“國旗下演講”的獨特魅力公眾演講（2篇）

第6頁共6頁“國旗下演講”的獨特魅力公眾演講我校自?___年開?始“國旗下?演講”這項?活動，至今?已堅持了十?多年。這期?間，學生換?了___屆?又___屆?，社會也發(fā)?生了很大的?變化，可這?項活動始終?受到廣大同?學的歡迎，?保持著良好?的教育效果?。“國旗下?演講”的獨?特___力?在哪里？本?文擬從以下?幾方面進行?一些探討。?一、新時?期中學生的?思想特點;?學生進入?初中后，思?維的獨立性?和___性?有了明顯的?提高，他們?開始不滿足?老師的說教?和書本中現(xiàn)?成的結(jié)論，?開始用審視?、挑剔、_?__的眼光?來看待周圍?的事物。除?此之外，當?代中學生還?有以下一些?新的特點。?1.思想?解放，價值?取向多元化?當代中學?生思想活躍?，思路開闊?，敢說敢想?，評人論事?不拘一格。?他們敢于從?不同角度思?考問題，求?新求異，不?崇拜權(quán)威。?這樣的思想?特點是以往?幾代中小學?生所沒有的?。但在思?想開放活躍?的同時，他?們的思想觀?念也存在著?混亂的情況?。同50～?___年代?的中學生相?比，當代中?學生在人生?價值、道德?取向上失去?了明確的、?統(tǒng)一的標準?。在奉獻?與索取、社?會利益與個?人利益的關(guān)?系上，大多?數(shù)學生追求?的是個人與?社會利益的?統(tǒng)一，無私?奉獻在當代?部分學生頭?腦中已經(jīng)淡?化，甚至難?以理解了。?老師們反映?，當代學生?與過去的學?生相比，生?活條件優(yōu)越?得多，他們?擁有過去幾?代學生所不?曾擁有的精?神和物質(zhì)享?受，然而他?們的不滿足?感卻比任何?時代的學生?都要強。他?們希望擁有?一切，但不?懂得要為別?人作出奉獻?和犧牲，對?奉獻和索取?的關(guān)系缺乏?正確的、深?層次的理解?，渴望得到?別人理解而?不懂得體諒?別人，只知?道接受愛而?不知道愛人?，這是當前?青少年中存?在的較為普?遍的問題。?2.求實?求真，注重?個人發(fā)展和?現(xiàn)實利益?求實求真是?當代中學生?又一明顯的?思想特點。?他們更相信?自己的親眼?所見和親身?體驗，就是?對于報紙宣?傳、學校教?育也持審視?和懷疑態(tài)度?。然而，這?種求實求真?離開了高尚?的人生理想?導向時，又?難免陷入追?求實惠的狹?隘___。?社會觀念中?經(jīng)濟意識增?強、人生理?想趨于現(xiàn)實?化，擇業(yè)取?向偏重個人?發(fā)展和經(jīng)濟?收入，是中?學生思想變?化的一個重?要趨向。?3.渴望獨?立，主體意?識增強當?代青少年獨?立意識明顯?增強，這種?獨立意識表?現(xiàn)在許多方?面。有人作?了這樣的歸?納：在思維?方式上由求?同轉(zhuǎn)向求新?、求異；在?思想觀念上?，由接受灌?輸轉(zhuǎn)向獨立?思考、平等?探討；在_?__生活中?，由被動追?隨轉(zhuǎn)向主動?參與；在審?美需求上，?從他擇轉(zhuǎn)向?自擇；在家?庭生活中，?不再把父母?教導奉為行?動指南，由?聽從父母轉(zhuǎn)?向自己怎么?想就怎么辦?。值得注意?的是中學生?年齡尚小，?他們在思想?上、言論上?崇尚主體的?能動性，而?在行動上卻?有很大偏差?，出現(xiàn)獨立?意識與獨立?行為的不一?致。在順利?時，他們的?獨立意識往?往表現(xiàn)得很?充分，當遇?到挫折或大?是大非時，?又表現(xiàn)出很?強的軟弱性?、依賴性，?尤其獨生子?女更是如此?。與前幾代?學生相比，?他們的意志?相對薄弱。?在學生的自?我評價中，?承認自己性?格中最大的?弱點是意志?力差的占三?成多，居于?首位。這種?獨立意識增?強、自主能?力滯后的矛?盾，正是中?小學生心理?發(fā)展不成熟?的具體體現(xiàn)?。通過以?上分析，我?們意識到：?傳統(tǒng)的說教?、灌輸方式?，要求學生?“不能做什?么，只能做?什么，應(yīng)該?怎么做”的?教育方式只?會是事倍功?半，甚至讓?學生產(chǎn)生抵?觸情緒。這?就要求我們?的德育應(yīng)該?是開放的德?育，是內(nèi)容?豐富而生動?的德育，能?引起學生心?靈震動的教?育。二、?開放的德育?應(yīng)讓受教育?者主動參與?;我們所?進行的一切?德育活動應(yīng)?該是一種開?放式的德育?，而不應(yīng)該?是封閉式的?、灌輸式的?、居高臨下?的德育。一?定要讓學生?主動參與，?接受鍛煉，?在活動中獲?得體驗，在?活動中接受?熏陶。我校?的“國旗下?演講”活動?也是開放德?育的成功嘗?試。學生自?己觀察和思?考、收集資?料，自己寫?稿自己講，?能不能成功?，就看你的?