秋語文部編版必修上冊致云雀課后訓(xùn)練（含答案）

峨日朵雪峰之側(cè)致云雀一、現(xiàn)代詩歌閱讀(一)閱讀下面的詩歌,完成1~3題。七層塔頂?shù)狞S桷樹傅天琳七層塔頂?shù)狞S桷樹像一件高高晾著的衣衫曠野,拖著它寂寞的影子許是鳥兒口中偶爾失落的一粒籽核不偏不倚在磚與灰漿的夾縫里萌發(fā)了永恒的災(zāi)難而它稀疏的丫枝上麻雀吵鬧著正在筑巢而它伸直的手臂像要抓住破碎的云片捎去并不破碎的盼望它盼望什么呢?我不知道猶如我不知道它搖曳的枝葉是掙扎,還是舞蹈是的,它活得多別扭但絕不會死去它在不斷延伸的歲月里把孤獨(dú)者并不孤獨(dú)的宣言寫在天空1.詩人塑造的黃桷樹的形象有哪些特點(diǎn)?2.談?wù)勀銓Α八鼡u曳的枝葉/是掙扎,還是舞蹈”這兩行詩的理解。3.詩人托物言志,借黃桷樹抒發(fā)了怎樣的情感?(二)閱讀下面的詩歌,完成4~5題。啊,向陽花[英]威廉·布萊克①向陽花啊!你等得累了吧,你計數(shù)著太陽的步伐;你渴望甜蜜的,黃金的住處,作為一生旅途的歸宿。青春在那里懷著熱望而消亡,蒼白的圣女在雪里素裹紅妝,從他們的墳?zāi)怪屑逼鹱吠?我的向陽花所向往的地方。(朱維之譯)注①威廉·布萊克(1757—1827),英國浪漫主義詩人和畫家。4.“青春在那里懷著熱望而消亡”運(yùn)用了什么修辭手法?其作用是什么?5.詩歌運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?表達(dá)了詩人怎樣的情感傾向?請簡要分析。二、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成6~8題。中國畫是融中國哲學(xué)思想、美學(xué)精神、繪畫理念于一體的民族藝術(shù)。20世紀(jì)以來,新的文化思潮和藝術(shù)觀念不斷對中國畫領(lǐng)域產(chǎn)生沖擊,畫家們既要突破傳統(tǒng)觀念推陳出新,又要繼承傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大中國文化精神。(),也造就了當(dāng)今畫壇的各種風(fēng)格。作為中華文化的傳統(tǒng)瑰寶,中國畫的筆墨紙硯等工具材料和表現(xiàn)方式有著其他畫種無法比擬的特殊性,為歷代畫家崇尚與傳承。其偉大而完整的繪畫體系,成就了一代代宗師。然而,也正是這千百年來逐漸趨于完美的繪畫準(zhǔn)則,讓一些畫家“長跪不起”,不敢輕易逾越雷池,仍在使用今日的筆墨紙張道說古人程式化的話語。事實上,單憑筆墨功力,是無法成就作品藝術(shù)靈魂的。畫家能否憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺,讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫面上得到充分體現(xiàn),是當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作并行不悖的藝術(shù)法則。當(dāng)代的中國畫創(chuàng)作者,應(yīng)該以筆墨激揚(yáng)時代精神,讓中國畫在多元共融的藝術(shù)格局中保持鮮活的生命力。6.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.其中尺度的把握使畫家對中國文化有不同的理解B.其中尺度的把握體現(xiàn)著畫家對中國文化的不同理解C.畫家對中國文化的不同理解,影響他們對其中尺度的把握D.畫家對中國文化的不同理解使他們對其中尺度的把握不同7.下列各句中的引號和文中“長跪不起”的引號,作用相同的一項是()A.我站在山腳抬頭望去,只見無數(shù)火把排成許多“之”字形,一直向山頂延伸著。B.父親的話讓我意識到,要打破我們父子之間這層令人悲哀的“厚障壁”太難了。C.著名畫家徐悲鴻筆下的馬,正如有的評論家所說的那樣,“形神兼?zhèn)?充滿生機(jī)”。D.他們的做法徹底撕掉了自己“文明”的面具,真相赤裸裸地展現(xiàn)在大家面前。8.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.畫家憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺,讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫面上得到充分體現(xiàn),是當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作至關(guān)重要的藝術(shù)法則。B.