江蘇版高中思政高考總復習專題十二思想方法與創(chuàng)新意識試題練教學講練

高考政治總復習PAGEPAGE29唯有江山不可動搖。專題十二思想方法與創(chuàng)新意識【考情探究】課標解讀考情分析備考策略考點內(nèi)容1.唯物辯證法的聯(lián)系觀聯(lián)系及聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性;整體與部分的辯證關系;系統(tǒng)優(yōu)化方法(1)本專題考點中唯物辯證法的實質(zhì)和核心考查次數(shù)最多,唯物辯證法的發(fā)展觀、唯物辯證法與創(chuàng)新意識考點考查次數(shù)較多(2)高考對本專題的考查頻率高,題型既有選擇題,也有簡析題和探究題。選擇題以中、易難度為主,非選擇題尤其是評析題難度較大(3)試題大多關注社會熱點話題,以文字形式呈現(xiàn),注重考查學生的辯證思考能力(1)自覺培養(yǎng)科學精神等核心素養(yǎng)(2)構建以唯物辯證法的聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀以及辯證否定觀為核心的知識體系,重點復習矛盾觀、辯證否定觀等知識點(3)注意練習漫畫類選擇題以及評析類簡析題和跨模塊的探究題2.唯物辯證法的發(fā)展觀發(fā)展的實質(zhì);發(fā)展的前進性與曲折性;量變與質(zhì)變的辯證關系3.唯物辯證法的實質(zhì)和核心矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點;矛盾及其同一性和斗爭性;矛盾普遍性和特殊性的辯證關系;主要矛盾和次要矛盾的辯證關系;矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系;堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一;堅持具體問題具體分析4.唯物辯證法與創(chuàng)新意識辯證的否定及其實質(zhì);創(chuàng)新的社會作用;堅持辯證的否定觀,樹立創(chuàng)新意識;堅持唯物辯證法,反對形而上學【真題探秘】

基礎篇固本夯基【基礎集訓】1.“大數(shù)據(jù)”時代,數(shù)據(jù)成為決策的重要參考因素之一。大數(shù)據(jù)技術深刻影響著高等教育、職業(yè)教育、中小學教育等多層次的政策制定、受教育者的學習方案與評價方式、教學模式及質(zhì)量改進等教育全過程。這表明()①世界上任何事物都處在普遍聯(lián)系之中②任何事物之間的聯(lián)系是絕對的、有條件的③人可以根據(jù)自己的需要建立起新的聯(lián)系④人為事物的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的A.①②B.①④C.②③D.③④答案B2.《個人所得稅專項附加扣除暫行辦法》自2019年1月1日起施行。有專家指出,只有全面、綜合考慮個稅的實際情況,設計出能夠影響全局的方案,才能把正面作用放到最大,負面影響降到最小。這一觀點體現(xiàn)的哲理有()①整體功能大于部分功能之和②辦事情要堅持一切從實際出發(fā)③主要矛盾決定著事物的發(fā)展④解決問題要運用系統(tǒng)優(yōu)化方法A.①②B.①③C.②④D.③④答案C3.近百年來,人類關于儲存介質(zhì)的發(fā)明,經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。隨著科技進步,存儲能力更強的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說明()A.事物總處在漸進和不顯著的變化中B.事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的C.事物發(fā)展的方向是前進的和上升的D.有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構促進事物發(fā)展答案C4.建成社會主義現(xiàn)代化強國,實現(xiàn)中華民族偉大復興,是一場接力跑,我們要一棒接著一棒跑下去,每一代人都要為下一代人跑出一個好成績。這表明()A.運動和靜止是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)B.事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一C.事物的發(fā)展是量變到質(zhì)變的一次飛躍D.量的積累達到一定程度才能引起質(zhì)變答案D5.成都某校通過直播或錄播的方式將教學資源傳送到貧困地區(qū)的學校。這一舉措讓貧困地區(qū)更多的學生考上了理想的學校。有些人認為網(wǎng)絡教學是解決教育資源不均衡的良藥,但也有人質(zhì)疑它帶來不利于貧困地區(qū)教師發(fā)展等負面影響。這主要表明()A.主要矛盾決定事物發(fā)展的性質(zhì)B.分析問題要堅持“兩分法”“兩點論”C.矛盾的同一性寓于斗爭性之中D.客觀條件是產(chǎn)生新事物的決定性因素答案B6.飲茶有益健康,但宜四季有別。春季飲花茶可振奮精神,夏季飲綠茶可消暑解熱,秋季飲烏龍茶可潤燥生津,冬季飲紅茶可御寒保暖。上述茶文化蘊含的哲理是()A.矛盾的普遍性寓于特殊性之中B.主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終D.矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點答案D7.下列俗語中,與“牽牛要牽牛鼻子”所蘊含的哲理相一致的是()A.“巧婦難為無米之炊”B.“大魚吃小魚,小魚吃蝦米”C.“好鋼用在刀刃上”D.“成人不自在,自在不成人”答案C8.下列說法中,正確反映矛盾主次方面辯證關系的是()A.合抱之木,生于毫末B.金無足赤、人無完人C.牽牛要牽牛鼻子D.一把鑰匙開一把鎖答案B9.著名天文學家南仁東先生的研究團隊,在23年時間里,執(zhí)著于一件事——建造“中國天眼”,他們在借鑒發(fā)達國家的射電望遠鏡技術基礎上,克服各種常人難以想象的困難,不斷試驗,不斷改進,終于成功建成世界最大口徑的射電望遠鏡FAST。他們的成功在于()①社會意識推動社會的發(fā)展和進步②堅持辯證否定觀,不斷進行“揚棄”③堅持辯證法的革命批判精神,敢于尋找新思路④具體問題具體分析是正確認識事物的關鍵A.①②B.①④C.②③D.③④答案C10.推動我國經(jīng)濟實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,需要大力推進科技創(chuàng)新與市場應用緊密結(jié)合,提升科研成果轉(zhuǎn)化效率,堅持以科技創(chuàng)新為引擎,釋放科技創(chuàng)新新紅利,增添經(jīng)濟發(fā)展新動能。這表明()A.創(chuàng)新推動人類思維方式的變革B.創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導C.創(chuàng)新永無止境,實踐就永無止境D.創(chuàng)新推動著社會生產(chǎn)力的發(fā)展答案D綜合篇知能轉(zhuǎn)換【綜合集訓】考點一唯物辯證法的聯(lián)系觀2018年9月,中共中央、國務院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》。據(jù)此完成下題。1.(2019課標Ⅱ,21,4分)規(guī)劃要求,準確把握鄉(xiāng)村振興的科學內(nèi)涵,挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價值,統(tǒng)籌謀劃農(nóng)村經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設和黨的建設,注重協(xié)同性、關聯(lián)性,整體部署,協(xié)調(diào)推進。其中蘊含的哲學道理是()①矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)②把握矛盾的特殊性是解決矛盾的前提③系統(tǒng)優(yōu)化方法是著眼于事物整體性的重要方法論④關鍵部分的功能在一定條件下對整體的功能起決定作用A.①②B.①④C.②③D.③④答案C2.(2016江蘇單科,27,2分,正答率:95.55%)下面漫畫啟示我們辦事情要()A.不斷解放思想B.樹立全局觀念C.重視部分的作用D.發(fā)揮主觀能動性答案B3.(2015江蘇單科,33,2分,正答率:65.65%)中國高鐵在發(fā)展過程中,有效推進了土木工程、動車組系統(tǒng)、運行控制系統(tǒng)的技術創(chuàng)新和服務管理模式的創(chuàng)新。通過系統(tǒng)創(chuàng)新,中國高鐵在贏得國民信任的同時,也逐漸贏得了國際信譽。截至2014年底,中國高鐵運營總里程超過1萬6千公里。材料體現(xiàn)的哲理是()①要堅持整體與部分的統(tǒng)一②創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力發(fā)展③新事物的力量總是強大的④自在事物的聯(lián)系是客觀的A.①②B.①③C.②④D.③④答案A4.(2019蘇錫常鎮(zhèn)四市二模,29)建成后的港珠澳大橋,有效促進了香港、澳門、珠海等地人流、物流、資金流、技術流等要素的高效流動和配置,有利于推動粵港澳大灣區(qū)建設成為深度合作經(jīng)濟示范區(qū),打造世界級城市群。這體現(xiàn)了()①人為事物的聯(lián)系是人們根據(jù)自身的需要建立的②聯(lián)系的多樣性要求我們把握事物發(fā)展的各種條件③部分的功能、狀態(tài)及其變化對整體的功能起決定作用④人可以根據(jù)事物固有聯(lián)系創(chuàng)造出新的具體聯(lián)系A.①②B.②③C.②④D.③④答案C考點二唯物辯證法的發(fā)展觀5.(2015課標Ⅱ,21,4分,0.758)2014年12月召開的中央經(jīng)濟工作會議分析了我國經(jīng)濟九個方面的趨勢性變化,提出我國經(jīng)濟正在向形態(tài)更高級、分工更復雜、結(jié)構更合理的階段演化,經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)。從辯證法的觀點看,“經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)”意味著()①我國經(jīng)濟發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化②我國經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征③制約我國經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問題已經(jīng)解決④推動我國經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機制已經(jīng)形成A.