2022年山東省公務(wù)員考試《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》模擬試卷

2022年山東省公務(wù)員考試《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》模擬試卷篇一：2015年山東省公務(wù)員錄用《行政職業(yè)能力測(cè)試》試卷及答案2015年山東省公務(wù)員錄用《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》試卷說(shuō)明一、此項(xiàng)測(cè)驗(yàn)分為五個(gè)邰分，共120小題，總時(shí)限120分鐘，各部分不單獨(dú)計(jì)時(shí)，但都給出參考時(shí)限，供答通時(shí)合理分配時(shí)間。二、訪按照要求在答題卡上填寫(xiě)好自己的姓名，涂寫(xiě)好準(zhǔn)考證號(hào)，嚴(yán)禁折疊答題卡。三、必須在答題卡上答題：在題本上答題，一律無(wú)效。四、監(jiān)考人員宣布考試開(kāi)始時(shí)，方可答題，宣布考試結(jié)束時(shí)，應(yīng)立即停止答題。題本、答題卡、草稿紙一律留在桌上，待監(jiān)考人員確認(rèn)無(wú)誤,允許離開(kāi)后，方可離開(kāi)考場(chǎng)。如果你違反了以上任何一項(xiàng)要求，都將影響你的成績(jī)。五、在這項(xiàng)測(cè)驗(yàn)中，可能有些試題較難，因此你不要在一道題上思考時(shí)間太久，遇到不會(huì)答的題目，可先跳過(guò)去，如果有時(shí)間再去思考，否則，你可能沒(méi)有時(shí)間完成后面的題目。六、試題答錯(cuò)不倒扣分。※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※停！請(qǐng)不要往下翻！聽(tīng)候監(jiān)考老師的指示?！駝t，會(huì)影響你的成績(jī)?！谝徊糠盅哉Z(yǔ)理解與表達(dá)（共30題，參考時(shí)限30分鐘）本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?、人類歷史進(jìn)程充分表明，權(quán)力最終能否被關(guān)進(jìn)“籠子”，絕非取決于少數(shù)人的主觀意志而是取決于對(duì)權(quán)力________力量的大小。A.制衡B.對(duì)抗C.約束D.規(guī)范2、目前，全球面臨的危機(jī)大體上分為兩類：一類是由市場(chǎng)自己產(chǎn)生因而也能被市場(chǎng)_________的危機(jī)，比如當(dāng)下的金融危機(jī)。另一類是受外在條件的_______，市場(chǎng)不能解決的危機(jī)，比如土地、空氣、礦產(chǎn)資源、石油、天然氣等等，不是隨著價(jià)格提高就能增加產(chǎn)品供給量、增強(qiáng)資源約束力所導(dǎo)致的危機(jī)。這樣的危機(jī)是真正值得我們長(zhǎng)期關(guān)注的。填入劃?rùn)M線最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.擴(kuò)大限制B.消融干擾C.化解約束D.加劇影響3、科學(xué)進(jìn)步的過(guò)程從某種意義上說(shuō)，就是試錯(cuò)的過(guò)程。雖然有時(shí)會(huì)因科技欠發(fā)達(dá)而付出慘痛的代價(jià)。但若就此止步不前，無(wú)異于_______。填入劃?rùn)M線最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.諱疾忌醫(yī)B.舍本逐末C.一葉障目D.因噎廢食4、傳統(tǒng)是歷史大潮沖擊下的砥柱，但是它不應(yīng)該是阻擋潮流的東西，而應(yīng)有_______潮流走向的作用。傳統(tǒng)在經(jīng)受歷史大潮淘洗的同時(shí)，也更新著自己。但是這種更新不是使自身_______，而是使其精髓愈益凝練，隨著歷史進(jìn)展而持續(xù)地?zé)òl(fā)活力。填入劃?rùn)M線最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.制約妥協(xié)B.扭轉(zhuǎn)改變C.引導(dǎo)消亡D.規(guī)范迷失5、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，熱點(diǎn)事件層出不窮?！靶侣劇鄙w“舊聞”也符合傳播規(guī)律?！盁狳c(diǎn)”可以變“冷”，但涉事單位的問(wèn)責(zé)處理機(jī)制要繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)并發(fā)揮作用。如何運(yùn)轉(zhuǎn)需按照法律法規(guī)和制度運(yùn)行，而不是根據(jù)公眾關(guān)注度的高低、媒體參與熱情的變化而“_______”。填入劃?rùn)M線最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.隨機(jī)應(yīng)變B.急不擇途C.顧此失彼D.八面玲瓏6、生命，是一樹(shù)花開(kāi)，或熱烈或寂寞。生命中，總有一些令人唏噓的空白，有些人讓你牽絆，卻不是相守；有些東西讓你_______，卻不能擁有；有些錯(cuò)過(guò)讓你留戀，卻終生遺憾?？傁雽ひ惶幱牧?，安養(yǎng)生活淺寫(xiě)歲月；總想借一些日子，_______向日葵的溫暖，栽種陽(yáng)光的花瓣。春花秋月，夏螢冬雪，懷一心寧淡，安然度日，經(jīng)年流轉(zhuǎn)，透過(guò)指尖的溫度。