《卓爾不群的雅典》設(shè)計(jì)3

《卓爾不群的雅典》教學(xué)設(shè)計(jì)課題卓爾不群的雅典主備課人課時(shí)1課時(shí)課型新授課課標(biāo)要求通過了解梭倫改革和克利斯提尼改革來(lái)掌握雅典民主政治的建設(shè)過程。分析雅典民主政治的表現(xiàn)，恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)雅典民主的政治。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力1、理解雅典民主政治確立的歷史條件，了解雅典民主政治確立的過程；2、識(shí)記梭倫改革和克利斯提尼改革的措施，理解梭倫改革的背景，正確評(píng)價(jià)這兩場(chǎng)改革；3、理解希波戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)雅典民主政治進(jìn)程的推進(jìn)作用，了解伯里克利時(shí)代雅典民主政治發(fā)展的表現(xiàn)；4、全面理解雅典民主政治的歷史價(jià)值與歷史局限。過程與方法在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生就雅典民主政治的建設(shè)過程，雅典民主政治具體表現(xiàn)，雅典的民主政治的是非得失三個(gè)問題進(jìn)行歸納總結(jié)，全面理解雅典民主政治的內(nèi)涵。情感態(tài)度與價(jià)值觀1、通過對(duì)雅典民主政治建設(shè)過程的學(xué)習(xí)，理解雅典民主制度是歷史上、現(xiàn)實(shí)中弊病較少、優(yōu)點(diǎn)較多的一種政治制度，對(duì)現(xiàn)實(shí)有一定的借鑒作用。2、通過對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià)，理解雅典民主制度既是推動(dòng)雅典進(jìn)入古典時(shí)代的重要力量，也是導(dǎo)致雅典走向衰亡的主要因素。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：雅典民主政治的主要內(nèi)容教學(xué)難點(diǎn)：：如何認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義教具板書教學(xué)方法1、學(xué)法指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去發(fā)現(xiàn)問題，并積極尋求解決問題的方案并發(fā)表自己的見解。討論合作，共同完成。2、讀書指導(dǎo)：快速瀏覽，重點(diǎn)閱讀，批劃圈點(diǎn)。教學(xué)過程1、導(dǎo)入新課：教師：人類早期文明多發(fā)生在大江大河流域，如我們很熟悉的四大文明古國(guó)，尼羅河孕育了古代埃及；兩河流域誕生了古巴比倫文明；黃河長(zhǎng)江流域產(chǎn)生了古中國(guó)；印度河流域也逐漸發(fā)展成了古代印度文明。而在遙遠(yuǎn)的地中海東部，誕生了偉大的古代希臘文明。古希臘著名思想家柏拉圖說：“我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘”。古希臘文明的發(fā)展和繁榮以地中海為依托，這里是西方文明的發(fā)源地。那么，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)所學(xué)知識(shí)思考一下，在文明的類型上，古代希臘文明與上述四大古國(guó)的文明相比，有什么特點(diǎn)？學(xué)生：四大古國(guó)屬于農(nóng)業(yè)文明；古代希臘文明基本上屬于商業(yè)和海洋文明。教師：很好。那么，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合我們已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)思考一下，與農(nóng)業(yè)文明相比，商業(yè)和海洋文明在政治方面有哪些基本特點(diǎn)呢？學(xué)生：容易形成寬松自由的社會(huì)環(huán)境，較早接受平等互利的觀念和規(guī)則意識(shí)。教師：今天我們看古希臘，它不僅擁有發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易、創(chuàng)造了輝煌的古典文明。同時(shí)因?yàn)榫哂型瑢W(xué)們剛剛歸納的商業(yè)和海洋文明的特點(diǎn)，古代希臘也留給我們一筆重要的政治遺產(chǎn)——那就是民主政治。英語(yǔ)里的“民主”一詞——mocracy，就是由希臘語(yǔ)“人民”和“權(quán)力”兩詞合成，民主就是主權(quán)在民，當(dāng)然這里的民指當(dāng)時(shí)有資格參與國(guó)家政務(wù)的公民。在希臘眾多的城邦中，雅典是最負(fù)盛名的一個(gè)，它的民主制最為發(fā)達(dá)完備，堪稱古代西方世界政治文明的典范，今天我們就已雅典城邦為例，深入了解古希臘民主政治的情況。2、講授新課：知識(shí)點(diǎn)一、雅典民主政治的奠基——梭倫改革背景：雅典國(guó)家形成之初，貴族壟斷大權(quán)；公元前6世紀(jì)初工商業(yè)者階層要求發(fā)展民主政治。時(shí)間：公元前594年。內(nèi)容●經(jīng)濟(jì)上：●政治上：意義：改革在一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面，促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，將國(guó)家引向民主的軌道，奠定了雅典繁榮的基礎(chǔ)。但是，這種中立政策未能徹底化解社會(huì)矛盾。