導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)第二章第二節(jié)

導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)第二章第二節(jié)第一頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日一、國(guó)號(hào)名稱(chēng)的主要來(lái)由(1)根據(jù)原來(lái)的部族名定國(guó)名，如商、周、秦:(2)根據(jù)發(fā)跡地定國(guó)名，如漢(劉邦從漢中起兵戰(zhàn)勝項(xiàng)羽建立西漢)(3)根據(jù)封爵定國(guó)名，如晉(司馬炎曾被封為晉王)、隋(楊堅(jiān)曾被封為隋王)、唐(李淵曾被封爵唐國(guó)公)、魏(三國(guó)曹丕襲位魏王)。(4)根據(jù)吉祥文義定國(guó)名，如元(《易》爻辭:“‘大哉乾元”)(5)以建立者的姓氏定國(guó)名，如陳(南朝陳為陳霸先建立)。(6)以社會(huì)上流傳的口號(hào)定國(guó)名，如明(“彌勒降生，明王出世")。(7)以同音通假定國(guó)名，如清(同“后金”之“金”)。(8)根據(jù)政權(quán)所在地定國(guó)名，如蜀(三國(guó)之蜀及五代十國(guó)之前，后蜀處于巴蜀之地)、吳(三國(guó)吳地)。第二頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日二、帝王、皇族、皇戚的稱(chēng)謂

(一)后、王、天子奴隸社會(huì)中最高統(tǒng)治者可稱(chēng)“后”、“王”、“天子”?！昂蟆薄ⅰ巴酢钡姆Q(chēng)謂源自原始社會(huì)。夏商、周三代的最高統(tǒng)治者都稱(chēng)為“王”。

《史記·夏本紀(jì)》記載：“太史公曰：禹為姒[sì]姓，其后分封，用國(guó)為姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩[xún]氏、彤城氏、褒氏、費(fèi)氏、杞氏、繒[zēng]氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。”

“天子”一稱(chēng)在西周時(shí)出現(xiàn)。但周王室衰微后，諸侯國(guó)的君主也有稱(chēng)“王”的，如楚莊王。戰(zhàn)國(guó)時(shí)各大諸侯國(guó)的君主均稱(chēng)“王”。漢代開(kāi)始，分封的諸侯稱(chēng)“王”，也有封爵稱(chēng)“王”的。第三頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日二、帝王、皇族、皇戚的稱(chēng)謂

(二)帝秦王贏政認(rèn)為自己“德兼三皇，功高五帝”，把“皇”和“帝”連起來(lái)始稱(chēng)“皇帝”，為封建社會(huì)中歷代君主所沿用?！盎实邸币埠?jiǎn)稱(chēng)為“皇”或“帝”，如“唐明皇”、“漢武帝”。臣下不直呼“皇帝”，而是采用皇帝的別稱(chēng)，如皇上、陛下、國(guó)家、大家、天家、圣人、至尊、萬(wàn)歲、萬(wàn)歲爺、天子等。

(三)太皇太后、皇太后、皇后、嬪妃

太皇太后:皇帝的祖母。

皇太后:皇帝的母親。

皇后:皇帝的正妻。

嬪妃:皇帝諸妾通稱(chēng)。有美人、貴人、才人、昭儀、婕妤、貴妃、貴嬪等稱(chēng)號(hào)。第四頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日二、帝王、皇族、皇戚的稱(chēng)謂

(四)皇太子、皇太孫

皇太子:皇帝諸子中皇位的法定繼承人，也稱(chēng)為“太子”。

皇太孫:由皇帝冊(cè)立的有皇位繼承權(quán)的皇孫。

(五)公主、附馬

公主:漢代開(kāi)始專(zhuān)指皇帝之女。漢代皇帝的姊妹稱(chēng)長(zhǎng)公主，皇帝的姑母稱(chēng)大長(zhǎng)公主。后代有所不同，有的以“長(zhǎng)”指排行。清代皇帝之女不稱(chēng)“格格”，只有親王郡王、貝勒、貝子、“國(guó)公”等人之女才依次稱(chēng)和碩格格、多羅格格、固山格格、格格等。

