初中美術(shù)說課稿匯總模板2022

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美術(shù)教師要講清并使學(xué)生理解美術(shù)的根本特點、美術(shù)在造型方面的特征以及審美特征，是使學(xué)生理解、愛好美術(shù)的關(guān)鍵。以下是我整理的初中美術(shù)說課稿，夢想可以供給給大家舉行參考和借鑒。

初中美術(shù)說課稿范文一：設(shè)計與生活

一、教學(xué)目標(biāo)

1.初步理解設(shè)計的概念，設(shè)計與生活的緊密關(guān)系，熟知設(shè)計形態(tài)、功能等相關(guān)根本學(xué)識，并利用所學(xué)掌管設(shè)計的技能。

2.在賞識、分析、議論中熟知相關(guān)設(shè)計根基學(xué)識，了解設(shè)計的形態(tài)、功能和原那么。

3.體驗美術(shù)活動樂趣的過程中，提高對設(shè)計藝術(shù)的關(guān)注度，感受設(shè)計為生活服務(wù)的精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，進(jìn)而提高對世界多元化的認(rèn)知和理解。

二、教學(xué)重難點

熟知設(shè)計形態(tài)、功能等相關(guān)根本學(xué)識，并掌管設(shè)計步驟。

分析設(shè)計在形態(tài)與功能上的特點，獨立完成創(chuàng)新型設(shè)計作品。

三、教學(xué)用具

形式各樣的鉛筆、設(shè)計家作品圖片、多媒體演示設(shè)備等。

四、教學(xué)過程

活動一：導(dǎo)入新課

教師多媒體播放各種造型各異的椅子組成的一組圖片，引導(dǎo)學(xué)生觀看并提出問題：這些椅子和我們平日坐的椅子有什么不同?

學(xué)生各抒己見，教師總結(jié)：設(shè)計感強(qiáng)、造型希奇、制作材料各式各樣、能得志不同人的需要。設(shè)計彌漫著我們生活，每天享受著設(shè)計供給給我們的舒適便捷、美好愉悅的生活，今天讓我們一起變身設(shè)計師，踏上設(shè)計的旅程吧!引出課題《設(shè)計與生活》。

活動二：直觀感知

1.教師表示丹麥設(shè)計師克里斯汀﹒維德爾作品圖片《可調(diào)理兒童椅》，引導(dǎo)學(xué)生觀看并提問：什么是設(shè)計?這個兒童椅在造型上有什么特點?為什么要這樣設(shè)計?

學(xué)生回復(fù)，教師總結(jié)：設(shè)計是人類創(chuàng)造性的活動，是把某種籌劃、設(shè)想和解決問題的方法，通過視覺語言傳達(dá)出來的過程。圖片中可調(diào)理兒童椅構(gòu)造簡樸，符合人體布局特點，半圓形椅身的兩側(cè)有五個縫隙可以調(diào)理高度;這樣設(shè)計可以制止對幼兒的磕碰，而且節(jié)省材料，表達(dá)出“經(jīng)濟(jì)、簡樸、實用”的設(shè)計理念。

活動三：概括分析

1.教師播放一組形態(tài)各異的鉛筆圖片，提問：相信大家都用過這些鉛筆，誰能試著分析鉛筆發(fā)生了怎樣的變化?

學(xué)生斟酌回復(fù)，教師總結(jié)：圓形——出棱——加橡皮——自動——筆頭扁平——橡膠鉛筆;可以看出鉛筆在進(jìn)展過程中，從形態(tài)、功能、材料、色調(diào)等方面都發(fā)生了變化。

2.教師持續(xù)以鉛筆為例，引導(dǎo)學(xué)生斟酌并提問：鉛筆為什么要發(fā)生這些變化?說領(lǐng)略什么問題?

學(xué)生回復(fù)，教師總結(jié)：鉛筆的棱面可以防止手握時打滑;鉛筆頭添加橡皮，便當(dāng)涂改;自動筆的特點是便當(dāng)，還能制止鉛芯折斷;扁平的筆頭便當(dāng)考試時填涂機(jī)讀卡;橡膠鉛筆中裝有軟筆芯，可以卷折，分外時尚好玩。鉛筆的進(jìn)展給使用者帶來了更多的便當(dāng)。

3.教師持續(xù)提出問題：大屏幕中這款旅行用品組合套裝，是怎么解決旅行中攜帶洗漱用品問題的?這樣的設(shè)計最突出的特點是什么?

