關(guān)于誠信演講稿2000字：反身而誠樂莫大焉

第32頁共32頁關(guān)于誠信演講稿2000字：反身而誠，樂莫大焉關(guān)于誠信演講稿2000字：反身而誠，樂莫大焉。尊敬的各位評委老師，親愛的同學(xué)們：大家好，很快樂能與大家共同探論誠信這個話題，今天我的演講題目是《反身而誠，樂莫大焉》。重新談起誠信這個詞，讓我覺得既熟悉有生疏。熟悉是因為它有著溫潤如玉的面龐，而生疏是因為它卻流露出冷漠譏諷的表情。從小到大，關(guān)于誠信的名言、故事總是不絕于耳，傳統(tǒng)的教育更是把其作為最重要的做人準那么。這個極高頻的詞匯，以隨風(fēng)潛入夜的方式滴滴敲打著我們的心靈。然而可笑的是，我們卻生活在一個誠信缺失的時代，從三聚氰*毒奶粉事件到飯店使用地溝油的曝光，再到王家?guī)X礦難營救的造假質(zhì)疑，誠信開場冷眼旁觀于這個世界，我們也開場在矛盾中遺失道義的光芒。以致于，當(dāng)我站在這里談?wù)\信，總覺得有高談闊論之感。是因為他太崇高而使我們產(chǎn)生間隔感，可望而不可及？還是因為整個時代信仰的缺失讓我們失去了重拾誠信的信心？以下我將帶著這兩個質(zhì)疑，談?wù)勎覍χ貥湔\信的看法?！惨弧场澳恪币恢痹谖倚闹羞@是一個真實發(fā)生在我身上的故事，不知道大家聽完后是否會引起共鳴。前幾天，我去圖書館還書時，管理員告訴我，我原先借的書已超過了期限，要上交3毛錢的罰金，可是那天我恰沒帶錢包，身無分文，于是我懇求管理員寬限，說自己會在下次來圖書館時補交罰金，當(dāng)管理員笑言“我怎么相信你”時，我竟脫口而出：“因為我是大學(xué)生，會講誠信呀?！蔽覐奈聪氲轿視赃@種方式把誠信擺于臺面，更無刻意的用它當(dāng)作籌碼換取信任，我也不知自己哪來的勇氣，如此自信的肯定了大學(xué)生的誠信，我也為自己的這句話感到震驚。管理員被我嚴肅認真的承諾逗笑了，他說因為你的真誠所以我相信你。這件事帶給了我許多的感動和考慮。首先它讓我發(fā)現(xiàn)原來誠信的觀念，一直埋藏于我的心中，根深蒂固。只是有時它會暫時被塵土掩蓋，我需要做的只是別忘記，時時清理內(nèi)心的陳雜，讓誠信能在需要的時候流光溢彩。其次我要感謝那位管理員的信任，他讓我為自己的承諾感到驕傲，他也讓我堅信：大學(xué)生本來就應(yīng)該是誠信一族。雖然近幾年關(guān)于少數(shù)大學(xué)生拋棄誠信的例子已屢見不鮮：拖欠助學(xué)貸款，*取消學(xué)籍，造假申請助學(xué)金等等。但社會對大學(xué)生道德品質(zhì)的期許仍舊充滿了希望，多數(shù)大學(xué)生對誠信的追逐也從未停歇。所以我還是愿意相信那些喪失誠信的大學(xué)生只是瞬間被利益蒙住了雙眼，正確的教育和引導(dǎo)定會喚起他們心中沉睡的誠信品質(zhì)；只要我們自己時時堅持“反身而誠”，誠信就可以被塑造為不可*的信仰；而當(dāng)信仰根深蒂固，誠信就不再是理想高高在上，而是形成完善的體系，使之成為真正的國民意識。(二)慎獨于心小說《山楂樹之戀》講述了*時期一個真實、純潔的愛情故事，在那個真理無立足之地的時空下，在那個政治壓抑文化，文化遮掩人性的時代，小說真實復(fù)原了人們失去誠信后，社會的種種現(xiàn)狀：人情冷淡,人性扭曲,道德淪喪。讀史明鑒，時代在進步，人的修養(yǎng)又怎能倒退？我們難道要使“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”嗎？小說之所以震撼人心，還因為即使在如此的環(huán)境下，柏拉圖式的精神戀愛照舊發(fā)生了，男主人公在特定的時代背景下仍堅持君子慎獨的品性更令人稱贊。聯(lián)想起我們這個時代，有很多人抱怨缺少誠信的氣氛；在金錢和權(quán)利包圍下，不能以冷靜的頭腦明辨是非；在看到別人喪失誠信時也就隨波逐流。但我想說的是：時代背景如何與自我慎獨并不矛盾。我們無需大力討論是否這個時代造就了人性的倒退，也無意義去深究物質(zhì)進步的利弊，我們完全可以“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”。慎獨于心，是自我的一種選擇，也是對外界的無聲*。也許我們不能成為指點，改造時代的英雄，不能像魯迅“為肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”；也不能像司馬遷，為了誠信而與強權(quán)作殊死斗爭。但只要我們慎獨于心，就是在為這個時代誠信的重樹盡自己的一份力。值得慶幸的是，我們的國家、公民也在為重建當(dāng)代人的誠信信仰做著點滴的努力，以我所學(xué)的新聞領(lǐng)域為例，我看到：新聞界對媒體新政的嘗試；公民維護自己接收真實、公開新聞的權(quán)利；新聞發(fā)言人制度的趨于完善；媒介對誠信宣傳的高度重視……甚至包括今天的演講，這個主題本身就說明:時代對重樹誠信的孜孜追求。而我們又怎能對此失去信心呢？(三)真誠于自己要誠信待人，真誠處事，自我慎獨，首先要學(xué)會真誠于自己。我們常?；畹拿婺靠稍?，是因為我們連完全忠實于自我都時時沒有勇氣，何談忠實于別人？想起這樣一句話“生命本身就是一場幻覺，存在才是真實的瞬間?！蔽覀?yōu)槭裁匆诙虝旱纳?