文物和從皇宮到博物院的歷史轉(zhuǎn)變等四個(gè)方面全面展示故宮的建筑、文物和歷史，產(chǎn)生了強(qiáng)烈震撼力，綜合顯示了電視藝術(shù)的強(qiáng)大表現(xiàn)功能。答案：A22.（密碼原創(chuàng)）中央電視臺(tái)二套的《鑒寶》欄目自開通后，引起了廣大藝術(shù)品收藏家和愛好者的強(qiáng)烈關(guān)注，收視率節(jié)節(jié)攀升。它所體現(xiàn)出的價(jià)值包括（）①近距離的收看豐富了人們的藝術(shù)鑒賞力②使普通人有了欣賞藝術(shù)品的大好機(jī)會(huì)③豐富了人們的精神生活，擴(kuò)大了視野④電視成為實(shí)現(xiàn)藝術(shù)大眾化的最好媒體A．①②③④B．②③C．②④D．③④解析：《鑒寶》欄目的開通提高了人們的精神品味，提高了文化素養(yǎng)，提高了藝術(shù)鑒賞力，擴(kuò)大了視野，為促進(jìn)藝術(shù)大眾化做出了較大貢獻(xiàn)。答案：A23.（密碼原創(chuàng)）每天晚上看看新聞聯(lián)播，聽聽之后的天氣預(yù)報(bào)欄目是很多中國人的習(xí)慣。這體現(xiàn)了電視的哪項(xiàng)功能（）A．傳播資訊B．娛樂功能C．生活消遣D．遠(yuǎn)程教育解析：人們通過電視了解到世界各地的新聞，了解到天氣情況，得到了所需要的資訊。這體現(xiàn)了電視傳播資訊的功能。答案：A24.電視具有覆蓋廚廣，時(shí)效性和現(xiàn)場感強(qiáng)的特點(diǎn)。下面情景不可能出現(xiàn)在電視上的是（）①直播貝多芬演奏英雄交響曲場面②播放畢加索美術(shù)作品現(xiàn)場拍賣會(huì)新聞③現(xiàn)場采訪電影發(fā)明人盧米埃爾兄弟④放映改編自拜倫《唐璜》的電影作品A．①②B．①③C．②③D．②④解析：電視出現(xiàn)在19世紀(jì)20年代，①③是在19世紀(jì)，故符合題意。答案：B25.（密碼原創(chuàng)）進(jìn)入21世紀(jì)以來，一大批時(shí)尚靚麗的韓國影視明星和歌手引起了中國青少年的廣泛興趣和關(guān)注，在中國形成了一股韓國流行歌曲、電視劇以及韓國影視明星的“熱潮”，一些報(bào)刊把這一現(xiàn)象稱為“韓流”。下列關(guān)于“韓流”的相關(guān)說法，你認(rèn)為正確的有（）①文化傳統(tǒng)的相似是重要原因②盲目追星行為應(yīng)該正確引導(dǎo)③正常的文化現(xiàn)象，無須多慮④促進(jìn)了中韓兩國的民間交流A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④解析：青少年盲目追星是一種錯(cuò)誤的行為，應(yīng)該正確引導(dǎo)，故②正確，③不正確；中韓同受儒家文化的影響，①正確；這種文化的交往會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)兩國的商貿(mào)往來，故④正確。答案：C二、非選擇題（共4個(gè)小題，50分，其中26題13分，27題12分，28題14分，29題11分）26.（密碼原創(chuàng)）（13分）閱讀下列材料回答問題：材料一《巴黎圣母院》是雨果發(fā)表于1831年的一部大型小說。它以離奇和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛。“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共。”這是雨果在《巴黎圣母院》中表現(xiàn)的思想。材料二《死魂靈》發(fā)表于1842年，是俄國作家果戈里的代表作。作者通過描寫“詭計(jì)多端”的投機(jī)家乞乞科夫遍訪各地主莊園的過程，展示了俄羅斯外省地主肖像畫廊?！端阑觎`》的發(fā)表震撼了整個(gè)俄國，在作者鋒利的筆下，形形色色貪婪愚昧的地主，腐化墮落的官吏以及廣大農(nóng)奴的悲慘處境等可怕的現(xiàn)實(shí)，揭露得淋漓盡致，體現(xiàn)出深刻的思想內(nèi)容、鮮明的批判傾向和巨大的藝術(shù)力量，是俄國文學(xué)，也是世界文學(xué)中諷刺作品的典范。材料三黑色幽默派是二十世紀(jì)中后期美國興起的文學(xué)流派。黑色幽默是一種哭笑不得的幽默，悲劇內(nèi)容和喜劇形式交織的混雜，表現(xiàn)世界的荒誕、社會(huì)對(duì)人的異化、理性原則破滅后的惶惑、自我掙扎的徒勞，是其中心內(nèi)容。面對(duì)這一切，人們發(fā)出玩世不恭的笑聲，用幽默的人生態(tài)度拉開與現(xiàn)實(shí)的距離，以維護(hù)飽受摧殘的人的尊嚴(yán)，即所謂的“黑色幽默”。請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，《巴黎圣母院》的創(chuàng)作手法是什么？對(duì)于雨果在其中表現(xiàn)的思想，你怎樣理解？（3分）（2）根據(jù)材料二，《死魂靈》表現(xiàn)出的創(chuàng)作手法是什么？試舉與其相類似的兩部俄國文學(xué)作品。（3分）（3）根據(jù)材料三，你怎么評(píng)價(jià)黑色幽默派？