理想和信念-有關(guān)信念的事例

理想和信念-有關(guān)信念的事例理想和信念-有關(guān)信念的事例有關(guān)信念的論據(jù)一位心理學(xué)家講了他所做過(guò)的一個(gè)試驗(yàn):將兩只大白鼠丟入一個(gè)裝了水的器皿中，它們會(huì)拼命地掙扎求生，一般維持的時(shí)間是8分鐘左右。然后，他在同樣的器皿中放入另外兩只大白鼠，在它們掙扎了5分鐘左右的時(shí)候，放入一塊可以讓它們爬出器皿的跳板，這兩只大白鼠得以爬出來(lái)。若干天后，再將這對(duì)大難不死的大白鼠放入同樣的器皿，結(jié)果真的令人吃驚:兩只大白鼠竟然可以堅(jiān)持24分鐘——3倍于一般情況下能夠堅(jiān)持的時(shí)間。這位心理學(xué)家總結(jié)說(shuō):前面的兩只大白鼠，因?yàn)闆](méi)有逃生的經(jīng)驗(yàn)，它們只能憑自己的體力來(lái)掙扎求生;而有過(guò)逃生經(jīng)驗(yàn)的大白鼠卻多了一種精神的力量，它們相信在某一個(gè)時(shí)候，一塊跳板會(huì)救它們出去，這使得它們能夠堅(jiān)持更長(zhǎng)的時(shí)間。這種精神力量，就是積極的心態(tài)，或者說(shuō)，是內(nèi)心對(duì)一個(gè)好的結(jié)果心存希望。出人意料的是，那兩只大白鼠沒(méi)有死，在第24分鐘時(shí)，這位心理學(xué)家看它們實(shí)在不行了，就把它們撈上來(lái)了。別人問(wèn)他為什么那樣做,他說(shuō):“因?yàn)橛蟹e極心態(tài)的大白鼠更有價(jià)值，更值得活下去。我們?nèi)祟悜?yīng)該尊重一切希望，哪怕是大白鼠內(nèi)心的。”希望就是力量。上蒼會(huì)更欣賞那些內(nèi)心總是充滿希望的人。1900年7月，一位叫林德曼的精神病學(xué)專家獨(dú)自一人架著一葉小舟駛進(jìn)了波濤洶涌的大西洋，他在進(jìn)行一項(xiàng)歷史上從未有過(guò)的心理學(xué)試驗(yàn)，預(yù)備付出的代價(jià)是自己的生命。林德曼博士認(rèn)為，一個(gè)人只要對(duì)自己抱有信心，就能保持精神和機(jī)體的健康。當(dāng)時(shí)，德國(guó)舉國(guó)上下都在注視著獨(dú)舟橫渡大西洋的悲壯的冒險(xiǎn)。已經(jīng)先后有100多位勇士相繼駕舟橫渡大西洋，結(jié)果均遭失敗，無(wú)人生還。林德曼博士認(rèn)為，這些死難者首先不是從肉體上敗下陣來(lái)的，主要是死于精神上的崩潰，死于恐怖和絕望。為了驗(yàn)證自己的觀點(diǎn)，他不顧親友們的反對(duì)，親自進(jìn)行了試驗(yàn)。在航行中，林德曼博士遇到了難以想像的困難，多次瀕臨死亡，他的眼前甚至出現(xiàn)了幻覺(jué)，運(yùn)動(dòng)感覺(jué)也處于麻木狀態(tài)，有時(shí)真有絕望之感。但只要這個(gè)念頭一升起，他馬上就大聲自責(zé):“懦夫，你想重蹈覆轍，葬身此地嗎,不，我一定能夠成功～”生的希望支持著林德曼，最后他終于成功了。他在回顧成功的體會(huì)時(shí)說(shuō):“我從內(nèi)心深處相信一定會(huì)成功，這個(gè)信念在艱難中與我自身融為一體，它充滿了周圍的每一個(gè)細(xì)胞。”他的試驗(yàn)表明，人只要對(duì)自己不失望，自己充滿信心，精神就不會(huì)崩潰，就可能戰(zhàn)勝困難而存活下來(lái)，并取得成功在1976年我國(guó)發(fā)生的唐山大地震中，有許多死者并非死于饑渴、垮塌，而是死于絕望。據(jù)觀察，他們的身上并無(wú)任何傷痕——除了滿身自己手抓的傷痕以外。他們是在極端絕望中自己結(jié)束生命的。而另一對(duì)夫婦被壓在地下三天，仍然活了下來(lái)。在壓在地下的日子，傷痛和饑渴也幾乎使他們喪身。丈夫找了一把菜刀努力想挖出一條生路，但四周都是水泥地板，菜刀除了砍下一點(diǎn)灰塵之外，并無(wú)作用。但是菜刀砍在水泥地板上的聲音使妻子得到了振奮，她不停地問(wèn)丈夫:“快了嗎,快挖開(kāi)了嗎,”丈夫也滿懷希望地說(shuō):”快了，快了”。聰明的丈夫用“希望”拯救了妻子，也拯救了自己。心理學(xué)家從大量的觀察事實(shí)中發(fā)現(xiàn):在危險(xiǎn)的情境中，經(jīng)常是那些性格樂(lè)觀、富于自信的人存活下來(lái)，因?yàn)樗麄兛偸菦](méi)有泯滅自己的希望。對(duì)于希望效應(yīng)，心理學(xué)家進(jìn)行了一次廣泛的調(diào)查，他們要求許多人回答題為“你有哪些希望,”的問(wèn)卷。問(wèn)卷分析的結(jié)果表明，抱有希望的種類越多的人，往往充滿了自信并注意生活的樂(lè)趣，精神煥發(fā)，精力旺盛。而那些沒(méi)有明顯的或者較少希望的人則往往表現(xiàn)出漠然、悲觀、消沉。一位富翁在試卷上只填了一句話:“我沒(méi)有希望，所有的希望都已經(jīng)滿足了——除了長(zhǎng)生不老之外，而這能算是希望嗎,”經(jīng)過(guò)調(diào)查，這位富翁患了嚴(yán)重的憂郁癥。心理學(xué)家與他進(jìn)行了接觸，勸告他從事一些具體的活動(dòng)，并列出分階段的計(jì)劃表，如對(duì)外孫的培養(yǎng)、對(duì)某個(gè)足球俱樂(lè)部的支持等。經(jīng)過(guò)指導(dǎo)，經(jīng)過(guò)不斷的、各種各樣的希望的“煎熬”，這位富翁在精神上已判若兩人。一個(gè)關(guān)于一念之差的故事一個(gè)關(guān)于一念之差的故事文!楊森指導(dǎo)教師王強(qiáng)郫縣一中岷陽(yáng)文學(xué)社推薦剛開(kāi)始講故事的時(shí)候,屏幕上的視角不斷地進(jìn)行切換,眼花繚亂的速度讓人感到眩暈,過(guò)了一陣子,四周靜了下來(lái),所有人的注意力都定格在一個(gè)消瘦的年輕人的身上,此時(shí)這個(gè)年輕人正百般無(wú)聊地在街上游蕩,一雙無(wú)神的眼睛空洞地看著來(lái)往的人群,顯露出一種與世無(wú)關(guān)的樣子,這是一個(gè)游手好閑的人,但是這并不是他的本意。當(dāng)年輕人還是個(gè)孩子的時(shí)候,他也曾經(jīng)跟所有與他同齡孩童一樣,有著天真的心靈和愛(ài)幻想的頭腦。他夢(mèng)想成為萬(wàn)眾愛(ài)戴的國(guó)王,成為無(wú)所不能的英雄,甚至幻想著自己能成為童話故事里的王子?？涩F(xiàn)在,年輕人感到手足無(wú)措;他有很多想法,可他發(fā)現(xiàn)這些想法都離他很遠(yuǎn)很遠(yuǎn);他認(rèn)為世界應(yīng)該是這樣的而不是那樣的,但是他在現(xiàn)實(shí)生活中所遇到的事情卻偏偏向著他不希望看到的方向發(fā)展。年輕人的心理是那樣的脆弱,以至于他根本無(wú)法平靜地接受這樣的現(xiàn)實(shí)。年輕人感到茫然,他行走在燈紅酒綠的夜色之中,周圍人聲鼎沸,身后高大的建筑物從他的兩邊包抄,讓他感到后退無(wú)路。年輕人的頭腦有些模糊,他愈發(fā)偏執(zhí)得冷酷了,年輕人絕望的心已經(jīng)到了崩潰的邊緣,他迫切地想有所作為,希望所有的人都為之景仰,但又無(wú)從下手。