，帶著虛偽的面具營營狗狗，為什么要讓曾經(jīng)心靈的傷疤結(jié)成鎧甲，為什么要讓防御的目光鑄成刀劍，為什么要讓笑靨掩蔽陷阱，請真實的袒露自己，成認自己對溝通的渴望，成認自己孤獨的心在戰(zhàn)栗，請用真誠與信任去孵化你與別人看似堅硬的外殼；請愉快的告訴自己：反身而誠，樂莫大焉。最后我想以孟子的話完畢我今天的演講，也希望這句話能在追求誠信的漸漸征途中，時時陪伴諸位放目光明——“誠者，天之道也，思誠者，人之道也?！敝x謝大家，我的演講到此完畢?！疽韵聻橘浰拖嚓P(guān)文檔】演講稿擴展閱讀關(guān)于誠信的演講稿2000字：社會需要誠信各位同仁，大家好!我叫xx，來自車管科，我演講的題目是《社會需要誠信》。所謂誠信，就是指老實守信，表里如一，言行一致。誠信這一做人準那么一直被世人深化理解并傳承。大教育家孔子說過：人而無信，不知其可，美國科學(xué)家思想家本杰明富蘭克林也說過;一個人失足可以馬上站立起來、失信將永遠難以挽回?！独莵砹恕愤@部家喻戶曉的童話，也被譯成其他語種傳遍世界，可見每個文明的國度都把誠信教育看得很重;這個故事也寓示著不誠信會給人帶來災(zāi)難，甚至危及生命。誠信對一個人如此，對于一個國家也尤其重要。下面我們共同回憶倆個歷史事件：一個是周幽王烽火戲諸侯，另一個是商鞅變法立木取信。周幽王為了博取寵妃褒姒一笑，謊報軍情，導(dǎo)致身死國滅;商鞅立木取信，新法得以實行，使秦國漸漸強盛，戰(zhàn)勝了東方六國，建立了中國歷第一個統(tǒng)一國家。還有個不誠信影響國運的例子：眾所周知，前蘇聯(lián)，被我國稱之為社會帝國紙老虎的、那個曾經(jīng)霸權(quán)十足的國家，在一夜之間分崩離析，土崩瓦解，國將不國，國不下去了，原因雖然很多，也富有戲劇性，但不同的人從不同的角度得到不同的見解，有一個原因不能無視：就是蘇共中央機關(guān)報《真理報》，總是報喜不報憂。面對蘇共領(lǐng)導(dǎo)集團自身缺陷：腐化墮落、特權(quán)、任人唯親等問題，本來有些通過新聞媒體的監(jiān)視去發(fā)現(xiàn)披露，引起重視、通過改進及早解決掉，但《真理報》總是文過飾非，*，這種虛假的宣傳、使蘇共____生活在虛幻自欺中，感覺良好，導(dǎo)致國家長期的積弊不能解決，積重難返。真理報的內(nèi)容后來被蘇聯(lián)人帶著嘲諷的語氣描繪，我黨總是獲得宏大的成就，存在較小的問題。一段時間以來，我們國家，社會存在價值缺失和偏離，拜金沖擊傳統(tǒng)的道德標(biāo)準。誠信這一道德準那么也不能幸免：虛假廣告不斷有出現(xiàn)，過期和假冒的食品藥品、冒牌商品沖擊市場，豆腐渣工程造成悲劇不斷，招錄考試時，考官考生舞弊，論文抄襲、學(xué)術(shù)造假騙取科研經(jīng)費，____、____、假學(xué)歷、假結(jié)婚假離婚，不誠信現(xiàn)象五花八門。近來，反腐風(fēng)暴輕輕一刮，大批貪官紛紛落馬，爆出的問題令人發(fā)指，其中包括用人方面的，跑官要官、買官賣官、帶病提拔現(xiàn)象。有些單位會上領(lǐng)導(dǎo)信誓旦旦且義正詞嚴地說，提拔干部看工作，一定按照我黨使用干部原那么，按照德、能、勤、績選人用人，聽上去是不是歡欣鼓舞、很沖動人心啊，但是到了詳細落實的時候，總是會被銅臭氣、關(guān)系網(wǎng)沖擊，黨的用人原那么無法落實，更有甚者，一些人借機立山頭、拉幫結(jié)派、____、鋪設(shè)自己的貪腐人脈關(guān)系線。導(dǎo)致大量才能平庸、甚至品質(zhì)有瑕疵的人員潛入體制內(nèi)，這種情況一而再發(fā)生，讓人感到迷茫、甚至動搖信仰，影響工作是一定的。幸好共和國的群眾黨員、多數(shù)干部黨員都受黨多年教育，可以經(jīng)受磨練和考驗。調(diào)整干部許多情況下是體制內(nèi)的事，尚且如此，對待體制外沒有知情渠道的人會如何呢所以有民謠曰電老虎水龍王，工商稅務(wù)兩匹狼，又有民謠曰大檐帽兩頭翹吃了原告吃被告，何以能做到吃了原告吃被告呢?無非是欺騙和訛詐，有何誠信呀!這些問題人員，在上世紀末一定不止一遍地說:深化地理解了“三個代表”重要思想，本世紀初也一定會再三地強調(diào)自己用科學(xué)開展觀武裝了頭腦，要真如他們自我標(biāo)榜的那樣，能出現(xiàn)上述情況嗎?歪嘴子和尚把經(jīng)都念歪了。就道德教育方面我們說，父母是孩子的老師，官員對社會道德有引領(lǐng)示范作用，眼下中國社會不誠信到了非常嚴峻態(tài)勢，不是嗎?最近，人倒地扶與不扶，曾經(jīng)引發(fā)全國熱議，甚至頻繁出現(xiàn)傳銷、碰瓷等違法現(xiàn)象。體制內(nèi)尚有歪嘴子和尚占據(jù)廟堂的誦經(jīng)位置。這種情況如不能很快改變過來，與我國有競爭關(guān)系的國家必然會掩面竊笑，與我們敵對的國家必然會輕視我們，必然會影響中華民族實現(xiàn)世紀夢。我國加強道德建立的要求是迫切的、刻不容緩的，近來，黨的群眾道路教育理論活動正轟轟烈烈開展，又把培育和踐行社會核心價值觀作為重要工作來抓，我黨是英明的。那么，作為市機關(guān)事務(wù)管理局的一員，我該如何做呢?答案：一、我們應(yīng)該積極踐行社會核心價值觀，講誠信，少些圓滑世故，建立簡單、輕松愉快的人際關(guān)系。