《尊干愛(ài)兵教育》教案4篇匯編

《尊干愛(ài)兵教育》教案4篇匯編尊干愛(ài)兵教育教案（一）授課目的：通過(guò)學(xué)習(xí)，使同志們明白，官兵之間，只有職務(wù)區(qū)別，沒(méi)有貴賤之分，政治上一律平等，大家血肉相連，情同手足，親如兄弟。部隊(duì)作為一個(gè)高度團(tuán)結(jié)的戰(zhàn)斗集體，要完成黨和人民賦予的各項(xiàng)任務(wù)，必須繼承和發(fā)揚(yáng)尊干愛(ài)兵的光榮傳統(tǒng)。授課提綱：●前言●尊干愛(ài)兵——要做到“三個(gè)堅(jiān)持”●尊干愛(ài)兵的現(xiàn)實(shí)意義●正視官兵沖突客觀存在●兵尊干——入微體諒見(jiàn)真情●干愛(ài)兵——尊重戰(zhàn)士才能贏得戰(zhàn)士授課重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)尊干愛(ài)兵的現(xiàn)實(shí)意義授課難點(diǎn)：如何切實(shí)做到兵尊干，干愛(ài)兵授課人：鄭凱航授課時(shí)間：50分鐘授課內(nèi)容：前言：新形勢(shì)下要大力弘揚(yáng)我軍尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)部隊(duì)的凝聚力，構(gòu)建和諧的官兵關(guān)系，就要做好知兵愛(ài)兵育兵這篇大文章。我們先來(lái)看看以下幾個(gè)案例：案例1：我們?cè)S多官兵都讀過(guò)《朱德的扁擔(dān)》這篇膾炙人口的文章，謳歌了我黨我軍的創(chuàng)始人朱德元帥，作為紅軍的總司令，與官兵同甘共苦，生死與共，體現(xiàn)了我軍官兵一致的戰(zhàn)友情誼。當(dāng)時(shí)紅軍戰(zhàn)士為了不讓朱老總挑糧食，悄悄把他的扁擔(dān)藏起來(lái)，但朱總司令又去用斑竹削了一根扁擔(dān)，與大家同甘共苦，帶領(lǐng)大家繼續(xù)挑糧。案例2：前不久，作為軍隊(duì)重大典型宣傳的武警西藏總隊(duì)原司令員郭毅力將軍，就是愛(ài)兵的典范。他愛(ài)兵真切，為防止感冒的官兵咳成肺水腫，他拖著痛風(fēng)發(fā)作的雙腿，架著雙拐，深夜把藥送到干部手中；為了讓哨兵布滿(mǎn)血泡的雙腳得到休息，他接過(guò)槍在驕陽(yáng)下一站就是兩個(gè)小時(shí)；為了帶好90后士兵，他經(jīng)常讓上大學(xué)的女兒收集網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言……正是因?yàn)樗年P(guān)愛(ài)與真情，才是西藏總隊(duì)官兵能夠扎根高原，無(wú)怨無(wú)悔。在人民軍隊(duì)中，尊干愛(ài)兵的事例，可以比比皆是。尊干愛(ài)兵是我軍的光榮傳統(tǒng)，是我軍性質(zhì)和宗旨在軍隊(duì)內(nèi)部關(guān)系上的具體體現(xiàn)。新形勢(shì)下，隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，在官兵關(guān)系上出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題，面對(duì)這些新情況、新問(wèn)題，搞好尊干愛(ài)兵教育，使官兵之間保持親密無(wú)間的關(guān)系，對(duì)保持部隊(duì)穩(wěn)定、增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力、戰(zhàn)斗力，具有非常重要的意義。一、尊干愛(ài)兵――要做到“三個(gè)堅(jiān)持”俗話說(shuō)“潺潺小溪，端賴(lài)源頭活水”。尊干愛(ài)兵的官兵關(guān)系，體現(xiàn)了一個(gè)雙向的、互動(dòng)的過(guò)程，官愛(ài)兵，兵尊干，以心交心，真情回報(bào)，官兵關(guān)系就會(huì)融洽和諧，親密無(wú)間。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)指出：“新時(shí)期的人民軍隊(duì)建設(shè)，必須貫徹以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，積極弘揚(yáng)關(guān)愛(ài)官兵的人文精神，充分尊重官兵的主體地位和創(chuàng)造，心系基層、情系官兵，切實(shí)維護(hù)官兵權(quán)益。要廣泛深入地開(kāi)展尊干愛(ài)兵教育，引導(dǎo)干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵，鞏固和發(fā)展我軍新型的官兵關(guān)系?！边@一重要論述，賦予了尊干愛(ài)兵這一光榮傳統(tǒng)新的時(shí)代內(nèi)涵。一是堅(jiān)持官兵一致的基本原則官兵一致，是密切官兵關(guān)系的政治基礎(chǔ)。我們這支新型的人民軍隊(duì)，能夠把來(lái)自五湖四海的官兵結(jié)合起來(lái)，凝聚起來(lái)，靠的是根本利益和奮斗目標(biāo)的一致。部隊(duì)內(nèi)部職務(wù)有高低、分工有不同，但官兵政治上一律平等，人格上沒(méi)有貴賤之分。干部帶兵管理，首先要端正根本態(tài)度，在尊重士兵人格和民主權(quán)利的前提下建立威信，決不能盛氣凌人，簡(jiǎn)單粗暴。士兵履行職責(zé)，首先要強(qiáng)化命令意識(shí)，在服從領(lǐng)導(dǎo)的前提下發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性，決不能頂撞上級(jí)，搞極端民主化。這樣部隊(duì)才能融合為上下一心、堅(jiān)強(qiáng)有力的戰(zhàn)斗集體。二是堅(jiān)持健康純潔的官兵關(guān)系健康純潔的官兵關(guān)系，是密切官兵關(guān)系的思想基礎(chǔ)。人民軍隊(duì)的官兵關(guān)系，在生與死的考驗(yàn)中煅造，在血與火的洗禮中升華，坦蕩無(wú)私，純潔無(wú)瑕，是世間最值得尊重的人際關(guān)系。新形勢(shì)下，盡管社會(huì)價(jià)值觀念和兵員成分發(fā)生了很大變化，但保持官兵關(guān)系的健康純潔，仍然是必須堅(jiān)持的基本價(jià)值取向，對(duì)老鄉(xiāng)觀念、哥們義氣、錢(qián)權(quán)交易、請(qǐng)客送禮、人身依附等庸俗關(guān)系的侵蝕，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決抵制和克服。只有部隊(duì)風(fēng)氣搞好了，官兵獻(xiàn)身國(guó)防才能心情舒暢，精神振奮。三是堅(jiān)持團(tuán)結(jié)互助的官兵情誼團(tuán)結(jié)互助，是密切官兵關(guān)系的感情基礎(chǔ)，我們要牢記“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”的榮辱觀。在大火彌漫的現(xiàn)場(chǎng)，在搶險(xiǎn)救災(zāi)的一線，在繁忙的訓(xùn)練工作中，“戰(zhàn)友”兩個(gè)字就意味著相互關(guān)心，相互幫助；吃苦在前，享受在后；沖鋒在前，退卻在后；把生的希望讓給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己。在部隊(duì)大家庭里，官兵關(guān)系不僅要有組織服從和工作配合，還要注重思想溝通和感情培育。干部要想戰(zhàn)士之所需，解士兵之所憂(yōu)，士兵則要顧全大局之所急，幫干部之所慮。有了矛盾和隔閡，應(yīng)當(dāng)相互體諒，主動(dòng)化解。官兵之間情深誼長(zhǎng)，部隊(duì)才能煥發(fā)出無(wú)堅(jiān)不摧的戰(zhàn)斗力和牢不可破的凝聚力。二、尊干愛(ài)兵的現(xiàn)實(shí)意義第一，尊干愛(ài)兵沒(méi)有“局外人”在實(shí)踐中，我們有些同志甚至是一些領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)尊干愛(ài)兵的觀念模糊，感到官兵關(guān)系是基層部隊(duì)的事情，存在與己無(wú)關(guān)思想。對(duì)此，必須明確，尊干愛(ài)兵作為人民軍隊(duì)的光榮傳統(tǒng)，已納入《中國(guó)人民解放軍內(nèi)務(wù)條令》的基本規(guī)定，是每一個(gè)軍人、每一個(gè)官兵必須遵守的道德規(guī)范，也是應(yīng)盡的責(zé)任，上至將軍，下至普通一兵，都必須身體力行地踐行其根本精神和要求。從某種意義上講，尊干愛(ài)兵應(yīng)該包含兩個(gè)層面的關(guān)系：一個(gè)是“官”與“兵”的關(guān)系，要求干部要愛(ài)護(hù)士兵，士兵要尊重干部；另一個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)與部屬的關(guān)系，要求領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)愛(ài)部屬，部屬要尊重和服從領(lǐng)導(dǎo)。這兩層關(guān)系，都體現(xiàn)了尊干愛(ài)兵的精神實(shí)質(zhì)和基本要求。因此，尊干愛(ài)兵不僅是基層官兵的事，更是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該模范帶頭實(shí)踐的行為準(zhǔn)則。第二，和諧非和泥我們追求官兵關(guān)系的和睦、融恰，是以營(yíng)造民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、健康有序、安全穩(wěn)定、戰(zhàn)斗力強(qiáng)的和諧警營(yíng)為前提的，這種和諧是團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、健康、純潔的關(guān)系，而非和稀泥式的“你好我好，大家都好”的中庸關(guān)系，那種在處理官兵關(guān)系中搞“卿卿我我”的所謂和睦、融恰，是與尊干愛(ài)兵的精神實(shí)質(zhì)背道而馳的。第三，嚴(yán)管非無(wú)情案例3：帶兵要帶心，愛(ài)兵動(dòng)真情。朱德元帥曾經(jīng)當(dāng)過(guò)舊軍隊(duì)的旅長(zhǎng)，后來(lái)成為紅軍的總司令，他說(shuō)：“有兩種不同的軍隊(duì)，就有兩種不同的帶兵方法，非人民的、反人民的軍隊(duì)的帶兵方法，就把士兵當(dāng)成奴隸，而人民軍隊(duì)的帶兵方法則是把士兵當(dāng)成自己的階級(jí)兄弟?！薄皩⒉蝗剩瑒t三軍不親”。我們?cè)诓筷?duì)管理上強(qiáng)調(diào)要依法治警、從嚴(yán)治警，但這并不等于要忽視部隊(duì)管理上的情感因素，而是要把堅(jiān)持依法帶兵與以情帶兵結(jié)合起來(lái)。情感需求是人的基本需求之一，部隊(duì)官兵作為現(xiàn)實(shí)的人，同樣需要關(guān)愛(ài)，需要體貼，需要友情，需要人情味兒。事實(shí)上，依法帶兵與以情帶兵是相輔相成的。越是依法從嚴(yán)管理部隊(duì)，越要關(guān)注官兵的情感因素，越要主動(dòng)做到以情感人。特別是在構(gòu)建和諧社會(huì)的新形勢(shì)下，更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地從增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力、戰(zhàn)斗力的高度，把關(guān)注官兵的情感需求擺在更加重要的位置。無(wú)論是作決策還是抓落實(shí)，都要把官兵的情感需求充分考慮進(jìn)去。毛澤東同志早就說(shuō)過(guò)：“很多人對(duì)于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好，以為是方法不對(duì)，我總告訴他們是根本態(tài)度(或根本宗旨)問(wèn)題，這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民?！苯鉀Q了愛(ài)兵這個(gè)根本態(tài)度問(wèn)題，其他問(wèn)題包括帶兵方法、帶兵藝術(shù)的問(wèn)題就可以迎刃而解。