【公開課課件】古代文化常識梳理

古代文化常識梳理古代文化常識梳理古代天文古代地理古代紀(jì)年古代名號古代禮儀古代天文

歐洲人將璀璨的星空想象成十二個美妙星座，而擁有超群智慧的中國人不但將滿天繁星分成四大類（“四象”），而且將它們與廣闊的疆域聯(lián)系起來，發(fā)明出獨特的名詞——“分野”。古詩與星宿：蘇軾《赤壁賦》“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”

——寫景之句，以星襯月王勃《滕王閣序》“物華天寶，龍光射牛斗之墟”

——詠物之句，以星襯物《古詩十九首迢迢牽牛星》“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”

——歌詠牛郎織女的離別相思杜牧《秋夕》“天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?/p>

——寫月夜觀看牛郎織女星的自傷身世和仰羨牽?？椗钌屉[《馬嵬》“此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽?！?/p>

——“笑牽牛”寫唐玄宗和楊貴妃朝夕相伴的美好時光

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

——《鵲橋仙》秦觀【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區(qū)，用來說明日、月、五星運行所到的位置。每宿包含若干顆恒星。二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿(角、亢kàng、氐dī、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴mǎo、畢、觜zī、參shēn)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫zhěn)。古代地理“死去元知萬事空，但悲不見九州同。”“序八州而朝同列”

(《過秦論》)古代地理

現(xiàn)為中華人民共和國簡稱。但在古代文獻(xiàn)中它是一個多義性的詞組。從春秋戰(zhàn)國至宋元明清，多用來泛指中原地區(qū)。上古時期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱“中華”，后常用來泛指中原地區(qū)。傳說中的我國上古時期劃分的九個行政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。后成為中國的別稱。陸游詩云：“死去元知萬事空，但悲不見九州同?！薄局袊俊局腥A】【九州】【八荒】四面八方遙遠(yuǎn)的地方，猶稱“天下”?！哆^秦論》：“囊括四海之意，并吞八荒之心?！薄窘印抗糯S多文章中專指長江、黃河。如《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河北?！薄哆^秦論》：“然后踐華為城，因河為池。”【西河】又稱河西，黃河以西的地區(qū)。如《廉頗藺相如列傳》：“會于西河外澠池?！薄哆^秦論》：“于是秦人拱手而取西河之外?！薄窘瓥|】所指區(qū)域有大小之分，可指南京一帶，也可指安徽蕪湖以下的長江下游南岸地區(qū)，即今蘇南、浙江及皖南部分地區(qū)稱作江東?！窘蟆考唇瓥|。古人以東為左，以西為右?！度河Y干中計》：“即傳令悉召江左英杰與子翼相見?！薄窘怼块L江以南地區(qū)?！冻啾谥畱?zhàn)》：“江表英豪，咸歸附之?！薄窘稀块L江以南的總稱，所指區(qū)域因時而異。白居易詞云：“江南好，風(fēng)景舊曾諳?！蓖醢彩娫疲骸按猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！薄净醋蟆炕此畺|面?！稉P(yáng)州慢》“淮左名都，竹西佳處”，揚(yáng)州在淮水東面?！竞觾?nèi)】以黃河以北為河內(nèi)，黃河以南為河外?！旧綎|】是以崤山為標(biāo)準(zhǔn)的“山東”。如《鴻門宴》：“沛公居山東時，貪于財貨?！薄哆^秦論》：“山東豪俊遂并起而亡秦族矣?！薄娟P(guān)東】古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。曹操《蒿里行》：“關(guān)東有義士，興兵討群兇?！敝镐P(guān)以東地區(qū)?！娟P(guān)西】指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)?！冻啾谥畱?zhàn)》：“馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患?！薄娟P(guān)中】所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中?！而欓T宴》：“沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相?！薄哆^秦論》：“始皇之心，自以為關(guān)中之固。”【三秦】后世泛稱陜西為“三秦”

【三吳】《水經(jīng)·漸江水注》指吳郡、吳興、會稽三郡，柳永《望海潮》:東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華.

【三楚】以江陵(即南郡)為南楚，吳為東楚，彭城為西楚。后人詩文中多以泛指長江中游以南，今湖南、湖北一帶地區(qū)。

古代紀(jì)年王公即位年次紀(jì)年法年號紀(jì)年法干支紀(jì)年法年號干支兼用法

古代紀(jì)月序數(shù)紀(jì)月法地支紀(jì)月法時節(jié)紀(jì)月法地支紀(jì)月法

古人常以十二地支配稱十二個月，每個地支前要加上特定的“建”字。如：“荒村建子月，獨樹老夫家”“建子”：按周朝紀(jì)月法指農(nóng)歷十一月。時節(jié)紀(jì)月法

古人把四季中每個季節(jié)的月份冠以“孟、仲、季”以示區(qū)分。如：“孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗”（《古詩十九首》）“孟冬”：指農(nóng)歷十月。正月：端月；二月：杏月；三月：桃月；四月：槐月；五月：榴月；六月：荷月；七月：巧月；八月：桂月；九月：菊月；十月：陽月；十一月：葭月；十二月：臘月古人紀(jì)日

