第5講地域國(guó)家形成

第5講地域國(guó)家的形成政治史簡(jiǎn)述凡爾登條約與加洛林帝國(guó)的解體查理曼洛泰爾一世意大利國(guó)王、皇帝（意大利）日爾曼人路易東法蘭克王國(guó)國(guó)王（德國(guó)）禿頭查理西法蘭克王國(guó)國(guó)王（法國(guó)）虔誠(chéng)者路易

斯特拉斯堡誓言（842年）標(biāo)志著古德語(yǔ)、古法語(yǔ)的誕生。后加洛林譜系一、德國(guó)：神圣羅馬帝國(guó)神圣羅馬帝國(guó)的王朝法蘭克尼亞王朝（911-918）薩克森王朝（919-1024；1125-1137）薩爾王朝(Salians,1024-1125)霍亨斯陶芬王朝（1138-1254）哈布斯堡王朝（1273-1291；1298-1308；1314-1325；1438-1740）那索王朝（1292-1298）盧森堡王朝（1308-1313；1346-1437）巴威王朝（1314-1343）。

ThecrownoftheHolyRomanEmpire(2ndhalfofthe10thcentury)奧托一世加冕與帝國(guó)奧托一世(936-973)962年加冕為皇帝國(guó)王與皇帝；神圣羅馬帝國(guó)“（961年）國(guó)王奧托率領(lǐng)一大批人馬象蝗蟲(chóng)一樣幾乎遮天蓋地進(jìn)入意大利。跟隨他來(lái)的有許多民族的人，人們聽(tīng)不懂他們的語(yǔ)言。羅馬人民和教皇一起出迎，優(yōu)禮相待。在圣彼得大教堂里舉行了彌撒。奧托受到人們的高度贊揚(yáng)，稱為‘奧古斯都’?！瓏?guó)王和名叫阿德萊德的王后在圣彼得大教堂接受加冕?！保?0世紀(jì)某編年史）

圖為奧托一世奧托三世（983-1002）奧托三世3歲即位，15歲親政，22歲死亡。“世界奇人”繼承帝國(guó)戰(zhàn)略，采用“羅馬帝國(guó)”的稱號(hào)，重建羅馬城，恢復(fù)了許多羅馬制度，如執(zhí)政官、查士丁尼法典等?？刂平虝?huì)，指定其兄弟和老師（奧拉里克吉爾伯特）為教皇，后者為西爾維斯特二世。2、薩利安王朝（1024-1125）之轉(zhuǎn)折11世紀(jì)中葉之前，帝國(guó)控制教會(huì)。不僅主教由皇帝控制，就是教皇的任免也是皇帝控制。奧托是由教皇加冕的，但他不久就廢除了教皇約翰，那個(gè)曾經(jīng)為其加冕的人，另選舉利奧八世為教皇。利奧死后，經(jīng)皇帝同意，選舉約翰十三世為教皇。983年奧托三世保舉他的首相為教皇，是為約翰十四世。996年指定其堂兄為教皇，是為格里高利五世，999年又任命其老師為教皇，是為西爾維斯特二世的選舉?？傊?，955年1057年任職的25任教皇中，12位是皇帝直接指定選出的，13位為羅馬貴族選出的。其中有5位被皇帝廢黜。（從963年到1073年的110年間，經(jīng)歷29任教皇，教皇任期平均不足4年。有多位教皇被反對(duì)勢(shì)力廢除，而被稱為偽教皇或敵對(duì)教皇）。11世紀(jì)中葉之后，發(fā)生轉(zhuǎn)折，教會(huì)要求獨(dú)立，反對(duì)世俗力量干預(yù)。中心問(wèn)題：教會(huì)之主教任職權(quán)早期德國(guó)王朝譜系皇權(quán)與教權(quán)皇帝的世俗權(quán)威皇權(quán)神圣性理論帝國(guó)的教會(huì)私有教士參與帝國(guó)管理教皇為皇帝任命教皇的精神權(quán)威雙劍理論教會(huì)改革的要求主教敘任權(quán)教皇為羅馬樞機(jī)主教選舉產(chǎn)生亨利四世（1056-1106）法蘭克尼亞王朝的亨利四世幼年即位，母親Empress-RegentAgnes為攝政。逸名作者的VitaHeinriciIVimperatoris

與貴族的斗爭(zhēng)1076-1084年與教皇的斗爭(zhēng)

