《蘇東坡傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文

《蘇東坡傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文

學(xué)貫中西的林語(yǔ)堂先生用生花妙筆，將一位宏大的文學(xué)家、政治家、書(shū)畫(huà)家的一生娓娓道來(lái)，同時(shí)，也把一特性格顯明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛(ài)的蘇東坡清楚地呈現(xiàn)在人們的眼前。下面是我?guī)?lái)的讀《蘇東坡傳》心得體會(huì)，歡迎閱讀。

讀《蘇東坡傳》心得體會(huì)一

在讀它期間我也翻閱了另一本暢銷(xiāo)書(shū)，叫《我循著火光來(lái)》，私以為這本書(shū)沒(méi)有什么養(yǎng)分，徒夸一個(gè)看起來(lái)很有內(nèi)涵的名字，而其內(nèi)容，嘖嘖嘖。全書(shū)由數(shù)個(gè)小故事組成，我讀了兩個(gè)，都是稀里糊涂收尾，沒(méi)有任何交代，傳遞的也是很邊緣的價(jià)值觀，看了兩個(gè)故事后，實(shí)在看不下去堅(jiān)決棄了。反過(guò)來(lái)，讀《蘇》，反差明顯，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔干練、字字珠璣，每一個(gè)字我都不情愿錯(cuò)過(guò)，而讀完也收獲頗豐，不管是蘇東坡樂(lè)觀的生活看法還是他堅(jiān)持原則的倔強(qiáng)性格，都讓人回味無(wú)窮。

蘇東坡可以說(shuō)是人人稱道的偶像級(jí)人物，無(wú)論生前還是生后，他都擁有一大批粉絲。以前對(duì)他的相識(shí)僅停留在他面對(duì)流放的逆境依舊能笑對(duì)生活，寫(xiě)出一蓑煙雨任平生這樣喜聞樂(lè)見(jiàn)的詩(shī)句，讓人感嘆他的爛漫情懷和主動(dòng)的人生看法，讀完這本書(shū)，對(duì)他的相識(shí)更加立體了。他的確是個(gè)可愛(ài)、值得愛(ài)的人。

聊他之前，想先說(shuō)一下王安石，蘇軾多舛的一生和王安石以及他主持的變法和之后的黨爭(zhēng)有著密不行分的關(guān)系。

那么王安石是個(gè)什么樣的人呢?歷史上對(duì)王安石的評(píng)價(jià)是兩個(gè)極端，有絕大多數(shù)人對(duì)他深惡痛絕，認(rèn)為北宋最終的滅亡是因?yàn)樗灰夤滦惺┬凶兎▽?dǎo)致，也有一些人極其贊許王安石和他的變法內(nèi)容，認(rèn)為他的思想很超前，值得學(xué)習(xí)和借鑒。

為了搞清晰王安石變法，我去看了一些學(xué)者的講解，包括其為人，我也特地做了了解。最終得出的結(jié)論大致是這樣：王安石是個(gè)自我約束力極強(qiáng)的人，他一生艱苦樸實(shí)，對(duì)待婚姻專一，堅(jiān)決執(zhí)行一夫一妻制，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下是很難做到的，蘇軾還收了王朝云呢，所以可見(jiàn)他對(duì)自己有很?chē)?yán)苛的要求以及很醒悟的相識(shí)，不隨意放縱自己。有個(gè)故事說(shuō)他的老婆曾經(jīng)給他買(mǎi)了一個(gè)很美麗的小妾，他看到后大為驚訝問(wèn)她為什么要過(guò)來(lái)，那女子說(shuō)是因?yàn)樽约赫煞蛟臼菍④?，后?lái)落魄了，家中窮苦，就把她賣(mài)了，王安石知道后跟她說(shuō)，你回家吧，錢(qián)我也不要了，送給你們補(bǔ)貼家用，并且把女子丈夫叫來(lái)告知他，生活再貧困也不能隨意賣(mài)掉妻子。

王安石不僅生活上節(jié)儉，對(duì)待工作也是淡泊名利，在他青年甚至壯年時(shí)期，曾多次拒絕中心拋來(lái)的橄欖枝，他說(shuō)自己要在地方做實(shí)事做大事要為民造福，他不情愿去機(jī)關(guān)坐辦公室。王安石，就是這樣的一個(gè)人，其實(shí)他身上有許多難能珍貴的品質(zhì)，尋常人做不到的他卻做到了，并且堅(jiān)持了一輩子。