二、我們加強學(xué)習(xí)，我們大局部人都是因為德才兼?zhèn)洌瞰I突出、被提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位的，新時期一定要再接再厲，進步自己思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，做到名至實歸、才德稱位，不能徒有其表。三、要繼續(xù)深化理解三個代表重要思想、繼續(xù)用科學(xué)開展觀武裝自己的頭腦，積極參加黨的群眾道路教育理論活動，在活動中認真刨析自己，用壯士斷腕的決心與過去不誠信等道德問題做一個徹底了斷，到達鳳凰涅槃，浴火重生。四、詳細工作(說科級以下干部的)，需要自己完成的，不要推給別人，需要合作才能完成的要精誠團結(jié)，遇到有挑戰(zhàn)性的工作，要科學(xué)處置，比方會務(wù)中心廣場的國槐，該三月份栽不要拖到五月，是不是用水先把含沙量大的土質(zhì)沖下，充實樹坑周圍以后，再栽種，不能總是種不活，去折騰。要把財政局撥給我局的用于保障機關(guān)運行的錢用好。最后，本人聲明，剛剛所說只是為演講而演講，如有不妥，敬請批評指正。關(guān)于誠信的演講稿2000字：誠信，做人之本尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，同學(xué)們：大家下午好！今天我演講的題目是：誠信，做人之本誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來擔(dān)負起建立祖國的重任.追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發(fā)現(xiàn)，以老實守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話。同時，我們也看到，因失去誠信導(dǎo)致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的____；吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類開展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深化人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精華傳遍全世界?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因此，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想?！把员匦牛斜毓?。”。的海爾集團曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽?？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失去信譽。但當(dāng)今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命！面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在仁慈人們無奈與無助的背后，是整個社會老實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊！所以，以史為鑒，以今為鏡，誠信是我們當(dāng)代大學(xué)生的立身、修德、處事的根本。作為將來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益劇烈的信息時代。要想使自己可以適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須老實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有安康，但你不可以沒有誠信，誠信考試，誠信待人，誠信處事，這是順應(yīng)時代的號召，是勢在必行的。大學(xué)校園學(xué)校承當(dāng)著對學(xué)生進展道德教育的重任，“誠信”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育理論中開展自己的道德判斷才能，從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受?？傊\信教育的關(guān)鍵是通過學(xué)校的輻射作用，去影響更廣闊的社會人群，以形成人人講誠信的大環(huán)境。如今，大學(xué)生的誠信問題也日益嚴峻。為什么？老實的人總是愛吃虧，說假話的人當(dāng)?shù)?，是我們大學(xué)生的價值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學(xué)生的投機心理。社會普遍的急躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)急躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時不努力，臨時抱佛腳，作弊時有發(fā)生。