駙馬:魏晉開(kāi)始，皇帝的女婿大都封“駙馬都尉”之職，魏晉以后帝婿皆加封“駙馬都尉”，故“駙馬”指皇帝的女婿。清代稱(chēng)“額附”。第五頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日三、帝王的謚號(hào)、廟號(hào)、尊號(hào)、全稱(chēng)、年號(hào)、陵號(hào)

(一)謚號(hào)古代對(duì)死去的帝王、大臣、貴族，按其生平事跡給予褒貶或同情的稱(chēng)號(hào)。據(jù)記載西周始有謚號(hào)，秦始皇廢除，西漢又恢復(fù)。謚號(hào)是一些相對(duì)固定的字，大致分為三類(lèi)：一類(lèi)是表?yè)P(yáng)性質(zhì)的，有文、武、景、惠、烈、昭、穆、英、成、康等，如“經(jīng)緯天地日文”、“威強(qiáng)睿德曰武”、“布義行剛曰景”、“柔資慈民曰惠”;一類(lèi)是批評(píng)性或帶貶義的有煬、厲、靈、幽等，如“好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬”、“殺戮無(wú)辜曰厲”等；還有一類(lèi)表同情的有哀、懷、愍[mǐn]、悼等，如“恭仁短折日哀”。謚號(hào)不獨(dú)立使用，或與廟號(hào)結(jié)合，或?yàn)槿Q(chēng)的組成部分。第六頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日三、帝王的謚號(hào)、廟號(hào)、尊號(hào)、全稱(chēng)、年號(hào)、陵號(hào)

(一)謚號(hào)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以前周王謚號(hào)均為一個(gè)字，戰(zhàn)國(guó)時(shí)才出現(xiàn)兩個(gè)字的謚號(hào)，如“周貞定王”、“周威烈王”的“貞定”、“威烈”等。后世皇帝絕大多數(shù)用一個(gè)字為謚號(hào)。第七頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日三、帝王的謚號(hào)、廟號(hào)、尊號(hào)、全稱(chēng)、年號(hào)、陵號(hào)

(二)廟號(hào)帝王死后，其繼承者立廟奉祀，追尊為“某祖”、“某宗”的名號(hào)即為廟號(hào)。漢代以后，其標(biāo)識(shí)字首先是“祖”或“宗”字。每個(gè)朝代的第一個(gè)皇帝稱(chēng)“祖”，如“高祖”、“太祖”、“世祖”；之后的嗣君稱(chēng)“宗”，如“太宗”、“高宗”、“中宗”、“世宗”等。西漢僅劉邦稱(chēng)“祖”南北朝開(kāi)始至唐朝，無(wú)帝不稱(chēng)“宗”。明清時(shí)前幾個(gè)皇帝有都稱(chēng)“祖”的現(xiàn)象，如“明太祖”(朱元璋)、“明成祖”(朱棣)、“清太祖”(努爾哈赤)、“清世祖”(福臨)、“清圣祖”(玄燁[yè])等?！暗邸弊謴臐h代始與謚號(hào)結(jié)合后，也成為廟號(hào)，如“漢文帝”、“魏文帝”、“晉文帝”等。第八頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日三、帝王的謚號(hào)、廟號(hào)、尊號(hào)、全稱(chēng)、年號(hào)、陵號(hào)

(三)尊號(hào)封建社會(huì)對(duì)帝后生前或死后奉上的尊崇頌揚(yáng)性稱(chēng)號(hào)即為尊號(hào)。有時(shí)也稱(chēng)為“徽號(hào)”，如“太上皇”、“皇太后”、“高皇帝”(劉邦)等。

