初中水墨中國(guó)畫(huà)教案

初中水墨中國(guó)畫(huà)教案【篇一：水墨畫(huà)教案（詳案）】金陽(yáng)第一小學(xué)教案六年級(jí)一班科目美術(shù)授課時(shí)間2012年7月19日【篇二：中國(guó)畫(huà)教案】中國(guó)畫(huà)一絲瓜畫(huà)法執(zhí)教：興化市實(shí)驗(yàn)小學(xué)仇越教學(xué)目標(biāo)：1、了解中國(guó)畫(huà)水墨，彩墨畫(huà)法的技巧特點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞國(guó)畫(huà)作品，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的情感。2、學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意絲瓜的簡(jiǎn)單畫(huà)法，進(jìn)行筆墨基本功訓(xùn)練。教具:1、學(xué)生用具：中國(guó)畫(huà)顏料、墨汁、毛筆兩支｛一支為狼毫小筆用于勾勒線條，一支為羊毫用于點(diǎn)、染色（大提斗筆）卜調(diào)色盤(pán)、紙杯、毛氈、a4生宣紙。2、教師用具：文房四寶一套、絲瓜范畫(huà)一張、步驟圖一張、吸鐵石若干。教學(xué)重點(diǎn)：本課重點(diǎn)是提高學(xué)生對(duì)中國(guó)畫(huà)的認(rèn)識(shí)，練習(xí)用毛筆、宣紙作寫(xiě)意瓜果的技巧。教學(xué)難點(diǎn)：本課難點(diǎn)是筆墨技法和水分表現(xiàn)不同的濃淡墨色。教學(xué)過(guò)程：一、組織教學(xué)檢查學(xué)生學(xué)習(xí)用具準(zhǔn)備情況。二、導(dǎo)入新課我們?cè)谒哪昙?jí)時(shí)已學(xué)過(guò)用中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意畫(huà)法畫(huà)，紫藤和螃蟹等種類,今天，老師準(zhǔn)備來(lái)教同學(xué)們用中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意畫(huà)法畫(huà)絲瓜。（板書(shū)解題：中國(guó)畫(huà)——絲瓜）三、講授新課1、啟發(fā)談話你們知道絲瓜什么時(shí)候成熟嗎？（指名回答）（——它是夏季的時(shí)候成熟）（——炎炎夏日，碧綠碧綠，大大小小的絲瓜吊在濃濃的綠蔭里,顯得分為美觀。絲瓜的末端一朵朵的小黃花，像天幕上的星星一樣分外吸引人。在中國(guó)漫長(zhǎng)的繪畫(huà)史上有很多大畫(huà)家就喜歡畫(huà)絲瓜，不僅因?yàn)樗m宜國(guó)畫(huà)的水墨表現(xiàn)，而更在于它負(fù)載著一片濃濃的田園詩(shī)意。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)一絲瓜的畫(huà)法吧！2、讀畫(huà)絲瓜對(duì)大家來(lái)說(shuō)，并不陌生，田間地頭，超市菜場(chǎng)都能看到。今天我們就來(lái)學(xué)一學(xué)齊白石老先生畫(huà)的絲瓜（出示范圖）（1）請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真觀察這幅絲瓜圖，看看它們是由那幾個(gè)部分構(gòu)成的？