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠信沒有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。記得一位老老師曾說：“沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的。”沒有誠信的社會，是一個蒼涼而荒蕪的社會。我們誠信待人，誠信處事，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩！同學(xué)們，把誠寫在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點滴做起。同學(xué)們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建立才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個人的心田！讓誠信之歌唱響整個大地！我的演講到此，謝謝大家！誠信演講稿：誠是根基，信是枝葉誠信二字聯(lián)絡(luò)在一起，表達的是兩種境界的統(tǒng)一。一種是誠的境界，一種是信的境界。誠的境界與信的境界二者既有區(qū)別，又有聯(lián)絡(luò)，總體上二者是一種互促互補的關(guān)系。首先，誠是根基，信是枝葉，誠與信互為修養(yǎng)，誠中有信，信中有誠。誠就是老實，不自欺。信就是講究信譽，信守承諾，不欺人。一個人要想做到不欺人，首先必須不自欺。只有忠于自己的本質(zhì)，做到言行一致、表里如一，才能使自己的行為具有穩(wěn)定性和一貫性，才能最終獲得別人的信任。有信的人，必然言行一致;而言行一致的人，也就是一個老實的人。誠信可以是對情感而言的。誠信是每個人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福，一個擁有誠信的人不管在事業(yè)方面，還是在生活方面都會獲得成功，所以誠信是一個人最為重要的一項方面。漁誠信是講究方方面面的，商業(yè)、工作、生活、交友都要講究誠信，人們需要誠信維持關(guān)系;商業(yè)需要誠信來維持自己的生計，維持與其它公司的合作。誠信可以使別人對自己有好感，誠信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到進步。誠信小到可以使自己的身心得到進步，大到可以使自己一舉成名。誠信可以幫助自己獲得在事業(yè)上的成就，也能獲得在生活上的快樂。誠信不僅是說，也要行動。誠信需要堅持，只有堅持才會進步，只有堅持才能保持自己不變的品德，在老實中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力老實需要英勇和慎重，信譽需要堅持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠信的人。誠信最根本的一點就是不欺騙別人、不守信譽，一個無誠信的人就是喪失了品德，是一個身心不安康的人，不僅傷害了自己，也傷害了別人，可以說就是騙子，這樣的人不但得不到別人的信賴，在社會上也無法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們在哪里，都要具備誠信。誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、別人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的進步，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。誠信這兩個字對于那些貪而無厭的人會對它置之不理，正是這樣的原因，講誠信的人才會受到更多的人刮目相看。對于它非常重視的人，才會喜歡他。你可別不信，我可是親身經(jīng)歷過這樣的事情。曾經(jīng)有這樣一位老太太，一貧如洗。她東拼西湊地開了一家零件批發(fā)商店，多年之后竟然腰纏萬貫。何以致此?因為她堅信一毛錢中有誠信，即每盒零件只賺一毛錢。有一次，買方算錯了錢，老太太立即轉(zhuǎn)了幾趟車，親自把錢送還。如今，這位文盲老太太照舊過著多年前的清苦日子，照舊堅持一毛錢的誠信，絲毫未因富裕而昏頭。有人問她為何這樣做，她只是說：我覺得舒坦。區(qū)區(qū)一毛錢，何足掛齒，但其中包含了多少哲理啊!在當(dāng)今，物質(zhì)已越來越富足了，但更應(yīng)富足的應(yīng)是我們的精神家園!人字的一撇一捺，是互相支撐的;人人處在社會當(dāng)中，何不多給彼此一點誠信的支持?誠信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬貫家財，即金錢;或許是功成名就，即才學(xué);或許是流芳百世，即榮譽但是，這一切都不是最根本的，最根本的乃是心靈的崇高和精神的富足。所以，朋友們，請背起誠信的行囊，哪怕它只與一毛錢有關(guān)老實守信是無形的力量，也是無形的財富，在世上，假如失信，我們會走的很遠，但我們卻找不回家。這些都是書本上我們學(xué)習(xí)的誠信之聲，然而，我如今才真正的明白它。