(四)全稱(chēng)即廟號(hào)、尊號(hào)、謚號(hào)的合稱(chēng)。如乾隆皇帝全稱(chēng)為“高宗法天隆運(yùn)至誠(chéng)先覺(jué)體元立極敷文奮武欽明孝慈神圣純皇帝”，其中“高宗”為廟號(hào)，“純”為謚號(hào)，其余均為尊號(hào)。當(dāng)代史書(shū)在提及皇帝名時(shí)，有時(shí)簡(jiǎn)化為“廟號(hào)+謚號(hào)+皇帝”的形式，如稱(chēng)乾隆為“高宗純皇帝”。第九頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日三、帝王的謚號(hào)、廟號(hào)、尊號(hào)、全稱(chēng)、年號(hào)、陵號(hào)

(五)年號(hào)封建帝王即位后為紀(jì)年而設(shè)置的稱(chēng)號(hào)。年號(hào)始于西漢武帝即位之年的“建元”(公元前140年)。新君即位，于次年改用新年號(hào)，叫“改元”。一個(gè)皇帝在位期間，遇到重大事件如祥瑞災(zāi)異等，也常改元，如武則天在位期間，用了17個(gè)年號(hào)。年號(hào)一般用兩個(gè)字，也有用四個(gè)字的，如“建武中元”(光武帝)，“天冊(cè)萬(wàn)歲”，“萬(wàn)歲通天”(武則天)、“太平興國(guó)”(宋太宗)等。明、清兩代的皇帝除明英宗兩次即位當(dāng)皇帝用了兩個(gè)年號(hào)外，其余的均用一個(gè)年號(hào)，所以人們常以其年號(hào)來(lái)稱(chēng)呼當(dāng)時(shí)在位的皇帝，如“嘉靖皇帝”、“乾隆皇帝”。

(六)陵號(hào)封建帝王陵寢的名號(hào)叫陵號(hào)，始于西漢，如長(zhǎng)陵、陽(yáng)陵、杜陵、霸陵。第十頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日四、古代官制

(一)古代中央官制

秦漢時(shí)期：三公九卿

魏晉南北朝：向三省六部制過(guò)渡，至隋朝正式確立

宋代：另設(shè)中書(shū)內(nèi)省、樞密院三司

元朝：中央最高行政機(jī)構(gòu)為中書(shū)省(丞相)

明代：以?xún)?nèi)閣(大學(xué)士)作為中央最高決策機(jī)構(gòu)，六部為最高執(zhí)行機(jī)構(gòu)

清代：軍機(jī)處(軍機(jī)大臣)

(二)古代地方官制從秦漢到隋唐：郡(太守)、縣(縣令)兩級(jí)或州(刺史)、郡、縣三級(jí)；元代實(shí)行行省制，行省下設(shè)路、府、州、縣四級(jí)；明清時(shí)期大體上分為省道(道員)、府(知府)、縣(知縣)四級(jí)。第十一頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日四、古代官制

(三)官吏選拔制度古代官吏選拔制度，從先秦魏晉南北朝，先后經(jīng)歷了世卿世祿制度——察舉學(xué)校制度——九品中正制度的演變:隋文帝楊堅(jiān)廢除為世襲壟斷的“九品中正”制度，正式開(kāi)科取士。入士者不論出身、門(mén)第，但憑考試成績(jī)予以錄用。隋煬帝楊廣設(shè)進(jìn)士科。唐代增設(shè)秀才、明經(jīng)、明法、明算、一史、三史及武舉諸科，仍以進(jìn)士科最受重視。參加科舉者須通過(guò)童試(縣、府、院三場(chǎng)，中試者稱(chēng)生員)——鄉(xiāng)試(省級(jí)考試，中者稱(chēng)舉人)——會(huì)試(禮部考試，中者稱(chēng)貢生)——殿試(皇帝親自考試，中者稱(chēng)進(jìn)士，前三名稱(chēng)狀元、榜眼、探花)，始取得做官資格。第十二頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日四、古代官制

(三)官吏選拔制度明清時(shí)期更進(jìn)一步規(guī)定必須以《四書(shū)》、《五經(jīng)》的文句為題，考生答題必須嚴(yán)格遵循朱熹《四書(shū)集注》等書(shū)的主旨，不能隨意發(fā)揮，文章格式必須為“八股文”。自隋朝創(chuàng)立科舉制度，直到清末，科舉考試一直是國(guó)家選拔官吏的主要途徑。第十三頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日五、科舉考試我國(guó)從隋代開(kāi)始，封建統(tǒng)治者通過(guò)科舉考試選拔官吏。科舉考試在中國(guó)歷時(shí)1300多年，影響巨大。下面以明清科舉考試為據(jù)，對(duì)所涉及常識(shí)作簡(jiǎn)單介紹:

