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文檔簡介

【題目】

閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)

哲學(xué)家胡塞爾說,我們切不可為了時(shí)代而放棄永恒。

時(shí)代在改變,但有些永恒的經(jīng)典的東西永遠(yuǎn)不會消逝。對此你有怎樣的思考呢?請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟,寫一篇不少于800字的文章。

要求:①題目自擬,立意自定,文體自選;②不得抄襲,不得套作;③用規(guī)范漢字書

作文評講

一、整體把握

從形式上講,方向性明確;從內(nèi)容來講,本次作文要求學(xué)生回歸自身生活,思考當(dāng)下,與之前作文生活化的內(nèi)容取向基本一致。二、審題中心詞:“時(shí)代”和“永恒、經(jīng)典”。

“變”與“不變”

分析:1、“時(shí)代”

可以是歷史上以經(jīng)濟(jì)、政治、文化等狀況為依據(jù)而劃分的某個(gè)時(shí)期:如原始時(shí)代;社會主義時(shí)代。也可以是個(gè)人生命的某個(gè)時(shí)期:如兒童時(shí)代,青年時(shí)代。社會集體的時(shí)期或個(gè)人的時(shí)代,發(fā)生改變是必然。這里的“時(shí)代”是個(gè)大范圍,可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)使之具體化,比如否定“重物質(zhì)輕精神”的時(shí)代,“重能力輕人品”的時(shí)代,“重功名少淡泊”的時(shí)代等。

2、“永恒”是個(gè)抽象的概念,寫作時(shí)需要把“永恒的經(jīng)典”具體化,可以是指具有典范性、權(quán)威性的著作(實(shí)),比如詩詞、典籍、歌曲、書畫等;也可以是某種可貴的精神、優(yōu)秀的品質(zhì)(虛)等,比如永恒的真理,永恒的人性美,永恒的追求(真善美),永恒的理想,永恒的信念,永恒的感情(親情、愛情、愛國之情等),揭示它們永恒的意義所在,從古至今,列舉事例論證即可。(注:“經(jīng)典”不等同于流行,也不等同于個(gè)人偏好,應(yīng)該能經(jīng)得住時(shí)間的檢驗(yàn)。)

感情傾向:“切不可”、

“永遠(yuǎn)不會消失”

成為“永恒的經(jīng)典”就是“不變”,是“不放棄”。

三、立意

1、從正面立意,謳歌不會隨著時(shí)代的改變而消逝的某些永恒的經(jīng)典的東西,肯定它們的價(jià)值,倡導(dǎo)人們追求永恒的經(jīng)典。2、從反面立意,即結(jié)合現(xiàn)實(shí)(如手機(jī)取代書信、閱讀,金錢綁架親情、愛情,城市發(fā)展摧毀田園風(fēng)光等)分析隨著時(shí)代的發(fā)展而造成的某些永恒的經(jīng)典的東西被忽視的現(xiàn)象,警醒世人。

3.正反結(jié)合,突出觀點(diǎn)。如甘守孤獨(dú)、寧靜淡泊的精神,反對汲汲于功名的浮躁與庸俗,人類需要用某種精神的小屋來安頓我們漂泊迷惘的靈魂。4.辯證分析,可以著手解決“時(shí)代”和“永恒”之間的矛盾,如強(qiáng)調(diào)應(yīng)深入社會,貼近時(shí)代,從實(shí)際出發(fā),讓經(jīng)典的東西走向永恒。(窮則變,變則通,通則久。)考場反饋:單獨(dú)寫永恒多半只有43到47的二類卷,結(jié)合時(shí)代談?dòng)篮闶亲罴蚜⒁狻?/p>

可具體為:

1、無論自己的人生怎么變,美好的人格(道德、公德心、真誠、做人的原則等)不能變;

2、不管生活怎么改變,自己對“真善美的追求”永遠(yuǎn)不能變;

3、我們要積極改變?nèi)松欢ú荒芨淖兠篮玫娜烁瘢ǖ赖?、公德心、真誠、做人的原則等);

4、我們要應(yīng)時(shí)而變,但不能改變“對社會盡有的一份責(zé)任心”(……);

5、當(dāng)變的則變,該堅(jiān)守的就堅(jiān)守,彰顯人生智慧。(“變”是一種態(tài)度,“不變”是一種深度)觀念要變,心境不要變。

方法、手段可以變,但追求不能變。

……

6、對做人而言,既要有變的進(jìn)取心,又要有不變的操守。(變,才能感受人生的奧妙,追求生命的燦爛;不變,才能守住自己的精神家園,彰顯品格和修為。)

7、對處世而言,既要懂變通,又要會堅(jiān)守。(變通,方能適時(shí)而動(dòng),適者生存。堅(jiān)守,才可高處著眼,大處入手;只變通不堅(jiān)守,可能迷失自我,誤入歧途;只堅(jiān)守而不變通,恐會思想高遠(yuǎn),卻又慘遭淘汰。)

8、我們應(yīng)時(shí)而變,就是為了堅(jiān)守美好的人格(節(jié)操、夢想、品質(zhì)……);

9、不改變(堅(jiān)守)……,才能讓自己變得更好;

10、以“不變……”應(yīng)“萬變”;(世間唯一不會改變的就是變化。財(cái)富名利,榮辱得失,不過鏡花水月,隨時(shí)會變。只有保持良好的心態(tài),堅(jiān)守高潔的品質(zhì),才能在各種變化中把持自己,完善自我)

