初一歷史開學(xué)第一課教案（通用10篇）

34/34初一歷史開學(xué)第一課教案〔通用10篇〕初一歷史開學(xué)第一課教案〔通用10篇〕作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，總歸要編寫教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的根本條件。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編幫大家整理的初一歷史開學(xué)第一課教案，僅供參考，歡送大家閱讀。初一歷史開學(xué)第一課教案篇1【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)與技能祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代，北京人的發(fā)現(xiàn)、地點(diǎn)與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過著氏族生活。通過學(xué)習(xí)本課初步培養(yǎng)學(xué)生理解、認(rèn)識(shí)歷史領(lǐng)域內(nèi)各種不同知識(shí)范圍的能力以及觀察、想象能力和比擬的能力。通過本課的學(xué)習(xí)、閱讀，可以接觸考古知識(shí)、神話傳說、古史資料、歷史地圖、文物插圖等各類與歷史有關(guān)的知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的興趣，使其重視歷史課的學(xué)習(xí)。2、過程與方法在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)圍繞“北京人、山頂洞人的生產(chǎn)、生活狀況〞這條主線進(jìn)行講解，然后，引導(dǎo)學(xué)生分析比擬“山頂洞人比北京人的進(jìn)步性有哪些〞。加深學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀〔1〕我國(guó)是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。我國(guó)歷史可以追溯到一百七十多萬年以前，以此激發(fā)青少年的愛國(guó)主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)?！?〕通過認(rèn)清勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類本身這一真理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的思想情感。【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】1、重點(diǎn)：北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。2、難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人類產(chǎn)生過程中的作用?！菊n時(shí)安排】1課時(shí)【教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)】〔一〕創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課導(dǎo)語(yǔ)一展示遠(yuǎn)古人類的頭部模型。設(shè)問：這是什么時(shí)候的人類頭部模型？那時(shí)侯，我國(guó)境內(nèi)有哪些遠(yuǎn)古人群？他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣的呢？請(qǐng)大家閱讀第1課“祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民〞。導(dǎo)語(yǔ)二播放一段有關(guān)遠(yuǎn)古人類社會(huì)生活的課件，然后提問：該片段反映了我國(guó)遠(yuǎn)古人類怎樣的生產(chǎn)和生活狀況？他們生活在什么時(shí)候？請(qǐng)大家預(yù)習(xí)課文。導(dǎo)語(yǔ)三人從哪里來呢？目前有兩種說法：一是人由神創(chuàng)造的，像西方的“上帝造人說〞，我國(guó)的女蝸造人。二是人是古猿進(jìn)化而來的，你同意哪一觀點(diǎn)？學(xué)完了本課，你或許可能找到答案?！捕澈献鹘涣?，解讀探究1、我國(guó)最早的人類〔1〕我國(guó)最早的人類是什么人？他們生活在什么時(shí)候？什么地方？〔學(xué)生根據(jù)課本答復(fù)〕〔2〕那么，他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣呢？〔學(xué)生看書、討論、交流、教師小結(jié)〕據(jù)考古學(xué)的研究成果說明，在元謀人曾經(jīng)生活過的地方發(fā)現(xiàn)了一些粗糙的石器，以及大量的炭屑和兩小塊燒過的骨頭，說明元謀人已經(jīng)會(huì)制造工具和知道用火了。會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別?！咀⒁狻吭诿枋鲋?，速度要放慢，聲調(diào)要深沉，感情要豐富，表述結(jié)束過一會(huì)兒再讓學(xué)生睜開眼睛?！?〕那么，怎樣理解人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于是否會(huì)制造工具呢？〔學(xué)生思考、討論、交流、教師歸納〕制造工具本身是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，只有人類能夠制造工具、使用工具改造自然。即使是再聰明的動(dòng)物也只能利用工具，而且必須經(jīng)過長(zhǎng)期訓(xùn)練。因而會(huì)制造工具是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志。想一想：動(dòng)物園里的黑猩猩也能利用竹竿或木棍打下樹上的野果子，這是否說明人與動(dòng)物的根本區(qū)別消失了呢？【點(diǎn)撥】某些動(dòng)物利用現(xiàn)成的工具獲取食物，是生存的需要，是動(dòng)物的本能。而且動(dòng)物只能簡(jiǎn)單地利用現(xiàn)有的工具，并不能對(duì)工具進(jìn)行加工改良，更不能制造出任何一件簡(jiǎn)單、粗糙的工具。只有人類才能根據(jù)實(shí)際需要，制造和利用工具，改造自然。因此，人與動(dòng)物的.根本區(qū)別沒有消失。2、北京人〔1〕1929年，在北京西南周口店一個(gè)洞穴里，年輕的考古工作者裴文中先生驚喜地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的遠(yuǎn)古人類頭蓋骨化石，轟動(dòng)了全世界。從此，“北京人〞名揚(yáng)世界了。那么，“北京人〞生活在什么時(shí)候呢？又長(zhǎng)什么樣子呢？請(qǐng)看頭像模型?！舱故竟旁愁^像，北京人頭部復(fù)原像模型〕[師問]北京人與古猿相比，面部有什么特點(diǎn)呢？〔學(xué)生觀察、比擬、討論，教師小結(jié)〕北京人前額低平、后傾，眉脊高突，吻部前伸，沒有明顯下額。生活在距今約七十萬年至二十萬年前的北京人，還保存了猿的某些特征，但北京人手腳分工明顯，他們不再像古猿那樣爬行，而是用腿走路，用手制造和使用工具，從事生產(chǎn)勞動(dòng)?！?〕那么，北京人能夠制造哪些工具呢？他們又怎樣生活呢？請(qǐng)大家結(jié)合投影，閱讀教材中的相關(guān)內(nèi)容?！纪队啊侗本┤擞没鹱分鹨矮F》圖[師問]從圖片中可以看出，北京人使用了哪些生產(chǎn)工具？[生答]石塊、木棒、火把。[師問]從圖片中可以看出，北京人過著怎樣的生活呢？[生答]群居生活?！?〕北京人為什么要過群居生活呢？〔學(xué)生看書、思考、討論，教師歸納小結(jié)〕北京人使用的工具極其簡(jiǎn)陋，生存環(huán)境極其惡劣，常常受到來自大自然的各種威脅。在這險(xiǎn)惡的環(huán)境下，只靠個(gè)人的力量，無法生活下去，因而他們必須群居在一起。這是由當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)狀況決定的。北京人的這種群居生活，形成了早期的原始社會(huì)?！?〕北京人已經(jīng)會(huì)使用火，他們用火干什么？有什么意義？〔學(xué)生依據(jù)教材答復(fù)〕〖議一議北京人使用的是天然火，他們是怎樣保存火種的呢？【提示】雷電可以使森林著火；人骨和獸骨含有大量的磷，在高溫炎熱的天氣里可以自燃；這些自然現(xiàn)象都為北京提供了天然火種。有了火種，北京人就能使用天然火，而且還學(xué)會(huì)了保存火種。他們用枯燥易燃的花草、樹葉把火種輕輕蓋上，讓他們冒著輕煙。