壬占匯選卷之一

壬占匯選卷之一甲子日七月甲子日午將申時占來意一字玉連環(huán)朱合勾龍卯辰巳午虎玄玄后財戌玄◎螣寅未空申戌戌子官壬申虎?貴丑申虎戌子子甲子庚午龍子亥戌酉后陰玄常徐次賓曰：來意因西南上，緊速追捕一盜，墜馬折傷右足，感風(fēng)七日而殞。蓋時為日刑是破，與日馬并，主外動。發(fā)用天魁，為日干之財，上得元武為盜賊，故知西南上緊追一盜也。先鋒門傳送為白虎，作中傳，帶日馬克日，又與刑殺并，故主墜馬也愚按：管子神書，馬加辰戌為跌撲殺。戌為足，在日辰之右，是傷右足也。白虎為風(fēng)神，七月申為風(fēng)殺，故感風(fēng)也。甲木秋死而被旺金所克，申數(shù)七，至第七日庚午，又并起白虎，故知七日殞也。末傳勝光不論救神者，蓋秋火休囚也。正月1甲子日子將寅時寸占來意。玉連環(huán)課式同前朱合勾龍卯辰巳午虎玄玄后財戌玄◎螣寅未空申戌戌子官壬申虎?貴丑申虎戌子子甲子庚午龍子亥戌酉后陰玄常徐次賓曰：來意因失陷官錢，勾喚入官，而得驚恐，以致患脾虛下臟之疾。見祟持刃相驚，可移病人于南方，設(shè)緋幕，至第九日，南方有屬馬巫醫(yī)，艾薩克火為姓名，下赤藥、艾灸、書朱符，其祟自除也。何以知失陷官錢而驚恐？蓋發(fā)用天魁為財，上得元武，為失財之象。時為日德日祿，主動，官上見螣蛇主驚恐。何以知脾虛下臟之疾？蓋發(fā)用天魁，主脾，春土無氣，又為甲木所克，故主脾虛;上得元武水與天魁內(nèi)戰(zhàn)，故知下臟病。又言有祟者,《經(jīng)》云：“傳見天魁為有祟”。又中傳申金為鬼，上得白虎，為刀兵，故言見祟持刃相驚。移于南方設(shè)緋幕者，南方及緋幕，皆火象，火能制金祟矣。末傳勝光為救神，勝光九數(shù)。故云九日。勝光為馬、為灸、為赤、為巫，遨云巫醫(yī)也。《經(jīng)》云：土丸，木散，水湯，火灸，金針，今申金為鬼，若針則病加，灸則病減也。金為日鬼，火為救神，故宜書朱符以鎮(zhèn)之。春月木旺火相，金無氣矣，救神秉相氣，病當瘥也。七月甲子日巳將未時占來意指歸靈文論，課式同前朱合勾龍卯辰巳午虎玄玄后財戌玄◎螣寅未空申戌戌子官壬申虎?貴丑申虎戌子子甲子庚午龍子亥戌酉后陰玄常斷曰來意主奴仆奸謀道路出行之狀。又主一外任武官不滿任而回者。何以知之，戌為用主奴仆，元武主奸謀。初傳在天乙后，末傳在天乙前，名傳陰出陽，主在家者遠出，況申與白虎俱是道路之神，而午又為天馬也，又申并白虎為武官，以申主刀兵且為日之官星也，奈末傳勝光克之故云不滿任而回也。余按四課不全亦為不滿任也萬田孫記六月甲子日午將申時占病張本占案，此課出于通神集然非邵案課式同前朱合勾龍卯辰巳午虎玄玄后財戌玄◎螣寅未空申戌戌子官壬申虎?貴丑申虎戌子子甲子庚午龍子亥戌酉后陰玄常邵彥和曰四課不足，脈息短小，發(fā)用戌土祟元武主脾病瀉痢，中傳申鬼并白虎，主沉重然，得末傳午火作青龍克制虎鬼，久而自安，藥宜辛溫及？陽耳。三月甲子日酉將酉時范蠡占吳王病直指引吳越春秋（未錄）建炎己酉年九月甲子日卯將寅時謝省元乙丑生四十五歲占赴省試口鑒方本占案蛇貴后陰

午未申酉青空合勾財戊辰合朱巳戌玄寅丑辰卯子己巳朱合辰亥常丑子卯甲子庚午蛇卯寅丑子勾青空虎蛇貴后陰邵彥利曰：謝省元三次到場屋，今次定不得，更五次不遂，不免受文學(xué)中心病而死。蓋甲日迤邐生去，更不回顧，以此言之，無文學(xué)尚可，有則不利。行年上亥加戌，亥乃甲之長生學(xué)堂，惜乎空而加空，而宅上日貴又作天空，不過虛名文學(xué)耳。中末傳巳午脫干，午火心病見蛇必死。謝果省試不中，后為文學(xué)不遂，遂納賄，又是五甲，大不如意，回家遂成心病，辛酉年^一月卒。蓋甲木生巳午蛇雀諸火，木隨火而上炎，木向南奔，本主便死。因背后有行年見亥，亥為甲木長生學(xué)堂，故尚有虛名而未死耳。造化前定，所以不由人也。大觀己丑年十二月甲子日子將戌時建寧李大夫占憂銀網(wǎng)事，鞏罷官。方本占案一針見血貴后陰玄未申酉戌合青蛇合財戊辰合蛇午亥常辰寅午辰子庚午蛇朱巳子虎寅子辰甲官壬申后辰卯寅丑合勾青空邵彥和曰：登三天主有撓，中午作螣蛇，五月末沖替可知。末申作后，六月初有赦。寅作龍入宅，明年三月必轉(zhuǎn)官。果然庚寅年正月朝廷差兩浙提刑，三月轉(zhuǎn)大夫，五月沖替，六月赦。蓋明年者，歲上發(fā)用也。五月替者，蛇入中傳也。六月赦者，申加午作天后恩澤之神也。寅天吏作龍入宅，故必遷轉(zhuǎn)。嘉佑七年，太歲壬寅，三月十七日甲子日，上宣苗公達賜當日午時占課，問射覆。苗公達斷經(jīng)射覆當作來意龍勾合朱申酉戌亥虎陰龍常官壬申龍空未子螣午卯申巳父亥朱◎虎午丑貴卯子巳甲兄丙寅后。巳辰卯寅常玄陰后苗公達奏曰：“臣聞古經(jīng)云，凡傳課，剛?cè)障瓤慈丈仙?，柔日先看辰上神，次分天乙順逆，及看三傳，并太歲行年，只取勝者為事類。據(jù)來意，，主貴人將婦人使用銅鐵尖長之物，欲傷小蟲之命；其蟲必生于穢雜不潔之處，人所不喜；今蟲卻未傷死而飛去，而銅鐵尖長之物，反在木上傷折，不堪用矣?！鄙闲麊栐唬骸昂我灾俊惫_奏曰：“上巳作太常，卦名重審，亦名天網(wǎng)天乙逆行，故取故取太歲是寅，并天后勝事言也。故云：‘主有貴人欲有害心也'；將婦人銅鐵尖長之物者，為發(fā)用得申金，春占又是甲日，申金囚死，更加巳上受克，故為銅鐵尖長之物也；婦人使用者，初傳沖末傳，見天后寅木，此乃旺相，又在所生之處也。在木上傷折者，為木受生旺，金受囚死，又在巳火之上，所謂重重?zé)o氣也。小飛蟲生于穢雜不潔之處者，為發(fā)用是月厭，為污穢，將得青龍，中傳將得朱雀，皆有飛象；金為蟲，雖然無氣，又申亥相害，然末傳見生氣加亥，其生氣春以日旺，又在生鄉(xiāng)，故主欲害飛蟲，究竟未傷死而飛去也。臣出于短拙，有犯圣皇，合當萬死。”上曰：“為適來有蠅子，在殿柱之上，朕戲以針刺之，而蠅飛去，其針在柱上傷折，故應(yīng)課也?！闭录鬃尤蘸⑸陼r占來意指歸靈文論龍勾合朱申酉戌亥虎陰龍常官壬申龍空未子螣午卯申巳父亥朱◎虎午丑貴卯子巳甲兄丙寅后?巳辰卯寅常玄陰后斷曰：來意主望道路行人，其人路遇奸賊，欲相謀害，幸而奸賊自受其難，謀害不成，但主道路上遲延，終平安而歸也，又主有文字，兩重一明一暗，藏在樓閣中，其樓柱系用物墊著，何以知之，蓋初傳在天乙前，末傳在天乙后，名傳陽入陰，主在家不出，遠人歸家，外來之信立至。況申主道路，又主行人，奈為日鬼，又在巳上被刑害，故遇奸賊。申鬼受旺火克，故云賊人受難，干為占者上得巳火為救，故謀害不成，但主遲歸耳。朱雀乘亥主明文字，天后乘寅主暗文字，