在人民軍隊(duì)中干部與戰(zhàn)士雖是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，但從本質(zhì)上講是同志關(guān)系，在政治上是完全平等的。干部只有教育、管理士兵的責(zé)任，沒(méi)有侮辱、打罵士兵的權(quán)利，而士兵也沒(méi)有違抗命令、凌駕于管理之上的權(quán)利。干部要帶兵，就要知兵，而知兵就必須愛(ài)兵。知兵就是要知道戰(zhàn)士在哪里、干什么、想什么、需要什么，這樣才是真正的知兵，才能愛(ài)兵。同樣，我們的干部只要真正把戰(zhàn)士當(dāng)親人，把愛(ài)兵當(dāng)天職，處處關(guān)心體貼他們，關(guān)心他們的冷暖疾苦，關(guān)心他們的成長(zhǎng)進(jìn)步，關(guān)心他們的工作生活，以真摯的感情感染人，以良好的形象、模范的作用帶動(dòng)人，就沒(méi)有帶不好的兵。心貼戰(zhàn)士就能和戰(zhàn)士想到一起，說(shuō)到一起，玩到一起，工作到一起，就能知道戰(zhàn)士在哪里，在想什么，在干什么，有什么困難和問(wèn)題，就能有針對(duì)性地做好教育管理工作?！澳暇┞飞虾冒诉B”的干部可以說(shuō)是全軍基層干部關(guān)心愛(ài)護(hù)戰(zhàn)士的典范。他們經(jīng)常找戰(zhàn)士拉家常、話人生，關(guān)心戰(zhàn)士的成長(zhǎng)進(jìn)步和冷暖；以普通一兵的身份擠進(jìn)戰(zhàn)士的聊天圈和娛樂(lè)圈，增進(jìn)思想感情的交融；扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)行“五同”，與戰(zhàn)士同甘共苦，相濡以沫。他們做到凡是戰(zhàn)士家屬來(lái)隊(duì)，干部都要親切都要到伙房幫廚、替戰(zhàn)士站崗。干部捧出一腔愛(ài)，戰(zhàn)士報(bào)來(lái)一片情，連隊(duì)的官兵關(guān)系始終水乳交融。由此可見(jiàn)，只要干部端正了對(duì)戰(zhàn)士的根本態(tài)度，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，就能建立親密的官兵關(guān)系。換句話說(shuō)，進(jìn)行尊干愛(ài)兵教育，首先就是要在全體干部當(dāng)中深入進(jìn)行愛(ài)兵教育。其二，我們提倡干部要關(guān)心學(xué)員的生活和疾苦，對(duì)學(xué)員的冷暖要掛在心上，想學(xué)員所想，急學(xué)員所急，想方設(shè)法為學(xué)員排憂(yōu)解難，做學(xué)員的貼心人，同時(shí)，也要求學(xué)員要尊重關(guān)心干部，不僅要服從命令，聽(tīng)從干部指揮，積極地支持干部的工作，而且對(duì)干部在生活上、工作上要給予適當(dāng)照顧和幫助，緊急關(guān)頭，干部關(guān)心學(xué)員和學(xué)員關(guān)心干部都應(yīng)該做到“把生命留給別人，把犧牲留給自己”。這樣才是真正的尊干愛(ài)兵、官兵一致。第四，關(guān)愛(ài)非放縱愛(ài)是永恒的，但不是無(wú)限度的。部隊(duì)有紀(jì)律，治警有原則，不能片面地認(rèn)為“放縱”式的“追捧”、“順從”就是對(duì)戰(zhàn)士的關(guān)愛(ài)，一講以情帶兵，便一味“捧”著“順”著，有缺點(diǎn)不敢講，有錯(cuò)誤不敢批，甚至對(duì)已經(jīng)暴露的問(wèn)題也只是輕描淡寫(xiě)，生怕說(shuō)重了鬧出事端，事事不講原則講面子，當(dāng)“好好先生”，這樣往往會(huì)使部隊(duì)的作風(fēng)渙散，紀(jì)律松弛，管理松懈，甚至?xí)劤墒鹿拾讣?，貽害無(wú)窮！三、正視官兵沖突客觀存在“事之至難，莫如知人”。官兵關(guān)系說(shuō)到底就是人與人之間的關(guān)系，主體雙方都是具有鮮活生命和人格尊嚴(yán)的人。是人就有思想，在我們部隊(duì)這個(gè)大家庭里，有時(shí)候官兵在利益、意見(jiàn)、價(jià)值觀、性格以及行為等諸多方面的不協(xié)調(diào)，就有可能導(dǎo)致思想認(rèn)識(shí)和行為方式的不一致，不可避免地產(chǎn)生矛盾和沖突。★干部的偏見(jiàn)：應(yīng)該肯定，絕大多數(shù)基層帶兵人能夠正確對(duì)待士兵，但面對(duì)新的形勢(shì)、任務(wù)和兵員狀況，有的基層帶兵人沒(méi)有科學(xué)研究、準(zhǔn)確把握士兵的特點(diǎn)，總是以懷疑和挑剔的眼光看待士兵。一是把士兵的覺(jué)悟看低了。現(xiàn)在的士兵通常都帶著自己的打算入伍，帶兵人不能因此認(rèn)定他們?nèi)狈居X(jué)悟。許多人放棄學(xué)習(xí)深造的機(jī)會(huì)、丟下持家盡孝的責(zé)任、離開(kāi)舒適優(yōu)越的家庭來(lái)當(dāng)兵，本身就不容易，即使有點(diǎn)自己的小算盤(pán)，也應(yīng)積極引導(dǎo)。至于把士兵想考學(xué)看成謀出路、把想學(xué)技術(shù)看成為個(gè)人致富打基礎(chǔ)、把想入團(tuán)入黨看成撈取政治資本、把想立功受獎(jiǎng)看成重個(gè)人名利等等，更是明顯的偏見(jiàn)。二是把士兵的特點(diǎn)看偏了。有的帶兵人把士兵的特點(diǎn)看成缺點(diǎn)，積極因素看成消極因素。比如把士兵的正當(dāng)追求看成個(gè)人主義，把愛(ài)提意見(jiàn)看成“刺頭兵”，把崇新求美看成“趕時(shí)髦”，把合理消費(fèi)看成生活奢侈，把重情盡孝看成兒女情長(zhǎng)，當(dāng)然就越看越不順眼，甚至產(chǎn)生不信任感。三是把士兵的能力看弱了?，F(xiàn)在的士兵入伍前大多生活在寬松的環(huán)境中，不少人具有高中文化水平，有的甚至是大學(xué)生，有的打過(guò)工、經(jīng)過(guò)商，見(jiàn)多識(shí)廣，從警有目標(biāo)，遇事有見(jiàn)解，處理問(wèn)題時(shí)有自己的辦法。但有的帶兵人卻看不到戰(zhàn)士成熟的一面，忽視了他們的能力和特長(zhǎng)，使戰(zhàn)士展示才華、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的愿望落空，因而產(chǎn)生了信任危機(jī)。★戰(zhàn)士的誤解：有些士兵入伍前受到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，信奉庸俗關(guān)系學(xué)，入伍后找熟人、拉關(guān)系、攀老鄉(xiāng)，以期得到關(guān)照；有的士兵基于個(gè)人的社會(huì)閱歷，對(duì)帶兵人有戒心、不信任；有些士兵對(duì)軍營(yíng)期望過(guò)高，稍不如意就怨天尤人，甚至產(chǎn)生厭煩情緒。凡此種種，使不少士兵與帶兵人心存隔膜，凡事都往歪處想：干部問(wèn)暖問(wèn)寒，他卻認(rèn)為是作秀；干部表?yè)P(yáng)士兵，他卻當(dāng)成哄著干工作；干部鼓勵(lì)先進(jìn)，他卻認(rèn)為得了好處。此外，有的士兵被親友溺愛(ài)嬌慣，有的孤兒或單親士兵家庭缺少疼愛(ài)，心胸狹窄，感情脆弱，性格孤僻，經(jīng)不得委屈或挫折，個(gè)別士兵甚至對(duì)正常批評(píng)也心存怨恨、耿耿于懷。還有的士兵不能正確看待部隊(duì)中存在的問(wèn)題，導(dǎo)致情緒消極或偏激。四、兵尊干――入微體諒見(jiàn)真情案例4：有一個(gè)小故事，說(shuō)的是一位老師在一塊白布上涂上一個(gè)小黑點(diǎn)，然后問(wèn)學(xué)生看見(jiàn)了什么。同學(xué)們異口同聲地說(shuō)：“一個(gè)小黑點(diǎn)！”老師卻說(shuō)：“不！這首先是一塊大白布！為什么你們僅僅看見(jiàn)那個(gè)小黑點(diǎn)而看不到這塊白布呢？”這個(gè)故事寓意深刻：看問(wèn)題不能一葉障目?？慈艘彩侨绱?。如果我們僅僅盯著干部的小黑點(diǎn)，對(duì)他的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處視而不見(jiàn)，當(dāng)然難以融洽相處。有了矛盾針尖對(duì)麥芒，你看我不順眼，我就看你不舒服，這樣只會(huì)越鬧越僵。所以，對(duì)有缺點(diǎn)的干部，明智之舉是看本質(zhì)、看長(zhǎng)處、看優(yōu)點(diǎn)。有了矛盾隔閡，還應(yīng)該多反思自身的不足，不能把責(zé)任都推到別人身上。常言道：“事非經(jīng)歷不知難”，基層帶兵人的確很苦很難。先說(shuō)基層干部的苦，上面千條線，下面一根針，全天候奉獻(xiàn)，超負(fù)荷工作，家中還上有老、下有小，家庭的擔(dān)子也需要他們來(lái)挑，其辛苦程度可想而知。再論干部的難，戰(zhàn)士經(jīng)歷不同，性格各異，眾口難調(diào)，而手心手背都是肉，要把組織的溫暖送到每個(gè)人的心坎上不容易，窮人難當(dāng)家，衣食住行要考慮，柴米油鹽要操心，戰(zhàn)士都是血?dú)夥絼偟哪贻p人，讓干部操心多多，對(duì)戰(zhàn)士的疾苦、冷暖牽腸掛肚。因此，戰(zhàn)士也該多站在干部的角度想想，多做些換位思考，對(duì)干部的酸甜苦辣用心體味，這樣才能理解干部的苦與難，才能心領(lǐng)神會(huì)，心心相印?！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人”，帶兵干部難免有失誤、有缺點(diǎn)，但不管怎么說(shuō)，作為部屬，作為戰(zhàn)士，應(yīng)該尊重干部，服從領(lǐng)導(dǎo)，凡事多找找自己的不足，既不能夸大帶兵干部的弱點(diǎn)而對(duì)其長(zhǎng)處視而不見(jiàn)，也不能把所有的矛盾都看成是干部的弱點(diǎn)造成的，更不能想當(dāng)然地把干部的批評(píng)一概視為跟自己過(guò)不去。須知，即使是有缺點(diǎn)、有失誤的干部，也會(huì)考慮工作大局，發(fā)揮戰(zhàn)士的積極性，而不會(huì)處處與人結(jié)怨。因此，戰(zhàn)士也要在搞好官兵關(guān)系中負(fù)起責(zé)任。當(dāng)與干部產(chǎn)生誤會(huì)時(shí)，有的戰(zhàn)士往往會(huì)取敬而遠(yuǎn)之的回避態(tài)度，這樣并不能消除隔閡。在一些非原則問(wèn)題上，作為戰(zhàn)士，靈活一點(diǎn)，謙讓一些，無(wú)可厚非。但在一些原則問(wèn)題上，就應(yīng)該實(shí)事求是，堅(jiān)持真理，維護(hù)原則。共產(chǎn)黨員、革命軍人應(yīng)該襟懷坦白，有了矛盾和糾紛，開(kāi)誠(chéng)布公地亮明思想，誰(shuí)是誰(shuí)非自有公論。當(dāng)然，堅(jiān)持原則也要注意方式方法，盡量避免在公開(kāi)場(chǎng)合與領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。五、干愛(ài)兵——尊重戰(zhàn)士才能贏得戰(zhàn)士一個(gè)好的帶兵干部不僅要具備高尚的品德、較強(qiáng)的能力素質(zhì)，而且必須培養(yǎng)戰(zhàn)士的深厚感情，樹(shù)立良好的自身形象，以自己的模范行動(dòng)影響和帶動(dòng)士兵，真正做到知兵、愛(ài)兵，關(guān)心、尊重、理解士兵。1、確立官兵同為主人的觀念案例5：解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的尊干愛(ài)兵工作，是以團(tuán)結(jié)互助運(yùn)動(dòng)為主要標(biāo)志的。這是以王克勤及其所帶領(lǐng)的班排為典型在全軍推廣開(kāi)的，又稱(chēng)“王克勤運(yùn)動(dòng)”。王克勤是1945年秋在邯鄲戰(zhàn)役中被我軍俘虜?shù)膰?guó)民黨軍士兵，加入我軍后，經(jīng)過(guò)教育認(rèn)識(shí)了人民軍隊(duì)的性質(zhì)，于是他積極工作，英勇作戰(zhàn)，被晉冀魯豫第六縱隊(duì)某部提升為機(jī)槍班長(zhǎng)。