The Strength of trust中英文演講稿范文對(duì)照

第28頁共28頁TheStrengthoftrust中英文演講稿范文對(duì)照TheStrengthoftrust中英文演講稿范文對(duì)照。同學(xué)們：下午好！今天我所要演講的內(nèi)容仍然圍繞著人類的一個(gè)亙古不變的話題進(jìn)展，那就是———友誼。千百年來，世人對(duì)于“朋友”的闡釋有千種萬種，但我一直堅(jiān)決地認(rèn)為，對(duì)這一定義的解釋只需兩個(gè)字，那就是信任。前不久，讀了一篇長遠(yuǎn)而真實(shí)的故事，更堅(jiān)決了我這一看法。那是在公元前四世紀(jì)的意大利，有一個(gè)名叫皮斯阿司的年輕人因觸犯了暴君而被判處絞刑。皮斯阿司是個(gè)孝子，臨死之前，他希望能與遠(yuǎn)在百里之外的母親見最后一面。國王感其誠孝，決定讓他回家與母親相見，但條件是必須找到一個(gè)人來代替他。這是一個(gè)看似簡單其實(shí)近乎不可能實(shí)現(xiàn)的條件。要知道，有誰肯冒著被殺頭的危險(xiǎn)來替別人坐牢？但世界上真的有這樣的人，他就是皮斯阿司的朋友達(dá)蒙。于是，皮斯阿司如愿以償回家與母親訣別。日子如水，眼看刑期在即，可皮斯阿司卻絲毫沒有回來的跡象。人們議論紛紛，都說達(dá)蒙上了皮斯阿司的當(dāng)。行刑日是個(gè)雨天，當(dāng)達(dá)蒙被押赴刑場之時(shí)，圍觀的人都在嘲笑他，但刑車上的達(dá)蒙卻面無懼色。絞索已經(jīng)掛在達(dá)蒙的脖子上，就在這千鈞一發(fā)之際，淋漓的風(fēng)雨中一人飛奔而來，高呼著：“等等，我來了！”是皮斯阿司回來了。這是人世間最最感人的一幕。達(dá)蒙為顧全朋友的孝心置自身安危于度外，這種精神可歌可泣；皮斯阿司為履行諾言不惜以生命為代價(jià)，這種勇氣世間又有幾人能具備？同學(xué)們，面對(duì)死刑，達(dá)蒙之所以坦然，就在于他相信皮斯阿司不是那種言而無信、出賣朋友的小人，這就是信任的力量。這是一個(gè)真實(shí)的震撼人的靈魂的故事，尤其對(duì)于尊崇自我中心化的現(xiàn)代人而言，它更是發(fā)人深省。友誼是人間的寶藏，是人生的坐標(biāo)，是保持心靈之花永不枯萎的甘露。真正的朋友會(huì)在你消沉?xí)r以微笑鼓勵(lì)你奮起直追，會(huì)在你得意時(shí)以忠言提醒你保持清醒?？墒牵诋?dāng)今現(xiàn)實(shí)利益具有無上威力的社會(huì)里，友誼卻變得脆弱而吝嗇，數(shù)年的好友可能一夜間反目成仇，友誼也可能成為交易的籌碼……其實(shí)，友誼不會(huì)泯滅，只是人們不懂得珍惜。作家畢淑敏在一篇文章中提到：“友誼：這棵樹上只結(jié)一個(gè)果子，叫做信任?！庇颜x是最簡樸同時(shí)也是最奢侈的營養(yǎng)，需要用信任和真情去灌溉；它仿佛溫室中的花朵，只有在悉心地呵護(hù)和滋養(yǎng)下才會(huì)愈加?jì)善G和燦爛。在什么都是越現(xiàn)代越好的年代里，友誼，我們還應(yīng)保持那古老的準(zhǔn)那么———信任。只要你信任以待，友誼就會(huì)永遠(yuǎn)地保衛(wèi)在你的周圍，成為你終生的財(cái)富。信任是一種彌足珍貴的感情，沒有人可以用金錢買得到，也沒有人可用利誘和武力得到。它來自一個(gè)人的靈魂深處，仿佛流淌的清泉，滌除世俗的污垢，讓心靈充滿純潔和自信；它可以拯救靈魂，掃除盤踞于人內(nèi)心深處的屏障，使你獲得加倍的友誼。人生一世，消失的是歲月，收獲的是友誼。長留史冊(cè)的，不是錙銖必較的利益，而是肝膽相照的情分。讓我們拋棄猜疑和嫉恨，以信任之情和朋友坦誠相待。相信我們的眼睛將云翳頓散，相信我們的世界會(huì)有更多的歡聲笑語。f132.英文演講稿范文中英文對(duì)照thepast,wevelearntthatthelifeistough,butwearetougher.todayon,letsbetheownersofourselves,andspeakoutWearetheworld,wearethefuture.世界是我們的，將來是我們的一些人說我們正在讀一本無窮的書中的第一章的第一節(jié)。我不知道誰寫了這些話，但是我一直很喜歡它，因?yàn)樗嵝蚜宋?，我們可以?chuàng)造我們想要的將來。我們都是農(nóng)夫。假設(shè)我們播下好的種子，我們將會(huì)豐收。假設(shè)我們的種子很差，有很多草籽，收割的將是無用的莊稼。假設(shè)我們什么也不播種，什么收獲也沒有。我們是年輕的。怎樣度過青春?這是個(gè)有意義的問題。為了去答復(fù)它，我首先要問從青春這個(gè)詞中你能理解到什么?青春不是人生的一個(gè)時(shí)期，而是精神的一種狀態(tài)。青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，。