《人肉搜索公約1.0beta版》的現(xiàn)實(shí)意義

《人肉搜索公約1.0beta版》的現(xiàn)實(shí)意義

一、《人肉搜索公約1.0beta版》的現(xiàn)實(shí)意義作為第一部由網(wǎng)民自發(fā)制定的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，《人肉搜索公約1.0beta版》的出現(xiàn)必將對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。首先，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)步和網(wǎng)友成長(zhǎng)的共同推動(dòng)下，網(wǎng)絡(luò)交往行為開始向著更加理性的方向發(fā)展。隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的普及與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)為網(wǎng)民提供了更加開闊的活動(dòng)空間。根據(jù)2009年1月中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第23次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告，截至2008年12月31日，中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到2.98億，網(wǎng)絡(luò)普及率達(dá)到22.6%，超過全球平均水平。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的完善為網(wǎng)絡(luò)交往行為的進(jìn)一步發(fā)展提供了客觀條件。人肉搜索作為在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展過程中出現(xiàn)的一種特殊的網(wǎng)絡(luò)交往行為，其發(fā)展也是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步而進(jìn)步的。從Web1.0到Web2.0，網(wǎng)民的需求層次從信息上升到了人，因此人肉搜索也從最初的解答網(wǎng)友的知識(shí)性提問，延伸到根據(jù)個(gè)體不同需求的尋人、尋事等方面，在這個(gè)過程中，有涉及網(wǎng)絡(luò)暴力、侵犯他人隱私的“譚晶墜樓”事件，“3377”事件，也有伸張正義、表達(dá)草根心聲的案例，比如深圳海事局書記猥褻女童、房管局長(zhǎng)抽天價(jià)煙等都是依靠網(wǎng)民的力量對(duì)腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了披露，人肉搜索在反腐敗、反貪污方面發(fā)揮了極大的輿論監(jiān)督作用，由此不難看出，在人肉搜索的內(nèi)容方面，已經(jīng)非常豐富和廣泛，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)方面。就其組織形式而言，在天涯、貓撲這樣的大型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中，人肉搜索無論從參與人數(shù)、影響力、組織者和參與者對(duì)事件的駕馭能力以及網(wǎng)絡(luò)行為對(duì)現(xiàn)實(shí)事件的介入程度都已經(jīng)達(dá)到了較高的水平。從外部看，媒體、公眾、網(wǎng)友都已將人肉搜索當(dāng)做一種獨(dú)立的網(wǎng)絡(luò)交往行為來看待，同時(shí)學(xué)界對(duì)于人肉搜索也予以了熱切的關(guān)注及研究，因此不管它遭受了多少爭(zhēng)議和質(zhì)疑，人肉搜索已經(jīng)得到了相當(dāng)一部人的關(guān)注和認(rèn)可，以人肉搜索為代表的網(wǎng)絡(luò)交往行為已經(jīng)有了較為合理的形態(tài)和組織形式。其次，《人肉搜索公約1.0beta版》由網(wǎng)友自發(fā)推出是網(wǎng)絡(luò)自律的一種覺醒。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)可以將自由無限延伸的空間里，網(wǎng)民就某些議題進(jìn)行討論、探索，并對(duì)現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生一定的影響——網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域由此而來，它為人肉搜索以及類似的網(wǎng)絡(luò)交往活動(dòng)提供了自由充分發(fā)展的平臺(tái)，對(duì)種種社會(huì)不公平現(xiàn)象進(jìn)行披露和追蹤，起到了輿論監(jiān)督的作用。另一方面，網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中自由的泛化，把關(guān)人的缺失使得在所謂的網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域中常出現(xiàn)不負(fù)責(zé)的言論和行為，人肉搜索往往由最初的道德審判發(fā)展到最后的網(wǎng)絡(luò)暴力，造成侵犯隱私、精神傷害等問題。人肉搜索就是這樣一種令人又愛又恨的網(wǎng)絡(luò)交往行為，而這種交往行為生存的客觀條件正是網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的存在。網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域之所以存在，網(wǎng)民遵循一定的行為規(guī)則進(jìn)行活動(dòng)是前提條件，如果規(guī)則被破壞，網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域就受到威脅，而網(wǎng)民自由活動(dòng)的空間必定受到影響，《人肉搜索公約1.0beta版》的出現(xiàn)說明，作為行動(dòng)主體的網(wǎng)民已經(jīng)開始意識(shí)到這個(gè)問題，通過明確規(guī)則和自我約束來共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域這個(gè)環(huán)境。人肉搜索是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展與社會(huì)文化進(jìn)步共同的產(chǎn)物，它反映了當(dāng)代人的社會(huì)心理需求，即網(wǎng)民對(duì)于自由發(fā)表意見、解決問題的渴望。這種網(wǎng)絡(luò)交往行為的產(chǎn)生是由網(wǎng)絡(luò)草根階級(jí)而來，其生存和發(fā)展也必須依靠草根階級(jí)的力量。盡管網(wǎng)絡(luò)為人們帶來自由寬廣的公共空間，但如果沒有任何約束而任其發(fā)展，必然會(huì)影響網(wǎng)絡(luò)交往行為的健康有序進(jìn)行?；谶@種考慮，《人肉搜索公約1.0beta版》應(yīng)運(yùn)而生，這是人肉搜索在經(jīng)歷了七年發(fā)展后，由網(wǎng)民自發(fā)組織的一次對(duì)于自身合理性和存在價(jià)值的反思，試圖通過制定行為規(guī)范，規(guī)定道德底線的方式引導(dǎo)人肉搜索的合理發(fā)展，畢竟人肉搜索的特殊交往方式使其對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他任何一種網(wǎng)絡(luò)交往形式，網(wǎng)民自律的覺醒對(duì)于人肉搜索行為的規(guī)范是十分必要的。綜上所述，《人肉搜索公約1.0beta版》的提出意味著人肉搜索這一網(wǎng)絡(luò)交往形式正在日趨成熟，而其成熟的原動(dòng)力來自于網(wǎng)民群體的自律覺醒?！豆s》的提出對(duì)于整個(gè)網(wǎng)絡(luò)虛擬空間行為規(guī)范的形成具有借鑒意義，網(wǎng)絡(luò)交往行為的規(guī)范需要社會(huì)、網(wǎng)民、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等多方面的協(xié)調(diào)與進(jìn)步來實(shí)現(xiàn)。未來還將出現(xiàn)更加豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)交往行為，隨著網(wǎng)民群體的不斷成熟，網(wǎng)絡(luò)交往行為