學(xué)生回復(fù)，教師總結(jié)：在造型和布局設(shè)計上，將分裝不同洗漱用品的小瓶組裝成一個圓柱體，這樣的設(shè)計便當(dāng)攜帶，同時還節(jié)省了空間;這個是來自我們生活隨處可見的設(shè)計，恰好反映出設(shè)計是通過設(shè)計功能來得志人們需求的。這樣的設(shè)計最突出的特點就是便當(dāng)實用、美觀大方、操作簡樸。

4.教師講解：通過學(xué)習(xí)，我們察覺設(shè)計就來源于生活，人們?yōu)榱松媾c生活，會產(chǎn)生各種各樣的需求。需求是設(shè)計的源泉，設(shè)計正是通過設(shè)計功能來得志人們的需求。接著提出問題：那設(shè)計的根本目的是什么?一個好的設(shè)計，它的評價標(biāo)準(zhǔn)是什么?

學(xué)生回復(fù)，教師總結(jié)：設(shè)計的根本目的是為生活服務(wù)，為人服務(wù)的，人類通過設(shè)計活動創(chuàng)造或變更事物，實現(xiàn)為其所用的價值和目標(biāo)。

一個好的設(shè)計主要從兩方面判斷：實用功能和審美功能，只有將實用功能和審美功能高度統(tǒng)一，才能成就好的設(shè)計作品。

活動四：拓展階段

1.課堂練習(xí)

教師引導(dǎo)學(xué)生觀看書包進(jìn)展歷程的視頻及設(shè)計步驟，并提出要求：以“燈”為主題，舉行設(shè)計創(chuàng)作。

2.表示講評

交流想法，師生共同評述賞析作品的優(yōu)缺點，總結(jié)出存在的共性的問題，提出提升的建議和方法。評價方式以學(xué)生自評與教師總結(jié)評價為主，評價標(biāo)準(zhǔn)以以下為準(zhǔn)：

①是否運用課上所學(xué)學(xué)識舉行創(chuàng)作;

②設(shè)計上是否兼顧實用性和美觀性

③形式是否多樣、美觀大方、別致獨特。

3.布置課后作業(yè)：

收集自己最熱愛的生活設(shè)計作品圖片，并附上簡要的創(chuàng)意說明。

初中美術(shù)說課稿范文二：剪紙

教材分析:

本課的設(shè)置是讓學(xué)生了解民間藝術(shù)美，發(fā)揚我國民族，民間優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)，鞏固學(xué)生的民族驕傲感。本課學(xué)識點與第一冊的圖案有相通之處，學(xué)習(xí)時可相互聯(lián)系。教師在教學(xué)中應(yīng)運用典型作品啟發(fā)學(xué)生察覺學(xué)識點，培養(yǎng)學(xué)生的查看力與創(chuàng)造力，將民間藝術(shù)發(fā)揚光大。藝術(shù)歷史悠久，它向產(chǎn)生進(jìn)展同古代的風(fēng)俗有直接關(guān)系，人們用它作為迎春、喜慶的裝飾品，還廣適應(yīng)用到刺繡、印染、陶瓷等工藝中。具有單純、干脆、明快、樸實、富裝飾性的特點。一般來說北方粗魯樸拙，南方精良秀麗。題材廣泛，表現(xiàn)勞動人民生活、思想情感和審美情趣。其形式有陽紋、陰紋、點色、套色、分色、襯色等。使用簡化、夸誕和添加的造型裝飾了法，著意藝術(shù)情趣和意境的表現(xiàn)。構(gòu)成形式呈均衡或?qū)ΨQ式。經(jīng)起稿、剪刻和貼裱完成。剪刻時按先細(xì)后粗、先密后疏、先內(nèi)后外、先上后下、先在后右的依次舉行。在剪刻時陽紋要“剪剪相連”陰紋“剪剪相斷”留神剪刻刀味。

