粵教版高語必修五第三四單元與綜合測評卷及答案

粵教版高語必修五第三四單元與綜合測評卷及答案粵教版高語必修五?第三單元測評第I卷(39分)一、基礎(chǔ)知識：(每題3分，共15分)1.下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項是()A.啜(chu6)泣懾(shB)服恬(ti4n)淡無聲無臭(xifi)B.覬覦(ji)瞥(piE)見蓿蕾(ICi)游目騁(chlng)懷C.杳("o)然傀儡(l?i)笑魘(y。)倜儻(dMg)風(fēng)流D.吮(shiin)吸畏蕙(si)哺(b。)育玉驍(cGng)難系.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是()A、酣睡郁郁寡歡直接了當(dāng)甜言蜜語B、襟袖聚精會神含辛茹苦名不符實(shí)C、不妨集思廣議水泄不通杯盤狼藉D、煩躁背道而馳萬劫不復(fù)一帆風(fēng)順.填人下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )①全新的載體可以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，使之釋放出奪目的光輝。②教育部最近經(jīng)過慎重研究，再次了《中學(xué)生守則》。③王老師對藝術(shù)懷著摯愛之情，一生，把全部精力都放在搜集和整理歌方面。A.激活制訂一直淡薄B.激發(fā)制訂始終淡泊c.激活制定始終淡泊D.激發(fā)制定一直淡薄.下列各句中，加點(diǎn)的熟語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?A.大連金德俱樂部董事長徐明認(rèn)為，足球改革不能干打雷不下雨，一定要建立強(qiáng)有力的制度，杜絕假球、黑哨、賭球現(xiàn)象的出現(xiàn)。B.如果求人幫忙做別的什么事，我一定會難為情，不好意思開口，但如果求人幫忙借書，卻張口就來，大言不慚，一點(diǎn)都不覺得羞愧。C.我們當(dāng)中總有這么一些人，吃飽飯沒活干，什么事都要摻和進(jìn)來,唯恐天下不亂，人家在干正經(jīng)事，他們卻老在那里敲邊鼓。D.這次印度海嘯對他來說簡直是晴天霹靂，海邊那座造價不菲的度假屋，頃刻間變成了一堆一文不名的瓦片，令他悲痛欲絕。.依次填入下面橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┯袝r，外面下著雨心卻晴著；又有時，外面晴著心卻下著雨。世界上許多東西在對比中讓你品味。不過，無論什么樣的故事，一逢上下雨便難忘。雨有一種神奇：當(dāng)然，有時也能瓢潑成一種災(zāi)難。①心雨的時候，晴也是雨；心晴的時候，雨也是晴。②心晴的時候，雨也是晴；心雨的時候，晴也是雨。③它能彌漫成一種情調(diào)，浸潤成一種氛圍，鐫刻成一種記憶。④它能浸潤成一種氛圍，彌漫成一種情調(diào)，鐫刻成一種記憶。A.①③B.②③C.①④D.②④二、現(xiàn)代文閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成6-9題。（每題3分，共12分）我國古代的詠花詞的類型，雖然達(dá)到了逼真、傳神的藝術(shù)境界，但多側(cè)重于表現(xiàn)自然。更多的詠花詞佳作側(cè)重于表現(xiàn)感情。由感官向心靈開拓，審美對象便由形象轉(zhuǎn)向意象，由目接之景轉(zhuǎn)為神遇之景，詩境便由“物境”轉(zhuǎn)為“意境”。在創(chuàng)作上，追求表現(xiàn)審美主體心靈感受的“韻味”，通過超視聽的心靈（或稱“第六感官”）來把握對象。如陸龜蒙《白蓮》云：“無情有恨何人覺，月曉風(fēng)清欲醉時”就體現(xiàn)了一種特有的韻味，詩人借此表達(dá)芳潔自賞而又寂寞凄清的心境，這首詩打動人的魅力在于此。鐘噪《詩品》中說：“味之者無極，聞之者動心，是詩之至也?！霸娙说乃囆g(shù)追求也在于此。其目的并非“狀難寫之景如在目前“，而是“含不盡之意見于言外”。白蓮欲墜的形象究竟是怎樣的無關(guān)緊要，這里僅以此富有韻味的意象傳出一種心境罷了。又如姜夔《暗香》寫寒梅云：“竹外疏花，冷香入瑤席?！庇衷疲骸扒鋲?，西湖寒碧。”皆是幽冷心境的意象表現(xiàn)，有“得意忘象”之趣。如從形貌之似的角度去落實(shí)，往往是不可捉摸的，那樣去鑒賞便要失去韻味，難免買棱還珠之譏。如司空圖所云：“遇之匪深，即之愈希，脫有形似，握乎已違。”故我們讀這類詩詞，更不可僅僅注意花卉形象的描摹，詩人已不是著眼于“目擊可圖”之境，而意在“境外生境“境外生境''者，于“物境”之外生出“意境”也。我們應(yīng)力求通過品賞韻味進(jìn)而領(lǐng)會竟境，方不負(fù)古人。故司馬光云：“古人為詩，貴在意在言外,使人思而得知?！保ā对娙擞裥肌肪砹┯晌锞骋饍?nèi)心觸動，而將與它相似的內(nèi)在情感投射到審美對象上，將自身情感托之于外物，這就構(gòu)成了詠花詞的另一境界——“情境”。這已是“移情作用”的表現(xiàn)，已經(jīng)不完全是從審美感受的角度出發(fā)，而是內(nèi)在心靈情緒的一種外化，托之于花卉形象表現(xiàn)出來。在創(chuàng)作上常常采用比興寄托的表達(dá)手段，“興者托事于物”，以情附物，言在此而意在彼。如陳子昂《感遇》詩詠蘭，以“歲華盡搖落，勞意竟何成”寄寓時不我待、美人遲暮之嘆；宋徽宗《燕山亭》詠杏花，以“易得凋零，更多少、無情風(fēng)雨''寄予國破家亡、失身為虜之痛。工于寄托者，皆善于閃爍其詞，隱藏其旨，令讀者于言外有所感觸。寄意的深隱，以造成情味的雋永。含蓄深沉，故耐人尋味。6、“詩人的藝術(shù)追求也在于此”的“此”指的是（）A、詩人在作品描寫中達(dá)到的一種藝術(shù)境界。B、詩人表達(dá)芳潔自賞而又寂寞凄清心境時假借的對象。C、是詩人讓讀者的感情與其在作品中抒寫的感情所產(chǎn)生的共鳴。D、是詩人能讓讀者觀其作品時受到感動的藝術(shù)技巧。7、對第一段中引用姜夔的詩、司空圖和司馬光的話的作用，分析不正確的一項是（）A、古代詠花詩詞的佳作傳達(dá)給讀者的往往是言外之意，即“得意忘象”之趣。B、古代詠花詩詞的佳作從描摹客觀自然逐步轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主觀感情。C、鑒賞古代詠花詩詞應(yīng)該注意品賞詩人在作品中體現(xiàn)的一種特有的韻味。D、鑒賞古代詠花詩詞應(yīng)該注意領(lǐng)會詩人創(chuàng)設(shè)的一種意境和言外8、對第二段有關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項是（）A、“詠花詩詞的另一境界——情境”是指作者內(nèi)在心靈情緒的一種外化，是言在此而意在彼。B、引用陳子昂、宋徽宗的詠花詩是為了說明古代詠花詩詞大多只是表現(xiàn)詩人的主觀感情的。C、一些追求詩品意境的詩人往往善于把自己的內(nèi)心世界的感情寄托在描繪外物的形象之中。D、詠花詩詞常以景物作為詩人思想感情的某些象征或寄托，這是繼承了我國古代詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。9、根據(jù)全文內(nèi)容作出以下推斷，不正確的一項是（）A、我國古代詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，是歷代文人藝術(shù)創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的源泉。B、任何一種文學(xué)樣式的作品，作者都應(yīng)該追求逼真、神似的藝術(shù)表達(dá)效果，方能打動讀者。C、作家尤其是詩人應(yīng)該追求詩品的韻味，達(dá)到竟境美，以滿足讀者的審美需求。D、鑒賞古代詩詞不僅感受作者托之于物外的景物描寫，還要體味詩人隱藏在其間的深沉的寄意。三、文言文閱讀（每題3分，共12分）閱讀下面一段文言文，完成10?13題。（每題3分，共12分）梁彥光字修芝，安定烏氏人也。彥光少有至性，其父每謂所親曰：“此兒有風(fēng)骨，當(dāng)興吾宗。'‘魏大統(tǒng)末，入太學(xué)，略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮。及高祖受禪，以為岐州刺史。開皇二年，上幸岐州，悅其能。后數(shù)歲，轉(zhuǎn)相州刺史。彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之，合境大化。及居相郡，如岐州法。鄴都雜俗，人多變詐，為之作歌，稱其不能理化。上聞而譴之，竟坐免。歲余，拜趙州刺史。彥光言于上日：”請復(fù)為相州，改弦易調(diào)，庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩。''上從之,復(fù)為相州刺史。豪猾者聞彥光自請而來，莫不嗤笑。彥光下車，發(fā)摘奸隱，有若神明，于是狡猾之徒莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡后，衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)，唯技巧、商販及樂戶之家移實(shí)州郭。