第一章 影視藝術(shù)導(dǎo)論

第一章影視藝術(shù)導(dǎo)論在迄今為止的人類藝術(shù)發(fā)展史上，最輝煌燦爛的篇章，大概是19世紀(jì)末20世紀(jì)初誕生并逐步成熟的電影和隨后產(chǎn)生的電視藝術(shù)。電影誕生距今只有100多年，電視誕生距今只有70多年，而影視藝術(shù)作為最年輕的藝術(shù)，其發(fā)展之快，影響之大，卻是其他任何藝術(shù)無法比擬的。它借助光電的魔力，把逼近于現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的影像和聲音再現(xiàn)于銀幕和屏幕上，這不僅實(shí)現(xiàn)了信息傳遞的大眾化，而且也使蘊(yùn)含最廣泛和最普通的生活經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)內(nèi)容，融入交流和接受的過程，使人們的精神世界表現(xiàn)和娛樂生活達(dá)到了前所未有的豐富多彩。本章將從影視藝術(shù)欣賞的性質(zhì)與涵義、特點(diǎn)、價(jià)值與功能、審美特性、一般方法以及電影藝術(shù)與電視藝術(shù)的異同這幾個(gè)方面進(jìn)行論述。第一節(jié)影視藝術(shù)欣賞的性質(zhì)與涵義什么是影視藝術(shù)欣賞呢？簡單地說，影視藝術(shù)是人們在觀看影視作品時(shí)的一種認(rèn)識活動(dòng)和精神活動(dòng)。第一節(jié)影視藝術(shù)欣賞的性質(zhì)與涵義作為藝術(shù)種類之一的電影和電視與其他種類的藝術(shù)，如文學(xué)、戲劇、繪畫比較起來，更貼近生活，更接近現(xiàn)實(shí)場景。影視藝術(shù)欣賞是影視觀眾接受影視作品而產(chǎn)生的一種審美享受。

一個(gè)由低級到高級、由感知到理解、由直覺領(lǐng)悟到本質(zhì)把握的過程。觀眾在此過程中，他們在尋找審美愉悅、情感陶醉和心靈的希冀。從而獲得。。。

影視藝術(shù)欣賞不是影視觀眾對影視作品的淺層次的一般欣賞，也就是說影視藝術(shù)欣賞不僅是一種認(rèn)識活動(dòng)和審美享受，而且是一種藝術(shù)再創(chuàng)造的活動(dòng)。

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。影視欣賞的藝術(shù)再創(chuàng)造是由影視藝術(shù)的屬性所決定的。影視藝術(shù)以精美絕倫的聲畫為我們提供了廣闊的想象空間第二節(jié)影視藝術(shù)欣賞的特點(diǎn)影視藝術(shù)和音樂，戲劇、舞蹈、詩歌、文學(xué)作品等藝術(shù)形式有很大不同。所以影視藝術(shù)欣賞也有她自身的一些特點(diǎn)一、聲畫傳達(dá)瞬間性與影視觀賞的一次性