年輕人停下了腳步,他向四周望了望,八個(gè)方向的街景都有著相似的絢爛,令年輕人暈頭轉(zhuǎn)向。年輕人的大腦一熱,他開(kāi)始奔跑,穿過(guò)林林密密的身影,他的手好像觸摸到什么東西,然后用力一拽;他看了看,那是一只手提包,但他沒(méi)有停止,他將手提包抱在懷里繼續(xù)奔跑;那位手提包的主人驚異地失聲大叫;剎那間整個(gè)車水馬龍的街道變得混亂不堪,張皇失措的驚叫和司機(jī)緊急剎車的聲響糾結(jié)在一起亂作一團(tuán)。嗖嗖的風(fēng)聲在年輕人的耳邊呼嘯而過(guò),讓他的耳廓失去了知覺(jué),年輕人只覺(jué)得天也蒼蒼地也茫茫,眼前的一切都是幻覺(jué),那樣虛無(wú)而又飄渺。他睜大了眼睛,一個(gè)扭曲變形的世界穿透了他的瞳孔,投射在他的心里,殷紅的暗流在不斷地涌動(dòng)。年輕人奮力地狂奔,這種感覺(jué)讓他覺(jué)得很自由,有種無(wú)拘無(wú)束的快樂(lè)包裹了他的全身。他的汗水在他的臉頰上搖蕩,然后,輕輕地掉落,讓年輕人覺(jué)得酣暢淋漓。年輕人的世界變化太快了,在年輕人還猝不及防的瞬間,他的世界徹底地墮落,他原本就搖搖欲墜的心靈更是無(wú)可挽回地凋零。他用盡他全身的力量向著一個(gè)不知名的方向沖去,似乎有著傾其所有不顧一切的瘋狂。年輕人沒(méi)有嘗試著為自己辯解,他知道只有沉默才是最好的選擇。IEW年輕人停下了腳步,他身后傳來(lái)警車急促的NA呼鳴,紅色藍(lán)色交替的光線無(wú)比刺眼地打在了他UY的身上,讓他恍惚地覺(jué)得這一切都是一場(chǎng)夢(mèng)。他有IHZ個(gè)想法,這一切如果真的是一場(chǎng)夢(mèng)的話,那他希望NA這個(gè)夢(mèng)快快醒來(lái)。UY故事的最后,年輕人落寞的身影漸漸地走遠(yuǎn)味了,無(wú)情的鐵門緩緩地關(guān)閉。當(dāng)最后一縷陽(yáng)光從年原輕人的視野中消失的時(shí)候,年輕人感到自己的世汁界正在陷落,他的視線變得支離破碎,一切關(guān)于未原來(lái)的憧憬以及自己苦苦追尋的遠(yuǎn)大抱負(fù),都無(wú)可33奈何地遠(yuǎn)去;隔著泛著冷光的鐵門,留給年輕人的只是一個(gè)沒(méi)有落幕的空曠舞臺(tái),以及年輕人一腔的苦澀和無(wú)盡悔恨。關(guān)于信念的語(yǔ)句1、信念是以人的意志為前提的，它是人生的一種精神支柱，人的一生在它的支持下才能夠更加光彩奪目，才能更完美。2、信念是滋養(yǎng)大樹(shù)的養(yǎng)料，是扶持成功的的階梯，是筑就成才臺(tái)階，信念是不可磨滅的毅志，是中國(guó)魂，是華夏魂～3、有什么樣的信念，就有什么樣的人生;沒(méi)有正確新年的人，將過(guò)著迷失的一生。4、帶著信念出發(fā)，是一種幸福。5、人生從堅(jiān)定信念出發(fā)，生活從選頂方向開(kāi)始。6、命運(yùn)把握在你的手中，路，就在你的腳下。就看你怎樣選擇，留下什么，放棄什么，你的選擇決定你的方向。7、美麗的花瓣無(wú)聲無(wú)息的飄謝在寂靜深潭，夢(mèng)中剎那，折射出漫長(zhǎng)守望的蒼涼，歷史給予我們無(wú)法遺忘的明鑒，只要信心還在，希望就在遠(yuǎn)方。8、沒(méi)有追求的人是永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)步的，沒(méi)有信念的人是做什么事都不會(huì)成功的。只要你有了信念，不管以后你遇到多大的困難都能克服。9、帶著信念出發(fā)，是一種永恒。任何人都不能陪伴我們一輩子，然而金錢，榮譽(yù)，掌聲也只不過(guò)是些過(guò)眼云煙罷了。唯有信念，可以陪伴我們一生;唯有信念，可以一輩子為我們指導(dǎo)方向;唯有信念，可以引領(lǐng)我們走向黎明與曙光;也唯有信念，可以永遠(yuǎn)存活在我們的心里，可以永伴我們走到地老天荒。10、當(dāng)我們遇到挫折，陷入困境時(shí)，只要心頭有一個(gè)堅(jiān)定的信念，努力拼搏，就是一定會(huì)渡過(guò)難關(guān)，取得成功。11、堅(jiān)持自己的信念就一定能成功，這就是我得到的啟示。12、堅(jiān)定的信念是戰(zhàn)勝困難的前提。13、沒(méi)有人能保證自己的天空不會(huì)有陰天，但至少可以減少它，沒(méi)有人能預(yù)測(cè)未來(lái)，但只要有信念，成功就在眼前～14、帶著信念出發(fā)，是一種擁有，擁有了它，任何困難和挫折都無(wú)法阻攔我們奮進(jìn)的腳步，無(wú)法挫敗我們那顆堅(jiān)定不移的心。信念，它是錘煉我們鋼鐵意志的熔爐，我們?cè)趽碛行拍畹倪^(guò)程中，還懂得了堅(jiān)強(qiáng)。15、人生沒(méi)有能不能，只有要不要。只要你一定要，你就一定能。16、人之生來(lái)，與憂患，懼來(lái)。那就是說(shuō)我們不可避免的要經(jīng)歷許多苦難，而經(jīng)歷苦難的時(shí)候，我們要有堅(jiān)定的信念，這樣我們才要可能成功。17、什么是信念,信念就是當(dāng)沙漠旅行者隱約可見(jiàn)綠洲的滿足;信念就是當(dāng)航海冒險(xiǎn)家偶然發(fā)現(xiàn)海面飄來(lái)花草的莖葉時(shí)的歡喜;信念就是當(dāng)田徑運(yùn)動(dòng)員穿越過(guò)幾個(gè)城市后望見(jiàn)終點(diǎn)的激動(dòng)。18、外界雖不能把握，行動(dòng)卻可以產(chǎn)生力量，這力量的源泉就是來(lái)自堅(jiān)強(qiáng)的信念～真正的信念是永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝的。關(guān)于思念的短信想一個(gè)人多美好，就算只有記憶可參考，被愛(ài)放逐到天涯海角，我的思念你不用都知道。有一種幸福叫平淡，有一種快樂(lè)叫相守，有一種思念是對(duì)你永遠(yuǎn)的關(guān)懷，不管在哪樣的生命，你總是我最在乎的最愛(ài)。緣分，讓我遇上你。感覺(jué)，讓我喜歡你。時(shí)間，讓我愛(ài)上你。思念，讓我記住你。心痛，讓我想起你。心中，一切都是你。只是，身邊缺少你～在你抑郁的時(shí)候，我就是你的開(kāi)心果。在你憂傷的時(shí)候，我愿作你的忘憂樹(shù)～在一年的每個(gè)日子，在一天每個(gè)小時(shí)，在一小時(shí)的每一分鐘，在一分鐘的每一秒，我都在想你。這幾天，我真正知道什么叫墜人情網(wǎng)，那種思念那種渴盼那種迷亂那種不安，是怎樣的纏人撩人折磨人啊。愛(ài)你是我一生無(wú)悔的決定，漫天星星都是我注視你的眼睛。無(wú)論結(jié)局如何，我都知道:此生最愛(ài)是你～愛(ài)，原來(lái)是酒，一飲就醉了;思念，原來(lái)是海，輕易就將我淹沒(méi)了;你，原來(lái)是朵花，在我心中早已悄然開(kāi)放了。下雨了是因?yàn)樵瓶蘖耍ㄩ_(kāi)了是因?yàn)轱L(fēng)笑了，飄雪了是因?yàn)樘?yáng)睡了，月亮圓了是因?yàn)樾切亲砹耍o你發(fā)短信了是因?yàn)槲蚁肽懔耍倚α耸且驗(yàn)槟愣业男牧恕Ｏ肽钜粋€(gè)人是多么美好，就算只剩記憶也可參考，直到有天你我變老，回憶隨著白發(fā)風(fēng)中閃耀，至少我清清楚楚知道:你若忘記，你在睡覺(jué)，你若想起，你會(huì)微笑～整夜里我嘆息，不得好睡，當(dāng)膝隴的曙色升起，那燕子又繞著我的四周，絮絮不休。