《世說新語》兩則PPT

自古英雄出少年司馬光砸缸孔融讓梨曹沖稱象曹植作《七步詩》王冕四歲學(xué)畫甘羅十二做宰相王羲之七歲通書法《世說新語》兩則劉義慶詠雪陳太丘與友期1.了解劉義慶和《世說新語》。2.理解“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語境中的詞義。3.能借助注解疏通文句，理解文意。4.謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價？5.元方批評父友失信、無禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀？6.把握本文以敘為主，敘中有議的寫作特點。7.結(jié)合文中人物的語言和動作的語句，理解人物形象的性格特點。8.背誦兩篇短文。

劉義慶

《世說新語》是六朝

小說的代表作。它由

組織一批文人編纂而成。

（朝代）文學(xué)家志人南朝宋

《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當時士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅稱之為“一部名士底（的）教科書”。本書所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語言簡練，辭意雋永，是六朝志人小說的代表作。讀一讀一讀：讀準字音。（視頻）二讀：停頓準確，讀出語氣、情感。三讀：范讀，準確、流利、有感情地朗讀。

詠雪

謝太傅寒雪日內(nèi)集與兒女講論文義俄而雪驟公欣然曰白雪紛紛何所似兄子胡兒曰撒鹽空中差可擬兄女曰未若柳絮因風(fēng)起公大笑樂即公大兄無奕女左將軍王凝之妻也zhòusìchānǐxùéníngyì

詠雪

謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。找一找，說一說把你認為重點的詞語找出來，理解它的意思。

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。家庭聚會子侄輩不久，一會兒大高興的樣子差不多相比不如比作詩文隨,憑借表示判斷的語氣

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。撒鹽空中差可擬未若柳絮因風(fēng)起白雪紛紛何所似譯句撒鹽空中差可擬。未若柳絮因風(fēng)起。跟把鹽撒在空中差不多。不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。白雪紛紛何所似？這紛紛揚揚的大雪像什么呢？詠雪撒鹽何所似柳絮比喻大笑樂和睦輕松融洽親情欣然笑樂（差可擬）（未若）比較朗讀課文，講述故事hen（時間）：here（地點）：ho（人物）：hat（事情）：ow（經(jīng)過）：寒雪日WWWWH家中謝太傅、兒女們詠雪起因發(fā)展結(jié)果↓↓↓“白雪紛紛何所似？”“撒鹽空中差可擬”“未若柳絮因風(fēng)起”公大笑樂詠雪

一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得大（緊）了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作柳絮隨風(fēng)飄揚?！碧蹈吲d得笑了起來。謝道韞是太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。背誦《詠雪》小組合作探究3.文尾為什章結(jié)么還加上一句話交代謝道韞的身份，有什么用意?4.兩個比喻哪一個更好?1.課文營造了怎樣的一種家庭氣氛？2.“公大笑樂”，在笑什么？融洽、歡快、輕松的氣氛。

2.“公大笑樂”，在笑什么？有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價,但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。3.文尾為什章結(jié)么還加上一句話交代謝道韞的身份，有什么用意?4.兩個比喻哪一個更好?

用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同?！傲跻蝻L(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。詠雪撒鹽形似意蘊柳絮鵝毛蒲公英飛花梨花1、雪,如花瓣在天空翩翩起舞。2、鵝毛大雪，滿天飛舞！3、美妙的小雪花呀，像只只空靈飄逸的玉蝴蝶，扇動著薄翼，初降人間。4、水晶一樣的雪飄落在冬季,像飄落的白茶花一樣鋪在大地。未若鵝毛因風(fēng)起你能舉出有關(guān)“雪”的詩句嗎？白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

——韓愈《春雪》忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

——岑參《白雪歌送武判官歸京》燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

——李白《北風(fēng)行》六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。

——高群《對雪》道旁苦李王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子，折枝。諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃?。選自《世說新語·雅量》曾經(jīng)爭著跑拓展故事陳太丘與友期

《世說新語》課文翻譯內(nèi)容理解課堂練習(xí)小組合作學(xué)習(xí)1、劃出重點字詞2、補上句中省略的人物1.陳太丘與友期行，期日中。

.過中不至，太丘舍去，去后乃至。

3.尊君在不？5.非人哉！與人期行，相委而去。

6.友人慚，下車引之。元方入門不顧。

不期而遇4.門外戲

陳太丘與友期行太丘舍去

去后乃至門外戲

尊君在不相委而去

則是無信友人慚

下車引之元方入門不顧

1、解釋下列重點字詞。約定不再等候就走了才“不”通“否”?；仡^看誠信拉離開丟下玩耍慚愧約定過去的離開回頭看拉放開放棄犧牲誠實，守信隨意、隨便回頭看約定⒈解釋下列各句中加點的詞。與友期行不期而遇太丘舍去去日苦多入門不顧瞻前顧后下車引之引吭高歌太丘舍去舍己為人則是無信信口開河補上句中省略的人物：

陳太丘與友期行，期日中，（）過中不至，太丘舍（）去，（）去后（）乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊保?/p>

）答曰：“（）待君久不至，（）已去。”

陳太丘與友期行，期日中，（友）過中不至，太丘舍（友）去,（太丘）去后（友）乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，（家君）已去。”友人便怒：“（）非人哉?。ǎ┡c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。（）日中不至，則是無信；（）對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，（）下車引之，元方入門不顧。尊君尊君君君友人

陳太丘與友期行，期日中，（）過中不至，太丘舍去，（）去后（）乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”（）答曰：“（）待君久（）不至，（）已去?！庇讶吮闩骸埃ǎ┓侨嗽眨。ǎ┡c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。（）日中不至，則是無信；（）對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，（）下車引之，元方入門不顧。陳太丘與友期友太丘友元方家君君家君尊君尊君君君友人想一想

課文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？尊君在不君與家君您的父親（對別人父親的一種尊稱）您（有禮貌地稱呼對方）我的父親（

（謙詞，對別

人稱自己

的父親）

）⒉翻譯下列句子。①太丘舍去，去后乃至。②君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。⒊辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。①敝人②卑職③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下敬詞有謙詞有③④⑥⑦⑨①②⑤⑧⒋下列句中加點詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項是（）A.誨女知之乎B.學(xué)而不思則罔C.路轉(zhuǎn)溪頭忽見D.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎B例句中“不”通“否”“女”通“汝”“見”通“現(xiàn)”“說”通“悅”理解字詞句，翻譯課文《陳太丘與友期》陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！标愄鸶晃慌笥鸭s定一同出門,約好正午時碰頭。正午已過,不見朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲,當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來,他已經(jīng)走了?！庇讶吮闩?“非人哉!與人期行，相委而去。元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。那人便發(fā)起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊走，卻把別人丟下，自個兒走了?！痹秸f：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門?！叭罩小边@個時間概念是否科學(xué)，古代沒有精確的定時儀，怎么判斷遲到？古代的定時儀器較為簡陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時段劃分。這里的“日中”是當時約定俗成的時間概念——中午。這個友人錯過了雙方約定的時限，所以遲到了。友人到底是一個怎樣的人？

課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養(yǎng)、