中醫(yī)基礎理論試題

中醫(yī)基礎理論試題（附答案）2016-10-23方墨館轉自雨林修養(yǎng)館修改微信分享:【典型試題】一、選擇題A型題.學習中醫(yī)學的入門課程是:A.醫(yī)古文B.中醫(yī)基礎理論C.中醫(yī)臨床醫(yī)學D.中醫(yī)預防醫(yī)學E.中國醫(yī)學史.中醫(yī)學是發(fā)源于哪個國家的傳統(tǒng)醫(yī)學:A.中國3.日本C.印度D.埃及E.古希臘.我國現(xiàn)存醫(yī)學文獻中最早的一部典籍是:A.《傷寒雜病論》B《黃帝內經(jīng)》C《難經(jīng)》D《神農(nóng)本草經(jīng)》E.《溫疫論》.下列哪部著作提出以解剖方法直接觀察人體:A.《傷寒論》B《金匱要略》C《黃帝內經(jīng)》D《神農(nóng)本草經(jīng)》E.《難經(jīng)》.中醫(yī)學中成功運用辨證論治的第一部專著是:A.《黃帝內經(jīng)》B.《難經(jīng)》C.《神農(nóng)本草經(jīng)》D.《傷寒雜病論》E.《小兒藥證直訣》.我國第一部藥物學專著是:A.《本草綱目》B.《新修本草》C.《黃帝內經(jīng)》D.《千金要方》E.《神農(nóng)本草經(jīng)》.藥物的“四氣”、“五味”是在哪部著作中首次提出的:A.《神農(nóng)本草經(jīng)》B.《本草綱目》C.《新修本草》D.《難經(jīng)》E.《醫(yī)學綱目》.最早提出“七情和合”藥物配伍的著作是:A.《神農(nóng)本草經(jīng)》B.《本草綱目》C.《新修本草》D.《難經(jīng)》E.《千金要方》.我國第一部病因病機證候學專著是:A.《黃帝內經(jīng)》B.《難經(jīng)》C.《諸病源候論》D.《三因極一病證方論》E.《溫病條辨》.提出病因“三因學說”的醫(yī)家是:A.巢元方B.華佗C.張仲景D.陳無擇E.扁鵲.下列著名醫(yī)家中被稱為“寒涼派”的代表是:A.葉天士B.張從正C.劉完素D.朱丹溪E.李杲.下列著名醫(yī)家中被稱為“攻邪派”的代表是:A.李杲B.李中梓C.吳又可D.張子和E.王清任.下列著名醫(yī)家中被稱為“補土派”的代表是:A.葉天士B.李東垣C.李中梓D.張介賓E.朱丹溪14.下列著名醫(yī)家中被稱為“養(yǎng)陰派”的代表是:A.朱震亨B.李東垣C.張從正D.劉完素E.吳鞠通.提出“百病多因痰作祟”的醫(yī)家是:A.李中梓B.朱丹溪C.李東垣D.張介賓E.趙獻可.倡“陽常有余，陰常不足”理論的醫(yī)家是:A.劉完素B.張子和C.李東垣'D.朱丹溪E.張介賓.明確提出“腎為先天本，脾為后天本”的醫(yī)家是:A.李中梓B.趙獻可C.張介賓D.李東垣E.朱震亨18.《溫疫論》的作者是:A.葉天士B.吳鞠通C.薛生白D.王孟英E.吳又可19.創(chuàng)“衛(wèi)氣營血”辨證的溫病大家是:A.吳鞠通B.吳有性C.王孟英D.葉天士E.薛生白20.創(chuàng)“三焦”辨證的溫病大家是:A.葉天士B.吳鞠通C.薛生白D.王孟英E.余師愚21.提倡中西匯通的醫(yī)家是:A.吳有性B.王清任C.張錫純D.李中梓E.王孟英22.中醫(yī)學認為人體的主宰是:人心D.肺C.脾D.肝E.腎.中醫(yī)學認為構成人體有機整體的中心是:A.命門B.腦C.五臟D.六腑E.經(jīng)絡.重視解剖，發(fā)展了瘀血致病理論的醫(yī)家是:A.葉天士B.王叔和C.張介賓D.王清任E.李杲.中醫(yī)診治疾病，在辨病辨證和對癥治療中，主要著眼于:A,病B.癥C.體征D.證E.病因B型題A.《黃帝內經(jīng)》B.《難經(jīng)》C.《傷寒論》D.《金匱要略》E.《神農(nóng)本草經(jīng)》.以臟腑病機論雜病的著作是:.