①②B.①④C.②③D.③④答案A6.(2019江蘇蘇州期初檢測,27)共享單車以其便捷、環(huán)保的出行方式,迅速在城市走紅。但隨著投放量的增大,其遭遇了“成長煩惱”——隨意停放、盜毀嚴重等問題日益顯現(xiàn)。對此正確的認識有()①共享單車是新事物,應積極鼓勵和支持其發(fā)展②共享單車使用中存在諸多問題,應阻止其發(fā)展③共享單車的發(fā)展道路是曲折的,要有思想準備④能否發(fā)展共享單車要以人們的需求為出發(fā)點A.①③B.①④C.②③D.③④答案A7.(2019江蘇揚州中學二模,20)如果說量子信息技術是一棵竹子,過去一直在泥土中醞釀破土,現(xiàn)在則到了破土而出的時候,它將很快進入拔節(jié)猛長的階段。如果它被栽在花盆里,最多就長成一個盆景;如果可以長在山林中,就可能發(fā)展成一片竹林。材料告訴我們()①量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果②事物之間的聯(lián)系是促進事物發(fā)展的根本動力③矛盾雙方相互對立、相互轉(zhuǎn)化④任何事物的變化、發(fā)展都離不開一定的客觀條件A.①②B.①④C.②③D.③④答案B8.(2019江蘇泰州中學期末,22)被媒體評為“現(xiàn)代世界七大奇跡”之一的港珠澳大橋,歷時8年、工程投資逾千億,終于迎來通車的歷史性時刻。造橋、填海、造人工島、挖隧道,克服了土質(zhì)、天氣等各種難題。港珠澳大橋是連接香港、珠海、澳門的超大型跨海通道,將為三地聯(lián)動發(fā)展注入新動力。港珠澳大橋的成功建設表明()①人們可以根據(jù)自身需要改變事物狀態(tài)建立新的聯(lián)系②尊重和服從規(guī)律是正確利用和變革規(guī)律的基本前提③實踐不斷提出新問題推動人類進行新的探索和研究④事物間的相互聯(lián)系、相互作用構成了事物的變化和發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④答案D考點三唯物辯證法的實質(zhì)和核心9.(2019江蘇單科,31,2分)從“透明到25英尺深的地方可輕易看到底部”,到后來綠色透明的湖水不復存在,美國作家梭羅沒有想到,他的著名作品《瓦爾登湖》既捧紅了瓦爾登湖,也毀了瓦爾登湖,因為慕名而來的游客使湖區(qū)原有的自然生態(tài)遭到了嚴重破壞。由此可見()A.微小的量變必然促成事物的質(zhì)變B.事物是普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一C.事物都包含對立統(tǒng)一的兩個方面D.發(fā)展是前進性與曲折性的辯證統(tǒng)一答案C10.(2017江蘇單科,26,2分,難度系數(shù):中)風箏在我國已經(jīng)有2000多年的歷史,最初用于軍事,到了唐代中期逐漸轉(zhuǎn)向娛樂。后來,人們又將神話故事、吉祥寓意等表現(xiàn)在風箏上,使風箏成為一門藝術?，F(xiàn)在,風箏藝術在我國仍然很受歡迎,并形成了以山東濰坊風箏、北京風箏、江蘇南通風箏等為代表的風箏流派。從材料中可以看出()①事物是普遍性和特殊性的統(tǒng)一②事物的發(fā)展變化是有規(guī)律可循的③事物變化發(fā)展的道路是曲折的④事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一A.①③B.①④C.②③D.②④答案B11.(2019江蘇常州一模,30)2018年11月,新華社客戶端發(fā)布了一篇題為《中等城市創(chuàng)新的“常州樣本”》的文章,詳細闡述了常州市如何加快建設長三角特色鮮明的產(chǎn)業(yè)技術創(chuàng)新中心,如何加快建設全國一流的智能制造名城。“常州樣本”體現(xiàn)的哲學道理是()A.斗爭性寓于同一性之中B.矛盾的普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來C.主要矛盾決定事物的發(fā)展D.矛盾普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化答案B考點四唯物辯證法與創(chuàng)新意識《中共中央國務院關于開展質(zhì)量提升行動的指導意見》提出,實施中國精品培育工程,加強對中華老字號、地理標志等品牌培育和保護,培育更多百年老店和民族品牌。據(jù)此完成下題。12.(2019課標Ⅲ,21,4分)中華老字號要成為“常青樹”,需要不斷創(chuàng)新。從哲學上看,這是因為()①只有不斷吐故納新,事物才能保持旺盛的生命力②事物的優(yōu)勢和劣勢相互轉(zhuǎn)化依賴于人的主觀能動性③只要不斷批判和否定,新事物就能保持質(zhì)的穩(wěn)定性④事物只有通過自我否定、自我超越才能得到不斷發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④答案B13.(2019江蘇鎮(zhèn)江二模,22)愛因斯坦說:“想象力是科學研究中的實在因素。”“異想天開”往往能為科學探索提供鮮活的命題和無限的遐想空間,把“異想天開”與嚴謹?shù)目茖W求證結(jié)合起來,可能會取得更多原始創(chuàng)新的突破。這說明()①在科學研究中,想象力比科學求證更重要②創(chuàng)造性思維要敢于肯定現(xiàn)在,否定過去③創(chuàng)造性思維要敢于提出新問題,開拓新境界④“異想天開”要求努力突破傳統(tǒng)思維的限制A.①②B.①④C.②③D.③④答案D應用篇知行合一【應用集訓】1.(2019北京文綜,29,4分)二環(huán)路邊,繁花點點,玉泉山下,綠意盎然……八百余公里城市綠道,串起北京的河道、青山和歷史文化遺跡,成為人們散步休閑、健身賞景的好去處,在立交橋、環(huán)路、地鐵奏響的城市旋律中,譜寫了一段舒緩的和弦。城市綠道()①是城市建設中的新事物,實現(xiàn)了新事物與舊事物的相互轉(zhuǎn)化②使城市生活與山水田園形成有機聯(lián)系,提升了城市的整體功能③滿足了市民休閑需要,說明事物的價值在于對客體需要的滿足④改善了首都人居環(huán)境,體現(xiàn)了城市規(guī)劃中的人文關懷A.①②B.①③C.②④D.③④答案C2.(2016北京文綜,27,4分)針對學生群體中的“拖延癥”現(xiàn)象,某校學生“創(chuàng)客”社團設計了一款手機應用軟件。該軟件具有如下功能:同學們從哲學角度對這一設計進行討論,下列分析合理的有()①“目標專注”強調(diào)意識的目的性,能使我心無旁騖,抓緊時間②“任務拆分”把整體分解成部分,避免因為任務龐大而畏難不前③“量化評估”創(chuàng)造了新的規(guī)律,督促我有條不紊地完成任務④“同伴激勵”強調(diào)外部矛盾的作用更為重要,大家會因此不甘落后A.①②B.①③C.②④D.③④答案A3.(2019浙江4月選考,29,2分)據(jù)秦簡牘《日書》記載,秦人建造房屋時會盡量避開農(nóng)忙時節(jié),房屋的主體建筑“寓”和附屬建筑廡、小內(nèi)、圈、圂、屏等都與農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)有關。這說明()①矛盾的主要方面支配著次要方面②社會意識是對社會存在的反映③社會存在的變化決定社會意識的變化④生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的性質(zhì)和面貌A.①②B.②③C.①④D.③④答案A4.(2017課標Ⅰ,20,4分)2015年12月聯(lián)合國巴黎氣候變化大會通過《巴黎協(xié)定》要求,各國以“自主貢獻”的方式參與全球應對氣候變化行動,發(fā)達國家繼續(xù)帶頭減排,并對發(fā)展中國家減緩和適應氣候變化提供資金、技術和能力建設的支持。協(xié)定堅持了發(fā)達國家與發(fā)展中國家共同但有區(qū)別的責任原則,這一原則體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()①矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)②主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用③任何事物都是共性與個性、一般與個別的統(tǒng)一④只有把握矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)結(jié),才能認識事物的本質(zhì)A.①②B.①③C.②④D.③④答案D5.(2016課標Ⅱ,21,4分)某市打造北斗衛(wèi)星導航功能型平臺,初步建成智能公交應用、高精度位置服務等六大應用系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)技術創(chuàng)新基地等,部署完成了78275臺套北斗終端,產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)應用取得顯著成效,北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)也在應用中得到進一步完善。這表明()①轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新價值的重要體現(xiàn)②不斷發(fā)展的社會需要是科技創(chuàng)新的重要動力③科技創(chuàng)新以思想觀念的創(chuàng)新為先導④科技創(chuàng)新總是通過吸收、改造傳統(tǒng)技術而實現(xiàn)A.①②B.①③C.②④D.③④答案A6.(2019江蘇南通二模,22)中國古代,瓷器行銷世界各地。為避免瓷器在運輸過程中造成破損,人們首先將瓷器按照品種、規(guī)格疊摞起來,捆在一起。然后,撒些沙土,將空隙填沒,再播些豆種或麥種。最后將其放置在潮濕的地方,并不時地灑水。過一段時間,種子就會發(fā)芽并繞著瓷器生長,直至將瓷器包裹嚴實。這一事例體現(xiàn)了()①人為事物的聯(lián)系往往以自在事物的屬性為基礎②滿足人的需要是建立新聯(lián)系的基礎③建立人為事物的聯(lián)系需要充分發(fā)揮主觀能動性④事物的聯(lián)系是對立統(tǒng)一的根本內(nèi)容A.①②B.①③C.②④D.③④答案B7.(2019東北三省四市一模,21)蘇州拙政園中亙積水,浚治成池,彌漫處“望若湖泊”。園多隙地,綴為花圃、竹叢、果園、桃林,建筑物則稀疏錯落、共有堂、樓、亭、軒等三十一景,形成一個以水為主、疏朗平淡,近乎自然風景的園林?！皬V袤二百余畝,茂樹曲池,勝甲吳下?！