當(dāng)班長(zhǎng)后，他帶領(lǐng)全班開(kāi)展以思想、技術(shù)、體力互助為基本內(nèi)容的“三大互助”活動(dòng)，使這個(gè)班團(tuán)結(jié)成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的集體，出色地完成了各項(xiàng)戰(zhàn)斗任務(wù)，被晉冀魯豫軍區(qū)樹(shù)立為團(tuán)結(jié)互助的典型。1946年12月11日，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《普遍開(kāi)展王克勤運(yùn)動(dòng)》的社論，號(hào)召新老戰(zhàn)士之間，翻身農(nóng)民出身的戰(zhàn)士和解放戰(zhàn)士(即被我軍俘虜后經(jīng)教育自愿加入人民軍隊(duì)的原國(guó)民黨士兵)之間，在政治上、生活上、工作中、戰(zhàn)斗中相互幫助、相互體貼。從此，“王克勤運(yùn)動(dòng)”在全軍普遍開(kāi)展起來(lái)，成為群眾性政治工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對(duì)密切官兵關(guān)系，促進(jìn)部隊(duì)團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力起了很大作用?！败婈?duì)的基礎(chǔ)在于士兵”。我軍性質(zhì)決定了官兵以政治平等、團(tuán)結(jié)一致、同甘共苦為特征。干部要充分信任戰(zhàn)士，依靠戰(zhàn)士解決基層建設(shè)中的難題，從思想上尊重戰(zhàn)士、信賴(lài)士兵、理解士兵。戰(zhàn)士是也中隊(duì)的主人，干部應(yīng)當(dāng)允許、保證和鼓勵(lì)他們大膽行使民主權(quán)力，隨時(shí)傾聽(tīng)?wèi)?zhàn)士的意見(jiàn)和建設(shè)，創(chuàng)造一個(gè)廣開(kāi)言路、寬松和諧的民主氛圍。2、要確立官兵平等的觀念案例6：在蘭州軍區(qū)某坦克八連榮譽(yù)室里人們可以看到“七條連規(guī)”。正是“三個(gè)平等”、“四個(gè)尊重”的連規(guī)，使坦克八連榮獲蘭州軍區(qū)授予的“尊干愛(ài)兵模范連”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。八連官兵對(duì)相互尊重的理解和感受非常深刻。去年5月，連長(zhǎng)周海峰在組織駕駛訓(xùn)練時(shí)，擅自壓縮理論教學(xué)時(shí)間，提前實(shí)施駕駛操作。特級(jí)駕駛教練員楊忠偉毫不留情地當(dāng)面批評(píng)他：“你這是拔苗助長(zhǎng)，亂彈琴！”雖然當(dāng)時(shí)被弄得臉紅耳赤，但連長(zhǎng)最終糾正了自己的決定。不久，周海峰受命參加軍區(qū)組織的崗位練兵比武。雖然他是坦克特級(jí)射手，但駕駛和通信技能還不夠過(guò)硬。楊忠偉等士官主動(dòng)找上門(mén)來(lái)：“連長(zhǎng)，我們一起幫你，一定要拿到第一！”周海峰欣然同意。一個(gè)兵教官的攻關(guān)組成立了。經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的嚴(yán)扣細(xì)訓(xùn)、難題會(huì)診和體會(huì)共享，周連長(zhǎng)的各項(xiàng)技能日臻完善。比武那天，他一舉奪得干部組坦克綜合專(zhuān)業(yè)金牌，個(gè)人榮立二等功。去年元旦春節(jié)期間，連隊(duì)參加野營(yíng)訓(xùn)練，由于氣溫驟降，大雪紛飛，連長(zhǎng)和幾名干部輪流值班巡察，并親手給戰(zhàn)士們送去熱乎乎的姜湯。休息時(shí)，不管戰(zhàn)士怎么勸，干部們都堅(jiān)持睡在帳篷門(mén)邊。在最寒冷的半夜里，連長(zhǎng)把自己的大衣蓋在正感冒的戰(zhàn)士張建鵬的身上，直到第二天戰(zhàn)士們發(fā)現(xiàn)他的臉和嘴凍得發(fā)紫，一起幫他焐到暖和?！案刹繉?duì)我們愛(ài)得細(xì)致實(shí)在，我們尊重干部心甘情愿?！泵芮械墓俦P(guān)系促進(jìn)了八連建設(shè)的全面發(fā)展。該連已經(jīng)連續(xù)7年被上級(jí)表彰為“基層建設(shè)先進(jìn)連”和“基層建設(shè)標(biāo)兵連”，連續(xù)8次被評(píng)為軍事訓(xùn)練先進(jìn)單位，先后3次榮立集體二等功，8次榮立集體三等功。當(dāng)前，在官兵關(guān)系上，一部分干部存在著對(duì)戰(zhàn)士只講“我說(shuō)你聽(tīng)，我令你行”的工作方法，使官兵平等成了一句空話。主要表現(xiàn)是簡(jiǎn)單粗暴地對(duì)待戰(zhàn)士，特別當(dāng)戰(zhàn)士犯錯(cuò)誤時(shí)便訓(xùn)斥等。有的干部獨(dú)斷專(zhuān)行，聽(tīng)不得不同意見(jiàn)；有的對(duì)頂撞自己的戰(zhàn)士濫施權(quán)力，肆意處分；有的官氣十足，傲氣凌人，這些都是我們帶兵的大忌。對(duì)士兵的教育管理要堅(jiān)持疏導(dǎo)的方針，耐心引導(dǎo)，以理服人，以情動(dòng)人，不唬、不騙、實(shí)事求是地解決問(wèn)題。要求講究政策，不感情用事，不急躁粗暴。對(duì)來(lái)自方方面面的關(guān)系，不能搞遷就照顧，要公道正派，一把尺子對(duì)人，不搞親疏厚薄。三灣改編”中，毛澤東同志針對(duì)舊軍隊(duì)遺留下來(lái)的軍閥作風(fēng)，提出軍隊(duì)內(nèi)部要實(shí)行民主制度，軍官不準(zhǔn)打罵士兵，官兵待遇平等。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志又進(jìn)一步把官兵一致確定為我軍政治工作的三大原則之一。朱德同志則對(duì)官兵一致做了通俗且深刻的解釋?zhuān)赋觯骸霸诟锩婈?duì)中不應(yīng)有親、疏、厚、薄之分，不應(yīng)有愛(ài)、惡、生、熟之別，只有大公無(wú)私，一視同仁，如家人兄弟一般的工作著?！苯▏?guó)后，我軍官兵一致的原則得到了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，涌現(xiàn)出了一大批尊干愛(ài)兵模范，在全軍官兵心目中留下了永不磨滅的印象。特別是從1958年9月開(kāi)始的干部下連當(dāng)兵制度，成為建國(guó)以來(lái)我軍尊干愛(ài)兵、官兵一致光榮傳統(tǒng)的一次最為深刻的體現(xiàn)。根據(jù)總政治部統(tǒng)一安排，全軍各級(jí)干部以普通一兵的身份下到連隊(duì)，和士兵一同學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、勞動(dòng)和生產(chǎn)，進(jìn)一步密切了官兵關(guān)系。其中，許世友、楊得志、楊勇等一批共和國(guó)將軍與士兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍廣為傳誦。3、要確立全面看待戰(zhàn)士的觀念有些干部常常抱怨“現(xiàn)在的戰(zhàn)士一批不如一批，能說(shuō)不能干，吃苦精神差”。我們認(rèn)為，對(duì)待戰(zhàn)士的看法要用唯物主義的觀點(diǎn)，一分為二的觀點(diǎn)?，F(xiàn)在的戰(zhàn)士處在和平年代，條件一天比一天好，大多數(shù)戰(zhàn)士在家時(shí)是個(gè)大小孩。父母對(duì)他們百依百順，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，根本就沒(méi)有吃過(guò)苦，到了部隊(duì)要有一個(gè)轉(zhuǎn)變成長(zhǎng)的過(guò)程。再則，不能光盯著戰(zhàn)士的缺點(diǎn)，看不到主流和閃光點(diǎn)。如果戰(zhàn)士明明提出了好的建議，也不予以采納，置之不理，這樣就挫傷了他們的積極性。吃苦精神、革命意志都是通過(guò)一點(diǎn)一滴艱苦的磨練才培養(yǎng)成的。我們的干部有責(zé)任幫助戰(zhàn)士，教育戰(zhàn)士學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、不怕艱苦、不怕流血犧牲的革命精神。平時(shí)多發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)或鼓勵(lì)，調(diào)動(dòng)一切積極的因素，為部隊(duì)的建設(shè)多做貢獻(xiàn)。結(jié)語(yǔ)：在處理官兵關(guān)系上，尊干和愛(ài)兵是相輔相成，不可分離的整體。干部不愛(ài)兵就沒(méi)有資格帶兵，也決然帶不好兵。戰(zhàn)士不尊干，就會(huì)嚴(yán)重?cái)_亂部隊(duì)的正常秩序，也決然當(dāng)不好這個(gè)兵。思考討論題：1、為什么說(shuō)尊干愛(ài)兵是我軍長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)？2、新形勢(shì)下我們應(yīng)如何繼續(xù)發(fā)揚(yáng)尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)？尊干愛(ài)兵教育教案（三）目的：通過(guò)教育，使全體官兵繼承和發(fā)揚(yáng)我軍的尊干愛(ài)兵光榮傳統(tǒng)，努力培養(yǎng)良好的官兵關(guān)系，自覺(jué)遵守革命軍人的道德規(guī)范，加強(qiáng)部隊(duì)內(nèi)部團(tuán)結(jié)，齊心協(xié)力地完成黨和人民賦予我們的各項(xiàng)使命。內(nèi)容：1、尊干愛(ài)兵的現(xiàn)實(shí)意義；2、正視官兵沖突客觀存在；3、尊干愛(ài)兵---要做到“三個(gè)堅(jiān)持”；4、兵尊干---入微體諒見(jiàn)真情；5、干愛(ài)兵---尊重戰(zhàn)士才能贏得戰(zhàn)士。方法：聯(lián)系實(shí)際講授，典型事例分析，解答疑難問(wèn)題，小結(jié)講評(píng)。時(shí)間：2個(gè)課時(shí)地點(diǎn)：學(xué)習(xí)室保障：筆記本電腦、投影儀等授課提綱授課提綱授課要點(diǎn)1、尊干愛(ài)兵的現(xiàn)實(shí)意義；2、正視官兵沖突客觀存在；3、尊干愛(ài)兵---要做到“三個(gè)堅(jiān)持”；4、兵尊干---入微體諒見(jiàn)真情；5、干愛(ài)兵---尊重戰(zhàn)士才能贏得戰(zhàn)士。一、尊干愛(ài)兵的現(xiàn)實(shí)意義在實(shí)踐中，我們有些同志甚至是一些領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)尊干愛(ài)兵的觀念模糊，感到官兵關(guān)系是基層部隊(duì)的事情，存在與已無(wú)關(guān)思想。對(duì)此，必須明確，尊干愛(ài)兵作為人民軍隊(duì)的光榮傳統(tǒng)，已納入《中國(guó)人民解放軍內(nèi)務(wù)條令》的基本規(guī)定，是每一個(gè)軍人、每一個(gè)官兵必須遵守的道德規(guī)范，也是應(yīng)盡的責(zé)任，上至將軍，下至普通一兵，都必須身體力行地踐行其根本精神和要求。從某種意義上講，尊干愛(ài)兵應(yīng)該包含兩個(gè)層面的關(guān)系：一個(gè)是“官”與“兵”的關(guān)系，要求干部要愛(ài)護(hù)士兵，士兵要尊重干部；另一個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)與部屬的關(guān)系，要求領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)愛(ài)部屬，部屬要尊重和服從領(lǐng)導(dǎo)。這兩層關(guān)系，都體現(xiàn)了尊干愛(ài)兵的精神實(shí)質(zhì)和基本要求。因此，尊干愛(ài)兵不僅是基層官兵的事，更是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該模范帶著實(shí)踐的行為準(zhǔn)則。