知識(shí)點(diǎn)二、雅典民主政治的確立——克利斯提尼民主改革時(shí)間：公元前506年內(nèi)容●以區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)，把全國(guó)重新劃分10個(gè)區(qū)域；●由全國(guó)所有的公民通過抽簽選舉組成“五百人會(huì)議”；●由10個(gè)選區(qū)各出1人組成“十將軍委員會(huì)”；●制定“陶片放逐法”。意義：克利斯提尼的的改革打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制，雅典國(guó)家最終形成。使所有的雅典公民都有機(jī)會(huì)參與國(guó)家政治事務(wù)，標(biāo)志著雅典民主政治的確立?！締栴}探究】克利斯提尼民主改革中的“五百人會(huì)議”與梭倫時(shí)期的“四百人會(huì)議”比較具有哪些發(fā)展？1.以新的行政選區(qū)制進(jìn)一步削弱了部落貴族對(duì)政權(quán)的控制；2.具有更大的權(quán)力，相當(dāng)于國(guó)家元首的每日輪值主席也從中產(chǎn)生；3.對(duì)所有等級(jí)的公民開放，使所有公民都有機(jī)會(huì)參與國(guó)家政治事務(wù)。希波戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)雅典民主政治建設(shè)有何建設(shè)？希臘取得希波戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的意義？答：1.這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是對(duì)希臘城邦制度和雅典民主改革成果的一次檢驗(yàn)；2.戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利使希臘免受波斯帝國(guó)的統(tǒng)治，保存了西方古代民主政治的火種；3.開啟了希臘文明史上最為鼎盛的“古典時(shí)代”。知識(shí)點(diǎn)三、雅典民主政治的“黃金時(shí)代”——伯里克利時(shí)代背景：前500年至前449年的希臘城邦與波斯帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)?！締栴}探究】希臘取得希波戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利對(duì)雅典民主政治建設(shè)有何用？答：1.這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是對(duì)希臘城邦制度和雅典民主改革成果的一次檢驗(yàn)；2.戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利使希臘免受波斯帝國(guó)的統(tǒng)治，保存了西方古代民主政治的火種；3.開啟了希臘文明史上最為鼎盛的“古典時(shí)代”。2、時(shí)間：前443年至前429年伯里克利任首席將軍。3、伯里克利時(shí)代的民主政治的表現(xiàn)：●除十將軍外，各級(jí)官職向所有的公民開放并且都以抽簽的方式產(chǎn)生，●擁有“公民大會(huì)”、“五百人會(huì)議”和“陪審法庭”三大民主政治機(jī)構(gòu)，其中“公民大會(huì)”是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)?！駠?guó)家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼4、意義：激勵(lì)了雅典公民參加政治活動(dòng)的熱情，體現(xiàn)了主權(quán)在民的原則，大大削弱了貴族的政治權(quán)力,標(biāo)志雅典的民主制高度發(fā)展。【問題探究】雅典民主政治實(shí)施的主要機(jī)構(gòu)有哪些？機(jī)構(gòu)性質(zhì)和職責(zé)“公民大會(huì)”最高權(quán)力機(jī)構(gòu)“五百人會(huì)議”公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu),閉會(huì)期間處理日常事務(wù)“陪審法庭”最高司法機(jī)關(guān)“十將軍委員會(huì)”輪流統(tǒng)率軍隊(duì),首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán)四、雅典民主政治的評(píng)價(jià)【問題探究】：閱讀下面兩則材料，探究雅典民主政治的實(shí)質(zhì)。材料一：有些人生來(lái)就注定應(yīng)該服從，另有些人生來(lái)就注定要統(tǒng)治；……男子生來(lái)就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人?！畔ＥD著名思想家亞里士多德材料二：移民要想獲得雅典的公民權(quán)更為困難，他們登記注冊(cè)時(shí)要寫明是生活在“庇護(hù)人”（即當(dāng)?shù)匮诺涔瘢┧诘牡貐^(qū)?！傊?，居住在雅典的大批外國(guó)人，在經(jīng)濟(jì)和其他方面也享受到了公元前5世紀(jì)中期雅典擴(kuò)張的好處，但要獲得公民權(quán)并不容易。理論上講，只有父母都是雅典公民才有公民權(quán)，既然如此，那么作為雅典公民的男子就不能與外國(guó)女子結(jié)婚，不管她們是出生于雅典盟國(guó)的貴族之家，還是居住在當(dāng)?shù)氐倪~提克。評(píng)價(jià)：1.性質(zhì)：雅典的民主政治實(shí)質(zhì)上是奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸階級(jí)的專政。2.積極作用：①在政治制度上：開西方民主政治先河，在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度。