教學(xué)目的：

喚起學(xué)生對民間藝術(shù)的喜歡;使學(xué)生熟悉民間藝術(shù)，學(xué)會運用的根本技法制作作品;培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維才能和動手才能。

教學(xué)重點：重點理解和掌管的造型裝飾手法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造

性地設(shè)計作品才能。

教學(xué)難點：是創(chuàng)作和正確把握紋樣好連接與完整性。

教學(xué)打定：作品若干，各色電光紙，剪刀、刀子各一把，2

開白紙兩張;投影儀。

作業(yè)要求：能夠在課堂上獨立設(shè)計完成一幅窗花圖樣，做到造型

單純、干脆、富有情趣。

教學(xué)過程：

(一)組織教學(xué)、檢查學(xué)具。(l分鐘)

(二)學(xué)習(xí)新課(10分鐘)

l、教師出示邳縣作品，問學(xué)生：這是一幅什么藝術(shù)作品?學(xué)生回復(fù)：。引出課題。

教師陳述：這些作品出自邳縣農(nóng)人之手，它不僅表現(xiàn)了人們喜聞樂見的事物，也反映對美好生活的敬仰和豐富的藝術(shù)想象力。

2.請學(xué)生賞識課本(P17P18)作品。賞識的同時歸納的題材種類。(教師板書)

3.結(jié)合作品教師講：是我國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，歷史悠久。大體上分為南北兩大流派：北方粗魯樸拙，天真渾厚;江南精良秀麗、玲瓏剔透。的樣式好多，這是窗花、墻花、門箋。喜花、枕花、禮花等。具有單純、干脆、明快、樸實、富裝飾性的特點。(教師板書)

4.教師將表示給學(xué)生問：這些作品是運用哪些工具制作出來的?(學(xué)生回復(fù)，教師板書)

5。教師指圖1、圖2，用啟發(fā)性的手勢、語言提問：圖1、圖2都是人物頭像，但在眉眼等細(xì)節(jié)上卻用了截然不同的表現(xiàn)手法，那位同學(xué)察覺了?(教師綜合學(xué)生回復(fù)板書)教師再指圖3圖4問：用什么方法能讓這兩幅展現(xiàn)多種色調(diào)呢?(學(xué)生回復(fù)困難，教師可用半成品給學(xué)生示范，結(jié)合學(xué)生回復(fù)教師總結(jié)板書)。

6、教師表示圖5、圖6、圖7，講：下面我們研究的造型裝飾手法，圖5這幅突出了人物的形態(tài)，而次要的細(xì)部卻沒有刻畫，它采用的是什么方法?(學(xué)生回復(fù)，教師板書)教師指圖6圖7問：魚和豬的形象和生活中的形象有什么區(qū)別?大家議論一下。(同學(xué)議論后回復(fù)，教師板書)

7、教師表示圖8、圖5問：這兩幅圖的構(gòu)成形式有什么不同?(根據(jù)學(xué)生回復(fù)教師板書)

8、教師給學(xué)生做示范。示范時配以講解，留神擴(kuò)展學(xué)生的思路。如：：運用折疊法剪的是光卉(圖9)，假設(shè)剪單獨對稱式的人物怎么剪(圖5)?均衡式的呢?(圖8)?

(三)布置課堂作業(yè)，學(xué)生設(shè)計制作，教師輔導(dǎo)。先讓學(xué)生專心查看圖1圖2，指出陽刻時應(yīng)“剪剪相連”，陰刻時要“剪剪相斷”。再讓學(xué)生查看圖9圖10，指出對錯。經(jīng)過對比探討得出畫紋樣時務(wù)必留神紙的連斷的結(jié)論。突破難點。

(教學(xué)建議：表示和板書用投影儀)

(四)展評學(xué)生作品，請片面學(xué)生闡述表現(xiàn)意圖。

(五)師生回想本節(jié)課的學(xué)識點。并點題：以上學(xué)習(xí)的是的一般常識，剪刻紙來自民間，表現(xiàn)民間，我們要從民間中吸取養(yǎng)分，多看，多想、多動手，確定會創(chuàng)作出好作品。