（一瓜葉、瓜身、藤蔓、瓜花）。再看看瓜葉有什么特點(diǎn)？瓜身又有什么特征？藤蔓呢？（——瓜花有大有小，有淡、有濃、花有全開(kāi)的花、半開(kāi)的花，有露出花蕊的和沒(méi)有露出花蕊的，有朝上的、朝左、朝右開(kāi)的花，菊枝干勁有力地襯托著葉和花）。而花是由什么形狀的花瓣組成的？——由圓圓頭的橢圓形組成的。②再請(qǐng)同學(xué)們觀察黑板上齊白石老爺爺?shù)摹督z瓜圖》的步驟圖看看是如何一步一步畫(huà)的（先中鋒蘸藤黃點(diǎn)花瓣，再換斗筆側(cè)鋒畫(huà)是如何一步一步畫(huà)的（先中鋒蘸藤黃點(diǎn)花瓣，再換斗筆側(cè)鋒畫(huà)出瓜葉，未全干時(shí)狼毫筆勾出葉脈，長(zhǎng)鋒筆畫(huà)藤③寫(xiě)意蔬果的技巧特點(diǎn)寫(xiě)意蔬果使用生宣作畫(huà)。講究用筆筒練流暢狀物形神兼?zhèn)?。其作?huà)程度不像工筆畫(huà)那樣。把色、染步驟分得那么清楚，往往根據(jù)繪畫(huà)藝術(shù)效果的需要，綜合勾、皴、擦、染、點(diǎn)等手法表現(xiàn)對(duì)象。而今天所學(xué)的“絲瓜”為小寫(xiě)意畫(huà)、下面看看老師是如何所畫(huà)它的！3、作畫(huà)步驟邊講邊現(xiàn)場(chǎng)演示（貼出空白生宣紙）首先我們必須了解：絲瓜的花和葉，均需藤蔓撐托，須掩葉、葉則映枝。畫(huà)法一般先畫(huà)瓜身，后穿藤蔓。而后添葉，也可先畫(huà)絲瓜,次畫(huà)葉，最后穿藤蔓。以自己的習(xí)慣為準(zhǔn)，沒(méi)有定法。下面介紹一般畫(huà)法:①畫(huà)花：先用濃墨從花心往外有層次地勾出花辨，等墨干后再上藤黃色。如枝頭有含飽未放的花苞。用淡綠色為小底藤黃色點(diǎn)出。［師示范畫(huà)后板書(shū)］②畫(huà)藤蔓：用筆可曲可直、要有節(jié)奏，不可太光，可中鋒，可側(cè)鋒，要留下用筆的痕跡。用色一般同葉色。［畫(huà)后板書(shū)］③畫(huà)葉：先用毛筆蘸淡墨（可調(diào)少量墨綠筆尖再蘸一點(diǎn)濃墨大筆點(diǎn)畫(huà)，趁墨色未干時(shí)用濃墨勾葉脈）③畫(huà)絲瓜：先用毛筆飽翠綠色可調(diào)少量墨綠筆尖再蘸一點(diǎn)濃墨大筆點(diǎn)畫(huà)，中鋒一筆畫(huà)出，局部可以補(bǔ)筆。［畫(huà)后板書(shū)］（出示分步步驟圖）師小結(jié)：畫(huà)花和葉運(yùn)用了兩種不同的手法這兩種手法就是小寫(xiě)意蔬果畫(huà)的最基本的技法特點(diǎn)。4、帶領(lǐng)學(xué)生臨摹定位：也叫布局。就是要把這2絲瓜安排在畫(huà)紙的適當(dāng)?shù)奈恢蒙?。可先用鉛筆輕輕的畫(huà)個(gè)大概，以便掌握整體。畫(huà)花：用狼毫小筆蘸濃墨從花心往外畫(huà)枝：用筆可曲可直，要有節(jié)奏，不可太光，可中鋒，可側(cè)鋒要留下用筆的痕跡，用色一般同葉色。畫(huà)葉：用大白云濕毛尖蘸少許的墨在盤(pán)中間調(diào)幾下（可調(diào)少許墨綠），筆尖再蘸一點(diǎn)濃墨，大筆畫(huà)葉（這樣畫(huà)出的一筆，就有深有淺，墨色比較活，五筆畫(huà)葉）畫(huà)瓜身：斗筆蘸翠綠，中鋒由上而下順勢(shì)畫(huà)出。