提出六經(jīng)分經(jīng)辨證治療原則的著作是:.奠定中藥理論體系的著作是:A.《古今圖書集成?醫(yī)部全錄》B.《醫(yī)宗金鑒》C.《證治準繩》D.《醫(yī)學綱目》E.《千金要方》.清代國家組織編寫的著作是:.明清時期集大成的著作中，系王肯堂所著者為:.明清時期集大成的著作中，系陳夢雷主編者為:A.“旦慧、晝安、夕加、夜甚”B.“春善病鼽衄”C.“平旦人氣生，日中而陽氣隆”D.東南濕熱，西北燥寒E.“天暑衣厚則腠理開，故汗出”.晝夜晨昏對人體生理的影響可反映為:.晝夜晨昏對人體一般疾病的影響多為:.季節(jié)氣候對發(fā)病的影響可反映為:（三）D型題.秋冬氣候寒涼，人體在生理上可反映為:A.江南地區(qū)，人體腠理多稀疏B.北方地區(qū)，人體腠理多致密C.陰盛則寒D.皮膚致密，少汗多尿E.陽氣收斂，氣血易趨于里.人與環(huán)境密切聯(lián)系的體現(xiàn)是:A.人和自然界的統(tǒng)一性B.社會的進步C.人和社會關系密切D.地區(qū)不同多發(fā)病不同E.個人的社會地位改變.古人探求生命奧秘及人體與自然環(huán)境的關系，所采用的觀察方法主要有:A.宏觀觀察法B.微觀觀察法C.直接觀察法D.試探法E.整體觀察法（四）X型題.中醫(yī)學獨特理論體系的特征是:A.治未病B.以整體觀念為主導思想 C.以辨證論治為診療特點D.以精氣陰陽五行學說為哲學基礎 E.以精氣血津液及臟腑經(jīng)絡的生理病理為基礎.明代提出命門學說的醫(yī)家是:A.李中梓B.張景岳C.趙獻可D.吳又可E.王肯堂.溫病學理論源于:A.《溫疫論》B.《三因極一病證方淪》C.《內經(jīng)》D.《傷寒雜病論》E.《難經(jīng)》.常被稱為“中醫(yī)四大經(jīng)典”的著作是:A.《難經(jīng)》B.《內經(jīng)》C.《傷寒雜病論》D.《神農(nóng)本草經(jīng)》E.

《干金要方》.人和自然界的統(tǒng)一性包括:A.社會制度對人體的影響B(tài).季節(jié)氣候對人體的影響C.地區(qū)方域對人體的影響D.晝夜晨昏對人體的影響E.社會的治和亂對人體的影響.人體是一個有機整體體現(xiàn)在:A.形神一體觀B.五臟一體觀C.病理上相互影響、傳變D.“病在上者下取之”E.“從陰引陽，從陽引陰”.中醫(yī)的“證”包括:A.病變的過程B.病變的原因C.病變的部位D.病變的性質E.邪正的關系.哪些著作的成書是中醫(yī)學理論體系初步形成的標志:A.《諸病源候論》B《傷寒雜病論》C《黃帝內經(jīng)》D《難經(jīng)》E.《神農(nóng)本草經(jīng)》二、填空題TOC\o"1-5"\h\z.我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學巨著是 。.我國第一部脈學專著是 。.《傷寒雜病論》即后世的 和。4.中醫(yī)學第一部病因病機證候學專著是由代醫(yī)家4.中醫(yī)學第一部病因病機證候學專著是由代醫(yī)家等編著。.溫病學理論源于、 、等書。.中醫(yī)學的基本特點是、 。.中醫(yī)學包括、 、三部分。.中醫(yī)學理論體系形成的基礎與方法有、 、 、四大方面。.晝夜的變化對疾病的影響，多呈旦、晝、夕、夜。.是中醫(yī)診療理論體系的一大特點。.中醫(yī)把人體看成一個以為主宰， 為中心的整體；同時認為人和以及有密切聯(lián)系，也是一個不可分割的整體。.人體自身生理上的整體性，主要體現(xiàn)于 、兩大方面。TOC\o"1-5"\h\z.人身之“三寶”中，精為 ,氣為 ,神為 。三、判斷題證，是機體在疾病發(fā)展過程中的病理概括。 （）中醫(yī)認識治療疾病，著眼于辨證而不辨病。 （）個人社會地位的改變對健康造成的影響也屬于整體觀念的范疇。 （）中醫(yī)在認識疾病的過程中，首先著眼于整TOC\o"1-5"\h\z體。 （）吳有性著《瘟疫論》，創(chuàng)“戾氣”說。 （）秦醫(yī)醫(yī)和提出了“六氣病源說”。 （）7．人身之“三寶”即精、氣、神。 （）四、名詞術語解釋1.中醫(yī)學2.整體觀念3.百骸4.人氣 5.證 6.辨證論治同病異治8.異病同治9.五臟一體觀10.形神一體觀五、簡答題.何謂中醫(yī)學理論體系？其特征是什么?.《黃帝內經(jīng)》的主要內容有哪些？其主要成就是什么?.《傷寒雜病論》的主要成就是什么?.中醫(yī)學的學科屬性是什么？.簡述形與神各自的含義及二者的關系。.何謂中醫(yī)基礎理論？其課程的主要內容有那些？.中醫(yī)學理論的創(chuàng)新思路主要可概括為幾個方面？.現(xiàn)代中醫(yī)學理論發(fā)展的特點是什么？.自然環(huán)境對人體生理的影響如何？.簡述辨證的具體內容。.辨證與論治有何聯(lián)系？六、論述題.如何理解中醫(yī)學的整體觀念?有何指導意義？.病、癥、證的含義有何不同?三者之間的關系如何?.你對中醫(yī)學的學科屬性是如何認識的？.試述中醫(yī)學理論體系是如何形成的？.如何理解人體是一個有機整體?.怎樣理解人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性?.如何理解人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性?.如何理解辨證與辨病的關系？試題答案一、選擇題A型題.B2.A3.B4.C5.D6.E7.A8.A9.C10.D.C12.D13.B14.A15.B16.D17.A18.E19.D20.B21.C22.A23.C24.D25.DB型題.D2.C3.E4.B5.C6.A7.C8.A9.BD型題.DE2.AC3.CE（四）X型題1.BCDE2.BC3.CDE4.ABCD5.BCD6.ABCDE7.BCDE8.BCDE二、填空題.《黃帝內經(jīng)》.《脈經(jīng)》.《傷寒論》《金匱要略》.隋巢元方.《黃帝內經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》.整體觀念辨證論治.中醫(yī)基礎理論中醫(yī)預防醫(yī)學中醫(yī)臨床醫(yī)學.有利的社會文化背景醫(yī)藥知識的積累對人體生命現(xiàn)象和自然現(xiàn)象的觀察古代哲學思想對醫(yī)學的滲透.慧安加甚.辨證論治.心五臟自然界社會環(huán)境.五臟一體觀形神一體觀．基礎動力主宰三、判斷題.x2.X3.v4.v5.v6.v7.V四、名詞術詞解釋1．是發(fā)祥于中國古代的研究人體生命、健康、疾病的科學。它具有獨特的理論體系、豐富的臨床經(jīng)驗和科學的思維方法，是以自然科學知識為主體、與人文社會科學知識相交融的科學知識體系。.整體就是統(tǒng)一性和完整性。整體觀念又叫統(tǒng)一整體觀，即中醫(yī)學關于人體自身的完整性及人與自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性的思想。.骸，泛指骨骼。百骸，指全身骨骼。.指人體具有生機的陽氣。.是機體在疾病發(fā)展過程中某一階段或某一類型的病理概括。由癥狀和體征構成，包括病因、病位、病性及邪正關系。.辨證，就是將四診（望、聞、問、切）所收集的資料、癥狀和體征，通過分析、綜合，辨清疾病的原因、性質、部位，以及邪正之間的關系，概括、判斷為某種性質的證候的過程。論治是在通過辨證思維得出證候診斷的基礎上，確立相應的治療原則和方法，選擇適當?shù)闹委熓?/p>