初中美術(shù)說課稿范文三：中國民間美術(shù)

課業(yè)類別：賞識課

課時：一課時

教材分析：

中國民間美術(shù)種類繁多，寓意深刻，文化內(nèi)涵深厚，是一個自成體系的美術(shù)種類，是我國傳統(tǒng)文化精華之一。賞識民間美術(shù)作品首先要搞清民間美術(shù)的概念、種類，了解民間美術(shù)的一般審美特征，初步掌管民間美術(shù)的一般賞識要點。

民間美術(shù)是在我們勞動人民社會生活中發(fā)生、進(jìn)展，流傳了幾千年的美術(shù)品種，它存在于勞動群眾生活的衣、食、住、行、用各方面，其品種浩繁，本課選取了年畫、風(fēng)箏、玩具、剪紙、編織、地方民間美術(shù)作品——常熟花邊等幾類典型的中國民間美術(shù)作品舉行介紹，分析其各自特有的造型特征及審美趣味，使學(xué)生初步地、較為全面地了解我國民間美術(shù)的輝煌成就，理解學(xué)習(xí)掌管民間美術(shù)根基學(xué)識，不僅僅是繼承和進(jìn)展民間美術(shù)本身的問題，同時也是對民族歷史文化統(tǒng)的繼承和進(jìn)展，也是我們舉行樹立民族自信仰，鞏固民族驕傲感教導(dǎo)的需要。

教學(xué)目的：

1.使學(xué)生了解中國民間美術(shù)的概念、種類及其造型特點，掌管賞識民間美術(shù)作品的根本學(xué)識。

2.培養(yǎng)學(xué)生對中國民間美術(shù)作品的初步的賞識才能。

3.激發(fā)學(xué)生對我國豐富多彩的民間美術(shù)的愛好之情，從而使學(xué)生喜歡祖國的傳統(tǒng)文化，昂揚民族精神。

教學(xué)重點：

1.講清并使學(xué)生理解民間美術(shù)的根本特點、民間美術(shù)在造型方面的特征以及審美特征，是使學(xué)生理解、愛好民間美術(shù)的關(guān)鍵。

2.舉行繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化傳統(tǒng)的引導(dǎo)，舉行愛國主義教導(dǎo)。

教學(xué)打定：1、將課題分成六個小片面，學(xué)生分成六組，自由組合。

2、搜集整理各片面的材料。(圖片、實物、網(wǎng)絡(luò)資料、制作課件)

3、提前檢查學(xué)生打定的材料是否充實，缺乏的教師賦予補充。

4、課前把教師、學(xué)生打定的材料布置在六塊版面上，變成小小展覽廳。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

曾經(jīng)有人說過：民族的才是世界的，才是有生命力的，而民間美術(shù)是民族文化的重要組成片面，因此，作為一個中國人，理應(yīng)了解中國的民間美術(shù)。今天我們要在六個闡明員的率領(lǐng)下，參觀我們學(xué)生自己籌備的中國的民間美術(shù)館。

結(jié)果要評出闡明員，美術(shù)館，自創(chuàng)作品

二、新課內(nèi)容

1、由年畫組的闡明員帶同學(xué)們參觀他們打定的年畫展廳，結(jié)合版面上概括材料介紹。

2、由玩具組的闡明員帶同學(xué)們參觀他們打定的年畫展廳，結(jié)合版面上概括材料介紹。

3、由剪紙組的闡明員帶同學(xué)們參觀他們打定的年畫展廳，結(jié)合版面上概括材料介紹。

4、由編織組的闡明員帶同學(xué)們參觀他們打定的年畫展廳，結(jié)合版面上概括材料介紹。

5、由繡品組的闡明員帶同學(xué)們參觀他們打定的年畫展廳，結(jié)合版面上概括材料介紹。

6、由地方美術(shù)組的闡明員帶同學(xué)們參觀他們打定的年畫展廳，結(jié)合版面上概括材料介紹。

教師在每位闡明員講完后給簡樸的總結(jié)和連接

三、評出闡明員，美術(shù)館，自創(chuàng)作品

四、播放課件，補充學(xué)生所講內(nèi)容的局限性，表示課件中大量的圖片資料，拓寬學(xué)生的視野。激發(fā)學(xué)生對我國豐富多彩的民間美術(shù)的愛好之情，從而使學(xué)生喜歡祖國的傳統(tǒng)文化，昂揚民族精神。