青春是生命的深泉在涌流.一位詩人說從一粒沙看世界，從一朵花看天堂，把無限放在你的手掌，永久在一剎那里。幾天前，我有了一個(gè)聽講座的時(shí)機(jī)，從中我學(xué)到了很多東西。如今，我想把這些與大家共享。讓我們伸出右手，我們可以看到手掌中的展示我們的愛，事業(yè)和生活的三條線。我在生活方面這條線很短，那你們的呢?我想知道我們是否可以用這種方法去看我們的將來。好的，讓我們一起握拳。我們的將來在哪兒?我們的愛、事業(yè)和生活在哪兒?告訴我!是的，它們就在我們的手中。它們被我們自己掌握著。我們所有人都希望將來能比過去更美妙，但是將來能自己變得更好。不要因?yàn)橥戤叾奁⑿Π桑瑸槟愕脑?jīng)擁有。從過去來看，生活是艱辛的，但我們是更堅(jiān)強(qiáng)。我們知道我們不能選擇感覺，但是我們能選擇和它相關(guān)的東西。失敗并不意味著你不擁有成功，它只意味著你應(yīng)該用另一種方式去做這件事。失敗并不意味著你應(yīng)該放棄，只意味著你應(yīng)該更加努力。正如我在前面所說的我們正在讀一本無窮的書中的第一章的第一節(jié)。過去的已經(jīng)過去，無論我們無力改變，但是將來卻在我們前方。相信我們給了世界什么，世界也將給我們。并且從今天起，讓我們一起做我們自己的主人，一起大聲說出世界是我們的，將來是我們的。MothersLove中英文演講稿對(duì)照doyouknoeotherpeople?'swealth.thenwhatisthemostpreciousandev－erlastingthingintheworld?whenyouarefarawayfromyourfam－ilyandfeelespeciallylonely,whowillyouthinkof?whenyoustandonthecrossroadinyourlifeanddonotknowwhichwaytochoose,whowillyouthinkof?whenyouencountergreaterdifficultiesthaneverandneedother?'sencouragement,whowillyouthinkof?whenyoudecidetomakethegreatestdecisioninyourfavoritecourse,whowillyouthinkof?whogavebirthtoyou?whobroughtyouup?whoshedcheer－fultearswhenseeingyoumakeachieve－ments?whosewholeheartedblessingwillbealwayswithyounomatterhowfaryouwillgo?yes,it'smotherthatyouwillalwaysthinkofandit'smother'slovethatwillbealwaystogetherwithyou.ionceheardamovingstoryaboutamother.twochildrenweredrawnintothefloodandthesituationwasverydangerous.theirmotherjumpedintothewaterwithouttheleasthesitation.butyouknowthemoth－ercouldnotswimatall.jumpingintothewatermeansshemightloseherlife.butatthattimeshehadnotimetothinkaboutherself.shejustwantedtotryallmeanstosaveherchildren.maybehercouragemovedthegod.themiraclehappened.shefinallysucceededinsavingherchildrenonebyone.andshe,ofcourse,feltextremelyex－h(huán)austed.thankyouall!母愛靈筠〔譯〕親愛的朋友：你知道什么是世界上最珍貴、最永久的事物嗎？金錢？不！不是！因?yàn)榧词鼓阊p萬貫，但假設(shè)揮霍無度的話，你也會(huì)有不名一文的時(shí)候。青春？也不是！在人漫長的一生中，青春如曇花一現(xiàn)，稍縱即逝，世界上誰也沒有永葆青春的秘訣。也許你會(huì)說美貌，我覺得也不是。盡管很多人都希望美麗常在，可是往往不如人意，況且我們一旦陷入困境時(shí)，即使擁有美貌，那也____為力。那么，一個(gè)好的工作應(yīng)該是了吧？但是，朋友，你應(yīng)意識(shí)到，隨著年齡的逐漸增大，我們一天天在衰老，思維呢，不如以前敏捷；手腳呢，也不如人家靈敏。這時(shí)，你不能勝任那個(gè)工作了，即使它再好，也不得不拱手相讓。