這可是件技術(shù)活，需要有經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)者擔(dān)任。到用火的時(shí)候，就用勁吹煽，讓火種再燒起來。有了火，北京人的生活一天天好起來?！倔w驗(yàn)設(shè)想】想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？【學(xué)生答復(fù)例如】天亮以后，北京人開始成群結(jié)隊(duì)往外走，一局部人去狩獵，一局部人去采集，到天黑以后，采集狩獵等尋找食物的人都回到洞中，把采集到的野果分給大家。幾個(gè)壯年男子把打到的動(dòng)物剝皮，把肉割開，放在洞口的火堆上燒烤。熟了以后，根據(jù)每人的具體情況分開。當(dāng)人們填飽肚子以后，便就著火先進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，由于洞口的火堆整夜不熄，遠(yuǎn)處的野獸是不敢問津的。北京人的衣服一是把植物枝葉系在腰間，這類衣物不能抵御嚴(yán)寒，但多少可以起一點(diǎn)作用，而且容易得到。二是把獵到的動(dòng)物剝皮后吹干稍稍加工當(dāng)作衣服。在食物方面，一靠采集，二靠狩獵。住的是天然的山洞?！军c(diǎn)撥】想象一定要符合當(dāng)時(shí)的歷史條件，要符合當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平和人們的生活習(xí)慣?！?〕我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家，除了元謀人、北京人外，祖國(guó)境內(nèi)的原始人類活動(dòng)遺址還分布著好多，山頂洞人就是其中之一。那么，山頂洞人生活在什么時(shí)候？什么地方？長(zhǎng)什么摸樣？〔學(xué)生看書答復(fù)〕〔2〕[投影]《山頂洞人的生活》[比一比]山頂洞人的生活比北京人的生活有哪些進(jìn)步？[提示]從生產(chǎn)工具上看，山頂洞人已掌握磨光和鉆孔技術(shù)；已會(huì)人工取火。從勞動(dòng)對(duì)象上看，山頂洞人不僅采集、狩獵，還會(huì)捕魚，勞動(dòng)對(duì)象的范圍擴(kuò)大了。從活動(dòng)范圍上看，山頂洞人能走到很遠(yuǎn)的地方同別的原始人群交換生活用品，活動(dòng)范圍擴(kuò)大了。從生活上看，山頂洞人已用骨針縫制衣服，懂得愛美，死后還要埋葬?！?〕山頂洞人是怎樣組織在一起生活的呢？〔學(xué)生看書、討論、交流，教師小結(jié)〕山頂洞人生活的集體，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族。也就是說，集體中的每一個(gè)成員之間都有著血緣關(guān)系，彼此都是親屬。這樣，有著血緣關(guān)系的一群人生活在一起就構(gòu)成了氏族。一個(gè)氏族有幾十個(gè)人，由共同的祖先繁衍下來。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差異。[想一想]氏族成員為什么要共同勞動(dòng)，共同分配食物？[點(diǎn)撥]因?yàn)樯巾敹慈说纳a(chǎn)工具極其簡(jiǎn)陋，僅憑單個(gè)人的力量很難獲得食物，因而他們必須共同勞動(dòng)，所得食物必然共同分配。在分配過程中，誰(shuí)也不能多占，否那么就會(huì)有人餓死，從而削弱整個(gè)氏族的力量，氏族就有滅亡的危險(xiǎn)。這樣，在氏族生活中，氏族成員之間沒有貧富貴賤的差異。[議一議]共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒有貧富貴賤差異的氏族生活，是不是人類的理想生活？[提示]一方面，由于生產(chǎn)力水平極端低下，氏族成員的生存常常受到威脅，如饑餓、寒冷、疾病、野獸、自然災(zāi)害等，人均壽命非常短；另一方面。氏族與氏族之間常常為爭(zhēng)奪食物而發(fā)生血腥戰(zhàn)爭(zhēng)，一旦失敗，整個(gè)氏族成員就會(huì)被殺掉或吃掉。因此沒有貧富貴賤差異的氏族生活不是人類的理想社會(huì)。人類的理想社會(huì)應(yīng)該是共產(chǎn)主義社會(huì)?！?〕應(yīng)用遷移，穩(wěn)固提高[例1]〔學(xué)案例2〕在學(xué)習(xí)“北京人〞時(shí)，有人說北京其實(shí)是“猿〞而不是“人〞。你是否同意這一看法，請(qǐng)說明理由。[解析]此題圍繞“北京人〞是“猿〞還是“人〞展開命題，實(shí)質(zhì)是考查人與動(dòng)物的根本區(qū)別。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可以明確：北京人在體態(tài)特征保存了猿的某些特征，但北京人不僅會(huì)制造和使用石器。而且還能使用天然火，這是動(dòng)物所不能及的。因此，北京人應(yīng)該屬于“人〞，而不是“猿〞。[答案]不同意這一看法。從頭部看，北京人雖然還保存了猿的某些特征，但上肢發(fā)育與現(xiàn)代人根本相同。尤其是北京人能通過砸擊、敲打、碰撞等方法制造和使用石器。制造和使用工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別，是其他任何動(dòng)物所不能及的。并且北京人還能使用天然火，既提高了適應(yīng)自然環(huán)境的能力，又促進(jìn)了自身體質(zhì)的開展。因此，北京人是“人〞而不是“猿〞。[點(diǎn)評(píng)]此題設(shè)計(jì)新穎，主要考查學(xué)生對(duì)人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別這一知識(shí)點(diǎn)的理解，以及對(duì)北京人體質(zhì)特征及生活狀況的認(rèn)識(shí)程度。[例2]〔學(xué)案例3〕火對(duì)人類的開展產(chǎn)生了巨大作用，正如恩格斯所說：“摩擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人和動(dòng)物界分開。〞人類對(duì)火的使用經(jīng)歷了怎樣的過程？火的使用對(duì)人類社會(huì)的開展起到了什么作用？[解析]此題引用恩格斯的名言，主要考查火的使用所經(jīng)歷的過程及其作用。依所學(xué)知識(shí)可知：人類對(duì)火的使用經(jīng)歷了從使用天然火到人工取火的過程；火的使用不僅促進(jìn)了人的體質(zhì)的開展，擴(kuò)大了活動(dòng)的范圍，而且還能用火制造工具，改造自然，提高人類適應(yīng)自然的能力。[點(diǎn)評(píng)]此題圍繞與人們現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的“火的使用〞為中心來命題，主要考查學(xué)生的歸納和概括能力。此題包含兩問：第一問考查人類使用火的進(jìn)程，第二問考查火的使用對(duì)人類開展產(chǎn)生的作用，層次清楚，指向明確?！?〕總結(jié)反思，拓展延伸對(duì)本課內(nèi)容的小結(jié)，教師可采用表格或其它方式予以歸納，便于學(xué)生從整體上把握知識(shí)，并作為學(xué)習(xí)資料保存。初一歷史開學(xué)第一課教案篇2教學(xué)目標(biāo)1、了解歷史、讀史書，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，樹立遠(yuǎn)大人生理想抱負(fù)。2、學(xué)習(xí)態(tài)度、作業(yè)要求。教學(xué)重難點(diǎn)1、推薦歷史書籍，讀史明智明理，增強(qiáng)對(duì)自己對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感。2、煽動(dòng)讀歷史書籍，與偉人名人交朋友，立大志、做大事。教學(xué)過程一、情感導(dǎo)入：開學(xué)問候：同學(xué)們好！見到同學(xué)們真快樂！我是歷史老師，能夠和同學(xué)們?cè)谝黄鹗俏覀兊木壏?。開學(xué)第一堂課我們不上課，我和同學(xué)們一起聊天談心好不好？讀史明理：二、問題導(dǎo)引：1、同學(xué)們，暑假怎么過的？暑假都讀了哪些書？2、你們知道毛澤東主席在你們這個(gè)年代都讀了哪些書？做了哪些事？三、思考探究：學(xué)生暢所欲言，師生一起回憶研究，尋找答案。教師啟發(fā)：同學(xué)們，毛澤東讀的大多是歷史書籍。從毛澤東主席的偉大功勛看，讀歷史書籍有什么好處？學(xué)生暢所欲言：〔勵(lì)志、才華橫溢、克服困難挫折、意志堅(jiān)強(qiáng)、戰(zhàn)無不勝，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想、成就偉業(yè)，古為今鑒，少走彎路〕四、推薦書目：老師推薦書目：偉人名人傳記。如：《孔子》、《孟子》、《韓非子》、《李白》、《杜甫》、毛澤東傳、周恩來傳、十大元帥傳記、馬克思、恩克斯、諾貝爾、比爾蓋茨、貝多芬傳記等；歷史小說：如《隋唐演義》、《胡雪巖》等。