附：教學(xué)學(xué)識要點

賞識要點：民間美術(shù)由于是勞動人民為得志精神生活需要而舉行的一種簡樸的、自由的表意創(chuàng)造，所以，民間美術(shù)作品質(zhì)樸純真地傾注著勞動群眾個人的感情信仰和隨心所欲的天性，肆意性的藝術(shù)風(fēng)采是其藝術(shù)特點。故而，在賞識民間美術(shù)作品時，應(yīng)把握住以下幾方面來感受、體會、賞識。

①實用干脆、因材施藝：民間美術(shù)作品大多是人們?nèi)粘Ｉ?、?jié)日活動或祭?；顒又械膶嵱梦锲罚兄土业难b飾性，在造型上采用大膽取舍、夸誕提煉的手法，形成獨有的特征。民間美術(shù)作品使用的材料很普遍，在制造技藝方面特別自由，往往是因材施藝。

②質(zhì)樸率真、肆意大方：民間美術(shù)的即是勞動群眾，他們在生產(chǎn)勞動之余，自發(fā)地按照自己的直覺和趣味，自由想象發(fā)揮，因而，其作品具有濃重的鄉(xiāng)土味，質(zhì)樸大方。

③強(qiáng)烈夸誕、象征寓意：由于實用的要求，民間美術(shù)品大多有著猛烈的情調(diào)，造型夸誕，色調(diào)比較，表現(xiàn)出一種猛烈的裝飾味。民間美術(shù)由于民俗傳統(tǒng)的支配，大片面都有寓意深刻的含義和象征。

1、民間美術(shù)中的重要品類之一的節(jié)日用品——年畫。

年畫，又稱木版年畫，是一種運用木板彩色套印在紙上的畫種，它是我國民間過年節(jié)時張貼的一種民間畫類，用以除舊歲、迎新春、美化環(huán)境、營造節(jié)日的喜慶快樂氣氛。我國在長期的社會活動中，為了適應(yīng)人們的生活和心理的需要而產(chǎn)生的民俗節(jié)日，經(jīng)長期的社會傳承固定下來，成為民族傳統(tǒng)文化習(xí)慣的組成片面。在我國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，代表性的當(dāng)屬春節(jié)了。據(jù)載，早在漢代民間就有在門上畫勇士、貼門畫的風(fēng)俗，以后歷代不衰。清代中葉更為盛行，全國各地均有年畫，而且形成了各自的地方風(fēng)格。最的當(dāng)數(shù)北方的楊柳青年畫和南方的桃花塢年畫。此外，山東濰坊、河南朱仙鎮(zhèn)、河北武強(qiáng)、廣東佛山等都是的年畫產(chǎn)地。

天津楊柳青木版年畫——《十美放風(fēng)箏》。畫面描繪的是初春節(jié)令，12位美觀的女子放飛鳳箏的場面。人物表情有別，容貌各異。人物是按當(dāng)時的審美時尚塑造的——柳葉眉、丹鳳眼、瓜子臉、櫻桃小口一點點。再看看放飛鳳箏的女子們的衣著：服飾嬌艷濃重，顏色搭配得當(dāng)，在淡色建筑、樹木和天空背景襯托下，整幅畫面的色調(diào)“艷而不俗”，極為引人注目?？⌒沔鼓鹊呐虞p閑歡快地放飛著風(fēng)箏玩耍。舒緩高翔的風(fēng)箏，撲面而來初春的輕風(fēng)，一片舒心祥和的景象。這不正是終年勞作的人們熱望和祈盼的心境嗎?這正是這幅年畫寓意深刻之處。從中我們也看到民間年畫的社會功能與作用。