小燕子啊，靜靜吧，讓我再睡一下，也許我會(huì)入夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)她溫柔的手臂繞著我。最近你還好嗎,掙扎和思念，都怕你聽(tīng)見(jiàn)，如何遮掩，對(duì)你癡癡地愛(ài)戀，一顆溫柔的心跳在黑夜里獨(dú)眠，想你，是我永遠(yuǎn)的語(yǔ)言雖然知道遙遠(yuǎn)的相思很苦很苦，我還是選擇了相思;雖然知道夢(mèng)里的相逢很短很短，我還是選擇了做夢(mèng);雖然知道等你的心很痛很痛，我還是選擇了永遠(yuǎn)等待。雖然只分別了兩個(gè)星期，可是對(duì)我來(lái)說(shuō)，好像是幾個(gè)世紀(jì)了～我在這里，看見(jiàn)和你差不多的女孩就會(huì)情不自禁地想起你，并且偷偷地和你比較放心，還沒(méi)有一個(gè)能和你比的～隨著天各一方的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，我的思念也越來(lái)越深，我很想找一個(gè)萬(wàn)籟俱寂的深夜或一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，把許多心底的惆悵、寂寞向你傾訴。晚上，對(duì)著孤燈，我陷入不可名狀的思念之中，實(shí)在排解不開(kāi)時(shí)，我徘徊在我倆散步的海灘、草地，對(duì)著星星、月亮，聲聲呼喚著你～我仍舊受著期待的煎熬，心中仍在把你思念。你的容顏一次又一次地出現(xiàn)在我的面前，還是那么親切、美麗，但卻無(wú)法親近，就像天上的星星。愛(ài)你，卻不能與你長(zhǎng)相廝守，這是一種痛苦;等你，卻不知道結(jié)局，這是一種無(wú)奈;求此刻能擁有你，求此生能與你在一起～不見(jiàn)你嬌美的姿容已經(jīng)一個(gè)星期了，真如七年一樣。在這七天里，你的倩影無(wú)時(shí)不刻在我心海浮現(xiàn)～淡淡的暮色里，你將踏上歸程，不知你一天過(guò)的可好。在遙遠(yuǎn)的角落有顆心為你駐守，惦記。不必刻意，因?yàn)閯倓偮舆^(guò)的風(fēng)，是我的溫柔～回想我們?cè)谝黄鹣嗑鄣娜兆?，我的心緒迷迷朦朦。你那充滿朝氣的身軀總是伴著月光入我夢(mèng)來(lái)，讓我牽掛不停。假如您心里還有一個(gè)微小的我，請(qǐng)你回我一封信，癡心的我，苦等著您的回信～只有您的信，才能把我援救。漫天的雨，是我對(duì)你無(wú)盡的思念;忽然而過(guò)的閃電，是我內(nèi)心的表白;閃電后的雷聲，是我最后的心聲:我愛(ài)你～每天一醒來(lái),你就霸道地占據(jù)我的腦海,趕也趕不走.我想我應(yīng)該告訴你,昨夜你又偷偷地溜到我的夢(mèng)里。每一天醒來(lái)，你的清影就在我眼前轉(zhuǎn)。不管手里干什么事，一會(huì)兒，準(zhǔn)走神兒了，呆呆的只想你，算著你什么時(shí)候回來(lái)。那么渴望見(jiàn)到你，每一個(gè)夢(mèng)中都有你，夢(mèng)到在一個(gè)雨后的清晨，我摘了天邊那束極艷的彩虹，編織兩個(gè)字寄給你:想你～山川河流可以使人與人互相阻隔，卻無(wú)法將心與心阻隔，無(wú)論你走到天涯海角。我的心永遠(yuǎn)陪伴著你。時(shí)間沖不淡真情的酒，距離拉不開(kāi)思念的手。想你，直到地老天荒，直到永久。世界很大，我的眼里都是你;世界很小，我的眼里只有你。世界很妙，讓我認(rèn)識(shí)你;世界很糟，沒(méi)讓我擁抱你。世界很精彩，天天看到你;世界很無(wú)奈，日日苦念你～思念中我一千次一萬(wàn)次地問(wèn)鴻雁問(wèn)明月問(wèn)春風(fēng)，愿鴻雁將我的眷戀捎給你;愿明月將我的問(wèn)候帶給你;愿春風(fēng)將我的關(guān)切送給你～我現(xiàn)在覺(jué)得是上天害了我～為什么天公造出你又造出了我,為什么使我們相識(shí)而不使我們結(jié)合,我想你，我的相思就像纏樹(shù)的青藤一樣，在春日的雨露中飛長(zhǎng)，而你，就是我心中那棵常春樹(shù)。我在佛祖面前許了一個(gè)心愿，希望化座一顆小樹(shù)，矗立在你每天經(jīng)過(guò)的路旁。我將愛(ài)戀與思念掛滿枝頭，希望有一天你會(huì)與我相戀。無(wú)可奈何中，再重翻你往昔的情書(shū)，不禁淚落如雨～心中忍不住升起一陣憤恨，竟把它們燒成了紙灰，和淚吞下。倘若有一朝紙灰能復(fù)燃，請(qǐng)它把我那深藏著愛(ài)情之火的熱心腸也燃燒成灰吧～無(wú)論在何地，千里或萬(wàn)里，無(wú)論在何時(shí)，十年或百年，我都深深地思念著你，疼愛(ài)著你。我雖然否認(rèn)一切神靈的存在，但我要永遠(yuǎn)信奉你這個(gè)“新上帝～”關(guān)于信念的名言關(guān)于信念的名言1、世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗?！K格拉底2、許多人都是由于自身軟弱而做出問(wèn)心有愧的事來(lái)的并非都是蓄意言而無(wú)信?！_什富科3、使人站起來(lái)的不是雙腳，而是理想、智慧、意志和創(chuàng)造力。4、如果把人生比之為杠桿，信念剛好像是它的“支點(diǎn)”，具備這個(gè)恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，才可能成為一個(gè)強(qiáng)而有力的人?！∫徊?、決堤毀壩是可怕的;但最可怕的是意志和信念的崩潰。6、人有沒(méi)有信念并非取決于鐵鏈或任何其他外在壓力?！?卡萊爾7、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真?！獝?ài)因斯坦8、毅力可以征服任何一座高峰。9、一個(gè)有信念者所開(kāi)發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者。——列夫?托爾斯泰10、噴泉的高度不會(huì)超過(guò)它的源頭，一個(gè)人的事業(yè)也是這樣，他的成就決不會(huì)超過(guò)自己的信念?！挚?1、信念只有在積極的行動(dòng)之中才能夠生存，才能夠得到加強(qiáng)和磨煉。——蘇霍姆林斯基12、信念是鳥(niǎo)，它在黎明仍然黑暗之際，感覺(jué)到了光明，唱出了歌?！└?duì)?3、使人趨于高尚寧可一死，賣國(guó)主義和其它道德感情與信念一樣。也要把從先輩手中接管的祖國(guó)交給我后代。這就是信念，這就是忠誠(chéng)。14、而是堅(jiān)信得到協(xié)助的信念對(duì)我協(xié)助最大的并不是朋友們實(shí)際協(xié)助。15、只要厄運(yùn)打不垮信念，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云?！嵭惴?6、偉大的作品不只是靠力量完成，更是靠堅(jiān)定不移的信念?！姞?約翰遜17、信念是儲(chǔ)備品，行路人在破曉時(shí)帶著它登程，但愿他在日暮以前足夠使用?！铝_連科18、一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人?！