畫家能否憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺,讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫面上得到充分呈現(xiàn),是當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作并行不悖的藝術(shù)法則。C.畫家憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺,讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫面上得到充分呈現(xiàn),是當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作并行不悖的藝術(shù)法則。D.畫家能否憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺,讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫面上得到充分體現(xiàn),是當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作至關(guān)重要的藝術(shù)法則。9.仿照下面的示例,利用所給材料寫兩句話。要求內(nèi)容貼切,句式與示例相同。示例:對生活悲觀消極,無所事事,表現(xiàn)的是理想的迷茫。材料:責(zé)任信仰名利工作錙銖必較挑三揀四趨之若鶩敷衍了事10.下面是我國地面站與“嫦娥”四號探測器(由著陸器和巡視器組成)通信過程的示意圖。請據(jù)此寫一段文字,介紹地面站與“嫦娥”四號之間的通信過程。要求:內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,不超過60字。

峨日朵雪峰之側(cè)致云雀1.(1)孤獨(dú)寂寞;(2)生命力頑強(qiáng)(頑強(qiáng)抗?fàn)?;(3)不放棄希望(執(zhí)著追求)。解析把握詩歌的形象,要抓住形象的特征。詩中描繪的黃桷樹高懸在“七層塔頂”,曠野“拖著它寂寞的影子”,它有著“并不破碎的盼望”,它“絕不會死去”,并且“把孤獨(dú)者并不孤獨(dú)的宣言/寫在天空”,由此可以看出,黃桷樹雖孤獨(dú)寂寞,但它頑強(qiáng)抗?fàn)?不放棄任何希望。2.搖曳的枝葉既是掙扎也是舞蹈,它在逆境中的掙扎已升華為生命不屈的舞蹈。解析理解這兩行詩,要在把握詩歌主旨的基礎(chǔ)上,探究“掙扎”與“舞蹈”的含義,了解黃桷樹對待逆境的態(tài)度。3.堅持自己的理想與追求,不放棄希望,不斷奮斗,不因周圍的環(huán)境而氣餒,不因人生的逆境而絕望。解析托物言志是通過對物象的描寫,表現(xiàn)自己的志向和意愿。要理解詩文的感情,就要掌握好“物象”與“志向”“意愿”的內(nèi)在聯(lián)系。首先,物象的主要特點(diǎn)要與作者的志向和意愿有某種相似點(diǎn)。其次,描述時,作者的志向要以物象的特點(diǎn)為核心,以此來表達(dá)作者的意愿。結(jié)合詩歌內(nèi)容具體分析即可。4.運(yùn)用了擬人的修辭手法。詩里的“青春”本來是個抽象的觀念,詩人將它擬人化,變成具體可感的形象。解析從“懷著熱望”這一詞組可以看出,使用的是擬人的修辭手法,詩人將“青春”當(dāng)作人來描寫,形象生動,利于感知。5.詩歌采用了托物言志的表現(xiàn)手法。詩人借向陽花向著太陽的特性,展開了奇妙的聯(lián)想和對未來世界的神奇想象,預(yù)言了人類社會的更新,表達(dá)了人類對理想社會的美好向往和熱烈追求。解析解題時要注意括號后面的句子“也造就了當(dāng)今畫壇的各種風(fēng)格”的主語必須是“其中尺度的把握”,從而排除C、D兩項。再看A、B兩項,“體現(xiàn)……不同理解”比“使……”與后文銜接更順暢,故排除A項。解析解題時注意引號的作用,例句和B項都表特殊含義?！伴L跪不起”特指囿于傳統(tǒng)技法,不敢創(chuàng)新?！昂裾媳凇毙稳莞缸娱g的隔閡、代溝。A項,突出強(qiáng)調(diào);C項,直接引用;D項,表示諷刺否定。解析首先判斷出“能否……得到充分體現(xiàn)……是……藝術(shù)法則”,屬于兩面對一面的邏輯錯誤;“傳統(tǒng)文化內(nèi)涵”和“人文精神”是在畫面上“體現(xiàn)”出來的;“并行不悖的藝術(shù)法則”用詞不當(dāng)。只有A項修改最全面。9.示例對工作挑三揀四,敷衍了事,表現(xiàn)的是責(zé)任的失落。對名利趨之若鶩,錙銖必較,表現(xiàn)的是信仰的缺失。解析根據(jù)示例的句式特點(diǎn)“悲觀消極,無所事事”,仿句應(yīng)該是“挑三揀四,敷衍了事”“趨之若鶩,錙銖必較”;再根據(jù)“責(zé)任”“信仰”“名利”“工作”的含義歸類,找出與之分別對應(yīng)的詞語;最后