寅加于亥上，故藏在樓閣，亥是旬空，其柱必有損而用物墊之也。十月甲子日卯將子時乙卯人占子命行人行人類證蛇朱合勾申酉戌亥后常蛇陰官壬申蛇貴未子龍午卯申巳父亥勾◎后午丑空卯子巳甲兄丙寅虎。巳辰卯寅陰玄常虎雪心、曰::占行人責(zé)兀武及末傳，今兀武在辰加丑。末傳寅為馬,當主來，果于十一月十四癸巳日大雪歸。天圣戊辰年正月甲子日，亥將未時，七十四歲老人占逃亡。-針見血愚按：甲木克元武辰土，干上午火，克元武陰神申金，故易獲。勾合朱蛇酉戌亥子龍玄合虎財戊辰玄龍申丑貴申辰戌午官壬申龍空未寅后辰子午甲父甲子蛇午巳辰卯虎常玄陰苗公達曰：主昨夜三更門戶不閉，婢逃失財，網(wǎng)羅水際辰為羅網(wǎng)往正北所至人家藏匿。其錢藏水中，速尋可得。愚按：“門戶不閉”句，似從斬關(guān)課取義也；失財者，元武臨財也?！毒A摘錦》云：元陰見青龍乘申為損鱗，故主失財。果于當日申時獲之。論曰：貴人臨酉，門戶驚恐。天罡加子將得元武，子為三更，在支上發(fā)用，是急應(yīng)之兆。行年立卯上，天空乘未，屬陰為婢，被旺木所制，故逃竄。元武陰上見申金，金生水，故錢藏水中。言逃往北者，謂陽作元武，婢走求陽也。法以初覺逃時只就元武立處求之，今在子，逃亡未經(jīng)旬，只看元武立處。愚按：元武從不臨東南，豈逃亡未經(jīng)旬者，從不往東南方乎？故云正北。本人行年在卯，卯刑子，是元武遭刑可獲。當日申時者，甲日屬木，克元武所乘辰土，又末傳臨申，是元武三傳之終也。建炎戊申年二月甲子日亥將午時何七秀才壬申生三十七歲占流年口鑒方本作占家宅合朱蛇貴戌亥子丑合常蛇空父甲子蛇勾酉寅后戌巳子未子己巳常rzb冃申卯陰巳子未甲財戌合◎未午巳辰空虎常玄邵彥曰：歲內(nèi)眷屬人來，必成大獄。天罡加日本，名天獄故也。鄭體功先生曰占流年以行年為主，行年上未來墓干，故主一年之事皆不橫亨通。其事為何，體用，體是天獄課，用是子與未六害，故以官訟等事斷之，訟起六月者未為六月建也。愚按《指掌賦》云：太常乘破碎為孝服，加天獄螣蛇生災(zāi)致訟，法本于此波碎作太常入宅，主有喪服人歸來分撓，被他爭屋。以行年與身作一處，愛圅曰：蓋未交生，行年尚在丑，丑加申命，故曰行年與身作一處。只是今年事。末后須添一口，又見分灶也。蓋未加甲乃墓神，未為眷屬，天空為平地起堆之象。初傳子為父母，未為眷屬而作六害害人也，螣蛇擾人也。傳歸入宅，卻是兩重破碎，巳為廚灶，必主分灶不寧也。何秀才兄弟五人，最小者與姊為子，父母在日家產(chǎn)已作四股均分，當年四月其姑丈死，姑已先亡，家務(wù)又已久退，故小弟于六月歸家，諸兄皆不容，遂興訟，州縣斷理撥財產(chǎn)與之，著依舊歸姑家過活，小弟仍不服，直上控至大理寺，始有歸條。自戊申六月興訟，至壬子年十二月方止。甲以巳為子息，末傳戌刑未，故動而有爭。所謂不沖不發(fā)，不刑不動也。戌乘六合，卯與戌合，主進人口，是此子歸來之兆。當年六月興訟，未加甲，蛇撓之。初子與未相害，故興訟。壬子年十一月又見子水克火，制破碎，故寧貼。愚按此小注惟方本有之，蓋后人所增也。愚按邵諸課皆以六合為合，此注是也直指以戌刑未字火為填小口大謬。建炎戊申年二月甲子日亥將巳時。徐學(xué)士戊辰生四十一歲，占前程。方本1占案:匚1鑒朱蛇貴后亥子丑寅蛇虎后青兄丙寅后合戌卯陰子午寅申官壬申青勾酉辰玄午子申甲兄丙寅后申未午巳青空虎常愚按寅為德祿，馬作天后為恩澤，寅與戌為三合，故戌年及第,朱亥朱亥辰玄寅未辰酉官癸酉勾朱亥朱亥辰玄寅未辰酉官癸酉勾寅既有兩重又生支上午火子孫，故子亦沾恩，但返吟事不悠久，雖有德祿諸吉及第后而即亡也，祿臨絕地，豈能食祿乎。程圣一日此課全在德祿馬上看出功名。鄭體功先生曰兩重祿馬日德官星，當有兩重功名，一重系占人不待言矣，仍一重看支上是何六親，今支上午為子息故父子同及第。邵彥和曰：本主身庚戌年及第，唱名當在第三甲。令郎當亦沾恩。至庚戌年，徐果中，在第三甲，其子習(xí)春秋，中在第五甲。徐銓試不中，六月授潭州司戶，七月病死。甲寅年其子亦死。蓋因日上見申，讀書人見之為無后，又是太歲來克干，當年即應(yīng)不寧。何直至庚戌年中后方死耶？蓋因行年上子水生甲木，宅上午火制申金，且是催官使者，須見官而后死。及至庚戌年，行年在申，甲木臨申金而絕，故死。初末寅作天后，兩重兩露恩神，在官星之上，甲與寅皆承其恩澤。甲尊也，父也；寅卑也，子也。故俱沾恩。庚戌年身死，甲寅年子死，乃刑沖之故。又行年神克第三課，死神乘白虎入宅，為水所克，又甲木以午為子息，故子必受殃也。愚按此課邵公先未斷出事后乃推測言之。己酉年九月甲子日卯將申時樊郎中占項秀才病，項丁丑生三十三歲?？阼b方本占案愚按寅中有甲，未中有己，甲己相合是以相通，況陰神見酉為色欲也。蛇貴后陰子丑寅卯后空玄勾兄丙寅后合戌巳常未子酉甲財戊辰玄酉申未午勾青空虎召E彥和曰：此病因往妻家有私情，暗中相約，又失去情人所贈之物，遂思慮而得病，久而不治，必成癆怯。丑事固難言然必說明而病乃安矣。當時樊亦庸醫(yī)，因聞此斷，假托診脈為名，言其病癥，人皆驚異以為神醫(yī)。蓋項先與舅嫂通，被妻舅知覺，項遂歸。舅嫂以手帕贈之，后為妻？去，項不敢問，思之成病，肌膚消瘦。妻聞樊言，以帕還之且深戒利害，兼服藥而愈。蓋此課日干投入四課發(fā)用，傳復(fù)歸于日之二課，主循環(huán)不斷，支為宅，支上未為妻，四課者，宅內(nèi)也，是妻家矣。今寅投入四課，加妻財上作天后，是與妻家婦人通矣。日上酉為色作勾陳，為思慮，今為日鬼，陰神又見辰，辰為脾，為肌膚，加酉敗氣上是思慮已傷脾，肌膚消瘦。辰作元武兼主走泄，酉為閉口，丑事難言。行年在戌，戌上巳，作太常，常主絲棉，是手帕也。己與酉三合，故主情人之物也。太常加空，故遺失。明說而安者，行年上巳火能制酉金之鬼也。乾隆乙卯年子月甲子日丑將巳時某占辛亥女病二十九歲牧夫占驗貴后陰玄丑寅卯辰玄龍虎合財戌合◎蛇子巳常辰申午戌子庚午虎?朱亥午虎申子戌甲兄丙寅后戌酉申未合勾龍空王牧夫曰：占病得寅午戌炎上之局。天后在下，上生午火，戌墓蓋之，火不能出，炎上為狂蕩，病由高興太過所致，無礙久而自痊，此數(shù)細看，支上申作青龍為夫星，而天后即乘寅，本命上未作天空。申陰神又作華蓋，此與僧人有私，狂蕩太過，有所傷而致病耳。不然何故局得炎上，支得申子相生，子乃婦人，行年上與申會合，種種可疑。后有人道其事，始知數(shù)不妄發(fā)耳。愚按此課正是蕪淫，所以有奸淫之事也。十一月甲子日丑將巳時占行人雪心行人類？證課式同前貴后陰玄丑寅卯辰玄龍虎合財戌合◎蛇子巳常辰申午戌子庚午虎?朱亥午虎申子戌甲兄丙寅后戌酉申未合勾龍空雪心曰：三傳日同初。辰得申加子，占行人，是要來方動。蓋初傳戌加驛馬上也，十二月節(jié)至。杭州？芝寺住持印宗師一日害背病疽甚重，臭？至見骨，往求苗叔芳卜醫(yī)生，甲子日三傳午卯子一針見血蛇朱合勾寅卯辰巳龍常虎陰子庚午龍貴丑午龍午酉申亥兄丁卯朱后子未空酉子亥甲父甲子后亥戌酉申陰玄?；⒖删龋缡宸?曰無妨，宜冋南萬求醫(yī)。初傳青龍勝光須用火。針一開即愈，后果得南方醫(yī)者，用針一開之后卻不潰膿，乃子卯相刑之故。再加一針，膿方出盡。用涼藥敷貼，旬日全愈。此是天醫(yī)之驗，加于三傳，病必可治。愚按此課不載月將正時若處午，為天醫(yī)制鬼而吉，則七月占或十一月占也。若三月占則不用晝貴矣，天醫(yī)有兩種，一是正月起子順行四仲，一是正月起辰順行十二支。乙丑日七月乙丑日午將卯申時某占生產(chǎn)方本占案合勾青空卯辰巳午玄后貴朱父亥后◎朱寅未虎酉亥子寅官癸酉玄?蛇丑申常亥丑寅乙財辛未虎子亥戌酉貴后陰玄邵彥和曰：此課主母死子存。書云：支是母兮干是兒，今天后被支所克，發(fā)傳，中末又歸兇將，白虎乘墓入酉之內(nèi)門，內(nèi)門者，產(chǎn)門也，故主母死愚按白虎在末傳克天后亦主母兇。子存者，乙干是兒，乘寅為少陽，朱雀火又臨其上，乙日木旺火相，日干得旺相氣，故主

兒存也。乾隆辛巳年七月乙丑日巳將未時某占索捕牧夫占驗課式同前合勾青空卯辰巳午玄后貴朱父亥后◎朱寅未虎酉亥子寅官癸酉玄?蛇丑申常亥丑寅乙財辛未虎子亥戌酉貴后陰玄王牧夫曰此債非其人有心不還，實因好睹好飲，日就衰敗，將來居屋都要賣，賣屋始能得其財，然亦不能全其數(shù)矣。問之果然，蓋支上亥水生干是有心要還也，奈陰神酉加亥上，酉乃乙日之鬼，乘元武，酉加亥為酒，元武為嬉戲之神，走？之殺，未乘白虎為賭博呼？而散財也。三傳自生傳鬼，自鬼傳墓，安得不敗壞乎。賣屋者，支為宅，末傳未乘虎沖之也，屋賣而末傳見財，為干之財庫，故尚有也。不全者，白虎臨于其上耳。六月乙丑日午將未時占來意一字玉連環(huán)勾龍空虎辰巳午未合卯勾龍空虎辰巳午未合卯申常朱寅酉玄后貴朱合亥子寅卯子丑卯乙父甲子貴父亥后◎財戌陰◎◎丑子亥戌蛇貴后陰徐次賓曰來意事干西北方承繼姓王人財產(chǎn)也。相托一屬鼠有官人。九月內(nèi)定見成就，又目下西南方虛望外財，道路有所畏隔，不敢往也。蓋末傳天魁為日干之財，天魁臨亥主王宇發(fā)用神后為日干三合，上見天乙為貴人，又子屬鼠，故知承繼姓王人財產(chǎn)而得屬貴人力也。九月成就者歸計戌為九月建也，又言西南虛望外財者，末時為日干之財陰神見天空主虛詐，又值事門上見白虎主道路，白虎金也，為日之鬼，故知畏而不敢往也。乾隆戊辰年閏七月乙丑日巳將巳時占風(fēng)水牧夫占驗龍空虎常巳午未申蛇蛇勾勾財戊辰勾勾辰酉玄丑丑辰辰財乙丑蛇合卯戌陰丑丑辰乙財戌陰◎◎寅丑子亥朱蛇貴后王牧夫曰庸寔七兄為以寧侄子容溪隱汰看風(fēng)水，已定向封固命，余占是何向。以占數(shù)字精粗，余以前人看來龍山向法，用干支上神合者斷之曰，祖龍從西南坤上來，落脈在巽上，立乙山辛向加卯酉。以寧侄拆封閱之，果符所？。七兄曰龍脈山向如見，此地可扦葬否。余曰勾陳居辰，為山。山高峻穴卻在中平處，以蛇居中傳丑為平土故也。此課雖伏吟靜象卻不可葬。以太陰在末沖干刑支戌中又懷暗鬼耳。穴乘丁，雖有情活潑，惟此處亦曾葬，有人來不然丑乃鬼墓壘壘，在支