_______歲月靜好，這一路走來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活于我們，溫暖，一直是一種_______；于生活的海洋中沖浪，云帆盡頭，輕回眸，處處是別有洞天。填入劃?rùn)M線最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.羨慕播種期許牽引B.向往播撒期許指引C.心動(dòng)播種期待指引D.愛(ài)慕播撒期待牽引7、免費(fèi)與管理并不沖突，反而可以_______。把管理等同于收費(fèi)，甚至把收費(fèi)當(dāng)成管理的目標(biāo)，免費(fèi)了就_______地“不收費(fèi)不擔(dān)責(zé)”，疏于管理，甚至無(wú)人過(guò)問(wèn)。這不僅有違公共管理的價(jià)值追求，而且難以將免費(fèi)的實(shí)惠落到實(shí)處。填入劃?rùn)M線最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.取長(zhǎng)補(bǔ)短順理成章B.相得益彰堂而皇之C.求同存異理直氣壯D.合二為一冠冕堂皇8、對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，院落不僅是一個(gè)物理的空間，而且是家的核心。有院落的地方，就有我們最真實(shí)淳樸的情感與記憶。巷、道、瓦、檐、廊等這些_______，形成了傳統(tǒng)院落獨(dú)具特色的形式美感和空間氛圍。中國(guó)人幾千年來(lái)形成的特有的生活方式、人文情懷，決定了我們對(duì)自己棲身的建筑有著自己獨(dú)特的文明特征識(shí)別，而院落就可以將這一特征表達(dá)得_______。填入劃?rùn)M線最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.一覽無(wú)余B.結(jié)構(gòu)盡善盡美C.元素淋漓盡致D.標(biāo)志出神入化9、東漢許慎《說(shuō)文解字》說(shuō)：“倉(cāng)頡之初作書(shū)，蓋依類象形?！比绻鸰______“圣人造書(shū)”的神秘觀念不論，這種認(rèn)為書(shū)法源于象形的說(shuō)法是有一定依據(jù)的。它指出書(shū)法是從現(xiàn)實(shí)生活中_______形體的。但如果認(rèn)為“象形”就是書(shū)法的審美本質(zhì)，那就失于_______了。書(shū)法是無(wú)形與有形，不象形與象形的統(tǒng)一，抽象與具象的統(tǒng)一。填入劃?rùn)M線最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.除卻模仿形象B.摒棄取得單一C.除去創(chuàng)造簡(jiǎn)單D.撇開(kāi)獲得片面10、沒(méi)有無(wú)用的知識(shí)，只有還沒(méi)派上用場(chǎng)的知識(shí)。人們往往覺(jué)得既然用不上，何必為那些_______的東西浪費(fèi)時(shí)間?？伤麄僟______了知識(shí)之間的相互聯(lián)系。知識(shí)是關(guān)于世間萬(wàn)物的信息，獲得一種知識(shí)相當(dāng)于多了一個(gè)看世界的角度，從這個(gè)角度看過(guò)去，一些原有的認(rèn)識(shí)會(huì)發(fā)生改變，從而又_______出新的問(wèn)題和靈感。填入劃?rùn)M線最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.細(xì)枝末節(jié)忽略激發(fā)B.繁文縟節(jié)掩蓋萌生C.零零星星忘記誕生D.雜亂無(wú)章淡化迸發(fā)11、對(duì)微生物進(jìn)行科學(xué)研究，需要超出常規(guī)的研究思路與工具。說(shuō)到工具，很多人肯定會(huì)首先想到顯微鏡。但顯微鏡只適合觀察，如果要進(jìn)行生化分析的話，瓊脂的作用更加重要。如果你去過(guò)微生物實(shí)驗(yàn)室，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大家最常用的實(shí)驗(yàn)工具就是培養(yǎng)皿，里面鋪著一層富含營(yíng)養(yǎng)的瓊脂。每一個(gè)細(xì)菌都能在瓊脂表面單獨(dú)長(zhǎng)在一個(gè)肉眼可見(jiàn)的菌群。每個(gè)菌群里含有成千上萬(wàn)個(gè)完全一樣的細(xì)菌，這在生物學(xué)術(shù)語(yǔ)里叫做一個(gè)“克隆”。因?yàn)榄傊前牍虘B(tài)的，細(xì)菌的位置被固定住了，無(wú)法在菌群之間自由往來(lái)，這就等于將一個(gè)細(xì)菌克隆并擴(kuò)增到足夠大的量，卻沒(méi)有遭受其他細(xì)菌的污染，只有這樣，科學(xué)家們才能對(duì)其進(jìn)行生化分析。這段文字主要說(shuō)明：A.在微生物研究中顯微鏡的作用有限B.瓊脂在生化分析中發(fā)揮著重要作用C.“克隆”技術(shù)使生化分析更具操作性D.在實(shí)驗(yàn)室里科學(xué)家是如何進(jìn)行生化分析的12、如今，圖書(shū)信息浩如煙海。表面上看，讀者具有無(wú)限的自由度，可以在茫茫書(shū)海中自由選擇。但事實(shí)上，他們無(wú)形中成了大眾媒介的俘虜。大眾媒介具有強(qiáng)大的議程設(shè)置功能，他們通過(guò)圖書(shū)廣告、閱讀排行榜、書(shū)評(píng)人推介、對(duì)圖書(shū)進(jìn)行定向推送，最后呈現(xiàn)在讀者眼前的，（（卓-博-教-育整理））往往只是一個(gè)狹窄的閱讀菜單。在新媒體環(huán)境下，這種定向推送就更為稀松平常了。新媒體在某種程度上，就是一個(gè)巨型的圖書(shū)搜索引擎，大家都在利用新媒體這張網(wǎng)捕撈圖書(shū)，結(jié)果收獲的多是同質(zhì)化的東西。