《短歌行》課件-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

必修上冊|第三單元第7課(1)短歌行能借助意象、手法等理解詩歌中詩人的情感和人生追求。1賞析詩中的用典、白描等表達(dá)技巧。2背誦本詩。3導(dǎo)入有人說他是治世能臣，亂世奸雄；也有人說他是非常之人，超世之杰；他外定武功，統(tǒng)一中國北方，他內(nèi)定文學(xué)，開創(chuàng)建安文學(xué)。他集英雄、梟雄、奸雄于一身，雄視古今……他就是——導(dǎo)入曹操活動一知人論世識體，閱讀鋪墊曹操(155—220)，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。作為軍事家，曹操指揮了官渡之戰(zhàn)這個(gè)中國歷史上著名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例，著有《孫子略解》《兵書接要》等書。作者介紹作為文學(xué)家，曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》，有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》，有寫景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公唱和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對于其他文人起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。作者介紹作為教育家，曹操是一位富有教育智慧的父親。他注重言傳身教，“每每定省，從容常言：人少好學(xué)，則思專，長則善忘；長大而能勤學(xué)者，唯吾與袁伯業(yè)耳”。“上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。”他注重實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的培養(yǎng)，雖然大兒子死在戰(zhàn)場，但是曹操還是很堅(jiān)決地要其他兒子去面對戰(zhàn)爭的殘酷，培養(yǎng)他們的治事能力。在建安文學(xué)中，才有了著名的“三曹”(曹操、曹丕、曹植)，他們的文學(xué)創(chuàng)作才具有俊爽剛健的建安風(fēng)骨。作者介紹建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜，曹操乘船察看水寨，后設(shè)酒宴請諸將，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊吟唱了這首千古名作——《短歌行》。本詩表達(dá)了曹操希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下大業(yè)的雄心壯志?！爸芄虏福煜職w心”即為明證。了解背景建安風(fēng)骨指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風(fēng)格。漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)和女詩人蔡琰繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范?！帮L(fēng)骨”是中國文學(xué)批評史上的一個(gè)重要的概念，自南朝至唐，它一直是文學(xué)品評的主要標(biāo)準(zhǔn)。建安風(fēng)骨短歌：漢樂府的曲調(diào)名?！伴L歌”、“短歌”是依照歌詞音節(jié)的長短而言，詩句都是四字句，音調(diào)短促，故稱之“短歌”。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。行：是古代詩歌的一種體裁。認(rèn)識體裁認(rèn)識體裁樂府的別稱：歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州臺歌》《隴上歌》行：《兵車行》《麗人行》《東門行》《十五從軍行》吟：《秦中吟》《白頭吟》

引：《李憑箜篌引》曲：《西洲曲》《秋風(fēng)曲》《渭城曲》此外還有：謠、辭等別稱活動二初讀文本，整體把握譬

衿呦呦瑟掇阡陌

契讌匝哺yànzāpìjīnsèyōuduōmòqiānqìbǔ讀準(zhǔn)字音依據(jù)課下注釋，掃清字詞障礙。對酒當(dāng)歌人生幾何去日苦多青青子衿悠悠我心但為君故沉吟至今鼓瑟吹笙何時(shí)可掇枉用相存契闊談讌繞樹三匝山不厭高對著多少離開；以……為苦對對方的尊稱；衣服的交領(lǐng)思慮連綿不斷只是；緣故沉思吟味。這里指思念和傾慕賢人彈奏拾取，摘取枉駕；問候，探望聚散，這里指久別重逢周，圈滿足掌握字詞誦讀詩歌大聲誦讀，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出情感對酒/當(dāng)歌，人生/幾何！譬如/朝露，去日/苦多?？?dāng)/以慷，憂思/難忘。何以/解憂？唯有/杜康。青青/子衿，悠悠/我心。但為/君故，沉吟/至今。呦呦/鹿鳴，食野/之蘋。我有/嘉賓，鼓瑟/吹笙。明明/如月，何時(shí)/可掇？憂從/中來，不可/斷絕。越陌/度阡，枉用/相存。契闊/談讌，心念/舊恩。月明/星稀，烏鵲/南飛。繞樹/三匝，何枝/可依？山不/厭高，海不/厭深。周公/吐哺，天下/歸心。誦讀詩歌1.詩眼就是指在詩歌中起畫龍點(diǎn)睛作用的關(guān)鍵字。詩眼多為動詞或形容詞，其位置并不固定，可以在題目中，也可以在詩中?！抖谈栊小芬辉姷脑娧凼鞘裁?？其內(nèi)涵是什么？答案詩眼是“憂”。詩人憂的是人生短暫，功業(yè)未就，人才難求。初讀思考憂2.詩人是通過哪些意象來抒發(fā)自己的憂愁的？答案酒、朝露、明月。初讀思考3.通讀全詩，思考作者究竟憂

