分析：為什么說(shuō)討好屌絲是互聯(lián)網(wǎng)變壞的根源

【計(jì)算機(jī)論文】分析：為什么說(shuō)討好屌絲是互聯(lián)網(wǎng)變壞的根源？

在得屌絲得天下的逐利邏輯下，中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境已經(jīng)變得異常無(wú)趣，平庸，聒噪，丑陋乃至無(wú)恥。我們應(yīng)該都有共同的體驗(yàn)。朋友圈被愚蠢的心靈雞湯、萬(wàn)年老段子和咋咋呼呼的正確廢話埋沒(méi)；網(wǎng)絡(luò)上到處都是無(wú)法對(duì)話的傻逼，狂熱分子和裝腔作勢(shì)的可憐人。我們一定有所覺(jué)悟：網(wǎng)絡(luò)的流行趣味只留下鄙視和嘲笑?；叵胂戮W(wǎng)絡(luò)上刷屏的段子、小品大都不過(guò)是在嘲笑殘疾人，嘲笑肥胖，或是那些無(wú)力還口的人。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)上的關(guān)注點(diǎn)已經(jīng)混亂不堪。暴打小三之類的話題永遠(yuǎn)吸引無(wú)數(shù)眼球；針對(duì)任何公共事件，總有一幫無(wú)腦瞎噴的人。你跟他說(shuō)法律，他跟你講道德；你跟他講道德，他跟你講法律，你跟他講法律，他跟你說(shuō)流氓……你永遠(yuǎn)也無(wú)法和他對(duì)上點(diǎn)。當(dāng)然也有見(jiàn)了什么事都喊槍斃殺掉的，你就是自己私事，他不高興也要問(wèn)候你全家。只要是稍微酷一點(diǎn)點(diǎn)的人，不是被當(dāng)成異類轟成了渣，就是被眾人捧殺。一些提供互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的人，明明自己過(guò)著有品位的生活，卻偏偏違心地制造垃圾喂食沒(méi)有分辨能力的受眾。對(duì)創(chuàng)造更好的生活情趣他們哪怕一點(diǎn)心也不肯用。如今我們已經(jīng)嘗到了放縱的惡果。比如以侮辱女性取樂(lè)的鬧伴娘文化，竟然吞噬了名流的社交圈，還讓柳巖等女性承擔(dān)起為混亂婚禮道歉的責(zé)任。那些試圖討好屌絲趣味來(lái)牟利的人也已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，所謂屌絲文化的日常不過(guò)是湊熱鬧。如同超市驚天大甩賣半天不過(guò)是換來(lái)些討價(jià)還價(jià)的看客，沒(méi)幾個(gè)傻子真肯為你埋單。面對(duì)屌絲趣味的包圍，我們以前覺(jué)得最簡(jiǎn)單的辦法是，屏蔽。朋友圈的傻逼我們可以屏蔽，愚蠢的評(píng)論我們可以屏蔽，是非被搞亂的事情我們屏蔽，最多自己明白就好了……結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)這根本不能獨(dú)善其身。我們發(fā)現(xiàn)我們和我們熟悉的人已經(jīng)被這些無(wú)良趣味潛移默化地攻陷了。比如很多朋友被時(shí)尚媒體調(diào)教得人模狗樣，卻依然在虛擬空間里選擇粗鄙的表達(dá)，還自以為這是一種接地氣的時(shí)髦；我們的父母親戚仍會(huì)被各種謠言和雞湯蠱惑，而且我好像很難改變他們；甚至我們本人也會(huì)以屌絲趣味自?shī)?，還自以為自己站在了大多數(shù)人的一面。即使我們有節(jié)操有文化支撐，也很難不受這些愚蠢的文化趣味破壞。如今我們覺(jué)得，其實(shí)只有你的周遭環(huán)境都變得符合你的趣味，你的生活才能真正有品質(zhì)。那么這個(gè)世界會(huì)更有趣嗎？很可惜，我們處在一個(gè)抹殺個(gè)性的陳腐世界。各種規(guī)則、俗套規(guī)訓(xùn)之下，我們已經(jīng)不知道怎么有趣了。于是我們誤認(rèn)為屌絲的趣味才是對(duì)這個(gè)世界的反叛。我們從流氓、二逼、智障、苦情粉和土豪的身上找個(gè)性，我們從最惡劣的語(yǔ)言暴力中找對(duì)抗整個(gè)世界的辦法。