即是說(shuō)，新媒體環(huán)境下的閱讀很容易淪為“格式化”的閱讀：不僅所選擇的閱讀內(nèi)容被格式化，甚至連閱讀方式、閱讀趣味也會(huì)被“格式化”。而且這種“格式化”閱讀帶有很大的隱蔽性，不易被發(fā)現(xiàn)。這段文字意在說(shuō)明：A.大眾媒介和新媒體對(duì)閱讀產(chǎn)生強(qiáng)烈影響B(tài).格式化閱讀容易使讀者形成思維定勢(shì)C.圖書(shū)市場(chǎng)應(yīng)為讀者提供多元的閱讀選擇D.讀者應(yīng)理性看待媒體推送的閱讀菜單13、何謂魔幻現(xiàn)實(shí)主義？簡(jiǎn)單地說(shuō)就是給現(xiàn)實(shí)披上一層光怪陸離的魔幻外衣，但又不損害現(xiàn)實(shí)的本相。這是20世紀(jì)拉美最重要的小說(shuō)流派，發(fā)軔于30年代，早期主要表現(xiàn)為對(duì)美洲印第安人和黑人神話傳說(shuō)的發(fā)掘，40年代后演化為對(duì)拉美社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻反思。通過(guò)各種神話原型的顯現(xiàn)以展示拉美文化的混雜和社會(huì)的畸形。而魔幻現(xiàn)實(shí)主義之所以能在拉美生根開(kāi)花，與這塊大陸?yīng)毺氐奈拿骱蜕鐣?huì)現(xiàn)實(shí)密不可分。接下來(lái)極可能介紹的是：A.拉美作家如何在作品中體現(xiàn)對(duì)民族命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)生活的向往B.反映拉美社會(huì)現(xiàn)實(shí)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作家和作品C.拉美文學(xué)隨著魔幻現(xiàn)實(shí)主義的興盛而呈繁榮局面D.拉美文明和社會(huì)特點(diǎn)對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的影響14、處于高度工業(yè)化和城市化進(jìn)程中的中國(guó)社會(huì)，正面臨著能源緊張、交通堵塞、環(huán)境污染等許多治理難題，化解這些難題都將需要一個(gè)長(zhǎng)期的、艱難的過(guò)程。相對(duì)而言，食品藥品領(lǐng)域的治理將更容易事半功倍。與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)社會(huì)現(xiàn)在主要的食藥安全風(fēng)險(xiǎn)是人為欺詐摻假造成的風(fēng)險(xiǎn)和來(lái)自環(huán)境的風(fēng)險(xiǎn)。政府可以通過(guò)綜合運(yùn)用行政監(jiān)管、司法訴訟、經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)懲、標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)等多種手段進(jìn)行治理。這段文字意在說(shuō)明：A.食藥安全治理可能在中短期內(nèi)取得成效B.政府對(duì)食藥安全的治理能力須全面提升C.食藥安全治理是個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的系統(tǒng)工程D.應(yīng)將食藥納入安全治理的綜合體系之中15、在利益多元、信息網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的今天，政府的施政離不開(kāi)公眾參與。閉門(mén)造車、我行我素，很容易跟公眾產(chǎn)生分歧，并不得不面對(duì)來(lái)自社會(huì)輿論、維穩(wěn)考量甚至上級(jí)機(jī)關(guān)的壓力。公眾還往往因?yàn)閷?duì)決策缺乏預(yù)知性、透明度而對(duì)政府產(chǎn)生不信任感，影響政府公信力。從這個(gè)意義上，引入公眾參與是政府在施政過(guò)程中的必要選擇。這段文字重在說(shuō)明：A.如何維護(hù)公眾的知情權(quán)B.公眾參與政府施政的必要性C.如何保證政府執(zhí)政的有效性D.政府決策過(guò)程透明化的重要性16、長(zhǎng)期耐心細(xì)致的普法教育活動(dòng)，確實(shí)有助于增強(qiáng)人們對(duì)于法律的信心，但與此同時(shí)，我們也要看到，紙面上的法律并不能自動(dòng)地保障人們的權(quán)利，僅僅通過(guò)法制宣傳與教育，并不能全面深入地促成人們對(duì)于法律的信仰。紙面上的法律條文到底意味著什么，還要依賴于法律機(jī)構(gòu)的運(yùn)作者來(lái)表達(dá)。換言之，以法官為核心的法律人團(tuán)隊(duì)，才是法律的最根本的載體。法律人的職業(yè)活動(dòng)，才是活生生的法律。法律人的一言一行、一舉一動(dòng)，無(wú)不昭示著法律的真實(shí)面目。因此，如果要讓社會(huì)公眾知道法律是什么，與其舉行一百場(chǎng)法律講座，發(fā)放一千份宣傳資料，還不如嚴(yán)格按照法律的精神，進(jìn)行一次訴訟活動(dòng)。一次公正的訴訟，盡管親見(jiàn)親歷者人數(shù)有限，但是，通過(guò)口耳相傳，就會(huì)形成一種普遍的社會(huì)輿論：法律人值得依賴，法律值得信仰。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A.普法活動(dòng)的宣傳教育效果遜色于法庭訴訟B.法律的精神實(shí)質(zhì)需要公眾親身體會(huì)才能感受到C.法律條文的意義依賴法律機(jī)構(gòu)的運(yùn)作者來(lái)表達(dá)D.