基于漢字的橋式學(xué)習(xí)課程設(shè)計(jì)

(C)1994-2020ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved,http(C)1994-2020ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved,DOI:10.16412/ki.1001-8476.2020.18.020基于漢字的橋式學(xué)習(xí)課程設(shè)計(jì)◎全國(guó)漢字文化教育聯(lián)盟王鵬偉2。2。。9樗 樗 的橋式學(xué)習(xí)（以下簡(jiǎn)稱“漢字橋式學(xué)習(xí)”）的基本68思路是：以獨(dú)體字為原點(diǎn)，以漢字初文為要素，以漢字溯源為途徑；以漢字構(gòu)形為橋，解讀漢字文化；以漢字為橋，解讀古代文化。有關(guān)漢字橋式學(xué)習(xí)的理念和策略筆者已在《基于漢字的橋式學(xué)習(xí)》⑴一文中進(jìn)行了闡釋，本文討論漢字橋式學(xué)習(xí)的課程設(shè)計(jì)問題。式學(xué)習(xí)”將工程概念移植到學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是一種新型學(xué)習(xí)方式，其特點(diǎn)是:從一個(gè)知識(shí)點(diǎn)或一個(gè)具體問題展開，形成一個(gè)開放系統(tǒng)；在已知領(lǐng)域與未知領(lǐng)域之間建立一個(gè)支架，引導(dǎo)學(xué)生向未知領(lǐng)域探究；在探究過程中，不斷產(chǎn)生新問題，導(dǎo)向未知領(lǐng)域?；跐h字―、漢字橋式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)要素漢字橋式學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)要素包括原點(diǎn)、支架、橋體、知識(shí)遷移。分述如下：確定原點(diǎn)。漢字橋式學(xué)習(xí)的原點(diǎn)是獨(dú)體字溯源，包括象形字和指事字的古文字形，即漢字“初文”。以《現(xiàn)代常用獨(dú)體字表》為依據(jù)，其大致范圍為該表中的256個(gè)獨(dú)體字。由獨(dú)體到合體,符合漢字的造字規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律，因此而形成一種漢字學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)方式。獨(dú)體字是合體字的構(gòu)件，掌握獨(dú)體字可以批量認(rèn)識(shí)合體字，這是顯而易見的。需要說明的是，有的現(xiàn)代獨(dú)體字其古文字形并非獨(dú)體字，例如采用草書楷化方式簡(jiǎn)化的漢字。但這并不影響通過漢字溯源方式解讀漢字，關(guān)鍵在于以漢字初文為原點(diǎn)，這是解讀漢字的鑰匙。漢字橋式學(xué)習(xí)的初衷就是通過漢字溯源的方式，把漢字解碼的鑰匙交到學(xué)生手中，使他們從接觸漢字的那一天開始，就涉足漢字的源頭，觸摸漢字的古老初文，引起他們探索漢字奧秘、、了解古代文化的興趣。建立支架。根據(jù)字形解讀字義，提示字例。漢字初文是象形文字，表意特征明顯，形義一體,凸顯事物的具象特征，直觀地反映出事物的樣貌。通過字形直觀地理解字義，是漢字文化傳承的基本途徑，也是漢字橋式學(xué)習(xí)的支架。無論學(xué)生還是社會(huì)人士，寫錯(cuò)別字的現(xiàn)象屢見不鮮，客觀上與現(xiàn)代漢字形義疏離不無關(guān)系，因此掌握漢字的形義關(guān)系，根據(jù)字形解讀字義至關(guān)重要。在以鍵盤輸入、語音輸入為主要書寫方式的當(dāng)代,ywjsgxzs@163.comywjsgxzs@163.com探索TANSUO(C)1994-2020ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved,習(xí)了。