一件古董、一幅繪畫作品，我們可以反復(fù)把玩。一次性就需求我們?nèi)硇牡耐度?、全身心的感受。二、欣賞對象的豐富性與內(nèi)容選擇的多層次性雅俗共賞、本身具有不同題材、不同片種不同流派和風(fēng)格。無論廣度和深度、藝術(shù)表現(xiàn)形式上都是其他藝術(shù)無可比擬的三、欣賞目的的求真性與觀賞感受的親和性其他藝術(shù)和觀眾的距離很遠(yuǎn)，但影視則讓人們可以從中看到人類自身真實(shí)生活的情況，并從求真中得到藝術(shù)的升華、得到美。第三節(jié)影視藝術(shù)欣賞的價(jià)值與功能一、影視藝術(shù)欣賞是實(shí)現(xiàn)影視社會作用的前提對影視的管理國家。非誠勿擾二、使觀眾得到愉悅和教益三、影視藝術(shù)欣賞是推進(jìn)影視創(chuàng)作的—種動(dòng)力老電影、新電影。欣賞品味的提高四、影視藝術(shù)欣賞是影視批評的基礎(chǔ)第四節(jié)影視藝術(shù)的審美特性一、造型性與動(dòng)態(tài)性造型性造型，就是塑造物體的形象。造型藝術(shù)是指用一定的物質(zhì)材料通過造型手法來反映客觀世界具體形象的藝術(shù)。每一種藝術(shù)形態(tài)，都有自己獨(dú)特的造型材料與造型語言。影視的造型類型主要有：1.人物造型2.場景造型3.畫面造型4.聲音造型造型與導(dǎo)演的調(diào)度直接有關(guān)——胸有成竹每一部作品，在開拍之前，先有人物、場景造型等。何處是我朋友的家-生動(dòng)體現(xiàn)導(dǎo)演的意圖動(dòng)態(tài)性影視藝術(shù)是通過不斷運(yùn)動(dòng)著的畫面來表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)著的人和事物。這是影視藝術(shù)與繪畫、攝影、雕塑、建筑造型的根本區(qū)別。動(dòng)態(tài)性的具體表現(xiàn)：1、人和物始終處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)中。2、攝像機(jī)的運(yùn)動(dòng)3、蒙太奇手法的變幻是靜的還是動(dòng)的？視覺滯留影視造型是動(dòng)態(tài)中的造型，影視動(dòng)態(tài)要通過形形色色的造型來體現(xiàn)。任何一種影視造型都與以下因素有關(guān)：道具、布景（包括人工與自然選景）、服裝、化妝、燈光、配音（包括音樂）等，力圖營造特殊的符合編導(dǎo)審美需要的氣氛與心理。影視藝術(shù)的造型語言：人、景、物、光、影、色、聲等等，始終處于動(dòng)態(tài)的變化之中。2.場景、畫面造型3.聲音造型A.音響——配

音、擬音B.音樂——既屬于影視行業(yè)，又屬于音樂行業(yè)，是兩個(gè)行業(yè)的交叉。影視音樂是應(yīng)用于影視藝術(shù)中用以增強(qiáng)影視作品藝術(shù)表現(xiàn)力的音樂體裁.其主要特征為表現(xiàn)上的共融性,內(nèi)容上的特定性,結(jié)構(gòu)上的靈活性和多樣性,傳播和欣賞上的相對獨(dú)立性.

音樂能為影片的局部或整體創(chuàng)造—種特定的氣氛基調(diào)(包括時(shí)間和空間的特征)，從而深化視覺效果，增強(qiáng)畫面的感染力。這種音樂不是簡單重復(fù)畫面的內(nèi)容，而是細(xì)致入微地為影片營造—種背景氛圍。那人那山那狗二、逼真性與假定性

（一）逼真性影視藝術(shù)要真實(shí)地反映生活，高度逼真性是影視藝術(shù)的基本特征，也是影視藝術(shù)的無窮魅力所在。要與“生活的原型與原形”極為相似，“源于生活，高于生活?！泵娪暗谋普嫘悦娪暗闹饕埽?、演技與演員年齡問題2、原著文化與風(fēng)格的還原藝術(shù)真實(shí)源于生活但又高于生活；是對真實(shí)生活的加工提煉和概括，是去除偶然性上升到規(guī)律性之后的結(jié)果。1、人、物、景外在形態(tài)上的真實(shí)感2、人、物、景內(nèi)在感覺上的真實(shí)感畫皮-脫皮鏡頭的拍攝恐怖蠟像館-蠟人制作過程（二）假定性影視藝術(shù)必定不同于生活，高于生活，具有假定性。通過布景、化妝、表演、想象，力求“真實(shí)地反映生活，反映時(shí)代特點(diǎn)”假戲真做、真戲假做三、視覺性與聽覺性人的審美感官主要是視覺與聽覺，藝術(shù)也主要作用于人類的視覺與聽覺。影視藝術(shù)通過可視性的藝術(shù)元素如畫面、光線、色彩以及人物動(dòng)作等來塑造形象，是形象具有可視性。影視藝術(shù)又通過可聽性的元素如語言、音響、音樂來塑造藝術(shù)形象。影視藝術(shù)是訴諸于視聽覺整體把握的藝術(shù)，因而更強(qiáng)調(diào)視覺、聽覺的整體感受。心理學(xué)研究表明——人的認(rèn)識的起點(diǎn)是從感知覺開始的。每一種感覺器官都有其確定的感覺范圍，通過各種器官的交互作用人類可以獲得完整的信息。聽覺記憶率15%，視覺記憶率約25%，視覺和聽覺結(jié)合起來為65%以上。任何一種視聽藝術(shù)都不如影視的表現(xiàn)力。視覺+聽覺（1+1＞2）效果射雕英雄傳83版1、203版1、208版射雕1四、技術(shù)性與商品性技術(shù)性：影視是科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)品。商品性與大眾化的統(tǒng)一皮克斯歷年動(dòng)畫片票房1995【玩具總動(dòng)員】（ToyStory）