那么，到底什么才是世界上最珍貴、最永久的事物呢？當(dāng)你遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)漂泊異地，倍感孤單寂寞的時(shí)候，你會(huì)想到誰？當(dāng)你站在人生的十字路口，迷惘彷徨，不知何去何從時(shí)，你會(huì)想到誰？當(dāng)你在挫折和痛苦面前悲觀、嘆息、絕望，急需別人的撫慰和鼓勵(lì)時(shí)，你會(huì)想到誰？人生道路，需要你做出重大抉擇時(shí)，你會(huì)想起誰？是誰給了你最初的生命，把你帶到這個(gè)世界，享受多姿多彩的生活？是誰教你說話，教你走路，含辛茹苦把你撫養(yǎng)成人？當(dāng)你獲得成績時(shí)，誰會(huì)沖動(dòng)得淚流滿面？誰的祝福，無論你走得多遠(yuǎn)，都會(huì)圍繞在你身邊，直到永遠(yuǎn)？是的，種種情況下，你想得最多的就是母親，因?yàn)椋阒酪蚕嘈牛赣H的愛是永遠(yuǎn)和你在一起的。我曾聽到過這樣一個(gè)關(guān)于母親的感人故事：兩個(gè)小孩不幸被卷入洪水中，也許一瞬間他們幼小的生命就將被無情的大水所吞噬?？删驮谶@危急時(shí)刻，他們的母親毫不猶豫地跳進(jìn)了那正在怒吼著的洪水之中……同學(xué)們，洪水是無情的！可更讓我們擔(dān)憂的是，這位母親根本不會(huì)游泳！跳入水中也就意味著她可能失去她自己珍貴的生命！但是，那個(gè)救孩子心切的母親根本沒有時(shí)間去考慮她自己，她心里裝的只是那兩個(gè)孩子，那兩個(gè)將被洪水奪去生命的孩子，她必須想方設(shè)法去搶救他們。也許她的勇氣和她那無私的偉大的母愛感動(dòng)了上帝，奇跡發(fā)生了：她竟然成功地把兩個(gè)小孩的生命從無情的洪水中搶了回來！毫無疑問，與洪水一番搏斗之后，這位母親也筋疲力盡了。朋友們，母愛是偉大的，母愛也是最平安的，不管你是快樂還是悲傷，富裕還是貧窮，母親的愛都將永遠(yuǎn)和你在一起。謝謝大家！簡評(píng)：向聽眾提問是演講者慣用的開始講演的手段，以期一開始便能吸引聽眾的注意力。本篇演講的作者便是利用這一方式提出了“什么是世界上最珍貴、最永久的事物”這一問題，并對(duì)可能的答復(fù)逐一進(jìn)展了分析^p、區(qū)分和否認(rèn)，當(dāng)聽眾心中疑團(tuán)頓生之時(shí)，八個(gè)有序而有力的問題的引導(dǎo)使人心中豁然開朗，如有撥云見日之感：是啊，世界上有什么東西能超越母親的愛呢？作者還用典型事例更加有力地說明了這一點(diǎn)。英語演講稿〔中英文對(duì)照〕ó￠ó-Y?2-￡¨?Dó￠￡?[dvnews_page]IfThereWereNoAfterLife·-ò?￡o±±-ía1úó?′ó?§±±′÷oóíaó-à?μ?ùμ-±D￡3¤-±|μ¤Whetherthere?ˉsafterlife,theawerhasneverbeenthesame.Theatheistsdenyafterlife,believingthatourlifeisnomorethanfromthecradletothegrave.Theymaycareabouttheirillustriousnamesafterdeath;theymayfeelattachedtotheaffectionoftheiroffring,buttheyneverlaytheirhopesontheirafterlife.Theymayalsosaythatgoodwillberewardedwithgood,andevilwithevil,buttheydon?ˉtreallybelieveanyretributionintheirafterlife.However,inthereligiousworldoramongthesuperstitiouspeople,thebeliefinafterlifeisverypopular.Theydonotonlybelieveinafterlife,butthousandsofreincarnatioaswell.Inthemysteriousworld,therearetheparadiseandthehell,thecelestialbeingsandthegods,theBuddhaandtheBodhisattvas.Maybetheyreallybelievedit,ormaybetheyjustwantedtomakeuseofpeople?