（一）和諧非和和泥我們追求官兵關(guān)系的和睦、融恰，是以營(yíng)造民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、健康有序、安全穩(wěn)定、戰(zhàn)斗力強(qiáng)的和諧警營(yíng)為前提的，這種和諧是團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、健康、純潔的關(guān)系，而非為稀泥式的“你好我好，大家都好”的中庸關(guān)系，那種在處理官兵關(guān)系中搞“卿卿我我”的所謂和睦、融恰，是與尊干愛(ài)兵的精神實(shí)質(zhì)背道而馳的。（二）嚴(yán)管非無(wú)情“將不仁，則三軍不親”。我們?cè)诓筷?duì)管理上強(qiáng)調(diào)要依法治警、從嚴(yán)治警，但這并不等于要忽視部隊(duì)管理上的情感因素，而是要把堅(jiān)持依法帶兵與以情帶兵結(jié)合起來(lái)。情感需求是人的基本需求之一，部隊(duì)官兵作為現(xiàn)實(shí)的人，同樣需要關(guān)愛(ài)，需要體貼，需要友情，需要人情味兒。事實(shí)上，依法帶兵與以情帶兵是相輔相成的。越是依法從嚴(yán)管理部隊(duì)，越要關(guān)注官兵的情感因素，越要主動(dòng)做到以情感人。特別是在構(gòu)建和諧社會(huì)的新形勢(shì)下，更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地從增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力、戰(zhàn)斗力的高度，把關(guān)注官兵的情感需求擺在更加重要的位置。無(wú)論是作決策還是抓落實(shí)，都要把官兵的情感需求充分考慮進(jìn)去。（三）關(guān)愛(ài)非放縱愛(ài)是永恒的，但不是無(wú)限度的。部隊(duì)有紀(jì)律，治警有紀(jì)律，治警有原則，不能片面地認(rèn)為“放縱”式的“追捧”、“順從”就是對(duì)戰(zhàn)士的關(guān)愛(ài)，一講以情帶兵，便一味“捧”著順著，有缺點(diǎn)不敢講，有錯(cuò)誤不敢批，事事不講原則講面子，當(dāng)“好好先生”，這樣往往會(huì)使部隊(duì)的作風(fēng)渙散，紀(jì)律松馳，管理松懈，甚至?xí)劤墒鹿拾讣O害無(wú)窮！二、正視官兵沖突客觀存在“事之至難，莫如知人”。官兵關(guān)系說(shuō)到底就是人與人之間的關(guān)系，主體雙方都是具有鮮活生命和人格尊嚴(yán)的人。是人就有思想，在我們部隊(duì)這個(gè)大家庭里，有時(shí)候官兵在利益、意見(jiàn)、價(jià)值觀、性格以及行為等諸多方面的不協(xié)調(diào)，就有可能導(dǎo)致思想認(rèn)識(shí)和行為方式的不一致，不可避免地產(chǎn)生矛盾和沖突。干部的偏見(jiàn)：應(yīng)該肯定，絕大多數(shù)基層帶兵人能夠正確對(duì)待士兵，但面對(duì)新的形勢(shì)、會(huì)務(wù)和兵員狀況，有的基層帶兵人沒(méi)有科學(xué)研究、準(zhǔn)確把握士兵的特點(diǎn)，總是以懷疑和挑剔的眼光看待士兵。一是把士兵的覺(jué)悟看低了?，F(xiàn)在的士兵通常都帶著自己的打算入伍，帶兵人不能因此認(rèn)定他們?nèi)狈居X(jué)悟。許多人放棄學(xué)習(xí)深造的機(jī)會(huì)，丟下持家盡孝的責(zé)任，離開(kāi)舒適優(yōu)越的家庭來(lái)當(dāng)兵，本身就不容易，即使有點(diǎn)自己的小算盤(pán)，也應(yīng)積極引導(dǎo)。至于把士兵想考學(xué)看成謀出路、把想學(xué)技術(shù)看成為個(gè)人致富打基礎(chǔ)、把想入團(tuán)入黨看成撈取政治資本、把想立功授獎(jiǎng)看成重個(gè)人名利等等，更是明顯的偏見(jiàn)。二是把士兵的特點(diǎn)看偏了。有的帶兵人把士兵的特點(diǎn)看成缺點(diǎn)，積極因素看成消極因素。比如把士兵的正當(dāng)追求看成個(gè)人主義，把愛(ài)提意見(jiàn)看成“刺頭兵”，把崇新求美看成“趕時(shí)髦”，把合理消費(fèi)看成生活奢侈，把重情盡孝看成兒女情長(zhǎng)，當(dāng)然就越看越不順眼，甚至產(chǎn)生不信任感。三是把士兵的能力看弱了?，F(xiàn)在的士兵入伍前大多生活在寬松的環(huán)境中，不少人具有高中文化水平，有的甚至是大學(xué)生，有的打過(guò)工、經(jīng)過(guò)商，見(jiàn)多識(shí)廣，從警有目標(biāo)，遇事有見(jiàn)解，處理問(wèn)題時(shí)有自己的辦法。但有的帶兵人卻看不到戰(zhàn)士成熟的一面，忽視了他們的能力的特長(zhǎng)，使戰(zhàn)士展示才華、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的愿望落空，因而產(chǎn)生了信任危機(jī)。戰(zhàn)士的誤解：有些士兵入伍前受到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，信奉庸俗關(guān)系學(xué)，入伍后找熟人、拉關(guān)系、攀老鄉(xiāng)，以期得到關(guān)照；有的士兵基于個(gè)人的社會(huì)閱歷，對(duì)帶兵人有戒心、不信任；有些士兵對(duì)軍營(yíng)期望過(guò)高，稍不如意就怨天尤人，甚至產(chǎn)生厭煩情緒。凡此種種，使不少士兵與帶兵人心存隔膜，凡事都往歪處想；干部問(wèn)暖問(wèn)寒，他卻認(rèn)是作秀；干部表?yè)P(yáng)士兵，他卻當(dāng)成哄著干工作；干部鼓勵(lì)先進(jìn)，他卻認(rèn)為得了好處。此外，有的士兵被親友慈愛(ài)嬌慣，有的孤兒或單親士兵家庭缺少疼愛(ài)，心胸狹窄，感情脆弱，性格孤僻，經(jīng)不得委屈或挫折，個(gè)別士兵甚至對(duì)正常批評(píng)也心存怨恨、耿耿于懷。還有的士兵不能正確看待部隊(duì)中存在的問(wèn)題，導(dǎo)致情緒消極或偏激。官兵之間存在關(guān)系沖突，我們不能將這種沖突與無(wú)理取鬧、破壞、暴力等聯(lián)系起來(lái)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)和官兵素質(zhì)的不斷提高，我們應(yīng)該重新審視上述這種落后于時(shí)代發(fā)展的片面看法，更新觀念，全面而準(zhǔn)確地理解沖突。其實(shí)，官兵的沖突大多是良性的，正所謂絕大部分的矛盾是誤會(huì)，官兵之間的沖突很大程度上是彼此之間存在的偏見(jiàn)和誤解。三、尊干愛(ài)兵---要做到“三個(gè)堅(jiān)持”俗話說(shuō)“潺潺小溪、端賴(lài)源頭河水”。尊干愛(ài)兵的官兵關(guān)系，體現(xiàn)了一個(gè)雙向的互動(dòng)的過(guò)程，官愛(ài)兵，兵尊干，以心交心，真情回報(bào)，官兵關(guān)系就會(huì)融洽和諧，親密無(wú)間。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)指出：“新時(shí)期的人民軍隊(duì)建設(shè)，必須貫徹以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，積極弘揚(yáng)關(guān)愛(ài)官兵的人文精神，充分尊重官兵的主體地位和創(chuàng)造，心系基層、情系官兵，切實(shí)維護(hù)官兵權(quán)益。要廣泛深入地開(kāi)展尊干愛(ài)兵教育，引導(dǎo)干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵，鞏固和發(fā)展我軍新型的官兵關(guān)系?！边@一重要論述，賦予了尊干愛(ài)兵這一光榮傳統(tǒng)新的時(shí)代內(nèi)涵。一是堅(jiān)持官兵一致的基本原則官兵一致，是密切官兵關(guān)系的政治基礎(chǔ)。我們這支新型的人民軍隊(duì)，能夠把來(lái)自五湖四海的官兵結(jié)合起來(lái)，凝聚起來(lái)，靠的是根本利益和奮斗目標(biāo)的一致。部隊(duì)內(nèi)部職務(wù)有高低、分工有不同，但官兵政治上一律平等，人格上沒(méi)有貴賤之分。干部帶兵管理，首先要強(qiáng)化命令意識(shí)，在服從領(lǐng)導(dǎo)的前提下發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性，決不能頂撞上級(jí)，搞極端民主化。這樣部隊(duì)才能整合為上下一心、堅(jiān)強(qiáng)有力的奮斗集體。二是堅(jiān)持健康純潔的官兵關(guān)系健康純潔的官兵關(guān)系，是密切官兵關(guān)系的思想基礎(chǔ)。人民軍隊(duì)的官兵關(guān)系，在生與死的考驗(yàn)中煅造，在血與火的洗禮中升華，坦蕩無(wú)私，純潔無(wú)瑕，是世間最值得尊重的人際關(guān)系。新形勢(shì)下，盡管社會(huì)價(jià)值觀念和兵員成分發(fā)生了很大的變化，但保持官兵關(guān)系的健康純潔，仍然是必須堅(jiān)持的基本價(jià)值取向，對(duì)老鄉(xiāng)觀念、哥們義氣、錢(qián)權(quán)交易、請(qǐng)客送禮、人身依附等庸俗關(guān)系的侵蝕，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決抵制和克服。只有部隊(duì)風(fēng)氣搞好了，官兵獻(xiàn)身消防才能驚為心情舒暢，精神振奮。三是堅(jiān)持團(tuán)結(jié)互助的情誼團(tuán)結(jié)互助，是密切官兵關(guān)系的感情基礎(chǔ)，我們要牢記“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”榮辱觀。在大火彌漫的現(xiàn)場(chǎng)，在搶險(xiǎn)救災(zāi)的一線，在繁忙的訓(xùn)練工作中，“戰(zhàn)友”兩個(gè)字就意味著相互關(guān)心，相互幫助；吃苦在前，享受在后；沖鋒在前，退卻在后；把生的希望讓給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己。在部隊(duì)大家庭里，官兵關(guān)系不僅要有組織服從和工作配合，還要注重思想溝通和感情培育。干部要想戰(zhàn)士之所需，解士兵之所憂(yōu)，士兵則要顧全大局之所急，幫干部之所慮。有了矛盾和隔閡，應(yīng)當(dāng)相互體諒，主動(dòng)化解。官兵之間情深誼長(zhǎng)，部隊(duì)才能煥發(fā)出無(wú)堅(jiān)不摧的戰(zhàn)斗力和牢不可破的凝聚力。四、兵尊干---入微體諒見(jiàn)真情常言道：“事非經(jīng)歷不知難”，基層帶兵人的確很苦很難。先說(shuō)基層干部的苦，上面千條線，下面一根針，全天候奉獻(xiàn)，超負(fù)荷工作，家中還上有老、下有小，家庭的擔(dān)子也需要他們來(lái)挑，其辛苦程度可想而知。再論干部的難，戰(zhàn)士經(jīng)歷不同，性格各異，眾口難調(diào)，而手心手背都是肉，要把組織的溫暖送到每個(gè)人的心坎上不容易，窮人難當(dāng)家，衣食住行要考慮，柴米油鹽要操心，戰(zhàn)士都是血?dú)夥絼偟哪贻p人，讓干部操心多多，對(duì)戰(zhàn)士的首期、冷暖牽腸掛肚。因此，戰(zhàn)士也該多站在干部的角度想想，多做些換位思考，對(duì)干部的酸甜苦辣用心體味，這樣才能理解干部的苦與難，才能心領(lǐng)神會(huì)，心心相印?！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人”，帶兵干部難免有失誤、有缺點(diǎn)，但不管怎么說(shuō)，作為部屬，作為戰(zhàn)士，應(yīng)該尊重干部，服從領(lǐng)導(dǎo)，凡事多找找自己的不足，既不能夸大帶兵干部的弱點(diǎn)而對(duì)其長(zhǎng)處視而不見(jiàn)，也不能把所有的矛盾都看成是干部的弱點(diǎn)造成的，更不能想當(dāng)然地把干部的批評(píng)一概視為跟自己過(guò)不去。須知，即使是有缺點(diǎn)、有失誤的干部，也會(huì)考慮工作大局，發(fā)揮戰(zhàn)士的積極性，而不會(huì)處處與人結(jié)怨。因此，戰(zhàn)士也要在搞好官兵關(guān)系中負(fù)起責(zé)任。當(dāng)與干部產(chǎn)生誤會(huì)時(shí)，有的戰(zhàn)士往往會(huì)取敬而遠(yuǎn)之的回避態(tài)度，這樣并不能消除隔閡。