客觀規(guī)律與主觀能動性

客觀規(guī)律與主觀能動性第一頁，共十七頁，2022年，8月28日什么是客觀規(guī)律?“你不可以改變生命的長度，但你可以改變它的寬度?！蔽覀儾荒苓`背生命的規(guī)律，但我們可以地努力讓我們的生命軌跡更有深度。我們既要遵循客觀規(guī)律，也要發(fā)揮主觀能動。規(guī)律是事物的內在根據(jù)和本質聯(lián)系，是客觀的不以人的意志為轉移的。但人可以充分發(fā)揮自己的主觀能動性積極認識和發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律，以達到改造自然和社會，為社會謀福利的目的。本文將結合哥本哈根氣候大會來論證在實踐活動中客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證統(tǒng)一。

2009年12月7日—18日在丹麥首都哥本哈根召開的聯(lián)合國氣候會議，192個國家的環(huán)境部長參與了此次會議，商討《京都議定書》一期承諾到期后的后續(xù)方案，就未來應對氣候變化的全球行動簽署新的協(xié)議。這是繼《京都議定書》后又一具有劃時代意義的全球氣候協(xié)議書，對地球今后的氣候變化走向產(chǎn)生決定性的影響。這是一次被喻為“拯救人類的最后一次機會”的會議。如此重視此次會議并急于確定拯救地球的可實施方案，也是人類長久以來對自然規(guī)律的破壞應承擔的后果。第二頁，共十七頁，2022年，8月28日高考中的相關問題有人認為“謀事在人，成事在天”這句話正確地揭示了客觀規(guī)律與主觀能動性的關系，如我國南水北調工程的實施就是生動的例證。對此你如何認識？（12分）(1)“謀事在人”觀點認為事情的謀劃在人，承認了人具有主觀能動性，是正確的。但“成事在天”觀點認為事情的或功在于天意，而不在人對客觀規(guī)律的尊重和豐觀能動性的發(fā)揮，是錯誤的。因此認為“謀事在人，成事在天”的觀點正確揭示了兩者的關系的說法是錯誤的。（4分）(2)客觀規(guī)律性和主觀能動性是辯證統(tǒng)一的關系。按客觀規(guī)律辦事，離不開發(fā)揮土觀能動性，發(fā)揮主觀能動性，必然以客觀規(guī)律為基礎。人們辦事情要成功，就必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來。（4分)(3)南水北調工程的實施．正是尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機結合的典例。（4分）第三頁，共十七頁，2022年，8月28日不遵循客觀規(guī)律求一個成語，是形容做事不尊重事物客觀規(guī)律，最后失敗補充：補充一下，這是一個看圖說話的題目：一個人站在一塊大石頭上死勁地搬這塊石頭，始終也沒搬動，猜一個成語。。。第四頁，共十七頁，2022年，8月28日答案是1、刻舟求劍——不懂得變通。2、墨守陳規(guī)——指思想固執(zhí)保守，守著老規(guī)矩不放。第五頁，共十七頁，2022年，8月28日名言警句勿以善小而不為，勿以惡小而為之。體現(xiàn)馬克思哲學中量變引起質變的道理。近朱者赤，近墨者黑。體現(xiàn)馬克思哲學中外因是事物變化發(fā)展的根據(jù)的道理。拔苗助長。體現(xiàn)馬克思中的要發(fā)揮主觀能動性，但也要尊重客觀規(guī)律的道理。人有悲歡離合，月有陰晴園缺，此事古難全，體現(xiàn)了任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的關系的道理。唇亡齒寒。體現(xiàn)了事物之間有著普遍的聯(lián)系。第六頁，共十七頁，2022年，8月28日客觀規(guī)律與人生真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。●友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到它，友誼只能用忠實去鞏固。●在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美?！駮r間是人類發(fā)展的空間?！褚磺薪?jīng)濟最后都歸結為時間經(jīng)濟?！駮r間就是能力等待發(fā)展的地盤?！褚磺泄?jié)省，歸根到底都歸結為時間的節(jié)省。●任何節(jié)約歸根到底是時間的節(jié)約。●勞動創(chuàng)造世界。第七頁，共十七頁，2022年，8月28日有關案例故事1.拔苗助長是很典型的例子2.凱巴伯森林的狼和鹿一百多年以前，凱巴伯森林一片蔥綠，生機勃勃。小鳥在枝頭歌唱，活潑而美麗的鹿在林間嬉戲。但鹿群的后面，常常跟著貪婪而兇殘的狼，它們總在尋找機會對鹿下毒手。那時森林里大約有四千只鹿，人們要時刻提防狼的暗算。當?shù)鼐用窈尥噶死恰Ｋ麄兘M成了狩獵隊，到森林中捕殺狼。槍聲打破了大森林的寧靜。在青煙裊裊的槍口下，狼一個跟著一個，哀嚎著倒在血泊中。