馬克思有關(guān)機(jī)器的資本主義應(yīng)用的認(rèn)識(shí)

馬克思有關(guān)機(jī)器的資本主義應(yīng)用的生疏生產(chǎn)工具是構(gòu)成勞動(dòng)技術(shù)不行或缺的組成局部蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)社會(huì)技術(shù)的存在形式。機(jī)器的誕生不僅是工具的改進(jìn)，更是生產(chǎn)資料的革命。馬克思格外留意在機(jī)器進(jìn)展史及資本主義生產(chǎn)過程中對(duì)機(jī)器的考察。在《資本論》中，細(xì)致的考察。指出，機(jī)器一方面提高了生產(chǎn)效率，在一樣的時(shí)間里制造出更多的物質(zhì)財(cái)寶。的目的，成為統(tǒng)治、鎮(zhèn)壓工人的異己力氣。一、作為勞動(dòng)資料的革命的機(jī)器產(chǎn)生卻使這一切發(fā)生了轉(zhuǎn)變，“生產(chǎn)方式的變革，在工場(chǎng)手工業(yè)中以勞動(dòng)為起點(diǎn)，在大工業(yè)中以勞動(dòng)資料為起點(diǎn)。”工人本身的各種勞動(dòng)的組合。簡(jiǎn)潔的工具，工具的積存，合成的工具;僅僅由人作為動(dòng)力，發(fā)動(dòng)機(jī)的機(jī)器體系———這就是機(jī)器進(jìn)展的進(jìn)程?！瘪R克思通過對(duì)機(jī)器與工具關(guān)系的分析期也就同時(shí)制造了機(jī)器的物質(zhì)條件之一，由于機(jī)器就是由很多簡(jiǎn)潔工具結(jié)合而成的。”17世紀(jì)末的工的真正的機(jī)器在18生產(chǎn)方式的區(qū)分。馬克思認(rèn)為既不能將工具等同于簡(jiǎn)潔的機(jī)器，也不能簡(jiǎn)潔地將機(jī)器看成是簡(jiǎn)單的工具。的犁都是機(jī)器，而機(jī)械織襪機(jī)或織造網(wǎng)布的機(jī)器等則是工具。”機(jī)器與工具的差異不是在動(dòng)力和工藝上的精準(zhǔn)區(qū)分作為工業(yè)革命起點(diǎn)的機(jī)器無論使用何種動(dòng)力且是生產(chǎn)工具的變革，是勞動(dòng)形式和勞動(dòng)關(guān)系的變革。馬克思提出工作機(jī)才是18工具機(jī)，是18產(chǎn)時(shí)，工具機(jī)也還是起點(diǎn)?！北M管工具機(jī)是由變形或翻版的工具組成的，但這些工具已經(jīng)不器和用手訂正機(jī)器的過失?！睓C(jī)器的工作機(jī)局部突破了人作為勞動(dòng)者在傳統(tǒng)的生產(chǎn)過程中因自身器官而受到的限制，使人從勞動(dòng)的主體轉(zhuǎn)變?yōu)楦綄儆跈C(jī)器即勞動(dòng)資料的附屬品完成的?！钡淖饔?，生產(chǎn)的過程也就越連貫。工作機(jī)在真正意義上解放了人的勞動(dòng)，了，人就可以被風(fēng)、水、蒸汽等等代替了。”初的工具到機(jī)器的應(yīng)用歷經(jīng)了一個(gè)漫長的歷史過程，經(jīng)受了最初家庭手工業(yè)的簡(jiǎn)潔的工具、工場(chǎng)手工業(yè)的簡(jiǎn)潔化、多樣化、特地化的工具、大工業(yè)生產(chǎn)的機(jī)器體系。從形式上看，機(jī)器方式的變革，它從根本上轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的勞動(dòng)樣式，顛覆了傳統(tǒng)的勞動(dòng)者與勞動(dòng)對(duì)象的關(guān)系。二、作為固定資本的機(jī)器中，運(yùn)用自身的制造力制造了機(jī)器，用以提高生產(chǎn)力、降低人類勞動(dòng)力的消耗才是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，才是經(jīng)濟(jì)范疇?！币虼耍瑱C(jī)器應(yīng)當(dāng)是使人獲得解放的手段，通過機(jī)器的應(yīng)用人類能夠擺脫繁重的勞動(dòng)，獲得更多全面進(jìn)展的時(shí)機(jī)。但在機(jī)器廣泛應(yīng)用的資本主義，卻消滅了與之相背離的結(jié)果，馬克思認(rèn)為這種背離的真正緣由不在機(jī)器本身。較有力的手工業(yè)工具?！痹谫Y本主義社會(huì)，資本成為統(tǒng)治力氣。