笨梢?“勝甲吳下”的拙政園()①體現(xiàn)了創(chuàng)作者崇尚自然、順勢而為的設計智慧②突出了統(tǒng)籌考慮,注重內(nèi)部結(jié)構優(yōu)化趨向的理念③借鑒了其他園林鮮明的特色,凸顯中華園林的共性之美④實現(xiàn)了運動與靜止的辯證統(tǒng)一,動靜結(jié)合彰顯自然之韻A.①②B.①④C.②③D.③④答案A8.(2019江蘇常州中學期末,21)經(jīng)過幾十年大變革大發(fā)展,中國已經(jīng)走到了一個新的重要關頭,速度與質(zhì)量的權衡、活力與有序的把握、中央和地方的博弈,兩難甚至多難情況考驗著黨的執(zhí)政能力、國家治理能力;與此同時,改革進入深水區(qū),利益格局固化板結(jié),曾經(jīng)的改革推動者成為改革的反對者。中國的偉大變革,總是在直面問題中展開波瀾壯闊的畫卷,這告訴我們()①同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾②矛盾的斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約③矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié),特殊性寓于普遍性之中④矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,由此推動事物的運動、變化和發(fā)展A.①②B.③④C.②③D.①④答案D9.(2019江蘇徐州三模,22)2019年1月18日召開的京津冀協(xié)同發(fā)展座談會上,面對齊聚一堂的京津冀負責人,習近平總書記語重心長地指出,京津冀如同一朵花上的花瓣,瓣瓣不同,卻瓣瓣同心。這其中蘊含的哲學道理是()①事物的整體功能總是大于部分功能之和,部分服從整體②矛盾的普遍性寓于特殊性之中,特殊性離不開普遍性③系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體④矛盾的同一性寓于斗爭性之中,并為斗爭性所制約A.①③B.②③C.③④D.②④答案B10.(2019江蘇南通三校聯(lián)考,22)創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力,是建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐,要瞄準世界科技前沿,加強國家創(chuàng)新體系建設。“創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力”這一論斷的哲學依據(jù)是()①辯證的否定是對舊事物的否定和對新事物的肯定②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物中保留著舊事物④創(chuàng)新能極大地推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展A.①②B.③④C.②④D.①③答案C11.(2020屆山東等級考模擬,15)“黃河寧,天下平。”習近平在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上的講話指出,治理黃河,重在保護,要在治理。要堅持綠水青山就是金山銀山的理念,堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展,以水而定、量水而行,因地制宜、分類施策,上下游、干支流、左右岸統(tǒng)籌謀劃,共同抓好大保護,協(xié)同推進大治理……讓黃河成為造福人民的幸福河。這一論斷反映的辯證法道理有()①兩點論與重點論相結(jié)合②個性決定共性,要堅持具體問題具體分析③堅持用綜合的思維方式認識和處理問題④矛盾的斗爭性是相對的,同一性是絕對的A.①③B.①④C.②③D.②④答案A12.(2018北京文綜,39,10分)交換:各自把自己的給對方。——《漢語大詞典》交換的歷史由來已久,《詩經(jīng)·衛(wèi)風》中的“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”,記載了古老的物物交換。每個人有不同的技能和稟賦,每一塊土地有各自的特色和資源,交換就從這種多樣性而來,稻作地區(qū)的人們用糧食換取來自草原的駿馬,東方的絲綢絹帛換取來自西方的鐘表。在駝鈴悠揚的古絲綢之路上,伴隨著貨物交換的還有阿拉伯數(shù)字、青花瓷技藝和茶文化?！蔼殞W而無友,則孤陋而寡聞”,思維碰撞中“你有一個思想,我有一個思想,彼此交換后每個人都有兩個思想”。在全球化時代,交換愈加頻繁便捷,紅酒、紡織品、汽車、機械裝備等數(shù)以萬計的貨物在各國海關進出,國際媒體間定期交換報道內(nèi)容,國家首腦會晤交換對國際事務的意見……實物、信息、知識和思想的交換每天都在發(fā)生,從哲學角度闡述,交換給我們帶來了什么?(10分)答案(10分)能針對問題,從聯(lián)系、發(fā)展、認識深化等角度回答。等級水平等級描述水平4觀點鮮明,能明確表達自己的見解;緊扣問題,全面展開論述,或就某點深入分析;知識運用準確、貼切;邏輯嚴密,條理清晰水平3觀點比較明確,能表達自己的見解;能扣住問題展開論述,或能就某點分析;知識運用比較準確、貼切;邏輯性較強,有條理水平2觀點不明確;論述不能集中指向問題,羅列知識;知識運用不正確;論述缺乏邏輯,條理性差水平1應答與試題無關;或重復試題內(nèi)容;或沒有應答

創(chuàng)新篇守正出奇【創(chuàng)新集訓】(2020屆山東等級考模擬,14)山東曲阜孔廟有一處建筑,呈現(xiàn)為“勾心斗角”的樣式。所謂“勾心”意指諸角向心;所謂“斗角”是指諸角彼此相向,像戈相斗,這種建筑風格的屋頂構件之間相互牽引、相互連接?！肮葱亩方恰钡慕ㄖO計既節(jié)約了空間又具有審美價值。這表明()①“勾心斗角”的建筑設計是人們建立的一種聯(lián)系②人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更系統(tǒng)③實踐是人類所特有的一種聯(lián)系形式④意識可以創(chuàng)造出世界上原來沒有的東西A.①②B.①③C.②④D.③④答案B【五年高考】考點一唯物辯證法的聯(lián)系觀1.(2019江蘇單科,29,2分)“蜜蜂不食人間倉,玉露為酒花為糧?！庇薪y(tǒng)計顯示,在人類利用的1330多種作物中,有1000多種需要通過蜜蜂來傳授花粉。通過蜜蜂的異花授粉作用,既能提高授粉質(zhì)量和作物產(chǎn)量,又能增強種子的生命力,還可以顯著減少化學藥物的使用。材料表明()A.事物發(fā)展的客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移B.把握聯(lián)系多樣性對改造世界具有重要意義C.人們可以根據(jù)自身的需要來建立新的聯(lián)系D.必須運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來綜合認識事物答案B2.(2019課標Ⅰ,22,4分)在科技創(chuàng)新中,時常存在“管理孤島”“資源孤島”“信息孤島”“技術孤島”等現(xiàn)象,各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動不暢,導致科技創(chuàng)新效率低下。消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”,就要()①立足關鍵部分,充分發(fā)揮其對整體功能的決定作用②克服封閉觀念,實現(xiàn)系統(tǒng)中各個要素功能的最大化③用綜合的思維方式來認識和處理問題,促進系統(tǒng)優(yōu)化④破除體制機制障礙,達到整體功能大于部分功能之和的效果A.①②B.①④C.②③D.③④答案D3.(2019課標Ⅱ,22,4分)最近,科學家設計和制造出一種小蛋白,這種小蛋白自我組裝成螺旋狀的蛋白長絲。該研究有助于更好地了解天然蛋白絲,進而研制出自然界沒有的全新材料,如超過蜘蛛絲強度的人造纖維等。這表明()①人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系②實踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級、更復雜④人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移,具有“人化”的特點A.①②B.①④C.②③D.③④答案A4.(2019課標Ⅲ,22,4分)毛澤東說:“戰(zhàn)爭歷史中有在連戰(zhàn)皆捷之后吃了一個敗仗以至全功盡棄的,有在吃了許多敗仗之后打了一個勝仗因而開展了新局面的?！逼渲刑N含的哲學道理是()A.處于非支配地位的部分及其變化不影響整體的功能B.在一些事物的存在和發(fā)展中,整體服從和服務于部分C.關鍵部分的功能及其變化甚至對整體功能起決定作用D.只要充分發(fā)揮部分的作用,就能實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標答案C5.(2018江蘇單科,29,2分,難度系數(shù):難)下列選項與下面漫畫《盲目加工》蘊含的哲理相符的是()A.撿了芝麻,丟了西瓜B.一著不慎,滿盤皆輸C.百足之蟲,死而不僵D.只見樹木,不見森林答案D改革開放40年來,中國經(jīng)濟快速發(fā)展,國際影響力越來越大,目前是世界第二大經(jīng)濟體、世界第一大貿(mào)易國,對世界經(jīng)濟增長年均貢獻率超過30%,對全球減貧貢獻率逾70%。中國道路得到越來越多國家的理解,中國倡導的“構建人類命運共同體”等理念逐漸成為國際社會的共識。據(jù)此完成下題。6.(2018課標Ⅲ,21,4分)中國的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國的發(fā)展離不開世界,世界的發(fā)展越來越得益于中國。其中蘊含的哲學道理是()①整體由部分構成,整體的功能存在于各個部分之中②部分區(qū)別于整體,整體的狀況不一定影響部分③部分影響整體,部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展④整體與部分相互依存,部分在整體中的地位是發(fā)展變化的A.①②B.①④C.②③D.③④答案D7.(2017江蘇單科,27,2分,難度系數(shù):易)有研究發(fā)現(xiàn),在黑夜翻耕的土壤中,僅有2%的野草種子日后會發(fā)芽,但如果在白天翻耕,發(fā)芽率高達80%。進一步研究發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時內(nèi),如果沒有受到光線的刺激,就難以發(fā)芽。材料表明()A.人為事物聯(lián)系是主觀的B.新事物具有強大的生命力C.