圖中文字為HeinricImp.格利高里七世（1073-1085）教皇改革卡諾沙城堡（CanossaCastle）1084年逃亡南意大利；羅馬另有anti-popeClementIII?！拔覠釔?ài)正義，憎恨邪惡，為此我?jiàn)^斗終生，死于流亡?！?/p>

GregoryVII。圖片為現(xiàn)代人作品教皇革命教皇改革：“公元1074年，教皇格雷戈里召開(kāi)宗教會(huì)議譴責(zé)買(mǎi)賣(mài)圣職者，即買(mǎi)賣(mài)圣靈恩賜的人，并規(guī)定還俗者、也就是說(shuō)已婚教士應(yīng)該免去圣壇職務(wù)，禁止俗人請(qǐng)他們做彌撒?！苯袒实匚缓蜋?quán)力：“1、羅馬教會(huì)為上帝所獨(dú)創(chuàng)。2、惟有羅馬主教始能具有世界[主教]稱號(hào)的權(quán)利。3、惟有他一人具有罷免與復(fù)任主教之權(quán)。4、在一切會(huì)議中，他的特使，即使職位較低，亦應(yīng)位列一切主教之上。5、教皇得罷免曠職者。8、惟有他一人享有使用帝王儀仗之權(quán)。9、一切王侯應(yīng)僅向教皇一人行吻足禮。10、惟有他一人的名號(hào)可供奉于教會(huì)。11、這是世界唯一的名號(hào)。12、他有上帝所賦予廢黜帝王之權(quán)。13、他賦有在必要時(shí)調(diào)動(dòng)主教之權(quán)。16、無(wú)教皇命令所召開(kāi)之宗教會(huì)議不得稱為全體會(huì)議。18、他所批準(zhǔn)的判決，除他自己以外，不得由任何人撤銷。19、教皇本人不受任何人審判。22、羅馬教會(huì)從未犯過(guò)錯(cuò)誤，也將永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)誤，圣經(jīng)可為證明。27、他有權(quán)解除人民向違反正義的統(tǒng)治者之效忠誓約。”卡諾沙城堡之行“最后他自動(dòng)地?cái)y帶隨從數(shù)人，毫無(wú)敵意或鹵莽的態(tài)度，來(lái)到了我所逗留的卡諾沙城堡（CanossaCastle）。在那里，他卑微地除下了一切屬于國(guó)王的尊榮表記，赤足披氈，連續(xù)地三日之久站在堡壘的門(mén)前。慟哭流涕，哀求我仁弟的救助與安慰，直到所有在場(chǎng)的人都被感動(dòng)，甚至不少的人為憐憫與同情所激動(dòng)，哭泣哀懇，為他代求，而且對(duì)我當(dāng)時(shí)異乎尋常的剛硬心腸，表示驚奇。另外一些人則指斥我并不是在施行使徒的嚴(yán)峻，而是在表現(xiàn)暴君的殘酷。最后，我為他那堅(jiān)定的痛悔，和那些在場(chǎng)者的代求所動(dòng)，終于松開(kāi)了咒逐的鎖鏈，接納他回到圣餐的恩典中和圣母教會(huì)的懷抱中。”“余，亨利王，因各大主教、主教、公爵、伯爵、日耳曼國(guó)內(nèi)諸侯，暨在爭(zhēng)端中附和上述諸人者對(duì)我的怨言與仇恨，愿在我們的主人，教皇格利哥里所擬定的范圍內(nèi)，遵照他的判斷改正前愆，或依據(jù)他的主張簽訂和約。除非在他的或我的方面發(fā)生了絕對(duì)障礙，又當(dāng)別論，但一俟此種障礙消除，我仍當(dāng)繼續(xù)履行。同樣，若是我們的主人格利哥里教皇欲越過(guò)山界北上，或到世界任何部分去，無(wú)論是他自己，或是他的護(hù)送者、隨從，或派遣赴世界任何部分的使臣，或從世界任何部分來(lái)的人，在他們過(guò)境或逗留期間，我愿在我和我可能控制者的方面，保證他們的安全，不受到任何生命或肢體似的損害與劫掠?！薄?107年1月28日，亨利之誓詞。亨利五世與沃爾姆斯協(xié)議亨利五世（1106-1125）的武功與教皇之斗爭(zhēng)沃爾姆斯協(xié)議：1122年9月23日達(dá)成和解協(xié)議，國(guó)王（皇帝）放棄用權(quán)戒和牧杖策封主教的權(quán)利，承認(rèn)按教規(guī)進(jìn)行的選舉和在帝國(guó)教會(huì)自由祝圣。但是選舉必須在國(guó)王或他的全權(quán)代表在場(chǎng)的情形下進(jìn)行。被選舉人應(yīng)從國(guó)王手中接受權(quán)杖——領(lǐng)地上世俗權(quán)利的標(biāo)志。在德國(guó)，世俗權(quán)力的策封在教會(huì)祝圣前進(jìn)行，在勃跟第和意大利應(yīng)在祝圣后六個(gè)月內(nèi)舉行。此條約不適用于教皇國(guó)。評(píng)價(jià)：教會(huì)的勝利——國(guó)家自立教會(huì)權(quán)向新教會(huì)讓步；德意志不再控制教廷。德國(guó)的失敗——放棄了重要的權(quán)利和傳統(tǒng)的國(guó)家教會(huì)體系，當(dāng)然也保留了一定權(quán)利和影響。3、霍亨斯陶芬王朝的中興神圣帝國(guó)之名稱出現(xiàn)霍亨斯陶芬王朝的紅胡子腓特烈（1152-1190）之武功十字軍與意大利OttoofFreising’sThedeedsofFrederickBarbarossa。