推薦理由，用問題引導(dǎo)學(xué)生自己歸納：我們讀偉人名人傳記有什么好處呢？〔學(xué)生：與偉人名人交朋友，交流思想，學(xué)會(huì)說話做事處理問題，學(xué)會(huì)克服困難挫折、成為意志堅(jiān)強(qiáng)的人，能積極向上、勇往直前，成就人生夢(mèng)想，取得事業(yè)成功，也能成為名人、偉人。老師鼓勵(lì)：同學(xué)們要趁青春年少多讀書，特別要多讀歷史書籍。將來走上社會(huì)打拼出屬于自己的一方天地，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。五、學(xué)習(xí)要求：同學(xué)們，學(xué)習(xí)要端正態(tài)度，講究方法。態(tài)度要認(rèn)真，上課時(shí)排除一切干擾，聚精會(huì)神聽講。學(xué)習(xí)要得法。要想學(xué)好中國(guó)歷史，課前要預(yù)習(xí)，畫出重點(diǎn)內(nèi)容、不懂的問題；課上聚精會(huì)神聽課，做好聽課筆記，做到聽懂了、記住了，講究時(shí)效性；課后要穩(wěn)固復(fù)習(xí)。再記背重點(diǎn)知識(shí)。六、作業(yè)要求：作業(yè)本：用標(biāo)準(zhǔn)的正楷字認(rèn)認(rèn)真真地寫好自己作業(yè)本上的名字，不能涂抹。作業(yè)：每次作業(yè)要寫好標(biāo)題。每一行寫到頭，反面不寫。預(yù)習(xí)新課：預(yù)習(xí)第一課：遠(yuǎn)古人類的足跡1、人類是怎樣誕生的？2、請(qǐng)你說說北京人是什么樣子？有什么能力？考古是怎么發(fā)現(xiàn)的？3、舊時(shí)代人們是怎么生活的？用什么工具？4、學(xué)習(xí)了第一課給你什么啟示？七、板書設(shè)計(jì)：毛澤東16歲時(shí)勵(lì)志詩(shī)：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。〞讀書“貫穿今古，融合中西〞初一歷史開學(xué)第一課教案篇3教學(xué)目標(biāo)與要求：透過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握以下根底知識(shí)：土地改革的必要性;《中華人民共和國(guó)土地改革法》的公布;土地改革的開展根本完成;土地改革的意義。透過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到全國(guó)土地改革的完成，在我國(guó)消滅了2000多年的封建土地剝削制度，穩(wěn)固了工農(nóng)聯(lián)盟和人民政權(quán)，為恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了條件。透過教師講述土地改革的結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生從中分析土地改革的意義。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：重點(diǎn)：土地改革的必要性;《中華人民共和國(guó)土地改革法》的公布難點(diǎn)：土地改革的歷史意義教學(xué)方法：土地改革是新中國(guó)成立之初三大運(yùn)動(dòng)之一，土地改革的進(jìn)行也是當(dāng)時(shí)勢(shì)在必得的，土地改革的完成對(duì)穩(wěn)固新政權(quán)有極端重要的作用。這是本課的重點(diǎn)，可運(yùn)用劉文彩這個(gè)典型案例來分析舊社會(huì)地主對(duì)農(nóng)民的剝削狀況，從而突出進(jìn)行土地改革的必要性。對(duì)于土地改革的資料與性質(zhì)，可結(jié)合教材圖片讓學(xué)生進(jìn)行總結(jié)。對(duì)于土地改革的意義，應(yīng)領(lǐng)先進(jìn)行補(bǔ)充，講述土地改革所帶的結(jié)果及其在農(nóng)村土地制度上的變化、農(nóng)民社會(huì)地位的變化、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的變化等方面進(jìn)行列表比擬，然后再?gòu)慕Y(jié)果中引導(dǎo)學(xué)生歸納其意義。教學(xué)過程：(導(dǎo)入新課)師：同學(xué)們，你們聽說過《白毛女》的故事或電影資料嗎?(吸引學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲及對(duì)土地改革的感性認(rèn)識(shí))生：(思考并討論)師：《白毛女》描述的是在封建土地制度下，惡霸地主黃世仁對(duì)楊白勞其女兒喜兒肆意的壓榨，而楊白勞等窮苦農(nóng)民卻毫無方法，黃世仁甚至還逼楊白勞用女兒抵債(楊白勞在除夕夜被逼無奈逃租)，后楊白勞喝鹵水自殺，女兒喜兒逃進(jìn)深山老林，由于在山里的生活十分艱辛、困難，在吃的方面營(yíng)養(yǎng)跟不上，她的頭發(fā)都變白了。直到八路軍解放了她的家鄉(xiāng)，喜兒才在深山中被找回。(注：“白毛女〞在現(xiàn)實(shí)中，是有此人存在的。羅昌秀――1923年出生在四川宜賓縣鳳儀鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)氐膼喊缘刂髁_錫聯(lián)及其妻陶天珍等人逼死她爸爸，打死她哥哥。1939年，年僅16歲的她，被迫躲進(jìn)深山老林，過了17年的野人生活，直到年屆33歲時(shí)才重返人間，此時(shí)的她已是滿頭白發(fā)。2003年去世，死時(shí)80歲)師：同學(xué)們?cè)诼犕辍鞍酌暤墓适潞?，有何感想?在舊社會(huì)，地主是如何剝削廣闊農(nóng)民的?生(思考并答復(fù))：收取高額地租;強(qiáng)迫農(nóng)民為他們干活……師：四川大地主劉文彩，占有超多土地，阡陌相連，他依靠對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削，過著奢華的生活。最為典型的就是利用“大斗進(jìn)，小斗進(jìn)〞的手段巧敢豪奪，住的是被裝飾得華麗堂皇的莊園，專門用水牢迫害窮苦百姓;當(dāng)時(shí)在他家干活的雇農(nóng)卻難以住上完整的茅屋。一句話，站在地主這邊來說，就是坐享其成;站在農(nóng)民那邊來說，就是勞而無獲。有個(gè)農(nóng)民叫唐禮福。他家有件棉衣，已祖孫多代穿了162年。傳到他這代的時(shí)候，已補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，看不出它的模樣了。農(nóng)民的生活十分艱辛，連溫飽都解決不了，更不要說買新衣服穿了。師：其實(shí)，眾觀整個(gè)中國(guó)歷史，對(duì)于中國(guó)人來說，尤其是農(nóng)民，他們最渴望得到的是什么?生(思考并答復(fù))：土地。師：對(duì)，土地是他們的命根子。歷朝歷代，人們不堪忍受的時(shí)候，就起來造反，其最根本的目的只有一個(gè)，就是要得到自己的土地?？傊?，農(nóng)民從始到終都在為土地而奮斗。到了毛澤東那里，以他對(duì)歷史的熟諳和研究，深知中國(guó)農(nóng)民――占中國(guó)人口絕大多數(shù)的一局部人――最渴望得到的東西是什么。因此，他毫不猶豫地去為農(nóng)民爭(zhēng)取他們夢(mèng)寐以求的東西――土地，于是，一場(chǎng)轟轟烈烈的土地改革運(yùn)動(dòng)展開了，下面就讓我們一齊來學(xué)習(xí)新課。(講授新課)第3課土地改革(板書)一、土地改革的必要性(板書)(引導(dǎo)生閱讀P11的第一段，了解舊中國(guó)封建土地制度的狀況，真正理解在新中國(guó)成立之后，于情于理都要進(jìn)行土改。)師：正是由于舊封建土地制度的嚴(yán)重盤剝，打擊了農(nóng)民的生產(chǎn)熱情，阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開展。(簡(jiǎn)介地主、富農(nóng)、貧農(nóng)、中農(nóng)、雇農(nóng)的階級(jí)成份劃分)(注：1950、6、30公布《中華人民共和國(guó)土地改革法》時(shí)的階級(jí)成份劃分地主――占有土地和生產(chǎn)工具而不勞動(dòng)，或者只做輕微的附帶勞動(dòng)，靠剝削農(nóng)民為生的人，劃為地主。富農(nóng)――凡自耕農(nóng)土地有余，而兼顧人耕種或以余田出租者及佃農(nóng)民，自己無土地，資本租得大批土地，所收獲超過需要，并雇人耕種者為富農(nóng)。中農(nóng)――雖然占有土地，又擁有必須的生產(chǎn)工具，但既不剝削別人，也不出賣勞動(dòng)力，靠自己的勞動(dòng)或主要依靠自己的勞動(dòng)為生者，劃為中農(nóng)成份。雇農(nóng)――完全沒有土地，而靠被人雇傭耕種者為雇農(nóng)。貧農(nóng)――占有不完全的生產(chǎn)工具，沒有土地或土地缺乏，靠出賣一局部勞動(dòng)力為生者，劃為貧農(nóng)。