例如，有關(guān)“水”文化的課程設(shè)計(jì)，綜合小學(xué)教科書識(shí)字課中的字，解讀下列字的初文（水，本義河流，象水流之狀）?：（川，本義同“水”,象有畔岸而水在中）：#（江,本義長(zhǎng)江）：的（河，本義黃河），由此拓展到大禹治水的傳說。之所以可以拓展到大禹治水，是因?yàn)閺摹八焙汀按ā钡某跷臉?gòu)形可以推知其本意是“河流”，與大禹所治之“水”密切相關(guān)。第二，關(guān)于學(xué)習(xí)方式與課程形態(tài)。橋式學(xué)習(xí)首先是一種學(xué)習(xí)方式，不受所謂“課內(nèi)課外”的制約；同時(shí)它又是一種課程形態(tài)，不受學(xué)科系統(tǒng)的限制。漢字橋式學(xué)習(xí)可以緊密結(jié)合教科書，在常規(guī)教學(xué)中隨機(jī)進(jìn)行，也可以作為漢字文化校本課程獨(dú)立進(jìn)行。上面“手”和“山”二例就是結(jié)合教材日常教學(xué)設(shè)計(jì)的。第三，在古詩(shī)文教學(xué)中凸顯獨(dú)特價(jià)值。漢字橋式學(xué)習(xí)是從漢字初文入手解讀漢字本義的，這對(duì)于古詩(shī)文閱讀具有獨(dú)特價(jià)值。隨著歷史的發(fā)展，漢字初文構(gòu)形與本義的釋讀尤為重要。例如“床前明月光，疑是地上霜”，對(duì)詩(shī)中“床”的解釋歷來多有爭(zhēng)議，其說不一，有的說是坐具，有的說就是睡覺的床。這對(duì)如何理解詩(shī)歌情境大有關(guān)系。床初文3或口，本義是坐具。據(jù)考證，古代的床與現(xiàn)代不同，較矮小，是指坐具，大約南北朝以后，床有坐床與臥床之分。⑵《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，從“舉頭”和“低頭”這兩個(gè)動(dòng)作看，詩(shī)人顯然沒躺在床上，詩(shī)中的“床”應(yīng)該是坐具，也就是初文表示的本義。這個(gè)解讀過程，其實(shí)就是從漢字初文和本義釋讀古代文化的一種橋式學(xué)習(xí)方式。第四，跨學(xué)科領(lǐng)域設(shè)計(jì)。如前所述，漢字橋式學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)任務(wù)為主導(dǎo)的探究性學(xué)習(xí)方式和綜合性課程形態(tài)，以漢字構(gòu)形為原點(diǎn)，將書法、篆刻、博物、文創(chuàng)等融于一體。以博物為例，小學(xué)識(shí)記字“衣”的初文會(huì)，象古代漢服衣領(lǐng)衣襟之形，學(xué)生可以在游學(xué)博物館時(shí)獲得直觀印象。有關(guān)中國(guó)古代衣食住行的文化常識(shí)都可以通過漢字橋式學(xué)習(xí)方式來了解，跨學(xué)科領(lǐng)域設(shè)計(jì)由此可見一斑。烈參考文獻(xiàn)?王鵬偉.基于漢字的橋式學(xué)習(xí)□].語文建設(shè)，2019（22）.許嘉璐.中國(guó)古代衣食住行[M].北京：北京出版社，2011:132.《現(xiàn)代漢語應(yīng)用規(guī)范詞典》李行健主編該詞典在國(guó)家語委的指導(dǎo)和教育部考試中心的支持下，在著名辭書學(xué)家李行健的主持下，由20多位專家歷時(shí)數(shù)載傾力打造而成，著名語言學(xué)家許嘉璐、曹先擢，著名教育家柳斌等擔(dān)任顧問。作為一部中型語文詞典，《現(xiàn)代漢語應(yīng)用規(guī)范詞典》以貫徹國(guó)家語言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)、推廣普及國(guó)家通用語言文字、提升國(guó)民語言文字應(yīng)用能力為宗旨，收錄《通用規(guī)范漢字表》全部漢字8105個(gè)，收釋現(xiàn)代漢語常用詞語約40000條，提示易錯(cuò)的字詞讀音、寫法、意