事物的聯(lián)系是有條件的D.新事物存在不完善的地方答案C8.(2017課標Ⅰ,22,4分)傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿,占用土地,污染環(huán)境。某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術”,將廢棄泥漿制成免燒磚等,既有效消除了鉆井污染隱患,又節(jié)約了土地、水泥等資源。鉆井廢棄泥漿的資源化利用佐證了()①通過實踐活動可以建立事物的新聯(lián)系②正確發(fā)揮主觀能動性就能消除客觀條件的制約③事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實踐活動的多樣性④把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價值的創(chuàng)造性實現(xiàn)A.①②B.①④C.②③D.③④答案B9.(2016課標Ⅰ,23,4分)下面漫畫《學習先進經(jīng)驗》諷刺了一些人不懂得()《學習先進經(jīng)驗》(趙汀陽,《讀書》)①學習他人經(jīng)驗就能更好地發(fā)展自己②先進經(jīng)驗通過實踐能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的東西③具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵④事物的表面聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系的區(qū)別A.①②B.①③C.②④D.③④答案D10.(2016浙江文綜,29,4分)2015年大氣中二氧化碳濃度的增幅達到近幾十年來的新高,這再次引起人們對全球變暖問題的擔憂。有研究指出,二氧化碳濃度的暴增,部分可能是厄爾尼諾現(xiàn)象造成的,但主要是人類活動中二氧化碳的持續(xù)排放導致的。這表明()①事物發(fā)展的方向是前進的、上升的②人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系③人類在自然規(guī)律面前是無能為力的④整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體A.①②B.③④C.①③D.②④答案D11.(2015江蘇單科,32,2分,正答率:82.39%)下面漫畫“運土”給我們的哲學啟示是()A.要用聯(lián)系的觀點看問題B.要注重量的積累以促成質(zhì)變C.事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一D.要堅持共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一答案A12.(2015課標Ⅰ,23,4分)鹵水豆腐是歷史悠久的中國傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑,其主要成分氯化鎂是有毒的,但用鹵水點制的豆腐不僅無毒,而且味道鮮美、營養(yǎng)豐富。這表明()①事物的特性是不變的,其功能是不斷變化的②事物的不同特性是由人的不同需要確定的③事物的特性是人們建立新聯(lián)系的依據(jù)④事物在不同的聯(lián)系中會有不同的特性A.①②B.①③C.②④D.③④答案D13.(2015課標Ⅱ,22,4分)“若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?”從辯證唯物主義的觀點看,對蘇軾的《琴詩》理解正確的是()①琴聲是人的活動的產(chǎn)物,具有鮮明的“人化”特點②琴聲來自于琴與指之間的相互作用,與人的主觀世界無關③琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實在性④只要指與琴發(fā)生相互作用,就能產(chǎn)生美妙的音樂A.①②B.①③C.②④D.③④答案B14.(2015北京文綜,24,4分)谷雨源自“雨生百谷”之說。古人將谷雨分為三候:“一候萍始生;二候鳴鳩拂其羽;三候戴勝降于桑?！泵磕?月19日至21日,當太陽到達黃經(jīng)30度時為谷雨節(jié)氣,此后氣溫迅速回升,雨量增多,適合農(nóng)作物生長,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進入繁忙時期,人們食香椿,賞牡丹,開始采摘谷雨茶。這說明在我國古代,人們()①認識到了節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的客觀聯(lián)系②將節(jié)氣智慧融入于生產(chǎn)和生活實踐中③順應自然節(jié)律,實現(xiàn)了對自然的征服④在實踐中獲得了對人與自然關系的完整認識A.①②B.①③C.②④D.③④答案A15.(2015四川文綜,7,4分)黨的十八大以來,黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā),提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰(zhàn)略布局?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局的形成說明()①主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)②社會實踐基礎上的理論創(chuàng)新是無止境的③事物的整體功能總是大于部分功能之和④系統(tǒng)優(yōu)化是認識和改造世界的重要方法A.①③B.①④C.②③D.②④答案D16.[2017天津文綜,12(4),10分]閱讀材料,回答問題。習近平指出,老齡服務事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間十分廣闊,要積極推進養(yǎng)老服務業(yè)制度、標準、設施、人才隊伍建設,完善相關規(guī)劃和扶持政策。材料“幸福9號”取自“幸福就好”的諧音,是某企業(yè)打造的一種養(yǎng)老新模式。它通過“互聯(lián)網(wǎng)+養(yǎng)老”發(fā)展養(yǎng)老服務業(yè),依托網(wǎng)上商城、居家養(yǎng)老服務店、老人樂園三大平臺,線上和線下相結(jié)合,構建了一個基于互聯(lián)網(wǎng)的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈,提供衣、食、用、行、康、樂等服務,全面滿足老年人需求,使他們的生活更加豐富、充實、精彩。用唯物辯證法聯(lián)系觀的知識,分析“幸福9號”養(yǎng)老模式的構建。(10分)答案(10分)①聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性。“幸福9號”養(yǎng)老模式將互聯(lián)網(wǎng)與養(yǎng)老聯(lián)系起來,通過線上線下相結(jié)合的方式,為老年人提供衣、食、用、行等全方位服務,體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和多樣性。這種聯(lián)系雖然是人們在實踐活動中建立的人為事物的聯(lián)系,但仍然具有客觀性。②整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的?！靶腋?號”立足整體,搭建三大平臺,構建養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈,體現(xiàn)了整體和部分的有機統(tǒng)一。(系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認識事物?！靶腋?號”依托三大平臺構建的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈,著眼于事物的整體,把各個部分、各個要素聯(lián)系起來統(tǒng)籌考慮,體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法。)17.[2017課標Ⅲ,39(2),10分]閱讀材料,回答下列問題。中國是人類命運共同體理念的倡導者。黨的十八大報告正式提出“倡導人類命運共同體意識”。2017年1月,習近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構建人類命運共同體》的主旨演講,系統(tǒng)地闡述了人類命運共同體理念。2017年2月,“構建人類命運共同體”理念被寫入聯(lián)合國有關決議。中國是構建人類命運共同體的先行者。在聯(lián)合國維和行動中,中國派出維和人員最多,維和攤款出資位居前列。在應對氣候變化上,中國率先批準《巴黎協(xié)定》。改革開放以來,中國經(jīng)濟增長對世界經(jīng)濟增長的貢獻率年均在30%以上,中國對全球減貧的貢獻率超過70%。中國積極推進國際合作。構建人類命運共同體需要世界各國共商共建共享,運用整體與部分的知識并結(jié)合材料加以闡述。(10分)答案整體在事物的發(fā)展過程中居于主導地位,構建人類命運共同體,明確了人類發(fā)展方向,契合了世界各國對于發(fā)展的共同訴求。部分影響整體,關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。中國倡導和推動構建人類命運共同體,各國積極響應,共同參與,加強雙邊、多邊合作,實現(xiàn)共贏共享。教師用書專用(18—22)18.(2015福建文綜,35,4分)研究人員將一密閉透明的實驗裝置(如圖1)置于晴天的室外,對其進行24小時測定,得出某氣體含量的變化曲線(如圖2)。該實驗體現(xiàn)的哲學道理是()圖1圖2①事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一②對事物的認識是一個循環(huán)往復的過程③認識世界和改造世界要堅持實事求是④客觀事物的聯(lián)系因條件的變化而變化A.①②B.①④C.②③D.③④答案D19.(2013江蘇單科,27,2分,正答率:87.9%)“幸福指數(shù)”是一個綜合的主體感受反應的集束指標,其中單一元素的突進,也許在提升幸福感上的作用并不明顯,而某單一元素的塌陷卻常會給幸福感帶來滑坡效應。這表明()①整體與部分相互聯(lián)系、相互影響②整體功能大于部分功能之和③關鍵部分一定條件下對整體起決定作用④部分的變化推動整體的發(fā)展A.①②B.①③C.②③D.②④答案B20.(2013江蘇單科,28,2分,正答率:81.2%)某視頻中,一只小貓頭鷹被人用大手輕輕撫摸,它瞪大了眼睛,顯得傻氣而乖巧,網(wǎng)友皆呼“萌”。