ˉsveneration,theancientemperorsalwaysdeclaredthattheyweretherealdrago,thesoofGod,whiletheroyalministersclaimedtobethereincarnatioofvariouscotellatio.Butcanthestarsreincarnate?Manypeopleburninceeandkowtow,dogooddeedsandstriveforvirtues,notjustforthepresent,butmainlytoletGodseetheirsinceritysoastoberebornintoabetterafterlife,ortoachievethehighestenlighte____entafterseverallivesofpractice.Theydobelieveinafterlife.ButIcan?ˉthelpasking:Suosetherewerenoafterlife,wouldyoustilldogooddeedsandstriveforvirtues?AndIfGoddoesnotseewhatyouaredoing,wouldyoustillbesouprightandselfle?Ifyouwork,notforservingthepublicandliberatingtheothers,butjustforabetterafterlifeofyourown,i?ˉtitalittletooselfish?paringwiththiskindofbelievers,thosewhodon?ˉtbelieveinafterlife,butstillkeepdoinggooddeeds,arethemostsincereandhonestphilanthropists,becausetheydothemnotforthemselvesbutforother.YoumaywonderifIbelieveinafterlife.Myaweris:Iknownothingaboutmypreviouslife,soIdarenotmakeimpropermentsonafterlife.ButIdohopethere?ˉsafterlife!Becauseourpresentlifeissoshortthatsomanythingsslipawaybeforeourproperunderstanding.Ihavesomanydreams,somanywishes,somanyambitio,aswellassomanyregretsandconcer.Iftherewerenoafterlife,allofthemwillremainunrealized!I?ˉó￠ó-Y?2-￡¨?Dó￠￡?μú2ò3mnotcontentedwiththepresentmolacelife,I?ˉmverymuchattachedtotheaffectiothatshouldhavebee____inebuthavebeenwashedawaybythehurryingtime,andIyearnfortheperfectionandmaturityifIcouldstartalloveragain.Sobelieveitornot,I?ˉdrathertherewereafterlife.TralatedbyZhangBaodan(Diana)May1,20xx?ùè-?óDà′êà±±-ía1úó?′ó?§±±′÷oóíaó-à?μ?ùμ?D￡3¤--à?óD-óDà′êà￡-ú?μ·×-?￡?Té--?￡?2-àD?à′êà?￡--è-a′óéúμ-à￡-?′-?ò-￡--?é?ü?úòaéíoóμ?ó￠-￡é?üá?áμoó′úμ-×?é￡?μ--?2--￡í?óúà′êà?￡--ò2?á?μé?óDé?±¨￡-?óD-±¨￡?μ?2￠2-àD-?±2×ó±¨ó|ê2?′?￡?ú×ú?ìáìóò?￠?ò?úò?D-?D?μ?è?èo￡?à′êà-?μ±è-ê￠DD?￡2-?ê?à′êà￡?é-á?áè-aóD?§°ù′?μ￡?ú-?′?a--?ìμ?êà-￡?óDììì?￡?óDμ?óü￡?óDé?×?￡?óD?é-￡?óD?Dè-￠óD·e×-￡ò2Dí-μ-àD-￠ò2Díê-aá?à?ó?è-?μ-′?·D?à?￡?1?′úμ?μ?í-?×üê?D?3?×-oê-?áúìì×ó￡?′ó3--ò±ê°-aììé?μ?ê2?′-?úD-￠-?úD-òì?°×?eD?×aêà?￡D?D-ü×aêà?e￡?Dí?àè?é--￠-í·￡?DDé-￠DTμ?￡?2￠2-?ê-aá--°￡-?ê-aá?è?é?ìì?′-×-oμ-?3?￡?ò?±-?±2×óóD-o?μ?íDéú￡-ò--êà-oó?üDT3é?y1-￡?aD?è?×?è?ê-àD?à′êàμ-￡μ-ò2-?òa?ê￡oè?1-?óDà′êà￡á2-áò-ùDDé-￠DTμ-?￡?è?1?é?áé?′2-?￡--?ê?·?ò2?á1-y?T--￡?è?1?2?ê-aá-aí-?è?oí·t-′ó?ú2?è￥DTDD￡?è?1--?ê-aá?×-o-à′íDéúo?2?è￥DDé?￡?ê?·?óDD?×--?￡?