蜖栐?9、學(xué)習(xí)有時(shí)候只改變一個(gè)人的態(tài)度中思想與信念的成分。因此時(shí)間一過(guò)，態(tài)度又回復(fù)原狀，而沒(méi)有改變情感與行為傾向。20、人類的精神與動(dòng)物的本能區(qū)別在于，我們?cè)诜毖芎蟠耐瑫r(shí)，在下一代身上留下自己的美、理想和對(duì)于崇高而美好的事物的信念?！K霍姆林斯基21、一個(gè)沒(méi)有理想的人，就像一只沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)。22、信念只有在積極的行動(dòng)之中，才干才能得到加強(qiáng)和磨勵(lì)?！K霍姆林斯基23、也莫不辨是非地隨波逐流，寧肯孑然而自豪地獨(dú)守信念。——查?丘吉爾24、信念最好能由經(jīng)驗(yàn)和明確的思想來(lái)支持?！獝?ài)因斯坦25、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)?！蟹?托爾斯泰26、不知道自己走向何方的人，大都是人生的匆匆過(guò)客。27、噴泉的高度不會(huì)超過(guò)它源頭;一個(gè)人的成果不會(huì)超過(guò)他信念?！绹?guó)28、春天最難過(guò)的是沒(méi)有收獲的耕耘;人生最難過(guò)的是失去信念的寂寞。29、如果一個(gè)人有足夠的信念，他就能創(chuàng)造奇跡?！獪厝?0、堅(jiān)定的信念勝過(guò)聰明的懶漢。31、人的強(qiáng)烈愿望一旦產(chǎn)生，就很快會(huì)轉(zhuǎn)變成信念。32、對(duì)我協(xié)助最大的并不是朋友們實(shí)際協(xié)助，而是堅(jiān)信得到協(xié)助的信念。——伊壁鳩魯33、理想是世界的主宰?！羯?4、信心雖然不是鋼鐵，卻能鑄造出一條堅(jiān)實(shí)的人生之路。35、也莫不辨是非地隨波逐流寧肯孑然而自豪地獨(dú)守信念?！?丘吉爾36、生活的理想，就是為了理想的生活?！獜埪勌?7、目標(biāo)不是都能達(dá)到的，但它可以作為瞄準(zhǔn)點(diǎn)。38、理想如晨星，——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行?！妨⑵?9、沒(méi)有理想的生活，路上就會(huì)聳著生活的墓碑。40、拿它沒(méi)辦法，信念。但是沒(méi)有它什么也做不成?！瞿窢?巴特勒41、沒(méi)有風(fēng)浪，就不能顯示帆的本色;沒(méi)有曲折，就無(wú)法品味人生的樂(lè)趣。42、信念是一個(gè)人的立身之本。43、向自己奮斗目標(biāo)飛奔的人，才是美好生活的播種者。44、人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)?！×?5、最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念?！_曼?羅蘭46、在荊棘道路上，惟有信念和忍耐能開(kāi)辟出康莊大道?！上滦抑?7、沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命;沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土?！萏芈?8、信念是人生的火把。()49、信念不是到處去尋找顧客的產(chǎn)品推銷員，它永遠(yuǎn)也不會(huì)主動(dòng)地去敲你的大門?！w鑫珊50、信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽(yáng)光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光。51、性質(zhì)上原本就有排他性。從開(kāi)始就容忍敵方的信念，新鮮有力的主義。不可能有行動(dòng)力，舉顯得軟弱，而毫無(wú)功效杜伽爾賣國(guó)主義和其它道德感情與信念一樣，使人趨于高尚?！?jiǎng)P洛夫52、由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無(wú)敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。——愛(ài)因斯坦53、這種信念是空的，只因生命在繼續(xù)才盲目地產(chǎn)生信念?！獑?桑塔亞那*信念的名言*堅(jiān)定信念的句子*關(guān)于理想信念的名言關(guān)于理想與信念從中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程看—理想與信念的作用親愛(ài)的同志們，同學(xué)們大家好，感謝各位能夠來(lái)參加我們此次會(huì)議，今天在場(chǎng)的都是我們黨優(yōu)秀的人才，我們社會(huì)主義的建設(shè)者，我們革命的接班人。我們黨現(xiàn)在正處于社會(huì)建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，我們必須要堅(jiān)定信念，努力奮斗，為我們黨的不斷進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的綿薄之力，在這里我會(huì)從中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程來(lái)談?wù)劺硐肱c信念，尤其是我們黨員干部，更應(yīng)該以身作則，嚴(yán)格要求自己，不辜負(fù)黨和國(guó)家對(duì)我們的期望。一:什么是理想、信念什么是理想，什么又是信念，我是這樣認(rèn)為的。理想它作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。人們?cè)诟脑炜陀^世界和主觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中，既追求眼前的生產(chǎn)生活目標(biāo)，渴望滿足眼前的物質(zhì)和精神需求，又憧憬未來(lái)的生產(chǎn)生活目標(biāo)，期盼滿足國(guó)內(nèi)廣告的物質(zhì)和精神需求。對(duì)現(xiàn)狀永不滿足、對(duì)未來(lái)不懈追求，是理想行程的動(dòng)力源泉。在一定的意義上講，理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。而信念，它是人生的支柱，是沙漠中的綠洲，是航海時(shí)的燈塔。像鴻鵠飛躍山嶺，像駱駝穿越沙漠，高潔的信念和持久的耐力始終是生命價(jià)值的兩個(gè)籌碼。以利益為支持的團(tuán)體極易動(dòng)搖，以信念為紐帶的集體堅(jiān)如磐石。信念的力量在于，即使遭受厄運(yùn)，也能點(diǎn)燃希望的火炬;信念的偉大在于，即使遇到險(xiǎn)境，也能揚(yáng)起生活的風(fēng)帆;信念的魅力在于，即使身陷困窘，也能保持高潔的品行。它左右我們心念思維活動(dòng)的范圍，并以某種模式規(guī)范著自我的思考方式，我們的情感資料都會(huì)被“框”在這個(gè)模式里運(yùn)行——思想的框框在哪里，心念就只能在那里徘徊。好在我們能夠擁有多種不同的信念，以便擴(kuò)展著自我思想的格局。