它體現(xiàn)了什么樣的藝術(shù)特色？結(jié)合所學(xué)知識(shí)試舉類似一例。（5分）（4）從上述材料中，你怎樣理解文學(xué)與社會(huì)的關(guān)系？（2分）解析：本題主要考查了19世紀(jì)以來世界文學(xué)發(fā)展的三個(gè)流派：浪漫主義、批判現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義。（1）問，主要是考查浪漫主義文學(xué)的創(chuàng)作手法；（2）問，考查的是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，揭露俄國農(nóng)奴制下罪惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，注意結(jié)合農(nóng)奴制改革的相關(guān)背景進(jìn)行分析；（3）問，考查的是黑色幽默派，要注意理解其特色，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，其實(shí)質(zhì)就是現(xiàn)代主義文學(xué)的一種表現(xiàn)形式。參考答案：（1）浪漫主義。（1分）體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)在藝術(shù)形式和表現(xiàn)方法上的特點(diǎn)：采用具有強(qiáng)烈感情色彩的體裁，運(yùn)用夸張，追求強(qiáng)烈的美丑對(duì)比，充滿異常的情節(jié)，神秘的色彩和奇特的情調(diào)，以表達(dá)作者強(qiáng)烈的思想感情。（2分）（2）批判現(xiàn)實(shí)主義。列夫托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》，普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》（任答兩點(diǎn)即可）（3分）（3）黑色幽默派體現(xiàn)了面對(duì)世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)大蕭條社會(huì)危機(jī)沖擊下人們從理想主義幻夢中的驚醒，它是在深刻批判現(xiàn)實(shí)的同時(shí)興起的反傳統(tǒng)、反理性的潮流，從本質(zhì)上講，屬于現(xiàn)代主義文學(xué)的范疇。（2分）反映在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域就是強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受，用夸張怪誕的手法警醒世人，淋漓盡致地宣泄苦悶、迷惘、虛無情緒和變態(tài)心理等精神創(chuàng)傷。（2分），《等待戈多》（1分）（4）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。（2分）27．（12分）閱讀下列材料：材料一以1930年為例，華納公司當(dāng)年賠本800萬美元、福斯公司300萬、雷電華公司550萬?！绹^眾到電影院看電影的人次越來越低，從1929年的每周800萬人次一下子落到1931年的每周500萬人次以下。為了保持平衡，美國各大電影公司不得不裁減人員和少拍影片。材料二50年代中期，美國電影業(yè)出現(xiàn)危機(jī)。……1956年，美國電影觀眾人次到達(dá)最低水平。材料三從80年代后期到90年代初期，美國的電影業(yè)日趨衰退，甚至有人認(rèn)為進(jìn)入了危機(jī)階段?！?0年代到70年代間曾流行一時(shí)的汽車電影院，到80年代后期已經(jīng)有85%關(guān)閉了，而僅剩下的南部、西南部和加州地區(qū)的這類電影院，也只有在節(jié)假日或周末偶爾開放。進(jìn)入90年代后，美國電影觀眾的人數(shù)比80年代下降了48%左右。材料四1992年，斯皮爾伯格動(dòng)手創(chuàng)作了一部直接用高科技進(jìn)行創(chuàng)作的巨片《侏羅紀(jì)公園》?！?qǐng)這些工程技術(shù)界的朋友們，首先動(dòng)手設(shè)計(jì)了一個(gè)可以用電腦控制的機(jī)器恐龍。這個(gè)機(jī)器恐龍可以在電腦的控制下進(jìn)行全方位的運(yùn)動(dòng)?！€利用電腦圖像合成技術(shù)，“拍攝”出一系列在電影攝影棚內(nèi)根本無法拍攝的鏡頭：即后來被稱為電腦實(shí)驗(yàn)室的鏡頭?！陨喜牧铣鲎怎U玉珩《當(dāng)代好萊塢》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，試分析美國電影出現(xiàn)危機(jī)的原因是什么？（2分）（2）根據(jù)材料二，美國電影業(yè)又產(chǎn)生危機(jī)的原因是什么？結(jié)合課本知識(shí)，談?wù)勲娪皹I(yè)方面是如何改進(jìn)的？（3分）（3）材料三中再一次指出美國電影業(yè)日趨衰退，為什么出現(xiàn)這種情況？