國(guó)家之父Barbarossabetweenhiseldestsons:thefutureEmperorHenryVIandFrederick,DukeofSwabia,腓特烈二世（1197-1250）西西里島歸于帝國(guó)西西里王國(guó)的集權(quán)文化的發(fā)展帝國(guó)夢(mèng)想的破滅FrederickIIindispute4、德國(guó)的分裂早期中世紀(jì)的東部法蘭克。圖中各部分為獨(dú)立的貴族領(lǐng)地?；实鄣倪x舉與七選侯王朝與選舉：權(quán)力游戲領(lǐng)地國(guó)家大主教轄區(qū)獨(dú)立城市1356年《黃金詔書(shū)》七選侯：美因茨、特里爾和科隆3個(gè)大主教；薩克森公爵、勃蘭登堡侯爵、萊茵的宮廷伯爵、波西米亞國(guó)王。GoldenBull（1356）德國(guó)道路神圣羅馬帝國(guó)：既非神圣，又非羅馬，更非帝國(guó)。德國(guó)與意大利的關(guān)系：帝國(guó)幽靈的誘惑。領(lǐng)地國(guó)家權(quán)威的加強(qiáng)。在帝國(guó)名義之下的德國(guó)政治：帝國(guó)及其政府、領(lǐng)地國(guó)家政府、城市政府、城市國(guó)家、教會(huì)管理德國(guó)道路：與教皇的沖突似乎成為最關(guān)鍵的因素，但可能因此忽略了帝國(guó)政治發(fā)展本身的諸多問(wèn)題。導(dǎo)致分裂的原因，不僅有教皇干預(yù)，更有領(lǐng)地國(guó)家之獨(dú)立傾向。封建主義與德國(guó)王權(quán)二、法國(guó)：從分裂走向統(tǒng)一1、卡佩王朝（987-1328）法蘭西公爵與法蘭西島于格·卡佩之加冕合法性問(wèn)題：選舉共王現(xiàn)象與王朝延續(xù)法蘭西島2、早期卡佩王朝的分裂馬賽克王國(guó)王室領(lǐng)地：法蘭西島貴族諸侯領(lǐng)地：諾曼底、佛蘭德?tīng)枴⒉剂兴?、阿奎丹、勃艮第、安茹教?huì)領(lǐng)地南北差異“封建革命”與權(quán)力地方化：城堡堡主、領(lǐng)主權(quán)國(guó)王權(quán)威之弱小：“我比我的領(lǐng)主國(guó)王的權(quán)力要大”。10世紀(jì)末的法國(guó)。圖中蘭色部分為法蘭西公爵領(lǐng)地。教會(huì)