法律人的職業(yè)活動(dòng)有助于社會(huì)公眾建立法律信仰17、我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展用30年走完了發(fā)達(dá)國(guó)家200年的歷程，大氣污染也因此有了積聚特征，被學(xué)界稱為“復(fù)合型污染”，“復(fù)合型污染”就像是人得了綜合癥，臨床癥狀有許多，細(xì)顆粒物（PM2.5)就是癥狀的綜合反映之一。各種病因之間也有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系――大氣中有多種污染物，污染物之間還可以互相轉(zhuǎn)換。這種情況下，如果不摸清所有的病癥，盲目地治療一個(gè)癥狀就可能會(huì)加重另一個(gè)癥狀。這段文字意在：A.說(shuō)明我國(guó)大氣污染的特點(diǎn)和治理方向B.介紹我國(guó)環(huán)境污染的歷史背景和表現(xiàn)C.說(shuō)明控制細(xì)顆粒物的重要性和合理手段D.介紹大氣污染物對(duì)環(huán)境的綜合性影響18、人類自從脫離了茹毛飲血的蠻荒時(shí)代，科技便伴隨著我們一直向前。然而，現(xiàn)代科技已強(qiáng)大到令普通人望而生畏的地步。于是，________________。當(dāng)前，隨著人民群眾生活的日益豐富多彩，科技的觸角已伸入到生活的方方面面，理解科學(xué)變得日益重要。小到每日開(kāi)門(mén)七件事，大到參與社會(huì)公共事務(wù)決策，今天人們科學(xué)素養(yǎng)的高低，不僅關(guān)乎個(gè)體的生活質(zhì)量，也關(guān)乎到國(guó)家民族的發(fā)展大業(yè)。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.人們對(duì)科技與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系產(chǎn)生一些誤解B.了解普通人對(duì)科技發(fā)展的態(tài)度變得十分必要C.如何使科技造福于百姓生活備受關(guān)注D.拉近公眾與科學(xué)的距離就成為一項(xiàng)社會(huì)課題19、一個(gè)民族作為穩(wěn)定的共同體而存在，維系它的核心是內(nèi)在的價(jià)值認(rèn)同。文學(xué)“虛無(wú)”歷史，以相對(duì)主義的態(tài)度從文化源頭和根脈處進(jìn)行拆解，剔除了彰顯歷史趨向、代表文明進(jìn)步的文化價(jià)值，歷史人物和歷史事件所體現(xiàn)的政治價(jià)值、倫理價(jià)值、審美價(jià)值，是經(jīng)過(guò)歷史積淀和檢驗(yàn)所形成的結(jié)論，這些結(jié)論構(gòu)成了具有穩(wěn)定性的價(jià)值坐標(biāo)。一旦這座價(jià)值坐標(biāo)被鏟除夷平，也就沒(méi)有了野蠻與文明、落后與進(jìn)步的分野，沒(méi)有了是非之辯、善惡之分、美丑之心，這只能導(dǎo)致文化價(jià)值進(jìn)一步碎片化，造成種種精神亂象，影響民族文化認(rèn)知的深度和廣度。根據(jù)這段文字，下列特征符合文學(xué)“虛無(wú)”歷史現(xiàn)象的是：A.學(xué)說(shuō)體系支離破碎B.事件闡釋生搬硬套C.歷史評(píng)論去價(jià)值化D.文化認(rèn)知淺顯庸俗20、智慧以一定的知識(shí)為前提，在人的思考和實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)，但它本身是不穩(wěn)定的、非規(guī)范性的，表現(xiàn)為某種洞幽燭微、觸類旁通、融會(huì)貫通、舉重若輕的能力。知識(shí)可以讓人按照已有的方式思考和行動(dòng)，智慧則使人立足已知探索未知，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、進(jìn)而自主地、創(chuàng)造性解決問(wèn)題。而哲學(xué)思想是人類智慧的結(jié)晶。理解已有的哲學(xué)、感悟其中閃耀的智慧之光，有助于啟迪，催化我們本已有根的智慧。（卓-博-教-育整理）這段文字的關(guān)鍵詞可概括為：A.智慧能力問(wèn)題B.智慧知識(shí)哲學(xué)C.知識(shí)思考實(shí)踐D.知識(shí)哲學(xué)創(chuàng)造21、法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。有了好的法律，沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行，就會(huì)形成“破窗效應(yīng)”，損害法律尊嚴(yán)，動(dòng)搖法律根基。但是，在強(qiáng)調(diào)法制時(shí)，不少人卻有意無(wú)意的將“民”排除在外，津津樂(lè)道所謂“法治不是治民，而是治官”。的確，我們談依法治國(guó)，依法執(zhí)政和依法行政，主要是針對(duì)行使權(quán)力者而言的，要求切實(shí)抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。然而，無(wú)論治國(guó)、執(zhí)政還是行政，都需要公民的配合。公民既需要作為相對(duì)人服從相關(guān)權(quán)力行使的結(jié)果，又需要根據(jù)法定規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式，參與到“管理國(guó)家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)、管理社會(huì)事務(wù)”中來(lái)，所以，一方面要強(qiáng)調(diào)黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部起好模范帶頭作用，另一方面要堅(jiān)持走法治群眾路線，扎實(shí)培育公民守法意識(shí)。