由是人情險被①，妄起風(fēng)謠，訴訟官人，萬端千變。彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書不得教授。于是人②皆克勵，風(fēng)俗大改。有濯陽人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟。通遂感悟，既悲且愧，若無自容。彥光訓(xùn)諭而遣之。后改過勵行，卒為善士。以德化人，皆此類也。吏人感悅，略無凈訟。（《隋書?列傳第三十八?循吏》）（注）①破，（bi）不正，邪僻。②《隋書》為唐代魏徵等撰，為避諱而改“民”為“人”。10.對下列句子中加點(diǎn)的字的解釋，不正確的一項是（）A.彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)質(zhì)：質(zhì)樸B.上聞而譴之，竟坐免坐：因?yàn)镃.庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩庶：希望D.發(fā)摘奸隱，有若神明摘：揭發(fā).下列各句中加點(diǎn)的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是()A.彥光下車B.衣冠土人多遷關(guān)內(nèi)C.唯技巧、商販及樂戶之家移實(shí)州郭D.非圣哲之書不得教授.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是()A.其父每謂所親日吾少孤，及長，不省所怙B.為之作歌，稱其不能理化爾其無忘乃父之志C.事親禮闕，為從弟所訟有如此之勢，而為秦人積威之所劫D.以德化人，皆此類也伏惟圣朝以孝治天下.下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是()A.梁彥光品行和學(xué)識皆佳。他年輕時就性情純厚，他的父親對他寄予厚望，認(rèn)為他一定會興盛宗族；他就學(xué)于太學(xué)時，治學(xué)泛覽經(jīng)史，行事嚴(yán)守禮法。B.梁彥光性情執(zhí)著，不因挫折而屈服。相州民風(fēng)不淳，有些人誹謗他任刺史不善為政，使得他獲罪免官。但他后來重被起用時，卻不懼失敗，主動請求再回相州任職。C.梁彥光為政始終是懲惡和教化兼施。他一方面嚴(yán)厲打擊強(qiáng)橫狡猾、不守法紀(jì)之徒，另一方面以圣賢之道教育感化民眾。他的政績深受皇帝賞識。D.梁彥光的德政使得過去善變狡詐的相州民眾轉(zhuǎn)而向善。酗酒不孝的焦通，經(jīng)過教育感化而幡然悔悟，棄惡從善；相州官吏、民眾的好爭執(zhí)的習(xí)俗也為之大改。第II卷（111分）四、（20分）.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）豪猾者聞彥光自請而來，莫不嗤笑。（3分）（2）每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書不得教授。（3分）（3）彥光訓(xùn)諭而遣之。（2分）.閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。（8分）蘇幕遮（宋）范仲淹碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂①，追②旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。注：①黯鄉(xiāng)魂：思念家鄉(xiāng)，黯然消魂。②追：追隨，引申為“縈繞”。（1）本詞上片寫寥廓多彩、境界悠遠(yuǎn)的秋色，其中著一“寒”字，突出了一句將"天'"'地”"水”三種景象融匯一體。上片末兩句“芳草無情,更在斜陽外''在全詞結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用是o（4分）(2)本詞是鄉(xiāng)思離愁之作，請結(jié)合全詞分析作者是怎樣抒寫“鄉(xiāng)思離愁之深重”的。(4分)16、在橫線上默寫原句(4分)(1)騏驥一躍，不能十步；弩馬十駕，功在不舍。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(2)風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。,o萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。五、閱讀下面的文字，完成17—20題。(18分)別人的城市，我們的家龐白①不知道別人是什么感覺，在城市中穿行,我很容易想起這樣一句話:這是別人的城市。每每審視自己與城市的關(guān)系的時候，這個句子總不由自主地跳入我的腦海。②我也不知道為什么不能在內(nèi)心深處把自己融進(jìn)城市，把城市看成是自己的。事實(shí)上我也曾這樣努力過。腳下這座城市，我也生活了將近二十年，比在老家生活的時間還長，但至今對這座城市卻常感陌生。真有點(diǎn)莫名其妙。我很佩服，也很羨慕一種人。那種人有這樣的本事:好像處處都是他們熟悉的自小長大的地方，每處地方他們都能迅速融入其中，在其中交朋結(jié)友，郊游，逛街，工作，生活，如魚得水。只是偶爾因語言的差別才會突然記起他們不是本地人，除此之外，他們甚至比本地人還本地人。③在城市中生活卻沒有融入城市的感覺。為什么會這樣？我常百思不得其解。每每夜深人靜或在別人的城市里行走時，兒時那些殘舊的老屋、清澈的小溪、坎坷的青草坡、淳樸的笑容、溫?zé)岫煜さ泥l(xiāng)音撲面而來。為什么入夢的不是暖昧的霓虹燈、川流不息的車輛、焦慮和激動的人群呢？④人們常說，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，難道城市也因熟悉而讓自己漠然了？可能是吧，但也不盡然，否則又如何解釋顫動內(nèi)心那根柔軟相思之弦的，常是老家那些景物，而非這個城市或那個城市的燈紅酒綠呢？也許用“距離產(chǎn)生美”來解釋更能讓自己滿意，也更合情合理一點(diǎn)。歸根結(jié)底，可能還是因?yàn)榫拖袢瞬豢赡苡袃纱紊粯佑袃蓚€故鄉(xiāng)吧。而故鄉(xiāng)正是給了我們生命的地方，那是來自血源的、無法忘懷的記憶。這樣的記憶，會讓我們的靈魂一生都散發(fā)著與生俱來的那種甜甜的、憂傷的、淡淡的味道，總在不經(jīng)意之間告訴我們：你從何而來！這樣的感覺就像一根線牽著飄飛的風(fēng)箏，無論飛得多遠(yuǎn)，總與捏線的手息息相連，一刻不離。⑤在城市中生活，其實(shí)早已把家放置在別人的城市里，成為別人城市里的故鄉(xiāng)人了。從鄉(xiāng)村到城市，并將在城市里長久地生活下去，這與故鄉(xiāng)一樣似乎也成為無法改變的選擇和事實(shí)。而在這樣的選擇和事實(shí)中，透過鋼筋水泥筑的窗口，讓目光擦過云煙——眺望，云煙背后是故鄉(xiāng)??！這樣的動作我們重復(fù)了多少年。就算如此，多少年之后的今天，我們能說不習(xí)慣城市的生活嗎？當(dāng)然不能，否則就是矯情了。在城市里求學(xué)，工作，結(jié)婚……更多的時候，我們心安理得地渴望著城市里的物質(zhì)生活，奔走和拼搏，尋找和追尋著往往可望而不可即的夢想。那么，這時如果讓我們忘卻那么多年在城市里的生活痕跡，重新回到兒時生活的地方去，可能嗎？⑥讓我們大聲、勇敢地對自己說：這就是我們的家?、叱鞘欣镉形覀兞粝碌奶嗟臇|西。約會時的那棵樹，工作的那張辦公桌，購物的商店，每天回去的宿舍，夜夜睡覺的床，天天待在一起的親人，那么多熟悉或陌生的朋友和同事，還有逐漸養(yǎng)成的生活習(xí)慣,一切的一切，早已融進(jìn)了我們的血液，時時刻刻流動著。這是別人的城市，卻有我們的家。⑧就這樣，我們在城市里生活著，就這樣，我們在城市里想著自己的故鄉(xiāng)。城市是別人的城市嗎？故鄉(xiāng)是我們的故鄉(xiāng)嗎？我不知道。也不想分得那么清楚。只知道就算是在別人的城市里生活和在夢里的故鄉(xiāng)中穿梭，仍有一種感覺有點(diǎn)甜，有點(diǎn)酸，有點(diǎn)惆悵，仍有一些暖暖的東西在內(nèi)心深處像老家門前的小溪悄悄地流著，沖刷和溫暖著被生活磨礪得略顯麻木或傷了的心靈，讓人舒服，讓人感動。.第②段中寫到了“我很佩服，也很羨慕”那種“比本地人還本地人”的人，請分析作者寫這種人的作用和好處。（4分）.作者說：“在城市中生活卻感受不到自己融入城市。為什么會這樣？我常百思不得其解?！逼鋵?shí)作者已在文中對“為什么''作了解答，那么作者是如何解答的呢？請結(jié)合第④段的內(nèi)容回答。（6分）.第⑦段中，作者為什么說“這是別人的城市，卻有我們的家”？請聯(lián)系全文作答。（4分）.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是：（4分）（）A.作者對生活了將近二十年的城市感到陌生，敘寫中有自卑和自責(zé);認(rèn)為那種習(xí)慣了城市生活卻非說不習(xí)慣的說法是矯情的。B.