美國票房：1億9180萬美元

全球票房：3億6200萬美元1998【蟲蟲危機(jī)】（ABug'sLife）

美國票房：1億6280萬美元

全球票房：3億6340萬美元1999【玩具總動(dòng)員2】（ToyStory2）

美國票房：2億4590萬美元

全球票房：4億8500萬美元2001【怪物公司】（MonstersInc.）

美國票房：2億5590萬美元

全球票房：5億2540萬美元皮克斯歷年動(dòng)畫片票房2003【海底總動(dòng)員】（FindingNemo）

美國票房：3億3970萬美元

全球票房：8億6460萬美元2004【超人總動(dòng)員】（TheIncredibles）

美國票房：2億6140萬美元

全球票房：6億3140萬美元2006【賽車總動(dòng)員】（Cars）

美國票房：2億4410萬美元

全球票房：4億6200萬美元2007[料理鼠王](Ratatouille)

美國票房:2.06445654億美元

全球票房:逾5億美元2008年美國電影票房前十第十名：《欲望都市》票房總額：1億5265萬第九名：《霍頓與無名氏》

票房總額：$154,529,439

第八名：《007:大破量子危機(jī)》

票房總額：$158,739,680

第七名：《馬達(dá)加斯加2：逃往非洲》

票房總額：$170,563,067

第六名：《功夫熊貓》

票房總額：$215,434,591

第五名：《WALL-E》

票房總額：$223,749,872

第四名：《全民超人》

票房總額：$227,946,274

第三名：《奪寶奇兵之水晶骷髏之謎》

票房總額：$317,023,851

第二名：《鋼鐵俠》

票房總額：$318,313,199

第一名：《黑暗騎士》

票房總額：$530,750,228

2008中國電影票房42.15億人民幣躋身全球前十。截至2008年12月31日，2008年全年的中國電影票房最終攀升到創(chuàng)紀(jì)錄的42.15億元。國家廣播電影電視總局電影局的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，2008年電影票房比2007年增長8.88億元，首次躋身全球電影市場前10名。值得一提的是，國產(chǎn)影片票房貢獻(xiàn)達(dá)到25.63億元，再度壓倒引進(jìn)片，占總票房收入的60%以上，《赤壁（上）》破3億票房獨(dú)占鰲頭。

除了《赤壁（上）》一枝獨(dú)秀躋身三億元票房俱樂部，還有《長江七號》、《投名狀》、《畫皮》、《功夫之王》、《大灌籃》、《非誠勿擾》、《梅蘭芳》等7部國產(chǎn)（含合拍）電影票房過億。這8部影片在國內(nèi)賺取的票房總和就逼近20億元，撐起了中國電影票房的半邊天。

除此之外，《功夫熊貓》、《007：大破量子危機(jī)》、《全民超人》三部引進(jìn)片票房過億，五、綜合性與差異性（一）綜合性：影視藝術(shù)是各種藝術(shù)元素的組合——文學(xué)、戲劇、音樂、美術(shù)、建筑、雕塑等。影視藝術(shù)是科技與藝術(shù)的綜合影視藝術(shù)是時(shí)空藝術(shù)的組合影視藝術(shù)是集體創(chuàng)作力量的綜合。（二）差異性電影與電視的差異表現(xiàn)在：題材不同表現(xiàn)力不同劇作結(jié)構(gòu)不同觀賞方式與效果不同第五節(jié)影視藝術(shù)欣賞的一般方法一、以“影像”的視聽方式進(jìn)入電影作品感知影像，領(lǐng)略影視藝術(shù)的直覺美聆聽聲音，實(shí)現(xiàn)視覺與聽覺同步審美二、以文學(xué)和“影戲”方式進(jìn)入電影作品體味情感，尋求與形象共振的契合點(diǎn)穿透形象，理解作品的深層意蘊(yùn)一）感知影像，領(lǐng)略影視藝術(shù)的直覺美