但科學研究表明,它的“萌態(tài)”是因恐懼而身體僵硬,動作緩慢。這給我們的啟示是()A.要堅持具體問題具體分析B.要在普遍聯(lián)系中把握事物C.人為事物的聯(lián)系具有主觀性D.既要看到現(xiàn)象,更要把握事物的本質(zhì)答案D21.(2012江蘇單科,30,2分)宋代徐璣在《黃碧》中說,“水清知酒好,山瘦識民貧”。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關系告訴我們()A.事物之間都是有聯(lián)系的B.自在事物的聯(lián)系是客觀的C.事物的聯(lián)系是多樣化的D.人為事物的聯(lián)系是客觀的答案D22.[2014江蘇單科,34(2),6分,難度系數(shù):0.49]在外出旅游時,我們既會看到文人墨客的題字、題詩,也會看到游人“到此一游”式的涂鴉。有人認為“到此一游”式的涂鴉只是個人行為,微不足道。然而在信息技術高度發(fā)達的當今社會,一個公民的個人行為往往會被快速傳播,無限放大,從而影響世人對國家形象的直觀印象。結(jié)合材料,回答下列問題:運用唯物辯證法知識,說明每一個中國公民都要用自身的正能量為國家形象增光添彩。(6分)答案整體和部分是辯證統(tǒng)一的,部分的功能及其變化會影響整體的功能。這要求我們要重視局部的作用,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。每個公民的一言一行都會影響國家的整體形象,所以我們每個人都要從自身做起,從小事做起,為國家精神文明建設承擔起應有的責任。考點二唯物辯證法的發(fā)展觀1.(2019課標Ⅰ,23,4分)習近平在談到領導工作的方法時強調(diào),對于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署,要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神,釘釘子往往不是一錘子就能釘好的,而是要一錘一錘接著敲,直到把釘子釘實釘牢,釘牢一顆再釘下一顆,不斷釘下去,必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()①量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復的上升過程A.①②B.①③C.②④D.③④答案D2.(2018課標Ⅱ,22,4分)習近平在黨的十九大報告中提出:“從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國,是新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅忍不拔、鍥而不舍,奮力譜寫社會主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章!”新時代中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學依據(jù)是()①社會的發(fā)展受人的意志和意愿的支配②社會的發(fā)展是漸進性和飛躍性的統(tǒng)一③社會的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程④社會的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④答案C3.[2019浙江4月選考,38(2),6分]由于掌握傳統(tǒng)版本的說唱藝人越來越少,世界上最長的活形態(tài)史詩《格薩爾》的經(jīng)典資源漸漸消失。為了搶救整理這部史詩,西北民族大學《格薩爾》研究團隊遍訪說唱藝人,收集資料,對流傳于藏族、蒙古族、土族、裕固族等民族的《格薩爾》分別進行整理研究。經(jīng)過三代學者的接續(xù)努力,為編撰《格薩爾文庫》打下堅實基礎。2010年研究團隊開始了最后沖刺,2018年《格薩爾文庫》終于付梓。《格薩爾》的傳承與研究重燃希望,中華民族的文化瑰寶再放光彩。結(jié)合材料,運用《生活與哲學》中的相關知識,回答下題:《格薩爾》的搶救工作如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變的辯證關系?(6分)答案《格薩爾》研究團隊三代學者的采集、整理、編撰,為出版《格薩爾文庫》創(chuàng)造了條件,體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準備。研究團隊在前期研究成果的基礎上,經(jīng)過沖刺,使活形態(tài)的《格薩爾》成為書面形態(tài)的《格薩爾文庫》,體現(xiàn)了質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?！陡袼_爾文庫》的成功付梓,使《格薩爾》的傳承與研究重燃希望,體現(xiàn)了質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路。4.[2018天津文綜,14(3),10分]閱讀材料,回答問題。隨著中國特色社會主義進入新時代,國有企業(yè)的中流砥柱作用日益突出,國企改革也站到了新的歷史節(jié)點上,翻開了新篇章。材料聯(lián)通集團混合所有制改革是首例中央國有企業(yè)層面的混改?；旄暮?聯(lián)通集團對中國聯(lián)通的持股比例從原來的63.7%降到36.7%,仍是大股東但不再處于絕對控股地位,騰訊、百度等民企成為新的戰(zhàn)略投資者;新成立的董事會吸收民營企業(yè)代表參與企業(yè)經(jīng)營決策,優(yōu)化了經(jīng)營管理機制;中國聯(lián)通向7000余名核心員工授予占總股比2.7%的股票,調(diào)動了最核心要素的積極性;聯(lián)通與新的戰(zhàn)略投資者在云計算、物聯(lián)網(wǎng)等領域開展戰(zhàn)略合作,培育了創(chuàng)新發(fā)展新動能。國企民企以混改“聯(lián)姻”,改出了國有資本、非公有資本融合發(fā)展的新優(yōu)勢?！皣蠡旌纤兄聘母镒鳛樾率挛?其目標的實現(xiàn)需要一個過程,既不能急于求成,也不會一帆風順。”用唯物辯證法發(fā)展觀知識,說明這一觀點的合理性。(10分)答案(10分)①量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。國企混改要在穩(wěn)步推進的基礎上實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,不能急于求成。②事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的。國企混改是新事物,符合客觀規(guī)律,具有強大的生命力,但也會面臨不少困難和挑戰(zhàn),要經(jīng)歷一個曲折的發(fā)展過程,不會一帆風順。教師用書專用(5—8)5.(2013江蘇單科,29,2分,正答率72%)智齒是人的第三大臼齒,用于切割食物?，F(xiàn)代人的飲食比古人的軟,也更容易咀嚼,顎部因此變小,智齒往往長不出來。有科學家認為,智齒將隨著時間的推移而最終消失。這一現(xiàn)象蘊含的哲學道理是()A.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果B.世界上的一切事物都是相互聯(lián)系的C.運動是物質(zhì)的唯一特性D.外部矛盾有時對事物的發(fā)展起決定作用答案A6.(2011江蘇單科,29,2分)平面與圓錐面相截,截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。交角是直角時,截口是圓;稍變一點,圓變成了橢圓;再變,過了一個關鍵點,橢圓就變成了拋物線。截口的這種變化過程所包含的哲理是()①事物發(fā)展的方向是前進的②整體與部分是辯證統(tǒng)一的③事物的變化發(fā)展是從量變開始的④質(zhì)變是量變的必然結(jié)果①②B.①④C.②③D.③④答案D7.[2013江蘇單科,37(1),6分,難度系數(shù):0.370]20世紀80年代以來,世界制造業(yè)格局發(fā)生了較大變化,歐美一些主要的工業(yè)化國家經(jīng)歷了一個“去工業(yè)化”的過程,勞動力從第一、第二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向第三產(chǎn)業(yè),制造業(yè)向新興工業(yè)化國家轉(zhuǎn)移,制造業(yè)占本國GDP的比重和占世界制造業(yè)的比重持續(xù)降低。與此同時,中國等新興市場國家抓住機遇,利用自身優(yōu)勢推動制造業(yè)快速發(fā)展。2010年,中國制造業(yè)在世界制造業(yè)總產(chǎn)值中的份額已略高于美國。中國已成為“世界工廠”。但近幾年來,中國沿海地區(qū)制造業(yè)“離歌”紛紛響起:成都和鄭州取代深圳和東莞,成為富士康、聯(lián)想等IT巨頭的生產(chǎn)主基地;知名運動品牌耐克、阿迪達斯關閉在中國的直屬工廠;美國制造業(yè)巨頭通用電器宣布將外包到中國的工作崗位遷回美國本土。據(jù)統(tǒng)計,近年來有數(shù)十家世界500強外資企業(yè)關閉在中國的工廠。離開中國的企業(yè)有兩種:一種是傳統(tǒng)的低端制造業(yè),向越南、柬埔寨、孟加拉等國家轉(zhuǎn)移;另一種是高端制造業(yè),在歐美等發(fā)達國家重振本國制造業(yè)、加快實施“再工業(yè)化”戰(zhàn)略背景下,紛紛回流本土。與此同時,歐美國家紛紛運用新的信息技術、互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢整合傳統(tǒng)勞動密集型制造業(yè),大力發(fā)展生物工程、節(jié)能環(huán)保、新能源、新材料等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),力保在世界制造業(yè)價值鏈上的高端位置和全球控制者的地位?！爸袊圃臁薄@個見證了中國崛起、足以讓中國人感到驕傲和自豪的字眼,正面臨前所未有的挑戰(zhàn)。結(jié)合材料,探究回答下列問題:運用唯物辯證法有關發(fā)展的觀點,分析說明歐美國家從“去工業(yè)化”到“再工業(yè)化”走的是怎樣的發(fā)展道路。(6分)答案世界是永恒發(fā)展的,要堅持用發(fā)展的觀點看問題;歐美國家根據(jù)實際情況的變化發(fā)展,調(diào)整工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略。辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),要求堅持創(chuàng)新;它們對傳統(tǒng)制造業(yè)既肯定又否定,既克服又保留,實施升級改造。