《第一課體味文化》

文化生活文化是什么

它是隨便一個(gè)人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只長(zhǎng)了癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個(gè)盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會(huì)攙那盲者一把嗎？他與別人如何擦身而過？他如何低頭系上自己松了的鞋帶？他怎么自賣菜小販接過找來的零錢？他，獨(dú)處時(shí)如何與自己相處？文化其實(shí)體現(xiàn)在一個(gè)人如何對(duì)待他人、對(duì)待自己、如何對(duì)待自己所處的自然環(huán)境。在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，

人懂得尊重自己―――他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺唬?/p>

人懂得尊重別人―――他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖拢?/p>

人懂得尊重自然―――他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)智能。

品位、道德、智能，是文化積累的總和。文化不過是代代累積沉淀的習(xí)慣和信念，滲透在生活的實(shí)踐中。

專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)，或指人們受教育的程度。廣義文化：人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的總和，特指精神財(cái)富用以區(qū)分自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象、區(qū)分自然界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和人的活動(dòng)，泛指人的所有創(chuàng)造物狹義文化：文化生活中的“文化”：是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化中的“文化”概念，它既不同于那種廣義的”文化“，也不同于那些狹義的“文化”中國(guó)特色社會(huì)主義文化是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化廣義文化與狹義文化和我們所講的文化的區(qū)別

走進(jìn)文化生活文化生活第一單元《文化與生活》第二單元《文化傳承與創(chuàng)新》第三單元《中華文化與民族精神》第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》(是什么)(為什么)(怎么看)(怎么辦)文化一般性(共性)文化特性(個(gè)性)中華文化世界文化Z.x.x.K文化生活第一課文化與社會(huì)體味文化我們每天都要參加各種各樣的活動(dòng)，試想身邊有哪些活動(dòng)是屬于文化現(xiàn)象？探究一、文化萬花筒◎舞蹈、雜技、音樂、戲劇、小品、相聲◎小說、詩歌、散文、新聞◎儒家、法家、道家、雜家等思想、馬克思主義◎科學(xué)發(fā)展觀、幸福觀、婚姻觀；◎八榮八恥◎?qū)W語言、學(xué)技能、上網(wǎng)絡(luò)大學(xué)◎農(nóng)業(yè)科技、航天航空科技……科學(xué)教育道德觀念理論思想文學(xué)文藝1、文化形式：多種多樣秦朝唐代

明代

現(xiàn)代2.文化現(xiàn)象：無時(shí)不在（時(shí)間）飲食文化酒文化茶文化服飾文化建筑文化班級(jí)文化校園文化社區(qū)文化網(wǎng)絡(luò)文化文化現(xiàn)象:無處不在（從空間上看）3.文化特色：不同地域、民族、國(guó)家的文化各具特色一、文化“萬花筒”2、現(xiàn)象：時(shí)間無時(shí)不在空間無處不在3、區(qū)域：不同區(qū)域文化生活各具特色1、形式：文化形式多種多樣Zx.xkZx.xk在都市，有豐富多彩的文化景觀；在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時(shí)間、集市開展各種生動(dòng)活潑的文化活動(dòng)；在人口分散、交通不便的邊遠(yuǎn)地區(qū)，文化活動(dòng)更具特有的鄉(xiāng)土氣息。這說明

A．不同區(qū)域在文化上毫無相通之處B．不同的自然環(huán)境造就了相同的文化環(huán)境C．不同文化環(huán)境的差異是可以完全消除D．不同區(qū)域有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境練一練：文化是什么

你不問我什么是文化的時(shí)候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。

——

著名作家、文學(xué)研究家錢鐘書

二、文化是什么1、含義：是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。內(nèi)容包括（1）世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分（2）自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分形成理念文化精神產(chǎn)品精神活動(dòng)文化是一種精神現(xiàn)象相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言意識(shí)形態(tài)的部分：非意識(shí)形態(tài)部分：

文化是人類的精神活動(dòng)，物質(zhì)產(chǎn)品不屬于文化。（1）文化是人類的精神活動(dòng)，如世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分屬于文化。（2）而人類非意識(shí)形態(tài)的東西，人類創(chuàng)造的部分產(chǎn)品，也是文化，如城市雕塑、公園、游樂場(chǎng)、音樂廳、書店、體育館、電影院等，都是文化景觀。這里的山是文化嗎？通過畫家之手把山變成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎？?jī)烧哂惺裁磪^(qū)別？

山本身不能稱之為文化。將山開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品則屬于文化。兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經(jīng)過人的實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過人的勞動(dòng)，滲透了人的精神活動(dòng)，成為人的精神活動(dòng)的產(chǎn)品，因而成為文化。結(jié)論：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。(相對(duì)于自然而言)文化的特點(diǎn)練一練：1、下列屬于文化現(xiàn)象的是()

(1)西雙版納的植物王國(guó)(2)張家寨、九寨溝的自然風(fēng)光

(3)敦煌、莫高窟的飛天壁畫(4)大汶口文化遺址

(5)宗教活動(dòng)、宗教教義和宗教建筑(6)克隆技術(shù)

(7)倫理道德觀念(8)生產(chǎn)資料所有制和分配制度

(9)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)(10)十屆人大四次會(huì)議

(11)蘇州園林(12)三個(gè)代表重要思想(13)軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等國(guó)家統(tǒng)治機(jī)器