作為“結(jié)果實(shí)的東西”，資本家是人格化的資本，他們與作為固定資本的機(jī)器共同驅(qū)使工人，奴役工人。費(fèi)的資本，從嚴(yán)格意義上說，固定資本就是生產(chǎn)資料(或勞動(dòng)資料)?！肮潭ㄙY本———為了更加明確，它被規(guī)定為工具、發(fā)動(dòng)機(jī)或機(jī)器———?jiǎng)t反復(fù)用在同一作業(yè)上?！笨怂紝⒐潭ㄙY本的進(jìn)展看作是資本主義進(jìn)展的標(biāo)志上的勞動(dòng)資料，雖然經(jīng)受了形式上的變化，但在物質(zhì)層面照舊表現(xiàn)為勞動(dòng)資料;另一方面，表現(xiàn)為特別的資本存在方式———固定資本，被資本納入價(jià)值增殖過程。作為被束縛在某種特別的使用價(jià)值上的資本了的形式，是固定起來的流淌資本?！逼分??！白鳛榱魈手馁Y本，它把自身固定起來，而作為固定起來的資本它在流淌?！碑a(chǎn)品，是資本主義生產(chǎn)的物質(zhì)根底和前提條件。因此，馬克思指出:“機(jī)器體系表現(xiàn)為固定最適當(dāng)?shù)男问??！睓C(jī)器體系作為固定資本主要從兩個(gè)方面增加產(chǎn)品的價(jià)值:一是它本身就是勞動(dòng)產(chǎn)品人相對(duì)立。勞動(dòng)的一切力氣都轉(zhuǎn)化為資本的力氣。這種力氣使勞動(dòng)之外的力氣得到增長而使勞動(dòng)本身的力氣減弱用提高勞動(dòng)強(qiáng)度;機(jī)器本身是人對(duì)自然力的成功，而它的資本主義應(yīng)用使人受自然力奴役;機(jī)器本身增加生產(chǎn)者的財(cái)寶，而它的資本主義應(yīng)用使生產(chǎn)者變成需要救濟(jì)的貧民?！睓C(jī)器所造成的這些沖突和對(duì)抗不是機(jī)器本身產(chǎn)生的用，在于資本主義生產(chǎn)的目的。生產(chǎn)資料只有在肯定社會(huì)關(guān)系下才成為資本就象黃金本身并不是貨幣，沙糖并不是沙糖的價(jià)格一樣?！绷狻Ｈ?、作為勞動(dòng)者的異己力氣的機(jī)器任何可能的方法最大限度地生產(chǎn)剩余價(jià)值自己這種一貫的傾向，另一方面，它制造了動(dòng)機(jī)，使資本增加了對(duì)別人勞動(dòng)的貪欲。”形式，成了資本駕馭勞動(dòng)的權(quán)力，成了資本鎮(zhèn)壓勞動(dòng)追求獨(dú)立的一切要求的手段。在這里，機(jī)器就它本身的使命來說，也成了與勞動(dòng)相敵對(duì)的資本形式?！蔽坏倪M(jìn)一步下降，使工人的生存進(jìn)一步惡化。機(jī)器的應(yīng)用必定導(dǎo)致工人數(shù)量的削減，即機(jī)器數(shù)量的增加與工人人數(shù)的削減是同步的，被排擠出來的工人變成了相對(duì)剩余人口，加劇了就業(yè)壓力。同時(shí)，也使勞動(dòng)過程趨于簡(jiǎn)潔，又不斷引入更多的廉價(jià)勞動(dòng)力使婦女和兒童也參加到生產(chǎn)過程中，“資本主義使用機(jī)器的第一個(gè)口號(hào)是婦女和兒童勞加。”大剝削對(duì)象的同時(shí)，還通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間等途徑，提高剝削程度。機(jī)器的資本主義應(yīng)用使工人淪為機(jī)器的附屬物勞動(dòng)過程要適應(yīng)勞動(dòng)資料的運(yùn)動(dòng)，工人被當(dāng)作活的附屬物并入“死機(jī)構(gòu)”中，并侍侯機(jī)器，因此，工人的勞動(dòng)是不自愿、不自由的，對(duì)機(jī)器的抵抗也是必定的第一次發(fā)生工人對(duì)勞動(dòng)資料的暴烈的抵抗。”在資本主義制度下，雇傭工人反對(duì)資本統(tǒng)治、維護(hù)自身權(quán)益的斗爭(zhēng)的主要形式是罷工。已經(jīng)毫無用處，他們只好無條件投降?！?，而使自己的地位不斷下降，不得不屈從于資本的統(tǒng)治?！耙磺刑岣呱鐣?huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力的方法都是靠犧牲工人個(gè)人來實(shí)現(xiàn)的;一切進(jìn)展生產(chǎn)的手段車輪下?！痹谶@種強(qiáng)大的“暴政”統(tǒng)治下，人與物的關(guān)系、人與人的關(guān)系都被顛倒了。資本幻化