±è-?eà′￡-?D?2-àD?à′êà-ó-á3?DDé?μ?è?￡-òó|-ê?×--￠×?3?μ?′óé-￡òò?a--2?ê-a×?éí￡-?ê-a1?àí?￡ò2DíóDè-á?ê×÷-￡--àD?à′êà?e￡-òμ-?′eê?￡o?ò2-aμà?°éú￡?òò-ò22-òíyì?oóêà?￡μ-ò-μ-￡í-üóDà′êà￡?òò?a?a±2×óê±-ì-ì￡?Dí?àê-é-ê-ú?1-?a?÷°×μ?ê±oò￡-íò--′ò′ò1yè￥á-￡?òóD-?′?àμ?àí-￡-òóD-?′?àμ?D-?￡-òóD-?′?àμ?éYí?￡-òóD-?′?àμ?ò?o?￡-òóD-?′?àμ-￡1ò￡-òóD-?′?àμ?D?D?×3-￡?è?1-?óDà′êà￡--íò-D--á-￡?ò2-êD--°μ-μ?μ?T?a￡-òá?áμ±-ê-3?×?μ?±?ó|ê?óú?òμ-×?é￡-ü?òíù′óí·?ùà′μ?íê?àoí3éêì?￡?a′?￡?D?ò2o?￡?2?D?ò2o?￡-ò?t-óDà′êà?￡--à?20xx￡?6￡?22EMAIL:[emailprotected]/**/WhyEducationisEssential中英文演講稿對(duì)照doyouknoetomarkangmyhometoyhasdevelopedalot.inashorttime,itsscienceandtechnology,cultureandeducationhavebeenaheadoftheothercountriesinthetheeefromtheneighbours.afterreading,zhongyongepoemsformoney.hisfatherthoughtthat'sveryprofitable,sohetookzhongyonghereandtheretoearnmoneyandzhongyongdidn'tgoonwithhisstudy.asweallknow,atlast,zhongyongbecameassimpleastheothers.hecouldn'twritepoemsanymore.wehavetoadmirethecouplefortheirwill,confi－denceandcourage,whilewealsofeelsorryforzhongyong.atthistime,thereisaproblem:foraperson,whichismoreimportant,giftortraining?training,ithink,ismoreimportant.andasoneofthemostimportantcoursesintraining,ed－ucationcannotbeneglected.fromallofthefactsabove,wecansee,educationisessential.ifallofusknowwellaboutthis,ifallofusactitout,ourfuturewillbemorebeautiful.thankyouall!譯文：為什么教育是必不可少的索陽金尊敬的各位評(píng)委、親愛的各位朋友：你們好！你們知道阿壩嗎?到過美麗的九寨溝嗎？我叫索陽金，就是一個(gè)來自阿壩____羌族自治州的____女孩，歡迎在座各位來我的家鄉(xiāng)阿壩，來我的家鄉(xiāng)九寨，領(lǐng)略奇異的民族風(fēng)情。今天，很榮幸可以站在這兒，我演講的題目是：為什么教育是必不可少的。曾有這樣一個(gè)國家，二戰(zhàn)完畢后，其政府竭力提倡教育，從而使它的國民經(jīng)濟(jì)得到大大進(jìn)步。在很短的時(shí)間內(nèi)，國家的科學(xué)技術(shù)、文化教育都已邁入世界領(lǐng)先地位。這個(gè)國家就是____。眾所周知，二戰(zhàn)中，當(dāng)____野蠻侵略其它國家時(shí)，也給它自己帶來了深深的創(chuàng)傷，但是____并不像人們想象的那樣沉淪下去，而是很快走出了二戰(zhàn)帶來的困境。為什么____可以開展得如此迅猛，有什么秘訣嗎?有，那就是教育。由此可見，教育是非常重要的。如今，讓我們一起來聽一個(gè)小故事吧!從前有一對(duì)夫婦生了一個(gè)孩子，但不幸的是，這個(gè)孩子先天智力就有缺陷，隨著年齡的長大，這種缺陷越來越明顯。但這對(duì)夫婦并沒有對(duì)他失去信心，在“有志者事竟成”這種信念的推動(dòng)下，他們決定教這個(gè)孩子彈鋼琴。日復(fù)一日，年復(fù)一年，十幾年過去了，奇跡也發(fā)生了，這個(gè)孩子竟可以流利地彈奏許多名家的曲子。也許，有人要說：“嗯，我才不相信呢！”但事實(shí)確實(shí)如此。來，再聽聽方仲永的故事吧。在我國古代，有一個(gè)男孩叫方仲永，從未上過私塾念書。