我認(rèn)為，人生中，最可怕的并不是沒(méi)有堅(jiān)定不移的信念，而是擁有了錯(cuò)誤的信念。理想信念在黨的建設(shè)中具有特殊重要作用。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，理想信念就是自己的精神依賴;對(duì)于一個(gè)政黨來(lái)說(shuō)，是全黨統(tǒng)一思想、協(xié)調(diào)行動(dòng)、為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而奮斗的最有效措施。我們黨自成立的那天起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的崇高理想和奮斗目標(biāo)。共產(chǎn)主義理想信念，是共產(chǎn)黨人的精神支柱和力量源泉。對(duì)于政黨來(lái)說(shuō)，理想信念對(duì)內(nèi)可以使黨員明確奮斗目標(biāo)，激勵(lì)黨員的士氣，鼓舞黨員的意志，增強(qiáng)黨的凝聚力;對(duì)外可以向全民展示政治意圖，號(hào)召群眾，獲取民心，在社會(huì)各界厚植根基。一個(gè)政黨對(duì)理想信念的忠誠(chéng)程度，決定了這個(gè)政黨的生命力。二:什么是個(gè)人理想信念，什么是國(guó)家理想信念，理想信念和主體的關(guān)系個(gè)人理想:指處在一定歷史條件下和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對(duì)于自己的未來(lái)物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的種種向往和設(shè)想。包括個(gè)人具體的職業(yè)理想、生活理想和道德理想。個(gè)人理想當(dāng)代青年的理想呈現(xiàn)出重個(gè)人理想輕社會(huì)理想、重近期理想輕長(zhǎng)遠(yuǎn)理想，對(duì)理想的價(jià)值性認(rèn)識(shí)與真理性認(rèn)識(shí)有矛盾，部分青年理想迷惘，表層理想的多元、多變傾向并對(duì)核心層理想產(chǎn)生沖擊的現(xiàn)狀。分析當(dāng)代青年的理想現(xiàn)狀，找出引起問(wèn)題的原因，對(duì)青年進(jìn)行理想教育，幫助他們確立正確的理想，引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)和成才，關(guān)系著國(guó)家的前途和命運(yùn)，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)與人的全面發(fā)展具有重要的理論、現(xiàn)實(shí)和歷史意義。當(dāng)代青年在生活理想上要追求健康高尚的生活方式，做生活的強(qiáng)者;在職業(yè)理想上要把社會(huì)發(fā)展需要和自身實(shí)際結(jié)合起來(lái)，成為社會(huì)的有用人才;在道德理想上要養(yǎng)成良好的品德，做高尚的人;在社會(huì)理想上要志存高遠(yuǎn)，成為大有作為的人。當(dāng)代青年有了正確的理想，才能“不畏浮云遮望眼只緣身在最高層”、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！薄Ｊ舜髨?bào)告強(qiáng)調(diào)，我們一定要“始終保持對(duì)馬克思主義，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念”。馬克思主義是我們理想信念的靈魂，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的理想信念，就是堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的政治信仰;堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，就是堅(jiān)定對(duì)于這面旗幟、這條道路和這個(gè)理論體系的信念和信心;我們黨肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，為實(shí)現(xiàn)這一偉大使命而努力奮斗，就是堅(jiān)定對(duì)我們所肩負(fù)的偉大使命和從事的偉大事業(yè)的理想信念。一句話，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，就是堅(jiān)定共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念。個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)才是最現(xiàn)實(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的手段，沒(méi)有個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)作為基礎(chǔ)社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)更加無(wú)從談起。按照人的5大層次的需求，一步一步走才是最現(xiàn)實(shí)的三:中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念的確立1:簡(jiǎn)析中國(guó)近代史我國(guó)和世界上其他國(guó)家一樣，按照人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，不斷地向前發(fā)展著，到了封建社會(huì)后期，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已經(jīng)孕育著資本主義的萌芽。但是，到了十九世紀(jì)四十年代，這種獨(dú)立發(fā)展的進(jìn)程中斷了，資本主義列強(qiáng)用大炮、鴉片和廉價(jià)的商品，打開(kāi)了中國(guó)的大門，并逐步和中國(guó)封建統(tǒng)治者勾結(jié)，來(lái)實(shí)現(xiàn)他們獨(dú)霸中國(guó)的目的。這樣，中國(guó)便一步步地淪入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。從此，中華民族成了一個(gè)被壓迫的民族。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府耗費(fèi)大量軍費(fèi)，大大加重了人民負(fù)擔(dān)。此后,洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)模巨大的太平天國(guó)起義爆發(fā)了。大平天國(guó)軍事上取得很大勝利的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)人之間，發(fā)生了尖銳的內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)。1864年6月，洪秀全病逝。