最常用的是“月相紀(jì)日法”，通常用“朔”（初一）、“望”（月中，小月十五日、大月十六日）、“既望”（望之后的一天）、“晦”（每月最后一天）古代紀(jì)時法天色紀(jì)時法地支紀(jì)時法五更報夜天色紀(jì)時、地支紀(jì)時與今天序數(shù)紀(jì)時對應(yīng)關(guān)系天色紀(jì)時夜半雞鳴平明日出食時隅中日中日昳晡時日入黃昏人定地支紀(jì)時子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥現(xiàn)代紀(jì)時23-1點1-3點3-5點5-7點7-9點9-11點11-13點13-15點15-17點17-19點19-21點21-23點天色紀(jì)時、五更紀(jì)時與現(xiàn)代紀(jì)時對應(yīng)關(guān)系夜間時辰黃昏人定夜半雞鳴平明五更一更二更三更四更五更現(xiàn)代時間19-21點21-23點23-1點1-3點3-5點古詩文與紀(jì)時平明：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?！保ㄍ醪g《芙蓉樓送辛漸》）(3-5點)日中：《兩小兒辯日》《陳太丘與友期》(11-13點)人定：“奄奄黃昏后，寂寂人初定”（21-23點）日暮：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”（17-19點）更定：“是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。

”張岱《湖心亭看雪》(3-5點)夜闌：“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）(3-5點)暮春：久嗟三峽客，再與暮春期。(杜甫《暮春題瀼西新賃草屋五首之一》)

三春：“誰言寸草心，報得三春暉”（孟郊《游子吟》）三秋：“有三秋桂子，十里荷花”（柳永《望海潮》）古代名號蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”名(父親起的)弱冠儀式后起的自己起的古人自稱稱名，稱人稱字。1．意義相同的：即表字和名意義相同，相通，是并列關(guān)系，所以又叫“并列式”。如：

屈平，字原。廣平曰原，意思相同。

顏回，字子淵。淵，回水也，意思相同。

宰予，字子我。予，我也，意思相同。

樊須，字子遲。須、遲都是“待”義。

張衡，字平子。衡、平義同。

陸游，字務(wù)觀。游、觀義同。

曾鞏，字子固。鞏、固義同。

班固，字孟堅。堅、固義同。

孟軻，字子輿。軻、輿都是車。

2．意義相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互為輔助，稱做“輔助式”。如：

梁鴻，字伯鸞。鸞和寫都是飛禽，但不是一種，鴻雁和鸞鳳可以互為輔助。

陸機(jī)，字士衡。機(jī)、衡都是北斗中的星名，互為輔助。

鄭樵，宇漁仲。樵是打柴的，漁是釣魚的，常為侶伴，互相輔助。

李漁，字笠翁。漁翁常戴蓑笠。

3．意義相反的：即表字和名意思正相反，這種情況可稱為“矛盾式”，如：

曾點，字皙。點為黑污，皙為白色。

朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。

4．意義相順的：即表字與名往往出自一句話中，意思相順，而且字為名的意思作補(bǔ)充解釋或修飾，這種情況，可稱做“擴(kuò)充式”，如：

徐干，字偉長?！犊讌沧印吩唬骸胺遣粋テ潴w干也?！辈懿?，字孟德。字和名在一句話里，合成德操，即道德操守趙云，字子龍?！吨芤住氛f：“云從龍，風(fēng)從虎?！泵妥衷谝痪湓捴校馑枷囗槨?/p>

于謙，字廷益?！渡袝氛f：“謙受益。”名和字在一句話中，謙是前提條件，益是謙的后果。

5．意義相延的：即表率意為名字意思的延伸。這種情況可稱之為“延伸式”。如：

杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解釋了牧的含義。

楊達(dá)，字士達(dá)。士達(dá)，即士進(jìn)的意思，進(jìn)一步延伸了達(dá)的含義。

丘錫，字永錫。永錫是“永錫難老”的省約，出自《詩經(jīng)·魯頌》，延伸了錫的含義。

雷簡夫，字太簡。也是延伸強(qiáng)調(diào)了簡義。人的稱謂【稱字】古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。

【稱號】號又叫別號、表號。名、字與號的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對人稱號也是一種敬稱?！痉Q謚號】古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。

中國古代，皇帝的稱呼往往和年號、謚號和廟號聯(lián)系在一起，比如漢高祖就是廟號，隋煬帝就是謚號，乾隆皇帝就是年號。一般最早的皇帝謚號用得多，后來廟號多，明清則往往年號更深入人心。

謚號來自于謚法。謚法規(guī)定了若干個有固定涵義的字，大致分為三類：屬表揚(yáng)的：文、武、景、烈、昭、穆等；屬批評的：煬、歷、靈等；屬同情的：哀、懷、愍、悼等。

【稱齋名】指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋；姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生，梁啟超為飲冰室主人，譚嗣同為譚壯飛(其齋名為壯飛樓)?！痉Q籍貫】如唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽；張九齡是曲江人，故而人稱張曲江；柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟(jì))人，故而人稱柳河?xùn)|；北宋王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川；【謙稱】(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱愚，謙稱自己不聰明。

鄙，謙稱自己學(xué)識淺薄。

敝，謙稱自己或自己的事物不好。

卑，謙稱自己身份低微。

竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。

臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。(5)古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞。

“家”是對別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。

“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對別國稱自己的國君為寡君。

【敬稱】表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。

(1)對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺階)下的人，請他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下代稱皇帝。

(2)對皇太子、親王的敬稱是殿下。(3)對將軍的敬稱是麾下。(4)對有一定地位的人的敬稱：對使節(jié)稱節(jié)下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場合，如大使閣下。(5)對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。

令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬。

尊，用來稱與對方有關(guān)的人或物，尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)、尊命(對方的囑咐)、尊意(對方的意思)。

賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、賢弟(稱對方的弟弟)。

仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。(6)稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。(7)稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。(8)唐代以后，對已死的皇帝多稱廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。(8)對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君對臣的敬稱是卿或愛卿。(10)對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。古代禮儀

吉禮兇禮軍禮賓禮嘉禮吉禮主要指祭祀自然神和祖先的禮儀犧牲：古代祭祀用的牲畜。色純?yōu)椤盃蕖保w全為“牲”三牲：一