一天，他突然向他的父親要書看，他的父親感到非常驚奇，于是從鄰居那兒借了一些書來。一口氣讀完書后，仲永竟寫了一首關(guān)于孝敬父母和如何與鄰里鄉(xiāng)親交往的詩。從那以后，仲永便能指物賦詩，村里的人們都非常驚詫。不久，仲永便成了村里有名的神童，常有人花錢請(qǐng)他做詩，而他的父親呢，更覺得這是一個(gè)不錯(cuò)的買賣，便帶著他四處寫詩賺錢。這個(gè)故事的結(jié)局，我想大家也是知道的：方仲永由于沒有充足的時(shí)間去承受教育，變得和其別人一樣的普通，再也寫不出優(yōu)美的詩句了。我們由衷地欽佩那對(duì)夫婦的毅力、信心和勇氣，也為仲永而深感遺憾。同時(shí)一個(gè)問題擺在我們面前，對(duì)于一個(gè)人的成長來說，什么是更重要的，是先天智力還是后天培養(yǎng)?后天培養(yǎng)，我認(rèn)為這是更重要的，而教育作為后天培養(yǎng)中最重要的手段更是不容無視！教育的目的是讓人們獲得知識(shí)、培養(yǎng)他們的才能。要知道，如今的時(shí)代是知識(shí)的時(shí)代，是信息的時(shí)代，同樣也是個(gè)充滿競爭的時(shí)代。在這高速開展的社會(huì)里，我們的知識(shí)、性格、智力、行為、情感等等，都必須適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的需求，而這所有的一切都是通過教育獲得的。因?yàn)?，我們不能天生就能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，而是需要后天不斷的訓(xùn)練。古人云：“人非生而知之者,孰能無惑?！闭l都有過疑問，而請(qǐng)教別人就是解決疑難的方法之一。每個(gè)人都有著宏大的潛力，但是假設(shè)不受教育就不能成為有用的人。我相信在座各位都知道關(guān)于“狼孩”的故事。他剛出生時(shí)有著和人類一樣的天性，但他沒有像常人那樣承受正規(guī)的教育，因此不能開掘出他的天性，只能像動(dòng)物那樣。由此可見，教育能使我們開掘潛力，能使我們的生活更加豐富多彩。也許大家永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記，1840年我國歷史上最為屈辱的一頁隨著鴉片戰(zhàn)爭的槍聲翻開了，綜合國力日益下降，人才大量流失，我們失去了領(lǐng)土，失去了主權(quán)……歷史告訴我們“落后就要挨打”，它也警示我們，再也不能無視教育了。“百年大計(jì)，教育為本”，“科教興國”，解放后，特別是改革開放以后，我國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都獲得了輝煌的成績，這都與我國政府大力開展教育是分不開的。無論是對(duì)國家，還是個(gè)人，教育都是必不可少的，假設(shè)我們每個(gè)人都能清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)并付諸實(shí)際，我們的將來將會(huì)更加美妙！謝謝！英語演講稿:緣(中英文對(duì)照)manythingsinthisbinationseoneelse.butpeopleinsistonaddingsomecolorsofemotionsorsuperstition,thusgeneratingvariousreligiousfactions,themaintheoriesofputersandtelemunicationstorunrant?ifitisgodancienttimestillthe1980’s,oncegettingmarried,thecouplehadtosticktoeachotherfortheirmunication,thecooperation,themonconcernsandthemonaspirationsofhumanbeings“predestination”.緣人世間有許多東西即沒有答案，也解釋不清。例如幾十億的人類，為什么就你們倆結(jié)為夫妻？為什么天天在一起沒感情，素不相識(shí)的會(huì)一見鐘情？為什么一家人會(huì)天天吵架，又吵而不散？為什么看去很般配的又不能結(jié)為連理？為什么一個(gè)為另一個(gè)付出的太多？為什么多情總被無情棄？……百思不得其解，于是人們創(chuàng)造了“緣”這個(gè)包羅萬象、包容萬物的詞匯。為了左右逢緣，人們又派生了“情緣”、“孽緣”、“善緣”、“惡緣”等幾大支脈。諸如：“有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面不相識(shí)”，“千里姻緣一線牽”，甚至還創(chuàng)造了“月下佬”、“有緣無份”、“有份無緣”、“相逢即是緣”，“冤家路窄”，“不是冤家不聚頭”等。