當(dāng)代大學(xué)生如何正確看待中日關(guān)系 2

理性看待中日關(guān)系青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院軟件技術(shù)

中日關(guān)系自近代以來一直就處于一個微妙的局勢當(dāng)中。人們對日本以及中日關(guān)系也存在著各不相同的態(tài)度。而作為當(dāng)代大學(xué)生，以正確的態(tài)度來看待中日關(guān)系，用正確的方法和適當(dāng)?shù)男袨閬韼椭l(fā)展中日關(guān)系，是我們應(yīng)盡的義務(wù)。前言：一、中日關(guān)系歷史及現(xiàn)狀1.中日關(guān)系的前天中日兩國的交往，可以追溯到兩千多年前的漢朝，唐朝是兩國文化交流的高峰期，既有日本使者云集長安，又有鑒真和尚東渡日本。在一衣帶水的地理關(guān)系上，慢慢地形成了具有許多相同因素的東方文化觀念和社會結(jié)構(gòu)?！皟汕暧押谩?，使兩國人民長期享受和平邦交環(huán)境，長期享受彼此文化營養(yǎng)，長期享受社會文明成果。日本遣唐示意圖鑒真和尚東渡日本2.中日關(guān)系的昨天

日本“明治維新”后，在其迅速強大的國力支持下，擴張野心膨脹，悍然挑起了“中日甲午戰(zhàn)爭”，使中國人民蒙受恥辱。幾十年后的侵華戰(zhàn)爭，在中國人民未愈的傷口上，日本軍國主義又犯下滔天罪行。兩場戰(zhàn)爭在半個世紀(jì)中發(fā)生，使兩國人民祖祖輩輩辛辛苦苦創(chuàng)造的財富瞬間破壞殆盡，使兩國“兩千年友好”的歷史傳統(tǒng)突然斷裂，使兩國人民失去了和平穩(wěn)定，飽受著戰(zhàn)爭的煎熬和戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的折磨。中日甲午戰(zhàn)爭南京大屠殺3.中日關(guān)系的今天●1972年，日本首相田中角榮訪問中國。兩國政府簽署了《中日聯(lián)合聲明》，實現(xiàn)中日關(guān)系正?；??！?/p>

1978年8月，中日兩國締結(jié)《中日和平友好條約》，同年10月，中國副總理鄧小平訪問日本?！?/p>

1998年11月，江澤民主席對日本進行國事訪問，這是中國國家元首首次正式訪日。中日兩國發(fā)表了《關(guān)于建立致力于和平與發(fā)展的友好合作伙伴關(guān)系的聯(lián)合宣言》?！?/p>

2006年10月，日本首相安倍晉三“破冰之旅”?！?/p>

2007年4月，溫家寶總理的

“融冰之旅”?！?/p>

2007年12月，福田康夫“迎春之旅”?！?/p>

2008年5月，胡錦濤主席展開對日“暖春之旅”，這是中國國家主席10年來首次訪日。胡錦濤同福田簽署了中日關(guān)于全面推進戰(zhàn)略互惠關(guān)系的聯(lián)合聲明。田中角榮訪華江主席對日國事訪問胡主席對日“暖春之旅”●2008年，512汶川地震日本派出救援隊，中日關(guān)系緩和?！?/p>

2010年9月7日，釣魚島撞船事件釣魚島附近海域，一艘中國拖網(wǎng)漁船受到日本海上保安廳一艘巡邏船沖撞，后又受到日方另外兩艘巡邏船跟蹤、沖撞、截停、登船、檢查?！?/p>

2011年，日本大地震中國的即時援助，改變了很多日本本土人民對中國的看法。國家形象顯著提升。汶川地震中的日本救援隊2011中國赴日本地震救援隊二、影響中日關(guān)系的三大癥結(jié)1.日本缺乏對侵華戰(zhàn)爭歷史的正確認(rèn)識2.釣魚島與領(lǐng)海主權(quán)歸屬3.戰(zhàn)略利益沖突：插手臺海，“協(xié)防”臺灣第一大癥結(jié)：日本缺乏對侵華戰(zhàn)爭歷史的正確認(rèn)識第二大癥結(jié)：釣魚島與領(lǐng)海主權(quán)歸屬