影視鑒賞是以感受具體影像為起點(diǎn)的鑒賞。創(chuàng)作者給鑒賞者提供的是流動(dòng)的、生動(dòng)的、具有物質(zhì)感受性的形象體系，影視鑒賞的接受者以具體的直覺感知為起點(diǎn)，由直覺而深入進(jìn)行藝術(shù)審美活動(dòng)，鑒賞者可以直接地獲取確切的美感信息。影視藝術(shù)的鑒賞首先是一種直覺美。（一）重視畫面的觀賞價(jià)值

重視“畫面”的觀賞價(jià)值就是重視畫面構(gòu)圖的形式美感、色彩的變化，特別要留意充滿意味的象征畫面。英雄視頻片段。電影《英雄》采用大片色塊賦予影片人物的性格色彩和情緒，成為抒情表意的造型視覺符號。（二）細(xì)心體會微相鏡頭微相鏡頭是影視藝術(shù)中進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫的一種重要手段，是用來突出地表現(xiàn)某一細(xì)節(jié)及細(xì)節(jié)動(dòng)作的。它常用來表現(xiàn)人物的內(nèi)在情緒，給這種情緒以形象性的強(qiáng)濃度表現(xiàn)。就象音樂中的重音一樣，通過給觀眾以較強(qiáng)的刺激和震撼來留下深刻的印象。微相鏡頭可以表現(xiàn)人，也可以表現(xiàn)物。

（三）品味影視藝術(shù)的延伸手段

字幕、色彩、光亮是影視藝術(shù)的延伸手段，鑒賞中，細(xì)心體會這些豐富的影視藝術(shù)的延伸手段，對理解作品的意蘊(yùn)，有著特殊的意義。插入《現(xiàn)代啟示錄》鏡頭二）聆聽聲音，實(shí)現(xiàn)視覺與聽覺同步審美

影視藝術(shù)的審美實(shí)際上是視覺與聽覺的同步審美。人聲、音響、音樂作為影視藝術(shù)的聽覺元素，在影視藝術(shù)形象體系中發(fā)揮著巨大的作用。對理解作品的意蘊(yùn)，有著特殊的意義。

（一）記住經(jīng)典對白

影視藝術(shù)中的聲音不僅可以表達(dá)人物的思想，吐露人物的情感，還可以刻畫人物的性格、營造某種氛圍、推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展。影片中的精彩對白，往往給我們留下特別深刻的印象。

場景外面正在打雷，郭靖端進(jìn)來三碗面條，一碗自己吃，一碗給楊康，一碗給黃蓉。黃蓉要把自己那碗分給穆念慈，郭靖趕緊端了回來：“不行不行，這碗面不是給穆姑娘吃的。蓉兒，這碗面是給你吃的，你一定要吃的?！薄叭貎?，我不是偏心啊?，F(xiàn)在外面在打雷，如果不吃面的話，做了壞事會被雷劈的。穆姑娘她不用吃，因?yàn)樗龔膩矶疾蛔鰤氖??！薄洞笤捨饔巍罚簮垡粋€(gè)人需要理由嗎？不需要嗎？需要嗎？不需要嗎？需要嗎？不需要嗎？我是跟你研究研究嘛，干嘛這么認(rèn)真呢？需要嗎？記住精彩臺詞：（二）理解音樂、音響的劇作意義

優(yōu)秀的影視音樂在影視片中能夠有效地揭示人物的性格，營造一種氛圍，展示內(nèi)在的節(jié)奏，甚至給人一種悠然難盡的意味。音樂是作為一種心理對稱因素介入的，目的是幫助觀眾去理解影視片中所具有的那種與人有關(guān)的音調(diào)。

我們都是被逼的007大戰(zhàn)黑衣人胡戈無厘頭二、以文學(xué)和“影戲”方式進(jìn)入電影作品一）體味情感，尋求與形象共振的契合點(diǎn)

藝術(shù)鑒賞是一種具有充沛情感的活動(dòng)，鑒賞者只有循著作品所呈現(xiàn)的波瀾起伏的情感脈絡(luò)，體驗(yàn)編創(chuàng)者的情感爆發(fā)點(diǎn)和人物內(nèi)心情緒的反映，尋求與對象情感共振的契合點(diǎn)，逐步接近作品內(nèi)在的感情脈絡(luò)，才能成功地步入審美境界，進(jìn)而領(lǐng)會作品的思想意蘊(yùn)。（一）留意片頭的懸念，關(guān)注人物的命運(yùn)