在法國(guó)的地產(chǎn)1。大主教區(qū)：Tours，Rouen，Sens，Reims，Lyons，Besancon，Bourges，Bordeaux，Auch，Narbonne，Vienne，Arles，Aix2。修道院：本篤會(huì)、西妥會(huì)、奧古斯丁會(huì)以及普雷蒙特會(huì)（Premonstratenisanorder）3、伸張王權(quán)的國(guó)王們路易六世（胖子路易）路易七世（青年路易）菲力普二世（奧古斯都）路易九世（圣路易）菲力普四世（美男子）胖子路易與教皇卡利克圖斯二世胖子路易時(shí)代（1108-1137）圣丹尼斯修道院院長(zhǎng)蘇熱《國(guó)王胖子路易傳》（AbbotSuger:VitaLudoviciGrossiRegis，ViedeLouisVILeGros）國(guó)王與教會(huì)國(guó)王與城市：公社運(yùn)動(dòng)路易六世(1108-1137)路易七世與愛(ài)莉諾（Eleanor）路易七世（1137-1180）與阿奎丹的愛(ài)莉諾（EleanorofAquitaine，1122-1189）阿奎丹的宮廷文化十字軍之旅中世紀(jì)式離婚愛(ài)莉諾？一個(gè)女人與四個(gè)國(guó)王）菲力普二世（1180-1223）菲力普菲力普擴(kuò)張王權(quán)與安茹王朝的斗爭(zhēng)1214年的布汶戰(zhàn)役司法行政管理之改進(jìn)菲力普二世加冕；布汶戰(zhàn)役菲力普·奧古斯都擴(kuò)張領(lǐng)地圣路易（1226-1270）虔誠(chéng)的國(guó)王武士國(guó)王:十字軍東征.伸張王權(quán)的國(guó)王《路易九世傳》封圣圣徒國(guó)王

路易九世TheBirthofSt.LouisSt.LouisLearningtoreadServingaLeprousMonkServingthePoorSt.LouisBuryingtheDeadSt.LouisDoingPenance菲力普四世（美男子1285-1314）關(guān)于“美男子”的翻譯以婚姻擁有了香檳伯爵領(lǐng)地和那瓦爾王國(guó)，試圖以戰(zhàn)爭(zhēng)合并加斯科尼和佛蘭德?tīng)柌怀晒?。與羅馬教廷發(fā)生沖突，向法國(guó)教士征收教會(huì)財(cái)產(chǎn)稅，被教皇卜尼法斯八世開(kāi)除教籍。1302年召開(kāi)了法國(guó)歷史上第一次三級(jí)會(huì)議。1303年逮捕教皇。1305年任命法國(guó)主教為教皇克萊蒙五世。1309年，將教廷遷至阿維尼翁，開(kāi)始了阿維尼翁之囚（1309-1378）1307年開(kāi)始取締圣殿騎士團(tuán)（Templars）4、走向統(tǒng)一：13世紀(jì)的擴(kuò)張圖中年代為各地區(qū)歸于王室控制的時(shí)間法國(guó)王權(quán)問(wèn)題涂油加冕的國(guó)王：所羅門(mén)王的后裔與特洛伊傳說(shuō)；國(guó)王的兩個(gè)軀體（肉體與王位），國(guó)王駕崩，我王萬(wàn)歲。王權(quán)的神圣性“能夠行奇跡的國(guó)王”：King’stouch能夠醫(yī)治瘰疬病。圣路易能夠治療盲人、愈合傷口。法國(guó)王權(quán)：王室領(lǐng)地與諸侯領(lǐng)地；忠誠(chéng)與控制。法國(guó)王權(quán)：國(guó)王與國(guó)王；國(guó)王與皇帝；“國(guó)王就是自己領(lǐng)地上的皇帝”。分裂之原因：封建主義及其他統(tǒng)一之原因：國(guó)王及其大臣；封建主義管理制度的發(fā)展11世紀(jì)，法國(guó)有王廷（CourduRoi）作為王室生活兼國(guó)家行政中心。12世紀(jì)王廷分為兩大主要部門(mén)，王室內(nèi)府（HotelleRoi）和王廷（CourduRoi）。內(nèi)府有總管、宮室長(zhǎng)、警衛(wèi)長(zhǎng)、膳食長(zhǎng)等官員，尤其是王室中書(shū)令因負(fù)責(zé)國(guó)王文書(shū)之類的事務(wù)而日顯重要。到13世紀(jì)，則從王廷衍生出御前會(huì)議（ConseilduRoi，又譯為樞密院）、重臣會(huì)議和高等法院等機(jī)構(gòu)。在地方，則有“貝利斯”（baillis，又譯為邑督或邑長(zhǎng)）作為王室代理人負(fù)責(zé)地方行政、上繳稅款給國(guó)王、巡視法庭等事務(wù)。在貝利斯之下，有“普雷沃”（prevots，又譯為邑吏）負(fù)責(zé)更為具體的事務(wù)。

