自然辯證法課件(緒論)

《自然辯證法概論》Introductor:李群山，西南科技大學政治學院Phone#Q：

497645627參考讀物（1）1、恩格斯

《自然辯證法》（導言）

人民出版社2、江澤民

《自然科學在中國，意義與承諾》2000.6.30為美國《科學》雜志撰寫的社論3、龔育之、孫小禮

《自然辯證法的歷史發(fā)展和主要內容》4、劉高岑

《關于“李約瑟難題”的進一步探討》參考讀物（2）5、許良英

《恩格斯<自然辯證法>的準備寫作和出版的過程》6、宋健

《現(xiàn)代科學技術基礎知識》（第1章）

中央黨校出版社

1994.37、吳國盛

《科學與人文》

《中國社會科學》2001.4期8、吳國盛《科學的歷程(第2版)》北京大學出版社2002,10自然辯證法概論教學計劃緒論自然觀科學觀技術觀科學技術與社會考試18學時，授課9周，閉卷考試。緒論第一節(jié)自然辯證法的研究對象和內容第二節(jié)自然辯證法的歷史和發(fā)展第三節(jié)學習研究自然辯證法的意義第一節(jié)、自然辯證法的研究對象和內容

自然辯證法是馬克思主義哲學體系中一個重要分支學科，是關于自然界和科學技術發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認識自然、改造自然的一般方法的科學理論體系。自然辯證的建立以恩格斯的《自然辯證法》為標志。自然辯證法是不斷豐富和發(fā)展的。一、什么是自然辯證法？一些西方科學哲學家否認自然界存在辯證法他們認為，自然界存在的辯證法不過是恩格斯的虛構。梅洛—龐蒂和薩特認為，恩格斯把辯證法放進自然，使辯證法自然化；事實上，我們在自然界中發(fā)現(xiàn)的只是人們導入其中的辯證法。在他們眼中，辯證法即使存在，也不在自然界中，只有在歷史和社會中才有辯證理性問題，只是在歷史和人類思維中對立物才會被揚棄。另外的一些西方哲學家也認為，辯證法只與人和意識存在相聯(lián)系，并斷言，如果排除了這種聯(lián)系，自然界和自然科學的內容本身不是辯證的。對自然辯證法的不同意見恩格斯談論自然辯證法是不明智的冒險另外一些人認為，馬克思從來沒有談過自然辯證法，恩格斯闖入馬克思不敢涉及的領域，“是不明智的冒險”。持這種觀點的人認為，恩格斯的《自然辯證法》改變馬克思關于辯證法的愿意。他們期望通過在馬克思與恩格斯之間構造理論隔閡來反對這一學科的合法性?！蹲匀晦q證法》是馬克思主義學說的重要組成部分唯物史觀闡述了社會經(jīng)濟領域存在的辯證法；從作為一個完整體系的角度來看，需要用唯物辯證法統(tǒng)一人類社會和自然界。而關于自然界具有辯證性質的論述則會進一步加強馬克思主義學說理論說服力；因此，恩格斯打算從唯物辯證法的角度對他那個時代的全部自然科學進行哲學概括。他撰寫這樣一部著作的主要目的是：“承認整個自然界的統(tǒng)一，存在普遍聯(lián)系，可以把包羅萬象的發(fā)展過程、把自然界的所有領域、它們的全部現(xiàn)象貫穿和有機地聯(lián)起來”。二、自然辯證法的研究對象歷史唯物主義（認識社會和改造社會）自然辯證法（認識自然和改造自然）自然界、人、科學技術、社會這四者之間形成了一種相互作用、相互制約、密不可分的關系。研究作為這一關系的客體的自然界作為這一關系的主體的人的科學認識和科學實踐活動作為這一關系的中介的科學和技術作為這一關系具體實現(xiàn)和展開的科學技術與社會的關系自然辯證法就是以這一關系為中心軸線展開其理論研究的與自然辯證法的研究對象相對應，自然辯證法的學科內容主要由以下四個部分組成：自然觀科學觀與科學方法論技術觀與技術方法論科學技術與社會三、自然辯證法的學科內容四、自然辯證法與相鄰學科的關系自然辯證法與自然哲學自然哲學自然辯證法研究對象只研究自然界，而不以科學技術及其與社會的關系為對象以自然界、科學技術及其與社會的關系為對象

研究方法直觀、猜測、虛構、思辯以經(jīng)驗事實（自然科學成果）為基礎研究內容以建立包羅萬象的體系為目標，把自然科學作為自己的內容試圖去發(fā)現(xiàn)自然過程之間的聯(lián)系研究目標完備的哲學體系認識自然改造自然（社會）

自然辯證法與西方科學哲學自然辯證法是關于自然界、科學技術及其研究方法、科學技術與社會關系的一般規(guī)律的科學，而科學哲學研究的唯一對象是自然科學，卻不追求自然科學的客觀基礎，目中沒有自然界?？茖W哲學是以自然科學為研究對象，主要研究科學的邏輯結構、科學知識的獲得和檢驗、科學推理的程序、科學發(fā)展的模式等認識論、方法論和邏輯學問題，而明顯忽視對自然界本身的研究，反對研究自然界的本質、起源等這樣一些屬于本體論的問題。自然辯證法與自然科學的關系

自然科學直接面對的是自然界的客觀實在，而自然辯證法是以自然科學的成果為研究對象的，是間接面對自然界的。由于自然辯證法和自然科學在不同層面上對客觀實際發(fā)生關系，由于它們的研究對象有所區(qū)別，所以它們研究成果具有不同的性質，從而決定了它們不能相互取代。在歷史上，自然科學是隸屬于自然哲學的。隨著科學的發(fā)展，自然科學也就一步步地從自然哲學中分化、獨立出來。科學技術的發(fā)展為自然辯證法提供事實依據(jù)。自然辯證法為自然科學研究提供正確指導。第二節(jié)自然辯證法的歷史和發(fā)展一、自然辯證法的歷史淵源（一）古代自然哲學（二）近代自然科學哲學思想和法國18世紀唯物主義自然哲學（三）德國古典自然哲學二、自然辯證法的創(chuàng)立三、自然辯證法的發(fā)展第三節(jié)學習研究自然辯證法的意義恩格斯指出：“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！币淮笈删惋@著的科學家都十分重視理論思維的作用，愛因斯坦、湯川秀樹、板田昌一、李四光、錢學森等人就是突出的代表，他們重視哲學的作用，并自覺運用正確的哲學思想指導研究工作，從而使他們在各自領域取得重大成果。我國要求在高等院校理工農醫(yī)各專業(yè)，特別是碩士研究生階段開設“自然辯證法”課程，一方面可以向學生進行馬克思主義自然觀、科技觀和科學技術方法論的教育，為人們正確認識和改造自然、發(fā)展科學技術、協(xié)調科學技術與自然、社會的關系，提供了一種強大的理論武器。另一方面也有助于理工農醫(yī)各科學生人文社會科學素養(yǎng)的提高。對技術異化的批判