影視藝術(shù)往往在一定的單元結(jié)構(gòu)中，展示人物復(fù)雜多變的命運(yùn)，尤其是以反映親情和倫理為題材的作品，往往在片頭設(shè)置一個(gè)深深的懸念，激發(fā)起觀賞者的情感關(guān)注，使觀賞者在情感體驗(yàn)中，完成一次藝術(shù)鑒賞過程。插入影片《克萊默夫婦》片斷（二）把握激動(dòng)點(diǎn)，擦出主客體情感撞擊的火花

藝術(shù)創(chuàng)作者調(diào)動(dòng)一切藝術(shù)手段營造令欣賞者感動(dòng)的藝術(shù)氛圍，而欣賞者同樣要把握住情感激動(dòng)點(diǎn)，作品在什么地方令你掀起情感的波瀾，令你喜，令你悲，令你同情，令你憤怒，這些情感的激動(dòng)點(diǎn)，使你與創(chuàng)作者心靈走得最近，必然產(chǎn)生一定程度的共鳴。這個(gè)激動(dòng)點(diǎn)常常是理解作品的環(huán)扣。插入《阿甘正傳》金屬支架散落的一段

二）穿透形象，理解作品的深層意蘊(yùn)

影視作品的意蘊(yùn)不是加于形象之外的標(biāo)簽，作品的思想意蘊(yùn)往往潛藏在生活故事和人物形象體系中，鑒賞者要從敘述的線索、影視化的延伸手段以及人物內(nèi)心視象的直接呈示中品出意蘊(yùn)，并從具體到抽象，從感悟到理解，完成鑒賞過程。因而，在理性鑒賞階段必須抓住以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：（一）補(bǔ)充空白成功的影視作品總給觀眾留下想象、品味的余地，這是一切文學(xué)藝術(shù)共同追求的美學(xué)品格。觀賞者在空白處，不能一看而過，而要振起自己想象的羽翼，補(bǔ)充畫面的空白。（二）理清線索

影視作品的主題線索，是作品賴以組織情節(jié)、推動(dòng)人物性格向前發(fā)展的基本線索。這個(gè)線索往往是我們理解作品深層內(nèi)容的環(huán)扣。（三）體察風(fēng)格

1、導(dǎo)演風(fēng)格

風(fēng)格是藝術(shù)作品的獨(dú)特風(fēng)貌，是作品內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一所呈現(xiàn)出來的藝術(shù)特征，它又是藝術(shù)家氣質(zhì)、素養(yǎng)、個(gè)性的產(chǎn)物。對影視作品來說，盡管導(dǎo)演都在組織、指揮攝制影視藝術(shù)作品，但這些作品無不打上導(dǎo)演的個(gè)性印跡，包括他們的思想感情、哲學(xué)信仰、美學(xué)觀念、藝術(shù)趣味、生活經(jīng)歷，以及觀察生活和解釋生活的角度，運(yùn)用影視表現(xiàn)手段和技巧，綜合把握和駕馭影視藝術(shù)的能力等等，從而顯示出相互有所區(qū)別的獨(dú)到之處，這便是導(dǎo)演風(fēng)格，如卓別林的喜劇風(fēng)格，周星馳的無厘頭等等。

導(dǎo)演風(fēng)格首先表現(xiàn)在對影視創(chuàng)作題材的選擇上。

影視表現(xiàn)手段的使用也是形成導(dǎo)演風(fēng)格的一個(gè)重要方面，它可以使導(dǎo)演在這一領(lǐng)域充分展示自己的藝術(shù)風(fēng)采。

《紅高粱》、《大紅燈籠高高掛》、《菊豆》、《秋菊打官司》從四部小說到影片的創(chuàng)作，充分顯示了張藝謀作為電影導(dǎo)演在出色地使用電影表現(xiàn)手段，尤其是色彩、光和造型等因素營造環(huán)境氣氛、闡釋電影世界方面所獨(dú)具的藝術(shù)風(fēng)格。

著名作家、編劇、文藝評論家王斌在《張藝謀這個(gè)人》這本書里介紹道：他導(dǎo)演的第一部影片《紅高梁》，更使張藝謀名聲大噪，不僅獲得了1988年中國電影金雞、百花雙項(xiàng)最佳故事片獎(jiǎng)。在國外他為中國電影獲得了第一個(gè)世界冠軍級大獎(jiǎng)——柏林國際電影節(jié)的金熊獎(jiǎng)。這之后張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《菊豆》、《大紅燈籠高高掛》、《有話好好說》等又頻頻在國內(nèi)外獲大獎(jiǎng)。一復(fù)雜人性的探索

