第5課把握思維的奧妙_第1頁
第5課把握思維的奧妙_第2頁
第5課把握思維的奧妙_第3頁
第5課把握思維的奧妙_第4頁
第5課把握思維的奧妙_第5頁
已閱讀5頁,還剩36頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

第一框意識的本質(zhì)第五課把握思維的奧妙感覺、思維、精神、心、神思想、認識、情緒情感、意志、觀念(世界觀、人生觀、價值觀、消費觀等、)理想、目標目的志向、理論(真理、謬論)、學說、方針路線、方法方案宗教觀念、鬼神迷信、神話傳說、歪理謬論、夢境奇遇、對過去的認識、對現(xiàn)在的思考、對未來的預測意識巖石的風化踏雪有痕第一階段:非生命物質(zhì)的反應特性水滴石穿簡單反應形式非生命物質(zhì)生命物質(zhì)植物第二階段:低等生命體對外界刺激作出感應的特性。第三階段:高等動物的感覺和心理獵狗捕獵猴子表演節(jié)目黑猩猩吃香蕉狗的條件反射:感覺和心理生命物質(zhì)動物第四階段:人類的意識簡單反應應激反應感覺和心理巖石風化植物向陽動物的反射思維著的精神人類意識非生物低級生物動物人結(jié)論:意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物狗的條件反射動物有沒有意識?

黑猩猩經(jīng)過人們的反復訓練,它能打開水龍頭,用水桶放水滅火。

后來,人們把黑猩猩放到船上,同樣點上火,給它一個水桶,讓它滅火,但它此時已束手無策了。人腦的功能合作探究:狼孩有意識嗎?1920年,在印度加爾各答東北的一個名叫米德納波爾的小城,人們常見到有兩個用四肢走路的“像人的怪物”尾隨在三只大狼后面。原來是兩個裸體的女孩。其中大的年約七八歲,小的約兩歲。后來被送到米德納波爾的孤兒院去撫養(yǎng),取了名字,大的叫卡瑪拉,小的叫阿瑪拉。在孤兒院里,對他們進行身體檢查,發(fā)現(xiàn)他們身體的生物系統(tǒng)是正常的,兩個狼孩雖然長得與人一樣,但行為舉止卻完全和狼一樣,他們白天睡覺,夜晚活動,常常像狼那樣嚎叫,于是研究者就在人類的正常社會環(huán)境里對其進行訓練,教他們識字,教他們學習人類的基本行為方式和生活技能。然而,其中阿瑪拉不幸死亡,卡瑪拉在四年之后(大約十一二歲)才開始能夠講一點點話,智力水平也才相當于一個普通的嬰兒的智力水平??R拉一直活到了1929年,到那時她已不再吃腐爛的肉,能夠直立行走,并學會說50個單詞。意識的產(chǎn)生客觀事物人的感官人腦意識實踐作用于信息傳輸加工形成加工廠原材料產(chǎn)品動畫片意識狼與羊客觀存在狼與羊人腦動畫片客觀存在人腦意識原材料加工廠產(chǎn)品意識是客觀存在的反映如何理解?

“觀念的東西不外是移入人的頭腦,并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?!币庾R是客觀存在的反映思考:

正確的思想意識是人腦對客觀事物的反映,但錯誤的意識是否也是對客觀事物的反映?東漢人王符說:

“龍有九似,頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、項似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎,是也?!薄侗静菥V目》第43卷,龍條觀音的外貌酷似漢族人,上帝的外貌象西方人,可見,人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的。宗教觀念可以在客觀世界找到某種原型。

天才們無論怎樣說大話,歸根結(jié)底,還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼,毫無對證,本可以??苛松袼?,所謂“天馬行空”似的揮寫了,然而他們寫出來的,也不過是三只眼,長頸子,就是在常見的人體上,增加了眼睛一只,增長了頸子二三只而已。

——魯迅名人名言它們像什么?和常人對比一下,你發(fā)現(xiàn)了什么?

注意點:

1.有人腦不一定產(chǎn)生意識(狼孩)2.錯誤的意識也是對客觀存在的反映(神鬼形象)3.意識不是被動反映客觀存在(龍——加工改造)4.意識既能反映客觀存在的現(xiàn)象,也能反映本質(zhì)(水往低處流———萬有引力規(guī)律)

下列說法正確的是()A.有人腦就會產(chǎn)生意識 B.上帝的形象是人們主觀杜撰出來的C.意識是對客觀存在原原本本的反映 D.意識可以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律D

俗話說:“日有所思。夜有所夢”。有人在夢中發(fā)表演講,計算數(shù)學問題,甚至解決了科學難題。對此正確的認識是A.夢既是一種意識活動也是一種物質(zhì)活動B.在現(xiàn)實世界之外還存在著一個獨立的精神世界C.夢也是客觀事物在人腦中的一種反映D.意識有時可以脫離物質(zhì)而單獨存在C

在現(xiàn)實生活中沒有龍,但在人們的頭腦中卻有龍的概念。這說明(

)