“讓我們大聲、勇敢地對自己說：‘這就是我們的家！”，表達(dá)了作者面對城市生活時的一種自信和自豪。C.文章運(yùn)用對比寫法，在深入剖析城市與鄉(xiāng)村存在著巨大差距的現(xiàn)狀后，明白了自己不能融入城市生活的原因。D.文章以“別人的城市，我們的家”為題，又在文中說“把家放置在別人的城市里，成為別人城市里的故鄉(xiāng)人”，都顯露出作者從鄉(xiāng)村到城市后那種無限的傷感和悲哀。E.本文抒寫了作者對城市生活的真切感受，既有對鄉(xiāng)村的依戀，又有對城市生活的熱愛，筆觸細(xì)膩，語言質(zhì)樸而清新。六、語言運(yùn)用（13分）21.閱讀下面的圖表，完成后面題目。（4分）全國國民閱讀抽樣調(diào)查表時間圖書閱讀率網(wǎng)上閱讀人數(shù)比例電子出版物使用率2000年60.4%3.7%1.6%2002年57.3%7.5%4.4%2004年48.7%21.3%17.8%根據(jù)圖表所反映的情況，歸納出兩條結(jié)論.22、將下面的幾個短句改寫成一個長單句。（可增減少量字詞，但不得改變原意）（3分）①黑洞是一種暗天體。②黑洞的前身是質(zhì)量比太陽大40倍以上的恒星。③這個恒星在超新星爆炸中留下一個致密的星核。④黑洞是這個致密的星核在自身重力作用下坍縮而形成的。23、根據(jù)提供的語境在橫線上填上恰當(dāng)?shù)恼Z句，組成一組排比句。（4分）生活中，我們需要崇高。有了它，我們就會擺脫平庸和空虛，甚至麻木。而且，一旦你有了這種認(rèn)識，你就會發(fā)現(xiàn)崇高就在你的身邊：它可能是一座山，讓你感受巍峨；，；它可能是一首交響樂，讓你領(lǐng)悟激越；，；它甚至可能就是一個人，讓你理解偉大和純粹。.下面一段文字中的畫線句子，表達(dá)不夠規(guī)范、清晰，試改用短句來表達(dá)?？蛇m當(dāng)增刪、改動詞語，但不能改變原意。（2分）發(fā)源于神農(nóng)架林區(qū)附近的香溪，流經(jīng)王昭君的故鄉(xiāng)興山縣和屈原的故鄉(xiāng)秫歸縣。傳說由于昭君曾在溪中洗手帕從此含香因而得名香溪。由香溪往神農(nóng)架，不僅一路碧水青山，飛瀑茂林，景致優(yōu)美，還可順道游覽屈原祠、昭君墓等著名景點(diǎn)。改句：七、作文（60分）.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：某市有一家頗有名氣的“好孩子”兒童用品有限公司，該公司六年前負(fù)債80多萬元，現(xiàn)在不僅扭虧為盈，而且發(fā)展為擁有19家企業(yè)、固定資產(chǎn)近億元的集團(tuán)，該公司總經(jīng)理也成為當(dāng)?shù)赜忻钠髽I(yè)家。談到公司的發(fā)展歷程，總經(jīng)理深有體會地說：“要勇于否定自己?！钡请x此家公司不遠(yuǎn)的另一家本來經(jīng)營得相當(dāng)不錯的公司，由于全盤否定了原來的經(jīng)營思路、管理辦法，卻變盈為虧，資不抵債，曾顯赫一時的總經(jīng)理如今舉債度日，風(fēng)光不再?？磥恚袝r候否定自己可以走出一片新天地，有時候否定自己卻可能走進(jìn)一條死胡同。請以“自我否定與自我發(fā)展”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選,題目自擬，不少于800字，不得抄襲。第三單元測評答案一、基礎(chǔ)知識：1、A（B.蕾l?iC.儻匕ngD.蕙xi）2、D（A項"直接了當(dāng)”一“直截了當(dāng)”。B項“名不符實(shí)”一“名不副實(shí)”；C項“集思廣議”一“集思廣益”；）3.C（激活：刺激使活潑；激發(fā)：刺激使奮發(fā)。制定：定出（法律、規(guī)程、計劃等）；制訂：創(chuàng)制擬定。始終、一直都表示“從開始到最后“，“一直”可強(qiáng)調(diào)范圍，可形容狀態(tài)持續(xù)不變，時間可以待續(xù)到將來，“始終”只能指過去。淡泊：不追求名利；淡?。何兜啦粷?。）4.A（“干打雷，不下雨”比喻只有聲勢而沒有實(shí)際行動。B“大言不慚”是指說大話而不覺得難為情，這里只是講“求人幫忙借書”，不屬于說大話，不合語境。C“敲邊鼓”比喻從旁協(xié)助，而不是妨礙人家干正事。D“一文不名”是指一分錢也沒有，很窮困，而不是不值錢。）5.B①②句應(yīng)照應(yīng)上文③④句要符合事物由淺入深的邏輯關(guān)系。二、現(xiàn)代文閱讀（12分）6.A（參看并理解第一段中“意境”、“韻味”兩個詞的含義；B、C、D項中的“對象”，“產(chǎn)生的共鳴”、“技巧”不妥。）7.B（“逐步轉(zhuǎn)向主觀感情”判斷有誤。）8.B（為了說明“情境”是詩人內(nèi)在心靈情緒的一種外化，是詩人“以情附物”。）9.A（藝術(shù)創(chuàng)作源泉應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)社會生活。）三、文言文閱讀10.B坐是“犯罪”之義。11.D下車：古義是上任，今義是從車是下來；古義是世族土紳，今義是衣服帽子；技巧：古義是工匠，今義是技能、方法。12.B（B項前者為第三人稱代詞，代人,譯為“他”；后者用作副詞，表示期望的語氣。A項均用作助詞，在動詞前，與動詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，屬名詞性短語，表示“所……的人”。C項均表示被動關(guān)系，跟“所”結(jié)合，組成“為……所”句式。D項均用作介詞，表示動作、行為所用的方法，譯為“用”。）13.C任相州刺史是懲惡和教化兼施，而任岐州刺史則是以靜鎮(zhèn)之，并非“始終”，皇帝的賞識也是任職岐州時的事。｛參考譯文｝:梁彥光字修芝，安定郡烏氏縣（今甘肅省涇川縣）人。彥光年輕時就性情純厚，他的父親常常對親近的人說：“這個孩子品格、氣概不凡，一定會使我們的宗族興盛?！拔魑捍蠼y(tǒng)末年，彥光進(jìn)太學(xué)學(xué)習(xí)，泛覽了經(jīng)書和史書的要略，做事有規(guī)矩和法度，即使在匆忙之際也嚴(yán)守禮儀。到隋高祖接受了北周的禪讓登基，任命彥光擔(dān)任岐州刺史。開皇二年，皇上駕臨岐州，很賞識彥光的才能。幾年之后，彥光調(diào)任相州刺史。彥光以前在岐州任刺史時，那兒的民風(fēng)很質(zhì)樸，彥光用為政安定的方式來治理，使得一郡的風(fēng)俗人心都受到了教育感化。等到了相州，依然按照治理岐州的方法治理。相州治所鄴都的民風(fēng)不淳，民眾大多善變而狡詐，他們對彥光編了歌謠，說他不能夠治理州郡、教化民眾?；噬下牭搅诉@個歌謠就責(zé)備了彥光，最終因此獲罪而被免官。一年多以后，被任命為趙州刺史，彥光對皇帝說：“請求再任命我為相州刺史。我將改變方法，期望能有辦法來改變那兒的民風(fēng)，來報答陛下對我的大恩?！盎噬洗饝?yīng)了他的請求，再次任命他為相州刺史。相州的強(qiáng)橫狡猾、不守法紀(jì)之徒聽說彥光是自己請求前來的，沒有不嘲笑他的。彥光一到任，就揭發(fā)隱匿的奸邪之徒及其罪行，如神明一般明察，從此狡詐之徒?jīng)]有不潛逃的，一郡之內(nèi)人們都非常驚駭。當(dāng)初，北齊滅亡之后，世族士紳和讀書人大多遷居關(guān)內(nèi)，只有工匠、商販和樂戶人家遷移聚居在州城的外城一帶，因此民風(fēng)險惡邪僻，無端地編造歌謠誹謗、控告官員，頻繁地挑起許多事端。彥光想要革除這些弊端，就用俸祿延請中原的儒學(xué)大師，在每個鄉(xiāng)里建立學(xué)校，不是圣賢的學(xué)說不準(zhǔn)教授。從此民眾都能夠克制自勵，民風(fēng)大有改變。有一個淡陽人焦通，性好酗酒，在對待父母的禮法上有過錯，被堂弟告發(fā)。彥光并沒有處罰他，而是把他帶到州中的學(xué)校，讓他在孔子廟里參觀。焦通于是就受到了感化而醒悟，又難過又慚愧，無地自容。彥光就教訓(xùn)他，等他明白道理之后就讓他回家了。后來焦通改正了過錯,磨礪自己的品行，最終成為了有善行的士人。彥光用德行來教育、感化民眾的行為，都如這樣的情況。官吏民眾都被他感化而愛戴他，相互之間都沒有了爭執(zhí)。四、（20分）14.（1）相州的強(qiáng)橫狡猾、不守法紀(jì)之徒聽說彥光是自己請求前來的，沒有不嘲笑他的。（“莫”1分，其他意思正確得2分）（2）在每個鄉(xiāng)里建立學(xué)校，不是圣賢的學(xué)說不準(zhǔn)教授。（“立學(xué)”“教授”2分，其他1分）（3）彥光就教訓(xùn)他，等他明白道理之后就讓他回家了。（“訓(xùn)諭”1分，其他1分）15?【解析】要注意整體感悟。借助于想象和聯(lián)想再現(xiàn)詩歌意境，注意把握意象特征以及擬人手法的作用?！敬鸢浮浚?）著一"寒'’字，突出了翠色的煙靄給予人的秋意感受。山映斜陽天接水。內(nèi)容上的作用：以芳草無情反襯人之有情；（2）答案要點(diǎn)：從芳草天涯的景物描寫中暗暗透出鄉(xiāng)思離愁；“黯鄉(xiāng)魂，追旅思”句直抒胸臆，主人公羈泊異鄉(xiāng)時間之久，與鄉(xiāng)思離情之深自見；從“斜陽”到“明月”顯出時間的推移,而主人公所處的地方依然是那座高樓，足見鄉(xiāng)思離愁之深重。