7月，湘軍沖入天京城內(nèi)，天京陷落，轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，由于中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺，而失敗了。太平天國(guó)堅(jiān)持戰(zhàn)斗14年，勢(shì)力發(fā)展到18省，是中國(guó)近代史上一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。接下來(lái)，英法發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。英法兩國(guó)又強(qiáng)迫清政府簽定了中英、中法《北京條約》。經(jīng)過(guò)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)喪失了更多的領(lǐng)土和主權(quán)，外國(guó)侵略者勢(shì)力擴(kuò)大到沿海各省，并深入到長(zhǎng)江中下游地區(qū)。中國(guó)社會(huì)的半殖民地化程度進(jìn)一步加深了。經(jīng)過(guò)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府在1861年設(shè)立了總理各國(guó)事務(wù)的衙門。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，洋務(wù)派掀起了一場(chǎng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。以“自強(qiáng)”為口號(hào)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路，但它在客觀上刺激了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，為中國(guó)資本主義近代化開(kāi)辟了道路;對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張，也起到了一些抵制作用。1894年，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)戰(zhàn)敗，被迫同日本簽定了屈辱的《馬關(guān)條約》。中國(guó)社會(huì)的半殖民地化大大加深了。19世紀(jì)末，爆發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。但是，由于清政府的腐敗，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在中外反動(dòng)勢(shì)力的鎮(zhèn)壓下失敗了.1901年,清政府被迫同英、法、美、德、日、意、奧等國(guó)，簽定了喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》?！缎脸髼l約》給中國(guó)人民增加了新的沉重負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)。清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具。中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。在孫中山的倡議下，1905年興中會(huì)與華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體的一些成員，在日本東京組成中國(guó)同盟會(huì)。1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)了，在革命的領(lǐng)導(dǎo)下，革命軍英勇奮斗，所向披靡，迅速占領(lǐng)武昌城。革命黨人改國(guó)號(hào)為中華民國(guó)，推舉孫中山為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。然而，辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取了。1912年3月，袁世凱在北京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，是我國(guó)近代社會(huì)偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度。這是我國(guó)社會(huì)的一大轉(zhuǎn)變，一大進(jìn)步～這次革命雖然沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，但為以后新的革命斗爭(zhēng)的發(fā)展開(kāi)辟了道路。中國(guó)人民覺(jué)醒了。1919年5月4日，北京三千多名學(xué)生在天安門廣場(chǎng)前舉行示威游行。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和徹底反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng).在這次運(yùn)動(dòng)里,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái),表現(xiàn)了偉大的力量;中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子,起了重要作用。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),發(fā)生在俄國(guó)十月社會(huì)主義革命以后,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分,對(duì)宣傳馬克思主義起了推動(dòng)作用。終于，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義，資本主義，官僚主義三座大山，取得了偉大勝利。歷史不應(yīng)該忘記，歷史也不應(yīng)該被忘卻。回顧我們黨的光輝歷程，之所以能從建黨初期的50多名黨員，發(fā)展到今天擁有7000多萬(wàn)黨員的大黨;之所以能歷經(jīng)幾多革命戰(zhàn)爭(zhēng)，帶領(lǐng)人民群眾推翻”三座大山”，建立新中國(guó);之所以能在一窮二白的基礎(chǔ)上，自力更生、艱苦奮斗，建設(shè)社會(huì)主義;之所以能適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展潮流，抓住發(fā)展機(jī)遇，堅(jiān)持改革開(kāi)放，開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，靠的就是堅(jiān)定的理想信念。2:中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念黨章明確規(guī)定，“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！