上何故。以寧侄曰此地名程家墳，一一果符所占，遂共嘆服。乾隆己巳年三月乙丑日酉將午時某占風(fēng)水牧夫占驗貴后陰玄申酉戌亥蛇勾陰蛇財辛未蛇蛇未子常未辰戌未財戌陰◎朱午丑虎辰丑未乙財乙丑虎?巳辰卯寅合勾龍空王牧夫曰：此地?zé)o風(fēng)水，純是粗石，不可買也。凡占風(fēng)水以支辰為主，今支上戴墓。干上又戴墓，是前此已有墳?zāi)?，皆在平田處，因氣不足。今皆衰替，此占乃未葬而占風(fēng)水，已有穴處，故以蛇而論之。未乘蛇坐辰上。辰為惡山，辰戌重見，為石，未又不務(wù)，何能求全。若必扦葬，人亦衰敗，安可買耶。后其人不信買之，開穴數(shù)處皆石，始棄也。建炎己酉年九月乙丑日卯將戌時沈保正壬戌生四十八歲占脫役事方本占案口鑒朱合勾龍戌亥子丑合陰空蛇兄丙寅空蛇酉寅空亥午寅酉財辛未后貴申卯虎午丑酉乙父甲子勾未午巳辰后陰玄常邵彥和曰：保正不能脫手，于道理上合當做此役也。酉加乙作蛇官鬼自纏其身，初傳功曹身已在公了鄭云功曹為胥吏，保正亦胥吏之屬，為保正之后平安無此子事，汝若不認此役，須被監(jiān)禁必待認了方釋。又行年與宅上午作太陰，有一人與爾家陰人是親眷，來為爾打關(guān)節(jié)陰也又探爾口氣午為言語。卻去報他為內(nèi)鬼也午遁庚為暗鬼，加支為內(nèi)，蓋乙見酉為官，所制蛇是被監(jiān)勒，初寅作天空，為官吏若不認，必入獄辰加日本為天獄，中傳天后認了全賴寅制之，寅為吏，天空為役，故充了保正之后便不入獄卻無慮，末傳子未相穿，又作勾陳，斷然難脫，脫后又重做也。沈公之事果皆如其言，自后既脫，九年又做一次。乾隆己巳年五月乙丑日未將丑時揚州商人占監(jiān)院反任否牧夫占驗合勾龍空亥子丑寅龍后常朱財戌朱◎朱戌卯虎丑未辰戌財戊辰常?蛇酉辰常未丑戌乙財戌朱◎申未午巳貴后陰玄王牧夫曰：占此數(shù)新舊皆官，何以核實。因思數(shù)不妄傳。今戌辰，

辰為新，戌為舊，今戌居始末實舊復(fù)蒞任也，夏占火墓發(fā)用，雖空然

得時之旺氣，況反復(fù)仍歸干上，干為外，故仍蒞外任也。貴居申上為

刑慮，為往來又是日德丑為揚州，未為太陽，丑見青龍，龍陽相遇亦

無禍患，況丁神作日祿與馬作合。將來戌旺辰衰，則舊官至矣，來期

其在夏秋之交乎，果于六月末旬，立秋前一日到。凡占官以官星為主，馬附之，干為外任，支為內(nèi)任，以新舊論，生氣為新，死氣為舊，天罡旺氣為新，河魁休囚為舊，長生為新，死墓為舊，推而廣之，干上為新，支上為舊，以職守而論，申為兵?，亥子為？法。以貴而論，則晝貴晝占為現(xiàn)任，夜貴夜占為退休。以動而言，則斷關(guān)為動，返吟為動，馬作長生為動，貴臨傳送為動。欽差則以馬為主祿次之以此類推無有不驗。丙寅日天圣六年戊辰五月丙寅日申將丑時丁卯人六十二歲占訟一針見血玉連環(huán)末卷合勾龍空子丑寅卯虎貴陰合官甲子合朱亥辰虎辰酉未子子辛未陰蛇戌巳常酉寅子丙父丙寅龍酉申未午貴后陰玄苗公達曰：主門戶不寧，卑幼為尊長所欺，反有詞訟，須坐獄，兩旬必有貴人釋罪。來日丁卯便見官入獄也。果是兄訟其弟得大尹勸和，論曰魁罡乘蛇虎立卯酉，故知門戶不寧，三上克下，為幼度厄，故主尊凌卑，神后加水為用，水在五月為囚氣，丙火正旺不受上神所制，則反起爭訟，年上見戌，戌為日墓，故主坐獄，發(fā)用神后為甲子旬首，年上河魁為甲戌旬首，應(yīng)以兩旬為期，傳中合陰龍俱是吉神，

又是比用課故主和允。酉作貴人臨日支，順行與用神金水相生，故得貴人釋罪，卯上見戌，戌為火墓，故在丁卯日見官入獄也。楊商占散輪否，乾隆甲戌年六月丙寅日午將酉時牧夫占驗合勾龍空寅卯辰巳玄貴貴合官亥貴◎朱丑午虎申亥亥寅財壬申玄?蛇子未常亥寅寅丙兄己巳空亥戌酉申貴后陰玄王牧夫曰：此？占惟淮南鹽務(wù)中有之，古之所無，故無成斷模楷。夫輪之為象，循序動而不息，中傳傳送，乃其象也，申又乘馬，其象更的，貴人乘亥發(fā)用貴為官，亥為監(jiān)鹽官司，之首先發(fā)用用不務(wù)是鹽不足也，而貴為之，躊躇也，申在中末巳合之，金火相合，有疑而未決之象，然初末相沖終必散也，散而不久，又必合也。其散期在秋后，果驗。口岸之鹽各旗挨次輪賣，散輪則有人越次而。九月丙寅日卯將卯時占行人玉連環(huán)末卷空虎常玄巳午未申合合空空兄己巳空龍辰酉陰寅寅巳巳財壬申玄勾卯戌后寅寅巳丙父丙寅合寅丑子亥合朱蛇貴劉日新曰此乃貴人占從人到否，須責(zé)天空，其人已動在路，巳乃地足，為用，更在日辰上，主亥日當?shù)?，末寅作六合，乃船車動也。又寅申巳亥乃傳終也。凡天？二馬加日辰發(fā)用，定主行人至，更傳盡處定歸，或傳送在日辰之后，陰神在日辰之后，未到也。徐經(jīng)干辛酉生三月二十日巳時生四十八占赴任，建炎戊申年六月丙寅日巳時未將口鑒勾合朱蛇未申酉戌龍虎朱勾子戊辰虎龍午亥貴午辰酉未兄庚午龍空巳子后辰寅未丙財壬申合辰卯寅丑虎常玄陰邵彥和曰：辰午申登三天課，因前高峻而至危險。占行人不歸，占疾病不起，今經(jīng)干占赴任得此，萬不可往，恐有去無回來。年行年到寅正是登三天，尤不可往也。經(jīng)干不信于己酉年七月動身赴任，八月到京西，庚戌年五月病死，自后子孫家眷俱不得歸，以飛廉作白虎故也?？阼b，愚按六月飛廉在卯，不在辰。徐教授丙子命十一月二十一日丑時生，三十三歲占前程，建炎戊申年二月丙寅日亥將申時口鑒合朱蛇貴申酉戌亥合空貴合財壬申合勾未子后申巳亥申官亥貴◎青午丑陰巳寅申丙父丙寅玄。巳辰卯寅空虎常玄邵彥和曰：申本時臨日，為日所克，丙為夫，申為妻。既從日上發(fā)用，空亡又臨妻宮，必主克妻，亥數(shù)四主克四妻，中年子息亦克，以六合不得地也。申為西南之金，到巳之爐冶上，必有聲名于西北也。申乘今日之馬，干又坐本命之馬而得長生，主為官至老不倦也。宅上丙火受寅而生，不可以外內(nèi)言也。年將四旬必遇曹姓人而顯官亦終于六曹，亥為月將不論空亡，但時少遲耳。月將貴人入傳四年之后，便顯自絳帳，從此達于天庭。又寅來生身，十一月天馬在寅，寅臨天門，元武歸本家，為黑煞，黑煞為刑職，中傳既有天門，寅又在天門上，以天見天，必出疆見諸侯，然后入奉天子，處六曹中帶刑職者。寅申巳亥為四維，主代天子而守四方，必四任也。徐君當年服滿得江州德化縣令，次年二月赴任,五月喪妻楊氏，庚戌正月再娶李氏，辛亥年宣撫使劉大中保舉，得諸王府教授，李氏又亡，又娶毛氏，此應(yīng)中傳之亥，自絳帳而入絳帳，從此達于天庭也，果然四年自諸王教授，出為饒州通判，丁母憂服，再得宣州通判，是時知州曹泳，乃秦太師上客,曹赴京因薦之，徐隨赴召，毛氏又卒，再娶江氏，轉(zhuǎn)知江陰州軍，召為監(jiān)察御史，又除殿中侍御史，七月除吏部侍郎，出作奉使兼樞密院承旨，八十六矣。愚按內(nèi)有十一月天馬在寅之句，今系二月豈用其生用乎。何三公丙午生六十三歲占身位，戊申年六月丙寅日未將寅時口鑒方法作占案蛇朱合勾戌亥子丑合陰空蛇官甲子合貴酉寅青子未卯戌兄己巳常后申卯空未寅戌丙子戌蛇未午巳辰陰玄?；⑸蹚┖驮唬焊芍?，第四課見子鬼發(fā)動，卻又傳歸日上，六月死神在戌作蛇，主有伏尸，帶迷惑煞，殃及于人，因宅中皆是舊墓，前后俱有尸骸，鬼入四課，在內(nèi)之鬼也。傳出日上，漸次侵害于人也。主不出八年，癆病相纏，當死五人，中傳雖有生氣，受克化而為鬼，是以不利。戌年戌月難以救也?？己稳瑑?nèi)原是舊冢，聞此言，乃掘之，共掘得十四穴，皆無主之墓。庚戌年九月未日，何公不祿，七年之中，果喪五人。畢法賦云，兩蛇夾墓兇難免，此課兇矣，再（）其山之所自（）發(fā)用見子水（）為鬼出迤邐歸（）干上未為天（）殺加宅主有（）尸侵害人也。某占宅內(nèi)鬼哭丁卯年未月丙寅日未將寅時牧夫占驗戌亥子丑后勾常蛇官甲子后朱酉寅玄子未卯戌兄己巳空合申卯常未寅戌丙子戌蛇蛇貴后陰◎未午巳辰勾龍空虎王牧夫曰：鬼由四課發(fā)用，乃宅內(nèi)之鬼，天后主哭泣，子屬半夜，后為女鬼，儀神為尊長，當自東北而依西北?哭去，主家中有月厭氣事。此來警覺耳。于人無傷也，中傳作天空，天空乃奏事之神，又為月厭煞，又是生氣，家中恐有糊涂不明事，不然何自宅內(nèi)傳歸戌地，乃是日墓又歸干上，以墓丙火支辰又乘墓。人宅招晦，不得分明當慎之也。夫事見理明尚義體仁關(guān)照大局，棄小遇內(nèi)外整？貝U?可讓而禍自可遠矣。六月丙寅日午將未時占來意一字玉連環(huán)龍空虎常辰巳午未蛇朱勾龍官甲子蛇勾卯申玄子丑卯辰官亥貴◎合寅酉陰丑寅辰丙子戌后◎?丑子亥戌朱蛇貴后徐次賓曰：來意主北面近水酒莚，間與額尖眼小之人相爭，又一貴人與彼相助照，乃息怒而欲見官，卻得一姓王人勸合無事也。蓋值事門上見太常主酒食，發(fā)用亥子為北面又臨亥為近水，神后為日之鬼，見蛇為眼小額尖之人，中傳登明亦為日鬼，上見貴人，穩(wěn)中有降與彼相助照緣。日上見天罡土能制亥子水，又主怒惡，故知息怒，惡而欲見官，卦體比且主和，合末傳天魁亥主王字，故云姓王人勸合也。