教會(huì)與國(guó)家：法國(guó)之情形法國(guó)教會(huì)與國(guó)家：蘭斯大教堂是法國(guó)國(guó)王加冕之地；圣德尼（StDenis）修道院教堂則是國(guó)王埋骨之所。教會(huì)一般為國(guó)王所控制，在教皇革命的主張下，盡管也有所讓步，但一般都堅(jiān)持主教任命權(quán)。教皇與法國(guó)之關(guān)系：法國(guó)國(guó)王被稱為“篤信王”。但是，不時(shí)也有沖突發(fā)生。被教皇處以絕罰的法國(guó)國(guó)王真不少。羅伯特一世（996-1031）和菲利普一世（1060-1108）都曾經(jīng)因?yàn)榛橐鰡?wèn)題被處以絕罰。路易七世則因?yàn)椴怀姓J(rèn)教皇對(duì)布爾日大主教的任命而被革除教籍。菲力普二世因?yàn)榕c王后離婚也遭到教皇英諾森的反對(duì)，最終而屈服。菲力普四世與教皇的沖突則直接導(dǎo)致教皇權(quán)力的衰落，教皇所在地遷至阿維尼翁。三、意大利：教皇國(guó)與城市國(guó)家1、教皇國(guó)之建立彼得的遺產(chǎn)(PatrimonyofStPeter)：ApostolicSee羅馬大主教區(qū)教皇制（papacy）之確立：MonarchofallChurchesCollegeofCardinals：theSenateoftheRomanChurch。他們是全日制官員。丕平獻(xiàn)土君士坦丁的奉獻(xiàn)查理曼之奉獻(xiàn)羅馬與那文納（Ravenna）教皇國(guó)（PapalStates）從羅馬到那文納2、教權(quán)的擴(kuò)張GregoryVIIInnocentIII12、13世紀(jì)的教皇們PopeUrbanII(1088-1099)PopeInnocentIII(1198-1216)PopeGregoryIX(1227-1241)

PopeInnocentIV(1243-1254）

3、意大利

城市國(guó)家

威尼斯的城市生活城市國(guó)家之習(xí)慣與管理[倫巴人來(lái)到意大利之后]逐漸放棄其野蠻殘忍的習(xí)俗，并和當(dāng)?shù)厝送嘶?。這樣，他們的后裔就從母親的種族、從當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的特點(diǎn)中獲得了幾分羅馬人的文化和修養(yǎng)，并保持了拉丁人語(yǔ)言舉止的優(yōu)雅。在城市行政和民事管理方面，他們也仿效古羅馬人的藝術(shù)。此外，他們還酷愛(ài)自由。為了防備濫用權(quán)力，他們寧肯選擇執(zhí)政政權(quán)，而不愿受君主政權(quán)的統(tǒng)治。他們分為三個(gè)等級(jí)，即“領(lǐng)導(dǎo)者”、封臣和人民。為防止等級(jí)傲慢自負(fù)的增長(zhǎng)，執(zhí)政從每個(gè)等級(jí)中輪流選出，而且因?yàn)楹ε聢?zhí)政們醉心于權(quán)力欲望，他們幾乎每年都被替換下來(lái)。米蘭在所有這些城邦中是最重要的一個(gè)?！紫纫?yàn)樗娣e大，猛士多。其次，也由于它把科莫和洛迪兩個(gè)鄰邦置于其統(tǒng)治之下。由于命運(yùn)之神的垂青，促使米蘭變得驕橫不可一世，這是浮世的常情，他不僅敢同四鄰為敵，而且還目無(wú)皇帝的尊嚴(yán)，近來(lái)還觸怒了他?！?lái)辛的奧托的《腓特烈大帝傳》4、意大利與德國(guó)不存在統(tǒng)一的意大利國(guó)家。意大利的統(tǒng)治者是皇帝和教皇，但也是個(gè)城市國(guó)家首腦。德國(guó)與意大利之復(fù)雜關(guān)系。四、英國(guó)：征服與統(tǒng)一1、盎格魯撒克遜國(guó)家的衰落威塞克斯稱霸丹麥人入侵阿爾弗雷德大王丹麥卡努特王國(guó)虔誠(chéng)者愛(ài)德華丹麥人的入侵和

阿爾弗雷德大王丹麥人入侵形勢(shì)圖維京人劫掠路線圖9世紀(jì)維京人（Vikings）的活動(dòng)路線維京人的長(zhǎng)舟（Longship）DiscoveredinNorwayin1906,theOsebergship(above),thebestpreservedVikingshipeverfound,revealsitsNorseshipbuilders'gracefulconstructionstyle.