泵珴蓶|同志指出:“我們共產(chǎn)黨人從來(lái)不隱瞞自己的政治主張。我們將來(lái)的綱領(lǐng)，是要將中國(guó)推進(jìn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)的，這是確定的毫無(wú)疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義宇宙觀，明確地指明了這個(gè)將來(lái)的、無(wú)限光明的、無(wú)限美好的最高理想?！崩硐胄拍钍侨藗兊恼涡叛龊褪澜缬^在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，是共產(chǎn)黨人的崇高追求和強(qiáng)大精神支柱，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的思想基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民完成新的歷史任務(wù)的重要精神保障。中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷史證明，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)全國(guó)人民取得革命、建設(shè)的偉大勝利，最根本的原因就在于共產(chǎn)黨人有著為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義奮斗終生的崇高理想和信念。在民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人高舉馬列主義旗幟，為了挽救中華民族的危亡，進(jìn)行了前仆后繼、不屈不撓的斗爭(zhēng)。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持民主集中制，腳踏實(shí)地工作，反對(duì)各種消極腐敗現(xiàn)象、形成了良好的社會(huì)主義新風(fēng)尚。理想和信念像燈塔，照耀著中國(guó)共產(chǎn)黨人的前進(jìn)方向。黨員的理想信念，關(guān)系到黨和國(guó)家的生存發(fā)展，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族的前途命運(yùn)。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念是保持黨員先進(jìn)性的根本保證。對(duì)每一名共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，有了堅(jiān)定的理想信念，就能在任何復(fù)雜的情況下，始終保持堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。但是在新世紀(jì)新階段，國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境發(fā)生的重大變化，通隨著蘇東劇變，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入低潮，霸權(quán)主義，強(qiáng)權(quán)政治有了新的發(fā)展。在這樣的歷史背景下，我們要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義。有的黨員對(duì)馬克思主義信仰出現(xiàn)危機(jī)，社會(huì)主義信念淡化;利用職權(quán)攫取國(guó)家財(cái)產(chǎn)等等。因此，共產(chǎn)黨員要經(jīng)受住各種考驗(yàn)，必須有堅(jiān)定正確的理想信念，只有這樣，才能具有政治鑒別力和政治敏銳性，在政治上始終保持清醒和堅(jiān)定，才能在各種紛繁復(fù)雜的情況下，做到明辨是非。我認(rèn)為黨員首先要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，高度重視馬列主義理論學(xué)習(xí)，只有堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，用科學(xué)的先進(jìn)的理論成果來(lái)武裝頭腦,才能解決思想上入黨的問(wèn)題，才能堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。3:歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨中國(guó)共產(chǎn)黨是近現(xiàn)代歷史的必然選擇，我覺(jué)得主要可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)論述:首先，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次明確地提出了“反帝反封建”的民主革命綱領(lǐng)，為災(zāi)難深重的人們指出了明確而又清晰的奮斗目標(biāo)。分清敵友，這是中國(guó)革命的首要問(wèn)題。以往的斗爭(zhēng)之所以成效甚少，一個(gè)重要的原因就是不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，東西方列強(qiáng)如走馬燈似地在華夏大地上肆意侵略:繼第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英國(guó)人割占香港之后，英法兩個(gè)殖民主義強(qiáng)盜又在十余年后發(fā)起第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，攻下了清王朝的都城北京。這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，侵略者除在京城大肆劫掠圖書(shū)典藏、文物書(shū)畫(huà)、奇珍異寶外，還強(qiáng)割九龍、強(qiáng)行開(kāi)放十幾處通商口岸，更將京西“萬(wàn)園之園”的圓明園付之一炬，搶劫一空，給中國(guó)人民留下了永遠(yuǎn)洗抹不去的恥辱和傷痛。而沙俄則乘機(jī)侵占了中國(guó)東北和西北的一百五十多萬(wàn)平方公里的廣闊土地。二十四年后的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，憑借“明治維新”強(qiáng)大起來(lái)的日本軍國(guó)主義者，一舉打敗了號(hào)稱強(qiáng)大的“北洋水師”。結(jié)果，寶島臺(tái)灣被割讓，兩億兩白銀的賠款填滿了日本財(cái)閥的錢袋，膨脹了其更大的侵略中國(guó)和亞洲的野心。而甲午戰(zhàn)爭(zhēng)六年后的那個(gè)夏天，東西洋的八個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家更是聯(lián)合起來(lái)，發(fā)動(dòng)了空前規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)下來(lái)，列強(qiáng)除協(xié)迫清王朝索賠白銀四億五千萬(wàn)兩之外，更開(kāi)始掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，中華民族已深陷亡國(guó)亡種的危機(jī)之中。