美日同盟VS中國第三大癥結(jié)：戰(zhàn)略利益沖突：插手臺海，“協(xié)防”臺灣三、我們應(yīng)從什么角度看待中日關(guān)系

1.我們大學(xué)生要善于從歷史的角度看待和處理中日關(guān)系我們大學(xué)生不僅要了解中日關(guān)系的歷史，明白如何理解和看待中日關(guān)系史，并從中找到可供借鑒的經(jīng)驗教訓(xùn)。中日關(guān)系從歷史的角度看，友好是長期的，對立是短暫的;友好是歷史主流，對立是歷史主流中的“艱難和辛酸”的一頁。因此，大學(xué)生在看待中日關(guān)系的問題時，既要考慮其兩千年的友好又有兼顧其五十年對立全面分析兩國關(guān)系做出自己理性的，正確的判斷，同時在中日兩千年的友好歷史中，中國一直處于領(lǐng)先地位，但中國并沒有利用領(lǐng)先地位向日本擴張，更沒有發(fā)動戰(zhàn)爭，而是信守睦鄰友好的民族傳統(tǒng)，結(jié)果于己于人都有利。在五十年對立歷史前后，日本發(fā)展快于和強于中國，日本在發(fā)展領(lǐng)先后有恃無恐，野心膨脹，向外擴張，結(jié)果于己于人都有害。2.我們大學(xué)生要善于從大局的角度看待和處理中日關(guān)系和平和發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，也是當(dāng)今世界的大局。在飽受20世紀(jì)前半期的戰(zhàn)爭蹂躪和中期的冷戰(zhàn)恐嚇后的21世紀(jì)，人類最需要的就是和平與發(fā)展。和平與發(fā)展是大勢所趨，人心所向。在此大背景下，中日關(guān)系必須服從和服務(wù)于和平與發(fā)展的世界大局。中日關(guān)系既是重要的雙邊關(guān)系，又是重要的國際關(guān)系，既影響著雙方，又影響著世界，必須慎重處理。大學(xué)生要銘記維護和平的國際環(huán)境，保持國家穩(wěn)定，促進社會發(fā)展是我國在21世紀(jì)的大局及國家利益，以及和平的國際環(huán)境和周邊環(huán)境，是保持國內(nèi)穩(wěn)定和促進社會發(fā)展的基本條件和前提。沒有和平的環(huán)境，什么都談不上。堅持發(fā)展才是硬道理，正確看待中日關(guān)系將自己的一切都服務(wù)于大局和國家利益。3.我們大學(xué)生要善于從未來的角度看待和處理中日關(guān)系和平和發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，也是當(dāng)今世界的大局。在飽受20世紀(jì)前半期的戰(zhàn)爭蹂躪和中期的冷戰(zhàn)恐嚇后的21世紀(jì)，人類最需要的就是和平與發(fā)展。和平與發(fā)展是大勢所趨，人心所向。在此大背景下，中日關(guān)系必須服從和服務(wù)于和平與發(fā)展的世界大局。中日關(guān)系既是重要的雙邊關(guān)系，又是重要的國際關(guān)系，既影響著雙方，又影響著世界，必須慎重處理。大學(xué)生要銘記維護和平的國際環(huán)境，保持國家穩(wěn)定，促進社會發(fā)展是我國在21世紀(jì)的大局及國家利益，以及和平的國際環(huán)境和周邊環(huán)境，是保持國內(nèi)穩(wěn)定和促進社會發(fā)展的基本條件和前提。沒有和平的環(huán)境，什么都談不上。堅持發(fā)展才是硬道理，正確看待中日關(guān)系將自己的一切都服務(wù)于大局和國家利益。無論過去、現(xiàn)在，還是將來，日本軍國主義勢力及其殘渣余孽都是中華民族最危險的敵人。對于日本近年來政壇頻頻出現(xiàn)為侵略戰(zhàn)爭翻案、為戰(zhàn)犯招魂的倒行逆施做法，我們必須保持高度警惕，絕不能讓歷史悲劇重演。中國人民同日本軍國主義勢力的斗爭將是長期的、艱苦的，我們必須有清醒的認(rèn)識和足夠的思想準(zhǔn)備。

與此同時，我們也必須反對將歷史問題擴大化，盲目反日、排日的思潮。中日兩國一衣帶水，有長期的友好交往歷史。我們不會忘記，從辛亥革命至今，在中國人民爭取民族獨立和建設(shè)發(fā)展的各個歷史時期，都得到過日本朋友的真誠幫助。發(fā)展中日友好符合中國改革開放的需要，也符合中國人民和日本人民的共同需要。毋庸諱言，由于當(dāng)年沒有認(rèn)真清算日本社會的軍國主義勢力，使得由軍國主義勢力演變而成的日本“右翼”政治勢力不斷滋生蔓延，惡性膨脹。在歷史問題上頻頻發(fā)難，造成了中日人民之間缺乏互信，彼此冷淡，對中日關(guān)系的發(fā)展造成困難。在中國崛起的今天，我們應(yīng)該以世界大國的心態(tài)去處理中日關(guān)系。從民族的、長遠的利益出發(fā)，我們必須發(fā)展中日友好關(guān)系，不要把日本人民等同于日本軍國主義。在國與國的關(guān)系上，一方面，我們要廣結(jié)朋友，積極發(fā)展與各國人民的友誼，另一方面，對于與中國存在歷史問題與現(xiàn)實問題的國家、民族要學(xué)會增進互信，求同存異，互利雙贏，友好相處，共同發(fā)展。這才是作為一個世界大國公民的成熟心態(tài)。四、雙贏才是王道總結(jié)：“兩千年友好”的歷史證明，“和則兩利”，和處才能共生，和諧就會共贏。

2.“五十年對立”的歷史證明，“斗則兩傷”，對立必然同輸，戰(zhàn)爭一定同敗。

3.中日關(guān)系直接關(guān)系到維護和平國際環(huán)境、保持國內(nèi)穩(wěn)定、促進社會發(fā)展的國家大局和國家利益。在此大局面前，人人必須清醒，處處必須理性，一切愛國情感和行為必須服從和服務(wù)于國家大局和國家利益。

4.雙贏才是王道。從戰(zhàn)略高度，即從歷史、大局和未來角度看待和處理中日關(guān)系當(dāng)是理性選擇和最佳方式。

作為大學(xué)生，我們確信未來的世界應(yīng)當(dāng)是和平發(fā)展的世界，未來的秩序應(yīng)當(dāng)是公正合理的新秩序，而我國是建立國際新秩序的倡導(dǎo)者和推動者，是會為之做出努力，做出貢獻的。人民是國家的組建者參與者，我們要注重中日雙方友好民間團體的溝通，使民間交流成為促進兩國政府溝通的棟梁，以及增進中日兩國