四、巡回指導(dǎo)1、突出重點(diǎn)：詳細(xì)講解勾線用筆方法與點(diǎn)染要領(lǐng)，指示學(xué)生注意筆墨的濃淡、干濕變化。2、提醒學(xué)生注意環(huán)境衛(wèi)生、不要亂甩毛筆，要用專用的抹布或吸水紙來(lái)吸墨、揩桌、擦畫(huà)具等，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣。五、小結(jié)1、展示畫(huà)好的作業(yè)2、評(píng)價(jià)作業(yè)優(yōu)缺點(diǎn)3、提出今后應(yīng)注意的地方六、布置課外學(xué)習(xí)欣賞以絲瓜為題材的美術(shù)作品，思考畫(huà)家是怎樣表現(xiàn)絲瓜的，如有時(shí)間也可以寫(xiě)生或者臨摹一幅菊花寫(xiě)意圖?！酒褐袊?guó)畫(huà)教案】中國(guó)畫(huà)教案導(dǎo)入：中國(guó)畫(huà)是具有我國(guó)獨(dú)特表現(xiàn)手法的繪畫(huà)藝術(shù)，在古今中外藝術(shù)史上有著極其重要的影響，它是以線條為主要造型手段、以墨色渲染來(lái)豐富畫(huà)面，講究人物表現(xiàn)要形神兼?zhèn)?、氣韻生?dòng)。我們傳統(tǒng)上習(xí)慣將它分為“人物”、“花鳥(niǎo)”、“山水”三個(gè)科目。今天，我們就來(lái)欣賞中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)，簡(jiǎn)稱“人物”。本節(jié)課我們主要從“人物畫(huà)”的發(fā)展史、代表人物、代表作品這三方面來(lái)學(xué)習(xí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)的藝術(shù)

一、古代人物畫(huà)的發(fā)展史中國(guó)的人物畫(huà)，簡(jiǎn)稱“人物”，是中國(guó)畫(huà)中的一大畫(huà)科，出現(xiàn)較山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)等為早；大體分為道釋畫(huà)、仕女畫(huà)、肖像畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、歷史故事畫(huà)等。在周代即有勸善戒惡的歷史人物壁畫(huà)。至戰(zhàn)國(guó)秦漢，以歷史現(xiàn)實(shí)或神話中人物故事和人物活動(dòng)為題材的作品大量涌現(xiàn)。戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的《人物龍鳳》與《人物馭龍》帛畫(huà)是已知最早的獨(dú)幅人物畫(huà)作品。魏晉時(shí)期宗教畫(huà)尤為興盛，出現(xiàn)了以顧愷之為代表的第一批人物畫(huà)大師，也出現(xiàn)了以《魏晉勝流畫(huà)贊》、《論畫(huà)》為代表的第一批人物畫(huà)論，奠立了中國(guó)人物畫(huà)的重要傳統(tǒng)。盛唐時(shí)期吳道子則把人物宗教畫(huà)推進(jìn)到更富于表現(xiàn)力、也更生動(dòng)感人的新境地。五代南唐顧閔中的《韓熙載夜宴圖》五代兩宋是中國(guó)人物畫(huà)深入發(fā)展的時(shí)期。