事物在曲折中前進上升;它們大力扶持和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),促進產(chǎn)業(yè)升級換代。8.[2015山東文綜,43(2),6分]社會主義道德是社會主義文化的重要組成部分,應內(nèi)化于心,外化于行。閱讀材料,回答問題。材料公務員為群眾辦好每一件事,商家為消費者提供貨真價實的商品,你看見需要幫助的人就熱心搭把手……我們應該積極行動起來,每個人擔負起一份道德責任,就會將社會的道德水準托起一分,涓涓細流匯成大海,全面建成小康社會的目標就會早日實現(xiàn)。結(jié)合材料,運用量變和質(zhì)變的關系原理,詮釋個人積極踐行社會主義道德的重要意義。(6分)答案量變是質(zhì)變的必要準備,這就要求我們做任何事情都要重視量的積累,只有每個人都積極踐行社會主義道德,才能為實現(xiàn)全面建成小康社會的目標創(chuàng)造條件;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,這就要求我們在量變達到一定程度時積極促成質(zhì)變,每個人都應該勇于承擔道德責任,不斷促進社會道德水準的提高,爭取早日實現(xiàn)全面建成小康社會的目標?？键c三唯物辯證法的實質(zhì)和核心1.(2019江蘇單科,30,2分)下面漫畫《憂心忡忡》給我們的啟迪與下列選項蘊含哲理相近的是()A.離離原上草,一歲一枯榮B.堅車能載重,渡河不如舟C.路遙知馬力,日久見人心D.射人先射馬,擒賊先擒王答案B2.(2019課標Ⅰ,21,4分)漫畫主要諷刺了()①不能具體問題具體分析的現(xiàn)象②脫離生活實際而拘泥于書本知識的現(xiàn)象③否認實踐是檢驗認識的真理性標準的現(xiàn)象④書本知識不符合客觀實際的現(xiàn)象A.①②B.①③C.②④D.③④答案A3.(2019天津文綜,11,4分)古希臘哲學家芝諾的學生曾問:老師,您知識如此淵博,怎么還覺得自己很無知呢?芝諾順手畫了一大一小兩個圓說,小圓是你們的知識,大圓是我的知識,這兩個圓的外面就是無知的部分,所以我接觸無知的范圍就比你們廣。芝諾的說法蘊含的哲理是()A.無知是達到有知的根本動力B.無知是相對的,有知是絕對的C.無知和有知相互依賴、相互貫通D.無知和有知是整體和部分的關系答案C4.(2018江蘇單科,30,2分,難度系數(shù):中)無人駕駛技術將對未來的交通帶來深刻變革。2018年3月,某公司的一輛無人駕駛汽車發(fā)生交通事故,引發(fā)了人們對該技術前景的擔憂。不過有專家認為,這并不會從根本上影響無人駕駛技術的研發(fā)和應用。材料體現(xiàn)的主要哲理是()A.要抓住事物的主要矛盾B.要看到矛盾的主要方面C.量變是質(zhì)變的必要準備D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果答案B5.(2018課標Ⅰ,22,4分)2018年4月,習近平在深入推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展座談會上強調(diào),新形勢下推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展,關鍵是要正確把握整體推進和重點突破、生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動能和培育新動能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關系,堅持共抓大保護、不搞大開發(fā),探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有()①“兩點論”和“重點論”相結(jié)合②矛盾同一性和斗爭性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離③矛盾的同一性是相對的,矛盾的斗爭性是絕對的④主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的A.①②B.①④C.②③D.③④答案B中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶,凝聚著深邃的哲學智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及實踐經(jīng)驗。2016年,國務院印發(fā)《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2016—2030年)》,把發(fā)展中醫(yī)藥上升為國家戰(zhàn)略。據(jù)此完成下題。6.(2018課標Ⅱ,21,4分)中醫(yī)藥理論重視整體診療、強調(diào)個體化、對癥下藥、辨證施治等,其中體現(xiàn)的哲學道理是()①事物的矛盾不同,解決矛盾的方法也不相同②在矛盾普遍性原理指導下具體分析矛盾的特殊性③矛盾的主要方面和次要方面交替決定事物的性質(zhì)④主要矛盾和次要矛盾的相互轉(zhuǎn)化支配著事物的發(fā)展變化A.①②B.①④C.②③D.③④答案A7.(2017江蘇單科,29,2分,難度系數(shù):中)下列選項與下面漫畫蘊含的哲理相符的是()A.繩鋸木斷,水滴石穿B.流水不腐,戶樞不蠹C.人往高處走,水往低處流D.水至清則無魚,人至察則無徒答案D8.(2017江蘇單科,31,2分,難度系數(shù):中)在古希臘時期,由2造成的“畢達哥拉斯悖論”,以及“芝諾悖論”中對“無窮”的理解,引發(fā)了“第一次數(shù)學危機”,其正面結(jié)果之一是引入了無理數(shù),導致數(shù)的概念的擴大。這主要體現(xiàn)的哲理是()A.主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化B.矛盾的主要方面決定矛盾的次要方面C.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力D.主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位答案C9.(2016江蘇單科,29,2分,正答率:60.56%)有研究表明,與眼睛相比,耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨特的能力,據(jù)此發(fā)展起來的數(shù)據(jù)聲音化技術,能幫助科學家們檢測癌細胞,并探測來自太空的粒子。這蘊含的哲理是()A.不同的事物各有其不同的特點B.矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終C.同一事物中的不同矛盾有其特殊性D.同一事物在不同階段有不同的矛盾答案A10.(2016課標Ⅰ,21,4分)毛澤東在《黨委會的工作方法》中指出:“一個人的工作,究竟是三分成績七分錯誤,還是七分成績?nèi)皱e誤,必須有個根本的估計。如果是七分成績,那末就應該對他的工作基本上加以肯定。把成績?yōu)橹髡f成錯誤為主,那就完全錯了?！睆奈ㄎ镛q證法看,這里強調(diào)的是()①事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的②無視矛盾的次要方面就不能正確認識矛盾③矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互轉(zhuǎn)化④在認識矛盾時須著重把握矛盾的主要方面A.①③B.①④C.②③D.②④答案B11.(2016課標Ⅲ,20,4分)在談到中國選擇了中國特色社會主義的發(fā)展道路時,習近平指出,“履不必同,期于適足;治不必同,期于利民”。世界上沒有放之四海而皆準的發(fā)展道路。只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路,才是最有生命力的。這一論斷的哲學依據(jù)是()①矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)②基于人民群眾根本利益的發(fā)展道路才能得到人民群眾的擁護③認識矛盾的特殊性就能把握事物矛盾問題的精髓④人民群眾的意愿是衡量社會發(fā)展道路正確與否的根本標準A.①②B.①④C.②③D.③④答案A12.(2016天津文綜,7,4分)供給側(cè)結(jié)構性改革是引領中國經(jīng)濟適應新常態(tài)的重大舉措。在此過程中,絕不能將供給側(cè)改革與擴大需求分離開來。沒有需求,供給就無從實現(xiàn),新的需求可以催生新的供給;沒有供給,需求就無法滿足,新的供給可以創(chuàng)造新的需求。這表明()①供給與需求是相互依賴的②供給與需求是相互排斥的③供給與需求是相互貫通的④供給與需求是相互獨立的A.①②B.①③C.③④D.②④答案B某市政府采取“一企一策”的辦法推動“僵尸企業(yè)”問題的解決,對符合破產(chǎn)條件的企業(yè)及時引入破產(chǎn)程序,對兼并重組后可以重生的企業(yè)促其兼并重組,對無意愿無能力繼續(xù)生產(chǎn)的企業(yè)依法收回用地,盤活存量土地,從而促進了該市經(jīng)濟的快速發(fā)展?；卮鹣骂}。13.(2016浙江文綜,27,4分)解決“僵尸企業(yè)”問題的辦法包含的哲學道理有()①關注矛盾兩個方面的同時著重把握矛盾的主要方面②在矛盾普遍性原理指導下具體分析矛盾的特殊性③針對具體問題找出具體的解決辦法④著眼于事物的要素進行系統(tǒng)優(yōu)化A.①②B.③④C.②③D.①④答案C14.(2015江蘇單科,28,2分,正答率:42.85%)足球改革是我國體育改革的突破口,發(fā)展足球運動被提到前所未有的高度,并納入全面深化改革的大格局中進行頂層設計和制度改革。由此可見()A.系統(tǒng)優(yōu)化是認識事物的根本方法B.改革是社會發(fā)展的根本動力C.主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用D.抓住主流是解決矛盾的關鍵答案C15.(2015重慶文綜,10,4分)事物的矛盾包括兩個基本屬性:斗爭性與同一性。下列強調(diào)同一性的是()①君子喻于義,小人喻于利②垃圾,只是放錯了位置的資源③卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘④沒有當年中國人民的抗日戰(zhàn)爭,就不會有今天的和平生活A.①②B.①③C.②④D.③④答案C16.(2015浙江文綜,30,4分)全面深化改革,必須統(tǒng)籌謀劃深化改革的各個方面、各個層次、各個要素,注重推動各項改革相互促進、良性互動、協(xié)同配合;同時要注重抓重要領域和關鍵環(huán)節(jié),以重要領域和關鍵環(huán)節(jié)為突破口,牽引和推動全面改革。