（說出其中兩點(diǎn)即可）16、【解析】注意容易寫錯的字?！敬鸢浮浚?分，各2分）（1）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（2）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。五、閱讀下面的文字，完成17—20題。（18分）.【解析】這是一種“對比”的表現(xiàn)手法，答對表現(xiàn)手法得2分，要有具體分析，尤其是關(guān)于作者的感受。意合即可?！敬鸢浮繉戇@樣的人與作者形成了對比（反襯），突出和強(qiáng)化了作者“不能在內(nèi)心深處把自己融進(jìn)城市，把城市看成是自己的”這種感受。.【解析】在問句里已經(jīng)有了尋找答案的方向，在第四段，要精練?！敬鸢浮竣俪鞘幸蚴煜ざ屪约耗涣恕＂谝?yàn)樯钤诔鞘欣?，與城市沒有距離，而“距離才能產(chǎn)生美③最根本的是人不可能有兩個故鄉(xiāng)，而故鄉(xiāng)給了“我”生命和無法忘懷的記憶。.【解析】對“別人的城市”的含義，要清楚明了，即“不是自己生命的起源地”。對“卻有我們的家”要從“家的位置，自己的習(xí)慣”入手分析，意合即可?！敬鸢浮砍鞘胁皇墙o我們生命的地方，在內(nèi)心深處感受不到融入城市;卻早已把家放置在了別人的城市里，也習(xí)慣了城市的生活。20.【解析】（A、文中無自卑和自責(zé)。C、文章未對城市與鄉(xiāng)村存在巨大差距的現(xiàn)狀作剖析。D、文章中不存在悲哀之情。）【答案】B、E六、語言運(yùn)用21?【解析】注意對信息的全面把握，從數(shù)據(jù)的變化中找出規(guī)律，并提煉出主要信息。【答案】結(jié)論如：⑴近五年我國國民的圖書閱讀率持續(xù)走低（下降）。⑵傳統(tǒng)閱讀方式受到了新興媒體的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。⑶近五年我國國民的總體閱讀率持續(xù)提高。（4分。各2分）22、【解析】組織語言要有條理。把②③④合理地組織在“暗天體”前做定語?！敬鸢腹ず诙词窃|(zhì)量比太陽大40倍以上的恒星在超新星爆炸中結(jié)束生命后留下來的致密星核在自身重力作用下坍縮而成的一種暗天體。23、【解析】注意對修辭的要求。注意“山”“交響樂”都是比喻。（此題看來簡單，實(shí)則暗藏機(jī)關(guān)，其隱性要求是非常多的。首先，從整段話的大語境看，所描寫的對象應(yīng)是能夠表現(xiàn)“崇高”的特點(diǎn)的，同時，選準(zhǔn)對象后，描寫內(nèi)容也要從“崇高”的角度來寫，如果寫成“它可能是一條小溪，讓你感受清涼”或“它可能是一朵白云，讓你感受輕柔”等,都是不合語境的。其次，從例句看：巍峨是山的特點(diǎn)，激越是交響樂的特點(diǎn)，那意味著我們仿寫的句子中的賓語也應(yīng)是描寫對象所具有的特點(diǎn)，而且應(yīng)該是形容詞。再有，從語段的層次看，前一空應(yīng)填自然物，后一空應(yīng)填人文景觀。)【答案】它可能是一條河，讓你回味壯闊；它可能是一部影片，讓你觸摸雄渾。24.【解析】短句要注意增加主語，交代清楚畫線句子的信息。2分。有欠缺酌扣?！敬鸢浮總髡f昭君曾在溪中洗手帕，溪水從此含香，因而得名香溪。七、作文(略)粵教版高中語文必修五第四單元測評與答案第I卷(30分)一、基礎(chǔ)知識：(每題3分，共15分)1.加點(diǎn)的字讀音全都正確的一組是()A.校(jiao)勘期(ji)功強(qiáng)(qiang)近眾擎(qing)易舉B.卮(zT)酒伉(kang)儷偃(y&n)旗息鼓悄(t&ng)恍迷離C.剎(sha)那纖(qian)維飲鴆(zhen)止渴博聞強(qiáng)記(zhi)D.樊噲(ku4i)喧(xudn)囂煙籠(long)霧鎖群雄角(jiao)逐2.下列各組詞語，沒有錯別字的一組是（ ）A.機(jī)杼如梗在喉毀家紓難與時俯仰B.陷井滿腹經(jīng)綸明火執(zhí)仗琳瑯滿目C.謗議莫衷一是矜憫愚誠洞鑒古今D.滋蔓常備不懈迷天大謊私心刺謬3、依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①要想徹底解決造假售假的丑惡現(xiàn)象，就必須下決心滋生這一現(xiàn)象的社會土壤。②這幅畫是我在大學(xué)讀書時恩師的，多年來，雖四海漂泊，但我一直珍藏著它。③“綜合”科考試，它三學(xué)科的簡單相加，而是要體現(xiàn)不同學(xué)科間的有機(jī)聯(lián)系。A.鏟除惠贈不是B.根除饋贈不只是C.根除惠贈不是D.鏟除饋贈不只是4.下列語句中加點(diǎn)的熟語使用正確的一項是（）A.深圳地鐵開通的消息傳來，廣大市民無不彈冠相慶。B.賓館規(guī)定所有工作人員對每位客人都要相敬如賓，實(shí)行微笑服務(wù)。C.有些兵，上課不好好聽講，猴子的屁股——坐不??；批評他吧，還老虎的屁股——摸不得；要貫徹條例、首長指示，他又像大象的屁股——推不動。D.“三個婦女一臺戲”，這就是說，群眾有偉大的創(chuàng)造力。.下列各句中，沒有語病的一句是（）A.舊北京城經(jīng)元明兩代的建造經(jīng)營，在中國歷代封建王朝都城設(shè)計的基礎(chǔ)上，最后完成的杰作。B.最近，有個轟動紅學(xué)界的消息從北師大傳出，一位女博士生在該校圖書館意外發(fā)現(xiàn)一部前人從未提到過的《脂硯齋重評石頭記》抄本。C.在西部大開發(fā)中，一些“老區(qū)”的領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)認(rèn)識到了改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要，他們希望再造一個更為輝煌的未來。D.倡導(dǎo)并鼓勵多寫多演現(xiàn)代戲是建設(shè)社會主義精神文明的需要，否則，拿不出新的作品來，就難于抵制一些不健康的甚至低級庸俗的東西。二、文言文閱讀（每題3分，共15分）閱讀下面文言文，完成6-10題。臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行。零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床薄，臣侍湯藥，未嘗廢離。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志.庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。.對下列句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項是（ ）A.既無叔伯，終鮮兄弟鮮：少，無。B.煢煢孑立，形影相吊吊：安慰。C.尋蒙國恩，除臣洗馬除：除去。D.庶劉僥幸，保卒余年卒：終結(jié)。.下列各句中加點(diǎn)詞語在文中的章義.與現(xiàn)代漢語相同的一項是（）A.臣少多疾病，九歲不行B.零丁孤苦，至于成立C.寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓D.是以區(qū)區(qū)不能廢.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項是（）A.臣以險釁，夙遭閔兇蓋其流甚下，不可以溉灌.生孩六月，慈父見背蘭芝初還時，府吏見丁寧C.州司臨門，急于星火月出于東山之上，徘徊于斗牛之間D.烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)果不如先愿，又非君所詳.下面句子中的“之”字的意義與用法相同的一項是（ ）①內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮②汝之子始十歲③古謂之染溪④哀吾生之須臾⑤耳得之而為聲⑥是造物者之無盡藏也A.①②④B.①②⑥C.③④⑤D.③⑤⑥.對這篇文章的賞析，不正確的一項是（ ）A,前面兩段側(cè)重在敘事中動以深情，而后面兩段側(cè)重在陳情中陳之以義。B.在陳情中既表述自己“愿乞終養(yǎng)”的決心，又表達(dá)了活著盡忠效力,死后亦當(dāng)感恩圖報的感情。C.后面兩段融情于理，特別是連用“凡在”，“況臣”，“且臣”，“今臣,，“但以,,等詞，曲折而有條理。D.最后一段作者用兩個年齡數(shù)字作對比，意在表明孝比忠重要。第II卷（120分）三、現(xiàn)代文閱讀（12分）財產(chǎn)權(quán)何以如此重要①個人財產(chǎn)權(quán)絕不是人的身外之物，不僅僅用來滿足人類生存和享受的需要，它是人類文明的內(nèi)在組成部分，是與個人的自由、權(quán)利和社會的進(jìn)步不可分割地聯(lián)系在一起的。②沒有個人財產(chǎn)權(quán)，個人要受制于他人或組織，處于服從、被強(qiáng)制狀態(tài)。在此狀態(tài)下，個人不可能具有獨(dú)立的人格、尊嚴(yán)，不可能擁有自己的價值觀念和道德信仰。所以，沒有個人財產(chǎn)權(quán)，就沒有自由、權(quán)利和道德。