誠信演講稿：關(guān)于誠信演講稿誠信演講稿：關(guān)于誠信演講稿各位老師、親愛的同學(xué)們：大家好！我演講的題目是《誠信是一種責(zé)任》誠信是什么誠信就是老實,信譽.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)!我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情,因為他們失去了誠信,甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難.納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶,為我們帶來福祉的同時,又危害著我們?nèi)祟?因為某些人心中的信念變了質(zhì),變造福于人類于狹義的民族甚至個人.每個人都會面對利益的誘惑,在這個時候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把目光放得非常長遠,追求將來更大的開展.名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當(dāng)時,公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上破綻很多,只要略微動動手腳,幾百萬就有了.就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個市場的大贏家.今天,我國的市場經(jīng)濟已經(jīng)開展到了一個講規(guī)那么的時代,誠信無疑是這個社會游戲的根本規(guī)那么.新的商場流行一句話:信譽破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了.古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.誠信浸透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保存啊.道德教育遠離歷史社會,讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.對于誠信,社會上有太多的爭議,我認為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里,道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有____之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應(yīng)該把起點放在要不要誠信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信.因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會全人類的責(zé)任.誠信是最珍貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最后的團結(jié)精神.關(guān)于誠信，誠信演講稿近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比如今好得多，而是如今人們的誠信意識在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西。如今我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別明晰可信的分蛋糕的規(guī)那么，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)那么也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人如今如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧困，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。如今中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充滿了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以致于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信?現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。假如我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這仍然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比擬傻的程度，但百年前美國人也并非如今這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建?