隨著宮廷畫(huà)院的興辦，工筆重著色人物畫(huà)更趨精美，又隨著文人畫(huà)的興起,民間稿本被李公麟提高為一種被稱為白描的繪畫(huà)樣式。宋代城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，宋與金的斗爭(zhēng)，社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和具有現(xiàn)實(shí)意義的歷史故事畫(huà)亦蓬勃發(fā)展。張擇端的杰作《清明上河圖》便產(chǎn)生于這一時(shí)期。自南宋受禪宗思想影響，梁楷的潑空、簡(jiǎn)筆寫(xiě)意人物畫(huà)，標(biāo)志著寫(xiě)自南宋受禪宗思想影響，梁楷的潑空、簡(jiǎn)筆寫(xiě)意人物畫(huà)，標(biāo)志著寫(xiě)意人物畫(huà)肇興，中國(guó)人物畫(huà)開(kāi)始朝另一方向發(fā)展。仕女畫(huà)、高士畫(huà)大量出現(xiàn)。之后，明末的陳洪綬、清末的任頤都創(chuàng)作了不少人物畫(huà)的優(yōu)秀作品?，F(xiàn)代的中國(guó)人物畫(huà)，深入研究傳統(tǒng)，廣泛吸收外來(lái)技巧，表現(xiàn)新的時(shí)代生活，作出了前無(wú)古人的貢獻(xiàn)。人物畫(huà)力求人物個(gè)性刻畫(huà)得逼真?zhèn)魃瘢瑲忭嵣鷦?dòng)、形神兼?zhèn)?。其傳神之法，常把?duì)人物性格的表現(xiàn)，寓于環(huán)境、氣氛、身段和動(dòng)態(tài)的渲染之中。故中國(guó)畫(huà)論上又稱人物畫(huà)為“傳神”二、代表人物1、吳道子提問(wèn)：吳道子是什么朝代人？知道他的那些代表作品？他有什么美譽(yù)？簡(jiǎn)介生平：吳道子，約685年，785年，河南禹縣人。唐代畫(huà)家。少時(shí)孤貧。初學(xué)書(shū)后轉(zhuǎn)習(xí)繪畫(huà)，二十歲才嶄露頭角。曾做過(guò)兗州瑕丘（今山東兗州）縣尉。浪跡洛陽(yáng)時(shí)，玄宗李隆基聞其名，任以內(nèi)教博士，改名道玄。他擅畫(huà)道釋人物，亦擅畫(huà)這天，老和尚把吳道子領(lǐng)到后殿，指著雪白的墻壁說(shuō)：“我想在這空壁上畫(huà)一幅《江海奔騰圖》，畫(huà)了多次都不像真水實(shí)浪。明天我?guī)愕礁鞯亟雍Ｖ苡稳?，回?lái)再畫(huà)它?！贝稳找淮笤纾瑓堑雷邮帐昂眯欣?，就跟著老和尚出發(fā)了。走到哪里，老和尚都叫吳道子練習(xí)畫(huà)水，開(kāi)頭他還認(rèn)真，時(shí)間一長(zhǎng)，吳道子就覺(jué)得有些膩煩了，畫(huà)起來(lái)就不怎么用功了。老和尚把他叫到身邊說(shuō)：“吳道子呀，要想把江河湖海奔騰的氣勢(shì)畫(huà)出來(lái)，非下苦功不可，更要一個(gè)水珠、一朵浪花地畫(huà)?！闭f(shuō)罷，老和尚打開(kāi)隨身帶的木箱，吳道子一瞅怔住了：這滿滿一箱畫(huà)稿，沒(méi)一張是完整的，上面全是一個(gè)小水珠、一朵浪花或一層水波!這時(shí)，吳道子才知道自己錯(cuò)了。從此，他每天早起晚歸學(xué)畫(huà)水珠浪花，風(fēng)天雨天，也打著傘到海邊觀望水波浪濤的變化。光陰似箭，一晃三年過(guò)去了。吳道子畫(huà)水很有長(zhǎng)進(jìn)，得到師父的贊賞。