楊柳青年畫產(chǎn)于天津市西青區(qū)楊柳青鎮(zhèn)。傳聞發(fā)源于17世紀(jì)初葉。楊柳青年畫刻工精麗、繪制細(xì)膩、色調(diào)絢美，雖為民間木版年畫，卻猶存宋元繪畫遺風(fēng)。楊柳青年畫;受北方雕版插圖和版畫傳統(tǒng)的影響很大，其特點是擅長運用象征、寓意和夸誕等藝術(shù)構(gòu)思，來表達(dá)人們的美好愿望與夢想。取材多戲曲故事、胖娃娃和美女，寓喜慶吉利之意。作品通俗易懂、構(gòu)圖飽滿、造型簡練、色調(diào)嬌艷、和諧高貴，富有裝飾趣味。楊柳青年：畫的制作，以木版套印與手工彩繪相結(jié)合為其特點，人物頭臉等重要部位，多以粉、金暈染，別具風(fēng)采，是一種雅俗共賞，具有猛烈地方特點的畫種。

在我國南方影響的木版年畫是蘇州桃花塢年畫。桃花塢年畫早在明代已逐步形成自己的風(fēng)格，清代中葉為盛期，與天津楊柳青年畫南北齊名。桃花塢年畫受傳統(tǒng)木版書籍插圖的影響頗大，線條清秀，用色淡雅，題材廣泛，構(gòu)圖飽滿，形象鮮明，風(fēng)格秀麗，具有濃郁的地方特色。

桃花塢年畫《上?；疖囌尽芬划嫛＂佼嬅姹憩F(xiàn)的是什么情景?②這幅畫是運用什么樣的表現(xiàn)手法刻畫人物和環(huán)境的?③這幅畫寓意的思想內(nèi)容是什么?④概括一下這幅畫的藝術(shù)特點。(這是一幅反映清朝末年民國初期，上?；疖囌厩榫暗娘L(fēng)俗畫，畫面圍圍著火車站這一特定的環(huán)境，表示了不同身份人物的各種活動;這幅畫中人物活動明確，場面喧嚷。人物的衣著濃重、鮮明。背景不著顏色，但借用樹木、陽傘、人物，點領(lǐng)略夏日炎炎的喧嚷氣氛;這幅畫通過表現(xiàn)喧嚷、別致的火車站——以在當(dāng)時特別嶄新的事物為內(nèi)容，表達(dá)了人們在辭舊迎新之時，除了求吉利之外，也多喜換新畫樣、新內(nèi)容，敬仰新事物，歌頌新事物的心理;整個畫面采用散布的構(gòu)圖手法，產(chǎn)生一種平鋪直敘的參觀效果。在表現(xiàn)手法上運用了變形(如洋房子、火車等)，增加了趣味性、裝飾性。

民間年畫大多含有祈福新年的寓意，線條單純，色調(diào)鮮明，場面喧嚷。強(qiáng)調(diào)畫中要有情節(jié)性、故事性，使人回味無窮，即“畫中要有戲，百看才不膩”，強(qiáng)調(diào)畫面完整均勻的構(gòu)圖，和氣吉利的可喜氣氛，柔麗動人的悅目色調(diào)，笑容可掬的人物表情，順口入耳的美好題詞等。在色調(diào)方面，民間年畫特別講究色調(diào)的配置，并總結(jié)出一套閱歷，如：“紅靠黃，亮晃晃”，“粉靠綠，人品細(xì)”，“黑靠紫，色發(fā)死”等。以上也是我們賞識分析民間年畫時應(yīng)把握的方面。

2、在我國民間美術(shù)中，還有一種用于春節(jié)裝飾陪襯氣氛，人門又特別熟諳的民間剪紙，全國各地民間都有不同風(fēng)格的剪紙品種。早在漢唐時代，就有用金銀箔剪成花鳥，貼在鬢角做裝飾的風(fēng)俗。后進(jìn)展為節(jié)日中用色紙剪成各種花草、動物、或人物故事，貼在窗戶上、門楣上作為裝飾之用，民間剪紙是表意性的，講究構(gòu)圖的整體性、造型手法的適形特點。形象概括簡練、虛實比較鮮明、線條規(guī)整流暢、色調(diào)比較猛烈。由各地的風(fēng)俗習(xí)慣不同，風(fēng)格也異彩紛呈，大體北方粗魯豪放、造型簡練，南方構(gòu)圖繁茂、精良秀美。內(nèi)容特別豐富，多以表達(dá)吉利、美好的寓意。