這種農(nóng)民一般都租種他人土地。)(副板書)地主、富農(nóng)(10%)貧農(nóng)、雇農(nóng)、中農(nóng)(90%)70%――80%20%――30%1、舊中國(guó)：封建土地制度的存在(板書)師：在舊中國(guó)的狀況是這樣的，那么，新中國(guó)成立后，又是怎樣的呢?2、新中國(guó)：新解放區(qū)未進(jìn)行土改(板書)師：新中國(guó)成立后，農(nóng)民的地位有什么變化?(大家回憶第1課的資料，是否能夠從中找到答案?)生(思考并答復(fù))：中國(guó)人站起來，人民當(dāng)家作主。師：對(duì)，大家答復(fù)得很正確，新中國(guó)成立后，農(nóng)民翻身作了國(guó)家的主人，也掌握了國(guó)家政權(quán)，地位得到提高的他們，于情于理都想去爭(zhēng)取他們一向以來最渴望得到的東西――土地，最典型的就是新解放區(qū)的廣闊農(nóng)民迫切要求進(jìn)行土改，獲得土地。那么，在前面我們提到毛澤東早在新中國(guó)成立之前，就已意識(shí)到這一點(diǎn)，此刻新中國(guó)成立了，他具體又是怎樣去實(shí)踐的呢?(引導(dǎo)生閱讀P12的相關(guān)資料)二、《中華人民共和國(guó)土地改革法》的公布(1950)(板書)師：新的土地改革法里規(guī)定，在農(nóng)民土地所有制下，土地歸誰(shuí)所有?生(思考并答復(fù))：農(nóng)民。師：對(duì)，這是和舊的地主階級(jí)所有制的區(qū)別所在：大家一齊來觀看P11―P12的四幅圖片，在公布新的土地改革法后，1950年冬起，全國(guó)又分批進(jìn)行土改，土地當(dāng)時(shí)都掌握在地主手中，就應(yīng)如何做?――沒收地主土地。沒收地主的土地，分給無地和少地的農(nóng)民耕種(引導(dǎo)生看P12的圖片)，那么，為什么把地主家的土地分給農(nóng)民?(動(dòng)腦筋P12)生(思考并答復(fù))師(歸納總結(jié))：首先，封建土地制度是農(nóng)民遭受剝削、壓迫的總根子，要把它給廢除，這樣才能促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和中國(guó)社會(huì)的開展。其次，新中國(guó)成立后，人民成為了國(guó)家的主人，就當(dāng)擁有土地的所有權(quán)。師：地主賴以生存的土地被沒收了，他們會(huì)有什么反響呢?生：對(duì)抗、阻止土改的開展……師：那么，在土改正程中，也分給地主一份土地，這是為什么呢?生(思考并答復(fù))：使地主成為自食其力的勞動(dòng)者，減少土改的阻力……三、土地改革的成果(板書)1952年底，近三億農(nóng)民獲得七億畝土地(板書)(引導(dǎo)生閱讀P12，了解少數(shù)民族地區(qū)土改狀況)(引導(dǎo)生閱讀P12的第二段小字局部，找出這次土改與過去的土改有什么不同?)生(思考并答復(fù))：保有富農(nóng)經(jīng)濟(jì)，在政治上中立富農(nóng)的政策。師：為什么要這樣做呢?生(思考并答復(fù))：使中農(nóng)放心，穩(wěn)定……孤立……減少……開展……師：土地改革后，帶來了哪些變化?這些變化有什么意義?(展示相關(guān)歷史資料并加以適當(dāng)?shù)闹v解來到達(dá)這一目的，讓學(xué)生明白建國(guó)初期的土改的意義是十分重要而又深遠(yuǎn)的)注：土地改革前土地改革后(1)地主占有農(nóng)村土地的70―80%，農(nóng)民占地20―30%(1)全國(guó)3億多無少地的農(nóng)民無償分得土地4660多萬頃。(2)農(nóng)民每年要向地主繳納大約300―350億公斤糧食供給的地租。(2)每年交地租達(dá)350億公斤糧食。(3)存在著地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的對(duì)立(3)農(nóng)民成為土地的主人，地主被改造成為自食其力的人。(4)1949年，全國(guó)糧食總產(chǎn)量1103億公斤，工業(yè)總產(chǎn)值為2，45億元。(4)1952年，全國(guó)糧食供給總產(chǎn)量1639億公斤，工業(yè)總產(chǎn)值為349億元。四、土地改革的意義(板書)廢除了……消滅了……穩(wěn)固了……解放了……(板書)師：人民政府的威望在廣闊農(nóng)民中迅速樹立起來，即使在3年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，農(nóng)民們也堅(jiān)持下來與共產(chǎn)黨和國(guó)家共赴難關(guān)。小結(jié)：這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了中央人民政府于1950年公布了《中華人民共和國(guó)土地改革法》沒收了地主土地，分給無地或少地的農(nóng)民耕種，建立了農(nóng)民的土地所有制。到1952年，全國(guó)大局部地區(qū)改革都已完成，農(nóng)民成為了土地的主人，真正獲得了解放。土地改革的完成有著重大的意義。課后練習(xí)：做《歷史學(xué)習(xí)指導(dǎo)》(第3課)初一歷史開學(xué)第一課教案篇4一、教學(xué)目標(biāo)1.理解土地改革的必要性，明白《中華人民共和國(guó)土地改革法》的公布，了解土地改革的開展及根本完成，掌握土地改革的歷史意義。2.有效利用課本插圖，收集整理或向家人、長(zhǎng)輩了解有關(guān)土地改革的信息，理解和認(rèn)識(shí)解放后的土地改革，構(gòu)成正確的歷史概念，學(xué)會(huì)收集、分析、整理信息。3.認(rèn)識(shí)、掌握土地改革的歷史意義，認(rèn)識(shí)到土地改革的作用與抗美援朝的勝利一樣，都進(jìn)一步穩(wěn)固了人民民主專政的政權(quán)，為即將到來的社會(huì)主義建設(shè)準(zhǔn)備了條件。二、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：《中華人民共和國(guó)土地改革法》的公布，土地改革的開展及根本完成。理由：新中國(guó)成立以后，在新解放區(qū)還沒有進(jìn)行土地改革，廣闊人民迫切需要土地。土地改革的勝利，極大地促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的開展，穩(wěn)固了人民民主專政政權(quán)，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、開展創(chuàng)造了條件。教學(xué)難點(diǎn)：土地改革的歷史意義。理由：課本表述較為簡(jiǎn)單和理論化，需要結(jié)合材料和數(shù)據(jù)讓學(xué)生理解土地改革完成對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)開展的影響，對(duì)國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)固作用。三、教學(xué)策略經(jīng)歷過土地改革的還大有人在，能夠提前布置學(xué)生作采訪調(diào)查，先自行了解這段歷史，對(duì)于本課教學(xué)大有輔弼。教師可采用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法進(jìn)行本課教學(xué)。四、教學(xué)準(zhǔn)備1.教師準(zhǔn)備：搜集資料，制作多媒體課件。2.學(xué)生準(zhǔn)備：提前預(yù)習(xí)課文，向家人了解土地改革的歷史。五、教學(xué)過程1.學(xué)生課前讀書2.導(dǎo)入新課教師：1949年，中華人民共和國(guó)成立后，占全國(guó)三億多人口的新解放區(qū)還沒有進(jìn)行土地改革，廣闊農(nóng)民迫切需要進(jìn)行土地改革以獲得土地。這天，我們一齊來學(xué)習(xí)第3課，了解一下這段歷史。3.教師播放視頻《百年中國(guó)·土地改革》(約4分30秒)，學(xué)生觀看，初步了解土地改革歷史。初一歷史開學(xué)第一課教案篇5教學(xué)目標(biāo)：一、知識(shí)與技能1、簡(jiǎn)要了解與概括周王室衰敗的原因；2、齊桓公率先稱霸的條件及其歷史意義；〔重點(diǎn)〕3、秦國(guó)異軍突起并后來居上的原因及其歷史意義；〔重點(diǎn)〕4、爭(zhēng)霸的過程也是一種民族融合與歷史進(jìn)步的表現(xiàn)；〔難點(diǎn)〕5、改革是社會(huì)開展與進(jìn)步的重要條件?！餐卣?難點(diǎn)〕二、過程與方法1、問題教學(xué)法；2、故事講述法；3、小組討論法。