這一思路和方法所依據(jù)的哲學原理有()①事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一②發(fā)展的實質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物③整體與部分相互聯(lián)系密不可分④主要矛盾與次要矛盾相互依賴相互影響A.①②B.③④C.①③D.②④答案B17.(2015福建文綜,36,4分)一堵墻擋住了視野,找個東西把腳墊高,問題就解決了?？墒?找不到墊腳之物,于是,便把墻上的磚拆掉墊在腳下……。漫畫給我們的警示與下列古詩所蘊含的哲理最為接近的是()A.踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫B.人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開C.不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層D.橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同答案B18.[2018江蘇單科,34(2),6分,難度系數(shù):中]德國有個千年小鎮(zhèn),自1928年起每年2月都會舉辦“中國人狂歡節(jié)”,掛燈籠、貼福字,到處洋溢著中國氣息。當?shù)厝酥v,他們與中國很早以前就有通商交往,由于迷上了中華文化,便漸漸以“中國人”自居。不過,《中國國家形象全球調(diào)查報告2016—2017》顯示,不少海外受訪者對中華文化的了解更多的還局限于中餐、中醫(yī)藥和武術等,中華文化要在世界產(chǎn)生更為深遠的影響依然任重道遠。結(jié)合材料,回答下列問題:有人認為,中華文化唯有秉持民族特色,才能在世界產(chǎn)生更為深遠的影響。請從矛盾基本屬性的角度對這一觀點進行評析。(6分)答案斗爭性和同一性是矛盾的兩個基本屬性,矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。矛盾雙方具有斗爭性,文化是民族的,各民族都有自己的文化個性和特征,中華文化需要秉持民族特色;矛盾雙方具有同一性,中華文化與世界其他民族的文化相互依賴、相互貫通,中華文化需要面向世界、博采眾長。題中觀點強調(diào)了矛盾雙方的差異性,肯定了中華文化的獨特價值,但忽略了本民族文化與世界其他文化之間的同一性。19.[2016江蘇單科,34(2),6分,難度系數(shù):0.365]什么是好電影,不同的人有不同的看法。電影經(jīng)常出現(xiàn)“叫好”和“叫座”的矛盾,有些電影的藝術價值很高,但是票房卻遭到冷遇;有些電影過度關注“眼球效應”,缺乏社會主義核心價值觀這樣立得住的文化內(nèi)核,雖獲得高票房,卻是“低口碑”。結(jié)合材料,回答下列問題:有人認為,只要能“叫座”的電影就是好電影。請運用矛盾的觀點對此加以評析。(6分)答案“叫座”與“叫好”是既對立又統(tǒng)一的兩個方面,“叫座”固然重要,但離開“叫好”,“叫座”將不能持續(xù),好電影應該既“叫座”又“叫好”。在“叫座”與“叫好”兩個方面中,“叫好”體現(xiàn)了電影的藝術性與思想性,處于支配地位,起著主導作用。題中觀點不僅割裂了矛盾雙方的依存關系,也顛倒了主次。我們必須堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。20.[2016北京文綜,38(3),13分]科技與人的關系是一個歷久彌新、引人深思的話題。材料由于技術正在變得強大而廉價——而且更加無處不在,所以越來越多的個人手中都已經(jīng)掌握了這種力量。掌握這些力量的個人并不都是理智的、意圖良好的,如基因組測序領域的突破能夠治愈疾病,也能用于生產(chǎn)天花病毒的攻擊性版本。(摘自《第二次機器革命》)不管是在當今還是在未來,科技都可能造成破壞。但我們的生活受惠于科技變得更好了,這也是真真切切的事實。我想環(huán)境可能是個很好的例子。倫敦現(xiàn)在的天氣說不上純凈無瑕,但也比50年代爆發(fā)煤炭煙霧事件那會兒強太多了。人類文明的進步需要依靠持續(xù)的技術革新。沒有科技,我不認為我們能解決氣候變化和貧困問題。(摘自《人與機器共同進化》)這樣了不起的應用科學,它既節(jié)約了勞動,又使生活更加舒適,為什么帶給我們的幸福卻那么少呢?坦率的回答是,因為我們還沒有學會怎樣正當?shù)厝ナ褂盟?。如果你們想使你們一生的工作有益于人?那么,你們只懂得應用科學本身是不夠的。關心人的本身,應當始終成為一切技術上奮斗的主要目標;關心怎樣組織人的勞動和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問題,用以保證我們科學思想的成果會造福于人類,而不致成為禍害。在你們埋頭于圖表和方程時,千萬不要忘記這一點!(摘自《愛因斯坦文集》“對加利福尼亞理工學院學生的講話”)閱讀上述材料,圍繞“科技與人的關系”這一主題,自選角度,自擬題目,運用《生活與哲學》相關知識,寫一篇200~300字的短文。(13分)要求:觀點鮮明;可以全面論述,也可以就某一點深入分析;知識運用準確、貼切;論述合乎邏輯,條理清晰。答案等級水平等級描述水平4觀點鮮明,能明確表達自己的見解;緊扣問題,全面展開論述,或就某點深入分析;知識運用準確、貼切;邏輯嚴密,條理清晰水平3觀點比較明確,能表達自己的見解;能扣住問題展開論述,或能就某點分析;知識運用比較準確、貼切;邏輯性較強,有條理水平2觀點不明確;論述不能集中指向問題,羅列知識;知識運用不正確;論述缺乏邏輯,條理性差水平1應答與試題無關;或重復試題內(nèi)容;或沒有應答21.[2015福建文綜,39(3),9分]閱讀材料,回答問題?！俺孙L破浪會有時,直掛云帆濟滄海?！蓖闹饓舻闹袊?正以博大寬廣的胸襟、心系天下的情懷,奏響“一帶一路”交響曲,譜寫自貿(mào)區(qū)戰(zhàn)略新華章。材料一部海上絲綢之路的發(fā)展史,既是中華民族走向海洋、走向世界的歷史,也是東西方經(jīng)濟文化交流互動、共生共榮的歷史。共建21世紀海上絲綢之路,是一條開放合作、和諧包容、互利共贏之路。對此,同學們圍繞“經(jīng)濟和文化何者先行”展開討論。觀點論據(jù)及論證過程觀點一:經(jīng)濟先行經(jīng)濟決定文化,文化是經(jīng)濟的反映。共建海上絲綢之路,離不開文化的交流合作,但更重要的是經(jīng)濟的發(fā)展。觀點二:文化先行文化越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。只有文化上的相互理解尊重、交流合作,才能保證經(jīng)濟上的互利共贏。材料中的討論運用了兩點論和重點論相統(tǒng)一的方法,簡要說明他們是如何運用這種方法的,以及為什么會產(chǎn)生這種觀點上的分歧。(9分)答案①他們都堅持了兩點論,都看到了共建海上絲綢之路既要開展經(jīng)濟合作,又要開展文化交流。他們都堅持了重點論,觀點一主張經(jīng)濟為重,觀點二主張文化為重。②他們看問題的角度不同,因而所堅持的重點也有所不同。教師用書專用(22—30)22.(2015山東文綜,33,4分)中國是一個有著13億人口的大家庭,每個人的價值追求不盡相同,只有凝聚當代中國的“價值公約數(shù)”,才能將13億不同的“原子”凝聚成有序的整體。這段話啟示我們,認識事物()A.既要側(cè)重于抓主要矛盾,又不能忽視次要矛盾B.既要承認運動的相對性,又要承認靜止的絕對性C.既要重視矛盾的特殊性,又要著重把握矛盾的普遍性D.既要看到發(fā)展的前進性,又要注意克服前進中的曲折性答案C23.(2015安徽文綜,11,4分)為了讓藍天常在、綠水長流,我們要根據(jù)污染物“隨風飄流”“隨波逐流”的特點,改變以往“各家自掃門前雪”的防治模式,從監(jiān)測、預警、治理、補償?shù)确矫娼^(qū)域聯(lián)防聯(lián)控機制,實現(xiàn)“無縫銜接”。從哲學上看,這體現(xiàn)了()①改變規(guī)律能避免前進中的困難曲折②解決矛盾應堅持具體問題具體分析③抓住關鍵能夠解決存在的各種問題④統(tǒng)籌全局可以實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標A.①②B.①③C.②④D.③④答案C24.(2014江蘇單科,29,2分,正答率:59.93%)步入大數(shù)據(jù)時代,人們越來越關注數(shù)據(jù)的存儲問題。有研究表明,用于即時訪問的“熱數(shù)據(jù)”,最好用閃存;而那些即時性不強,人們又經(jīng)常使用的“溫數(shù)據(jù)”則應保存在磁盤里;用于長期存檔的“冷數(shù)據(jù)”就適合用專用磁帶記錄。材料體現(xiàn)的哲理是()A.矛盾的普遍性寓于特殊性之中B.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終C.主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D.矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點答案D25.(2013江蘇單科,30,2分,正答率:55.9%)下面漫畫《如此修理》給人們的哲學啟示是()A.意識活動具有創(chuàng)造性B.要堅持一切從實際出發(fā)C.要著重抓住事物的主要矛盾D.要著重把握矛盾的主要方面答案C26.(2011江蘇單科,27,2分)宋朝張先《木蘭花》中云:“人意共憐花月滿,花好月圓人又散”。下列詩句與題詩所含哲理相近的是()A.月滿中秋夜,人人惜最明B.年年歲歲花相似,歲歲年年人不同C.但愿人長久,千里共嬋娟D.年年今夜,月華如練,長是人千里答案D27.(2011江蘇單科,30,2分)當今,各地城市建設除了追求“人文、生態(tài)、宜居”的目標,還注重展現(xiàn)個性魅力、地方特色和時代氣息。這種城建思路體現(xiàn)的哲理是()A.思維與存在的關系B.矛盾普遍性和特殊性的關系C.主要矛盾和次要矛盾的關系D.矛盾主要方面和次要方面的關系答案B28.[2013江蘇單科,34(2),6分,難度系數(shù):0.36]城鎮(zhèn)化正在深刻地改變著中國。今天,中國的城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過了農(nóng)村人口,“農(nóng)耕社會,鄉(xiāng)土中國”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)社會,城市中國”。城鎮(zhèn)化加快了中國農(nóng)村現(xiàn)代化的進程,一個全新的城市文明時代似乎正在悄然到來。在城鎮(zhèn)化的浪潮中,大批村莊被合并,許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。歌曲“在希望的田野上”描繪的那種“一片冬麥,一片高粱,十里荷塘,十里果香”的田園景象日益不再。