江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但如今地方經(jīng)濟和法治開展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“開展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)那么，否那么朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的根底。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)利的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)利時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)利，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)利，我們就不能期望權(quán)利擁有者會卑微慎重地使用權(quán)利，而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，假如立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)那么，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否那么其別人就要對其施行“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)那么，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說開展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。關(guān)于誠信300字演講稿關(guān)于誠信300字演講稿一：老師們、同學(xué)們，大家好!我今天演講的題目是《老實守信伴隨我們成長》。有這樣一個故事：國王為公主選駙馬，選了20名風(fēng)度翩翩、才貌雙全的青年男子，并各發(fā)一?；ǚN，告訴他們，一年后誰種出的最美麗的花，就選誰做駙馬。期限到了，20個人都來到皇宮。19人捧著盛開著美麗鮮花的花盆，只有一個青年捧著一個空空的花盆。國王見此情形后，馬上宣布：捧空花盆的少年中選駙馬。原來國王是把20粒花種煮熟后，再分給他們?nèi)シN，煮熟的種子當(dāng)然是不開花的。捧空花盆的少年最老實，他不為當(dāng)附馬而作假，理應(yīng)被選為駙馬。這故事發(fā)人深思!誠信是什么?它是人生最根本的素質(zhì)與道德要求。老實守信是做人的根本，是一個人不可缺的道德品質(zhì)。兩千多年前，的思想家孔子反復(fù)地告誡他的弟子，要"謹而信"、"與朋友交，言而有信"。在孔子看來，為人處世，不要夸夸其談，說話要算數(shù);與朋友交往，要言而有信;作為一個人，卻不講信譽，怎么可能辦成事呢?假如一個人說話守信譽，態(tài)度誠懇，就會受到別人的尊重，概括孔老先生的意思，就是"誠信是為人處世的根本，誠信是成就事業(yè)的根基。"我們只有老實守信，才能奉獻社會。奉獻社會要求全心全意地為人民效勞，不圖名、不圖利，以為人民謀福利、為社會作奉獻為快樂，而做到這些的關(guān)鍵，就是要有老實守信的道德品質(zhì)。否那么，就會外表上說是為人民效勞，實際上是"為人民幣效勞";外表上說不圖名、不圖利，實際上是沽名釣譽、唯利是圖;外表上就是為人民謀福利、為社會做奉獻，實際上是為一己____，不擇手段甚至以身試法。同學(xué)們，我們要從如今的學(xué)習(xí)生活做起，讓我們都做老實守信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每一個人的心田，為誠信廣而告之，積極投身誠信的生活吧!同學(xué)們,讓我們記住：“與朋友交，言而有信?！蓖瑢W(xué)們,讓我們記?。骸把员匦?，行必果?！蓖瑢W(xué)們,讓我們記住：“說話要做到‘一諾____’。”同學(xué)們，“以老實守信為榮，以見利忘義為恥”，讓*____的話永遠鞭策著我們，永遠伴隨我們安康成長!老師們、同學(xué)們，我的演講完畢，謝謝大家!關(guān)于誠信300字演講稿二：老實守信，為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。老實是指忠誠老實，言行一致，表里如一;守信是指說話、辦事講信譽，容許了別人的事，能認真履行諾言，說到做到，守信是老實的一種表現(xiàn)。中華民族歷來崇尚老實守信。古往今來，關(guān)于誠信的事例舉不勝數(shù)。古有孫臏一諾____，宋濂連夜抄書，曾參誠信教子，今有鄧穎超冒雨赴約，列寧按時歸還圖書等等。他們用自己的行動向世人昭示了一個深化的哲理，那就是：只有誠信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。大家一定聽說過《狼來了》的故事吧?故事中的小男孩由于兩次扯謊騙人，失去了別人對他的信任，最終導(dǎo)致了被狼吃掉的悲劇。聽了這個故事，難道我們不應(yīng)該從中汲取一點兒教訓(xùn)嗎?