三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀1、通過引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)周王室衰敗的原因，培養(yǎng)學(xué)生的分析與概括能力；2、通過對(duì)齊桓公與管仲、越王勾踐以及秦孝公與商鞅等事跡，培養(yǎng)學(xué)生樹立“有志者事竟成〞自信心；3、通過齊國(guó)率先稱霸與秦國(guó)最后稱雄，讓學(xué)生了解改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。教學(xué)準(zhǔn)備：1、請(qǐng)學(xué)生查閱“退避三舍〞、“秦晉之好〞、“問鼎中原〞及“臥薪嘗膽〞等歷史故事；2、編排歷史短?。荷眺绷φf秦孝公進(jìn)行變法。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入——幽王烽火戲諸候西周末年，國(guó)家連年災(zāi)荒，而周幽王卻不理朝政，終日吃喝玩樂，醉心于女色。當(dāng)時(shí)周有一個(gè)諸候國(guó)叫褒國(guó)，其國(guó)君褒珦因奉勸幽王而被關(guān)進(jìn)大牢。褒珦之子為救父王不惜重金買得一年輕美貌少女，取名“褒姒〞，并教給她宮廷禮儀，然后將她送給周幽王，從而褒珦被釋。褒姒生得嫵媚動(dòng)人，深得幽王專寵并立為王后，但她有個(gè)怪脾氣，就是從來不笑，不管多有趣的事，她都不露一絲笑容。于是，幽王貼出告示：誰(shuí)能讓王后一笑，賞金一千。結(jié)果，眾人白費(fèi)心機(jī)，褒姒無動(dòng)于衷。幽王手下有個(gè)愛逢迎拍馬的大臣叫虢石父，他給幽王給了個(gè)壞主意，即烽火戲諸侯，……，幽王死于犬戎之手。二、新課分享〔一〕課堂準(zhǔn)備學(xué)生快速閱讀〔3分鐘〕，用最簡(jiǎn)單的話或詞概括閱讀后對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)?！怖蠋熢诤诎遄⒚麝P(guān)鍵詞〕學(xué)生概括：“國(guó)家〞、“改革〞“商鞅〞、“戰(zhàn)爭(zhēng)〞、“動(dòng)亂〞、“爭(zhēng)奪〞……教師：〔詢問：能否再簡(jiǎn)單一些，用一個(gè)字？〕“亂〞〔板書大寫的“亂〞字?學(xué)生表示認(rèn)同〕〔二〕圍繞“亂〞字展開話題并設(shè)問，請(qǐng)學(xué)生再次思考并進(jìn)行小組討論。1、為什么會(huì)“亂〞？2、怎么“亂〞的？3、天下大“亂〞帶來的結(jié)果是什么？〔三〕板書：春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)變革為什么會(huì)“亂〞〔板書〕1、要求學(xué)生根據(jù)第一章所提供的“分封制〞與“宗法制〞史料，分析周王室衰敗的必然性?！残〗M討論〕〔①分封制確保了王室的血脈；②王室內(nèi)部矛盾的不斷顯性化與統(tǒng)治力的衰弱?！硜y世出英雄〔板書〕1、總括：〔1〕“春秋五霸〞——齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王?！?〕“戰(zhàn)國(guó)七雄〞——秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓。2、故事講述〔1〕退避三舍；〔2〕秦晉之好；〔3〕問鼎中原；〔4〕臥薪嘗膽。3、課本劇展示，回歸歷史：衛(wèi)鞅力勸秦孝公納其主張，實(shí)行變法。4、齊桓公率先稱霸〔1〕條件a)良好的地理位置——地處東方，盛產(chǎn)漁鹽，經(jīng)濟(jì)富庶；b)銳意進(jìn)取，實(shí)行改革——管仲改革，國(guó)力逐漸強(qiáng)盛；c)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)——“尊王〞、“攘夷〞，整合也力量，樹立了威信，最終成就霸業(yè)。〔２〕結(jié)果：齊桓公吹響了爭(zhēng)霸有號(hào)角，諸侯之間互相兼并，諸侯國(guó)數(shù)量急劇減少，最后出現(xiàn)了以齊、宋、晉、秦、楚為代表的“春秋五霸〞局面。設(shè)問：如何理解爭(zhēng)霸也是民族融合與進(jìn)步的過程？〔小組討論〕〔提示：諸侯國(guó)數(shù)量減少，割據(jù)狀態(tài)與規(guī)?？s小，有利于國(guó)家向統(tǒng)一邁進(jìn)。而且，諸侯國(guó)的兼并，使不同習(xí)俗的人走到了一起，也有利于民族團(tuán)結(jié)?！?、秦國(guó)后來者居上——商鞅變法，秦稱雄于世，并完成大一統(tǒng)?！?〕秦為何成為“后來者〞a)地處西北，國(guó)力弱??；b)受中原各大國(guó)輕視，被拒于諸侯盟會(huì)大門之外。〔2〕厚積薄發(fā)——商鞅變法及其影響a)鼓勵(lì)墾荒，成認(rèn)土地私有；b)獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按軍功大小授爵與田宅；c)編制戶口，嚴(yán)刑峻法，實(shí)行連坐；d)建立縣制，國(guó)君直接任免官吏。〔3〕影響a)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性大大提高，促進(jìn)了生產(chǎn)的開展；b)涌現(xiàn)了一大批軍事新秀，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力；c)有利于在當(dāng)時(shí)的特殊背景下，強(qiáng)化國(guó)家的控制力；d)有利于強(qiáng)化國(guó)王的權(quán)力；e)但觸動(dòng)了舊貴族的利益，商鞅最終慘遭酷刑而死。亂之終結(jié)——秦滅六國(guó)，一統(tǒng)天下三、總結(jié)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，通過兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，最終消滅分裂實(shí)現(xiàn)天下統(tǒng)一。當(dāng)今社會(huì)，和平是永恒的主題，構(gòu)建和諧社會(huì)人人有責(zé)，大家也應(yīng)該從身邊的小事做起，為家庭、學(xué)校以及社會(huì)做一些力所能及的事。四、訓(xùn)練與評(píng)價(jià)課后思考：以春秋戰(zhàn)國(guó)為例，說明改革是實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的重要條件？初一歷史開學(xué)第一課教案篇6(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。(課件展示)《滿江紅.怒發(fā)沖冠》這首詞，師生共同充滿激情地朗誦后，提問該詞的作者及該詞表達(dá)了作者一種的怎樣的心情。在學(xué)生答復(fù)的根底上教師總結(jié)出：這首詞表達(dá)了作岳飛當(dāng)年不愿虛度年華的激昂心情以及決心抗金的雄心壯志。然后積極創(chuàng)設(shè)問題情境，你想知道《滿江紅.怒發(fā)沖冠》中“靖康之恥〞是怎么回事嗎?岳飛為“收拾舊山河〞作出了怎樣的斗爭(zhēng)?從而導(dǎo)入新課?！布ぐl(fā)學(xué)生的好奇心。學(xué)生集中注意力，帶著問題積極思考?！?二)講授新課(提問)金朝的建立者、建立時(shí)間、建立的少數(shù)民族分別是怎樣的?金與遼的關(guān)系怎樣?(學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識(shí)要點(diǎn))(過渡)金滅遼后，又發(fā)動(dòng)了對(duì)北宋的戰(zhàn)爭(zhēng)。面對(duì)遼的大舉進(jìn)攻，北宋軍民是怎樣做的呢?北宋統(tǒng)治者又是怎樣做的?(學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識(shí)要點(diǎn))(過渡)由于北宋統(tǒng)治者的妥協(xié)投降，北宋軍民取得的東京保衛(wèi)戰(zhàn)并沒有改變北宋的命運(yùn)，北宋最終還是滅亡了。那么，北宋又是怎樣滅亡的?(生1：由于發(fā)生了靖康之變。生2：北宋統(tǒng)治者的妥協(xié)投降和腐敗。)教師及時(shí)作出肯定及表?yè)P(yáng)。北宋滅亡的同一年，南宋建立。生答出南宋建立的時(shí)間、建立者及定都的都城。南宋建立后，金又發(fā)動(dòng)了對(duì)南宋的大舉進(jìn)攻。面對(duì)金的大舉進(jìn)攻。以岳飛為代表的抗戰(zhàn)派堅(jiān)決抵抗。教師積極創(chuàng)設(shè)一系列環(huán)環(huán)想扣的問題情境：課件一：《七嘴八舌岳飛》，你知道有關(guān)岳飛的哪些故事?(激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過查資料，學(xué)生補(bǔ)充了大量課本以外的知識(shí)，使岳飛抗金將領(lǐng)的偉大形象躍于紙上。)課件二：你知道岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍取得輝煌戰(zhàn)果的原因有哪些嗎?