萬(wàn)沒(méi)料到，回寺的第二天，老和尚竟病倒在床了。吳道子跪在床前真誠(chéng)地說(shuō)：“師父，我愿替您畫(huà)那幅《江海奔騰圖》?！袄虾蜕幸?jiàn)十五六歲的吳道子，竟說(shuō)出這樣有志氣的話，心中大喜，病也好了一半，當(dāng)下就答應(yīng)了。于是，吳道子便走進(jìn)后殿畫(huà)起《江海奔騰圖》來(lái)。整整九個(gè)月，他不出殿堂，吃喝睡全在里邊，精心構(gòu)思壁畫(huà)。深秋的一天，吳道子高興地跑出后殿，跪在老和尚面前激動(dòng)地說(shuō)：“師父，我已把《江海奔騰圖》畫(huà)出來(lái)了!請(qǐng)您去觀看?！崩虾蜕新?tīng)后，病竟然全好了!他沐浴更衣，領(lǐng)著全寺院的和尚一同去后殿觀賞。吳道子把后殿大門(mén)輕輕打開(kāi)，只見(jiàn)波濤洶涌，迎面撲來(lái)!一位和尚大聲驚呼道：“不好啦，天河開(kāi)口了廣眾和尚嚇得你擠我撞，爭(zhēng)著逃命。老和尚心里有底，站在殿門(mén)口，看著撲面而來(lái)的浪花仰天大笑，沖著吳道子說(shuō)：“孩子，你畫(huà)的這幅《江海奔騰圖》成功啦!”從那以后，來(lái)柏林寺觀賞臨摹《江海奔騰圖》的文人畫(huà)師絡(luò)繹不絕。但吳道子并不驕傲，他更加刻苦地學(xué)畫(huà)，終于成為中國(guó)盛唐時(shí)期的“畫(huà)圣”。前面我們已知道他成年之后被李隆基招入朝中以后的故事也很多，這里再說(shuō)一個(gè)故事：吳道子入內(nèi)供奉之后，多在宮中作畫(huà)，有時(shí)也隨從玄宗巡游各地。一天唐玄宗忽然想起蜀中嘉陵江山清水秀，妙趣橫生，遂命吳道子乘驛傳赴嘉陵江去寫(xiě)生。到了嘉陵江，吳道子漫游江上，縱目遠(yuǎn)眺，此地好山好水，一幕一景地掠過(guò)，當(dāng)時(shí)的體會(huì)與感受，便深深銘記在心上，并沒(méi)有繪制一張草圖。當(dāng)吳道子游覽了嘉陵江的山山水水之后回到長(zhǎng)安，玄宗問(wèn)他繪畫(huà)的情況時(shí)，他回答說(shuō)：“臣無(wú)粉本，并記在心。”玄宗命他在大同殿壁上繪畫(huà)。吳道子不是將嘉陵江山水表面羅列一番，而是把握住嘉陵江一山一水、一丘一壑引人入勝的境界，即把這一帶的山川壯麗優(yōu)美與自然特色作了高度的概括，凝神揮筆一日而成，嘉陵江三百里的旖旎風(fēng)光躍然紙上，玄宗看了嘖嘖稱贊。在此之前，大畫(huà)家李將軍（思訓(xùn)）擅長(zhǎng)山水畫(huà)，也曾在大同殿壁上畫(huà)嘉陵江山水，雖然畫(huà)得也十分奇妙,但卻“數(shù)月方畢”，不如吳道玄畫(huà)得又快又好。因此，玄宗頗為感慨地說(shuō)：“李思訓(xùn)數(shù)月之功，吳道玄一日之跡，皆極其妙也?！笨梢?jiàn)吳道子畫(huà)技高超，筆法嫻熟下面我們就來(lái)欣賞他的一些傳世作品：《送子天王圖》、《八十七神仙卷》前面我們知道了人物畫(huà)大體分為道釋畫(huà)、仕女畫(huà)、肖像畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、歷史故事畫(huà)，吳道子善道釋畫(huà)，大家看了他的作品之后有什么感受？