一個不具備老實素質(zhì)的人，最終只會落得個害人害已的下場。俗話說：“精誠所至，金石為開”。真誠是翻開人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中，只有真誠待人，才能與人建立和保持友好的關(guān)系;只有誠信，才能贏得別人的信任。所以，我們應(yīng)該從小樹立“言而有信，無信不立”的觀念，養(yǎng)成老實守信的好習(xí)慣。老實守信是為人之本。做人首先要做一個老實守信的人。一個人假如在任何時候都能做到表里如一，待人真誠，說話辦事講信譽，就會得到別人的信任和尊重。不老實、不守信譽是對別人的愚弄和欺騙，既損害了別人，也會使自己失去別人的信任。同學(xué)們，請記?。赫\信無價!讓我們從自己做起，從如今做起，從身邊的每件小事做起，在家里做一個誠信的好孩子，在學(xué)校做一個誠信的好學(xué)生，在社會做一個誠信的好公民，讓誠信扎根于我們的心靈，讓誠信遍布我們____的每個角落!我堅信：只要人人都講誠信，祖國的明天將變得更加美妙、更加燦爛、更加輝煌!關(guān)于誠信300字演講稿三：尊敬的各位評委老師，親愛的同學(xué)們：大家好，我叫張樹舜，今天我演講的題目是《做一個誠信的人》。價值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標(biāo)準，是行動遵循的準那么。富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這是十八大對社會核心價值觀的最新概括。那么誠信是什么呢?這讓我想起了古代的一個故事。曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃?！逼拮訌氖袌龌貋砹耍右截i來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的?！痹诱f：“決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽父母的教誨。如今你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的?！痹佑谑前沿i給殺了。通過這個故事使我受益匪淺，發(fā)人深思!大家覺得呢?記得我在一次考試中，有一道題目不會做。正想偷偷地看一眼書，又想這樣考出來的成績不是我真實的成績，就消除了這個念頭。后來試卷發(fā)下來，雖然分數(shù)不是第一名，但這是我真實的成績。回家告訴媽媽以后，媽媽表揚了我，說我做得對，我心里面也很快樂，促使我在平時的學(xué)習(xí)更加努力。我們中國人常說：“三歲看老”。假如，小時候就弄虛作假，那么長大以后，做生意就會搞偽劣商品，做官就會貪污受賄，這樣，將會受到法律的嚴懲。一種信念，一種精神，一種力量，共同詮釋了社會核心價值觀。同學(xué)們，讓我們從小做一個老實守信的人吧!因為誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花;誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現(xiàn)裂痕。我要做一個講“誠信”的人，也愿“誠信”伴隨大家的一生!我堅信，有了誠信，我們會飛得更高，飛得更遠!關(guān)于誠信演講稿1500字篇一三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養(yǎng)心莫過于誠。”誠信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠信支撐的力量。擁有誠信，腳下可踏一方凈土；堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠信，收獲信任的海洋。有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾____；有了誠信，才有了過五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵；有了誠信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾；有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。因為誠信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富聚集一堂。當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項羽頂天立地的身影，漸漸明晰。當(dāng)愛因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭論的不可開交，卻能映出坦誠交流、互存的友情；當(dāng)《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個承諾“把信送給加西亞將軍”；當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會上，聽到海爾“真誠到永遠”的鏗鏘諾言時，我們終于明白：“人無信而不立，鳥無翅而不飛?！