高一美術(shù)-第18課漫步中外建筑藝術(shù)教學ppt課件4

歡迎進入美術(shù)課堂漫步中外建筑藝術(shù)——建筑是凝固的音樂；建筑是石頭的史書；建筑是文化的紀念碑。組長：歐佳儀組員：李思琪許梓敏紀彤寧王悅?cè)輻钫駯|陳凌壯麗以重威——宏偉的宮殿建筑宗教藝術(shù)的杰作——神圣的廟堂建筑追求生命的永恒——靜穆的陵墓建筑親切的民居建筑——潮汕騎樓凡爾賽宮壯麗以重威——宏偉的宮殿建筑

凡爾賽宮外立面面為標準的古典主義三段式處理，即將立面劃分為縱、橫三段，建筑左右對稱，造型輪廓整齊、莊重雄偉，被稱為是理性美的代表。其內(nèi)部裝潢則以巴洛克風格為主，少數(shù)廳堂為洛可可風格。北京故宮

宮前部宮殿，當時建筑造型要求宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象征封建政權(quán)至高無上，太和殿坐落在紫禁城對角線的中心，四角上各有十只吉祥瑞獸，生動形象，栩栩如生。故宮的設(shè)計者認為這樣以顯示皇帝的威嚴，震懾天下。后部內(nèi)廷卻要求庭院深邃，建筑緊湊，因此東西六宮都自成一體，各有宮門宮墻，相對排列，秩序井然，再配以宮燈聯(lián)對，繡榻幾床，都是體現(xiàn)適應豪華生活需要的布置。內(nèi)廷之后是宮后苑。后苑里有歲寒不雕的蒼松翠柏，有秀石迭砌的玲瓏假山，樓、閣、亭、榭掩映其間，幽美而恬靜。故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上。并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內(nèi)，而且南達永定門，北到鼓樓、鐘樓，貫穿了整個城市，氣魄宏偉，規(guī)劃嚴整，極為壯觀。

故宮的設(shè)計與建筑，實在是一個無與倫比的杰作，它的平面布局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴、和諧，建筑氣勢雄偉、豪華壯麗，是中國古代建筑藝術(shù)的精華。它標志著中國悠久的文化傳統(tǒng)，顯示著五百多年前匠師們在建筑上的卓越成就。北京故宮宗教藝術(shù)的杰作——神圣的廟堂建筑沙特爾大教堂沙特爾大教堂，全稱沙特爾圣母大教堂，法文LaCathedralNotre-DamedeChartres，坐落在法國厄爾-盧瓦爾省省會沙特爾市的山丘上。是法國著名的天主教堂，教堂的三重皇家大門和其壯觀宏偉的羅馬尼斯凱像，早期的珠寶光彩的玻璃裝飾的窗戶，無一不是十二世紀法國建筑史上的經(jīng)典杰作。

沙特爾大教堂一直是重要的朝圣中心，同時也是祭祀圣母瑪利亞的圣地。遠處觀看，兩個不對稱的尖塔特別醒目。走進教堂，又會被教堂中細膩的雕刻、精美的繪畫所折服。隨著時間的推移，可以看到羅馬建筑常用的青藍色向哥特式的多彩形式的演變過程。“沙特爾風格”曾經(jīng)風靡于歐洲各地，成為后來許多著名教堂的樣本；教堂自身也成為法國著名的四大哥特式教堂之一。今天，宗教的任職儀式還在這些中世紀教堂里舉行，然而，隨著占據(jù)統(tǒng)治地位的商業(yè)寺廟的興起，原本壯觀的大教堂黯然失色，但從許多方面來說，人們依舊傾心于哥特式建筑的創(chuàng)新、奇特及在中世紀建筑史上的非凡地位。圣加侖大修道院大教堂天壇祈年殿

天壇建筑的主要設(shè)計思想就是要突出天空的遼闊高遠，以表現(xiàn)“天”的至高無上。在布局方面，內(nèi)壇位于外壇的南北中軸線以東，而圜丘壇和祈年壇又位于內(nèi)壇中軸線的東面，這些都是為了增加西側(cè)的空曠程度，使人們從西邊的正門進入天壇后，就能獲得開闊的視野，以感受到上天的偉大和自身的渺小。就單體建筑來說，祈年殿和皇穹宇都使用了圓形攢尖頂，它們外部的臺基和屋檐層層收縮上舉，也體現(xiàn)出一種與天接近的感覺。河北正定開元寺須彌塔

塔在中國是一種特殊的宗教建筑，根據(jù)功能不同分為經(jīng)塔、墓塔等，按照建筑形式分為樓閣式塔、密檐塔、單層塔、喇嘛塔和金剛寶座塔等。金剛寶座塔崇圣寺三塔追求生命的永恒——靜穆的陵墓建筑埃及金字塔

古埃及金字塔是世界上最大的地上王陵

埃及金字塔是埃及古代奴隸社會的方錐形帝王陵墓。金字塔是古埃及法老的陵墓，其起源毫無疑問地可追溯到馬斯塔巴式墳墓。馬斯塔巴是一種低矮的長方形墳丘，它四壁傾斜，設(shè)有祭臺，在它狀似斜井的底部修整出墓室。

中國秦始皇陵是世界上最大的地下皇陵

秦始皇陵是中國歷史上第一個皇帝陵園。其巨大的規(guī)模、豐富的陪葬物居歷代帝王陵之首。同時也是我國勞動人民勤奮和聰明才智的結(jié)晶，是一座歷史文化寶庫，在所有古代帝王陵墓中以規(guī)模宏大、埋藏豐富而著稱于世。這種陵寢制度對后世產(chǎn)生了深淵的影響，其后歷代帝王陵墓競相效仿，成為中國古代喪葬文化的重要特征。秦始皇陵明十三陵親切的民居建筑——潮汕騎樓

作為鴉片戰(zhàn)爭后第一批開埠的城市之一，汕頭在歷史建筑潮流上占盡了先機。在空前發(fā)展的商埠汕頭，傳統(tǒng)的店鋪已不再適應不斷擴大的商業(yè)活動規(guī)模的需求，工匠們在傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)上與洋樓的技術(shù)、形式創(chuàng)作出中外建筑多元復合的杰作，日漸發(fā)展成了汕頭獨特優(yōu)秀的城市特色一街、兩面、底層架空的騎樓建筑。老市區(qū)建筑的主要特色就是騎樓風格，其中頗有名氣的小公園騎樓是汕頭騎樓中最具代表性的，也是“百載商埠”的濃縮和見證。

汕頭騎樓的產(chǎn)生有它獨特的歷史淵源，就是汕頭開埠的這段時間，中西文化在這里得到了較為充份的交流與融合。。它既受西洋文化的影響，又融合了中國文化的精華，是西方文化與中國傳統(tǒng)文化交融的結(jié)晶。悠悠騎樓，散發(fā)出它獨特的歷史韻味

騎樓始終參與著現(xiàn)實社會生活，一直為市民的日常生活提供物質(zhì)、功能上的服務(wù)。特別是這些騎樓具有一定的覆蓋面，因而能較好地表現(xiàn)汕頭“開埠”以來發(fā)展時期的歷史面貌，使城市成為一個有“記憶”的環(huán)境;她滿足人們的情感和心理的需求，增強市民的凝聚力和認同感。她是保存城市文化的多樣性、豐富城市景觀、增添情趣、提高環(huán)境質(zhì)量的重要因素。騎樓，它用那無聲的文字，著汕頭的歷史。