提問(wèn)：下面我們欣賞一幅歷史故事畫(huà)《韓熙載夜宴圖》五代顧閔仲1、作品的歷史背景此畫(huà)卷?yè)?jù)傳系宮廷畫(huà)家顧閔中奉后主李煜之命而畫(huà)，此畫(huà)卷中的主要人物韓熙載是五代時(shí)北海人，字叔言，后唐同光年進(jìn)士，文章書(shū)畫(huà)，名震一時(shí)。其父親因事被誅，韓熙載逃奔江南，投順南唐。初深受南唐中主李璟的寵信，后主李煜繼位后，當(dāng)時(shí)北方的后周威脅著南唐的安全，李煜一方面向北周屈辱求和，一方面又對(duì)北方來(lái)的官員百般猜疑、陷害，整個(gè)南唐統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)斗爭(zhēng)激化，朝不保夕。在這種環(huán)境之中，官居高職的韓熙載為了保護(hù)自己，故意裝扮成生活上腐敗，醉生夢(mèng)死的糊涂人，好讓李后主不要懷疑他是有政治野心的人以求自保。但李煜仍對(duì)他不放心，就派畫(huà)院的“待詔”顧閔中和周文矩到他家里去，暗地窺探韓熙載的活動(dòng)，命令他們把所看到的一切如實(shí)地畫(huà)下來(lái)交給他看。大智若愚的韓熙載當(dāng)然明白他們的來(lái)意，韓熙載故意將一種不問(wèn)時(shí)事，沉湎歌舞，醉生夢(mèng)死的形態(tài)來(lái)了一場(chǎng)酣暢淋漓的表演。顧閔中憑借著他那敏捷的洞察力和驚人的記憶力，把韓熙載在家中的夜宴過(guò)程默記在心，回去后即刻揮筆作畫(huà)，李煜看了此畫(huà)后，暫時(shí)放過(guò)了韓熙載等人，一幅傳世精品卻因此而流傳下來(lái)。五代十國(guó)（907-960年）時(shí)，大多數(shù)士大夫蓄有歌伎（或稱家姬、樂(lè)伎）。據(jù)史書(shū)記載，韓熙載家即有歌伎40馀人。2、畫(huà)面分析全卷分為五段，每一段以一扇屏風(fēng)為自然隔界。第一段是“聽(tīng)琵琶演奏”，描繪了韓熙載與賓客們正在聆聽(tīng)彈奏琵琶的情景，畫(huà)家著重地表現(xiàn)演奏剛開(kāi)始，全場(chǎng)氣氛凝注的一剎那。畫(huà)上每一個(gè)人物的精神和視線，都集中到了琵琶女的手上。從這彈奏琵琶的手上，似乎傳出了美妙清脆的音符，而這音符震動(dòng)著觀眾的耳膜，勾攝了他們的內(nèi)心情感。畫(huà)家對(duì)于不同的人物，根據(jù)他們不同的身份和年齡，刻劃出他們各自不同的姿態(tài)、性格和表情，顯示出作者不同凡響的畫(huà)藝。此段出現(xiàn)人物最多，計(jì)有七男五女，有的可確指其人，彈琵琶者為教坊副使李佳明之妹，李佳明離她最近并側(cè)頭向著她，穿紅袍者為狀元郎粲。另有韓的門(mén)生舒雅、寵妓弱蘭和王屋山等。第二段是“集體觀舞”，描繪了韓熙載親自為舞伎擊鼓，在這場(chǎng)面中有一個(gè)和尚拱手伸著手指，似乎是剛剛鼓完掌，眼神正在注視著韓熙載擊鼓的動(dòng)作而沒(méi)有看舞伎，露出一種尷尬的神態(tài)，完全符合這個(gè)特定人物的特定神情。第三段是“間息”，描繪的是宴會(huì)進(jìn)行中間的休息場(chǎng)面，韓熙載在侍女們的簇?fù)硐绿稍趦?nèi)室的臥榻上，一邊洗手，一邊和侍女們交談著，也是整個(gè)畫(huà)卷所表現(xiàn)的夜宴情節(jié)的一個(gè)間歇。第四段是“獨(dú)自賞樂(lè)”，描繪了女伎們吹奏管樂(lè)的情景，韓熙載換了便服盤(pán)膝坐在椅子上，正跟一個(gè)侍女說(shuō)話。