③個人財產(chǎn)權(quán)與市場經(jīng)濟(jì)密不可分，它既是市場經(jīng)濟(jì)中的要素——誠信、契約、貿(mào)易、競爭、利潤等人類文明價值產(chǎn)生的淵源，又是維護(hù)這些文明價值的保證。沒有個人財產(chǎn)權(quán)，必然是權(quán)力至上。在此背景下，個人只得通過權(quán)力獲得財產(chǎn)，或通過權(quán)力剝奪別人的財產(chǎn)。而這種源于權(quán)力的財產(chǎn)由于缺乏獲得的正當(dāng)性，不可能贏得人們的認(rèn)可。④經(jīng)驗(yàn)告訴人們，由于否定個人財產(chǎn)權(quán)，我們看到的不是“公而忘私”,而是私欲不受遏制的膨脹，是人與人之間的相互爭斗和隨之伴生的人類一系列罪惡的產(chǎn)生。⑤個人財產(chǎn)權(quán)應(yīng)同言論、信仰自由等人類基本權(quán)利一樣，居于被優(yōu)先和特別保護(hù)的地位。只有個人財產(chǎn)權(quán)得到保障，其他的權(quán)利才能得到保障或才有實(shí)現(xiàn)的可能，否則，不僅將失去既已獲得的權(quán)利，而且我們希望實(shí)現(xiàn)的權(quán)利也將變得毫無實(shí)現(xiàn)的可能。.閱讀第①段，分條概述個人財產(chǎn)權(quán)的重要性（3分）?□□□□□□□□□□□a（§）□□□□□□□□□□□□□□□□□□.現(xiàn)實(shí)生活中，“權(quán)錢交易”的表現(xiàn)是什么？（3分）.“這種源于權(quán)力的財產(chǎn)由于缺乏獲得的正當(dāng)性，不可能贏得人們的認(rèn)可?！边@句話在文中的意思是（）（3分）A.權(quán)錢交易獲得的財產(chǎn)不是正當(dāng)途徑得到的，人們難以承認(rèn)這種財產(chǎn)的合法性。B.剝奪別人通過勞動得到的財產(chǎn)，盡管數(shù)額巨大，也不會得到社會公眾的承認(rèn)。C.個人財產(chǎn)應(yīng)當(dāng)是通過合法途徑得到的，非正當(dāng)途徑得到的財產(chǎn)，人們不會承認(rèn)它的合法性。D.財產(chǎn)應(yīng)當(dāng)通過個人勞動付出得來，通過權(quán)錢交易得到非法的財產(chǎn)必將遭到社會的鄙棄。.下列推斷，不符合文意的一項是（）（3分）A.如果沒有個人財產(chǎn)權(quán)就談不上個人的自由和權(quán)利，也談不上社會的進(jìn)步。B.如果不肯定個人財產(chǎn)權(quán)，就會導(dǎo)致私欲無限制的膨脹，人與人之間的爭斗等一系列罪惡。C.在社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的條件下，個人財產(chǎn)權(quán)也越來越受到重視。D.每個人所得到的財富都應(yīng)當(dāng)受到法律的保護(hù)，這就是個人財產(chǎn)權(quán)的核心。四、（18分）閱讀下面文字，完成15題。（8分）蘇秦之楚，三日乃得見乎王。談卒，辭而行。楚王曰：“寡人聞先生,若聞古人，今先生乃不遠(yuǎn)千里而臨寡人，曾不肯留，愿聞其說。'‘對日：“楚國之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得見如鬼，王難得見若天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝。”王日：“先生就舍，寡人聞命矣?！?將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（8分）①蘇秦之楚，三日乃得見乎王。（3分）②談卒，辭而行。（2分）③今令臣食玉炊桂，因鬼見帝。（3分）.閱讀下面兩首詩，完成①一②題。（6分）觀書有感二首朱熹半畝方塘一鑒①開，天光云影共徘徊。問渠②哪得清如許，為有源頭活水來。二昨夜江邊春水生，朦舞③巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。注：①鑒：鏡子。②渠：代詞，它，指方塘。③朦曜：古代的一種戰(zhàn)船。①下面對兩首詩內(nèi)容的分析理解，不正確的一項是（）（3分）A.第一首詩的一二句動與靜巧妙相融，“鑒”字寫出“半畝方塘”的澄澈明凈，“徘徊”寫出天光云影的閃耀浮動，一幅令人賞心悅目的畫面躍然紙上。B.第一首詩的三四句頗蘊(yùn)“理趣”——是那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地送來“活水”，才使“方塘”變得清澈如鏡，才有了倒映天光云影的美麗。C.第二首詩寫一夜春水暴漲之后，原來因江水枯竭而行進(jìn)艱難的“朦腌巨艦”就輕如羽毛，在江面上行駛自如了。D.兩首詩都寓含哲理，前一首強(qiáng)調(diào)只有不斷從書中汲取精神營養(yǎng)，人的心智才能永遠(yuǎn)充盈澄澈；后一首強(qiáng)調(diào)讀書只有講究方法，才能不白費(fèi)力氣。②兩首詩寫法上的相同點(diǎn)是什么?試分析采用這種寫法的好處。（3分）17、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（4分）古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；，；，；孫子臏腳，《兵法》修列；，；，；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。五、閱讀下面的文字，完成18—21題。（18分）天地蒼茫一根骨龐進(jìn)司馬遷的祠墓在陜西的韓城市。祠內(nèi)有他的塑像：束高發(fā)，穿紅袍，長眉入鬢，雙目炯炯——那眼神，有穿透歷史煙云的明晰和超凡入圣的穆然；顯著的還有那一襲長及心胸的須髯，給人一份文人的傲岸和學(xué)者的莊重。據(jù)說，人受過宮刑，胡須會隨之脫光，而這尊塑像，依然大須飄拂——這大概是民意使然了：你皇上要把一個血性須眉變成一個不男不女的“太監(jiān)，，，可在我們老百姓的心目中，這個人依然是男子漢，頂天立地，氣吞山河的男子漢！仔細(xì)看，司馬遷的塑像是稍稍有些斜的，頭向北方偏著。一種說法認(rèn)為，司馬遷是在遙望北方的蘇武廟，因?yàn)檫@位在北國牧了十九年羊的漢朝使臣，和司馬遷是肝膽相照的僚友。另一種說法認(rèn)為，司馬遷是在遙望李陵，這位大漢名將的被迫降敵，正是司馬遷罹禍的原因啊。我是傾向于后一種說法的，我甚至覺得“李陵之禍”降臨到司馬遷的頭上，是有某種必然性的。不錯，司馬遷是一個有骨氣有血性又才華橫溢抱負(fù)遠(yuǎn)大的文人，這樣的文人在任何一個朝代，都是社會的良心。當(dāng)李陵“提步卒不滿五千，深踐戎馬之地”，重創(chuàng)十萬敵騎的消息傳到長安時，漢武帝劉徹是笑瞇瞇的，公卿王侯們也紛紛“奉觴上壽”，好聽話說得長樂宮的麻雀都似乎要變成翩翩起舞的宮女。無料幾天后，李陵終因矢盡糧絕，寡不敵眾而被俘降敵。消息傳來，全朝廷都啞巴了，劉徹更是“慘愴怛悼”，臉吊得像經(jīng)了霜的秋茄子。“你們還有什么話說?”朝堂上，劉徹目掃群臣。群臣或面面相覷，諾諾唯唯：或言李陵該千刀萬副，夷其九族不足以抵罪。當(dāng)劉徹對這樣的看法瞇目點(diǎn)頭的時候，我們的太史公站了出來。他說李陵平時克己奉公，身先士卒，有國士之風(fēng)。此次出征，孤軍奮戰(zhàn)，血染寒山，英勇可嘉。降敵是一時無奈，日后有機(jī)會，他還會報效漢朝的?！昂媚銈€司馬遷，劉徹震怒了，“你竟敢替叛賊說話，誰給你的膽量?現(xiàn)在看來，司馬遷充其量不過是說了幾句公道話而己。然而，問題倒不在于公道話本身，而在于竟然有人敢于站出來說公道話。社會良心和專制強(qiáng)權(quán)在這兒發(fā)生了深刻的矛盾。在劉徹的心目中，作臣子的差不多是一群牛馬狗，鞭子下馱拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人樣地站在我的對面說什么公道話的權(quán)利？對武帝劉徹，司馬遷曾經(jīng)抱有幻想。做太史令，他異常勤奮，總想博得武帝的歡心。即使站出來為李陵辯護(hù)，也是見皇上滿臉的“慘愴怛悼”，禁不住效一番“款款之愚然而，殘酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了文人的天真，他終于明白了：剛直不阿的書生和專橫殘暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，為了“草創(chuàng)未就”的《史記》，為了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的理想和事業(yè)，他咬牙吞血，毅然決然地走向了苦難，“就極刑而無慍色至此，司馬遷實(shí)現(xiàn)了一個轉(zhuǎn)變，一個御用工具向獨(dú)立人格的轉(zhuǎn)變。從此，一個書生走到了一個帝王，和這個帝王賴以存在的龐大體制的對立面。你可以摧殘我的肉身，但你摧不毀我的抱負(fù)；你可以奪取我的生命，你卻打不倒我的精神。我就要譜寫一部世上從來沒有的大書，讓這個民族記住司馬遷,讓這個世界記住司馬遷!也讓你劉徹看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝膽。寒凝春華發(fā)，血沃勁草肥。