王宗峰等學(xué)者在論文<張藝謀電影中的人性探索>發(fā)表了自己的看法，他們認(rèn)為：一部電影如果沒有對人性的真切關(guān)注，沒有對獨(dú)立精神的表述，那么這部電影只能是技術(shù)而不能成為藝術(shù)只能是攝影而不是電影。張藝謀的影片曾經(jīng)一度走出一條充滿人性探索的藝術(shù)之路「3」。生命中充滿重壓的菊豆調(diào)侃煩擾雜沓的現(xiàn)代都市眾生相展示普通人的不幸與關(guān)愛高揚(yáng)人性旗幟的紅高粱二電影在藝術(shù)表現(xiàn)上的民族化美學(xué)特征作為綜合藝術(shù)的電影,其民族風(fēng)格的形成有賴于電影藝術(shù)各種元素的綜合表現(xiàn),張藝謀電影在藝術(shù)表現(xiàn)上的民族化美學(xué)特征有三:一）借鑒文學(xué)中“意象”的特征,增強(qiáng)鏡頭的表意性；二）適應(yīng)本民族欣賞習(xí)慣和接受心理來選取使用色彩；三）民間小調(diào)和民樂的刻意打造紅色顯示了女性的嬌艷美麗和令人蠱惑粗豪嘶啞的西北演唱風(fēng)格三電影創(chuàng)作的兩種修辭藝術(shù)-象征和夸張他在的電影創(chuàng)作中運(yùn)用了兩種電影修辭藝術(shù)--象征和夸張，大大加強(qiáng)了電影的造型感染力和視覺沖擊力，賦于他創(chuàng)造的藝術(shù)形象以巨大的豐富性和強(qiáng)烈的獨(dú)創(chuàng)性。因此，張藝謀影片的象征、夸張兩大藝術(shù)特點(diǎn)，是引導(dǎo)他的電影走向世界、創(chuàng)造電影神話的重要因素。極度夸張的紅色世界象征著原始、野性，生生不息的生命力！

四具有表意、紀(jì)實(shí)、奇觀風(fēng)格的影像造型張藝謀無疑是影像造型方面的高手，甚至可以說是中國電影界迄今為止最擅長造型的導(dǎo)演。通過自己的探索與創(chuàng)新，張藝謀形成了具有表意、紀(jì)實(shí)、奇觀風(fēng)格的影像世界表意影像代表作：《紅高粱》紀(jì)實(shí)影像代表作：《秋菊打官司》

影像奇觀代表作：《英雄》

五體現(xiàn)時(shí)代變遷的電影敘事風(fēng)格的嬗變過程敘事風(fēng)格只是導(dǎo)演風(fēng)格的一個(gè)組成部分，但卻是最重要的組成部分。張藝謀拍攝的影片，從《紅高梁》到《十面埋伏》再到《滿城盡帶黃金甲》，經(jīng)歷了戲劇性的浪漫傳奇、故事性的理性紀(jì)實(shí)、影像性的虛幻詩意的嬗變過程，一步一步從中國電影傳統(tǒng)的敘事風(fēng)格邁向目前世界具有現(xiàn)代性的電影敘事風(fēng)格。國人眼里的張藝謀

《新周報(bào)》在電話采訪中國戲劇文學(xué)學(xué)會會長魏明倫的開場白時(shí)提到不同觀眾對張藝謀電影的評價(jià)：擁戴者稱張藝謀為中國全球化的品牌性象征，是世界級導(dǎo)演；《英雄》和《十面埋伏》表達(dá)的就是世界級的關(guān)懷；他比我們誰都敏銳，看到了世界的改變；張藝謀反映了中國人以及目前知識界的道德和良知。批評者則認(rèn)為，張藝謀的影片《英雄》和《十面埋伏》缺失人文精神；《十面埋伏》純粹提供視覺消費(fèi)的電影；《英雄》篡改了我們的歷史——在全球一體化經(jīng)濟(jì)沖擊下，如果只要好看、票房高、只要有經(jīng)濟(jì)動(dòng)力就可以為所欲為改寫歷史。