什么？人生短暫功業(yè)未就賢才難求初讀思考請?jiān)谡b讀全詩的基礎(chǔ)上填出下面結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖的空缺部分。人生短暫渴求賢才建功立業(yè)結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖活動三基礎(chǔ)梳理閱讀課文，完成后面題目。對酒當(dāng)①歌，人生幾何！譬②如朝露，去日苦③多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子④衿，悠悠我心。但⑤為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉⑥賓，鼓⑦瑟吹笙。明明如⑧月，何時(shí)可掇⑨？憂從中⑩來?，不可斷絕。越陌度阡，枉?用?相?存?。契闊?談讌?，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝?，何枝可依?？山不厭?高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。1.解釋文中加下劃線的詞語。①當(dāng)：_____________②譬：___________③苦：_________________④子：_____________⑤但：_____________⑥嘉：_________⑦鼓：_____⑧如：___⑨掇：_______________________________⑩中：_____?來：_________________?枉：_____?用：_____________________?相：_____________?存：___________?契闊：_____________________?讌：______________________?匝：_______?依：___________?厭：_____對，向，面對比喻，比如苦于，為……所苦對對方的尊稱僅，只，只是善，美好彈奏像拾取，摘取。一說同“輟”，停止內(nèi)心產(chǎn)生，開始，發(fā)生枉駕以，表動作行為的目的偏指一方，我問候，探望聚散，這里指久別重逢同“宴”，以酒食待客周，圈依靠，托身滿足2.解析下列句中“相”字的意思。①王侯將相：___________________________________________________②似與游者相樂：_________________③阡陌交通，雞犬相聞：___________④越陌度阡，枉用相存：___________________________⑤與人期行，相委而去：___________________________名詞，輔佐帝王的人，特指最高的官，宰相，丞相，相國副詞，一同，共同副詞，互相副詞，表示動作偏指一方，我副詞，表示動作偏指一方，他活動四理解內(nèi)容，把握情感憂思迎盼人生苦短賢才難求思慕賢才求賢若渴宴待賢才禮待賢才賢才畢至天下歸心“憂”固然可以看作《短歌行》的詩眼，但這首詩絕不是哀怨類的，而是“志深筆長”“梗概(骨力強(qiáng)，風(fēng)骨峻峭瘦硬)多氣(多慷慨之氣)”。請用四個(gè)字概括全詩的情感變化，并說明其各自的內(nèi)涵。全詩以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，在繼之以憂愁、開朗。詩人面對短暫的人生，抒發(fā)了人生易逝、賢才難求、功業(yè)未成的深沉感慨，表達(dá)了積極進(jìn)取、延攬人才，以完成統(tǒng)一大業(yè)的人生理想?；顒游遒p析表達(dá)技巧用典語句原典出處用典翻譯用典意圖青青子衿，悠悠我心《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》①②呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》③④

穿著青色交領(lǐng)的衣服的人啊，我對你的思念連綿不斷。

表達(dá)了作者對賢才的思念和傾慕。

鹿在悠閑地吃草，發(fā)出呦呦之叫，彼此應(yīng)和。我在宴請賓客，鼓瑟吹笙。

表達(dá)作者對招賢納士的熱情。1.《短歌行》主要采用的手法是用典，請根據(jù)課文內(nèi)容和你的理解填寫下面的表格，并思考問題。山不厭高，海不厭深《管子·形勢解》⑤⑥周公吐哺《史記·魯周公世家》⑦⑧

希望盡可能多地接納人才。

表達(dá)了作者希望盡可能多地接納賢才的心情。

周公正吃飯時(shí)，聽到門外有士子求見，來不及咽下嘴里的食物，把食物一吐就趕緊去接見。

引周公自比，說明求賢建業(yè)的心思。2.上面四個(gè)典故的順序是否可以調(diào)換？為什么？答案不可以調(diào)換。理由：①從時(shí)間順序看，第一個(gè)典故是思慕賢才，賢才還未到來，第二個(gè)典故是賓客來了，最后是禮遇。②從情感范圍看，第一個(gè)典故是講戀人間的真摯感情，第二個(gè)典故是講對朋友的敬重，第三個(gè)典故是講君臣之義，第四個(gè)典故總括自己求賢建業(yè)的志向，情感上是逐漸擴(kuò)大的。3.第二、三個(gè)典故兼用了比興的手法，請具體說明。答案第二個(gè)典故先以曠野上的呦呦鹿鳴作為起興，再寫宴會的熱鬧情景?！斑线下锅Q”兼有比喻賢才之義。第三個(gè)典故以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷并以此起興，意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉。我們常說，“文如其人”，學(xué)習(xí)了《短歌行》之后，你覺得曹操是一個(gè)怎樣的人？胸懷大志的人心胸開闊的人英雄豪杰有志之士求賢若渴……活動六鞏固練習(xí)，提升能力下列對詩歌《短歌行》的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.起句四句，以朝露易干為喻，抒發(fā)了詩人對人生的感慨：人生短暫，年華易逝而

功業(yè)無成。屬于樂景樂情。B.“呦呦鹿鳴”