(一)院試又稱(chēng)郡試、道試。是參加過(guò)縣試、府試后的童生取得生員資格的考試。由朝廷所派官員主考?？贾姓叻Q(chēng)秀才，才有資格“入泮[pàn]”(進(jìn)學(xué))學(xué)習(xí)。

(二)鄉(xiāng)試每三年一次在各省省城舉行的考試。取中者稱(chēng)“舉人”，已有做官資格。第一名稱(chēng)“解[jiè]元”。

(三)會(huì)試每三年一次會(huì)集各省舉人在京城舉行的考試。取中者稱(chēng)“貢士”(或“中式進(jìn)士”)第一名稱(chēng)“會(huì)元”(或“會(huì)魁”)。第十四頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日五、科舉考試

(四)殿試亦稱(chēng)“廷試”，是皇帝在殿廷親自對(duì)會(huì)試考中的貢士所進(jìn)行的面試。按成績(jī)分為“三甲”(即三等):

一甲:三名，叫“賜進(jìn)士及第”。第一名稱(chēng)“狀元”(亦稱(chēng)“殿元”)，第二名稱(chēng)“榜眼”，第三名稱(chēng)“探花”。三人同稱(chēng)“三鼎甲”。

二甲:若干名，均叫“賜進(jìn)士出身”。

三甲:若干名，均叫“賜同進(jìn)士出身”。如果某人在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中均考取第一名(即解[jiè]元、會(huì)元、狀元)，就叫“連中三元”。第十五頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日五、科舉考試

(五)四書(shū)五經(jīng)、三綱五常

四書(shū):《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》的合稱(chēng)。

五經(jīng):《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》五部儒家經(jīng)典的合稱(chēng)。漢武帝時(shí)定。也是科舉考試必讀書(shū)。

三綱:“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”。

五常:仁、義、禮、智、信。第十六頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日六、姓氏名字號(hào)及避諱

(一)姓姓在中國(guó)古代早期是一個(gè)氏族的號(hào)，如黃帝姓“姬”、炎帝姓“姜”、商族姓“子”、周族姓“姬”等等。在奴隸社會(huì)中貴族有姓，平民和奴隸無(wú)姓。第十七頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日六、姓氏名字號(hào)及避諱

(二)氏氏是姓的分支。如殷人子姓下分華、向、樂(lè)、魚(yú)等氏，周人姬姓下分孟、季、孫、游等氏，姜姓下分申、呂、許、紀(jì)、崔、馬等氏。姓不變化而氏的變化很大，隔一兩代就可能改變。氏的得名情況比較復(fù)雜，有以受封邑(封地)名為氏的，如蔡、蔣、霍等;有以所居地為氏的，如西門(mén)、南郭等;有以官職為氏的，如司馬，樂(lè)正;有以祖先的字或謚號(hào)為氏的，如孔丘之“孔”。戰(zhàn)國(guó)后人們往往以氏為姓，氏和姓逐漸混同，漢代通稱(chēng)為姓。第十八頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日六、姓氏名字號(hào)及避諱

(三)名、字上古嬰兒出生在三個(gè)月后由父親命名。男子20歲舉行成人禮、女子15歲舉行許嫁禮時(shí)取字。名和字往往有意義上的聯(lián)系，如義相同或相近;宰予，字“予我”;端木賜，字“子貢”;冉耕，字“伯?！保磺?，字“原”(屈原)等。意義相反:曾點(diǎn)，字“皙”(“點(diǎn)”義為稍黑，“皙”義為膚色白)。名和字還可以有其他的聯(lián)系，如孔丘，字仲尼，是因?yàn)槠涓冈诿纸小澳崆稹钡纳缴掀矶\神靈后出生的。周代男子“字”前的“伯、仲、叔、季”表示排行，如“伯禽”、“叔向”、“季路”;“字”后加“父”或“甫”表示性別，如“仲山甫”、“仲尼父”等。春秋時(shí)普遍方式是加“子”字，如“子產(chǎn)”(公孫僑)、“子有”(冉球)、“子淵”(顏回)等。上古尊對(duì)卑、上對(duì)下直呼其名，對(duì)尊輩、平輩不能直呼其名，對(duì)父母連“字”也不能稱(chēng)呼。第十九頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日六、姓氏名字號(hào)及避諱