要讓人們確實(shí)體會(huì)到并銘記在心，公民不履行法定的義務(wù)，和行政主體不履行法定職責(zé)一樣，都是對(duì)公共利益和他人合法權(quán)益的侵犯；違法或者不當(dāng)?shù)乃饺诵袨閼?yīng)當(dāng)依法制裁和糾正。這段文字意在說(shuō)明：A.在遵守既有法律的基礎(chǔ)上建立健全政府依法決策機(jī)制B.法律實(shí)施的時(shí)效性依賴于公民參與C.法律是全體人民總體意思表示的一致D.違法或者不當(dāng)行使權(quán)力應(yīng)當(dāng)受到制裁和糾正22、庫(kù)茲涅茨的倒U曲線理論認(rèn)為：“在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的初期階段，盡管人們的收入都不減少，但社會(huì)收入分配卻變得不平等；隨著經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)增長(zhǎng)，收入分配不平等的程度逐漸減輕；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)達(dá)到更高水平以后，收入分配又變得平等?！边@種理論假說(shuō)在一定程度上符合西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的歷史實(shí)際，但他又指出，重復(fù)發(fā)達(dá)國(guó)家以往的模式，以為收入不平等促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，欠發(fā)達(dá)國(guó)家強(qiáng)化當(dāng)前的收入不平等就是必要的，（卓博教育整理）這是一種“危險(xiǎn)的類比”。在西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐中，解決公平問(wèn)題不是搞自然而然的過(guò)渡，而是通過(guò)政府和社會(huì)的積極干預(yù)，消除工業(yè)化和城市化帶來(lái)的不利影響，提高廣大人民群眾收入在國(guó)家不斷增長(zhǎng)的收入中所占的比例，對(duì)高收入者形成法律和政治壓力，從而使得社會(huì)收入分配轉(zhuǎn)向公正。下列說(shuō)法與這段文字最相符的一項(xiàng)是A.經(jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng)不會(huì)自發(fā)地促進(jìn)社會(huì)收入公平分配B.國(guó)家通過(guò)宏觀調(diào)控可以有效監(jiān)督和保證社會(huì)公平C.發(fā)達(dá)國(guó)家的收入分配模式是遵循效率優(yōu)先原則的D.倒U曲線理論不適于欠發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式23、周代獨(dú)特的文明組織方式從文化上看是不區(qū)分宗教與道德，不嚴(yán)格區(qū)分禮俗與法律，而是以一種包容性很大的禮，達(dá)到一種彌散性的文化目標(biāo)。從政治管理到日常生活，并不被認(rèn)為是不同質(zhì)的社會(huì)領(lǐng)域，周人并不認(rèn)為這些領(lǐng)域應(yīng)遵循不同的法則，而是認(rèn)為都可以由禮來(lái)篇二：2016年公務(wù)員考試《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》模擬試卷八2016年公務(wù)員考試《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》模擬試卷八第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（共25題，參考時(shí)限25分鐘）請(qǐng)開(kāi)始答題：1．我們的一些科普文章常常激不起公眾的興趣，原因之一便是枯燥。要把科普文章寫(xiě)得“郁郁乎文哉”，就需要作家的筆?？茖W(xué)的飛速發(fā)展，為文學(xué)寫(xiě)作提供了一座富礦。相信有眼光的文學(xué)家一旦領(lǐng)略科學(xué)題材的廣闊富饒，便會(huì)陶醉在它的無(wú)限風(fēng)光中樂(lè)而忘返。這段文字談?wù)摰氖牵ǎ?。A．科普文章對(duì)作家的依賴B．科學(xué)和文學(xué)的互相激勵(lì)作用C．科學(xué)和文學(xué)互相依賴的關(guān)系D．科學(xué)發(fā)展為文學(xué)提供了豐富的素材2．在我國(guó)加入世界貿(mào)易組織、農(nóng)業(yè)科技迅猛發(fā)展的形勢(shì)下，農(nóng)業(yè)面臨的競(jìng)爭(zhēng)首先是科技競(jìng)爭(zhēng)。只有盡快提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和科技意識(shí)，才能不斷推廣大批先進(jìn)實(shí)用的農(nóng)業(yè)科技成果，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供有力的科技支撐。我國(guó)將繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品和特色產(chǎn)業(yè)，將在糧食主產(chǎn)區(qū)推廣50個(gè)優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)高效品種和10項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)。這些品種和技術(shù)的推廣和運(yùn)用都需要高素質(zhì)的農(nóng)民。