煉獄淬火，司馬遷在提升精神的同時，成就了一根骨頭。好一根骨頭啊!即使面對一百個漢武帝，一千次酷刑，一萬回磨難，這根骨頭也不會酥軟，絕不酥軟！18.下面對原文的理解，不準(zhǔn)確的兩項是（）（4分）A.標(biāo)題“天地蒼茫一根骨”運(yùn)用了借喻的修辭手法，既體現(xiàn)了司馬遷命運(yùn)的悲劇色彩，又突出了他的不屈精神。B.作者對司馬遷塑像的描寫著重突出了他的眼神和胡須，表現(xiàn)了他的精神風(fēng)貌，展現(xiàn)出人們心目中理想化的司馬遷的形象。C.對李陵降敵，司馬遷陳述己見，完全是為了明辨是非：被俘降敵，實(shí)屬可恥，但孤軍深入，沒有后援，武帝亦有不可推卸之責(zé)。D.“我們的太史公站了出來”句中的“我們”表現(xiàn)了作者對司馬遷由衷的敬佩及為我們的民族有這樣的文人而自豪的思想感情。E.文章活用魯迅詩句“血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華”，是為了說明苦難成就了司馬遷，使他脫穎而出，完成了千古絕唱的《史記》。.“司馬遷在提升精神的同時，成就了一根骨頭?！逼渲械摹疤嵘瘛焙汀耙桓穷^”分別指什么？（4分）答：提升精神：.作者為什么說“李陵之禍”降臨到司馬遷頭上是有某種必然性?（5分）.魯迅曾說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身取法的人，……這就是中國的脊梁?！苯Y(jié)合上文，舉例談?wù)勀銓Α爸袊沽骸钡睦斫?。?分）六、語言運(yùn)用（12分）.將下面的長句改寫成3個短句（4分）流暢自如的水和寧靜自守的山因?yàn)橹袊湃讼矚g用比喻手法在自然界尋找人生品質(zhì)的對應(yīng)物而分別被看成智者和仁者的象征。答 ：① ② .將下列⑤句話按照合理順序填入橫線處，使之成為語意連貫的一段話（4分）我愛小池，也愛溪流，是因?yàn)槲覑鬯鼈兊摹扒濉焙汀斑h(yuǎn),像一位開朗的小伙、活潑的姑娘，唱著歡快的歌兒，踏著輕快的腳步，走出群山去迎接朝陽和大海。①各種顏色的小魚穿行其間，歷歷可數(shù)②溪流蜿蜒，如一條銀蛇③小池清澈見底，汪汪一碧，宛如一塊溫潤的碧玉④時隱時現(xiàn)，游向遠(yuǎn)方⑤綠油油的水草在水底輕輕晃動24、更換對象，仿寫小詩，保留畫線詞句。（4分）例詩：仿寫：請不要給我涂脂抹粉，施朱則太赤，施粉則太白，因?yàn)檠剑业拿纸?歷史七、作文（60分）25.有人說，人往高處走，水往低處流。也有人說，人往高處走，高處不勝寒；水往低處流，低處納百川。兩句話都富有哲理，請你以“高與低”為題，寫一篇文章。除詩歌外，文體不限，不少于800字。第四單元測評答案一、基礎(chǔ)知識l.A（B項中的“卮（zi）酒”讀為“卮（zhi）酒”。C項中的“剎（sh。）”讀“ch4”，“纖（qidn）”讀“xidn”，兩個讀音錯誤。D項中的“喧（x話n）”讀“xuM”,拼寫錯誤，“籠（long）”讀“16ng”，“角（jiao）”讀與u夕,三個讀音錯誤。）2.C（A梗一鰥；B井一阱：D迷一彌）3、A（“鏟除”與“土壤”能構(gòu)成支配關(guān)系；“根除”則不能?；葙?，敬辭，指對方贈予；饋贈，指贈予對方，沒有謙敬意味。"不只是'’一詞并不能否定其后的對象；而原句需要對“簡單相加”進(jìn)行否定，應(yīng)該用“不是4.C（A為貶義，B用錯對象，D理解有誤）5.B（A成分殘缺，在“經(jīng)”前加“是“：C"再造……未來”不合邏輯，將“再造”改為“創(chuàng)造”；D因誤用連詞而成分贅余，“否則”意即“如果不……就”，其后不能出現(xiàn)與前文意思相反的句子，故要么刪去“否則”，要么刪去“拿不出新的作品來”）6.C（理解常見實(shí)詞在文中的含義。除：授予官職。）.C（辨析古今異義。A.不行：不能走路。B.成立：成人自立。C.區(qū)區(qū)：拳拳之情。）.B（辨析常見文言虛詞和實(shí)詞在文中的用法。A.分別解釋為“因?yàn)?’和“用來B.都解釋為“我”。C,分別解釋為“比”和“從”。D.分別解釋為“希望”和“心愿”。）9.B（理解常見文言虛詞在文中的用法。①的，結(jié)構(gòu)助詞。②的，結(jié)構(gòu)助詞。③它，代詞。④助詞，主謂之間,不譯。⑤它，代詞。⑥的，結(jié)構(gòu)助詞。）10.D（分析理解內(nèi)容要點(diǎn)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)。意在表明先盡孝后盡忠的愿望和原因。）第n卷（120分）H.①滿足人類生存和享受的需要②是人類文明的組成部分③與個人自由、權(quán)利、社會進(jìn)步緊密相連12.某些有權(quán)者通過權(quán)利獲得財產(chǎn)，或通過權(quán)利剝奪別人的財產(chǎn)；某些無權(quán)者向有權(quán)者行賄而獲得利益。（3分，只寫出一方面給2分）13.C14.D15、①蘇秦出使到楚國，到了幾天才被楚王接見。（3分）②談話結(jié)束之后,蘇秦就向楚王辭行。（2分）③如今讓我吃寶玉一樣貴重的東西，燒桂木一樣的柴草，通過鬼一樣的詣?wù)?，見天帝一樣的大王。?分）16.①D（3分）②相同點(diǎn)：都是用比喻的手法談讀書的益處（或作用）（1分）好處：兩詩意在說理、談“觀書”體會，但卻不著一“書”字，而是巧用比喻，從自然界和社會生活中捕捉形象，把深奧的道理寓于生動形象的描寫之中。既給人豐富的美感，又給人哲理的啟迪。（意思對即可）（2分）17、屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》五、18、CE（4分）19.提升精神：司馬遷由一個御用工具向獨(dú)立人格的轉(zhuǎn)變。（2分）一根骨頭：在對理想與事業(yè)的執(zhí)著追求中挺立起來的獨(dú)立人格。（2分）20.因?yàn)樽髡哒J(rèn)為一個專制強(qiáng)權(quán)的社會是不允許人們說公道話的，而司馬遷是一個有骨氣、有血性、有社會良心的人,他面對專制強(qiáng)權(quán)，敢于站出來說公道話，因此遭遇災(zāi)禍就是必然的。（強(qiáng)權(quán)社會不允許人們說公道話1分；骨氣、血性，良心1分；面對專制強(qiáng)權(quán)，敢于站出來說公道話2分；表述1分）21.（5分）答題要點(diǎn)：①應(yīng)寫出“中國脊梁”的意思?！凹沽骸笔且环N比喻的說法，指在中華民族歷史發(fā)展的長河中，推動社會文明進(jìn)步的人，在國家民族處于危急時刻挺身而起的人，以及他們所表現(xiàn)出的氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)。（3分）②應(yīng)舉出恰當(dāng)?shù)睦?。?分）六、22、中國古人喜歡用比喻手法在自然界尋找人生品質(zhì)的對應(yīng)物（2分），因此流暢自如的水被看成智者的象征（1分），寧靜自守的山被看成仁者的象征（1分）。23.③⑤①②④（4分，錯一處減1分）24、【解析】全詩使用擬人，第一句是祈使句，二三兩句相對，是對第一句的具體展開?！敬鸢浮空埐灰獙ξ抑甘謩澞_，催我我不會走快，攔我我不會停留,因?yàn)檠?，我的名字?時間七、作文（略）粵教版高語必修五?全冊綜合測評試卷與答案第I卷（39分）一、基礎(chǔ)知識：（每題3分，共15分）.下列詞語中加點(diǎn)字的讀音全都不相同的一組是（ ）A.皈依販賣反詰返璞歸真B.忖度掣肘襯托助紂為虐C.保鏢剽竊漂泊瓢潑大雨D.維漏庇護(hù)枇谷比翼齊飛.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（ ）A.桀傲不馴既往不咎錚友花崗巖腦袋B.舐犢情深憚精竭慮吞噬八竿子打不著C.一葉嶂目佶屈瞥牙安詳樹倒湖都散D.白璧微瑕碩果僅存掣肘搟面杖吹火.依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）①陳老師說，這部著作雖語言直白，但內(nèi)容，中學(xué)生現(xiàn)在還難以理解。②睡前適量的運(yùn)動可以分散注意力，使緊張的精神下來，有利于睡眠。③昨晚，湖北武當(dāng)山突發(fā)大火，有著千年歷史的遇真宮主殿化為灰燼。A、艱深松弛頓時B、艱澀松弛馬上C、艱澀松懈馬上D、艱深松懈頓時.下列各句中加點(diǎn)的詞語的使用，恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.在建立導(dǎo)彈防御系統(tǒng)問題上，美德兩國首鼠兩端，但布什說：“意見不合不影響保持朋友關(guān)系?！盉.“勇氣”號在火星上突然失去與地面的聯(lián)系，美國宇航局的人員肯定焦急萬分，我雖然沒有親眼看見當(dāng)時的場景，猜也猜個八九不離十。C.如今巴以和談的時機(jī)已生米煮成熟飯了，再無限期拖延下去，將給雙方帶來無盡的災(zāi)難。D.泛藍(lán)陣營在花蓮縣選舉中的壓倒性勝利，無疑為他們重新東山再起注入了一針興奮劑。.把后面的句子填到兩段話的橫線上，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）絕境是強(qiáng)者的進(jìn)身之階，弱者的無底之淵。什么事情，都是成也在人、敗也在人?？