(四)號(hào)號(hào)也叫別號(hào)、別字，可以自取，字?jǐn)?shù)較自由，如陸游自號(hào)“放翁”，邱處機(jī)自號(hào)“長(zhǎng)春子”，李白自號(hào)“青蓮居士”，陶潛自號(hào)“五柳先生”等。常見(jiàn)的是兩個(gè)字，如辛棄疾號(hào)“稼軒”，王安石號(hào)“半山”，黃庭堅(jiān)號(hào)“涪翁”，王夫之號(hào)“姜齋”等等。有的人取不止一個(gè)號(hào)，如黃庭堅(jiān)又號(hào)“山谷道人”，王冕有“會(huì)稽外史”、“梅花屋主”等號(hào)。取號(hào)之風(fēng)盛于宋，以后文人幾乎無(wú)人不取號(hào)。第二十頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日六、姓氏名字號(hào)及避諱

(五)避諱“避諱”就是不直接說(shuō)出或?qū)懗鼍骰蜃痖L(zhǎng)的名字，凡遇到和君長(zhǎng)名字相同的字或音，用改字、缺筆或改變讀音的辦法來(lái)回避。如漢高祖名劉邦，漢代改《論語(yǔ)》中“何必去父母之邦”為“何必去父母之國(guó)”;漢文帝名劉恒，“恒山”改為“常山”;漢光武帝名劉秀，“秀才”改為“茂才”;唐太宗名李世民，唐代把“觀世音”改為“觀音”。清人著作或清刻古書(shū)中，因康熙皇帝名“玄燁[yè]”，“玄鳥(niǎo)、玄武、玄黃”等“玄”改為“元”，“玄武門(mén)”改為“神武門(mén)”，“玄武大帝”改為“真武大帝”。采用缺筆劃避諱的，如唐代“世”字作“卅[sà]”，宋代“恒”作“常”(避真宗趙恒諱)，清代“玄”字作“元”(避康熙玄燁諱)，唐后避孔子諱，“丘”字作“邱”等等。再如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的母親為賈敏，林黛玉念到與“敏”同音的字時(shí)均改讀為“秘”。第二十一頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日六、姓氏名字號(hào)及避諱每一朝代的皇帝之名是當(dāng)時(shí)的“國(guó)諱”或“公諱”?？浊鹬坪蟾鞔苤M。長(zhǎng)上之名是全家的“家諱”或“私諱”。避諱始于周朝，行于秦漢，盛于隋唐，嚴(yán)于兩宋，苛于清代。民國(guó)成立廢除。避諱給古代文獻(xiàn)造成了一定的混亂，給今天的閱讀造成諸多不便。本朝高宗諱構(gòu)，避嫌名者，仍其字更其音者，勾濤是也；加金字，鉤光祖是也；加絲字，纟句紡是也；加草頭者，茍諶[chén]是也；改為句字者，句思是也；增勾龍者，如淵是也；勾龍去上一字者，大淵是也。已上，皆臣下避君諱也?！苊堋ぁ洱R東野語(yǔ)》卷四

第二十二頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日七、天干地支、年月日辰及四時(shí)節(jié)氣

(一)天干地支

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬[rén]、癸[guǐ]

地支：子、丑、寅[yín]、卯[mǎo]、辰、巳[sì]、午、未、申、酉[yǒu]、戌[xū]、亥[hài]