為此，國(guó)家已經(jīng)決定大力發(fā)展農(nóng)村成人教育，在全國(guó)普遍開(kāi)展農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，每年將培訓(xùn)農(nóng)民超過(guò)1億人次。這段文字的意思是在強(qiáng)調(diào)（）。A．農(nóng)民亟需提高科學(xué)文化素質(zhì)B．國(guó)家加大農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整C．發(fā)展科技才能提高我國(guó)農(nóng)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力D．每年有大量農(nóng)民接受農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)3．中國(guó)老百姓無(wú)論怎樣窮，怎樣苦，也往往要從牙縫里擠出錢(qián)來(lái)，供孩子上學(xué)念書(shū)。他們很清楚只有這樣才可能從根本上改變命運(yùn)，才可能擁有未來(lái)。運(yùn)用到國(guó)家政策層面，毫無(wú)疑問(wèn)，教育只應(yīng)該是公益事業(yè)，是燒錢(qián)的事業(yè)。這句話中“燒錢(qián)的事業(yè)”可以理解為（）。A．教育是一項(xiàng)非常費(fèi)錢(qián)的事業(yè)B．對(duì)教育應(yīng)該投資而不應(yīng)從中謀利C．對(duì)教育的投資可能無(wú)法收回成本D．國(guó)家應(yīng)該增加教育投資力度4．有一種看法，認(rèn)為結(jié)構(gòu)游戲只不過(guò)是幼兒拼拼湊湊、搬搬運(yùn)運(yùn)而已，無(wú)須教師過(guò)多的參與。其實(shí)，結(jié)構(gòu)游戲如能進(jìn)行得好，它不但能培養(yǎng)幼兒的搭配能力、空間想象能力、思維能力，而且能促進(jìn)幼兒手、腦、眼協(xié)調(diào)一致的能力和培養(yǎng)幼兒對(duì)造型藝術(shù)的審美能力。但要使結(jié)構(gòu)游戲發(fā)揮出如此的作用，教師不僅要參與，更要不失時(shí)機(jī)地示范、指導(dǎo)、點(diǎn)撥，否則，便不可能有這樣的效果。通過(guò)這段文字我們可以知道（）。A．幼兒的健康發(fā)展離不開(kāi)結(jié)構(gòu)游戲B．幼兒教師與幼兒能力的形成有很大關(guān)系C．合格的幼兒教師應(yīng)掌握結(jié)構(gòu)游戲的教法D．幼兒對(duì)造型藝術(shù)的審美能力有賴于結(jié)構(gòu)游戲5．上海零點(diǎn)市場(chǎng)調(diào)查公司將上海、北京、廣州三地家庭的子女教育與養(yǎng)成費(fèi)用支出情況做了一個(gè)比較，發(fā)現(xiàn)三地家庭為子女教育支付給的費(fèi)用水平，以北京為最低；而在其他教育支出方面，以上海家庭的支出水平顯著較低；以總體水平而論，上海孩子所獲得的零花錢(qián)和所需家長(zhǎng)承擔(dān)的生活費(fèi)用也低于京穗。通過(guò)這段文字我們可以知道，廣州家庭（）。A．給孩子的零花錢(qián)少于北京B．為子女教育支出總體水平高于上海C．在其他教育方面的支出水平介于北京、上海之間D．為子女教育支付給的費(fèi)用水平介于北京、上海之間6．有一種很流行的觀點(diǎn)，即認(rèn)為中國(guó)古典美學(xué)注重美與善的統(tǒng)一。言下之意則是中國(guó)古典美學(xué)不那么重視美與真的統(tǒng)一。筆者認(rèn)為，中國(guó)古典美學(xué)比西方美學(xué)更看重美與真的統(tǒng)一。它給美既賦予善的品格，又賦予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中國(guó)古典美學(xué)在對(duì)美的認(rèn)識(shí)上，是以善為靈魂而以真為最高境界的。通過(guò)這段文字我們可以知道，作者的觀點(diǎn)（）。A．正確而不流行B．流行而不正確C．新穎而不流行D．流行而不新穎7．在西斯廷禮拜堂的天花板上，文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)巨匠米開(kāi)朗基羅把他筆下的人物描繪得如此雄壯、有力。在意大利，每當(dāng)我們看到這些魁偉強(qiáng)勁、豐滿秀美的人體藝術(shù)作品時(shí)，就會(huì)深深地感到人類征服自然、改造自然的勇氣和力量，使我們對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代體育的淵緣有了更深刻的理解。這段文字是在談文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與（）。A．現(xiàn)代體育B．人體藝術(shù)C．意大利D．米開(kāi)朗基羅8．目前，針對(duì)禽流感的特效藥泰米氟氯在越南還沒(méi)有通過(guò)衛(wèi)生部的登記，因此很難在越南廣泛流通。這句話的意思是（）。A．越南緊缺治療禽流感的藥B．越南買(mǎi)不到治療禽流感的藥C．禽流感特效藥在越南廣為流通尚需時(shí)日D．越南衛(wèi)生部應(yīng)該趕緊對(duì)泰米氟氯進(jìn)行登記9．這些像塵土一樣卑微的人們，他們的身影出現(xiàn)在我的視線里，他們的精神沉淀在我的心靈里，他們常常讓我感覺(jué)到這個(gè)平凡的世界是那么可愛(ài)，這個(gè)散淡的世界其實(shí)是那么默契，而看起來(lái)如草芥一樣的生命種子，其實(shí)是那么堅(jiān)韌和美麗。最符合這段文字中心思想的是（）。A．生命不平凡但美麗B．生命因平凡而美麗C．生命既平凡又美麗D．生命的平凡和美麗10．