只因?yàn)檫@些東西是傳統(tǒng)世界也摒棄的。我們甚至擔(dān)憂批評(píng)屌絲趣味與文化，就等于把自己扔進(jìn)傳統(tǒng)衛(wèi)道士的帳下。于是屌絲暴力得以對(duì)雅趣、理性知識(shí)、文藝范或是更特立獨(dú)行的亞文化，全部報(bào)以嘲笑和破壞。而面對(duì)這一切我們不但沒(méi)有阻止，還退卻了，我們竟然開(kāi)始害怕別人說(shuō)我們展示智識(shí)；害怕別人說(shuō)我們談?wù)擄L(fēng)雅……這是一個(gè)極端滑向了另一個(gè)極端。更該擔(dān)憂的是，屌絲趣味也是一種強(qiáng)權(quán)趣味。它因語(yǔ)言暴力而充滿殺傷力，因很多無(wú)腦人的抱團(tuán)而不斷強(qiáng)勢(shì)，它如同傳統(tǒng)的教化一樣，讓所有與他們?nèi)の恫灰恢碌膫€(gè)體都被迫閉嘴。所以醒醒吧，屌絲趣味不是反傳統(tǒng)的個(gè)性伸張，它只會(huì)讓我們變成二逼的烏合之眾。這可不代表我們要跟那些衛(wèi)道士為伍。他們捍衛(wèi)的傳統(tǒng)也把屌絲趣味罵的一無(wú)是處，但他們的目標(biāo)只是把一切都變成僵硬的傻逼。我們既不想做傻逼，也不想做二逼，所以我們既不能讓令人窒息的傳統(tǒng)獲勝，也不能讓造反有理的屌絲趣味拐走我的品位，這好像是個(gè)很麻煩的任務(wù)。我們還有一個(gè)選擇，找到與我們保持共同個(gè)性趣味的社群。人多有力量，真正有個(gè)性的人聚集一起就更有力量，比如全是個(gè)性怪胎的復(fù)仇者聯(lián)盟可以一起打怪獸。這個(gè)社群必須能繼承互聯(lián)網(wǎng)精神，能影響互聯(lián)網(wǎng)生活方式，上能顛覆吃人的道統(tǒng)，下能對(duì)抗劣質(zhì)的文化品味。我們稱其為“互聯(lián)網(wǎng)雅痞”。跟傳統(tǒng)雅痞更在乎自己的精致品位相比，我們理解的“互聯(lián)網(wǎng)雅痞”更愿意保持互聯(lián)網(wǎng)精神的核心氣質(zhì)：反傳統(tǒng)。他們敢于標(biāo)榜自己的個(gè)性趣味；敢于指戳傳統(tǒng)社會(huì)與劣質(zhì)屌絲文化的痛點(diǎn)；敢于創(chuàng)新出新的模式，生產(chǎn)和消費(fèi)符合自己個(gè)性的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，從而顛覆傳統(tǒng)的生活方式。傳統(tǒng)顛覆后，就需要新的建構(gòu)。只會(huì)破壞的屌絲革命靠不住，理性的智趣和審美能力才是最終的力量。而互聯(lián)網(wǎng)雅痞接受主流消費(fèi)文化，追求高雅的生活方式，相信智識(shí)，保持理性。相對(duì)于不著地的文人雅士，以及管天管地的衛(wèi)道士，他們更愿意說(shuō)人話。并且用痞子的態(tài)度和酷語(yǔ)，始終保持對(duì)這個(gè)無(wú)趣世界的不屑叛逆。這個(gè)社群的成員可以是信仰互聯(lián)網(wǎng)的青年精英或者本身就是互聯(lián)網(wǎng)世界的造物者之一。他們是有購(gòu)買力和創(chuàng)造力的人。這決定了資本終究會(huì)從看似龐大但面目模糊的屌絲那邊掉頭過(guò)來(lái)討好他們。這意味著屌絲文化為核心的網(wǎng)絡(luò)流氓革命，終將被拋棄。從各方面看，互聯(lián)網(wǎng)雅痞都是讓世界更有趣的合適力量。但與屌絲文化相比，它最大的困境是，缺乏陣地。因?yàn)榇饲八麄兏缮ⅲ晕?，也缺乏認(rèn)可他們的網(wǎng)絡(luò)空間，即使有也多半只是為了讓他們掏錢。沒(méi)有價(jià)值分享的平臺(tái)，也就未成氣候。另一個(gè)問(wèn)題是，互聯(lián)網(wǎng)雅痞們被周邊的屌絲趣味圍困，他們需要一個(gè)思享之國(guó)，找到同類，組成顛覆當(dāng)下世界的同謀。我們希望這個(gè)思享國(guó)，能輸出