奏樂(lè)的女伎們排成一列,參差婀娜，各有不同的動(dòng)態(tài)，統(tǒng)一之中顯出變化，似乎畫(huà)面中迷漫著清澈悅耳的音樂(lè)。第五段是“依依惜別”，畫(huà)面描繪宴會(huì)結(jié)束，賓客們有的離去，有的依依不舍地與女伎們談心調(diào)笑的情狀，結(jié)束了整個(gè)畫(huà)面。完整的一幅畫(huà)卷交織著熱烈而冷清、纏綿又沉郁的氛圍，在醉生夢(mèng)死的及時(shí)行樂(lè)中，隱含著韓熙載對(duì)生活的失望，而這種心情，反過(guò)來(lái)又加強(qiáng)了對(duì)生活的執(zhí)著和向往。全卷以連環(huán)畫(huà)的形式表現(xiàn)各個(gè)情節(jié)，每段以屏風(fēng)隔扇加以分隔，又巧妙地相互聯(lián)結(jié)，場(chǎng)景顯得統(tǒng)一完整。布局有起有伏，情節(jié)有張有弛，尤其人物神態(tài)刻畫(huà)栩栩如生，如“聽(tīng)樂(lè)”段狀元郎粲的傾身細(xì)聽(tīng)動(dòng)姿、李家明關(guān)注其妹的親切目光、他人不由自主的合手和拍；“觀舞”段王屋山嬌小玲瓏的身姿、德明和尚背身合掌低首而立的尷尬狀等等，傳盡心曲，入木三分。最出色的還是主人公韓熙載的刻畫(huà),長(zhǎng)髯、高帽的外形與文獻(xiàn)記載均相吻合，舉止、表情更顯露出他復(fù)雜的內(nèi)心。一方面，他在宴會(huì)上與賓客觥籌交錯(cuò)，不拘小節(jié)，如親自擊鼓為王屋山伴奏，敞胸露懷聽(tīng)女樂(lè)合奏，送別時(shí)任客人與家伎廝混，充分反映了他狂放不羈、縱情聲色的處世態(tài)度和生活追求;另一方面又心不在焉、滿懷憂郁，如擂鼓時(shí)雙目凝視、面不露笑，聽(tīng)清吹時(shí)漫不經(jīng)心，與對(duì)面侍女閑談，這些情緒都揭示了他晚年失意、以酒色自污的心態(tài)。畫(huà)家塑造的韓熙載，不僅形象逼肖，具肖像畫(huà)性質(zhì)，而且對(duì)其內(nèi)心挖掘深刻，性格立體化，可以說(shuō)真實(shí)再現(xiàn)了這位歷史人物的原貌?！俄n熙載夜宴圖》在用筆設(shè)色等方面也都達(dá)到了很高的水平，如韓熙載面部的胡須、眉毛勾染的非常到位，蓬松的須發(fā)好似從肌膚中生出一般。人物的衣紋組織的既嚴(yán)整又簡(jiǎn)練，非常利落灑脫，勾勒的用線猶如屈鐵盤(pán)絲，柔中有剛。敷色上也獨(dú)有匠心，在絢麗的色彩中，間隔以大塊的黑白，起著統(tǒng)一畫(huà)面的作用。人物服裝的顏色用的大膽，紅綠相互穿插，有對(duì)比又有呼應(yīng)，用色不多，但卻顯得豐富而統(tǒng)一。如果仔細(xì)觀察，可以看出服裝上織繡的花紋細(xì)如毫發(fā),極其工細(xì)。所有這些都突出地表現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)的工筆重彩畫(huà)的杰出成就，使這一作品在我國(guó)古代美術(shù)史上占有重要的地位。3、藝術(shù)成就：作品再現(xiàn)了南唐大臣韓熙載夜宴賓客的歷史情景，細(xì)致地描繪了宴會(huì)上彈絲吹竹、清歌艷舞、主客揉雜、調(diào)笑歡樂(lè)的熱鬧場(chǎng)面，又深入地刻劃了主人公超脫不羈、沉郁寡歡的復(fù)雜性格。作品的藝術(shù)水平也相當(dāng)高超。造型準(zhǔn)確精微，線條工細(xì)流暢