在一些非原則問(wèn)題上，作為戰(zhàn)士，靈活一點(diǎn)，謙讓一些，無(wú)可厚非。但在一些原則問(wèn)題上，就應(yīng)該實(shí)事求是，堅(jiān)持真理，維護(hù)原則。共產(chǎn)黨員、革命軍人應(yīng)該襟懷擔(dān)白，有了矛盾和糾紛，開(kāi)誠(chéng)布公地亮明思想，誰(shuí)是誰(shuí)非自有公認(rèn)。當(dāng)然，堅(jiān)持原則也要注意方式方法，盡量避免在公開(kāi)場(chǎng)合與領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。有一個(gè)小故事，說(shuō)的是一位老師在一快白布上涂上一個(gè)小黑點(diǎn)，然后問(wèn)學(xué)生看見(jiàn)了什么。同學(xué)們異口同聲地說(shuō)：：“一個(gè)小黑點(diǎn)！”老師卻說(shuō)：“不，這首先是一塊大白布，為什么你們僅僅看見(jiàn)那個(gè)小黑點(diǎn)而看不到這塊白布呢？”這個(gè)故事寓意深刻：看問(wèn)題不能一葉障目。看人也是如此。如果我們僅僅盯著干部的小黑點(diǎn)，對(duì)他的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處視而不見(jiàn)，當(dāng)然難以融洽相處。有了矛盾針尖對(duì)麥芒，你看我不順眼，我就看你不舒服，這樣只會(huì)越鬧越僵。所以，對(duì)有缺點(diǎn)的干部，明智之舉是看本質(zhì)、看長(zhǎng)處、看優(yōu)點(diǎn)。有了矛盾隔閡，還應(yīng)該多反思自身的不足，不能把責(zé)任都推到別人身上。1、尊干愛(ài)兵—尊重戰(zhàn)士才能贏得戰(zhàn)士一個(gè)好的帶兵干部不僅要具備高尚的品德、較強(qiáng)的能力素質(zhì)，而且必須培養(yǎng)戰(zhàn)士的深厚感情，樹(shù)立良好的自身形象，以自己的模范行動(dòng)影響和帶動(dòng)士兵，真正做到知兵、愛(ài)兵，關(guān)心、尊重、理解士兵。2、樹(shù)立官兵同為主人的觀念“軍隊(duì)的基礎(chǔ)在于士兵”。我軍性質(zhì)決定了官兵以政治平等、團(tuán)結(jié)一致、同甘共苦為特征。干部要充分信任戰(zhàn)士，依靠戰(zhàn)士解決基層建設(shè)中的難題，從思想上尊重戰(zhàn)士、信賴(lài)戰(zhàn)士、理解戰(zhàn)士。戰(zhàn)士也是中隊(duì)的主人，干部應(yīng)當(dāng)允許、保證和鼓勵(lì)他們大膽行使民主權(quán)力，隨時(shí)傾聽(tīng)?wèi)?zhàn)士的意見(jiàn)和建議，創(chuàng)造一個(gè)廣開(kāi)言路、寬松和諧的民主氛圍。3、要確立官兵平等的觀念當(dāng)前，在官兵關(guān)系上，一部分干部存在著對(duì)戰(zhàn)士只講“我說(shuō)你聽(tīng)，我令你行”的工作方法，使官兵平等成了一句空話。主要表現(xiàn)是簡(jiǎn)單粗暴地對(duì)待戰(zhàn)士，特別當(dāng)戰(zhàn)士犯錯(cuò)誤時(shí)便訓(xùn)斥等。有的干部獨(dú)斷專(zhuān)行，聽(tīng)不得不同意見(jiàn)；有的對(duì)頂撞自己的戰(zhàn)士濫施權(quán)力，肆意處分；有的官氣十足，傲氣凌人，這些都是我們帶兵的大忌。對(duì)士兵的教育管理要堅(jiān)持疏導(dǎo)的方針，耐心引導(dǎo)，以理服人，以情動(dòng)人，不唬、不騙、實(shí)事求是地解決問(wèn)題。要講究政策，不感情用事，不急躁粗暴。對(duì)官兵的關(guān)系，不能遷就照顧，要公道正派，一把尺子對(duì)人，不搞親疏厚薄。4、要確立全面看待戰(zhàn)士的觀念有的干部常常抱怨“現(xiàn)在的戰(zhàn)士一批不如一批，能說(shuō)不能干，吃苦精神差”。我們認(rèn)為，對(duì)待戰(zhàn)士的看法要用唯物主義的觀點(diǎn)，一分為二的觀點(diǎn)?，F(xiàn)在的戰(zhàn)士處在和平年代，條件一天比一天好，大多數(shù)戰(zhàn)士在家時(shí)是個(gè)大小孩。父母對(duì)他們百依百順，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，根本就沒(méi)有吃過(guò)苦，到了部隊(duì)要有一個(gè)轉(zhuǎn)變成長(zhǎng)的過(guò)程。再則，不能光盯著戰(zhàn)士的缺點(diǎn)，看不到主流和閃光點(diǎn)。如果戰(zhàn)士明明提出了好的建議，也不予以采納，置之不理，這樣就挫傷了他們的積極性。吃苦精神、革命意志都是通過(guò)一點(diǎn)一滴艱苦的磨練才培養(yǎng)成的。我們的干部有責(zé)任幫助戰(zhàn)士，教育戰(zhàn)士學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、不怕艱苦、不怕流血犧牲的革命精神。平時(shí)多發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)或鼓勵(lì)，調(diào)動(dòng)一切積極的因素，為部隊(duì)的建設(shè)多做貢獻(xiàn)。結(jié)語(yǔ)：在處理官兵關(guān)系上，尊干和愛(ài)兵是相輔相成，不可分離的整體。干部不愛(ài)兵就沒(méi)有資格帶兵。戰(zhàn)士不尊重干，就會(huì)嚴(yán)重?cái)_亂部隊(duì)的正常秩序，也決然當(dāng)不好這個(gè)兵。發(fā)揚(yáng)尊干愛(ài)兵傳統(tǒng)培養(yǎng)良好官兵關(guān)系（三）授課目的：尊干愛(ài)兵、官兵一致是我軍的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。隨著改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，我軍的官兵關(guān)系出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題，集中到一點(diǎn)，就是如何在新的歷史條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)我軍的尊干愛(ài)兵光榮傳統(tǒng)，努力培養(yǎng)良好的官兵關(guān)系，自覺(jué)遵守革命軍人的道德規(guī)范，加強(qiáng)部隊(duì)內(nèi)部團(tuán)結(jié)，齊心協(xié)力地完成黨和人民賦予我們的各項(xiàng)使命。授課提綱：一、尊干愛(ài)兵的現(xiàn)實(shí)意義二、正視官兵沖突客觀存在三、尊干愛(ài)兵---要做到“三個(gè)堅(jiān)持”四、兵尊干---入微體諒見(jiàn)真情五、干愛(ài)兵---尊重戰(zhàn)士才能贏得戰(zhàn)士授課內(nèi)容：一、尊干愛(ài)兵的現(xiàn)實(shí)意義在實(shí)踐中，我們有些同志甚至是一些領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)尊干愛(ài)兵的觀念模糊，感到官兵關(guān)系是基層部隊(duì)的事情，存在與已無(wú)關(guān)思想。對(duì)此，必須明確，尊干愛(ài)兵作為人民軍隊(duì)的光榮傳統(tǒng)，已納入《中國(guó)人民解放軍內(nèi)務(wù)條令》的基本規(guī)定，是每一個(gè)軍人、每一個(gè)官兵必須遵守的道德規(guī)范，也是應(yīng)盡的責(zé)任，上至將軍，下至普通一兵，都必須身體力行地踐行其根本精神和要求。從某種意義上講，尊干愛(ài)兵應(yīng)該包含兩個(gè)層面的關(guān)系：一個(gè)是“官”與“兵”的關(guān)系，要求干部要愛(ài)護(hù)士兵，士兵要尊重干部；另一個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)與部屬的關(guān)系，要求領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)愛(ài)部屬，部屬要尊重和服從領(lǐng)導(dǎo)。這兩層關(guān)系，都體現(xiàn)了尊干愛(ài)兵的精神實(shí)質(zhì)和基本要求。因此，尊干愛(ài)兵不僅是基層官兵的事，更是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該模范帶著實(shí)踐的行為準(zhǔn)則。第二，和諧非和和泥我們追求官兵關(guān)系的和睦、融恰，是以營(yíng)造民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、健康有序、安全穩(wěn)定、戰(zhàn)斗力強(qiáng)的和諧警營(yíng)為前提的，這種和諧是團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、健康、純潔的關(guān)系，而非為稀泥式的“你好我好，大家都好”的中庸關(guān)系，那種在處理官兵關(guān)系中搞“卿卿我我”的所謂和睦、融恰，是與尊干愛(ài)兵的精神實(shí)質(zhì)背道而馳的。第三、嚴(yán)管非無(wú)情“將不仁，則三軍不親”。我們?cè)诓筷?duì)管理上強(qiáng)調(diào)要依法治警、從嚴(yán)治警，但這并不等于要忽視部隊(duì)管理上的情感因素，而是要把堅(jiān)持依法帶兵與以情帶兵結(jié)合起來(lái)。情感需求是人的基本需求之一，部隊(duì)官兵作為現(xiàn)實(shí)的人，同樣需要關(guān)愛(ài)，需要體貼，需要友情，需要人情味兒。事實(shí)上，依法帶兵與以情帶兵是相輔相成的。越是依法從嚴(yán)管理部隊(duì)，越要關(guān)注官兵的情感因素，越要主動(dòng)做到以情感人。特別是在構(gòu)建和諧社會(huì)的新形勢(shì)下，更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地從增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力、戰(zhàn)斗力的高度，把關(guān)注官兵的情感需求擺在更加重要的位置。無(wú)論是作決策還是抓落實(shí)，都要把官兵的情感需求充分考慮進(jìn)去。第四，關(guān)愛(ài)非放縱愛(ài)是永恒的，但不是無(wú)限度的。部隊(duì)有紀(jì)律，治警有紀(jì)律，治警有原則，不能片面地認(rèn)為“放縱”式的“追捧”、“順從”就是對(duì)戰(zhàn)士的關(guān)愛(ài)，一講以情帶兵，便一味“捧”著順著，有缺點(diǎn)不敢講，有錯(cuò)誤不敢批，事事不講原則講面子，當(dāng)“好好先生”，這樣往往會(huì)使部隊(duì)的作風(fēng)渙散，紀(jì)律松馳，管理松懈，甚至?xí)劤墒鹿拾讣?，貽害無(wú)窮！二、正視官兵沖突客觀存在“事之至難，莫如知人”。官兵關(guān)系說(shuō)到底就是人與人之間的關(guān)系，主體雙方都是具有鮮活生命和人格尊嚴(yán)的人。是人就有思想，在我們部隊(duì)這個(gè)大家庭里，有時(shí)候官兵在利益、意見(jiàn)、價(jià)值觀、性格以及行為等諸多方面的不協(xié)調(diào)，就有可能導(dǎo)致思想認(rèn)識(shí)和行為方式的不一致，不可避免地產(chǎn)生矛盾和沖突。干部的偏見(jiàn)：應(yīng)該肯定，絕大多數(shù)基層帶兵人能夠正確對(duì)待士兵，但面對(duì)新的形勢(shì)、會(huì)務(wù)和兵員狀況，有的基層帶兵人沒(méi)有科學(xué)研究、準(zhǔn)確把握士兵的特點(diǎn)，總是以懷疑和挑剔的眼光看待士兵。一是把士兵的覺(jué)悟看低了?，F(xiàn)在的士兵通常都帶著自己的打算入伍，帶兵人不能因此認(rèn)定他們?nèi)狈居X(jué)悟。許多人放棄學(xué)習(xí)深造的機(jī)會(huì)，丟下持家盡孝的責(zé)任，離開(kāi)舒適優(yōu)越的家庭來(lái)當(dāng)兵，本身就不容易，即使有點(diǎn)自己的小算盤(pán)，也應(yīng)積極引導(dǎo)。