比較以下三個(gè)題目,哪個(gè)更適合?1、讓善良永駐心間2、善愛兩旁,繁花似錦3、繁星縱變,善愛永恒擬題示例:時(shí)代改變,經(jīng)典長存(關(guān)鍵詞對稱組合)時(shí)代帶不走的是赤子之心(化大為小)讓時(shí)代之光永遠(yuǎn)照亮經(jīng)典(關(guān)鍵詞+比喻)時(shí)代是洶涌的浪,經(jīng)典是沙里的金(關(guān)鍵詞+比喻+對稱)中心詞未扣緊未扣“時(shí)代”四、有些經(jīng)典你應(yīng)知道:(一)歷史上總有一些不朽的人(海倫凱勒,林肯,米開朗琪羅,雪萊,布萊克······)

蘇武牧羊,愛國之心未變

比爾.蓋茨成功創(chuàng)業(yè),奮斗之心未變

喬布斯成就蘋果,追求細(xì)節(jié)之心不變

有些人默默無聞卻創(chuàng)造了經(jīng)典,震撼了我們的心靈

白芳禮生活艱苦,助人之心未變

張麗莉身體殘疾,愛心未變

······

(二)有些作品注定要成為經(jīng)典,它們可能是歌曲,文學(xué),電影,或者說是寓言·····

《高山流水》

《論語》《詩經(jīng)》

《阿甘正傳》

《愚公移山》《精衛(wèi)填?!?/p>

關(guān)于永恒的名言惟有變化才是永恒的?!绽死貝凼遣粫系模糁氖怯篮愕幕鹧媾c不滅的光輝,世界的存在,就以它為養(yǎng)料。

——左拉人會死亡,書卻無朽。沒有任何人可以丟棄記憶?!惶m克林·羅斯福看得見的事物是短暫的,看不見的事物才是永恒的。——佚名

楓橋夜泊(永恒的鐘聲)

一千兩百多年前,張繼進(jìn)京趕考,希望“一舉成名天下知”。但是,他落榜了!羞慚沮喪的張繼,低著頭離開了京城。來到蘇州——人稱水鄉(xiāng)的美麗之都。

張繼踏上小舟,止于蘇州楓橋之下。無眠的夜,張繼將愁思化成千古絕唱,寫下了后世人盡皆知的《楓橋夜泊》。寒山寺的鐘聲,破空而來,造就了一位永恒的詩人,一份永恒的鄉(xiāng)愁。學(xué)生范文《恒者自恒,流年不改》堅(jiān)守信仰

靜候花開

曾經(jīng)在柳宗元的詩歌里,飄來了唐朝一縷純凈的雪花;而今,我站在霧霾里冬天想象天藍(lán)、水清、草碧的曾經(jīng),再也不見“明月松間照,清泉石上流”的深山,浮躁的世界里,衍生的是無盡的欲望,而欲望之后是煩亂、是彷徨、是迷失。時(shí)代的列車轟轟向前,卻有很多的現(xiàn)象讓我們無所適從,富家子弟飆車撞死人,賠錢完事,貪官作樂逍遙,不謀其政,連清廉的學(xué)術(shù)界也處處彌漫著輕佻浮躁、急功近利之風(fēng)。我們在時(shí)代的暗處,苦思旁門左道、尋求投機(jī)取巧,整個(gè)社會呈現(xiàn)浮躁、喧囂、功利、混亂、癲狂不公、腐敗、一切皆因信仰缺失,道德淪喪。

亮點(diǎn):緊扣關(guān)鍵詞,結(jié)合現(xiàn)實(shí),談時(shí)代的改變敢吃嗎,敢喝嗎?

當(dāng)?shù)販嫌头簽E成耳熟能詳?shù)拿~,當(dāng)一些知名的嬰兒奶粉添加了有毒成分,我們是不是生發(fā)了這樣的困惑?我們這個(gè)時(shí)代究竟怎么啦,為什么滋生了這么多黑心企業(yè),很大程度上都是因?yàn)榈赖聹S陷。當(dāng)利益成為唯一的價(jià)值,很多人就把責(zé)任、道德、信仰當(dāng)成交易的籌碼,而道德淪陷,很大責(zé)任在于信仰缺失。于是,我們欺騙、我們陰暗、我們孤獨(dú)、我們背棄道德,臣服魔鬼。這天地塵寰,九州大地,在我一眼之間,文明覆滅,信仰與道德,都盡消亡。語言:切中時(shí)弊

深刻透徹發(fā)人深省

盡管如此,而我依然固執(zhí)的站在這里,呼喚信仰的回來!

因?yàn)椋腥苏f:有些永恒的、經(jīng)典的東西永遠(yuǎn)不會消逝!我也堅(jiān)信,有些東西如同恒星,歷經(jīng)滄桑而不移,所以我用固執(zhí)的姿勢站成冬日里的一道風(fēng)景,等你的回歸——信仰!自然過渡,果斷展示自己觀點(diǎn)詩人惠特曼說:沒有信仰,則沒有名副其實(shí)的品行和生命;沒有信仰,則沒有名副其實(shí)的國土。是啊,當(dāng)一個(gè)人什么都不信,無所顧忌了,無所敬畏,會變得非??膳隆.?dāng)一個(gè)民族缺失信仰,這個(gè)民族的靈魂就將被金錢所捆綁、屠殺,社會公信力被破壞,人民越來越自私,時(shí)風(fēng)越來越糟糕。當(dāng)一個(gè)國家整體與信仰失約,這個(gè)國家就將變成一個(gè)毫無希望的國家。

該是靜一靜我們浮躁之心的時(shí)候了。用我們民族經(jīng)典的道德內(nèi)涵,構(gòu)建我們的信仰。

無論時(shí)代怎么變化,一些永恒的經(jīng)典的東西,應(yīng)該成為我們靈魂的標(biāo)尺,比如信仰,就是照亮我們時(shí)代暗處的一盞明燈。讓信仰,支撐起國人的精神世

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