凱巴伯森林的槍聲響了25年，狼與其他一些鹿的天敵，總共被殺掉6千多只。凱巴森林從此成了鹿的王國。它們在這里生兒育女，很快，鹿的總數(shù)就超過了十萬只。可是，隨著鹿群的大量繁殖，森林中鬧起了饑荒。灌木、小樹、嫩枝、樹皮……一切能吃得到的綠色植物，都被饑餓的鹿吃光了。整個森林像著了火一樣，綠色在消退，枯黃在蔓延。緊接著，更大的災難降臨了。疾病像妖魔的影子一樣在鹿群中游蕩。僅僅兩個冬天，鹿就死去了六萬只。到1942年，凱巴伯森林只剩下了八千只病鹿。人們做夢也不會想到，他們捕殺的狼，居然是森林和鹿群的“功臣”。狼吃掉一些鹿，使鹿群不會發(fā)展得太快，森林也就不會被糟蹋得這么慘；同時狼吃掉的多半是病鹿，反倒解除了傳染病對鹿群的威脅。而人們特意要保護的鹿，一旦在森林中過多地繁殖，倒成了破壞森林、毀滅自己的“禍首”。邁克爾·布盧門撒爾費希魯莽相助，往往只會適得其反。在加拉巴哥群島最南端的海島上，我和7位旅行者由一位博物學家做向導，沿著白色的沙灘行進。當時，我們正在尋找太平洋綠色海龜孵卵的巢穴。小海龜孵出后可長至330磅。它們大多在四五月份時出世，然后拼命地爬向大海，否則就會被空中的捕食者逮去做了美餐。黃昏時，如果年幼的海龜們準備逃走，那么這時就先有一只小海龜冒出沙面來，作一番偵察，試探一下如果它的兄弟姐妹們跟著出來是否安全。我恰好碰到了一個很大的、碗形的巢穴。一只小海龜正把它的灰腦袋伸出沙面約有半英寸。當我的伙伴們聚過來時，我們聽到身后的灌木叢中發(fā)出了瑟瑟的聲響。只見一只反舌鳥飛了過來?！皠e作聲，注意看?！碑斈侵环瓷帏B移近小海龜?shù)哪X袋時，我們那位年輕的厄瓜多爾向導提醒說?！八R上就要進攻了?！狈瓷帏B一步一步地走近巢穴的開口處，開始用嘴啄那小海龜?shù)哪X袋，企圖把它拖到沙灘上面來?；锇閭円粋€個緊張得連呼吸聲都加重了?！澳銈兏蓡釤o動于衷？”只聽一個人喊道。向導用手指壓住自己的嘴唇，說：“這是自然規(guī)律。”“我不能坐在這兒看著這種事情發(fā)生。”一位和善的洛杉磯人提出了抗議。“你為什么不聽他的？”我替那位向導辯護道?！拔覀儾粦摳深A它們?！币晃煌鴣淼娜苏f：“只要與人類無關，也就沒什么危害。”“既然你們不干，那就看我的吧！。她丈夫警告著說。我們的爭吵聲把那只反舌鳥給驚跑了。那位向導極不情愿地把小海龜從洞中拉了出來，幫助它向大海爬去。然而，隨后所發(fā)生的一切使我們每個人都驚呆了。不單單是那只獲救的小海龜急急忙忙地奔向那安全的大海，無數(shù)的幼龜——由于收到一種錯誤的安全信號——都從巢穴中涌了出來，涉水向那高高的潮頭奔去。我們的所作所為簡直是愚蠢透了。小海龜們不僅由于錯誤的信號而大量地涌出洞穴，而且它們這種瘋狂的沖刺發(fā)生得太早了。黃昏時仍有余光，因此，它們無法躲避空中那些急不可耐的捕食者。只見剎那間，空中就布滿了驚喜萬分的軍艦鳥、海鵝和海鷗。一對加拉巴哥禿鷹瞪著大眼睛降落在海灘上。越來越多的反舌鳥群急切地追逐著它們那在海灘上拼命涉水爬行的“餐”。“噢，上帝！”我聽到身后有一個叫道。“我們都干了些什么！”對小海龜?shù)耐罋⒄诰o張地進行著。年輕的向導為了彌補這違背自己初衷的惡果，抓起一頂壘球帽，把小海龜裝到帽子中。只見他費力地走進海水里，將小海龜放掉，然后拼命地揮動手中的帽子，去驅趕那一群接著一群的軍艦鳥和海鵝。屠殺過后，空中滿是劊子手們飽餐之后的慶賀聲。那兩只禿鷹靜靜地立在河灘上，希望能再逮住一只落伍的小海龜來做食物。此時所能聽到的只是湖水擊打加德勒海灣白色沙灘的聲音。大家垂頭喪氣地沿著沙灘緩緩而行。這幫過于富有人情味的人此時變得沉默寡言了。這肅靜也許包含著一種沉思。第八頁，共十七頁，2022年，8月28日看著不難受嗎????第九頁，共十七頁，2022年，8月28日你們說這些小金魚不疼嗎?第十頁，共十七頁，2022年，8月28日→→→→→→第十一頁，共十七頁，2022年，8月28日所以啊......尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辯證統(tǒng)一的原理工作中，要把工作熱情和科學態(tài)度結合起來。既要發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揚大膽創(chuàng)新精神，保持旺盛的工作干勁，高度的工作熱情和工作責任感，又要有嚴肅的科學態(tài)度，嚴格按客觀規(guī)律辦事，相信和依靠科學，只有這樣，我們的各項工作才能取得勝利。反對兩種片面性，一種是宿命論。以尊重客觀規(guī)律為借口，否認人的主觀能動作用，在實際工作中表現(xiàn)為“等”、“靠”、“要”，不去發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，另一種是唯意志論。片面強調發(fā)揮人的主觀能動性，置客觀規(guī)律于不顧，單憑個人熱情和勇氣盲目蠻干，這是主觀唯心主義的錯誤。第十二頁，共十七頁，2022年，8月28日所以生活中能吃多少能喝多少是多少不能違背自然的身體規(guī)律......第十三頁，共十七頁，2022年，8月28日所以媽媽說從小養(yǎng)成從事實出發(fā)