題材、內(nèi)容?、演講技巧?等能不能打?動聽眾的心?，你闡述的?觀點能不能?被聽眾接受?。這種參與?過程就是受?教育的過程?。既讓學生?的自我表現(xiàn)?欲望和參與?愿望得到充?分滿足和體?現(xiàn)，又鍛煉?了學生的能?力。同時，?每名參賽選?手代表了一?個___，?往往是通過?選拔產(chǎn)生，?老師和同學?們都在__?_和支持。?從表面上看?，演講是個?人行為，而?實質(zhì)上則是?___行為?，成功了是?___的成?功，失敗了?是___的?失敗，這就?對全班學生?進行了生動?的___教?育。如果演?講者的觀點?能引起大家?共鳴，就讓?更多的人受?到了教育。?這比老師只?靠口頭說教?要求同學有?___榮譽?感效果好得?多。三、?題材廣泛，?內(nèi)容生動，?貼近生活;?80年代?以來，國際?國內(nèi)形勢發(fā)?生了很大變?化，學校德?育工作面臨?著更為復雜?的環(huán)境和嚴?峻的挑戰(zhàn)。?面對變化和?挑戰(zhàn)，學校?德育工作現(xiàn)?狀與客觀環(huán)?境的變化不?相適應(yīng)的矛?盾明顯地顯?露出來，德?育工作的實?際效果達不?到人們的期?望。造成德?育效果不如?人意的原因?，我認為除?了德育的途?徑、方法和?社會環(huán)境中?的不利因素?外，德育內(nèi)?容過度單一?的問題也不?容忽視。而?“國旗下演?講”則有效?地克服了這?個弊端。在?規(guī)定的條件?下讓學生自?由取材，不?拘一格，各?抒己見。因?此，演講的?題材相當豐?富，來自社?會生活的方?方面面：有?愛國主義題?材，如《為?了這片疆土?》、《當五?星紅旗冉冉?升起的時候?》、《不悔?的選擇》等?，有談人生?觀、價值觀?的題材，如?《誠實是做?人的本分也?是做人的力?量》、《金?錢并非“_?__的淵藪?”》、《什?么是瀟灑》?、《揚起理?想的風帆》?等；有談友?情的題材，?如《真情在?你我身邊》?；有談學習?的題材，如?《用進取托?起明天的太?陽》、《要?珍惜今天》?等；有談中?學生熱點問?題的題材，?如《吃苦是?一種資本》?、《請表現(xiàn)?你的才能》?、《堅強些?，中國的新?一代》等；?還有談?wù)摃r?事、評述新?聞的，等等?。這些題材?很容易引起?大家的共鳴?。同學們不?再感到內(nèi)容?抽象陳舊。?用中學生的?眼光，站在?他們的角度?去思考評說?生活中的人?和事，讓同?學們倍感親?切、真實而?生動，其效?果遠遠勝過?老師的說教?和領(lǐng)導的報?告。四、?同齡人的心?聲更容易被?同齡人認同?幾乎所有?中學生都有?個共同特點?，那就是學?生不愿跟老?師和家長講?心里話，他?們總認為老?師和家長不?理解他們。?不管你作出?多大努力，?真正把心里?話講給家長?和老師聽的?學生也是不?多的。這很?正常，一“國旗下演講”的獨特魅力公眾演講（二）方面，?隨著年齡的?增長，青少?年思考問題?的___性?和獨立性越?來越強，有?些想法，看?法與家長不?一致，這就?是有的學生?經(jīng)常說的“?沒有共同語?言”；另一?方面，由于?知識水平、?社會閱歷和?成長經(jīng)歷的?不同，所處?的角度不一?樣，對問題?的看法和處?理方式肯定?有較大差異?。這就使得?師生之間、?家長與孩子?之間難以真?正溝通。這?大概就是人?們所說的“?代溝”。?但是，相當?多的學生都?有自己的知?心朋友，他?們愿意把知?心話講給對?方聽。這也?正常，因為?他們的年齡?相近，成長?經(jīng)歷和知識?層次相似，?心理活動有?較多的相似?性，對問題?的看法接近?，“共同語?言”就多。?因此，讓學?生自己去分?析許多問題?，談他們的?看法和想法?，其教育作?用遠比老師?和領(lǐng)導的說?教好得多。?在一段時?間內(nèi)，校內(nèi)?有少數(shù)學生?大把花錢以?顯示“瀟灑?”，有的學?生則以入時?的打扮來顯?示時髦，有?的同學盲目?模仿明星的?裝飾、動作?來顯示新潮?。針對這些?現(xiàn)象，有個?叫張玉琳的?女生作了一?次題為《什?么是瀟灑》?的演講，她?聲情并茂地?___：?在當今的中?學生中，瀟?灑已成為熱?門話題，而?瀟灑也成為?時髦的代稱?，但對瀟灑?的不正確認?識，把我們?一些同學帶?入了誤區(qū)…?…有的同?學把大把花?錢看作是瀟?灑，無非是?讓別人瞧一?瞧：我很富?有，我可以?隨意花錢而?不必為錢擔?憂。但是，?這種同學不?知意識到?jīng)]?有，我們花?的錢是父母?辛辛苦苦用?勞動才換來?的。我們沒?有權(quán)利用父?母的錢來揮?霍無度充瀟?灑，我們不?需要這種追?求虛榮的“?敗家子”式?的瀟灑！?有的同學把?打扮入時看?作是瀟灑。?誠然，打扮?