(學(xué)生以小組為單位展開了積極熱烈的討論，討論的結(jié)果是：抗金斗爭(zhēng)是正義的，得到了廣闊人民的支持，這是抗金斗爭(zhēng)取得勝利的最主要的原因。其次就是岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢等。)課件三：抗金形勢(shì)一片大好，宋高宗為何急令岳飛班師回朝?(一石激起千層浪，學(xué)生以小組為單位又展開了依次積極熱烈的討論，討論的結(jié)果是：宋高宗害怕抗金力量的壯大會(huì)威脅到自己的統(tǒng)治。)教師及時(shí)總結(jié)和表?yè)P(yáng)，指出岳飛班師回朝后，宋高宗和秦檜并以“莫須有〞的罪名殺害了岳飛父子。課件四：你如何評(píng)價(jià)岳飛?教師參與學(xué)生的討論。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過體驗(yàn)、探究、參與、討論、調(diào)查、實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式，通過綜合分析，自己得出評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)：“看他對(duì)歷史開展起的作用〞;“看他的作為是否符合當(dāng)時(shí)社會(huì)開展的需要，是否符合當(dāng)時(shí)人民的利益〞。對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新的火花，教師及時(shí)作出表?yè)P(yáng)性的評(píng)價(jià)。有的學(xué)生認(rèn)為岳飛是南宋杰出的軍事家，著名的抗金將領(lǐng)。他領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)勇敢，“凍死不拆屋，餓死不擄掠〞;他領(lǐng)導(dǎo)宋軍還取得堰城大捷的勝利，打敗金軍大將兀術(shù)領(lǐng)導(dǎo)的最精銳的部隊(duì)“鐵浮圖〞和“拐子馬〞。岳飛等人領(lǐng)導(dǎo)的抗金斗爭(zhēng)，具有重大的歷史意義。它有效地遏制了金統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)的掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)，保護(hù)了中原地區(qū)較高經(jīng)濟(jì)文化的正常開展，保護(hù)了人民的生命財(cái)產(chǎn)平安，使南方地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定，符合廣闊人民的利益。有的`學(xué)生補(bǔ)充道，岳飛還是一個(gè)優(yōu)秀的詞作家和書法家，因?yàn)樗粝铝丝犊ぐ?、豪情滿懷的《滿江紅怒發(fā)沖冠》這首詞;寫了充滿愛國(guó)情感、氣吞山河的“還我河山〞這四個(gè)大字?？傊?，岳飛雖死猶生，流芳百世，永遠(yuǎn)受到人民的尊敬。我希望自己也像岳飛那樣，做一個(gè)對(duì)班級(jí)、學(xué)校、社會(huì)有奉獻(xiàn)的人。課件五：我們說岳飛是抗金名將，能不能稱之為民族英雄?在學(xué)生互相爭(zhēng)辯的根底上，教師指出：一般把為維護(hù)中華民族利益勇于通外國(guó)侵略者斗爭(zhēng)的人物稱為民族英雄。學(xué)生舉出了象戚繼光、鄭成功、林那么徐等屬于民族英雄。課件六：岳飛的事跡能夠流傳至今，你認(rèn)為是為什么?你能從他身上學(xué)習(xí)到了哪些優(yōu)秀品質(zhì)?學(xué)生暢所欲言，一致認(rèn)為應(yīng)學(xué)習(xí)岳飛愛國(guó)愛民的高尚品質(zhì)。從而到達(dá)了古為今用、在體驗(yàn)中感悟歷史的目的。岳飛被害后，宋金加緊了投降議和活動(dòng)，并于1141年，簽定了宋金和議。學(xué)生答復(fù)宋金和議的內(nèi)容和影響。然后教師積極創(chuàng)設(shè)問題情境，(課件展示)你如何正確認(rèn)識(shí)我國(guó)歷史上的三次議和?教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合三次議和的內(nèi)容，從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生考慮三次議和的積極影響和消極影響。宋金和議后，為適應(yīng)對(duì)劫掠來的高度開展的農(nóng)耕地區(qū)的管理，(課件展示)假設(shè)你是金朝的統(tǒng)治者，你將采取哪些措施改變女真舊俗，穩(wěn)固自己的統(tǒng)治?(學(xué)生根據(jù)課本，各抒己見，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。)(三)課堂小結(jié)：今天我們主要學(xué)習(xí)了宋金南北對(duì)峙，(課件展示)心靈探險(xiǎn)：學(xué)習(xí)了這一課后，你有哪些感悟?又有哪些疑問?(主動(dòng)探究，互相解疑)最后:得出：歷史和人民永遠(yuǎn)是公正的，愛國(guó)愛民者永遠(yuǎn)受到尊敬;禍國(guó)殃民者遭到唾棄，遺臭萬年。教師讓學(xué)生對(duì)照板書設(shè)計(jì)復(fù)述宋金南北對(duì)峙形成的過程。(課件展示)(四)布置課后探究活動(dòng)以“走進(jìn)少數(shù)民族〞為題，調(diào)查了解周圍生活區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族的生活習(xí)俗及其歷史，辦一期歷史小報(bào)。初一歷史開學(xué)第一課教案篇7以遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)為例，說明唐代中外文化交流的開展。[教學(xué)目標(biāo)]知識(shí)與能力長(zhǎng)安是唐朝陸路交通中心;廣州是最大的外貿(mào)港口;唐朝政府在廣州設(shè)置市舶司;唐朝政府實(shí)行對(duì)外開放政策;日本、大食、天竺等國(guó)向唐朝派遣使節(jié);日本的遣唐使和留學(xué)生;鑒真東渡;玄奘西游。①通過對(duì)唐朝對(duì)外交往盛況空前原因的分析，培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力。②通過引導(dǎo)學(xué)生解答課后的比擬鑒真和玄奘共同點(diǎn)的習(xí)題，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比擬法說明歷史問題的能力。③通過對(duì)唐僧取經(jīng)的故事與歷史事實(shí)的聯(lián)系和區(qū)別的分析，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品和歷史事實(shí)的鑒別能力。④通過對(duì)《唐朝對(duì)外交通路線》圖的觀察，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)讀歷史地圖的能力。[過程與方法]①通過《唐朝對(duì)外交通路線》圖，聯(lián)系貞觀之治和開元盛世的內(nèi)容，使學(xué)生感知唐代中外交往盛況空前的景況，認(rèn)識(shí)唐朝政府實(shí)行開放的對(duì)外政策的政治經(jīng)濟(jì)條件及其重大作用。②運(yùn)用觀察、聯(lián)想、比擬、討論等方法講授本課內(nèi)容，使學(xué)生感知日本等國(guó)的遣唐使節(jié)和中國(guó)的鑒真、玄奘等，為開展唐代中外友好交往所做出的巨大努力及其重大奉獻(xiàn)。[情感態(tài)度與價(jià)值觀]①唐代國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位，對(duì)外交通興旺，政府實(shí)行開放的對(duì)外政策，中外交往出現(xiàn)了盛況空前的局面。由此可見，國(guó)力的強(qiáng)大是實(shí)行對(duì)外開放政策的根底，開放的對(duì)外政策有利于中外經(jīng)濟(jì)文化的交流和社會(huì)進(jìn)步。②日本等國(guó)的遣唐使、中國(guó)的高僧鑒真、玄奘等為開展中外文化交流，做出了重大奉獻(xiàn)，他們的精神得到后人的景仰和繼承。[重點(diǎn)和難點(diǎn)]重點(diǎn)：唐朝對(duì)外開放的政策。難點(diǎn)：唐朝的對(duì)外開放豐富了中外的物質(zhì)和精神文化生活。[教學(xué)方法]問題導(dǎo)學(xué)法[教學(xué)綱要]一、遣唐使1、唐朝的對(duì)外交通2、唐朝開放的對(duì)外政策3、日本遣唐朝使4、天竺、大食、新羅的遣唐使節(jié)二、鑒真東渡1、鑒真東渡的艱辛歷程2、鑒真的奉獻(xiàn)三、玄奘西游1、玄奘西游的艱苦經(jīng)歷2、玄奘西游的奉獻(xiàn)[課堂練習(xí)]學(xué)生做“課課練〞習(xí)題，獨(dú)立完成。