王安石堅(jiān)持原則，但是卻又有一點(diǎn)偏激，他似乎有點(diǎn)不懂變通。主要體現(xiàn)在他在開(kāi)展變法時(shí)不允許任何反對(duì)的聲音出現(xiàn)，不管有無(wú)道理，誰(shuí)反對(duì)就貶誰(shuí)。到后期演化成猛烈的政治斗爭(zhēng)和黨派之爭(zhēng)。他變法的初衷是好的，他想解決國(guó)家財(cái)政空虛的問(wèn)題想為百姓解決困難，可是在詳細(xì)實(shí)施過(guò)程中遇到許多困難，變法效果和預(yù)想的大相徑庭，民不聊生，在青苗法的壓迫下，百姓居無(wú)定所，苦不堪言。可是王安石縱使知道這些狀況也不馬上解決，他為了維護(hù)自己的權(quán)威、為了保住皇帝的信任不惜粉飾太平，讓皇帝以為百姓在新法下過(guò)得很華蜜。這樣無(wú)疑使?fàn)顩r愈演愈烈。

后人提到他的時(shí)候總是喜愛(ài)嘲諷、抹黑他，其實(shí)我倒挺心疼，這個(gè)人，他的內(nèi)心其實(shí)也是很高潔的，他有自己的堅(jiān)持，可是因?yàn)樽兎ㄊ”池?fù)千古罪名。人就是這樣，你勝利了，不管你說(shuō)了多么不羈的話別人都會(huì)覺(jué)得你是真性情、很可愛(ài)，但是一旦你失敗了，你做過(guò)的事，甚至是好的品質(zhì)都會(huì)成為你孬的憑證。

其實(shí)我覺(jué)得，讀歷史，看古人時(shí)，是不是應(yīng)當(dāng)寬容一點(diǎn)。拿王安石說(shuō)，終歸他的初衷是好的，只是事與愿違而已，不要把他的節(jié)儉說(shuō)成不風(fēng)光 。要說(shuō)風(fēng)光 ，誰(shuí)的靈魂能百分百風(fēng)光 ?王安石一生一夫一妻，試問(wèn)換作你在當(dāng)時(shí)，是否可以做到?比起有意不讓孩子出來(lái)上學(xué)導(dǎo)致之后兩屆皇帝都是文盲的明朝萬(wàn)歷皇帝，我覺(jué)得王安石可愛(ài)多了。

王安石這個(gè)人說(shuō)完，說(shuō)一下他變法的內(nèi)容。他變法里最出名的：青苗法。青苗法的本質(zhì)就是現(xiàn)在的銀行貸款，詳細(xì)來(lái)說(shuō)是農(nóng)業(yè)貸款。其實(shí)，這種經(jīng)濟(jì)頭腦和改革的想法真的很超前，我覺(jué)得他的確很聰慧，惋惜他沒(méi)能勝利，緣由應(yīng)當(dāng)是當(dāng)時(shí)社會(huì)客觀環(huán)境沒(méi)能和這種志向狀態(tài)很好的匹配以及發(fā)覺(jué)問(wèn)題沒(méi)能剛好解決而是被掩蓋導(dǎo)致的。話說(shuō)回來(lái)，變革或者新事物都不行能一起先就有很好的效果，確定是問(wèn)題頻發(fā)，但是只要努力去解決，只要給足時(shí)間，信任總會(huì)有制度成熟、走入正軌、漸入佳境的一天。

然而，很明顯，王安石沒(méi)有那么多時(shí)間和條件去漸漸調(diào)整。他面對(duì)的不僅是朝堂群臣的反對(duì)，更是封建社會(huì)許久以來(lái)腐敗扎根的政治官僚體系。要?jiǎng)倮労魏?jiǎn)單。

說(shuō)王安石竟然用了這么大篇幅，哈。說(shuō)他還是想和蘇軾比較。王安石其人如上，那么蘇軾究竟是怎樣性格的人捏。

讀《蘇東坡傳》心得體會(huì)二

《蘇東坡傳》被譽(yù)為20世紀(jì)四大傳記之一。在林語(yǔ)堂筆下，講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來(lái)，這是一位豁達(dá)樂(lè)觀的智者，天才橫溢，是樂(lè)天達(dá)觀隨遇而安的偉人，隨著林語(yǔ)堂的筆觸，一個(gè)生動(dòng)形象的蘇東坡向我們走來(lái)。