至于把士兵想考學(xué)看成謀出路、把想學(xué)技術(shù)看成為個(gè)人致富打基礎(chǔ)、把想入團(tuán)入黨看成撈取政治資本、把想立功授獎(jiǎng)看成重個(gè)人名利等等，更是明顯的偏見(jiàn)。二是把士兵的特點(diǎn)看偏了。有的帶兵人把士兵的特點(diǎn)看成缺點(diǎn)，積極因素看成消極因素。比如把士兵的正當(dāng)追求看成個(gè)人主義，把愛(ài)提意見(jiàn)看成“刺頭兵”，把崇新求美看成“趕時(shí)髦”，把合理消費(fèi)看成生活奢侈，把重情盡孝看成兒女情長(zhǎng)，當(dāng)然就越看越不順眼，甚至產(chǎn)生不信任感。三是把士兵的能力看弱了?，F(xiàn)在的士兵入伍前大多生活在寬松的環(huán)境中，不少人具有高中文化水平，有的甚至是大學(xué)生，有的打過(guò)工、經(jīng)過(guò)商，見(jiàn)多識(shí)廣，從警有目標(biāo)，遇事有見(jiàn)解，處理問(wèn)題時(shí)有自己的辦法。但有的帶兵人卻看不到戰(zhàn)士成熟的一面，忽視了他們的能力的特長(zhǎng)，使戰(zhàn)士展示才華、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的愿望落空，因而產(chǎn)生了信任危機(jī)。戰(zhàn)士的誤解：有些士兵入伍前受到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，信奉庸俗關(guān)系學(xué)，入伍后找熟人、拉關(guān)系、攀老鄉(xiāng)，以期得到關(guān)照；有的士兵基于個(gè)人的社會(huì)閱歷，對(duì)帶兵人有戒心、不信任；有些士兵對(duì)軍營(yíng)期望過(guò)高，稍不如意就怨天尤人，甚至產(chǎn)生厭煩情緒。凡此種種，使不少士兵與帶兵人心存隔膜，凡事都往歪處想；干部問(wèn)暖問(wèn)寒，他卻認(rèn)是作秀；干部表?yè)P(yáng)士兵，他卻當(dāng)成哄著干工作；干部鼓勵(lì)先進(jìn)，他卻認(rèn)為得了好處。此外，有的士兵被親友慈愛(ài)嬌慣，有的孤兒或單親士兵家庭缺少疼愛(ài)，心胸狹窄，感情脆弱，性格孤僻，經(jīng)不得委屈或挫折，個(gè)別士兵甚至對(duì)正常批評(píng)也心存怨恨、耿耿于懷。還有的士兵不能正確看待部隊(duì)中存在的問(wèn)題，導(dǎo)致情緒消極或偏激。官兵之間存在關(guān)系沖突，我們不能將這種沖突與無(wú)理取鬧、破壞、暴力等聯(lián)系起來(lái)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)和官兵素質(zhì)的不斷提高，我們應(yīng)該重新審視上述這種落后于時(shí)代發(fā)展的片面看法，更新觀念，全面而準(zhǔn)確地理解沖突。其實(shí)，官兵的沖突大多是良性的，正所謂絕大部分的矛盾是誤會(huì)，官兵之間的沖突很大程度上是彼此之間存在的偏見(jiàn)和誤解。三、尊干愛(ài)兵---要做到“三個(gè)堅(jiān)持”俗話說(shuō)“潺潺小溪、端賴(lài)源頭河水”。尊干愛(ài)兵的官兵關(guān)系，體現(xiàn)了一個(gè)雙向的互動(dòng)的過(guò)程，官愛(ài)兵，兵尊干，以心交心，真情回報(bào)，官兵關(guān)系就會(huì)融洽和諧，親密無(wú)間。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)指出：“新時(shí)期的人民軍隊(duì)建設(shè)，必須貫徹以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，積極弘揚(yáng)關(guān)愛(ài)官兵的人文精神，充分尊重官兵的主體地位和創(chuàng)造，心系基層、情系官兵，切實(shí)維護(hù)官兵權(quán)益。要廣泛深入地開(kāi)展尊干愛(ài)兵教育，引導(dǎo)干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵，鞏固和發(fā)展我軍新型的官兵關(guān)系?！边@一重要論述，賦予了尊干愛(ài)兵這一光榮傳統(tǒng)新的時(shí)代內(nèi)涵。一是堅(jiān)持官兵一致的基本原則官兵一致，是密切官兵關(guān)系的政治基礎(chǔ)。我們這支新型的人民軍隊(duì)，能夠把來(lái)自五湖四海的官兵結(jié)合起來(lái)，凝聚起來(lái)，靠的是根本利益和奮斗目標(biāo)的一致。部隊(duì)內(nèi)部職務(wù)有高低、分工有不同，但官兵政治上一律平等，人格上沒(méi)有貴賤之分。干部帶兵管理，首先要強(qiáng)化命令意識(shí)，在服從領(lǐng)導(dǎo)的前提下發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性，決不能頂撞上級(jí)，搞極端民主化。這樣部隊(duì)才能整合為上下一心、堅(jiān)強(qiáng)有力的奮斗集體。二是堅(jiān)持健康純潔的官兵關(guān)系健康純潔的官兵關(guān)系，是密切官兵關(guān)系的思想基礎(chǔ)。人民軍隊(duì)的官兵關(guān)系，在生與死的考驗(yàn)中煅造，在血與火的洗禮中升華，坦蕩無(wú)私，純潔無(wú)瑕，是世間最值得尊重的人際關(guān)系。新形勢(shì)下，盡管社會(huì)價(jià)值觀念和兵員成分發(fā)生了很大的變化，但保持官兵關(guān)系的健康純潔，仍然是必須堅(jiān)持的基本價(jià)值取向，對(duì)老鄉(xiāng)觀念、哥們義氣、錢(qián)權(quán)交易、請(qǐng)客送禮、人身依附等庸俗關(guān)系的侵蝕，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決抵制和克服。只有部隊(duì)風(fēng)氣搞好了，官兵獻(xiàn)身國(guó)防才能驚為心情舒暢，精神振奮。三是堅(jiān)持團(tuán)結(jié)互助的情誼團(tuán)結(jié)互助，是密切官兵關(guān)系的感情基礎(chǔ)，我們要牢記“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”榮辱觀。在大火彌漫的現(xiàn)場(chǎng)，在搶險(xiǎn)救災(zāi)的一線，在繁忙的訓(xùn)練工作中，“戰(zhàn)友”兩個(gè)字就意味著相互關(guān)心，相互幫助；吃苦在前，享受在后；沖鋒在前，退卻在后；把生的希望讓給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己。在部隊(duì)大家庭里，官兵關(guān)系不僅要有組織服從和工作配合，還要注重思想溝通和感情培育。干部要想戰(zhàn)士之所需，解士兵之所憂(yōu)，士兵則要顧全大局之所急，幫干部之所慮。有了矛盾和隔閡，應(yīng)當(dāng)相互體諒，主動(dòng)化解。官兵之間情深誼長(zhǎng)，部隊(duì)才能煥發(fā)出無(wú)堅(jiān)不摧的戰(zhàn)斗力和牢不可破的凝聚力。四、兵尊干---入微體諒見(jiàn)真情常言道：“事非經(jīng)歷不知難”，基層帶兵人的確很苦很難。先說(shuō)基層干部的苦，上面千條線，下面一根針，全天候奉獻(xiàn)，超負(fù)荷工作，家中還上有老、下有小，家庭的擔(dān)子也需要他們來(lái)挑，其辛苦程度可想而知。再論干部的難，戰(zhàn)士經(jīng)歷不同，性格各異，眾口難調(diào)，而手心手背都是肉，要把組織的溫暖送到每個(gè)人的心坎上不容易，窮人難當(dāng)家，衣食住行要考慮，柴米油鹽要操心，戰(zhàn)士都是血?dú)夥絼偟哪贻p人，讓干部操心多多，對(duì)戰(zhàn)士的首期、冷暖牽腸掛肚。因此，戰(zhàn)士也該多站在干部的角度想想，多做些換位思考，對(duì)干部的酸甜苦辣用心體味，這樣才能理解干部的苦與難，才能心領(lǐng)神會(huì)，心心相印?！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人”，帶兵干部難免有失誤、有缺點(diǎn)，但不管怎么說(shuō)，作為部屬，作為戰(zhàn)士，應(yīng)該尊重干部，服從領(lǐng)導(dǎo)，凡事多找找自己的不足，既不能夸大帶兵干部的弱點(diǎn)而對(duì)其長(zhǎng)處視而不見(jiàn)，也不能把所有的矛盾都看成是干部的弱點(diǎn)造成的，更不能想當(dāng)然地把干部的批評(píng)一概視為跟自己過(guò)不去。須知，即使是有缺點(diǎn)、有失誤的干部，也會(huì)考慮工作大局，發(fā)揮戰(zhàn)士的積極性，而不會(huì)處處與人結(jié)怨。因此，戰(zhàn)士也要在搞好官兵關(guān)系中負(fù)起責(zé)任。當(dāng)與干部產(chǎn)生誤會(huì)時(shí)，有的戰(zhàn)士往往會(huì)取敬而遠(yuǎn)之的回避態(tài)度，這樣并不能消除隔閡。在一些非原則問(wèn)題上，作為戰(zhàn)士，靈活一點(diǎn)，謙讓一些，無(wú)可厚非。但在一些原則問(wèn)題上，就應(yīng)該實(shí)事求是，堅(jiān)持真理，維護(hù)原則。共產(chǎn)黨員、革命軍人應(yīng)該襟懷擔(dān)白，有了矛盾和糾紛，開(kāi)誠(chéng)布公地亮明思想，誰(shuí)是誰(shuí)非自有公認(rèn)。當(dāng)然，堅(jiān)持原則也要注意方式方法，盡量避免在公開(kāi)場(chǎng)合與領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。有一個(gè)小故事，說(shuō)的是一位老師在一快白布上涂上一個(gè)小黑點(diǎn)，然后問(wèn)學(xué)生看見(jiàn)了什么。同學(xué)們異口同聲地說(shuō)：：“一個(gè)小黑點(diǎn)！”老師卻說(shuō)：“不，這首先是一塊大白布，為什么你們僅僅看見(jiàn)那個(gè)小黑點(diǎn)而看不到這塊白布呢？”這個(gè)故事寓意深刻：看問(wèn)題不能一葉障目?？慈艘彩侨绱?。如果我們僅僅盯著干部的小黑點(diǎn)，對(duì)他的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處視而不見(jiàn)，當(dāng)然難以融洽相處。有了矛盾針尖對(duì)麥芒，你看我不順眼，我就看你不舒服，這樣只會(huì)越鬧越僵。所以，對(duì)有缺點(diǎn)的干部，明智之舉是看本質(zhì)、看長(zhǎng)處、看優(yōu)點(diǎn)。有了矛盾隔閡，還應(yīng)該多反思自身的不足，不能把責(zé)任都推到別人身上。六、干愛(ài)兵—尊重戰(zhàn)士才能贏得戰(zhàn)士一個(gè)好的帶兵干部不僅要具備高尚的品德、較強(qiáng)的能力素質(zhì)，而且必須培養(yǎng)戰(zhàn)士的深厚感情，樹(shù)立良好的自身形象，以自己的模范行動(dòng)影響和帶動(dòng)士兵，真正做到知兵、愛(ài)兵，關(guān)心、尊重、理解士兵。1、樹(shù)立官兵同為主人的觀念“軍隊(duì)的基礎(chǔ)在于士兵”。我軍性質(zhì)決定了官兵以政治平等、團(tuán)結(jié)一致、同甘共苦為特征。干部要充分信任戰(zhàn)士，依靠戰(zhàn)士解決基層建設(shè)中的難題，從思想上尊重戰(zhàn)士、信賴(lài)戰(zhàn)士、理解戰(zhàn)士。戰(zhàn)士也是中隊(duì)的主人，干部應(yīng)當(dāng)允許、保證和鼓勵(lì)他們大膽行使民主權(quán)力，隨時(shí)傾聽(tīng)?wèi)?zhàn)士的意見(jiàn)和建議，創(chuàng)造一個(gè)廣開(kāi)言路、寬松和諧的民主氛圍。2、要確立官兵平等的觀念當(dāng)前，在官兵關(guān)系上，一部分干部存在著對(duì)戰(zhàn)士只講“我說(shuō)你聽(tīng)，我令你行”的工作方法，使官兵平等成了一句空話。主要表現(xiàn)是簡(jiǎn)單粗暴地對(duì)待戰(zhàn)士，特別當(dāng)戰(zhàn)士犯錯(cuò)誤時(shí)便訓(xùn)斥等。有的干部獨(dú)斷專(zhuān)行，聽(tīng)不得不同意見(jiàn)；有的對(duì)頂撞自己的戰(zhàn)士濫施權(quán)力，肆意處分；有的官氣十足，傲氣凌人，這些都是我們帶兵的大忌。