墒窃诮^境中，成功者比失敗者多堅持了一分鐘，多走了一步路，①成功者不一定處處都比失敗者強(qiáng)。②失敗者天生就一定比成功者差嗎？③多思考了一個問題。④多思考了一些問題。A、①③B、②④C、①④D、②③二、現(xiàn)代文閱讀（9分）閱讀下面的短文，完成6—8題馬王堆帛畫的主題我國有史記載的毛筆繪畫當(dāng)開始于秦漢，但經(jīng)過歷代戰(zhàn)亂，地面上的秦漢繪畫已所存不多。考古學(xué)家們從1949年到1974年，在楚地相繼發(fā)掘出十多幅帛畫。其中馬王堆1號、3號墓內(nèi)覆蓋在棺槨上的“T”型帛畫形狀獨(dú)特，寓意深邃，藝術(shù)價值最高，是世界上最珍貴的藝術(shù)品之一，引起了許多專家對帛畫之謎的解釋。全國所有涉及中國最早繪畫內(nèi)容的教科書及近年出版的權(quán)威書籍，都斷定帛畫的主題思想就是“引魂升天”。對此，本人持不同見解。漢鎮(zhèn)墓文中有“上天蒼蒼，地下茫茫；死人歸陰，生人歸陽；生人有里，死人有鄉(xiāng)”之語，可見天為陽，地為陰，鬼為陰類，陰間不可能位于屬陽的“上天”，只能在屬陰的茫茫地下——幽冥。中國古代“引魂升天”說是東漢以后的事，那時受佛教、伊斯蘭教、基督教、猶太教的影響，認(rèn)為人死后可升天堂享樂，也可下地獄受苦；佛教認(rèn)為修行積德者在死后可以前往西天極樂世界，解脫輪回之苦。修建于西漢初的馬王堆漢墓尚未受到這些觀念的影響，不可能改下陰間為“升天另外，從已發(fā)現(xiàn)的楚國文獻(xiàn)資料看，楚國沒有靈魂升天的習(xí)俗?！冻o?招魂》中寫道："魂兮歸來，君無上天些①?；⒈抨P(guān)，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些?！闭f明楚人甚至忌憚于靈魂上天?，F(xiàn)在國內(nèi)主要有關(guān)書籍中幾乎都認(rèn)為長沙陳家大山出土的《人物龍鳳帛畫》和長沙子彈庫出土的《人物御龍帛畫》都是靈魂升天圖，認(rèn)為“兩者畫面結(jié)構(gòu)雖有差異，但皆表現(xiàn)墓主在神化動物導(dǎo)引下飛翔升騰?！睆亩蔀槲鳚h帛畫“引魂升天”的歷史依據(jù)。但仔細(xì)觀察兩幅帛畫，子彈庫出土帛畫男性墓主乘的不是飛龍而是一般龍舟；陳家大山出土帛畫的女性墓主乘的是如一彎新月的獨(dú)木舟。龍舟在楚地戰(zhàn)國時已普遍流行，如屈原投江死后，人們?yōu)閼涯钏?，用龍舟為他招魂并投拋粽子使水族勿食其肉，此風(fēng)俗沿襲至今。過去都認(rèn)為畫中龍舟下云紋狀圖案為“云彩”，其實(shí)為龍舟下的水波紋。龍舟前部下面還有一條游魚。兩幅戰(zhàn)國帛畫的墓主人都乘坐舟船的原因是：當(dāng)時的人無法理解生老病死自然法則，虔誠地設(shè)計了種種宗教活動，盡量確立一種能自圓其說的宗教信仰。不僅在中國，世界許多古老民族都認(rèn)為陽間與陰間有一水相隔，即人們常說的“陰陽界對于死者如何到陰間的途徑，各民族有著多種說法，但有極大的共性，認(rèn)為死后鬼魂要順利進(jìn)入陰間，就必須經(jīng)過一條水域，如不能橫渡這片水域，死者陰魂就要在陽間游蕩，成為孤魂野鬼。所以，古希臘喪葬時要在死者口中放一枚小錢作為渡資；從唐代到清代，皇帝死后口中含一顆寶珠，可讓死者鬼魂進(jìn)入冥間得以照明。古葬禮中往往有死者靈魂上陰間之路的儀式，兩幅戰(zhàn)國帛所畫當(dāng)是該儀式的一部分，以祈求墓主橫渡陰陽河一路順風(fēng)。眾多書籍都認(rèn)為“升天”是死者的最高境界，于是把馬王堆帛畫中那復(fù)雜詭異的畫面內(nèi)容都牽強(qiáng)到“引魂升天”這一籠統(tǒng)而無證據(jù)的說法中去。帛畫包括神話世界中的天上、人間（陽間、陰間）、地下三部分,實(shí)際就是漢代先民想象中的宇宙空間。畫工著意突出墓主在人間層上的中心位置，天上、地下諸神（物）對他（她）的青睞和關(guān)照，反映出墓主強(qiáng)烈的支配欲。實(shí)際上，這一“宇宙空間”是為了給陰間的墓主提供一個如生前那樣舒適的生活空間。注：①些：音sub。句末語氣詞，只出現(xiàn)在《楚辭》中，大約是古代楚地的方言。.下列理解符合原文意思的一項是（）A,漢鎮(zhèn)墓文中有“天為陽、地為陰”之語，鬼為陰類，不可能位于上天，只能位于陰間的“幽冥”。B.為懷念屈原，人們用劃龍舟和拋粽子的方式使水族勿食其肉，這一行為沿襲至今，成為風(fēng)俗。C.兩幅戰(zhàn)國帛畫所畫墓主人乘坐舟船，正是古代葬禮中送亡靈上路這一儀式的生動再現(xiàn)。D.不單單是中國，世界上許多古老的民族都有類似“陰陽界”的文化信仰。.以下不屬于作者否定“引魂升天”這一主題時所用證據(jù)的一項是（）A,漢鎮(zhèn)墓文和《楚辭?招魂》的詩句說明，按照當(dāng)時的習(xí)俗，人死后“鬼魂”不會前往“上天B.佛教認(rèn)為修行積德者在死后可以前往西天極樂世界是東漢以后才有的事，馬王堆墓主不可能有這種觀念。C.升天者應(yīng)該騎著能飛行的神化動物，戰(zhàn)國帛畫中墓主乘坐的舟船和水波紋、游魚的形象說明墓主并非升天飛行。D.古希臘死者口中放小錢和中國皇帝死后口中含寶珠，都是為鬼魂進(jìn)入冥間而并非上天所用。.根據(jù)本文提供的信息，下列推斷符合文意的一項是（）A.專家們長期以來對帛畫中的舟船、水波、游魚等內(nèi)容失察，可見他們是在以先入為主的思維方式解說畫面內(nèi)容。B.本文討論的馬王堆帛畫如果出土于唐宋時期的墓葬，把帛畫主題理解為“引魂升天”就完全能夠自圓其說。C.《楚辭?招魂》中"魂兮歸來”的文化背景是：陰陽二界俱屬“人間”的神話范疇，并非“天上”"地下''相隔遙遠(yuǎn)。D.本文的觀點(diǎn)，代表了漢代帛畫主題思想研究的最新成果，作者倡導(dǎo)的科學(xué)、務(wù)實(shí)的科研精神具有重要意義。三、文言文閱讀（每題3分，共15分）閱讀下面一段文言文，完成9一13題張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學(xué)術(shù)，蘇秦自以不及張儀。張儀已學(xué)，游說諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧，門下意張儀，曰；“儀貧無行，必此盜相君之璧。’'共執(zhí)張儀，掠笞數(shù)百，不服，釋之。其妻曰：“嘻！子毋讀書游說，安得此辱乎？”張儀謂其妻曰：“視吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也?！眱x曰：“足矣?！碧K秦已說趙王而得相約從親，然恐秦之攻諸侯，敗約后負(fù)，念莫可使用于秦者，乃使人微感張儀日：“子始與蘇秦善，今秦已當(dāng)路，子何不往游，以求通子之愿？”張儀于是之趙，上謁求見蘇秦。蘇秦乃誡門下人不為通，又使不得去者數(shù)日。已而見之，坐之堂下，賜仆妾之食。因而數(shù)讓之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾寧不能言而富貴子，子不足收也。“謝去之。張儀之來也，自以為故人，求益，反見辱，怒，念諸侯莫可事，獨(dú)秦能苦趙，乃遂入秦。蘇秦已而告其舍人日：“張儀，天下賢士，吾殆弗如也。今吾秦先用，而能用秦柄者，獨(dú)張儀可耳。然貧，無因以進(jìn)。吾恐其樂小利而不遂,故召辱之，以激其意。子為我陰奉之乃言趙王，發(fā)金幣車馬，使人微隨張儀，與同宿舍。稍稍近就之，奉以車馬金錢，所欲用，為取給而弗告。張儀遂得以見秦惠王?；萃跻詾榭颓?，與謀伐諸侯。蘇秦之舍人乃辭去。張儀日：“賴子得顯，方且報德，何故去也？”舍人日：“臣非知君，知君乃蘇君。蘇君憂秦伐趙敗從約，以為非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣陰奉給君資，盡蘇君之計謀。今君已用，請歸報。''張儀日：“嗟乎，此在吾術(shù)中而不悟，吾不及蘇君明矣！吾又新用，安能謀趙乎？為吾謝蘇君，蘇君之時，儀何敢言。且蘇君在,儀寧渠能乎！”張儀既相秦，為文檄告楚相日：“始吾從若飲，我不盜而璧，若笞我。若善守汝國，我顧且盜而城！”.下列各項中劃線詞語解釋不正確的是一項是（）A.已而楚相亡璧：丟失B.因而數(shù)讓之日：謙讓C.始吾從若飲：你D.我顧且盜而城：你的10.下列各項劃線字用法和意義都相同的一項是（）A.始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生/始速禍焉B.此在吾術(shù)中而不悟/青出于藍(lán)而青于藍(lán)C.以子之材能/舉以與人D.張儀之來也/句讀之不知.下列各項中劃線詞語古今同義的一項是（）A.始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學(xué)術(shù)B.吾寧不能言而富貴子C.因而數(shù)讓之日D.子毋讀書游說.下列各項中劃線字指代正確的一項是（）A.子為我陰奉之之，秦王。B.賴子得顯子，蘇秦。C.安得此辱乎此，掠笞數(shù)百。D.今君已用君，秦王。.下列各項中對原文分析理解不正確的一項是（）A.楚相懷疑張儀并拷打他，張儀并沒有懷恨在心，反而提醒他應(yīng)該注意防范秦國進(jìn)攻他的國家。B.