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文檔簡介
子路曾皙冉有公西華侍坐孔子像(臺灣故宮博物院藏品)
如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去,必須回頭兩千五百多年,去吸取孔子的智慧?!?998年1月全世界諾貝爾獲得者集會巴黎時(shí)的宣言2600年前,孔子雖然曾帶領(lǐng)弟子周游列國,甚至有過“乘桴浮于?!钡膲粝?,但終其一生,他老人家的足跡也沒有走出過今天山東、河南兩省的地界。然而,孔老夫子可能做夢也不會想到,在21世紀(jì)的今天,隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國力增強(qiáng),他的學(xué)說作為中國的文化名片走向了五大洲、走進(jìn)了全世界熱愛和平的人們中間??鬃訉W(xué)院標(biāo)志全球漢語熱催生孔子學(xué)院
津巴布韋大學(xué)孔子學(xué)院首個(gè)漢語教學(xué)班的師生正在上課。俄遠(yuǎn)東第二所孔子學(xué)院落戶布拉戈維申斯克市在德國柏林的一座公園中,中德學(xué)者為孔子樹立雕像。底座上用德文寫著孔子的名言:己所不欲,勿施于人??鬃用?,字仲尼,春秋末期魯國人,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,我國著名的思想家、教育家,被尊稱為圣人。思想核心是仁,政治上主張禮治,鼓勵(lì)人們?nèi)胧恕h代以后,其學(xué)說成為兩千余年封建社會的統(tǒng)治思想?!墩撜Z》一部語錄體散文集,是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行,全面反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想,是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》全稱為“四書”。子路、冉有、曾皙、公西華古人有姓、名、字以及號侍坐(由)(點(diǎn))(求)(赤)陪長者閑坐長輩對晚輩說話尊敬對方或自謙稱名“陪長者閑坐”,這樣的語境就容易使氣氛和諧融洽,師生平等、輕松自由,弟子們能各抒己見。自讀課文,結(jié)合課文和注釋,弄懂文章的大意。
思考:本文是圍繞什么線索展開的?
提示:1、孔子和他的弟子在做什么?
2、他們之間的談話圍繞什么展開
的?
課文圍繞談“志”展開問“志”言“志”評“志”四位弟子“志向”怎樣?試從說話方式中體會其性格。子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也?!缁蛑獱?則何以哉?”“以吾一日長乎爾,毋吾以也。
居則曰:‘不吾知也?!?/p>
如或知爾,則何以哉?”
1.用溫和自謙的話首先解除了學(xué)生的思想顧慮,給學(xué)生創(chuàng)造了說真話的條件,創(chuàng)造了一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境,從而鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表意見,大膽地談個(gè)人的理想。
由此我們可以得知孔子的為人:
和藹可親、平易近人“以吾一日長乎爾,毋吾以也。
居則曰:‘不吾知也?!?/p>
如或知爾,則何以哉?”