A.意識可憑借人們豐富的想象而產(chǎn)生

B.龍的概念也是對客觀事物的反映

C.意識能夠直接創(chuàng)造出客觀事物,這是意識能動作用的重要特點

D.物質(zhì)的存在不依賴于人的意識,但物質(zhì)的發(fā)展卻依賴于人的意識B

具體感覺與抽象思維都是意識現(xiàn)象,它們的區(qū)別在于…(

)

A.產(chǎn)生的生理基礎不同

B.前者根源于客觀具體事物,后者則是人腦對主觀作出的一種更為深刻的反映

C.前者是對事物現(xiàn)象的反映,后者則是對客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的反映

D.前者不能正確反映客觀事物,后者能正確反映客觀事物

C溫故知新意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是人腦的機能意識是客觀存在的反映意識是人腦對客觀事物的反映

意識起源生理基礎內(nèi)容本質(zhì)物質(zhì)意識決定?人類繁華都市的建筑人類活動具有目的性、計劃性、創(chuàng)造性,是積極主動的。動物的操作是無目的的本能活動蜜蜂建蜂房

反映客觀事物:只停留在對事物認識階段,沒有引起客觀事物的變化。

eg:天氣預報

反作用于客觀事物:通過人的實踐活動,引起事物具體形態(tài)的變化

eg:人工增雨人們在反映客觀世界的時候,總是抱有一定的目的和動機,在實施行動之前還要制定藍圖、目標、行動方式和行動步驟等意識活動的特點意識活動具有目的性意識對客觀世界的反映是有選擇的,并不是客觀世界有什么就反映什么。人的意識對象主要是依據(jù)人自己生活或社會實踐的需要自覺選擇的.意識能夠反映現(xiàn)象、本質(zhì)和規(guī)律。能夠“復制”當前、追溯過去、推測未來,能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。意識活動具有

主動創(chuàng)造性

自覺選擇性

輕松一刻:你覺得圖中的東西是什么?正在對視的兩個人一個酒杯

世界上只有尚未認識之物,而沒有不可認識之物。意識人的行為人的實踐意識中的理念現(xiàn)實的東西指導把變成意識對客觀世界具有指導作用(1)意識不能直接引起客觀事物的變化,而是通過指導人們實踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。(2)意識有正確與錯誤之分,正確的意識促進事物的發(fā)展,使人們的實踐活動獲得成功;錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展,使人們的實踐活遭到失敗。

溫馨提示:◆注意:

有兩個秀才一起去趕考,路上他們遇到了一支出殯的隊伍??吹侥且豢诤诤鹾醯墓撞?其中一個秀才心里立即涼了半截,心想:完了,趕考的日子居然碰到這個倒霉的棺材。于是,心情一落千丈。走進考場,那個“黑乎乎的棺材”一直揮之不去,結(jié)果,文思枯竭,果然名落孫山。另一個秀才也同時看到了,一開始心里也“咯登”了一下,但轉(zhuǎn)念一想,棺材,棺材,噢!那不就是有“官”又有“財”嗎?好,好兆頭!看來今天我要鴻運當頭了,于是心里十分興奮,情緒高漲,走進考場,文思如泉,果然一舉高中。

秀才與棺材《秀才與棺材》的故事說明了什么哲學道理?小故事大哲理意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用正確、高昂的意識錯誤、萎靡的意識催人向上悲觀、消沉

我國自古就有喜傷心、怒傷肝、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎之說.精神不是萬能的,但沒有精神又是萬萬不能的

為了做好2012年農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作,穩(wěn)定發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),確保農(nóng)產(chǎn)品有效供給,中共中央國務院制定了新世紀以來指導“三農(nóng)”工作的第9個中央一號文件《關于加快推進農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新持續(xù)增強農(nóng)產(chǎn)品供給保障能力的若干意見》并于2012年2月1日正式發(fā)布。2012年中央一號文件聚焦農(nóng)業(yè)科技,把農(nóng)業(yè)科技擺上更加突出位置。文件指出,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的根本出路在于科技。提出持續(xù)加大財政用于“三農(nóng)”的支出,改善農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新條件,著力抓好種業(yè)科技創(chuàng)新,加快農(nóng)業(yè)機械化。2012年中央一號文件將促進農(nóng)村經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展。

情境分析2:上述材料是如何體現(xiàn)意識的能動作用的?(1)人能夠能動地認識世界.意識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。中共中央國務院制定一號文件,部署2012年農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作,科學謀劃農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展體現(xiàn)了這一點。(2)人能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導作用,正確的意識可以促進客觀事物的發(fā)展。文件強調(diào)把農(nóng)業(yè)科技擺上更加突出位置,大幅度增加農(nóng)業(yè)科技投入,將促進農(nóng)村經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展體現(xiàn)了這一點?!緟⒖即鸢浮?.物質(zhì)決定意識的原理物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映,要求我們堅持一切從實際出發(fā),實事求是。標志性詞語:根據(jù)…情況,針對…特點,根據(jù)……形勢,從……實際出發(fā),立足于……基礎,提出……計劃、方案、戰(zhàn)略;從…

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論