外國人眼里的張藝謀得過許多國際大獎(jiǎng)的張藝謀在國內(nèi)毀譽(yù)參半，在老外眼中卻是世界上最偉大的導(dǎo)演之一。老外很不理解為何中國人對張藝謀總是否定、批評。國人認(rèn)為張藝謀總是用揭中國的短去取悅外國人。張藝謀在老外眼中是個(gè)會抓住觀眾視線的導(dǎo)演，他的作品非常大氣，都是大格局，大畫面，看起來非常震撼，非常有影響力。2、表演風(fēng)格

形成表演風(fēng)格是一件很難的事；然而一旦形成風(fēng)格，演員的表演藝術(shù)也就臻于成熟了。表演不只是個(gè)人的主觀行為，它必須依據(jù)角色本身所具有的種種特點(diǎn)，如性格、行為、心理、身份、形象、性別等而設(shè)計(jì)。表演得貼切，角色塑造得生動(dòng)，是藝術(shù)家表演功力和風(fēng)格的體現(xiàn)。很多著名演員如卓別林、費(fèi)雯·麗等都以其成熟的表演風(fēng)格給觀眾留下了難以磨滅的印象。從演員的表演風(fēng)格看，可以分為本色演員和性格演員（四）概括主題影視的畫面語言及其整個(gè)造型，一方面營造出恍如真實(shí)而又極具審美價(jià)值的藝術(shù)氛圍，另一方面

影視片中蘊(yùn)藏著震撼人們心靈的情感內(nèi)涵和深刻的思想內(nèi)涵，因此，鑒賞者最終要穿透形象的外殼，思考概括作品的情感意蘊(yùn)和思想內(nèi)涵，完成鑒賞過程。即由感性體驗(yàn)升華為理性的認(rèn)識，也就是說，要研究影視作品的主題。

電影《魂斷藍(lán)橋》幾十年來一直為廣大觀眾喜愛并在評論界備受贊揚(yáng)，原因就在于它寫了一個(gè)美麗而憂傷的愛情故事，讓觀眾在灑下同情之淚時(shí)，深思戰(zhàn)爭的可惡及陳腐觀念的危害。

第六節(jié)電影與電視藝術(shù)的審美差異性一、畫面的感染力不同

3d\5d二、觀賞的具體環(huán)境不同電影的觀賞更具有群體性質(zhì)、電視則更具家庭性質(zhì)三、審美的心理距離不同電視更貼近現(xiàn)實(shí)，而電影更像一個(gè)夢便攜電視衛(wèi)星電視轉(zhuǎn)播站電視發(fā)明的幾十年來，技術(shù)迅速發(fā)展，黑白電視機(jī)正在從大城市消失，彩色電視機(jī)、立體電視、數(shù)字電視、高清晰度電視正在進(jìn)入千家萬戶，人們已經(jīng)生活在一個(gè)“電視時(shí)代”里。美國1576家電視臺中的46家電視臺，從1998年11月起在洛杉礬等23個(gè)大城市正式播出數(shù)字電視節(jié)目。其中23家從11月1日開始在10個(gè)城市播出高清晰度電視節(jié)目。專家們認(rèn)為，這標(biāo)志著新的“電視時(shí)代”的開始，其影響將超出電視工業(yè)本身。等離子電視手機(jī)電視二、電視——坐擁天地2、電視的優(yōu)勢覆蓋面廣，時(shí)效性強(qiáng)聲畫并茂，視聽兼?zhèn)洮F(xiàn)場感強(qiáng)，可信度強(qiáng)內(nèi)容廣泛，作用巨大二、電視——坐擁天地3、電視的功能傳播資訊(最重要)遠(yuǎn)程教育娛樂展示藝術(shù)作品4、電視的影響（P85)美軍發(fā)射戰(zhàn)斧導(dǎo)彈被美、英轟炸的伊拉克城市英軍進(jìn)攻伊拉克巴士拉附近的一個(gè)軍事基地

電視已進(jìn)入了它的第80個(gè)年頭。80年間，電視的發(fā)展速度驚人。在美國，電視已經(jīng)完全普及。在中國，目前電視機(jī)擁有量已超過3億臺，有線電視用戶突破1億家庭；每天大約有10億人次收看電視節(jié)目，平均每人每天收看電視時(shí)間為3小時(shí)；從中央到地方，全國共有3598個(gè)電視頻道！然而這個(gè)陶醉期經(jīng)歷的時(shí)間并不長。很快，電視文化開始遭遇多重質(zhì)疑。電視之過：1）有人針對“電視的世界”提出了質(zhì)疑。質(zhì)疑者認(rèn)為：電視