（3分）（4）材料四中斯皮爾伯格創(chuàng)作的《侏羅紀(jì)公園》又說明了什么問題？（4分）解析：本題是對(duì)電影藝術(shù)的考查。題目考查內(nèi)容靈活，很多需要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活及一些嘗試性的東西來分析。（1）問，要結(jié)合時(shí)代背景來進(jìn)行分析；（2）（3）（4）問，則要結(jié)合電視、電腦等其他相似媒體的出現(xiàn)來分析對(duì)電影的影響。參考答案：（1）1929-1933年美國爆發(fā)嚴(yán)重的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，大批人員失業(yè)，市場蕭條，電影業(yè)也受到了很大影響。（2分）（2）50年代電視的出現(xiàn)和普及。面對(duì)危機(jī)，美國電影產(chǎn)業(yè)采取了一系列技術(shù)處理，擴(kuò)大銀幕如寬銀幕，改進(jìn)音響如立體音響、三維立體電影問世等。（3分）（3）80年代進(jìn)高科技時(shí)代，電腦的普及、發(fā)展對(duì)電影形成沖擊，電腦成為除電視以外重要的傳媒娛樂方式。（3分）（4）①說明電腦技術(shù)可以有無限的視覺形象創(chuàng)造力，為美國電影創(chuàng)作提供了更大的方便，對(duì)傳統(tǒng)的觀念展開了挑戰(zhàn)。②在現(xiàn)代科技的影響下，觀眾的欣賞習(xí)慣和要求也開始變化，他們更注重視覺感官的欣賞和刺激，這就使得導(dǎo)演更加注重對(duì)當(dāng)代高科技的學(xué)習(xí)和引進(jìn)。（4分）28．（14分）閱讀下列材料回答問題：材料一圖一比薩斜塔，伽利略在此做過落體實(shí)驗(yàn)圖二蘋果落地，牛頓思考它的原因材料二近代自然科學(xué)從誕生之日起就在各個(gè)領(lǐng)域開始了對(duì)古代權(quán)威和基督教神學(xué)的反叛和進(jìn)攻，而科學(xué)自身的每一個(gè)勝利又都是對(duì)宗教教義和傳統(tǒng)觀念的致命打擊與否定。隨著各門科學(xué)的發(fā)展，一種以靜觀反思代替盲目信仰、以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)代替經(jīng)驗(yàn)古訓(xùn)的懷疑批判的近代理性精神產(chǎn)生了。……人們熱烈地崇尚以科學(xué)為代表的理性，在歐洲大地形成了一股強(qiáng)勁的理性主義思潮，對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。——沈之興、張幼香主編《西方文化史》材料三現(xiàn)在我們知道，這個(gè)理性的王國不過是資產(chǎn)階級(jí)的理想化的王國；永恒的正義在資產(chǎn)階級(jí)的司法中得到實(shí)現(xiàn)；平等歸結(jié)為法律面前的資產(chǎn)階級(jí)的平等；被宣布為最主要的人權(quán)之一的是資產(chǎn)階級(jí)的所有權(quán)；而理性的國家，盧梭的社會(huì)契約在實(shí)踐中表現(xiàn)為，而且也只能表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國。18世紀(jì)偉大的思想家們，也同他們的一切先驅(qū)者一樣，沒有能夠超出他們自己的時(shí)代使他們受到的限制?！鞲袼埂斗炊帕终摗凡牧纤摹栋屠枋ツ冈骸返吕寺逋叩摹段鲓W島的屠殺》請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一，指出近代科學(xué)家研究自然科學(xué)采用的主要方法。(2分)（2）據(jù)材料二，近代理性精神產(chǎn)生的條件是什么?(2分)試舉例說明理性主義思潮對(duì)歐洲和中國產(chǎn)生的重大影響。(3分)（3）材料三中．恩格斯認(rèn)為在理性主義指導(dǎo)下建立起來的“理想化的王國”的本質(zhì)是什么?(2分)材料四中的文藝作品能否佐證恩格斯的觀點(diǎn)?簡要說明理由。(3分)（4）綜合上述材料，我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)和社會(huì)的關(guān)系?(2分)解析：本題考查啟蒙思想產(chǎn)生條件、實(shí)質(zhì)、影響等。第（1）問先識(shí)圖，根據(jù)圖示可得出答案，難度不大；第(2)問第一小問學(xué)生認(rèn)真閱讀材料加以概括可解答，第二小問結(jié)合所學(xué)知識(shí)解答；第（3)問第一小問學(xué)生認(rèn)真閱讀材料加以概括可解答，第二小問學(xué)生要認(rèn)真閱讀材料提煉恩格斯觀點(diǎn)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以分析判斷，有一定難度；第（4）問考查學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)和社會(huì)關(guān)系的理解，學(xué)生日常復(fù)習(xí)中