第5課唐代的中外交往1、唐朝最大的外貿(mào)港口是()。唐政府在廣州設(shè)置()，管理對(duì)外貿(mào)易，這是歷史上最早設(shè)置管理對(duì)外貿(mào)易的官署。2、唐政府實(shí)行開放的對(duì)外政策，與唐朝通商的國(guó)家達(dá)()多個(gè)。3、先后13次派出遣唐使，使團(tuán)寵大，居各國(guó)之首。4、日本赴唐朝留學(xué)生中最有名的是()，唐朝赴日本最有影響的使者是()。5、唐玄宗時(shí)，鑒真六次東渡日本，向日本傳播()，還把唐朝的建筑技術(shù)、醫(yī)藥知識(shí)、繪畫傳給日本。他死后安葬在日本奈良的()。6、唐太宗時(shí)，僧人()西游()取經(jīng)，為中印文化交流做出了不可磨滅的奉獻(xiàn)。他的《》成為研究古代印度和中亞地區(qū)歷史、佛教的典籍。7、玄奘把從印度帶回來的佛經(jīng)和佛像珍藏在今天西安的()。8、日本的大化改新是仿照()制度進(jìn)行的改革。8世紀(jì)前期，日本留學(xué)生吉備真?zhèn)浜蛯W(xué)問僧空海在利用()的根底上，創(chuàng)造了日本的文字()——片假名和平假名。初一歷史開學(xué)第一課教案篇8【教學(xué)目標(biāo)】1、理解環(huán)境問題的本質(zhì)，(為什么說環(huán)境問題就是開展問題，為什么開展的問題處理好了，環(huán)境問題才能得以解決;開展的問題處理不好，環(huán)境問題就永遠(yuǎn)得不到解決，反而會(huì)愈演愈烈。)2、理解環(huán)境問題產(chǎn)生的主要原因。[來源:學(xué)|科|網(wǎng)]3、理解環(huán)境問題與人口問題、資源問題及開展問題的相互關(guān)系。4、通過本課教學(xué)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的讀圖分析能力，歸納總結(jié)能力及自己動(dòng)手、動(dòng)腦的認(rèn)知水平?！窘虒W(xué)方法】教法：用典型案例、精典問題的分析方法，創(chuàng)設(shè)情境和氣氛，進(jìn)行情境式教學(xué)。學(xué)法：閱讀分析案例和地圖，思考討論總結(jié)、重要的數(shù)據(jù)比照分析?！窘叹邷?zhǔn)備】投影儀、膠片(顯示案例、景觀圖片、圖表、訓(xùn)練題目、知識(shí)結(jié)構(gòu))【教學(xué)設(shè)計(jì)】1、本節(jié)課的導(dǎo)入：環(huán)境問題是何時(shí)產(chǎn)生?怎樣產(chǎn)生的呢?環(huán)境問題的產(chǎn)生有自然的也有人為的原因。歷史時(shí)期以自然原因?yàn)橹鳎?dāng)今主要由人為因素造成。使學(xué)生了解世界各地區(qū)人口的增長(zhǎng)不平衡，各地人口合環(huán)境的壓力也不一樣，環(huán)境問題突出地區(qū)不言自明，環(huán)境問題的表現(xiàn)也各有各的特點(diǎn)。2、“資源的不合理利用〞的導(dǎo)學(xué)，投影錄像《黃土高原的水土流失》，教師可點(diǎn)撥：惡化的生態(tài)環(huán)境曾使瑪雅文明消失，以史為鑒，為了長(zhǎng)久的利益，上述地區(qū)應(yīng)怎么去做?——應(yīng)該退耕還林，退耕還牧。3、“片面追求經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)〞的導(dǎo)學(xué)，由于這一局部較難理解，先投影《淮河的水污染》，然后進(jìn)行案例分析，教師需進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充、引導(dǎo)。通過上述各項(xiàng)活動(dòng)，在設(shè)凝、提問、討論后，經(jīng)教師點(diǎn)撥、引申，讓學(xué)生慢慢咀嚼、體味人類社會(huì)與環(huán)境對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，最后師生共同從機(jī)理上揭示出環(huán)境問題產(chǎn)生的根本原因。4、教師拓展：在嚴(yán)重的環(huán)境污染之后，人們的生活質(zhì)量大大地降低了，為此又須花費(fèi)巨額資金去治理環(huán)境，付出高昂的代價(jià)。興旺國(guó)家工業(yè)化所走過的“先污染，后治理〞道路的教訓(xùn)是慘痛的，我們?cè)陂_展經(jīng)濟(jì)的過程中絕不應(yīng)再步其后塵!一、中國(guó)走可持續(xù)開展道路的必然性(大屏幕出示相關(guān)圖片和資料)通過這些圖片和材料讓學(xué)生經(jīng)過討論得出我國(guó)壓力主要來自三個(gè)方面龐大的人口壓力資源短缺的壓力環(huán)境危機(jī)的壓力(環(huán)境污染;生態(tài)破壞)(過渡)通過以上資料的分析、討論，我們可以清楚地看到，面對(duì)我國(guó)生存和開展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，并總結(jié)國(guó)內(nèi)外的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我國(guó)只能走可持續(xù)開展的道路。大屏幕顯示南水北調(diào)示意圖請(qǐng)同學(xué)思考：南水北調(diào)能不能根本解決我國(guó)北方水資源緊張問題。那么我國(guó)可持續(xù)開展的根本途徑和應(yīng)采取的措施有哪些呢?二、中國(guó)可持續(xù)開展的根本途徑和應(yīng)采取的措施(問)有那些好的方法呢?請(qǐng)同學(xué)門給社會(huì)出出主意，你們覺得應(yīng)該從哪些方面來實(shí)現(xiàn)可持續(xù)開展。1、農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占重要地位，農(nóng)業(yè)的可持續(xù)開展，對(duì)于中國(guó)能否走上可持續(xù)開展道路至關(guān)重要。方法：調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)開展綜合利用開發(fā)利用新能源2、開展工業(yè)的同時(shí)注意環(huán)境問題，可以通過合理的規(guī)劃來實(shí)現(xiàn)。盡量地減少污染，對(duì)有污染的應(yīng)該采取措施。4、大量的種植樹木，綠化環(huán)境5、把居民區(qū)和工業(yè)區(qū)分開。6、提高能源的利用率。7、尋找新的清潔的能源。(穩(wěn)固復(fù)習(xí))略。資料補(bǔ)充介紹：植物與環(huán)境大氣污染報(bào)警器雪松，雪松對(duì)二氧化硫和氟化氫這兩種氣體很敏感，當(dāng)雪松針葉出現(xiàn)發(fā)黃、枯焦現(xiàn)象時(shí)，說明周圍可能有二氧化硫或氟化氫污染。紫花苜蓿、胡蘿卜、菠菜可以監(jiān)測(cè)二氧化硫污染;菖蘭、郁金香、杏、梅葡萄可以監(jiān)測(cè)氟污染;蘋果、桃、玉米、洋蔥可以監(jiān)測(cè)氯污染。如果你想知道附近有沒有氟污染，那么你不妨試一試，放一、二盆美麗的菖蘭，隨時(shí)注意它的生長(zhǎng)表現(xiàn)，如果葉片邊緣和尖端出現(xiàn)淡棕黃色的帶狀傷斑，而且受害組織之間有一明顯的界限，這就是菖蘭給你發(fā)出的警報(bào)：你周圍的空氣中有氟污染，不可掉以輕心!菖蘭是被大家所公認(rèn)的很好的警報(bào)器，當(dāng)氟的濃度在百萬分之0.005時(shí)既會(huì)出現(xiàn)病癥，而濃度在百萬分之8時(shí)才對(duì)人有害，所以得到菖蘭警報(bào)之后采取防污染措施還來得及。利用植物警報(bào)簡(jiǎn)單方便，既美化環(huán)境，又能監(jiān)視污染，一舉兩得?？諝鈨艋饔幸恍┲参锼鼈兊摹岸亲莹曃瞬簧佟岸鲸?，但卻沒有中毒，依然花枝爭(zhēng)榮，生氣盎然。據(jù)計(jì)算，1公頃柳杉林每年可吸收720千克二氧化硫;1公頃銀樺林每年可吸收11.8千克氟化氫;1公頃刺槐林每年可吸收氯氣42千克;美洲槭等能吸收二氧化氮;栓皮櫟、加拿大白楊、桂香柳等能吸收醛、酮、醇、醚和安息香砒啉等毒氣。向日葵、夾竹桃等吸收污染氣體的能力也很強(qiáng)。凈化污水蘆葦、小糠草、澤瀉能殺死水中的細(xì)菌;水蔥、田薊、水生薄荷等能殺死水中的大腸桿菌;鳳眼蓮、浮萍、菹草、金魚藻等都有較高的吸收鋅等重金屬的能力天然消音器據(jù)測(cè)定：10米寬的林帶可以減弱噪聲30%，20米寬的林帶可以減弱噪聲40%，30米寬的林帶可以減弱噪聲50%，40米寬的林帶可以減弱噪聲60%。天然氧氣“制造廠〞植物既是天然氧氣“制造廠〞，又是二氧化碳的“廣闊市場(chǎng)〞，據(jù)統(tǒng)計(jì)1公頃闊葉林在生長(zhǎng)季節(jié)每天能制造750千克氧氣，吃掉1000千克二氧化碳。