對(duì)士兵的教育管理要堅(jiān)持疏導(dǎo)的方針，耐心引導(dǎo)，以理服人，以情動(dòng)人，不唬、不騙、實(shí)事求是地解決問(wèn)題。要講究政策，不感情用事，不急躁粗暴。對(duì)秋自方方面在的關(guān)系，不能遷就照顧，要公道正派，一把尺子對(duì)人，不搞親疏厚薄。3、要確立全面看待戰(zhàn)士的觀念有的干部常常抱怨“現(xiàn)在的戰(zhàn)士一批不如一批，能說(shuō)不能干，吃苦精神差”。我們認(rèn)為，對(duì)待戰(zhàn)士的看法要用唯物主義的觀點(diǎn)，一分為二的觀點(diǎn)?，F(xiàn)在的戰(zhàn)士處在和平年代，條件一天比一天好，大多數(shù)戰(zhàn)士在家時(shí)是個(gè)大小孩。父母對(duì)他們百依百順，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，根本就沒(méi)有吃過(guò)苦，到了部隊(duì)要有一個(gè)轉(zhuǎn)變成長(zhǎng)的過(guò)程。再則，不能光盯著戰(zhàn)士的缺點(diǎn)，看不到主流和閃光點(diǎn)。如果戰(zhàn)士明明提出了好的建議，也不予以采納，置之不理，這樣就挫傷了他們的積極性。吃苦精神、革命意志都是通過(guò)一點(diǎn)一滴艱苦的磨練才培養(yǎng)成的。我們的干部有責(zé)任幫助戰(zhàn)士，教育戰(zhàn)士學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、不怕艱苦、不怕流血犧牲的革命精神。平時(shí)多發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)或鼓勵(lì)，調(diào)動(dòng)一切積極的因素，為部隊(duì)的建設(shè)多做貢獻(xiàn)。結(jié)語(yǔ)：在處理官兵關(guān)系上，尊干和愛(ài)兵是相輔相成，不可分離的整體。干部不愛(ài)兵就沒(méi)有資格帶兵。戰(zhàn)士不尊重干，就會(huì)嚴(yán)重?cái)_亂部隊(duì)的正常秩序，也決然當(dāng)不好這個(gè)兵。思考題：1、為什么說(shuō)尊干愛(ài)兵是我軍長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)？2、新形勢(shì)下我們應(yīng)如何繼續(xù)發(fā)揚(yáng)尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)？官兵一致尊干愛(ài)兵（四）Ⅰ、教育目的：通過(guò)學(xué)習(xí)，使同志們明白：官兵之間，只有職務(wù)區(qū)別，沒(méi)有貴賤之分，政治上一律平等，大家血肉相連，情同手足，親如兄弟。消防部隊(duì)作為一個(gè)高度團(tuán)結(jié)的戰(zhàn)斗集體，要完成黨和人民賦予的各項(xiàng)任務(wù)，必須繼承和發(fā)揚(yáng)尊干愛(ài)兵的光榮傳統(tǒng)。Ⅱ、教育重點(diǎn)：在我們部隊(duì)中，干部與戰(zhàn)士之間，戰(zhàn)士與戰(zhàn)士之間，既是戰(zhàn)友，又是同志。純潔的戰(zhàn)友關(guān)系，是部隊(duì)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是我們?cè)谌松缆飞辖】党砷L(zhǎng)的重要條件。通過(guò)教育，讓每個(gè)同志都百倍珍視同志情、戰(zhàn)友愛(ài)，決不能讓等價(jià)交換原則，庸俗關(guān)系等侵蝕到部隊(duì)內(nèi)部關(guān)系中來(lái)，從而鞏固和發(fā)展內(nèi)部關(guān)系，在部隊(duì)內(nèi)部建立起純潔的同志關(guān)系，使官兵了解我軍尊干愛(ài)兵、官兵團(tuán)結(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng),弄清尊干愛(ài)兵的主要內(nèi)容、基本要求，明確新形勢(shì)下開(kāi)展尊干愛(ài)兵活動(dòng)，對(duì)于提高消防部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，完成以防火滅火為中心的各項(xiàng)消防工作的重要意義。Ⅲ、一、尊干愛(ài)兵的含義尊干愛(ài)兵觀，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是士兵尊重干部、干部愛(ài)護(hù)士兵。在我們部隊(duì)中，正確的尊干愛(ài)兵觀，就是建立在根本的利益和奮斗目標(biāo)一致的基礎(chǔ)上，官兵政治上平等，干部愛(ài)護(hù)和關(guān)心戰(zhàn)士，士兵尊重和支持干部，干部戰(zhàn)士團(tuán)結(jié)互助，同甘共苦，共同完成各項(xiàng)工作任務(wù)。尊干愛(ài)兵，是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是部隊(duì)的本質(zhì)特征之一，是部隊(duì)內(nèi)部團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要因素。在我軍管理教育優(yōu)良傳統(tǒng)的寶庫(kù)中，有著閃閃發(fā)光的四個(gè)大字“尊干愛(ài)兵”，它與“官兵一致”作為我軍管理教育的十項(xiàng)優(yōu)良傳統(tǒng)之一，寫(xiě)入了1994年中央軍委頒發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)軍隊(duì)管理教育工作的決定》之中。Ⅳ、尊干愛(ài)兵是我軍的光榮傳統(tǒng)，我軍做為新型的人民軍隊(duì),從建軍之初,就將士兵要尊重干部,干部要愛(ài)護(hù)士兵作為處理內(nèi)部關(guān)系的最高準(zhǔn)繩。規(guī)定了官長(zhǎng)不打罵士兵，官兵待遇平等等原則和政策，堅(jiān)持以平等的原則處理內(nèi)部關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系。Ⅴ、一、官兵一致，尊干愛(ài)兵是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)（一）形成于土地革命時(shí)期三灣改編時(shí)，毛澤東同志對(duì)尊干愛(ài)兵問(wèn)題提出了嚴(yán)格要求，1是了廢除軍閥作風(fēng)，在軍隊(duì)內(nèi)部實(shí)行民主制度，2是規(guī)定干部不許打罵士兵，經(jīng)濟(jì)公開(kāi)，官兵平等，廢除肉刑和煩瑣的禮節(jié)，3是確立部隊(duì)的民主制度，建立士兵委員會(huì)，保證士兵的政治地位和民主權(quán)利。井岡山時(shí)期，毛澤東、朱德等老一輩革命家以身作則，與戰(zhàn)士同甘共苦、同舟共濟(jì)，形成了艱苦奮斗、尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)。“一根燈芯”、“一條扁擔(dān)”的故事，成了紅干部兵一致、同甘共苦的象征。“一根燈芯”故事：在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，由于敵人對(duì)革命根據(jù)地實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，服裝、彈藥、糧食、油鹽都很困難。就拿油來(lái)說(shuō)，煮菜要用油，點(diǎn)燈要用油，山上產(chǎn)的茶油，也不多，紅軍下山打土豪搞到一點(diǎn)油，也就更為珍貴。在那艱苦斗爭(zhēng)的日子里，毛委員號(hào)召全體軍民，厲行節(jié)約，并向全軍宣布了一個(gè)關(guān)于用油燈的規(guī)定，規(guī)定的內(nèi)容大致是：團(tuán)、營(yíng)、連部晚上辦公時(shí)用一盞燈，可點(diǎn)三根燈芯，辦完公要熄掉，連部會(huì)留一盞燈作帶班、查哨用，只準(zhǔn)點(diǎn)一根燈芯。毛委員就是一個(gè)帶頭厲行節(jié)約的模范執(zhí)行者。他當(dāng)時(shí)住在茨坪舊居時(shí)，本來(lái)可點(diǎn)三根燈芯，但他一直用一根燈芯辦公、看書(shū)、寫(xiě)文章，還常常忙到深夜。就是在這樣的燈光下，毛委員在井岡山寫(xiě)下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭(zhēng)》等光輝著作，這兩篇偉大的著作不但指導(dǎo)了當(dāng)時(shí)根據(jù)地的斗爭(zhēng)，也是中國(guó)革命歷史上極光輝的著作，為指導(dǎo)中國(guó)革命、奪取全國(guó)勝利起了積極的作用。一條扁擔(dān)的故事：1928年，朱德同志帶領(lǐng)隊(duì)伍到井岡山，跟毛澤東同志會(huì)師了。紅軍在山上，山下不遠(yuǎn)處就是敵人。紅軍要堅(jiān)守井岡山根據(jù)地，粉碎敵人的圍攻，必須儲(chǔ)備足夠的糧食。井岡山上生產(chǎn)糧食不多，常常要抽出一些人到茅坪去挑糧。從井岡山上到茅坪，有五六十里，山高路陡，非常難走?？墒敲看翁艏Z，大家都爭(zhēng)著去。朱德同志也跟戰(zhàn)士們一道去挑糧。他穿著草鞋，戴著斗笠，挑起滿(mǎn)滿(mǎn)的一擔(dān)糧食，跟大家一塊爬山。戰(zhàn)士們想，朱德同志工作那么忙，還要翻山越嶺去挑糧，累壞了怎么辦？大家勸他不要去挑，他不肯。有個(gè)同志就把他那根扁擔(dān)藏了起來(lái)。不料，朱德同志又連夜趕做了一根扁擔(dān)，并寫(xiě)上了“朱德記”三個(gè)字。大家見(jiàn)了，越發(fā)敬愛(ài)朱德同志，不好意思再藏他的扁擔(dān)了。（二）豐富于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志又進(jìn)一步把官兵一致確定為我軍政治工作的三大原則之一。朱德同志則對(duì)官兵一致做了通俗且深刻的解釋?zhuān)赋觯霸诟锩婈?duì)中不應(yīng)有親、疏、厚、薄之分。不應(yīng)有愛(ài)、惡、生、熟之別，只有大公無(wú)私，一視同仁，如家人兄弟一般的工作著”。1944年12月，毛澤東在《一九四五年的任務(wù)》中提出“應(yīng)在每一部隊(duì)內(nèi)部舉行擁干愛(ài)兵運(yùn)動(dòng)”。根據(jù)毛主席的指示，1945年5月總政治部總結(jié)推廣了十六團(tuán)和五團(tuán)等單位開(kāi)展尊干愛(ài)兵運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，宣傳了馬仁義排這個(gè)先進(jìn)典型，使尊干愛(ài)兵運(yùn)動(dòng)迅速在全軍普及，各部隊(duì)進(jìn)行了尊干愛(ài)兵的深入教育，尊干愛(ài)兵運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈地開(kāi)展了起來(lái)，各部隊(duì)都訂了尊干愛(ài)兵公約，有的組織了尊干愛(ài)兵宣誓，種了愛(ài)兵田，創(chuàng)建了愛(ài)兵基金，部隊(duì)得到空前的團(tuán)結(jié)，極大地增強(qiáng)了凝聚力和戰(zhàn)斗力。（三）發(fā)展于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的尊干愛(ài)兵工作，是以團(tuán)結(jié)互助運(yùn)動(dòng)為主要標(biāo)志的。這是以王克勤及其所帶領(lǐng)的班排為典型在全軍推廣開(kāi)的，又稱(chēng)“王克勤運(yùn)動(dòng)”。王克勤是1945年秋在邯鄲戰(zhàn)役中被我軍俘虜?shù)膰?guó)民黨軍士兵，加入我軍后，經(jīng)過(guò)教育認(rèn)識(shí)了人民軍隊(duì)的性質(zhì)，于是他積極工作，英勇作戰(zhàn)，被晉冀魯豫第六縱隊(duì)某部提升為機(jī)槍班長(zhǎng)。當(dāng)班長(zhǎng)后，他帶領(lǐng)全班開(kāi)展以思想、技術(shù)、體力互助為基本內(nèi)容的“三大互助”活動(dòng)，使這個(gè)班團(tuán)結(jié)成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的集體，出色地完成了各項(xiàng)戰(zhàn)斗任務(wù)，被晉冀魯豫軍區(qū)樹(shù)立為團(tuán)結(jié)互助的典型。