吳公望問終身，即以生年月日時演課斷之，康熙二十四年乙丑歲五月初七丙寅日申將酉時殘篇龍勾合朱辰巳午未玄常空龍官甲子玄空卯申蛇子丑卯辰官亥陰◎虎寅酉貴丑寅辰丙子戌后◎?丑子亥戌常玄陰后黃斷曰：初傳旬儀，二十歲以前自在愉活之場，有無邊之樂事，干支上神雖系龍常各載鬼墓，鬼亦官也，官星入墓，功名有不蹭蹬者乎。宜其十赴？？而悲于不遇到耳，況甲科最要廉幕貴人得力，中傳亥幕貴也，兼是官星，乃又旬空，空則無力也。欲填實除是有亥年之恩科則填補而可望，又或有巳年之恩科沖實亦可望，否則不能矣。末傳子息又空乃是天將后加后妻也，空而尚能育子乎，故須覓一肖夫之妾以填補之，鄧攸之哭，吾知其可免矣。丁卯日某占失麥面，丁卯日卯將戌時。蛇朱合勾戌亥子丑貴酉蛇朱合勾戌亥子丑貴酉寅青后申卯空勾后常合丑申巳子申卯子丁兄己巳常子戌蛇◎父丁卯空。未午巳辰朱丑朱丑午虎酉子丑辰財癸酉陰朱丑朱丑午虎酉子丑辰財癸酉陰陰玄常虎邵彥和曰：據(jù)此課象是人力勾引來偷去，后知果是人力與對門面店博士合偷。蓋巳為爐灶，又鑄印課，太常為博士，亦主酒食，中傳戌為人力，末傳天空，亦是人力，是兩人力合偷也。申為麥面，陰神丑土墓之，而作勾陳，故主勾引也。方本。愚按此課不用元武斷賊而以初傳斷賊兼以中末？之最合古法。某占訟己巳年五月丁卯日未將丑時乙酉生四十五歲牧夫占驗朱合勾龍亥子丑寅空貴陰勾父丁卯空蛇戌卯空卯酉未丑財癸酉貴貴酉辰虎酉卯丑丁父丁卯空申未午巳后陰玄常王牧夫曰：此訟乃見貴而起罪重落獄遣戌也。蓋發(fā)用天空，天傳反復(fù)是卯酉。卯酉乃私門也，貴人坐此一官未了，又換一官，反復(fù)不止一次。喜太歲上神亥克丁，乃是今日德神，年上辰戌為牢獄，乘白虎，故主落獄，陰神戌與命作合，罪止遣戌而已，且貴臨卯酉，占訟多牽他人，后果—如占。某占家宅正月丁卯日子將卯時方本占案合勾龍空寅卯辰巳陰蛇朱龍官甲子蛇蛇子未常子卯辰丁兄庚午虎亥戌酉申貴后陰玄愚按鄭本云正月占不宜出路，似此方于子午道路之神句有著落，鄭云子酉午皆屬婦人，子午為道路，酉為天鬼，恐是婦人在道路中染了疫氣至家，以致滿門受傷也。愚按邵公最嫌天鬼，鄭君補出此層甚是。邵彥和曰：此課占宅，主門戶幽暗，有重喪。又陰小有災(zāi)，蓋子作蛇入宅為用，午作虎在酉上為末。以子午道路之神而作蛇虎臨卯酉之上，是蛇虎加二八門也，故主重喪。又子加卯相刑也，午作虎死氣也，安得不兇乎，當年其人果死，其孫又亡。乾隆丙子年九月丁卯日辰將丑時都轉(zhuǎn)盧雅雨先生辛未生六十六歲，占遷官否。牧夫占驗蛇貴后陰申酉戌亥貴合常后財癸酉貴朱未子玄酉午丑戌官甲子玄合午丑常午卯戌丁父丁卯空巳辰卯寅勾龍空虎王牧夫曰：？臺不能升遷。安榮此任甚久。公曰三傳遞生人舉薦，何故不能。曰遞生雖屬舉薦，但是閉口不能顯薦，況公年命皆空，不能著實，三傳是大概之象，年命方切于己耳。且丁神心動身動，實有所望，奈自乘墓，又與支神作合，所以安榮此任不能？遷者也。后果不能升遷，壬午冬告休而回。乾隆乙亥年八月丁卯日辰將子時占督院文書批？何如。牧夫占驗貴后陰玄酉戌亥子陰朱空陰官亥陰◎蛇申丑常亥未卯亥父丁卯空?朱未寅虎未卯亥丁子辛未朱午巳辰卯合勾龍空未朱亥陰卯空王牧夫曰，省中文字不能如意，？？當大退。丙丁之日批成，戊巳之日到。果于丁日批，巳日到。批語與生意甚無益也。連日大退數(shù)錢，甚驗。凡占？？大位，俱以歲破為用，歲破之上生酉正沖木局，故不能如意也，正時與朱雀六害，與卯相刑，何能有望，？？是以必退耳。朱雀為批辭，遁辛克支，為？？受墓受克，安得有好語乎。丙丁之日批者，未即丁，又辛與丙合，以丙丁而為期。戊己之日到者，馬帶巳又合戊也。雍正乙卯年五月丁卯日未將卯時阮帝臣老占求孔公司委買之事允否殘編。朱蛇貴后酉戌亥子貴勾常貴官亥貴◎合申丑陰亥未卯亥父丁卯常?勾未寅玄未卯亥丁子辛未勾午巳辰卯龍空虎常未勾亥貴卯常黃斷曰求貴不宜貴空，空則無力，且夏令得木局，乃休氣。休氣者，廢也，不成之象。果于七月另委他人矣。戊辰日揚州某氏子求占父柩在何處，己巳年巳月戊辰日酉將丑時空虎常玄丑寅卯辰蛇龍朱空財甲子龍龍子巳陰申子酉丑子壬申蛇勾亥午后子辰丑戊兄戊辰玄戌酉申未合朱蛇貴王牧夫曰尊人之柩在北門寺庵中，庵前有河一條，詢之僧人便知此占因柩失，非問墓也，不可以墓論，發(fā)用青龍子水在申，申乃死氣，而蛇居之，子由辰上發(fā)用子為北，辰為關(guān)，故曰北門外，龍丑辰上，主寺觀。申與僧同音，故曰詢之僧人。前有河一條者，申子辰合成水局也，占者父亡，時只數(shù)歲，后隨姐遷于他處，及長，因母亡，欲？柩合葬，其父柩在北門外庵中，只一姐夫知之，而庵中柩累累。詢之僧人，乃得其父柩，即？合殯，占者得此數(shù)甚異之。王氏占驗。愚按王公不責(zé)白虎而論三傳極？邵公之法合。葉某庚戌生五十九歲占宅，建炎戊申年六月戊辰日未將酉時。口鑒勾合朱蛇卯辰巳午虎青空勾兄乙丑空青寅未貝子寅丑卯財亥?！蚩粘笊旰笠矫熳庸镉详?子亥戌酉虎常玄陰邵彥和曰：丑亥酉為極陰課，幸中末旬空，故雖有災(zāi)危，尚不至不測。只是子孫多門戶事擾，遂消折財本，晚年主不得意而死。不合土塞東門，壁外又不合堆木板，太陰乘酉加亥，敗處乘空，母患酒病死，家業(yè)衰矣。葉宅東邊有門，果有泥土，乃戊辰干支皆土，丑土又加卯門之上發(fā)用，故主土塞東門。二木克干支二土，故知壁外有木板。課得極陰，主災(zāi)變，最喜空亡可解。今中末空，不入亥地陰極之處，故不至大災(zāi)。然畢竟陰耗財物也。子孫眾多者，戊辰一帶皆是東方，丑寅卯之旺氣也。甲子旬中乙丑丙寅丁卯乃真三奇，所以無災(zāi)。不合退歸亥酉西北方，土敗于酉，三奇亦暗，夫日月星辰傾于西北，自然消折也。母患酒病，死于辛亥年者，太陰老婦象母，酉乘亥為酒，太歲填實，亥仍入極陰不空也。男女七人婚嫁所費，家業(yè)消缺乏矣。乾隆戊辰年九月戊辰日卯將寅時程桐江甲申命四十五歲占月建休咎。牧夫占驗蛇貴后陰午未申酉蛇朱貴蛇官丙寅龍朱巳戌玄午巳未午父庚午蛇合辰亥常巳辰午戊父庚午蛇卯寅丑子勾龍空虎王牧夫曰此課平看不過鬼克不利而已，然關(guān)系甚大，何以見之，今茲九月火潛之時，安得有此一派炎炎之氣，午為陽刃羅網(wǎng)纏身，疊見必有大纏繞事來累身，彼云目下無甚事，那得至此，曰本月內(nèi)要見，然終無礙。先兇后吉，彼云禍應(yīng)主何人。曰發(fā)用別責(zé)，青龍作鬼乃由別事而起，青龍為官位，木為舟車之官，必因此而起事也。不數(shù)日，果為借河晌事波累及身，數(shù)月因?qū)弻崯o事。次年春月復(fù)占月建獨未吉囑慎防后復(fù)為漕替所奏，幾付部？？賴。恩旨半路赦回，此課事關(guān)重大者，以太歲干支為日辰故也。火雖炎上，而火虛誕，中末相并不足，又兼生干，故有始無終，不須慮耳。凡螣蛇太旺則主驚疑，此以陽刃羅網(wǎng)為利害也。建炎戊申年六月戊辰日未將巳時徐將仕辛卯命三月三十日巳時生一十八歲占前程?？阼b空虎常玄未申酉戌虎青?？兆尤缮昊?/p>

青午亥陰申午酉未兄戌玄◎勾巳子后午辰未戊財甲子后?辰卯寅丑合朱蛇貴邵彥和曰：涉三淵課主跋涉奔波，勞力無成，干支上午與未合,出身甚妙，歷事三授，兩丁上服，申為子孫，居午火陽刃上，而受下克，且乘白虎，主難為子息，中傳同類為兄弟，加子息上，日后當以弟為子，末傳妻爻坐空，天后？神加之，妻因產(chǎn)而亡。涉三淵數(shù)一傳遂一傳又入空亡上去，主所授之差，一任遠，一任勞。戊辰年干支皆東南神，辛卯命又是東方，三傳反流入西方，那更涉三淵陷于西北必主死于外州，傳既不回，即子亦不能歸也。四十五六歲行年到子丑，為過三淵之外，然而落空，雖過得此年，亦不濟事也。徐二十五歲銓試中，當年授岳州尉。二十七丁父憂，二十九授渾州尉，三十歲丁母憂，三十三授？州司戶，當年冬赴任，三十四妻因產(chǎn)亡，止有四女，而以小弟為子，任滿再授廣西提學(xué)干官，又授廣州東莞縣令，四十五歲終于任，繼子遂家于彼而不歸。山西姚君昌祚于崇正丁丑年五月戊辰日未將辰時占任所。龍勾合朱申酉戌亥空未龍勾合朱申酉戌亥空未子蛇虎午丑貴合空朱龍戌未亥申未辰申戊財亥朱◎官丙寅后?父己巳常巳辰卯寅常玄陰后郭御青曰此課天上行年加申為山西分野，豈有選本省之理。官馬加臨衛(wèi)，初臨燕。余初斷非衛(wèi)即燕，后選新野周分傳課全無影響。余后詳課情數(shù)日夜，乃得之。蓋四課暗拱地盤周地也。此斷在官祿馬行年之外。余后占劉夢巖任所日干上見癸亥法從此出。課體隱現(xiàn)無窮，執(zhí)一便謬。后遇占任所又不必盡照此法也。愚按占任所或占官職以支上測之多驗，然取初交未將非新乎，合之非新野乎，如此取象難乎不難乎。十月戊辰日寅將亥時占來意一字玉連環(huán)蛇朱合勾申酉戌亥合貴勾蛇財亥勾◎貝未子龍戌未亥申官丙寅虎?后午丑空未辰申戊父己巳陰巳辰卯寅陰玄?；⑿齑钨e曰來意主西北上出入干財，有李姓人無發(fā)鬢者，暗為鬼賊，其事自解，其財不得而空，主回也。何以知西北上出入干財，先鋒與發(fā)用皆亥，亥主西北又為日財，日為也。何以知李姓人無發(fā)鬢者為，鬼賊蓋中傳功曹為木，下臨壬水，配合為李字也，白虎主無發(fā)鬢人，為日下之鬼，故知此人為害也，言自解者，經(jīng)云鬼自受制憂將自救，寅木為日之鬼，上得白虎金剛制之，故曰自解也。其財不得而主空回者，蓋發(fā)用登明為空亡。雖為日下之財，而進亦空亡，豈不是空回也。