第二十三頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日七、天干地支、年月日辰及四時(shí)節(jié)氣天干和地支合稱(chēng)“干支”。天干用來(lái)表示順序，地支用來(lái)表示時(shí)間。十個(gè)天干和十二個(gè)地支，以單數(shù)配單數(shù)，以雙數(shù)配雙數(shù)，按順序組合成六十對(duì)叫“甲子”或“六十花甲子”，用以記錄年、日，周而復(fù)始，循環(huán)使用。六十干支如下表:

干支對(duì)應(yīng)表甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥第二十四頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日七、天干地支、年月日辰及四時(shí)節(jié)氣干支紀(jì)日始于商代，西漢以前干支是后人推算加上的。我國(guó)古代紀(jì)月用地支，夏歷以正月為寅，以此類(lèi)推，十二月為丑，閏月不設(shè)獨(dú)立的地支。每月分上、中、下旬，10天為一旬，始日為“朔”，末日為“晦”，月中十五為“望”。紀(jì)時(shí)也用地支，一天十二個(gè)時(shí)辰，子時(shí)為23時(shí)至凌展1時(shí)，以此類(lèi)推，亥時(shí)為21時(shí)至23時(shí)。第二十五頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日七、天干地支、年月日辰及四時(shí)節(jié)氣

(二)年月日辰

1.年地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)運(yùn)行一周為一年。古人測(cè)得365.25日為一個(gè)太陽(yáng)年。以干支紀(jì)年萌芽于西漢，始行于王莽，通行于東漢后期。如黃巾軍起義口號(hào)為“歲在甲子，天下大吉”。紀(jì)年還有用帝號(hào)和皇帝年號(hào)的方法。帝號(hào)紀(jì)年如“成王三年”、“平王元年”等，皇帝年號(hào)紀(jì)年如“開(kāi)元三年”、“萬(wàn)歷十五年”等。第二十六頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日七、天干地支、年月日辰及四時(shí)節(jié)氣

(二)年月日辰

2.月古代計(jì)算月亮繞地球與太陽(yáng)一個(gè)“合朔”周期的時(shí)間為29.53日，叫一個(gè)月。有30日的大月，也有29日的小月，一年一般12個(gè)月，閏年為13個(gè)月。古代紀(jì)月也用干支。由于12個(gè)月與12地支相等，因此每月的地支是可以固定的。如果以正月為地支寅，則二月為卯，三月為辰，其余依次下推，十一月為子，十二月為丑。其前再配以天干。閏月不設(shè)獨(dú)立的天干紀(jì)月。如今所說(shuō)的“夏歷”就是以正月為寅。第二十七頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日七、天干地支、年月日辰及四時(shí)節(jié)氣古代將每月的第一日稱(chēng)作“朔”，每月十五日(有時(shí)是十六日或十七日)叫“望”(太陽(yáng)和月亮此升彼落，東西相望)。每月有“上弦”和“下弦”，即月亮彎如弓弦。上弦指初七、初八，下弦指二十二或二十三日。一個(gè)月又分為三部分:十天為一旬，共三旬，即上、中、下三旬。第二十八頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日七、天干地支、年月日辰及四時(shí)節(jié)氣

(二)年月日辰

3.日古代以一晝夜為一日。紀(jì)日用干支在商代就實(shí)行了。因?yàn)閮蓚€(gè)月加起來(lái)是59天。所以用干支紀(jì)日可以依次下推，如正月初一是甲子，三月初一就是癸亥。第二十九頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日七、天干地支、年月日辰及四時(shí)節(jié)氣

(二)年月日辰

4.辰古代分一日為十二個(gè)辰，也叫“時(shí)辰”。紀(jì)辰用十二地支，每日24小時(shí)，每2小時(shí)為一個(gè)時(shí)辰。日冕[miǎn]

第三十頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日七、天干地支、年月日辰及四時(shí)節(jié)氣

(三)四時(shí)節(jié)氣四時(shí)，也稱(chēng)四季。正月、二月、三月為春，故可分別稱(chēng)之為孟春、仲春、季春；四、五、六月為夏，亦有孟、仲、季的別稱(chēng);