阿塞爾斯坦王的帝國(guó)阿塞爾斯坦王（KingAethelstan，925-939）的統(tǒng)治擊敗丹麥人，幾乎統(tǒng)一英格蘭?！叭涣蓄嵵酢?，“英國(guó)人的國(guó)王和全不列顛的統(tǒng)治者”有史家稱呼其為“英國(guó)的查理曼”埃德加王（Edga，959-975）的和平丹麥王克努特統(tǒng)治英國(guó)10世紀(jì)末、11世紀(jì)初，丹麥人又入侵英國(guó)英王埃塞爾雷德（979-1016）不能抵抗，只好納金求和，是為“丹麥金”。自991-1014年間共付7次，總計(jì)15萬(wàn)8000英鎊。1016年，勇敢者愛(ài)德蒙二世死，國(guó)家為丹麥王克努特所占有，后者成為英國(guó)國(guó)王（1016-1035），兼有丹麥與英國(guó)，被稱為克努特帝國(guó)1042年，埃塞爾雷德之子愛(ài)德華成為國(guó)王（懺悔者1042-1066，他也是愛(ài)德蒙之弟），又恢復(fù)英國(guó)人的統(tǒng)治。2、諾曼征服與諾曼底王朝諾曼人在法國(guó)：諾曼人入侵并在塞納河下游定居下來(lái)（諾曼底）羅洛在諾曼底建立統(tǒng)治私生子威廉英國(guó)王位繼承問(wèn)題：民選高德溫家族的哈羅德為國(guó)王；愛(ài)德蒙之孫埃德加·亞瑟林是合法繼承人；諾曼底公爵威廉主張王位諾曼征服；巴約繡毯（TheBayeuxTapestry）

征服者威廉（WilliamtheConqueror）巴約繡毯（局部）諾曼底王朝（1066-1154）征服者威廉一世（1066-1087）《末日審判書(shū)》（DomesdayBook）威廉·魯弗斯（1087-1100）亨利一世（1100-1135）馬蒂爾達(dá)斯蒂芬王（1135-1154）英國(guó)王室譜系馬蒂爾達(dá)與斯蒂芬爭(zhēng)奪王位布洛瓦的斯蒂芬（StephenofBlois）為征服者威廉的外孫，亨利一世的外甥馬蒂爾達(dá)為亨利一世之女。王位繼承與內(nèi)戰(zhàn)：“被繼承人兒子的女兒優(yōu)先于女兒的兒子”。因此，斯蒂芬被看作篡位者。妥協(xié)：馬蒂爾達(dá)的兒子安茹的亨利作為繼承人。上圖為馬蒂爾達(dá)（錢(qián)幣圖）下圖為斯蒂芬王3、安茹王朝（1154-1399）亨利二世（1154-1189年）開(kāi)始安茹王朝（AngevinDynasty），又叫金雀花王朝。安茹的亨利有撒克遜血統(tǒng)。其母親譜系可以追溯到勇敢者愛(ài)德蒙。故亨利即位有撒克遜王族之復(fù)辟說(shuō)。司法改革；普通法托馬斯·貝克特（ThomasBecket,1118？-1170）圖為亨利二世英國(guó)之教權(quán)與王權(quán)之爭(zhēng)亨利司法改革要求國(guó)家司法可以審理教會(huì)訴訟。托馬斯·貝克特反對(duì)。貝克特被暗殺。亨利懺悔。貝克特之死理查一世（1189-1199）中世紀(jì)騎士的楷模，騎士之花——獅心理查(RichardtheLionheart)與法國(guó)國(guó)王菲力普二世之戰(zhàn)斗國(guó)家管理之失敗Statueof(wholookstobe)RichardtheLionheart,infrontofParliament約翰王(1199-1216)與大憲章無(wú)地王約翰（JohntheLackland）

之篡位（王位本屬于其次兄杰弗里的兒子亞瑟）與貴族斗爭(zhēng)；與法國(guó)的斗爭(zhēng)；與教皇之斗爭(zhēng)統(tǒng)治失敗導(dǎo)致大憲章約翰被評(píng)論為：怯懦而傲慢，狡猾而冒失、放蕩、懶惰、容易動(dòng)怒的人?！跋矂±锏恼嬲拧?/p>

大憲章（MagnaCarta）[12]Noscutageoraidshallbeimposedinourkingdomunlessbycommoncounselofourkingdom,exceptforransomingourperson,formakingoureldestsonaknight,andforoncemarryingoureldestdaughter;andfortheseonlyareasonableaidshallbelevied.BeitdoneinlikemannerconcerningaidsfromthecityofLondon.Afreemanshallnotbeamercedforatrivialoffenceexceptinaccordancewiththedegreeoftheoffence,