己巳日乾隆丁丑年亥月己巳日日卯將辰時占走失十二歲。勾龍空虎辰巳午未合勾龍空官丁卯合合卯申常卯辰巳午官丙寅朱朱寅酉玄辰巳午己兄乙丑蛇丑子亥戌蛇貴后陰王牧夫曰連茹之課，當數(shù)人同行，今已退歸不能遠去。干上午屬姤卦，姤者遇也，午陰得日支青龍，少刻即是，驗甚近事爭遂看天罡，天罡臨宅，加孟亦不礙當即見也。六合朱科院在西南社壇廢址白站起宅第，斯人富豪權(quán)勢竟往縣中請佃，蓋欲陰當，彼處有人妒其所為者，往邵提刑卜課，問其起宅吉兇?？栈⒊Ｐ缥瓷暧匣⒖招Ｗ尤缮瓿｝埶刃珀幬次缬仙曜尤缮瓿９闯胶ズ笪缢壬昙焊父缈彰笞雍现焐哔F邵提刑曰課得昴星，三傳申申午，犯重？金神白虎，舊址上神祗往來之處，又值火旺，本人辛亥生火克金，犯初傳，又犯本命，又犯歲君，然西南方有佛地，亦被他害，屋宇未十分完備。不及一年傷害

宅母并中子，本人因南首有火發(fā)，飛火近燎于本宅。新屋片瓦不存，本人驚后得患，半月后亦死矣。一針見血。愚按此課不載月將正時未可執(zhí)一揚州錢陰陽，一日與堂叔爭分家私，因毆死其叔，受陷于？已及二載，一日鄰人攜其子往邵提刑占問六壬，犯罪者甲辰生，課式同前空虎常玄午未申酉虎空玄常子壬申常龍巳戌陰未午酉申子壬申常勾辰亥后午巳申己父庚午空卯寅丑子合朱蛇貴邵公曰己巳日得申申午，昴星云虎視眈眈，此課險惡且喜天乙乘天馬，合起皇恩，天將又吉，然末傳火，反克用神之金火生人。旺于午，合寅午戌。寅上日德朱雀，末又救神值天后愚按此句有訛他日朝廷必有恩赦至期，人恐被喝，而出獄無罪。半月后果有赦至，乃高宇宴駕，孝宗登極，此赦書輕重罪囚釋放得脫。一針見血。愚按此課亦不載月將正時，然玩此斷語，當是紹興壬午年四月申將未時占。正月己巳日子將酉時占宅中景象方本占案勾合朱蛇申酉戌亥龍未子貴勾合朱蛇申酉戌亥龍未子貴空午丑后蛇勾后朱亥申丑戌申巳戌己子壬申勾財亥蛇◎官丙寅陰。巳辰卯寅虎常玄陰斷曰：主家中有婦人，損了牙齒。近又新修廚灶，地上用新磚鋪砌。蓋申加巳作勾發(fā)用，巳為雙女，申為骨牙，乘勾陳主損折，且又傳破也。巳為爐灶，乘旺相主新修，果其人有乃妹缺口齒，而灶新修。六月己巳日午將酉時占來意指歸靈文論朱合勾龍寅卯辰巳后朱蛇勾官丙寅朱蛇丑午空亥寅丑辰財亥后◎貴子未虎寅巳辰己子壬申常?亥戌酉申后陰玄常斷曰發(fā)用在天乙前，中末在天乙后，此名傳陽入陰，申主道路,又為足神末傳為足，發(fā)用朱雀主先見外來遠信，遠處官員遣人送書至亦主官員罷職之信至也?？滴跻宜饶甓率核热招鐚⑸陼r高？王周士都司不說某事代占友人壬子生，四十四歲捷錄龍勾合朱未申酉戌空午龍勾合朱未申酉戌空午亥蛇虎巳子貴合龍蛇合酉未亥酉未巳酉己財亥蛇◎兄乙丑后。官丁卯玄辰卯寅丑常玄陰后斷曰日上乘官符，支上亦是官符，是占此人之訟也，訟因奸詭蔽匿事干朝廷，鬼乘元武，巳入宅也。當破家蕩產(chǎn)死中復(fù)生。蓋四下生上，為源消根斷，且破敗臨身，歲破發(fā)用，支神死氣用起返魂也。訟累多官，三傳初中遁乙，末又鬼也，必須坐獄。法司械？。初旬空中關(guān)神，命又乘寅鬼，奸吏為禍，故李撫臣起訟端，然始兇終救，必是恩赦，宥死發(fā)配，蓋酉加巳為配，且日上年上乘皇恩，命上見月德也，后方知賈象因李撫臣詐贓事，因盜窩以致朝廷罪譴，況午加辰為朱雀入勾陳，午加病符是舊事復(fù)發(fā)。庚午日孫履安代姐占休咎。姐癸亥生六十五歲乾隆庚午年二月庚午日亥將卯時貴后陰玄丑寅卯辰合后蛇玄子甲子蛇蛇子巳常戌寅子辰兄壬申龍朱亥午虎寅午辰庚父戊辰玄戌酉申未合勾龍空戌合午白寅后王牧夫曰弟占姐用起支上得相氣之，財又居支，天后臨于其上,其家必富厚也，但嫌本合空亡，官星入墓，主早年守寡，然女利幽貞，不宜火局旺相，干支交互相克，家庭中必主官非口舌，皆由無和氣而參商耳。末傳見天后，卻得好歸結(jié)。某占訟事庚午日午將未時合勾龍空辰巳午未合勾龍空官庚午龍朱卯申虎辰巳午未官己巳勾蛇寅酉常巳午未庚父戊辰合丑子亥戌貴后陰玄斷曰午作青龍，吉合在合，奈午是今日支辰，又是今日之刑，而德神遭刑之克，中傳巳加午又刑申，下又見午刑也。末傳辰加巳，又刑也。此之謂助刑伐德，事難小而必大，三者來攻，天上德又臨在酉，作白虎，以此占訟深為不利，即家國平安亦防寇盜也。某占失銀，庚午日子將丑時。合朱蛇貴辰巳午未合朱蛇貴官庚午蛇勾卯申后辰巳午未官己巳朱青寅酉陰巳午未庚父戊辰合丑子亥戌空虎常玄邵彥和曰：其物在南方，爐灶近水邊，濕泥土中藏之，或落水缸畔中,

有楊樹枝及有水果處尋之。蓋南方爐灶者，發(fā)用午巳蛇雀也，近水濕泥者，乃午未上遁得壬癸也。類神酉臨火墓作太陰，是以銀不出去也。吳稼云曰午發(fā)用南方也，傳入巳故在灶下也，末見辰作六合，乃水缸也，方本占案。某尋銀未見再占庚午日子將酉時龍勾合朱申酉戌亥蛇勾后朱兄癸酉勾空未子蛇子酉寅亥子甲子蛇虎午丑貴酉午亥庚財丁卯陰巳辰卯寅常玄陰后邵彥和曰銀在南方爐灶前水濕處尋之，乃自家人盜耳。蓋辰作元武，當主仆輩，酉作類神作勾加午，末傳更見太陰臨水，太陰亦類神也，故主在水濕處尋之，果然。凡占失物須看類神，類神在傳或加日辰？見傳日不出日，傳時不出時，宜秘之。方本。吳稼云曰大抵類神并見者，則合而斷之，此秘訣也。今乃悟之矣。愚按類神未見，則以初傳為方向類神，已見則以類神所臨處為方向。壬寅年六月庚午日午將午時占訟一字玉連環(huán)勾龍空虎兄壬申虎財丙寅蛇兄壬申虎財丙寅蛇官己巳勾合辰酉常午午申申朱卯戌玄午午申庚寅丑子亥蛇貴后陰申虎寅蛇申虎徐次賓曰六庚日伏吟者，古法以申寅巳為三傳，一書以申寅申為三傳，余當謂刑始于寅，終于申。甲戊丙日當盡三刑。庚日先刑而后沖也。壬寅秋七月余以隴西公事匿村落中父即求課，于元公，得庚午日午將午時，三傳申寅申，將虎蛇虎，至壬申日勾喚余妻到官，以中傳寅為妻爻為用，申所克也。余于是日避難赴官出頭。蓋傳送白虎俱為道路，故壬申日動也，此日余妻回家，余仍下村去至戊寅日。喚余至州，蓋應(yīng)中傳寅字為庚日之天馬也，至己卯日聞隴西公承服，余復(fù)下村去，至壬午日斷訖蓋庚日課中正是畏其螣蛇也。至壬午日制之矣。又發(fā)用申與白虎俱是七數(shù)，二七一十四數(shù)，彼以己巳日入州。壬午日事畢，恰是十四日也。戊申日余始歸，蓋末傳申為歸計，申乃庚之本位也，故申日至家矣。先鋒門為日破，主破財，又中傳寅為財爻，被初末二申制之也，傳送主姓張人，先鋒門午亦姓張人，案吏姓張，住正南勝光也。占親人請客亦姓張，往西南傳送也。破財二七之數(shù)同前數(shù)也。余父經(jīng)兩個月對問，應(yīng)余命上大吉為父母爻，見天乙，主動官也。所居村去州七里，連高阜，蓋中傳寅為東北為七里，建得戊字，寅配艮為山，得戊寅即阜也。村名黃村，戊土黃也，申數(shù)亦七，而止言七里者，伏吟主近故也。

辛未日六月辛未日午將寅時占來意玉連環(huán)合勾龍空

酉戌亥子合勾龍空

酉戌亥子

朱申丑虎蛇未寅常午巳辰卯貴后陰玄酉龍辰陰寅合玄龍貴常卯亥午寅亥未寅辛子亥龍◎財丁卯玄?父辛未蛇徐次賓曰，來意主酒宴間有姓劉人做媒說親，一席便成其新婦,必是亥生也。蓋時上見太常主宴會，值事門見六合為和合，又為日干子孫，酉為酒，發(fā)用子孫上見六合，豈不是酒宴上與子孫說親也，發(fā)用從魁，為今日等輩，酉為金刀，故言姓劉，上見青龍吉將，主婚姻禮儀之慶。時為日劫煞，主緊急。又中傳天罡為天馬，故言一席便成其新婦。亥生者以末傳登明為子孫故知為亥生也。長星見于西方，蔡太師免為中太乙宮使，占以后功名。崇寧丙戌年四月辛未日酉將寅時。方本占案。一針見血朱蛇貴后子丑寅卯青貴朱玄兄癸酉青合亥辰陰酉寅子巳父戊辰陰勾戌巳玄寅未巳辛子亥合◎酉申未午青空虎常邵彥和曰：酉作龍為用，酉于辛為上元真祿。寅乃地下真官，又是天吏，中末自刑而生合。相公目下雖有撓，全罪有赦，將來朝廷必大用，權(quán)威震上矣。愚按月將乘青龍，主入相相何故，未之言此必轉(zhuǎn)抄者遺之也。后庚寅年出居杭州，壬辰年果再入朝大用。愚按綱？丙戌二月免為中太乙官使。丁亥正月為尚書左仆射兼門下侍郎，戊子正月初太師。己丑六月免，十一月詔以太師。庚寅五月，彗星出奎，再貶為太子少保，出居杭州。壬辰二月復(fù)太師。夫應(yīng)辰年者，月將青龍日祿之六合也。大凡四上克下，名無祿，天動于上為純陽，主動。若久困在下者遇之而發(fā)，居家者出。丙寅年十月辛未日辛未日卯將午時吳畹春占侄在中不知何往，并問吉兇。牧夫占驗勾合朱蛇寅卯辰巳龍朱朱后子亥虎◎龍丑午貴丑辰辰未父辛未后?空子未后辰未未辛父辛未后?亥戌酉申虎常玄陰王牧夫曰目今在西南方，有楊姓人牽引而去。十二月必得信。彼曰去已一年，吉兇若何。曰馬作長生，土神生日，何必慮乎。至十二