探礦手在澳洲和挪威分別有石竹科的兩種植物專門生長(zhǎng)在含銅極高的土壤上，是銅礦的指示植物;在美國(guó)有一種豆科植物名叫“灰毛紫穗槐〞，是鉛礦的指示植物;還有一種豆科植物和一種十字花科植物，是硒礦的指示植物;在西德和瑞典，發(fā)現(xiàn)一種“堇菜〞，專門生長(zhǎng)在鋅礦的廢堆上，另一種十字花科的植物也能指示鋅礦;在我國(guó)有一種“海洲香薷〞，是銅礦的指示植物，在它們根部的干物質(zhì)里含有3%的銅，當(dāng)?shù)氐娜罕姲堰@種植物稱為“銅草〞。初一歷史開學(xué)第一課教案篇9教學(xué)目標(biāo)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)通過對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的了解，終身學(xué)習(xí)的意愿，并自覺地對(duì)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)不斷進(jìn)行更新。能力目標(biāo)能夠通過了解學(xué)習(xí)型社會(huì)的根本含義、對(duì)學(xué)習(xí)主體的要求，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。能夠理解終身教育的現(xiàn)實(shí)意義，養(yǎng)成積累知識(shí)、勤于思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。知識(shí)目標(biāo)通過教學(xué)，使學(xué)生知道什么是學(xué)習(xí)型社會(huì)，理解學(xué)習(xí)型社會(huì)對(duì)人的根本要求。通過對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的認(rèn)識(shí)，知道終身學(xué)習(xí)的含義。結(jié)合前一課的學(xué)習(xí)，深化對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)中學(xué)校和教育的認(rèn)識(shí)。重點(diǎn)對(duì)終身教育的理解是本課的重點(diǎn)難點(diǎn)對(duì)終身教育的理解也是本課的難點(diǎn)教學(xué)活動(dòng)關(guān)于對(duì)終身教育的理解1、終身教育是人在一生各階段當(dāng)中持續(xù)不斷地接受各種類型的教育活動(dòng)。它既是人一生所受各種教育的綜合，同時(shí)也是個(gè)人所受不同類型教育的綜合。這里，前者是從縱向上來談的，說明終身教育含概人的一生。2、教育不僅在時(shí)間和空間上發(fā)生了變化，重要的是叫和學(xué)習(xí)模式也內(nèi)在地發(fā)生了改變。這從終身教育的特點(diǎn)可以看出。3、可將終身教育的特點(diǎn)與傳統(tǒng)教育的特點(diǎn)進(jìn)行比照說明。傳統(tǒng)教育僅把教育對(duì)象局限于中小學(xué)，無視了中小學(xué)學(xué)習(xí)與幼年期學(xué)習(xí)、成年期開展的聯(lián)系;把教育等同與學(xué)校教學(xué)，沒有充分關(guān)注家庭和社會(huì)在教育過程中的重要地位以及它們之間的聯(lián)系;沒有從社會(huì)生產(chǎn)的需要和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展出發(fā)，進(jìn)行具有實(shí)質(zhì)意義的教育內(nèi)容、教育方式的革新。因此，傳統(tǒng)教育在教育目的上，強(qiáng)調(diào)掌握各個(gè)領(lǐng)域的黃鉆們知識(shí)，無視了受教育者自身的開展和學(xué)習(xí)能力的形成;在教育內(nèi)容上，集中于抽象的知識(shí)，忽略了知識(shí)與生活、與人的情感等其他因素的聯(lián)系;在教育功能上，強(qiáng)調(diào)篩選功能，無視人的素質(zhì)的充分、全面開展;在教育方法上，注重從外部施加，無視了對(duì)學(xué)習(xí)主題個(gè)性、獨(dú)立性的尊重和激發(fā)。終身教育那么與此相反。4、做終身教育的實(shí)踐者，這就是中社教育的內(nèi)涵。首先要做到對(duì)教育和學(xué)習(xí)活動(dòng)持積極態(tài)度，對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，并同多自己的提高對(duì)社會(huì)生活持積極態(tài)度。具體就是從自我開展、自我管理做起。要有意識(shí)的培養(yǎng)自制能力，把自己所學(xué)的知識(shí)盡可能地與實(shí)際生活聯(lián)系起來。還要養(yǎng)成用不同方式斤毫年升毫年個(gè)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)觀察、傾聽，能表達(dá)自己的觀點(diǎn)、提出問題和進(jìn)行思考。要能夠熱鬧市到自己所需要的教育，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)和手到的教育進(jìn)行評(píng)價(jià)。要組到使自己置身于廣泛的學(xué)習(xí)領(lǐng)域之中，并注重方法和原那么的掌握，而不是僅僅局限與某些顯證結(jié)論的學(xué)習(xí)和掌握。還要會(huì)利用不同的學(xué)習(xí)條件，作到使自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和不同的學(xué)習(xí)條件結(jié)合起來。學(xué)會(huì)積極參與各種活動(dòng)，并在活動(dòng)中更好地了解自己、認(rèn)識(shí)自己，從而不斷開展自己。教學(xué)資源終身教育終身教育具有以下特點(diǎn)：①民主性。終身教育是為了一切人的教育，它一在使所有民眾都能平等地獲得受教育的時(shí)機(jī)。②形式多陽(yáng)性。生活是多樣的、豐富的，作為與此相適應(yīng)的終身教育來說，也必須是多氧化的，是多種多樣的教育形態(tài)的總和。③連貫性。終身教育所要求的餓是各種教育的連貫性、一直性，是從整體上來看待和組織相互以來的教育過程的不同方面和不同階段的?！霸谌魏文軌蛞环N概念中，教育將在生活的各個(gè)方面獲得自己的地位，將貫穿于個(gè)性開展的始終;基于這樣概念，現(xiàn)在把各類各級(jí)教育活動(dòng)中密封式的相互隔絕的學(xué)多障礙加以消除，讓位給充滿生氣的、有目的的相互交流〞④自主性。終身教育尊重沒個(gè)人的個(gè)性和獨(dú)立性，重視學(xué)習(xí)者自主、自發(fā)地持續(xù)性開展，它不僅使學(xué)習(xí)內(nèi)容多氧化的范圍更加擴(kuò)大，而且教育、學(xué)習(xí)的技術(shù)、方法也進(jìn)一步擴(kuò)大化，學(xué)習(xí)者可以自主得從多種內(nèi)容和方法中進(jìn)行選擇。潛能一是指存在于人的身體內(nèi)部的體力和腦力的綜合，是已經(jīng)具備的能力，知識(shí)沒有通過一定的形式時(shí)微度第億外部表現(xiàn);還指這些體力和腦力的總和沒有獲得開發(fā)的時(shí)機(jī)，尚未變成一種可以損失有效運(yùn)用的能力。板書設(shè)計(jì)終身學(xué)習(xí)1.社會(huì)開展對(duì)人們提出了新的要求2.社會(huì)開展也使人們重視生活質(zhì)量3.國(guó)家應(yīng)建立終身教育體系教學(xué)反思對(duì)單純理論的教學(xué)應(yīng)該注重多和實(shí)際相聯(lián)系,我盡量這樣去做了，可是我覺得現(xiàn)在學(xué)生的知識(shí)面太狹窄,他們似乎對(duì)窗外的世界一無所知,讓我一腔熱情都被浪費(fèi)了。初一歷史開學(xué)第一課教案篇10【教學(xué)目標(biāo)】一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力了解春秋戰(zhàn)國(guó)的起止時(shí)間。知道春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄的名稱。識(shí)讀“春秋形勢(shì)圖〞和“戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖〞,找出春秋五霸及戰(zhàn)國(guó)七雄的具體地理位置,掌握識(shí)讀歷史地圖的根本技能。知道齊桓公稱霸、晉楚爭(zhēng)霸、晉分三家、合縱聯(lián)橫的歷史事實(shí),從正反兩面分析諸侯爭(zhēng)霸的作用。2、過程與方法:通過收集與本課有關(guān)的歷史故事,培養(yǎng)檢索資料的能力和集體協(xié)作的精神。通過講述與本課有關(guān)的歷史故事,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。引導(dǎo)學(xué)生思考“齊桓公為什么能夠稱霸〞,培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。3、情感態(tài)度和