正如孫中山先生在十九世紀(jì)末感嘆的那樣:“方今強(qiáng)鄰環(huán)列，虎視鷹瞵……蠶食鯨吞，已效尤于接踵;瓜分豆剖，實(shí)堪慮于目前?！痹谶@樣緊迫而復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)之下，在這種民族危亡迫在眉睫的時(shí)局面前，謀求民族的獨(dú)立和解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，就成為擺在中國(guó)人民面前的兩大歷史的和現(xiàn)實(shí)的任務(wù)。毫無(wú)疑問(wèn)，誰(shuí)能帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)這兩大任務(wù)，誰(shuí)就是歷史的選擇者和接續(xù)人，誰(shuí)就是現(xiàn)實(shí)中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)路人。歷史是公平的。在近現(xiàn)代中國(guó)100多年的歷史中，它給了各個(gè)階級(jí)及其各種政治力量以表現(xiàn)的舞臺(tái)和機(jī)會(huì):從太平天國(guó)革命到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，從龔自珍、魏源倡導(dǎo)的“師夷長(zhǎng)技以制夷”，到曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞等人踐行的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”，從康有為、梁?jiǎn)⒊l(fā)起的“維新變法”，到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“辛亥革命”，農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)改良派、資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派，他們都曾在歷史舞臺(tái)上演示過(guò)自己的政治力量和政治主張。然而，農(nóng)民階級(jí)“平均主義”的政治主張，只不過(guò)是一場(chǎng)迷夢(mèng)，不可能救民于水火;地主階級(jí)改良派的階級(jí)本性決定了他們的頑固和保守，他們的“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)”，就連他們自己覆滅的命運(yùn)也無(wú)法挽救，更何談國(guó)家和民族的獨(dú)立與富強(qiáng);資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派則由于他們階級(jí)基礎(chǔ)的薄弱和力量的軟弱，而在封建反動(dòng)勢(shì)力面前屢屢妥協(xié)?？傊?，盡管這些政治力量努力探索過(guò)中國(guó)的前途和命運(yùn)，盡管無(wú)數(shù)仁人志士為之前赴后繼，熱血灑盡，但都未能改變半封建半殖民地的社會(huì)現(xiàn)狀，都未能完成救亡圖存和民族獨(dú)立解放的任務(wù)。其次，中國(guó)共產(chǎn)黨擁有“馬克思主義”這個(gè)銳利的思想武器，并且善于將其與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，馬克思主義同中國(guó)工人階級(jí)相結(jié)合，產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨以反映人類歷史規(guī)律、不斷與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義為指導(dǎo)，代表著中國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，代表著中國(guó)歷史的方向，同時(shí)服務(wù)于中國(guó)最廣大人民的根本利益，它從誕生之日起，就自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起了救國(guó)救民的重任，就把反帝反封建、追求民族獨(dú)立的大旗荷任在身，并以28年的浴血奮斗，370多萬(wàn)有姓名可查的烈士鮮血，換來(lái)了人民的解放，且在以后60多年的歷史中，在成功和曲折的不斷探索中，建立了社會(huì)主義制度，領(lǐng)導(dǎo)人民走上了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道，使“一窮二白”的舊中國(guó)躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。偉大而又正確的馬克思主義，可以說(shuō)是“放之四海而皆準(zhǔn)”的正確理論。而中國(guó)共產(chǎn)黨充分抓住了這個(gè)銳利的思想武器，并且善于將其與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，聯(lián)合了工人、農(nóng)民和士兵，從而成為中國(guó)革命成功的關(guān)鍵因素。中國(guó)共產(chǎn)黨并不是一成不變地完全照搬“馬克思主義”，不是學(xué)習(xí)“條條式、本本式”的馬克思主義，而是本著“解放思想，實(shí)事求是”的態(tài)度，按照“具體問(wèn)題，具體分析”的基本原則，來(lái)深刻地思考中國(guó)的革命問(wèn)題。民族獨(dú)立解放任務(wù)的完成和國(guó)家繁榮富強(qiáng)局面的出現(xiàn)表明，歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義。4:新時(shí)期共產(chǎn)黨理想信念的新成果進(jìn)入新時(shí)期,黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放既給黨員理想信念建設(shè)注入了巨大活力,也使黨員理想信念建設(shè)面臨許多前所未有的新課題新考驗(yàn)。世情、國(guó)情、黨情的發(fā)展變化,決定了以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨員理想信念建設(shè)既十分重要又十分緊迫。本論文堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,在總結(jié)我們黨加強(qiáng)黨員理想信念建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,緊緊抓住新時(shí)期影響黨員理想信念建設(shè)的思想困惑和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,從理論上作出了系統(tǒng)的闡述和回答,從實(shí)踐