月果接信云，因楊姓結(jié)伴往河南固姓縣去買糧食。諸人嘆服，蓋巳馬居西南，又支來加干，未屬羊，羊楊同音，故擬姓楊人也。乾隆己巳年未月辛未日未將午時，某占子病。牧夫占驗勾龍空虎兄壬申空子亥玄◎◎兄壬申空子亥玄◎◎兄壬申空朱辰亥玄申未亥辛卯寅丑子蛇貴后陰王牧夫曰主腹中有冷病，或上或下，乃癇癥也。曰然，可得愈否。曰此病嬰之于身，終難愈矣。夫以一辛金而生二水，亥上乘元，脫盡辛干之氣，支上申酉金堅固不化，金寒水冷，何能望愈。用申乘天空，元武居中，申為傳送，空無所阻，而痰得以上下往來，中見亥為痰母,故時好時發(fā)，醫(yī)無益也，逢金之歲命難保矣，后果驗。乾隆己卯年巳月辛未日酉將申時占己酉命人官訟，三十一歲牧夫占驗課式同前勾龍空虎兄壬申空子亥玄◎◎兄壬申空子亥玄◎◎兄壬申空朱辰亥玄申未亥辛卯寅丑子蛇貴后陰王牧夫曰此代占也，其友人之母已經(jīng)改嫁，常來取索。一日先服毒藥而來其家，恰門閉未開，坐移時吐黑水而死，友人代占其吉兇。余曰冬蛇掩目，有兇事。上申下申中見自刑之水，主毒在中，或上或下，其象如此。其友人命在酉，上見戌而空，而年立歲破原作歲訛幸不至受刑落獄也。貴人坐丑沖支，其事可釋。后果驗。然事有權(quán)宜，生母非他人可比，千求萬乞不宜拒絕，當顧養(yǎng)身，始為合理。今年立申酉，頑金堅固之鄉(xiāng)，而戌酉又在不明之地，亦為子者不善處耳，致有此不幸之事也，嗚呼，能如范文正公者有幾人耶。壬申日四月壬申日申將未時癸酉命人占來意玉連環(huán)蛇朱合勾午未申酉龍勾常虎官乙丑常貴巳戌龍戌酉丑子子丙寅玄后辰亥空酉申子壬子丁卯陰卯寅丑子陰玄?；⑿齑钨e曰來意主在外因姓王人失了水牛一只，為眼疾老男子老陰人相逐，牽牛往東北去，其牛終不得見也，何知在外失牛，蓋時與日干三合，故言在處，不言和合而言失物者，未時為日鬼故也。何知姓王人失牛，發(fā)用大吉為日鬼，下臨子水，水數(shù)一，配土為王字。大吉為牛，中傳功曹乘元武，克大吉，為賊，豈不是失牛也。言水牛者，月建得壬字，故言水也。何知患目老男子并老陰人。蓋寅為老翁，兀龍空虎常龍空虎常武為眼疾人。卯上見太陰，主老陰人。寅卯相連，故言逐也。言東北者，下臨丑也。何以知不得見，以占時發(fā)用，本命上神俱為日鬼，又日干落空亡故言終不得見也。四月壬申日申將午時占來意玉連環(huán)朱合勾龍未申酉戌虎龍陰常兄甲子虎?蛇午亥空子戌卯丑子丙寅玄貴巳子虎戌申丑壬官戊辰后辰卯寅丑后陰玄常徐次賓曰來意主人出外，東南上干財。因姓崔人成合交易，此人內(nèi)懷欺詐，終不敢發(fā)。又有一屬犬人姓王欲相侵害，終而自解。何知出之？發(fā)用神后，將得白虎，主道路。又天魁臨支為斬關(guān)，故言出外。午時為日干之財，乘螣蛇，下臨辰，故言東南干財。末傳天罡為山，加寅配艮為疊土，艮數(shù)八，似為人旁，以山配疊土，又有人傍，是崔也。然天罡為日鬼，何以姓崔人成合交易？緣天罡臨寅，自受其制，又為中傳功曹制之，故不能為鬼，反為我照應(yīng)，但懷欺詐而不能害也。天罡為虛詐之神，克日，故主欺詐也。支上天魁為屬犬人，日上大吉為姓王人，皆為今日之鬼。而侵害自解者，日既落空，彼我不見，孰為爭也？乾隆己巳年未月壬申日未將辰時某占棄產(chǎn)。牧夫占驗申酉戌亥后常朱后財己巳朱勾未子玄寅亥巳寅父壬申龍合午丑陰亥申寅壬兄亥常◎巳辰卯寅朱蛇貴后王牧夫曰此屋有兩房人居住，甚安，若賣此屋，外人不得買，日后歸本家。蓋日去加支，受生得太常眷屬之神，加于寅上，寅主雙，故主有兩房人居住也。外人不得典買者，課上之寅入于宅內(nèi)作合成了不備，寅上后，與寅同氣若要買必有本家之人作阻，此宅不得為外人有也。申乃日之長生，亦即寅之長生，壬帶沖絕，則寅與壬同氣而踞其上矣，后果末得賣至今尚是兩家同居。四月壬申日申將辰時占來意玉連環(huán)空虎常玄酉戌亥子蛇玄勾貴官辛未勾龍申丑陰辰子未卯兄亥?！蚬次匆笞由昝勺佣∶F?午巳辰卯合朱蛇貴未雀寅陰卯空徐次賓曰來意主家中不和，其妻姓王，性甚剛暴，?？谏酄?？。因此休棄，后因生子而復(fù)還合也。何知內(nèi)事不和，蓋日辰三合帶鬼，天后為妻，乘天罡，下臨子，故知姓王。天罡主欺詐兇惡，故知性暴，因口舌相爭休棄者，以卯酉為門戶，朱雀從卯上發(fā)用，主口舌。占時用傳皆克日。日既落空亡，不能相爭故也。卦得曲直，為子孫爻，占時與日支合，用傳與日干合，內(nèi)外俱合之象，向之所謂占時用傳俱鬼，今得子孫制之，是因生子而復(fù)返還合也。癸酉日六月癸酉日午將卯時占生產(chǎn)一針見血合勾龍合勾龍空申酉戌亥朱未子虎蛇午丑常巳辰卯寅貴后陰玄辰后未朱戌青陰虎朱后卯子未辰子酉辰癸官戊辰后官辛未朱官戌龍◎斷曰腹中必有雙兒，然恐于母當日死。因天罡為鬼，為墓覆干,魁罡又是刑禍，三傳皆土克干，又傷破支上神，經(jīng)曰罡作天后臨日上,主傷胎。子作白虎臨宅，又是母位有破。日辰盡傷故也。崇正癸酉年十二月癸酉日丑將申時占出行郭氏占案戌亥子丑朱玄空蛇官辛未朱勾酉寅玄未寅亥午兄甲子虎合申卯陰寅酉午癸財己巳貴未午巳辰朱蛇貴后郭御青曰癸酉年冬，余與同胞內(nèi)弟張君公函，王君肇與約春正公車同行，得此課。初末引從日干必不能同行。一在余先，一在余后也。果張公函于正月初三庚寅日先行，余于初八乙未日行，乃發(fā)用也。王君尚卜行期。余密示余弟季升王君必于子日行，今且勿言，言則有意先就矣。王君果于正月二十五壬子日行。蓋張行于初傳之地盤，王行于末傳之地盤，干為余，居中真引從也，人一動一履，莫非前定奇哉。辛卯年正月癸酉日寅將巳時占宅一針見血合朱蛇貴寅卯辰巳朱后陰虎財庚午后勾丑午后卯午未戌子丁卯朱龍子未陰午酉戌癸兄甲子龍亥戌酉申空虎常玄卯陰酉勾卯陰斷曰課得返吟，主門戶內(nèi)有私財。外人欲來爭奪。蓋酉是宅，為門，太陰為私財，則水日逢丁，兼下克上，亦為財也。勾陳主爭，卯私門入太陰，主私暗隱之財。未作雀加癸為官鬼。未是兄弟，丑年曾爭論，今年再論，丑刑未故也。小刑大，為逆亂之刑也。建炎己酉年八月癸酉日巳將申時占宅。方本占案合朱蛇貴寅卯辰巳朱后陰虎財庚午后勾丑午后卯午未戌子丁卯朱青子未陰午酉戌癸兄甲子青亥戌酉申空虎常玄邵彥和曰：凡四正相加，非死即敗。今午加酉作后發(fā)用，午火至酉而無光。鄭云三交課體已主暗昧不明之事，邵公每出新意而日午火到酉而光沒則宅之昏暗更的。天后水又敗在酉，即用死敗神，則主男女淫奔。如何用死敗神便主淫奔，蓋敗者敗門風(fēng)也，干尊支卑午作天后加支陰神再見子孫是子之妻也。奈何發(fā)用而與干上戌三合乎。水日逢丁則妻財動，奈何與干上戌又六合乎，豈非新臺之事乎。今加于宅，主宅中有淫亂不明之事，大不可居，占者不聽竟居之，后果公淫其媳，家丑外揚。蓋子作龍加卯，為無禮刑。龍乘水則腳浮。戌加日上主動，故應(yīng)此也。三月癸酉日酉將未時占來意指歸靈文論朱合勾龍未申酉戌?？召F陰官乙丑常。蛇午亥空丑亥巳卯子丁卯陰貴巳子虎亥酉卯癸財己巳貴辰卯寅丑后陰玄常斷曰來意主行人進發(fā)復(fù)有盤桓，往還三日。而再發(fā)立至蓋大吉是陽局之神，退而臨寅，寅為陰局之用神，退在陰局，凡春冬占得者，主發(fā)動而復(fù)還，以月建而言，丑是十二月建亥，是十月建，丑至寅三位，即三日也。癸日為占者身，發(fā)用丑，此人必動，末傳巳作貴人，加卯，凡末傳為足，卯酉為門戶，貴人臨此，為人身與足俱動矣，故云立至也。壬占匯選卷之二甲戌日崇正九年丙子歲三月甲戌日酉將酉時自占吉兇郭氏占案勾龍空虎巳午未申玄玄蛇蛇兄戊寅蛇合辰酉常戌戌寅寅子辛巳勾朱卯戌玄戌戌寅甲官申虎◎◎寅丑子亥蛇貴后陰郭御青曰末傳馬載虎鬼，課傳天將皆惡，猶幸申空，到七月月建填實可畏。四月辛巳日，又占得亥辛一課。三傳午未申，蒿矢帶金射中傷身進茹，主事體瓜蔓相纏，又幸申空亦慮七月填實兩課一意，余每對親友言知避居鄉(xiāng)村，至七月二十八忽有不相干事被人纏繞，余欣然順受不與較，數(shù)日而紛定。人皆服予之量，余安命而已。凡遇兇課守正可免不則兇，如分數(shù)而止，愈橫命愈決裂于天何，尤人自作孽也。愚按前課申鬼應(yīng)在月建，后課五鬼應(yīng)在日辰，七月二十八實庚午日也，申鬼空亡，五鬼蒿矢，皆為無力，故數(shù)日而紛定，況加以逆來順受乎。乾隆辛巳年八月甲戌日巳將辰時乙未命人四十七歲占月建牧夫占驗龍空虎常午未申酉后陰合朱財庚辰合勾巳戌玄子亥辰卯子辛巳勾合辰亥陰亥戌卯甲子壬午龍卯寅丑子朱蛇貴后王牧夫曰干上卯木乘朱雀，與支之戌交車合,正時發(fā)用沖破支辰，主因尊長之財而破財事，雖有始無終，然要費口舌破財，八月甚平常耳。蓋支儀為尊長，卯乘朱雀與之合，是因尊長口舌也。支為財，初傳與正時為財，是因財而破財也。年上丑貴人又與支相刑，戌支又坐酉月上，故主重重破財，若不忍耐順受，恐致官非，喜三傳辰巳午皆火，有始無終耳。果真人本月內(nèi)因其父昔日借有銀兩來索不婉轉(zhuǎn)而使氣債主欲到官也。驗甚。己巳年酉月甲戌日巳將辰時占失脫牧夫占驗龍空虎常午未申酉后陰合朱財庚辰合勾巳戌玄子亥辰卯子辛巳勾合辰亥陰亥戌卯甲子壬午龍卯寅丑子朱蛇貴后王牧夫曰有友在寓所，失去人參二兩來占。余細詳之，今早有二人至，一人穿土黃衣，一人穿栗色衣，物之失也，在此友云今早來者所穿衣不差，彼坐吾床邊不語，即去并無他人至。數(shù)甚奇妙。蓋凡脫氣皆為失物，發(fā)用即賊之身，六合乃朋友之象，辰之姓又可知也。其衣黃者，辰土。栗色，青林臨土也。發(fā)用為財作六合，乃有手足之物，巳午旺氣生天醫(yī)，非人參而何。甲戌年十二月甲戌日子將戌時占試上舍一針見血貴后陰玄未申酉戌龍虎蛇合財庚辰合蛇午亥常寅子午辰子壬午蛇朱巳子虎子戌辰甲官申后◎辰卯寅丑合勾龍空邵彥和曰是登三天之課，天罡為天關(guān)，功曹為天梁，六合為天門，三天俱動，必主身動，動則有擾，不能中也。末傳旬空乘天后而敗干，午主二妻。子乘白虎加宅，宅近水而子防水厄，果考試不中，其子在秋間墜水幾死，賴人救之。己巳年丑月甲戌日丑將戌時在三義閣夜坐忽聞響聲如雷，友人占主何