2、引用學(xué)生日常好說的牢騷話,指出他的學(xué)生平時(shí)認(rèn)為人們不了解自己,所以感到無所作為,表明對學(xué)生的了解。3、而后假設(shè)了一種情況,如果有人了解你們,你們怎么辦?從而水到渠成地啟發(fā)學(xué)生談出自己的想法。4、由此我們可以得出孔子的為人:循循善誘歸納:
我們根據(jù)“孔子問志”可以得出孔子是一位和藹可親、平易近人、循循善誘之人寫作特點(diǎn):扣緊人物的性格特點(diǎn)記述,人物的發(fā)言都合乎各自的個(gè)性、身份、志趣、教養(yǎng),顯得深刻而生動(dòng)。治理一個(gè)受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國,并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。子路(仲由)
志:側(cè)重強(qiáng)國子路孔子問志,子路首先發(fā)言。在他看來,讓他去治理一個(gè)中等國家,即使在有內(nèi)憂外患的情況下,只需要三年就可以治理得很出色。言談之中,語氣十分肯定。由此可見其抱負(fù)之大。在座的四個(gè)弟子中,子路年齡最大,只比孔子小九歲,平時(shí)與孔子也比較接近,所以說話較少拘謹(jǐn);但孔子話音剛落,子路便在沒有深入思考的情況下?lián)屜劝l(fā)言,確也反映出其魯莽、輕率的一面。試歸納下子路之為人:有抱負(fù),自信卻魯莽輕率治理一個(gè)小國,三年內(nèi)使人民富足。至于禮樂教化,還難辦到。冉有(求)
志:側(cè)重富民冉有在孔子指名發(fā)問后才開口。子路剛說自己可以治理一個(gè)中等國家,冉有則說他只能治理一個(gè)小國。先說“方六七十”,又說“如五六十”,說明他對自己能力的估計(jì)十分謹(jǐn)慎。他還認(rèn)為,三年之后,他所能取得的政績僅限于“足民”一點(diǎn),至于禮樂教化,則不是自己力所能及的事??梢?,冉有既想有所作為,又不愿對自己估計(jì)過高。謙虛謹(jǐn)慎,說話很有分寸。
謙虛、謹(jǐn)慎小心之人。由此我們可以看出冉有是一個(gè)能在諸侯舉行祭祀或會盟時(shí)擔(dān)任一個(gè)“小相”。公西華(赤)
志:側(cè)重以禮治邦公西華也是在孔子點(diǎn)名指問后才述志。有志于禮樂教化的事,但因冉有剛剛說到“如其禮樂,以俟君子”,為避免以君子自居,他先謙虛一番,說“非曰能之,愿學(xué)焉”,然后委婉地說出自己的志向,“愿為小相焉”,在“相”前加了個(gè)“小”字,給人感覺是他只想做個(gè)贊禮和司儀的小官,實(shí)際上,最低一級的“相”的地位也不低。從他簡短的言辭中,尤其是兩個(gè)“愿”字,一個(gè)“學(xué)”字,一個(gè)“小”字,就可以看出他嫻于辭令的特點(diǎn)。從談話中我們可以以此推測公西華他的性格如何呢?
謙恭有禮,嫻于辭令我們來總結(jié)一下他們幾個(gè)人的志向的有什么共同點(diǎn)?子路:側(cè)重強(qiáng)國冉有:側(cè)重富民公西華:側(cè)重以禮治邦
但都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè).都是參加政治.
志向雖各有側(cè)重,那么曾晳的志向是怎樣的呢暮春時(shí)節(jié),脫下冬衣,穿上春衣,和五六個(gè)20歲的成年人,帶著六、七個(gè)少年,在沂水邊洗洗澡,在舞雩臺上吹吹風(fēng),一路唱著歌回來。曾皙(點(diǎn))
志:性格:灑脫高雅、從容淡定。春游圖1、快速瀏覽課文,回顧這四個(gè)人的志向,你贊同誰的觀點(diǎn)?2、孔子對于總結(jié)的幾個(gè)愛徒的志向,有什么評論?他贊同誰的觀點(diǎn)?孔子曾皙子路冉有公西華(仲由)(點(diǎn))(求)(赤)哂與贊惜禮¤為何“哂”子路?贊賞坦率發(fā)言,委婉批評非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)?!墩撜Z·顏淵》¤為何“與”點(diǎn)?三還是在講﹁治國﹂二不想做官,逍遙生活一太平盛世的縮影以禮治國問志——師長風(fēng)范言志——各展抱負(fù)評志——借評傳志
孔子的“志”是什么?“寧為太平犬,莫作亂世民?!贝呵镏煜麓髞y,身為萬世宗師,他不能不去思考百姓的疾苦。否則,他以“仁”為本的思想就無從得以體現(xiàn)。而曾皙講的這個(gè)境界,就應(yīng)是社會安定、國家自主、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、天下太平,每
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