有人傷感地說:“不要問我從哪里來,因為我已經(jīng)沒有故鄉(xiāng)?！苯Y(jié)合材料,回答下列問題:運用矛盾基本屬性的知識,說明如何認識城鎮(zhèn)化進程中城市文明與鄉(xiāng)村文明的關系。(6分)答案①矛盾就是對立統(tǒng)一,斗爭性與同一性是矛盾固有的基本屬性。②城市文明和鄉(xiāng)村文明不同,二者在生產(chǎn)方式、生活方式和價值理念上都存在著差異,各有特點。③城市文明和鄉(xiāng)村文明相互依賴、相互貫通。城市文明需要在鄉(xiāng)村文明中獲得有益的滋養(yǎng);而鄉(xiāng)村文明同樣需要借助城市文明更新、發(fā)展和完善。④我們在城鎮(zhèn)化進程中應將推進城市文明和呵護鄉(xiāng)村文明有機統(tǒng)一起來。29.[2012江蘇單科,35(1),8分]據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心統(tǒng)計,截至2011年12月底,我國微博用戶達到2.5億,占網(wǎng)民總數(shù)的48.7%,政府部門通過認證的新浪微博覆蓋了全國所有省、自治區(qū)、直轄市和特別行政區(qū)。微博在多起公共事件和公共討論中,充分展現(xiàn)其及時傳播信息、快捷發(fā)布言論和反饋輿情的功能。對此有網(wǎng)民認為:微博是健康的現(xiàn)代溝通渠道。請選擇一個最恰當?shù)奈ㄎ镛q證法原理,評析材料中網(wǎng)民的觀點。(8分)答案①矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的。②該網(wǎng)民的觀點指出了微博健康的一面,看到事物矛盾的主要方面;但忽略了其不健康的一面,即事物矛盾的次要方面。③對微博既要看到它的主流是積極的,又要看到它的消極影響;還應認識到雙方在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化。30.[2011江蘇單科,35(2),6分]2011年博鰲亞洲論壇年會的主題是“包容性發(fā)展:共同議程與全新挑戰(zhàn)”。國家主席胡錦濤在開幕式上發(fā)表了題為《推動共同發(fā)展,共建和諧亞洲》的演講。他指出,亞洲社會得到了快速發(fā)展,但是經(jīng)濟結(jié)構性矛盾、發(fā)展不平衡等問題還存在,如何處理好發(fā)展問題依然擺在亞洲人民面前。會議還探討了“包容性發(fā)展”的內(nèi)涵和具體策略。俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫呼吁亞太地區(qū)的國家要加入到經(jīng)濟一體化的進程中,巴西總統(tǒng)羅塞芙主張各國應創(chuàng)造條件實現(xiàn)經(jīng)濟增長和包容性發(fā)展,南非總統(tǒng)祖馬提出發(fā)展中國家應加強合作、共迎機遇和挑戰(zhàn)等。“包容性發(fā)展”體現(xiàn)了唯物辯證法的哪個道理?請結(jié)合材料加以分析。(6分)答案矛盾的斗爭性和同一性及其相互關系的原理。世界各國的發(fā)展既是不平衡的,有自身特色和歷史傳統(tǒng),又是相互依賴、相互貫通的;世界各國在差異和包容的對立統(tǒng)一中向前發(fā)展。考點四唯物辯證法與創(chuàng)新意識1.(2019江蘇單科,32,2分)“守得住經(jīng)典,當?shù)昧司W(wǎng)紅?！痹诮裉爝@樣一個“注意力經(jīng)濟”的時代,一些歷史悠久的老字號,也改變了過去固有的思維,在堅守自己傳統(tǒng)價值的同時,利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺有效擴大自己的影響,經(jīng)濟效益也隨之不斷提高。材料中蘊含的哲理是()①創(chuàng)新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展②辯證的否定是事物自身的否定③創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系的變革④辯證的否定是事物發(fā)展的動力A.①②B.①④C.②③D.③④答案A2.(2018江蘇單科,32,2分,難度系數(shù):難)在保留周圍平房原建筑面貌的基礎上,內(nèi)嵌現(xiàn)代木質(zhì)結(jié)構,將古色古香和現(xiàn)代氣息相結(jié)合……在舊城改造中,某地通過構建“房中房”和公共空間,在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標準的居住條件,同時也實現(xiàn)了對老建筑的保護。這給我們的哲學啟示是()①要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一②前途是光明的,道路是曲折的③要樹立批判精神和創(chuàng)新意識④辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)A.①②B.①④C.②③D.③④答案D3.(2017課標Ⅱ,22,4分)黨的十八屆五中全會強調(diào),實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標,破解發(fā)展難題,厚植發(fā)展優(yōu)勢,必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是因為()①發(fā)展理念反映了發(fā)展實踐的曲折性②發(fā)展理念正確與否關乎發(fā)展實踐的成?、郯l(fā)展理念變革往往是發(fā)展實踐變革的先導④發(fā)展理念變革意味著消除以往發(fā)展理念的影響A.①②B.①④C.②③D.③④答案C4.(2017課標Ⅰ,21,4分)某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺——“零工社區(qū)”。各類專家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問題,創(chuàng)業(yè)者通過與專家交流,獲得信息資源,把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品,提高了創(chuàng)業(yè)成功率。“零工社區(qū)”推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于()①專家及時回應和解答創(chuàng)業(yè)實踐中的新問題②創(chuàng)業(yè)者用直接經(jīng)驗檢驗專家的間接經(jīng)驗③專家及時把創(chuàng)業(yè)者的實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)的理論④創(chuàng)業(yè)者善于把創(chuàng)新認識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實踐成果A.①②B.①④C.②③D.③④答案B5.(2016江蘇單科,30,2分,正答率:74.58%)在北京的胡同、百工坊博物館,深藏著很多身懷絕技的手工藝大師,他們不斷轉(zhuǎn)變觀念,將傳統(tǒng)文化體驗、國際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中,為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是()①要樹立辯證的否定觀②要堅持共性與個性相統(tǒng)一③創(chuàng)新推動社會制度的變革④矛盾的特殊性寓于普遍性之中A.①②B.①④C.②③D.③④答案A6.(2015浙江文綜,28,4分)漫畫《烏鴉喝水》(作者薛宏)提醒我們做工作辦事情要()①兢兢業(yè)業(yè)腳踏實地埋頭苦干②避免囿于經(jīng)驗的習慣性思維③注重研究新情況尋找新思路④果斷抓住時機促成質(zhì)的飛躍A.①②B.③④C.②③D.①④答案C7.(2015浙江文綜,29,4分)現(xiàn)行GDP核算體系,不能反映自然資源對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻、生態(tài)環(huán)境惡化帶來的損失和自然資源的耗費。最近,環(huán)保部啟動綠色GDP2.0核算體系的研究工作,并確定明年進行新核算體系試點。這一舉動表明()①意識活動具有目的性和自覺選擇性②任何事物之間都是相互聯(lián)系的③辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)④上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用A.①②B.③④C.②④D.①③答案D8.[2018課標Ⅰ,40(3),6分]閱讀材料,完成下列要求。2018年是改革開放40周年。我國改革開始于農(nóng)村,安徽省鳳陽縣小崗村是我國農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國農(nóng)村改革始終是在黨的領導下進行的。材料一1978年冬,小崗村的18戶村民以“敢為天下先”的精神,在一紙大包干的“秘密契約”上按下鮮紅的手印,拉開了中國農(nóng)村改革的序幕。改革如同釋放了魔力,次年,小崗村迎來大豐收,糧食總產(chǎn)達13.3萬斤,一舉結(jié)束20余年吃國家救濟糧的歷史,并首次歸還國家貸款800元。進入新時代,小崗村大力推進土地“三權分置”改革,完成土地承包經(jīng)營權確權登記頒證工作;成立集體資產(chǎn)股份合作社并發(fā)放股權證,實現(xiàn)了村民從“戶戶包田”到“人人持股”的轉(zhuǎn)變。2017年,小崗村集體收入突破820萬元,農(nóng)民人均收入比2012年增長70%以上。材料二為發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力,滿足廣大農(nóng)民擺脫貧困、過上富裕生活的期盼,黨中央先后出臺了一系列關于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件,如1982年發(fā)布《全國農(nóng)村工作會議紀要》,明確肯定“包干到戶”等形式的責任制的社會主義性質(zhì);1991年頒發(fā)《中共中央關于進一步加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定》,把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營為主的責任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制確立為我國農(nóng)村的一項基本經(jīng)營制度;2016年制定《關于完善農(nóng)