人們不喜歡丟掉自己的原有“地盤(pán)”，不喜歡丟面子。他們往往陷入一種思想陷阱，也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說(shuō)的“沉沒(méi)成本”，它指一種時(shí)間和金錢(qián)的投資，只有在產(chǎn)品銷售成功后才可順利回收。在英語(yǔ)國(guó)家中，也被稱為“將錢(qián)掉進(jìn)排水溝里”。這段文字意在告訴我們（）。A．很多人有懷舊情緒，不善于放棄B．所有金錢(qián)和時(shí)間上的投資都會(huì)得到回報(bào)C．計(jì)算投資成本時(shí)，應(yīng)該把“沉沒(méi)成本”也加進(jìn)去D．當(dāng)決定是否進(jìn)行投資的時(shí)候，必須忘掉自己過(guò)去的投資11．假如法庭陪審員過(guò)于專業(yè)化，他可能因強(qiáng)烈的專業(yè)視角而喪失一個(gè)普通人的正常視野。法律是為普通人制定的，也需要普通人來(lái)遵守才有效力，同樣，司法過(guò)程也需要普通人制度化的參與。這段文字是針對(duì)什么問(wèn)題闡述觀點(diǎn)的？（）。A．外人干預(yù)法庭審理過(guò)程B．法庭審理案件的程序C．法律怎樣才會(huì)得到有效的遵守D．由專業(yè)人員擔(dān)當(dāng)法庭陪審員12．設(shè)立最低工資的初衷是維護(hù)低收入的貧窮工人，但到頭來(lái)這些人卻找不到工作。有最低工資的規(guī)定，雇主當(dāng)然是選聘生產(chǎn)力較高或較“可愛(ài)”的了。在美國(guó)，最低工資增加了種族歧視――支持這種結(jié)論的研究很多。最低工資制度讓一些人找不到工作的原因是（）。A．一些雇主有種族歧視B．工資太低不能維持生活C．沒(méi)有了報(bào)酬上的就業(yè)優(yōu)勢(shì)D．生產(chǎn)力不能滿足雇主的要求13．正常兒童一時(shí)專注于一種或兩種事情是常見(jiàn)的現(xiàn)象，比如學(xué)某部廣告片里面的叮當(dāng)聲，或者要用某種米老鼠碗吃麥片。一般來(lái)說(shuō)，這些臨時(shí)的狂熱最終都會(huì)過(guò)去。有些正常兒童天生就不愛(ài)表示熱誠(chéng)，不喜歡人抱，這并不說(shuō)明他們就一定有孤獨(dú)癥。根據(jù)這段文字，可以推出的是（）。A．孤獨(dú)癥兒童喜歡叮當(dāng)聲或米老鼠B．不喜歡人抱的兒童容易患孤獨(dú)癥C．異常專注與冷漠是孤獨(dú)癥的表現(xiàn)D．廣告片有可能成為孤獨(dú)癥的14．危機(jī)處理是指突如其來(lái)的一個(gè)事件爆發(fā)以后，政府怎么處理，怎誘因么應(yīng)對(duì)。危機(jī)管理則更全面，不僅包含了針對(duì)危機(jī)爆發(fā)期、持續(xù)期和消退期的處理方法，甚至包括了針對(duì)潛伏期的處理，就是當(dāng)危機(jī)還沒(méi)有產(chǎn)生的時(shí)候，政府應(yīng)具有一種預(yù)警的能力，然后再具備危機(jī)處理應(yīng)變的能力。根據(jù)這段文字，正確的一項(xiàng)是（）。A．危機(jī)處理更關(guān)鍵B．危機(jī)管理包含危機(jī)處理C．危機(jī)處理是危機(jī)管理的核心D．危機(jī)管理可以預(yù)防危機(jī)事件發(fā)生15．古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，當(dāng)堅(jiān)硬的牙齒脫落時(shí)，柔軟的舌頭還在。柔軟勝過(guò)堅(jiān)硬，無(wú)為勝過(guò)有為。這段文字主要想說(shuō)明的是（）。A．古人的思想深邃精深B．柔軟的東西強(qiáng)于堅(jiān)硬的C．以柔克剛是最好的選擇D．人生應(yīng)適當(dāng)保持“低姿態(tài)”16．長(zhǎng)期以來(lái)，在傳統(tǒng)觀念的影響下，對(duì)于司法機(jī)關(guān)在執(zhí)法過(guò)程中侵害公民、法人和其他組織的合法權(quán)益的行為，缺乏有效可行的保障機(jī)制來(lái)恢復(fù)和彌補(bǔ)被侵權(quán)人的權(quán)利。遭受侵害的當(dāng)事人不知道怎樣保護(hù)自己的合法權(quán)益，更沒(méi)有一條光明、可靠的渠道來(lái)支持這種保護(hù)。這段文字的主旨是（）。A．司法機(jī)關(guān)執(zhí)法受到傳統(tǒng)觀念的深刻影響B(tài)．司法機(jī)關(guān)的執(zhí)法過(guò)程也應(yīng)有法可依、有法必依C．目前缺少保障機(jī)制來(lái)彌補(bǔ)被司法機(jī)關(guān)侵犯的權(quán)利D．制定規(guī)范和約束司法機(jī)關(guān)執(zhí)法過(guò)程的法律勢(shì)在必行17．夏天少數(shù)人為貪圖涼爽，早餐以冷飲代替豆?jié){和牛奶，這種做法在短時(shí)間內(nèi)不會(huì)對(duì)身體產(chǎn)生影響，但長(zhǎng)期如此會(huì)傷害“胃氣”。在早晨，身體各系統(tǒng)器官還未走出睡眠狀態(tài)，過(guò)多食用冰冷的食物，會(huì)使體內(nèi)各個(gè)系統(tǒng)出現(xiàn)攣縮及血流不順的現(xiàn)象。所以早飯時(shí)應(yīng)首先食用熱稀飯、熱豆?jié){等熱食，然后再吃蔬菜、面包、水果和點(diǎn)心等。這段文字主要談的是（）。A．夏天吃早餐的重要性B．夏天早餐喝冷飲的危害C．夏天早餐應(yīng)吃什么食物D．夏天吃早餐的注意事項(xiàng)18．對(duì)于外人來(lái)說(shuō)，武陵源有著難以描述的神奇與秀麗。而在當(dāng)?shù)赝良易迦搜壑校孔螒B(tài)各異的石峰，都能演繹出一個(gè)神奇古老的傳說(shuō)。通過(guò)這段文字我們可以知道（）。A．居住在武陵源的人都是土家族人B．