應(yīng)候。牧夫占驗蛇朱合勾申酉戌亥玄空蛇官申蛇◎貴未子龍辰丑申父乙亥勾。后午丑空丑戌巳申酉戌亥玄空蛇官申蛇◎貴未子龍辰丑申父乙亥勾。后午丑空丑戌巳兄戊寅虎王牧夫曰丑為太陽乘丁，戌是大墓與丑相刑，日支又加閉口，恐有火物傷人之事，從支，非天上，不是雷聲，三傳遞生，白虎克支,皆主地上。次日知是南門外走了火藥，傷死扒灰者數(shù)人。五月甲戌日未將得卯時三十五歲婦人占親事王連環(huán)末卷，一針見血勾合朱蛇酉戌亥子虎后合虎兄戊寅后龍申丑貴午寅戌午子壬午虎空未寅后寅戌午甲財甲戌合午巳辰卯虎常玄陰苗公達曰，爾有二夫，正夫不告而去，偏夫巳入？賊，中音信不通。爾今年求別嫁，有鄰家一仆作媒，必有新喜，但請成之議曰。陰不備是婦人不貞之兆，法以青龍為夫，乘申金克日又屬空亡，主逃竄,是不告而去也。青龍之陰神為偏夫，見子水乘蛇，主陰私隱匿，再傳子上是辰，乘元武，是入賊黨。課得炎上，夏旺則為新，三合六合則

為喜，法以納音為媒人。甲戌是陽火，以午為媒位，午上見河魁為奴仆。今日支干在傳，為鄰近，故云鄰仆。婦人行年在戌，上見功曹，夏寅木休囚，課傳屬火，夏為正旺，故有再嫁之說。初傳天后與日辰相生而氣和必成之理也。果然。辛巳年八月甲戌日巳將丑時李仁夫占鹽船何日到泰州。牧夫占驗朱合勾龍酉戌亥子后虎合后兄戊寅虎蛇申丑空午寅戌午子壬午后貝未寅虎寅戌午甲財甲戌合午巳辰卯后陰玄常王牧夫曰此以類神并傳上決之。卯為舟車，卯坐亥上受生，無險失阻滯。傳出炎上炎局，火最迅速，戌為儀神，支辰為卯之合神，何阻之有。戌為仆，乃遣去探信之人，六合即卯，為舟臨于其上，午為姤卦，姤者遇也。仆到，船己到，今日即抵泰州矣。戌坐午上，故有此應(yīng)，此翁占二數(shù)，非丑即未，乃貴為財，主由貴處見財也，時為目前故應(yīng)日內(nèi)。三月甲戌日酉將卯時某秀才占省試回家望得失之信方本占案朱蛇貴后亥子丑寅合戌朱蛇貴后亥子丑寅合戌卯陰勾酉辰玄合玄后青戌辰寅申辰戌申甲兄戊寅后?官申青◎兄戊寅后?申未午巳青空虎常召瞻和曰：占求官、望文字，榜以？報即至矣，當在四十九名中式耳。果當日報至，中四十九名。蓋課傳俱馬，又乘青龍，作官星，祿又得后，故主得官。天罡加支，望事立至，用事嚴緊，故速來。吳稼云曰三傳俱空何以竟置之不問，愚按三月辰建，辰土生申又三課四課俱能生申，故雖空而亦中也，然三傳空亡，恐居官不久耳。二月甲戌日亥將卯時占失人直指貴后陰玄丑寅卯辰后虎虎合財甲戌合蛇子巳常寅午午戌子壬午虎朱亥午虎午戌戌甲兄戊寅后戌酉申未合勾龍空邵曰支戌刑未，未臨于亥，當于西北亥言尋獲，未八亥四，四八三十二里，亥為水，亦為樓臺，未為酒食，藏于近水酒館中，案驗。愚按此斷不用課傳，與邵公之斷法不類，然載于直指，姑錄之以備致。戊戌年八月甲戌日辰將未時占來意一字玉連環(huán)課式同前龍勾合朱寅卯辰巳合貴后常官申后◎空丑午蛇辰未申亥子辛巳朱?

虎子未貴未戌亥甲兄戊寅龍亥戌酉申常玄陰后徐次賓曰來意主七月中勸和公事到官，以所得財盡數(shù)搜檢，法擬斷徒罪。申上至來年正月文字來，只得杖罪，以寄居作日月相折，無事而出。何以知七月公事勸和到官，蓋法用傳送，為七月建。以正時為日干財，上得六合，又為日貴，又主勸和公事到官。以所取財數(shù)檢法定徒罪，而申上者何也，蓋時為日干之財，并日貴，又發(fā)用申為日鬼，上帶白虎，又為日刑，中傳太乙上得勾陳，與日為刑害，末傳得螣蛇。此課始末俱兇，主重刑，而只言擬定徒罪者，蓋值事門得天空，又發(fā)用空亡，中傳臨空亡故也。而不言解散而言擬定申上者，蓋時猶未解也。緣白虎乘秋正旺而又為刑害，故言擬定徒罪也。何知至正月文字來，只得杖罪，以寄居作日月相折無爭事而出者。蓋七月白虎鬼旺，至十二月支干并無制，白虎者至來年己亥歲正月建丙寅能制虎，且白虎傳送金至寅而絕，又為旺火所制，又太乙螣蛇二火至此俱旺，共為救神，又初中申巳俱空亡，故知正月無事得出也。癸酉年正月甲戌日亥將寅時辛卯命人四十三歲占流年牧夫占驗龍勾合朱寅卯辰巳空丑龍勾合朱寅卯辰巳空丑午蛇虎子未貴合貴后常辰未申亥未戌亥甲官申后◎子辛巳朱。兄戊寅龍亥戌酉申常玄陰后王牧夫曰此數(shù)宜出外不利家居，宅多蔽塞，不利妻妾，多主喪亡也。蓋干人支宅，干動支靜，干男支女，干外支內(nèi)，此兩儀之定體也。今年乘旺而衰否，是人吉宅兇，利動不利靜，宜男不宜女，宜外不宜內(nèi)，故曰宜出外不利家居也，且馬乘天后相生，動之順者也，干見太陽長生，末見青龍德祿，由動得吉者如此。宅逢純土，未貴墓干，又朱戌為閉口，妻位當之卑幼之位當之，豈不兆喪亡者乎。況年命俱逢刑，久戀于家必受其害，后出外果清吉。家中妻死子亡，口舌頻頻，妾自縊。家破人宅分離。其驗如此。愚按未貴墓干，未戌為閉口，何致如此之兇，蓋干支全逢喪吊，而三四課純土克盡干上亥水長生也。乙亥日戊寅年七月乙亥日午將戌時占望行人。郭本占案龍空虎常丑寅卯辰虎后貴勾財癸未后勾子巳玄卯未申子兄己卯虎合亥午陰未亥子乙父乙亥合戌酉申未朱蛇貴后郭御青占行人，驛馬類神不入傳課極難琢磨，墓從宅上發(fā)用宅上發(fā)用，當于此日起身，奴仆青天空乘寅臨午，又千里看太歲所臨，當于壬午日至或者癸未日，乃發(fā)用墓神上乘太沖白虎，只此二日可望。果于壬午日離府四十里為雨阻，癸未日至，為雨阻者，涉害故也，果