中國(guó)文化史上，蘇東坡無(wú)疑是一座雄偉的高山。蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、改變感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。對(duì)于詩(shī)詞、文賦、書(shū)法、繪畫(huà)，蘇東坡幾乎無(wú)一不精，無(wú)一不能。散文方面的唐宋八大家，蘇軾位居其列。宋詞方面有蘇辛之說(shuō)，蘇軾開(kāi)創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。書(shū)法上宋四家的蘇黃米蔡蘇軾排名第一，行揩《前赤壁賦》、行書(shū)《黃州寒食帖》享譽(yù)書(shū)史。蘇軾的畫(huà)是文人畫(huà)的典型代表，他明確提出詩(shī)畫(huà)一律的概念，林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)說(shuō)：蘇東坡在中國(guó)歷史上的特別地位，一則是由于他對(duì)自己的主見(jiàn)原則，始終堅(jiān)決而不移，二則由于他詩(shī)文書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的卓絕之美。

從人生經(jīng)驗(yàn)上看，蘇東坡的遭受坎坷、磨難深重，亦非常罕見(jiàn)。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼。33歲時(shí)蘇東坡一度進(jìn)入中心政權(quán)的中心，但很快由于政見(jiàn)不合，他便起先了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。35歲時(shí)他正值盛年，被貶往杭州任通判，從今起先了惡夢(mèng)般的貶謫流放生活，按時(shí)間依次大致排列如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚(yáng)州、定州、惠州、英州、儋州。這個(gè)路途圖總的趨勢(shì)是離政治中心越來(lái)越遠(yuǎn)，而離黎民百無(wú)恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害，他不屑反對(duì)與回?fù)?，只是莞爾一笑，然后整理整理行李奔赴下一個(gè)流放地。

在惠州的松風(fēng)閣流連閑逛時(shí)，他想到的是此間有什么歇不得處，能放下的是個(gè)人恩怨以及功名利祿。而百姓萬(wàn)民之憂樂(lè)卻總是掛在他的心間。興修水利、賑濟(jì)災(zāi)民、減免租稅、平反冤情、為民請(qǐng)命每到一地，蘇東坡總是造福一方。所以，林語(yǔ)堂稱他是百姓之友。他把任何一個(gè)流放地都當(dāng)作文化傳播的場(chǎng)所。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總適宜，杭州西湖因東坡而靈動(dòng)，而蘇堤春曉成為西湖十景之首。他把長(zhǎng)江邊的荒僻之地黃州打造成一座文化高地，東坡赤壁由此名揚(yáng)天下。惠州的玉塔微瀾、徐州的放鶴亭、揚(yáng)州三過(guò)平山堂，莫不浸潤(rùn)著蘇東坡的曠世情懷。

讀《蘇東坡傳》心得體會(huì)三

今年，奉老師之命借來(lái)厚厚一本林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事，可不想自己被蘇東坡命運(yùn)多舛的一生所深深震撼，對(duì)這位中國(guó)歷史上最宏大的詩(shī)人產(chǎn)生了無(wú)限的敬意。

我仰慕蘇東坡，正因他無(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。他的詩(shī)，有大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物的激揚(yáng)豪邁，有十年生死兩茫茫，不斟酌，自難忘的深情款款，有欲把西湖比西子，淡裝濃抹總適宜的清爽雅致，有人有悲歡離合，月有陰晴圓缺的人生哲思其境界皆開(kāi)拓古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸遇到中國(guó)文人飄忽的衣袂，傾聽(tīng)到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。

我仰慕蘇東坡，正因他樂(lè)觀豁達(dá)的性格。成也其詩(shī)，敗也其詩(shī)用在東坡身上再恰當(dāng)?shù)橇?。烏臺(tái)詩(shī)案讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也更加充足。在密州，他寫(xiě)出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫(xiě)照。

我仰慕蘇東坡，正因他的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立即提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器--筆，寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)靈學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都明顯可見(jiàn)。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回來(lái)于純潔空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸瀟灑;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到