再解釋不通，那就求助于“前生后世”了。連林黛玉流淚都是為了還前世欠賈寶玉的澆灌之情。其實(shí)所謂“緣份”，經(jīng)常是一種巧合、偶遇，甚至誤打誤撞。你不遇到這個(gè)人，你也會(huì)遇到別的人。但人們執(zhí)意將其加上感情色彩，甚至迷信色彩。由此竟引出了無數(shù)的宗教門派。其主要理論無非是“前生后世”之說，“天堂地獄”之說，和“精神不滅”之說?？墒乔吧l知道？知道又怎樣？后世誰予知？知道又怎樣？今天在眼前的尚不能把握，還談什么虛無飄渺的后世？放棄今天，其實(shí)無異于放棄明天，因?yàn)槎呤沁B續(xù)的。為了來世高人一等，寧愿今世當(dāng)牛做馬，是很荒唐的。誰見過秦始皇轉(zhuǎn)世？誰聽說過漢武帝托生？唐僧今在哪里〔空余大雁塔〕？孫悟空又在何方〔花果山確有其名〕？三皇五帝至于今，包括孔子、老子、莊子等諸子，我們還能在哪里找到他們的身影？天堂有幾個(gè)？是否也分東西方？上帝是中國人、還是外國人？、、基督教、天主教、伊斯蘭教……哪個(gè)教更正確？哪個(gè)教更偉大？各教都主張行善、不殺生，為什么彼此、甚至內(nèi)部仍爭斗不休、甚至打打殺殺？西方極樂世界是各教共享嗎？天無二日，國無二主，上帝是大家一個(gè)，還是各教不一？都希望上帝保佑，上帝是否太忙，太累？上帝是否崇尚科學(xué)？如不，怎么會(huì)允許電腦、電訊泛濫？假設(shè)是上帝造人，如今人們的所作所為〔核武器、化學(xué)武器等〕是否讓上帝感到失控？人有起，上帝是否也有起？上帝有無婚姻？是世襲，還是____？許多問題也只能是問問，誰能作答？緣份也要爭取，友誼也要維護(hù)。恩賜也要珍惜，將來全靠創(chuàng)造。沒有救世主。觀世音能救古代人，幫不了現(xiàn)代人。世界開展太快了。人們總要共事，總要交往。說緣，也只是事后的解釋，事前誰能予料？中國古代，乃至八十年代前，根本上一婚到底，能說就都是一世的緣？不過是中國的婚姻制度使然。而西方很少一婚到底的，你能說就都是緣本淺薄？其實(shí)是生活邏輯的自然表達(dá)。緣份可以加進(jìn)感情色彩，但不必添加迷信份額?！熬壏荨边@個(gè)詞是蠻得意的，要珍惜和維護(hù)。當(dāng)代世界，任何事情都應(yīng)該是雙贏或多贏，而不應(yīng)是唯我獨(dú)享。事業(yè)要成功，就一定要搞浩浩蕩蕩，不能搞孤家寡人。我們不如就把人們這種溝通、這種共識(shí)、這種合作、這種情感叫作“緣”。關(guān)于愛國的中英文對(duì)照演講稿Morethan100yearsago,ourneighborJapan,throughtheMeijiRestorationofroadleadingontothebourgeois,thantheoverallnationalstrengthofChina.Thus,oncetheChinesesubsidiaryareresource-poorsmallcountriesbegincovetedChineseJiangshanmagnificentvastterritoryandabundantresources,theyagainandagainbyforceofagGREssionagainstChina,isingstartdidnotgosmoothly.Civilrades,fellous,hanniversaryofthevictoryofWarofResistanceagainstJapan,Ithinkofyouteachers,colleaguesandstudents,said:warandrevengewillnotwinourrespect,unremitting,andthisisourvictorytocelebrate,holdamemorialceremonyformartyrs,andbearinginmindthehistoryofthebestway!一百多年前，我們的近鄰____，通過明治維新走上了資產(chǎn)階級(jí)道路，綜合國力超越了中國。于是，這個(gè)曾經(jīng)是中國附屬的資貧乏的小國開始覬覦中國地大物博的壯麗，他們一再地以武力侵略中國，而我們這個(gè)曾經(jīng)的泱泱大國，此時(shí)也只能任人欺侮，因?yàn)樽陨碡毴醯奈覀儯緹o法對(duì)敵人進(jìn)展有力的抵抗。好在正義終究會(huì)戰(zhàn)勝邪惡。從1937年到1945年，中國人民用了整整八年時(shí)間給予____軍國侵略軍狠狠地打擊，喪心病狂的____軍國在團(tuán)結(jié)一致的中國人民和全世界反國家的人民面前不得不夾起了尾巴，低下了頭顱。因此，可以這樣說，反戰(zhàn)爭的成功是整個(gè)中華民族歷的一件大事，它是中國人民重整旗鼓、揚(yáng)眉吐氣的開始，也是中華民族砸掉“東亞病夫”的招牌、重新屹立于世界民族之林的開始。但遺憾的是，這樣一個(gè)前途光明的開始沒有順利地進(jìn)展下去。