中國古代學(xué)前教育名詞解釋題與簡答題復(fù)習(xí)要點

中國古代學(xué)前教育名詞解釋題與簡答題復(fù)習(xí)要點朱熹的“眼前事”在教育內(nèi)容上，朱熹提出，15歲以前的兒童，主要是就兒童日常生活接觸的〃眼前事〃去教他們，就教者而言，是〃教事〃，就孩子而言是〃學(xué)其事〃。他認(rèn)為他認(rèn)為學(xué)必自近者易者始，并認(rèn)為學(xué)問之道只就眼前日用的開始，初學(xué)應(yīng)給以簡單容易的內(nèi)容。兒童主要是學(xué)習(xí)眼前日用之事，是“知之淺而行之小也”?！叭钢贫取?,這是宮廷兒童教育制度之一。2,挑選符合條件的女子承擔(dān)保育和教導(dǎo)太子、王子的職責(zé)。3,子師、慈母、保母合稱三母。子師負(fù)責(zé)對太子進行道德行為規(guī)范教育；慈母要根據(jù)太子的需要，供給衣食和其他所需；保姆負(fù)責(zé)安置料理睡眠?！缎W(xué)》為便于兒童學(xué)〃眼前事〃，朱熹與劉子澄編纂《小學(xué)》一書，該書將大量古今圣賢〃嘉言懿行〃匯集起來，貫徹對兒童多用正面教育的原則，希望用這些古人符合封建道德規(guī)范的言行，教育和誘導(dǎo)兒童行〃灑掃應(yīng)對進退之節(jié)〃、〃愛親敬長隆師親友之道〃，學(xué)〃禮樂射御書數(shù)之文〃。全書共六卷，分內(nèi)外篇，內(nèi)篇有《立教》、《明倫》、《敬身》、《稽古》；外篇有《嘉言》、《善行》。書中列舉了大量的包括刻苦學(xué)習(xí)、忠君、孝宗、事長、守節(jié)等德行方面的格言、故事等，內(nèi)容生動，通俗

易懂，易于兒童接受.簡述原始社會兒童教育活動的內(nèi)容。1,生產(chǎn)勞動教育。如簡單的勞動工具制造、取火技術(shù)等。2,生活習(xí)俗教育。如不能侵犯氏族公共利益，尊敬長輩等。1,生產(chǎn)勞動教育。如簡單的勞動工具制造、取火技術(shù)等。2,生活習(xí)俗教育。如不能侵犯氏族公共利益，尊敬長輩等。3,原始宗教教育。在自然、圖騰、祖先崇拜中，兒童受到原始宗教的熏陶。4,原始藝術(shù)教育。4,原始藝術(shù)教育。如歌舞、繪制、雕刻等。5,體格和軍事訓(xùn)練。兒童要接受艱苦環(huán)境的磨練，學(xué)習(xí)用弓箭等。簡述中國古代胎教的目的。1,中國的胎教，最初是宮廷中的早期教育。2,封建統(tǒng)治者實施胎教，是為了培養(yǎng)未來的合格君主。3,春秋戰(zhàn)國以后，胎教逐步下移民間，頁成為人們培養(yǎng)合格后代的措施。4,要讓兒童的教育有一個好的起點，為其健康成長打下良好的基礎(chǔ)，以便孕育一個德才兼?zhèn)洹⒔】甸L壽、形貌端正并且最好是男性的后代。簡述顏之推關(guān)于學(xué)前家庭教育的原則和方法。1及早施教；他主張及早對嬰幼兒進行教育，越早越好，甚至要早到胎教。早期教育效果最佳。好的影響，在兒童幼小的心靈打上深刻烙印；幼童時期，精神專注，記憶力最旺盛教育效果好；教育應(yīng)從嬰幼兒能感知外界事物時開始。2嚴(yán)慈結(jié)合；父慈子孝相互聯(lián)系。顏之推主張體罰。3均愛勿偏；在家庭教育中，要切忌偏寵，對所有子女應(yīng)一視同仁。4熏漬陶染；重視父母對兒童潛移默化的影響及周圍環(huán)境陶冶，重視父母和其他成人對幼童的模范作用。簡述史前社會幼兒教育的主要特征及其原因。1特征：(1)原始社會的兒童教育，實行公養(yǎng)公育。(2)以生活經(jīng)驗為教育內(nèi)容，內(nèi)容簡單多樣。(3)沒有專門的場所和專職人員。(4)兒童教育的手段是言傳身教。2原因：(1)兒童教育為公，他們是公社的后代，撫養(yǎng)教育待遇平等，這是“天下為公”的“大同”社會在兒童教育上的反映。(2)原始社會生產(chǎn)生活經(jīng)驗有限，傳授給兒童的知識簡單；但生活的多方面又使