(3)(4)(5)(6)(7)(11)(12)理解這道題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握文化的概念：一、文化是人類社會(huì)特有的而不是自然具有的；

二、文化是精神的而不是經(jīng)濟(jì)的和政治的；

三、文化是一種精神現(xiàn)象。自然現(xiàn)象:經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象:政治現(xiàn)象:(1)(2)(8)(9)(10)

(13)

如把一個(gè)剛剛出生的中國(guó)嬰兒托付給一個(gè)美國(guó)白人家庭撫養(yǎng)，他一定是說英語并用刀叉吃飯。如把一個(gè)剛剛出生的美國(guó)白人嬰兒托付給一個(gè)普通中國(guó)家庭撫養(yǎng)，他一定是說漢語并用筷子吃飯。這則材料共同說明什么？結(jié)論：每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是人類通過后天學(xué)習(xí)獲得的，是逐步培養(yǎng)出來的。文化的特點(diǎn)

有人說，文化是一種“純”精神活動(dòng)和“純”精神產(chǎn)品。你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎？為什么？

甲骨文簡(jiǎn)牘紙書電子書文化作為一種精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，作為一種精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文物、藝術(shù)品、書籍、光盤、互聯(lián)網(wǎng)中承載著大量的歷史和現(xiàn)實(shí)中的文化，除此以外，還衍生出了文化產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)品。文化的特點(diǎn)

三.文化的特點(diǎn)（重點(diǎn)）(1)文化是一種精神現(xiàn)象.(不是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象)(2)文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象.純粹“自然”的東西不能稱為文化。文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。(3)文化是人們的一種素養(yǎng).(文化素養(yǎng)不是天生的，而是后天逐步培養(yǎng)出來的)(4)文化作為精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體)實(shí)質(zhì)：是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。①文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響:文化塑造人生。先進(jìn)的、健康的文化豐富人的精神世界,促進(jìn)人的全面發(fā)展;腐朽的、落后的文化則把人引向歧途。②文化對(duì)國(guó)家、民族發(fā)展產(chǎn)生深刻影響:先進(jìn)的健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展;落后的腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。注意：文化的雙重性:具有阻礙或推動(dòng)作用影響包括：四、文化的力量（作用）文化“萬花筒”的表現(xiàn)文化是什么文化含義文化的特點(diǎn)文化的力量

文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。個(gè)人民族和國(guó)家體味文化小結(jié)文化現(xiàn)象：無時(shí)不在、無處不在文化形式：多種多樣文化特色：不同區(qū)域的文化各具特色判斷：1、文化就是知識(shí)、就是藝術(shù)（

）2、“文化”概念與“文明”含義相同（

）3、文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。（）4、在文化生活中，我們所講的“文化”是指中國(guó)特色社會(huì)主義文化中的“文化”，它既不同于廣義的“文化”，也不同于狹義的“文化”（）××√√5、文化具有非常豐富的形式

如：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文化、藝術(shù)等（）6、文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。（

）7、文化是人們的一種素養(yǎng)。不是天生的。（）8、文化的實(shí)質(zhì)是精神現(xiàn)象，文化是一種精神力量。（）√√√√下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有(

)①工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)②參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)③參加演講會(huì)、辯論會(huì)④購買蔬菜水果⑤參加文學(xué)社、書畫協(xié)會(huì)、讀書俱樂部⑥合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)⑦瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情⑧某國(guó)議員競(jìng)選A．①③⑤⑦B．②④⑥⑧C．②③⑤⑥⑦D．①②④⑦⑧C以下觀點(diǎn)正確的是（）A.廣義的文化就是文明B.《文化生活》所講的“文化”是狹義的文化C.《文化生活》所講的“文化”就是理論D.《文化生活》所講的“文化”是民族的科學(xué)的大眾的文化D（和文明相近）（介于兩者）（文化包括過程）（中國(guó)特色社會(huì)主義文化）

“文化”一詞在實(shí)際運(yùn)用中具有多義性，不同學(xué)科、不同學(xué)者中使用“文化”概念時(shí)含義往往不同?！段幕睢分兴v的“文化”是指A。相對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品B。人類改造客觀世界和主觀世界的活動(dòng)及其成果的總和C。文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)知識(shí)、思想道德和人們受教育的程度D。建筑、道路、文物、工具等一切已經(jīng)“人化”的自然

A“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容。”對(duì)這句話的理解，下列說法正確的是（）A.文化就是刻在石頭上的名人名言B.物質(zhì)的活動(dòng)和精神的活動(dòng)是分開的，兩者互不影響C.人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體D.文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品C茶文化在我國(guó)有悠久的歷史?！皷|方美人”是臺(tái)灣苗粟出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前，英國(guó)女王偶人品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明A.

文化對(duì)社會(huì)法陣有重要影響

B.

人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化C.

文化能夠增強(qiáng)人得精神力量

D.人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響B(tài)當(dāng)我們站在長(zhǎng)城腳下時(shí)，感受到的是偉大的“長(zhǎng)城精神”和中華民族濃厚的文化底蘊(yùn)。對(duì)這句話的理解，下列說法正確的是()A．文化就是人類的全部精神活動(dòng)B．物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)是分開的，兩者互不影響C．人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體D.文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品C象形文字，是老祖宗們從原始的描摹事物的記錄方式的一