內(nèi)戰(zhàn)，*，戰(zhàn)后整個(gè)世界特別是亞洲許多國家經(jīng)濟(jì)起飛的第一次機(jī)遇我們錯(cuò)過了，中國的開展歷經(jīng)坎坷。雖然，我們今天的生活和國際地位已經(jīng)和六十年前不可同日而語，但是我們還不是真正意義上的“大國”，我們的綜合國力與____之間仍然有很大差距。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，____始終以一種傲慢的態(tài)度對(duì)待中國，在反戰(zhàn)爭成功六十周年的今天，他們的政府在正確對(duì)待歷史的問題上態(tài)度仍然曖昧不明，首相小泉一再參拜____，國會(huì)議員公然否認(rèn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的罪行。同志們，同學(xué)們，請(qǐng)閉上你們的眼睛，你們聽到了嗎，在戰(zhàn)爭中為國捐軀的戰(zhàn)士們的靈魂在吶喊，在戰(zhàn)爭中冤死的三千五百萬民眾的靈魂在哭泣……有句名言說得好：寬恕，但不要忘記。一方面，在國家、民族乃至個(gè)人的關(guān)系上，恩怨之事無所不在，如無寬恕之心，就會(huì)化為冤冤相報(bào)。另一方面，歷史的事實(shí)和歷史的教訓(xùn)不能忘記。歷史不會(huì)簡單重復(fù)，新的國際關(guān)系構(gòu)架下，歇斯底里的軍國再也沒有了市場。但同時(shí)我們也要看到，60多年前的戰(zhàn)爭離我們并不遠(yuǎn)，當(dāng)年____之所以明目張膽、肆無忌憚地侵略中國，完全是因?yàn)橹袊鴩趺窀F、經(jīng)濟(jì)落后，而今天，導(dǎo)致戰(zhàn)爭和災(zāi)難的文化基因、利益驅(qū)動(dòng)仍然存在，國人還需進(jìn)步警覺。目前，第三次科技____如火如荼，世界經(jīng)濟(jì)飛躍開展，與世界聯(lián)絡(luò)日益嚴(yán)密的中國正面臨著經(jīng)濟(jì)開展的時(shí)機(jī)，歷史告訴我們，和平和穩(wěn)定才能讓我們抓住中華民族中興的機(jī)遇。值此抗日戰(zhàn)爭成功六十周年之際，我想對(duì)各位老師、各位同仁以及各位同學(xué)說：戰(zhàn)爭和報(bào)復(fù)不會(huì)為我們贏得尊重，發(fā)憤圖強(qiáng)，這才是我們慶賀成功、祭奠英烈、銘記歷史的方式!小學(xué)英語演講稿〔中英文對(duì)照〕IfThereparingmentsonafterlife.ButIdohopethere’safterlife!Becauseourpresentlifeissoshortthatsomanythingsslipamonplacelife,I’mverymuchattachedtotheaffectionsthatshouldhavebeenminebuthavebeenwashedawaybythehurryingtime,andIyearnfortheperfectionandmaturityifIcouldstartalloveragain.Sobelieveitornot,I’drathertherewereafterlife.Nov.9,2023假設(shè)沒有來世有沒有來世，眾說紛紜。無神論者，不相信來世。他們認(rèn)為從生到死，而已。他們可能在意身后的英名，他們可能留戀后代的親情，但他們不寄希望于來世。他們也會(huì)說善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，但并不相信下輩子報(bào)應(yīng)什么。在宗教領(lǐng)域、或在一些迷信的人群，來世之說比較盛行。不僅是來世，甚至?xí)J(rèn)為有千百次的輪回。在那未知而飄渺的世界，有天堂，有地獄，有神族，有仙界，有菩薩、有佛祖。也許真的相信、也許是為了利用人們的敬畏心里，古代的帝王們總是聲稱自己是真龍?zhí)熳樱蟪紓兡敲礃?biāo)榜為天上的什么文曲星、武曲星或太白金星轉(zhuǎn)世。星星能轉(zhuǎn)世嗎？許多人燒香、磕頭，行善、修德，并不都是為了眼前，而是為了讓上天看見自己的真誠，以便下輩子有個(gè)好的托生，或者幾世之后能修成正果。這些人自然是相信來世的。但我不禁要問：假設(shè)沒有來世，你們會(huì)不會(huì)一樣行善、修德呢？假設(shè)神靈看不見，你們是否也會(huì)公正無私呢？假設(shè)不是為理解脫別人和效勞群眾才去修行，假設(shè)僅僅是為了自己將來托生好才去行善，是否有些自私呢？比較起來，那些不相信來世而又堅(jiān)持行善的人，那么應(yīng)該是最真、最誠的大善。因?yàn)樗麄儾皇菫樽陨?，而是為公理。也許有人會(huì)問作者，你相信來世嗎？我的答復(fù)是：我不知道前生，因此也