1946年12月11日，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《普遍開(kāi)展王克勤運(yùn)動(dòng)》的社論，號(hào)召新老戰(zhàn)士之間，翻身農(nóng)民出身的戰(zhàn)士和解放戰(zhàn)士(即被我軍俘虜后經(jīng)教育自愿加入人民軍隊(duì)的原國(guó)民黨士兵)之間，在政治上、生活上、工作中、戰(zhàn)斗中相互幫助、相互體貼。從此，王克勤運(yùn)動(dòng)”在全軍普遍開(kāi)展起來(lái)，成為群眾性政治工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對(duì)密切官兵關(guān)系，促進(jìn)部隊(duì)團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力，起了很大作用。Ⅵ、（四）建國(guó)后發(fā)揚(yáng)光大建國(guó)后，我干部兵一致的原則得到了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，涌現(xiàn)出了一大批尊干愛(ài)兵模范，在全體干部士兵心目中留下了永不磨滅的印象。特別是從1958年9月開(kāi)始的干部下連當(dāng)兵制度，成為建國(guó)以來(lái)我軍尊干愛(ài)兵、官兵一致光榮傳統(tǒng)的一次最為深刻的檢驗(yàn)。根據(jù)總政治部統(tǒng)一安排，全軍各級(jí)干部以普通一兵的身份下到連隊(duì)，和士兵一同學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、勞動(dòng)和生產(chǎn)，進(jìn)一步密切了官兵關(guān)系，其中，許世友、楊得志、楊勇等一批共和國(guó)將軍與土兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍廣為傳誦?？傊?，尊干愛(ài)兵、官兵一致是我軍的光榮傳統(tǒng)，是我軍一貫堅(jiān)持的一個(gè)基本原則。我們當(dāng)代消防官兵要牢記我軍的光榮傳統(tǒng),廣泛深入地開(kāi)展尊干愛(ài)兵教育，特別是要引導(dǎo)干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵，鞏固和發(fā)展我軍新型的官兵關(guān)系。古往今來(lái)，只有那些不但軍紀(jì)嚴(yán)、而且官兵關(guān)系良好的軍隊(duì)，才可能擁有很強(qiáng)的凝聚力、戰(zhàn)斗力。才可能憑借高昂的士氣贏得勝利。戰(zhàn)國(guó)名將吳起用嘴為士兵吸毒，北周武帝脫靴賜給赤腳的士卒都激勵(lì)了士氣，為戰(zhàn)斗勝利創(chuàng)造了條件，都驗(yàn)證了“不和于戰(zhàn)，不可以決勝”的道理。相反，三國(guó)名將張飛性情暴烈，輕視士卒，隨意打罵部屬，直接導(dǎo)致他命赴黃泉，就是違背了“人和第一位”的原則。尊干愛(ài)兵是我軍性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)，尊干愛(ài)兵、官兵一致，就是官兵政治平等，肅清封建主義、軍閥主義，根除打罵現(xiàn)象，建立自覺(jué)紀(jì)律，相互尊重，相互關(guān)心和愛(ài)護(hù)，同甘共苦，同心同德，團(tuán)結(jié)奮斗。Ⅶ、三、樹(shù)立正確的愛(ài)兵觀念現(xiàn)階段部隊(duì)官兵關(guān)系存在的一些問(wèn)題，比如：一、官兵之間交往存在不正?，F(xiàn)象近年來(lái)，由于受社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，一些同志也學(xué)會(huì)了送禮，有的把地方上的庸俗關(guān)系學(xué)也帶到了部隊(duì)。一是“感情投資”。在部隊(duì)，我們?cè)S多年輕的同志渴望在部隊(duì)能有所發(fā)展，希望在政治上能有所進(jìn)步，希望能學(xué)點(diǎn)技術(shù)。這些愿望都是好的，這種上進(jìn)心也是難能可貴和值得稱(chēng)贊的。但是受地方上不良風(fēng)氣的影響，有的同志為了解決入黨、提干、考學(xué)、評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)等問(wèn)題，也會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地給干部送點(diǎn)“禮”；二是感情“物化”。一些同志在交往中也開(kāi)始注重講“實(shí)惠”，用錢(qián)和物來(lái)衡量感情。有的戰(zhàn)士個(gè)人有了進(jìn)步，首先要感謝干部對(duì)他的幫助，會(huì)給干部送點(diǎn)什么。個(gè)別干部也認(rèn)為幫了你的忙，拿點(diǎn)酬謝似乎也是應(yīng)該的。有的戰(zhàn)士探家歸隊(duì)，給干部帶回點(diǎn)“土特產(chǎn)”，好象是理所當(dāng)然的事。如果真的是自家的土特產(chǎn)，也無(wú)可厚非。比如北方的同志帶回點(diǎn)自家凍的粘豆包，南方的同志帶回點(diǎn)自家腌的臘肉，大家在一起嘗一嘗風(fēng)味，也在情理之中?？捎械膽?zhàn)士帶回的是“紅塔山”、“紅山茶”、“孔府宴”“孔府家”，這是你們家的土特產(chǎn)嗎？恐怕是醉翁之意不在酒。有的戰(zhàn)士家長(zhǎng)，在戰(zhàn)士一入伍，就囑咐要多帶點(diǎn)錢(qián)，多長(zhǎng)點(diǎn)心眼，會(huì)來(lái)點(diǎn)的事，錢(qián)不夠要給家來(lái)電話。使我們的新戰(zhàn)士，還沒(méi)學(xué)會(huì)打槍?zhuān)葘W(xué)會(huì)了“點(diǎn)炮”；沒(méi)學(xué)會(huì)敬禮，先學(xué)會(huì)了送禮。三是搞“小圈子”。有的同志搞老鄉(xiāng)關(guān)系，圖的是辦事方便。有的干部搞老鄉(xiāng)關(guān)系為的是有“心腹”，有的老鄉(xiāng)在一起為的是喝酒拉家常，有的把眼光專(zhuān)盯在有權(quán)的老鄉(xiāng)身上，有的對(duì)老鄉(xiāng)的話言聽(tīng)計(jì)從，只要老鄉(xiāng)讓干，什么事都愿意。有的明知老鄉(xiāng)干了違法亂紀(jì)的事，也不向組織匯報(bào)，甚至包庇縱容。Ⅷ、如何才能樹(shù)立正確的愛(ài)兵觀了？首先樹(shù)立正確的知兵觀，正確的知兵觀，是愛(ài)兵、帶兵的前提和基礎(chǔ)，只有隨時(shí)了解士兵的真實(shí)情況，才能有針對(duì)性地做好工作，及時(shí)化解矛盾，解決問(wèn)題。現(xiàn)在，有的干部高高在上，看不起士兵，不屑與士兵交往；有的干部受官貴智，兵貴賤的影響，采取愚兵政策；有的干部私欲膨脹，收受士兵的好處；有的干部限制士兵的民主權(quán)利，甚至動(dòng)輒打罵、體罰士兵。產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因在于有些干部沒(méi)有樹(shù)立正確的知兵觀。干部如何看待士兵，是帶兵的根本問(wèn)題。第二，干部要正確認(rèn)識(shí)士兵的地位和作用。我軍與一切舊軍隊(duì)的一個(gè)重要區(qū)別，就在于把士兵看成是軍隊(duì)的基礎(chǔ)，是軍隊(duì)功績(jī)的主要?jiǎng)?chuàng)造者。士兵的熱情和積極性，在決定軍事行動(dòng)的成敗，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的過(guò)程中起著重要作用。毛澤東同志根據(jù)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，提出了軍隊(duì)的基礎(chǔ)在士兵的著名論斷，明確了士兵在人民軍隊(duì)中的地位和作用。干部在任何時(shí)候都要用這種觀念去支配自己的愛(ài)兵、帶兵行為，樹(shù)立良好的民主作風(fēng)。只有這樣，才能做到以情帶兵、文明帶兵、民主帶兵，充分調(diào)動(dòng)廣大士兵的工作熱情和聰明才智。沒(méi)有以士兵為基礎(chǔ)的觀念，沒(méi)有對(duì)士兵的深厚感情，就不可能真正激發(fā)士兵的積極性，再好的武器裝備，再高明的指揮策略，也難以取得作戰(zhàn)的勝利。第三，干部要了解士兵的心理。大多數(shù)士兵都處于青春期，在生理上和心理上還不是很成熟。青年士兵獨(dú)立性、自我意識(shí)強(qiáng)，有較強(qiáng)的自尊心，使得士兵要求取得部隊(duì)的承認(rèn)和理解，享有平等的政治地位、社會(huì)權(quán)利和人際關(guān)系，喜歡得到他人的較高評(píng)價(jià)。青年士兵情緒強(qiáng)烈而容易波動(dòng)，容易形成較強(qiáng)的奉獻(xiàn)精神和自我犧牲精神，同時(shí)也存在盲目地狂熱和崇拜等等。特別是現(xiàn)在的青年士兵普遍接受過(guò)一定的文化教育，善于獨(dú)立思考，富于想象，經(jīng)常會(huì)有新的設(shè)想，表現(xiàn)出更多的創(chuàng)造性。干部要對(duì)每個(gè)士兵的個(gè)性、愛(ài)好進(jìn)行認(rèn)真的全面的調(diào)查研究，對(duì)他們的年齡、特長(zhǎng)、文化程度、心理特征等情況必須全面了解，以便合理地發(fā)揮士兵的才能。這樣，士兵就會(huì)感到自己的價(jià)值得到發(fā)揮和肯定，心理需要也就會(huì)得到滿(mǎn)足。第四，干部要理解士兵的需求。士兵大多年齡比較小，特別是當(dāng)代青年士兵依賴(lài)性較強(qiáng)，他們離開(kāi)家鄉(xiāng)、告別親人來(lái)到部隊(duì)，需要得到他人的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。干部的親切話語(yǔ)和友善舉止，都會(huì)使士兵感到部隊(duì)的溫暖、干部的體貼。同時(shí)，士兵還十分關(guān)心自身的發(fā)展問(wèn)題，希望在部隊(duì)中能夠?qū)W到一技之長(zhǎng)，適應(yīng)今后的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)需要。對(duì)這些正當(dāng)?shù)男枨螅覀兏刹坎荒芎?jiǎn)單地認(rèn)為是動(dòng)機(jī)不純或自私自利。第五、培養(yǎng)愛(ài)兵情感。我軍歷來(lái)堅(jiān)持愛(ài)護(hù)士兵、關(guān)心士兵的原則，把嚴(yán)格的紀(jì)律同愛(ài)護(hù)士兵、尊重士兵相結(jié)合。愛(ài)兵才能把兵帶好，不愛(ài)兵就沒(méi)有資格帶兵。我軍是人民的軍隊(duì)，帶兵什么時(shí)候也離不開(kāi)一個(gè)愛(ài)字，離不開(kāi)一個(gè)情字。干部對(duì)士兵，要有父母之愛(ài)、兄長(zhǎng)之情，有了這種深厚的感情作基礎(chǔ)，就能?chē)?yán)中有愛(ài)，愛(ài)中有嚴(yán)，以情感人，以理服人，把兵管好帶好。從部隊(duì)反映的問(wèn)題看，有的干部對(duì)士兵缺少感情，對(duì)士兵的疾苦不聞不問(wèn)，自視清高，遠(yuǎn)離士兵；有的對(duì)士兵不能一視同仁，有親有疏；有的濫施懲處，體罰士兵，侮辱士兵人格。這些問(wèn)題必須引起高度重視。要帶好兵，干部就要真心愛(ài)兵，切實(shí)做到尊重士兵的人格，尊重士兵的權(quán)益，尊重士兵的意見(jiàn)；不分親疏，不分貧富，不分地域，公道正派；關(guān)心士兵的冷暖和疾苦，關(guān)心士兵的婚戀和家庭，關(guān)心士兵的成長(zhǎng)和進(jìn)步，用深厚的感情去帶兵管兵。干部無(wú)論管理的方式方法，還是管理的內(nèi)容，都要體現(xiàn)出對(duì)士兵的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，關(guān)心士兵所想，關(guān)心士兵所思。

Ⅸ、四、尊干愛(ài)兵的基本內(nèi)容和要求Ⅹ、干部對(duì)士兵應(yīng)做到Ⅺ、士兵對(duì)干部應(yīng)做到Ⅻ、一、尊干愛(ài)兵---要做