②對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展：特別是促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。③對(duì)文化發(fā)展：極大地促進(jìn)了雅典思想文化的繁榮發(fā)展。3.局限性：①就民主政治的范圍講，雅典公民權(quán)力是建立在對(duì)廣大奴隸專政的基礎(chǔ)上，眾多的婦女和外邦被排除其外。②就其性質(zhì)而言，是一種頗為原始的直接民主，只適用于小國(guó)寡民的城邦，抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。③從結(jié)果上看，伯里克利統(tǒng)治后期的政治動(dòng)蕩，民主政治的衰落也說明了這一點(diǎn)。【探究問題】：蘇格拉底（前469——前339年）古希臘哲學(xué)家。然而這位卓越哲學(xué)家卻被雅典民主派起訴：“是一個(gè)作惡而怪異的人，不敬國(guó)家所奉的神而宣傳其他的新神，反對(duì)民主，毒害青年……”公元前399年，年約70歲的蘇格拉底受審判處死刑。泰米斯托克利（前528——前462年）古希臘民主派政治家與統(tǒng)帥。然而公元前470年，他遭到民主派政治家無(wú)端誣陷，并以“陶片放逐法”驅(qū)逐出境,亡命國(guó)外，凄慘死于小亞細(xì)亞。思考:古雅典開西方民主政治之先河，為人類樹立了自由與平等的法治楷模，為什么會(huì)制造上述冤假錯(cuò)案呢？參考答案：雅典民主政治是一種小國(guó)寡民直接民主，還比較原始。國(guó)家管理者應(yīng)當(dāng)是德才兼?zhèn)溆忻癖娡叻侥軇偃危诺涑楹炦x舉和輪流坐莊的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的各種人都享有同等參政權(quán)。同時(shí)，權(quán)力交給一切公民，如陪審團(tuán)“陶片放逐法”，這種過度的自由導(dǎo)致無(wú)政府主義的放縱。這一切極可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用，有些野心家打著“民主”旗號(hào)蠱惑群眾左右政局，使得民主權(quán)力拋棄正義原則，淪為個(gè)人爭(zhēng)權(quán)奪利的工具。小結(jié)（1）通過改革，雅典民主政治呈現(xiàn)哪些特點(diǎn)？①人民主權(quán)：即主權(quán)在民，也就是說國(guó)家政權(quán)掌握在全體公民手中；②權(quán)力制約；③法律至上；④公民意識(shí)：（2）雅典民主政治改革的實(shí)質(zhì)是什么？實(shí)質(zhì)：建立在奴隸制基礎(chǔ)上，是少數(shù)人的民主（3）雅典民主政治改革的意義（評(píng)價(jià)）積極意義：①在政治制度上：②對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展：對(duì)文化發(fā)展：消極意義：①就民主政治的范圍講②就其性質(zhì)而言：③從結(jié)果上看板書設(shè)計(jì)（一）雅典民主政治的奠基1、梭倫改革：2、克利斯提尼改革（二）“黃金時(shí)代”的公民民主1、希波戰(zhàn)爭(zhēng)2、伯里克利時(shí)代（三）雅典民主政治的得與失1、雅典民主政治的缺陷以及缺陷的危害2、雅典民主政治的作用。課堂練習(xí)閱讀下列材料：“我們的(政府形式)之所以被稱為民主制,是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里,而是由全體人民掌握.”——伯里克利“一個(gè)人對(duì)政治毫無(wú)興趣的男人,我們不說他是那種只掃自家門前雪,不管他人瓦上霜的人,而干脆把他當(dāng)作廢人.”有些人生來(lái)就注定應(yīng)該服從,另有些人生來(lái)就注定要統(tǒng)治…..男子生來(lái)就是上等的,女子則是下等的,前者治人,后者治于人……請(qǐng)思考：1、材料一中的“全體人民”是指全體雅典人嗎?為什么?2、材料二與三共同說明了什么?參考答案：1、“全體公民”不包括全體雅典人民，因?yàn)橄碛泄駲?quán)力的是那些占有統(tǒng)治地位族群的成年男子。奴隸和婦女沒有公民權(quán)。2、雅典的民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，是少數(shù)人的民主,維護(hù)的是奴隸主的統(tǒng)治地位和利益,存在著明顯的缺陷。雅典民主政治的發(fā)展演變教師：剛才說了，伯里克利民主的很多運(yùn)作方式不是由伯里克利原創(chuàng)，而是之前改革的成果逐漸沿襲下來(lái)的。下面，請(qǐng)大家結(jié)合表格，從以下這幾個(gè)方面考慮，說說民主是如何一步步發(fā)展起來(lái)的（學(xué)生回答，教師補(bǔ)充梭倫改革（奠基）克里斯提尼改革（確立）伯里克利改革（頂峰）選區(qū)以血緣為基礎(chǔ)的4個(gè)部落以地域?yàn)榛A(chǔ)的10個(gè)行政選區(qū)以地域?yàn)榛A(chǔ)的10個(gè)行政選區(qū)公民權(quán)力解負(fù)令，個(gè)人自由不容侵犯；劃分4個(gè)等級(jí)，以財(cái)產(chǎn)來(lái)分配官職五百人會(huì)議對(duì)全體公民開放以抽簽方式擔(dān)任各級(jí)官職，無(wú)等級(jí)和財(cái)產(chǎn)的區(qū)別，有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)，享有津貼常設(shè)機(jī)構(gòu)4個(gè)部落各選100人組成四百人會(huì)議以抽簽方式從10個(gè)選區(qū)中各選50人組成五百人會(huì)議“五百人會(huì)議”，其每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)成為輪值主席，執(zhí)掌最高權(quán)力司法機(jī)構(gòu)陪審法庭陪審法庭