蘇秦和張儀是老同學(xué)，最初蘇秦幫助張儀求得秦國的職位，是為了讓他幫助自己保住“合從”的結(jié)果。C.對于蘇秦的幫助，張儀表示理解，并且同意在蘇秦在世的時候不取趙。D.張儀為人能屈能伸，明曉形勢，其才能并不象他自己謙虛的那樣在蘇秦之下。第II卷（111分）四、（20分）.翻譯上一段文言文中的下列句子：（8分）（1）張儀之來也，自以為故人，求益，反見辱（2）獨(dú)秦能苦趙，乃遂入秦（3）若善守汝國，我顧且盜而城.閱讀下面一首詩，回答（1）、（2）題。（8分）春興（唐）武元衡楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見流鶯。春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢，又逐春風(fēng)到洛城。注：武元衡，中唐詩人，洛陽人。（1）對這首詩歌鑒賞不正確的兩項是（）（）A.這首詩是一首七絕，前兩句寫景，觸景生情，后兩句借夢抒情。B.詩題為“春興”，通過對“柳”“雨”“花”“風(fēng)”的描寫構(gòu)成了一幅早春圖景。C.詩中“殘花落盡見流鶯“，詩人從視覺角度寫，卻使人如聞鶯語，與白居易詩中“鶯語花底滑”具有異曲同工之妙。D.全詩以“春”貫穿始終，構(gòu)思巧妙。（2）詩的后兩句既寫惜春之情，又有思鄉(xiāng)之意，請分析其寫作特點(diǎn)。.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選四小題）（4分）⑴退而論書策，以舒其憤，。（司馬遷《報任安書》）（4分）⑵后人哀之而不鑒之，。（杜牧《阿房宮賦》）⑶蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；，。（《赤壁賦》）⑷羈鳥戀舊林，。（陶淵明《歸園田居》）⑸二十四橋仍在，，。（姜夔《揚(yáng)州慢》）五、閱讀下面的文字，完成17—20題。（18分）最后一壺水這是爺爺給我講的他遇著的一個真實(shí)故事。我爺爺曾在國民黨部隊里呆過，那一年內(nèi)戰(zhàn)，爺爺所在的排，30來人,艱難地行走在一片杳無人煙的大沙漠中。爺爺是這個排的排長。頂頭上司讓他們橫穿沙漠，將一被捕的共產(chǎn)黨員押送至另外一座城市。他們押送的這位共產(chǎn)黨員，是學(xué)醫(yī)的，曾經(jīng)在外國留過學(xué)。國民黨在一次掃蕩中，接到密報，抓住了他。爺爺還說，這個共產(chǎn)黨員是條硬漢子，在國民黨的嚴(yán)刑逼供中，始終緊咬牙關(guān)，一聲未吭，當(dāng)然也沒有在他的口中撈到任何秘密。氣急敗壞的國民黨，殘忍地將他的舌頭割了下來，使這位共產(chǎn)黨員再也不能從嘴里說出一個字來。爺爺有一副好心腸，每次在沙漠中幾十號人喝一壺水時，爺爺首先讓這位共產(chǎn)黨員喝，然后大家再依次喝一點(diǎn)，潤潤喉嚨。應(yīng)該明白，人在沙漠中行走，水就是生命。也不知爺爺他們就這樣在沙漠中走了多少天，帶的幾十壺水也日漸減少，最后，僅剩下一壺了。爺爺?shù)哪樕D時嚴(yán)峻起來，他知道，自己手下幾十號人和這位共產(chǎn)黨員的生命都系在這壺水上。強(qiáng)忍著干渴給身體帶來的不適，向前又走了一段路程，終于撐不住了，望著大家干裂的嘴唇，爺爺用臟得不能再臟的大手從行囊中拿出了最后一壺水。爺爺望著手上的這個與其他水壺不一樣的水壺，心顫抖了，這壺水等于是幾十條生命啊。爺爺小心翼翼地打開這個與眾不同的水壺，看了看，眼睛潮濕了。爺爺還是像往常一樣，將水壺遞到這位共產(chǎn)黨員面前，讓他先喝第一口。這些日子來，已與爺爺和爺爺?shù)氖窒氯藵u漸熟悉的這位共產(chǎn)黨員，睜著一雙干枯但又有神的眼睛，看看爺爺，又看看爺爺手下的兵。忽然,他的一雙大眼睛水壺上的外國文字，一種莫名其妙的恐懼從眼神露了出來。停頓，短暫的停頓。猛地，這位共產(chǎn)黨員接過爺爺手上的水壺，嘴對著水壺的嘴，咕咚，咕咚，咕咚，眨眼之間，一壺水讓這位共產(chǎn)黨員喝了個底朝天。驚愕，憤怒的驚愕。在這沙漠地帶，水是生命，比金子還珍貴。就在爺爺?shù)氖窒聦@位共產(chǎn)黨員的做法紛紛指責(zé)時，只見站著的這位共產(chǎn)黨員的雙腿軟了下來，嘴里吐出肥皂沫狀的泡泡，不一會兒，他倒了下去，閉上了雙眼。一臉驚訝的爺爺，發(fā)現(xiàn)這位共產(chǎn)黨員的嘴角掛著一絲安詳?shù)奈⑿?。爺爺和他手下的人安葬了這位共產(chǎn)黨員。在以后的幾天中，爺爺帶領(lǐng)手下的幾十號人克服種種困難，終于走出了死亡地帶。一直對共產(chǎn)黨員喝水一幕念念不忘的爺爺，拿著那個水壺找到一位懂外文的大夫詢問。大夫接過水壺一看上面的外文，很吃驚地問爺爺，用這壺裝過什么，丈二和尚摸不著頭腦的爺爺說裝過水喝。大夫直搖頭，連聲說，不可能，不可能。大夫還說，壺上面寫著外國一種劇毒藥的名稱，顯然是裝過毒藥的，如果喝用這壺裝過的水，人畜只要喝一小口，也會沒命的。爺爺聽到這兒，徹底明白了那位共產(chǎn)黨員為什么要搶著把一壺水喝完。壓在心頭的疑惑是解開了，但心頭卻又像壓了什么東西似的沉重起來。后來，爺爺率領(lǐng)他的幾十號手下，起義參加了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊伍。再后來，爺爺也加入了共產(chǎn)黨。.文中畫線短語“臟得不能再臟的大手”，表明了當(dāng)時人們處在怎樣的惡劣環(huán)境中？（4分）.（1）文中處填入的短語應(yīng)是（）（1分）A.看了看H.望了望C.盯住了D.看過了（2）請你說說選擇這個短語的理由。（3分）.（1）文中畫線處“停頓，短暫停頓”，作者為什么在此作這樣的強(qiáng)調(diào)？（3分）（2）面對最后一壺水，文中那位共產(chǎn)黨員從眼神流露出“恐懼”，也有過“短暫的停頓“，為什么犧牲后嘴角卻掛著“安詳?shù)奈⑿Α?？?分）20.當(dāng)爺爺明白那位共產(chǎn)黨員為什么那樣做后，“心頭卻又像壓了什么東西似的沉重起來”，結(jié)合最后兩段，請你說說爺爺在思考什么？（4分）六、語言運(yùn)用（13分）21用一句話概括下面一段文字的主要意思。（4分）接連出現(xiàn)商品質(zhì)量問題的家樂福，為給中國的消費(fèi)者留下一個質(zhì)量至上的印象，昨天簽約購買北京資源集團(tuán)的“質(zhì)量體系豬肉”，家樂福希望通過此舉杜絕“問題豬肉”。此前一段時間，家樂福售賣的果蔬曾被查出農(nóng)藥殘留超標(biāo)；近期，家樂福售賣的面粉又被懷疑滑石粉含量超標(biāo)。這些問題都暴露了家樂福在供應(yīng)鏈上出現(xiàn)的問題。為此，深諳中國市場操作的家樂福，先后組織媒體去參觀家樂福所售果蔬、豬肉的生產(chǎn)基地，開展公關(guān)活動；同時，更加注重從互惠互利方面推行新的有效舉措，尋找新的供應(yīng)合作伙伴。家樂福方面聲稱，此次與北京資源集團(tuán)簽約，是家樂福發(fā)展中的一項重要改善舉措。這一句話是：22、下面語句中銜接有問題，請在畫線處加一句話使之連貫（3分）美國要求中學(xué)生閱讀38部課外名著，其中有莎士比亞的劇作，也有馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》。,因?yàn)槿绻麤]有中外名著的閱讀，就沒有學(xué)生文學(xué)知識的豐富，就沒有學(xué)生人文素質(zhì)的提高，就沒有學(xué)生道德修養(yǎng)的進(jìn)步；我們就難以培養(yǎng)出真正全面發(fā)展的人才。23用下面語句的句式仿寫語句，表達(dá)一個集中的意思。（6分）如果說貝多芬的《英雄交響曲》有如奔騰的江河，那舒伯特的小夜曲就像淙淙的小溪。各種形式的樂曲競相奏鳴，才構(gòu)成了音樂世界的豐富與美妙。七、作文（60分）24.人生難免遭遇到失敗。有人說：“失敗是成功之母?！庇腥苏f：“失敗是成功的墳?zāi)埂！闭堃浴笆　睘樵掝}寫一篇作文。要求：文體不限，詩歌除外，題目自擬，不少于800字。高一語文必修（5）綜合測評答案第I卷（39分）一、基礎(chǔ)知識l.B（A.皈依gul販賣熱1反詰返璞歸真f?nB.忖度c?n掣肘zh?u襯托ch8n助紂為虐zhbuC.保鏢bido剽竊漂泊piOo瓢潑大雨piAoD.維漏pl庇護(hù)bi枇谷比翼齊飛b?）2.D（A“桀傲不馴”的“傲”應(yīng)為“瞥”；B“憚精竭慮”的“憚”應(yīng)為“歹單”；C“一葉嶂目”的“嶂”應(yīng)為“障”。）3、A（松馳——不緊張；松懈——注意力不集中，做事不抓緊。頓時——立刻（只用于敘述過去的事情、局面）；馬上——立亥h艱深——（道理、文詞）深奧難懂；艱澀——（文詞）晦澀，不流暢,不易理解。）4、B（本題考查能夠“正確使用詞語”中的成語（包括熟語），能力層級D。A：“首鼠兩端”指遲疑不決或動搖不定，與語境不符。C:“生米煮成熟飯”比喻事情已經(jīng)做成，不能再改變，是一個貶義詞。D：“東山再起”的“再”與前面的“重新”一詞重復(fù)。對于這類題,一般使用排除法與認(rèn)定法。）5、A（第一處用①，橫線后寫成功者是怎么對待絕境的，意在表明“成也在人”，故線前應(yīng)從成功者切入；第②句中的“天生”也與語境不符。第二處用③，保持修辭上的一致。）二、現(xiàn)代文閱讀6、D；（A.“天為陽、地為陰”并非漢鎮(zhèn)