剪紙除了用于窗花、掛千等起陪襯節(jié)日氣氛之外，剪紙圖樣還可以用作刺繡的“花招”，這更反映出其在生活中的實用性。

3、風(fēng)箏是同學(xué)們熟知并熱愛玩的民間嬉戲品，是傳統(tǒng)的體育運出工具，同時，也是一種民間工藝品。風(fēng)箏在我國起源較早，最早見于記載的是南北朝時期。開頭用于傳遞書信，唐以后花蛻變成為玩具，又在上面加竹笛和絲弦，風(fēng)吹后發(fā)出的聲音如箏一般，故名風(fēng)箏。風(fēng)箏又是集科技與藝術(shù)于一身，融運動和消遣為一體的藝術(shù)品。在我國南北廣為流傳。其中，北京、天津、山東濰坊和江蘇南通等都是扎制品風(fēng)箏的產(chǎn)地。

《沙燕》是北京風(fēng)箏。北京風(fēng)箏已有300碑的歷史。其風(fēng)箏扎制工藝精細(xì)、構(gòu)思奇巧、型均勻、式樣繁多，極具特色，沙燕即是其表。北京沙燕風(fēng)箏，造型夸誕，強(qiáng)調(diào)燕子雙翅的力度與尾翼的伸張，強(qiáng)調(diào)燕眼與爪的尖銳捷。其圖案裝飾豐富多彩，頭部、腹部為固定的樣式，胸部可繪以多種紋樣，如蝙幅紋、云氣紋、牡丹紋，取其吉利之意。其設(shè)色秀美，留神風(fēng)箏高飛后的遠(yuǎn)看效果，同時也留神細(xì)部描繪技藝和色調(diào)的表現(xiàn)。

4、民間玩具是民間美術(shù)中的一個種類。勞人民以自己靈敏的雙手，為下一代的成長，就地取材、因材施藝，制作出精致的藝術(shù)品。這些玩概括現(xiàn)著勞動人民自己的審美情趣，包含著勞動人民的意念、夢想、祝愿與愛心。也是對兒童舉行審美和民風(fēng)民俗培養(yǎng)的教具。

產(chǎn)于陜西鳳翔縣的泥玩具《掛虎》。書中掛虎屬于掛片類，是饋贈親朋禮品。在當(dāng)?shù)刂两襁€有小孩過滿月、生日時，外婆家送掛虎或坐虎給孩子們掛在家中的習(xí)慣。據(jù)說有避邪、吉利的作用。為什么人們藉以各種容貌的虎的形象來寓意驅(qū)邪，表達(dá)保佑平安吉利的祝愿?傳聞虎為獸中王，可籍虎威驅(qū)趕一切惡獸。另外，“_虎腦”、“虎虎有生氣”等又是人們對孩子健康的比喻、表述。出于這種愿望和企盼，所以，民間玩具中以虎為題材的作品好多。在造型上，往往突出虎的雙目和利齒，以表現(xiàn)其英武、避邪的一面，同時，虎身上又飾以吉利花草，表現(xiàn)出吉利的一面。這是民間美術(shù)作品中寓意深厚，蘊含著簡樸的理念的又一印證。這種象征寓意在民間美術(shù)作品隨處可見。有運用諧音的方式來表達(dá)的，如：蓮(連)年有魚(余);有采用比喻方式表達(dá)的，如：石榴喻多子;有的那么形成商定俗成的符號造型，如五毒(即：瞻賒、蝎、壁虎、蜈蚣、蛇)。這是我們賞識民間美術(shù)品時需要更加予以留神的地方，只有挖掘出其中寓意，才能體會其構(gòu)思之妙。

鳳翔的掛虎配色一般以大紅、大綠和_為主，以墨線勾畫輪廓。這種色調(diào)配置，給我們一種什么感覺?這是一種三原色的比較配置，產(chǎn)生比較猛烈、醒目鮮明的效果。黑線勾畫，使過分比較的色塊得以緩和，制止了“火氣”的弊病。

傳統(tǒng)的泥、布玩具，在造型上也充