闭\信，曾經(jīng)的簡單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學(xué)之士終生遵守的君子作風(fēng)，是誠信；勾心斗爭、爾虞我詐中一文不值的操行；狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記”，換來一聲嘆息。誠信，似乎與這個物欲橫流的社會格格不入。我們的國家要建立誠信，我們的社會呼吁誠信，我們每一個人渴望誠信。于是，有了以誠為本，以信為天。誠信是一種品格，是君子作風(fēng)，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：假設(shè)為人生故，誠信不可拋，一百年，不許變！因為年輕，我們青春無畏；因為無畏，我們坐擁夢想。不但要有夢想，我們還要給夢想一個高度。所以，就讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田，信以致遠。篇二尊敬的各位評委老師，親愛的同學(xué)們：大家好，很快樂能與大家共同探論誠信這個話題，今天我的演講題目是《反身而誠，樂莫大焉》。重新談起誠信這個詞，讓我覺得既熟悉有生疏。熟悉是因為它有著溫潤如玉的面龐，而生疏是因為它卻流露出冷漠譏諷的表情。從小到大，關(guān)于誠信的名言、故事總是不絕于耳，傳統(tǒng)的教育更是把其作為最重要的做人準那么。這個極高頻的詞匯，以隨風(fēng)潛入夜的方式滴滴敲打著我們的心靈。然而可笑的是，我們卻生活在一個誠信缺失的時代，從三聚氰*毒奶粉事件到飯店使用地溝油的曝光，再到王家?guī)X礦難營救的造假質(zhì)疑，誠信開場冷眼旁觀于這個世界，我們也開場在矛盾中遺失道義的光芒。以致于，當(dāng)我站在這里談?wù)\信，總覺得有高談闊論之感。是因為他太崇高而使我們產(chǎn)生間隔感，可望而不可及？還是因為整個時代信仰的缺失讓我們失去了重拾誠信的信心？以下我將帶著這兩個質(zhì)疑，談?wù)勎覍χ貥湔\信的看法?！惨弧场澳恪币恢痹谖倚闹羞@是一個真實發(fā)生在我身上的故事，不知道大家聽完后是否會引起共鳴。前幾天，我去圖書館還書時，管理員告訴我，我原先借的書已超過了期限，要上交3毛錢的罰金，可是那天我恰沒帶錢包，身無分文，于是我懇求管理員寬限，說自己會在下次來圖書館時補交罰金，當(dāng)管理員笑言“我怎么相信你”時，我竟脫口而出：“因為我是大學(xué)生，會講誠信呀?！蔽覐奈聪氲轿視赃@種方式把誠信擺于臺面，更無刻意的用它當(dāng)作籌碼換取信任，我也不知自己哪來的勇氣，如此自信的肯定了大學(xué)生的誠信，我也為自己的這句話感到震驚。管理員被我嚴肅認真的承諾逗笑了，他說因為你的真誠所以我相信你。這件事帶給了我許多的感動和考慮。首先它讓我發(fā)現(xiàn)原來誠信的觀念，一直埋藏于我的心中，根深蒂固。只是有時它會暫時被塵土掩蓋，我需要做的只是別忘記，時時清理內(nèi)心的陳雜，讓誠信能在需要的時候流光溢彩。其次我要感謝那位管理員的信任，他讓我為自己的承諾感到驕傲，他也讓我堅信：大學(xué)生本來就應(yīng)該是誠信一族。雖然近幾年關(guān)于少數(shù)大學(xué)生拋棄誠信的例子已屢見不鮮：拖欠助學(xué)貸款，*取消學(xué)籍，造假申請助學(xué)金等等。但社會對大學(xué)生道德品質(zhì)的期許仍舊充滿了希望，多數(shù)大學(xué)生對誠信的追逐也從未停歇。所以我還是愿意相信那些喪失誠信的大學(xué)生只是瞬間被利益蒙住了雙眼，正確的教育和引導(dǎo)定會喚起他們心中沉睡的誠信品質(zhì)；只要我們自己時時堅持“反身而誠”，誠信就可以被塑造為不可*的信仰；而當(dāng)信仰根深蒂固，誠信就不再是理想高高在上，而是形成完善的體系，使之成為真正的國*識。(二)慎獨于心小說《山楂樹之戀》講述了*時期一個真實、純潔的愛情故事，在那個真理無立足之地的時空下，在那個政治壓抑文化，文化遮掩人性的時代，小說真實復(fù)原了人們失去誠信后，社會的種種現(xiàn)狀：人情冷淡,人性扭曲,道德淪喪。讀史明鑒，時代在進步，人的修養(yǎng)又怎能倒退？我們難道要使“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”嗎？小說之所以震撼人心，還因為即使在如此的環(huán)境下，柏拉圖式的精神戀愛照舊發(fā)生了，男主人公在特定的時代背景下仍堅持君子慎獨的品性更令人稱贊。聯(lián)想起我們這個時代，有很多人抱怨缺少誠信的氣氛；在金錢和權(quán)利包圍下，不能以冷靜的頭腦明辨是非；在看到別人喪失誠信時也就隨波逐流。但我想說的是：時代背景如何與自我慎獨并不矛盾。我們無需大力討論是否這個時代造就了人性的倒退，也無意義去深究物質(zhì)進步的利弊，我們完全可以“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”。慎獨于心，是自我的一種選擇，也是對外界的無聲*。也許我們不能成為指點，改造時代的英雄，不能像魯迅“為肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的