是乙亥日動身。卜一月乙亥日丑將巳時壬子命人占訟中黃經(jīng)蛇朱合勾丑寅卯辰合虎常貴財癸未虎貴子巳龍卯未申子兄己卯合后亥午空未亥子乙父乙亥后戌酉申未陰玄?；嘣?未乘白虎，本宜有I兇,幸遁得癸水生干5，自是救解，且貴人遁得丙子，來日上生日，更為救神，末傳又喜亥為長生，是以來往有喜，縱白虎初傳白虎落壬亦免責(zé)矣。愚按中黃經(jīng)用遁干自成一家之言，？后銀河棹宗之，張星源金竹江咸用之重之注之。朱氏恒則謂斷來情當用遁干變化參論。若斷休咎不必用變求奇，此誠碓論，即如是課貴作恩星，初墓末生即無責(zé)罰不必盡因癸丙兩干也。乙亥日將時占生產(chǎn)一針見血龍空虎常巳午未申后后勾勾財庚辰勾勾辰酉玄亥亥辰辰父乙亥后合卯戌陰亥亥辰乙子辛巳龍寅丑子亥朱蛇貴后斷曰占產(chǎn)兇，生不下。子母俱死，蓋伏吟課陰陽各伏，其家萬物未萌，滯而不通，故生不下，且日辰相刑，刑又發(fā)用乘勾陳土，其兇可見，即龍后不能救助也。四月乙亥日申將未時占來意一字玉連環(huán)空虎常玄午未申酉蛇貴空龍財丁丑蛇龍巳戌陰丑子午巳兄戊寅朱勾辰亥后子亥巳乙兄己卯合卯寅丑子合朱蛇貴徐次賓曰來意主人外出取索舊財兩重，系丑年交易，其錢三百二十貫，至六月得錢五十六貫，至十二月再索，此錢主口舌相爭，卻賴姓董人和勸，而得也。何以知索舊財，緣時為日干財，值事門見白虎，主道路。又發(fā)用大吉，亦為日財，大吉土無氣，故言出入取索舊財兩重。系丑年交易者，發(fā)端門是丑也。三百二十貫者，蓋大吉財八數(shù),螣蛇四數(shù)，相乘得三百二十貫也。六月中得財五十六貫，何也，蓋時為日干財，小吉八數(shù)，白虎七數(shù)，相乘得五十六也。緣白虎無氣，又未為六月建，故于六月中先得五十六貫也。至十二月再索有口舌相爭，得姓董人勸和，盡得之，何也。蓋發(fā)用大吉為財，為十二月建。中傳功曹為子輩，上得朱雀，主口舌爭競；末傳卯主千里，六合為草頭，配成董字；又六合為和合之象也。戊寅年七月乙亥日巳將辰時有所為而占郭氏占案空虎常玄午未申酉蛇貴空龍財丁丑蛇龍巳戌陰丑子午巳兄戊寅朱勾辰亥后子亥巳乙兄己卯合卯寅丑子合朱蛇貴郭御青曰進茹主事尚不了，末傳歸祿作六合，將吉丑乘螣蛇，因舊年事驚疑進，而寅卯比日更奇者，夾定虛一所欠者財，然行年在辰為補欠，奇妙奇妙。戊戌年六月乙亥日未將巳時汀州府戴公諱儀占風(fēng)聞朝廷有文字的否方本占案，一針見血青勾合朱未申酉戌玄后勾空官申勾◎空午亥蛇卯丑申午財甲戌朱?虎巳子貴丑亥午乙父丙子貴辰卯寅丑常玄陰后邵彥和曰：七月內(nèi)必有朝廷文章來，被蒿惱不意而動。蓋初傳見勾陳乘歲馬作鬼，中傳雀乘太歲，末傳貴人，月建前一辰為用，故應(yīng)七月，申為傳送，又為道路，帶鬼克日，故來速也。果于七月癸巳日文字來，充替河州。宣和癸卯年三月乙亥日戌將午時林子成丙辰生四十八歲占平生養(yǎng)息?？阼b，捷要，青錢秘訣合朱蛇貴酉戌亥子青玄貴勾財癸未青勾申丑后未卯子申父乙亥蛇青未寅陰卯亥申乙兄己卯玄午巳辰卯空虎常玄邵彥和曰：凡占課見傳送空亡克日，不可者四：一者養(yǎng)鵝不得，二者不得為醫(yī)，三者不得買碓，四者不宜為道士。林曰：我自二十七歲亡父，二十九歲買得一水碓及磨坊，日與人爭訟，今十七年矣，累得累失，是我命不招乎？先生曰：汝命不得碓磨力，莫妄用心。支上幸有卯在長生上，一為驢騾，二為竹木，三為術(shù)士沙門，三者皆汝前程，必遂所得也。林遂棄碓磨養(yǎng)孳畜，多種竹木，有牝驢二頭，七年生五驢，竹木又盛茂。先生過其門，林再三拜謝。邵公占驗多系門弟所編，故稱先生先生又謂之曰：卯可舟車，何不興販？林又從之，數(shù)年大發(fā)，鄉(xiāng)人叩問曰：向者指彼數(shù)事，全皆大遂，可見吾丈神術(shù)有準。先生曰：大不然，是此人造化所該耳。蓋乙日木局，全旺在卯，卯生于亥，故卯全有氣也。元武入廟，又就本家生旺，此所以大全美也。且曲直木局，生于亥，旺于卯，末傳逢祿逢旺，諸事遂意，盡在末也。初限未八卯六，相乘得四十八，折半得二十四。又加卯木三數(shù)，共二十七年，正在父母庇蔭之下享福，十六娶妻財又大盛，至二十六歲限足，二十七歲交中限，父母便死，何以知其父先死，因中傳亥加未上，亥屬干，干為父，亥又為乙木之父，下被未克，上見螣蛇兇將，所以先喪父也。二十九歲買水碓磨坊，爭訟十七年猶不已者，是申加辰，申七辰五，五七三十五，空亡減半，得十七年。申空加日上，是平生所不利，故因碓磨而費十七年之財。若申不是鬼，猶不至于訟。予相見時，林年已四十八歲，遂令息爭改業(yè)，而向驢騾船只竹木營生，今己酉年已五十四歲，現(xiàn)在末限，末傳卯加亥，卯六亥四，相乘得二十四，折半為一十二，加亥地盤四數(shù)，共十六數(shù)，五十六歲交末限，尚有十六年財利。此限亥與元武水，并力生卯祿旺，是以諸事如意。三傳三限也，大凡日上所見者生我即利，脫我即為彼所苦。我克者為財，克我者，文武職人則為官，常人則為鬼。同類加干則是兄弟，助我也?；蛴謫栐唬褐邢薷竿鲋螅劾酃偎竞我?。先生曰：是蛇相擾，又申亥六害，害者害我也?；蛴謫栐唬撼鮽魑匆嗫梢责B(yǎng)羊賣酒，中傳亥亦可以養(yǎng)豬，何獨取卯乎。先生曰：曲直全在卯，乙祿到卯，長生于亥，故取其全盛之地營之。且未加卯，亥加未，皆受下克，故受生為利，受克為害也。愚按此課及丁巳日干上亥課斷語最為詳細，宜熟玩之。丙子日十月丙子日卯將申時上宣諭占邊事一針見血蛇朱合勾子丑寅卯合常常蛇官丙子蛇貴亥辰龍寅未未子子癸未常后戌巳空未子子丙父戊寅合酉申未午陰玄?；⒆Ｃ谧嘣怀荚敶苏n，三上克下，日陰不備，日之支來就日之干，而有客來傷主，主乃藏伏，謂騰蛇在巳，為入穴故也。此課宜固守，若論四課不備，又皆克下，勢在再？，惟勾陳是卯，與日干上子，不相傷，而元武屬金，反來克勾陳，又游都在日后，主？添兵未巳，卒戰(zhàn)未利，若固守二三日，無有解圍之期，臣曾占此事，皆見白虎，臨月建。月建者，城邑也，即安豐之境土也。白虎為戎兵動擾，其所乘屬火。今日丙上見子，足以制之，雖錐危而安，惟固守勿輕出戰(zhàn)，遇此三四日，自可保全。若輕動則招憂也。愚按祝泌字子涇，善六壬，著有六壬大占，進呈。此課只云祝氏占安知非祝泌也，故書其名焉。四月丙子日申將丑時占來意一字玉連環(huán)合勾龍空子丑寅卯龍陰陰合官丙子合朱亥辰虎寅未未子子癸未陰蛇戌巳常未子子丙父戊寅龍酉申未午貴后陰玄徐次賓曰來意主內(nèi)外和合之事，又主添妾媵之喜。蓋丑時與日干三合，與日支六合，故言內(nèi)外和合事也。日上神后水，時上天后水，不言鬼者，緣先鋒門得大吉土，值事門得勾陳土，為今日之子孫爻，以克死絕之水，水豈能為鬼也。太陰主妾媵，六合主和合婚姻，青龍主喜慶，此課始末俱吉，豈不是和合添妾媵之象也。四月丙子日申將酉時癸巳命人占來意一字玉連環(huán)龍勾合朱辰巳午未后陰空龍子甲戌后空卯申蛇戌亥卯辰財酉貴◎虎寅酉貴亥子辰丙財申蛇◎?丑子亥戌常玄陰后徐次賓曰來意本人于家西耕荒地，種麥，至麥熟時，有帶官人來割麥，曰：“是我之地。相爭到官，勸和，得麥一半，歸其地。何以知之，緣酉時與日干三合，故言外。酉為西方，故言家西耕荒地也，酉為日下之財，不言金玉，而言麥者。若婦人占酉財為金玉首飾之類，今老農(nóng)來占，酉主小麥，既為日下之財，故言麥也。值事門及中傳，上見天乙，故為帶官人。何知相爭到官，蓋日上見天罡，為自己怒惡。時為日貴，中傳又得天乙為動官之象。何知勸和得麥一半，蓋時與日合，卦又得比用，故主勸合。申酉為財而空亡，故主得一半矣。己酉年十月丙子日卯將丑時馮知丞戊辰生四十二歲占升遷?？阼b，方本占案朱蛇貝后未申酉戌青虎貴朱子庚辰青合午亥陰辰寅酉未兄壬午合勾巳子玄寅子未丙財申蛇◎辰卯寅丑青空虎常邵彥和曰：登三天，本主升遷之象，但嫌登不過關(guān)。關(guān)者，日干是也。既不過關(guān)，難以升遷。若跳過，則又進銳退速。白虎入宅臨父母，目下必因丁艱而阻。愚按六害主阻隔，課得交車害白虎為喪服之神加于父母之上，故云因丁艱而阻也，況干上又是吊客。且主父母棺內(nèi)白蟻食壞，以致不利子孫，遂成災(zāi)咎。服滿之后，雖得一任差遣，恐不能終任矣。乎服滿得一任者，青龍發(fā)用也，不能終任者，中傳得陽刃，末傳即空亡也知丞乃機宜之弟，課象主服不利，彼此相同，機宜課見丙子日干上戌果因阻服未升遷。及舉母棺，欲與父合葬，因起父墳視之，盡為泥水白蟻傷壞，遂不敢葬。續(xù)有堪輿人，言此地本吉，因葬高露風(fēng)不利，若葬低便發(fā)。知丞又來占，極斷其不可，而知丞不聽，竟合葬焉。及服滿，授黃州推官，赴任數(shù)月，因病假歸，十二月卒。夫日干是丙，即身也。辰、午登天，至撞巳而止；末傳雖透過已去，卻是空亡，所謂登不過關(guān)，及身而止也。行年未上見酉，再作空亡，逢空則止，運亦盡矣。鄭云正時太常遁丁主孝服，正時主目下，上見卯為丙之母，故知其母孺人難久遠也。白虎主喪，寅為丙之父，加子子神后，斷母亦碓究竟寅為父儀墓覆其上，白虎乘之。白虎主白蟻，是父墳內(nèi)有白蟻滿蝕，不利子孫者，子又為子息，子水病在寅，帶白虎加之故也。五月丙子日申將午時二十六歲人占失賊玉連環(huán)末卷勾合朱蛇未申酉戌虎玄朱勾子庚辰虎

龍午亥貴辰寅酉未兄壬午龍空巳子后寅子未丙財申合辰卯寅丑虎常玄陰苗公達曰主爾父及兄弟度關(guān)而遭賊失財，兄被賊傷左目，其賊不能捕也。議曰天乙臨酉門戶不寧，丙以寅為日本，白虎加之，是長上驚危，寅為天梁，卯為天關(guān)，惡人在上自然？關(guān)，而財遭賊劫，丙以巳為兄，午為弟，日上勾陳為？敵？月作四月節(jié)。大殺月厭俱在未。未臨巳主損左目，法以四孟為頭目，寅巳為左，申亥為右，元武上下不戰(zhàn)，又青龍六合飛騰萬里，主賊有庇佑，必難獲也。太常破碎加之故云阻服,己酉年十一月丙子日卯將戌時馮機宜丁亥生二十三歲占前程口鑒，方太常破碎加之故云阻服,蛇朱合勾戌亥子丑蛇常空蛇兄辛巳常貴酉寅青戌巳卯戌子甲戌蛇后申卯空巳子戌丙父己卯空未午巳辰陰玄?；⒈菊及?。愛圅曰:當是寅將酉時，不然即非十一月也。邵彥和曰：此課前程未通愚按支為任,鄭云陰神見戌，戌是正時，主目下即見喪服，是任必見回避，定是阻服,服滿后得差，尚有九年端坐，方得出頭，數(shù)已盡矣愚按巳為德祿。太常與丑三合，故癸丑年州添差通判，無如仰丘俯仇，故又回避。鄭云初傳是兄弟同官一處，例當回避，正應(yīng)畢法所講，權(quán)攝不正祿臨支也。蓋卯來克戌，戌去墓丙，丙即巳遂走入宅，為宅所克，此亂首自下犯上，照管堂上孺人，既有大災(zāi)難治，皆自己命滯，