武陵源在當(dāng)?shù)厝搜壑胁⒉辉趺葱沱怌．外人對(duì)武陵源的古老傳說(shuō)大多不怎么了解D．武陵源無(wú)論對(duì)外人還是對(duì)當(dāng)?shù)厝硕际怯绪攘Φ?9．我們雖然不難從中國(guó)的政治文化中找到“引咎辭職”的歷史淵源，但目前我們推行的引咎辭職主要還是受到現(xiàn)代西方政治文明影響的結(jié)果。這段文字表明（）。A．中國(guó)政治文化中很早就存在“引咎辭職”B．中西的“引咎辭職”之間存在很大差異C．目前我國(guó)的“引咎辭職”與古代完全不同D．中國(guó)的政治受到現(xiàn)代西方政治文明的影響20．生命是一場(chǎng)充滿意外收獲的偉大歷險(xiǎn)，看上去難以掌握，其實(shí)機(jī)會(huì)無(wú)處不在。如果你從不犯錯(cuò)，或者從沒(méi)有人批評(píng)過(guò)你，那么你肯定沒(méi)進(jìn)行過(guò)任何大膽的嘗試。如果一個(gè)人這樣生活，那么他肯定無(wú)法發(fā)揮出所有潛力，當(dāng)然也就很難真正享受到生活的樂(lè)趣。這段文字主要是想說(shuō)明（）。A．人生要勇于嘗試B．生活的樂(lè)趣在于冒險(xiǎn)C．生活中機(jī)會(huì)無(wú)處不在D．一個(gè)人不可能從不犯錯(cuò)誤21．一些招工單位提出的用人條件，動(dòng)輒就是大本以上學(xué)歷，本來(lái)有些工種普通技工即可勝任，可招工單位非要招本科生、研究生裝點(diǎn)門(mén)面。在現(xiàn)有的人才概念中，技術(shù)工人常常被排斥在人才的范疇之外，或者提起來(lái)重要，排起隊(duì)來(lái)次要；關(guān)鍵崗位需要，而盤(pán)點(diǎn)“功名”時(shí)則覺(jué)得他們沒(méi)必要。這段文字是針對(duì)下面哪種現(xiàn)象談的？（）。A．用人單位哄抬學(xué)歷B．沒(méi)有做到人盡其用C．技工沒(méi)受到足夠重視D．對(duì)人才概念的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)22．古人有“事死如事生”的傳統(tǒng)，所以生前的必需品必得件件具備，自然金錢(qián)是不可或缺的。從這段文字我們可以推斷出（）。A．古人一定非常重視金錢(qián)B．古人會(huì)給死者一些金錢(qián)C．古人墓中可能留有金錢(qián)D．死者的金錢(qián)應(yīng)全部陪葬23．思想從來(lái)都是個(gè)人的思想，一個(gè)思想家決不能去控制、操縱其他人的靈魂，每一個(gè)人生來(lái)都是平等獨(dú)立的。因此，思想家的使命，只在于表述以他自己的眼光、角度對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和解釋，而不在于改造世界，改造世界是一切人共同的事。對(duì)這段文字，表述正確的一項(xiàng)是（）。A．思想家都有局限性B．思想家都是個(gè)人主義者C．思想家只能傳達(dá)自己的思想D．思想家對(duì)世界不會(huì)產(chǎn)生影響24．家丑問(wèn)題的存在是個(gè)客觀事實(shí)，并非不亮出來(lái)就不存在。問(wèn)題的關(guān)鍵不在該不該亮，而是有了家丑到底想不想真正解決。不亮，問(wèn)題不僅存在，而且還有惡化成不治之癥的可能。亮了，正是顯示出有解決問(wèn)題的把握和能力，是一種信心的表現(xiàn)，讓人們看到了徹底根治的希望。對(duì)這段文字理解正確的一項(xiàng)是（）。A．遮蓋“家丑”就是欲蓋彌彰B．盡可能把問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)C．有足夠的把握后再把問(wèn)題亮出來(lái)D．“負(fù)面新聞”可以取得正面效果25．目標(biāo)不是教學(xué)生如何執(zhí)行別人為自己制定的規(guī)范，而是幫助他們了解規(guī)范應(yīng)該如何形成，自己如何參與創(chuàng)造合理的社會(huì)規(guī)范。換句話說(shuō)，我們不應(yīng)該教他們?nèi)绾温?tīng)話，而是教他們學(xué)會(huì)如何自己管理自己，如何挑戰(zhàn)不合理的社會(huì)規(guī)范，創(chuàng)造新的制度。這段文字最可能批判的是（）。A．阻礙學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新B．一味地要求學(xué)生循規(guī)蹈矩C．不為學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)D．不注重提高學(xué)生自我管理能力第一部分結(jié)束，請(qǐng)繼續(xù)做第二部分！第二部分?jǐn)?shù)量關(guān)系（共25題，參考時(shí)限25分鐘）本部分包括兩種類型的：一、數(shù)學(xué)推理。共10題。給你一個(gè)數(shù)列，但其中缺少一項(xiàng)，要求你仔細(xì)觀察數(shù)列的排列規(guī)律，然后從四個(gè)供選擇的選項(xiàng)中選擇你認(rèn)為最合理的一項(xiàng)，來(lái)填補(bǔ)空缺項(xiàng)，使之符合原數(shù)列的排列規(guī)律?！纠}】1，3，5，7，9，（）。A．7B．8C．11D．未給出解答：正確答案是11。原數(shù)列是一個(gè)等差數(shù)列，公差為2，故應(yīng)選C。請(qǐng)開(kāi)始答題：26．27，16，5，（），1。7A．16B．1C．0D．227．1238，，，，（）。6323102535A．B．C．5D．36628．1，1，3，7，17，41，（）。A．89B．99C．109D．11929．1，0，-1，-2，（）。A．-8B．-9C．-4D．330．1，2，2，3，4，6，（）。A．7B．8C