人文素養(yǎng)作業(yè)

北京名人理想陳獨秀張自忠蔡元培李大釗5鄧稼先

陳獨秀（1879年10月9日－1942年5月27日），原名慶同，字仲甫。安徽懷寧（今屬安慶市）人。新文化運動的倡導(dǎo)者之一，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。1915年9月15日，創(chuàng)辦《新青年》雜志，舉起民主與科學(xué)的旗幟。曾當(dāng)選為中央局書記，中共第二、第三屆中央執(zhí)行委員會委員長，第四、第五屆中央委員會總書記等。1922年11月5日，中共代表參加共產(chǎn)國際大會，陳獨秀當(dāng)選為共產(chǎn)國際執(zhí)行委員。1932年10月15日，陳獨秀被捕。1942年5月27日在貧病交加中逝世，享年63歲。

1879年10月9日（清光緒五年己卯八月二十四日乙丑），陳獨秀出生于安徽省安慶府城內(nèi)（屬于懷寧縣）。他2歲時父親陳衍中因瘟疫死于蘇州懷寧會館，先后由祖父陳章旭以及長兄陳慶元撫養(yǎng)成人，在家中學(xué)習(xí)《四書》、《五經(jīng)》。1896年，17歲的陳獨秀通過院試成為秀才，但在次年赴南京江南貢院參加鄉(xiāng)試落榜，未能考中舉人。1897年，考入杭州求是書院，學(xué)習(xí)法文和造船。同年與高曉嵐完婚。

1898年，陳獨秀赴東北嗣父陳昔凡處，1899年年底，義和團在山東起事，于是陳獨秀回到安慶。早年經(jīng)歷留學(xué)與辦報

1901年10月，陳獨秀首次留學(xué)日本，進(jìn)東京弘文學(xué)院師范科學(xué)日語。1902年3月返回，組織青年勵志社。9月，陳獨秀再次赴日，讀東京成城學(xué)校陸軍科。陳獨秀在日本受到西方社會主義思想的影響。1903年3月31日夜，陳獨秀、張繼、鄒容3人強行剪去湖北陸軍學(xué)生監(jiān)督姚昱的辮子，因而被遣送回國。

陳獨秀回到安慶后，1903年5月17日在藏書樓發(fā)表拒俄演說，創(chuàng)辦安徽愛國會。當(dāng)公家開始鎮(zhèn)壓時，陳獨秀逃往上海，和章士釗、謝曉石、張繼等人出版《國民日日報》，社址設(shè)在新閘新馬路梅初里。同年12月1日，上海地方政府禁止出售國民日日報。此后，他回到安慶。

創(chuàng)立中國共產(chǎn)黨1919年秋天陳獨秀前往上海。住在上海法租界環(huán)龍路漁陽里2號。春，李大釗介紹共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東局外交人民委員部遠(yuǎn)東事務(wù)全權(quán)代表維經(jīng)斯基（吳廷康）及擔(dān)任翻譯的俄籍華人楊明齋來訪，策動陳獨秀發(fā)起成立中國共產(chǎn)黨。1917年俄國十月革命后，陳獨秀和李大釗等開始研究馬克思主義，新青年雜志開始宣傳社會主義。1920年8月，成立中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組，任書記。8月22日，俞秀松、羅亦農(nóng)等人在陳獨秀家中成立了社會主義青年團。人物履歷

1896年，陳獨秀考中秀才。1903年7月，陳獨秀在上海協(xié)助章士釗主編《國民日日報》。1904年初，他在安慶創(chuàng)辦《安徽俗話報》后編輯部遷至蕪湖，宣傳革命思想。1905年組織反清秘密革命組織岳王會，任總會長。1909年冬去浙江陸軍學(xué)堂任教。1911年辛亥革命后不久，任安徽省都督府秘書長。1913年參加討伐袁世凱的“二次革命”，失敗后被捕入獄，出獄后于1914年到日本，幫助章士釗創(chuàng)辦《甲寅》雜志。他寫文章用“獨秀”筆名，來源于家鄉(xiāng)的獨秀山。1915年9月，在上海創(chuàng)辦并主編《青年雜志》，1916年9月1日改名《新青年》，李大釗發(fā)表《青春》一文。1918年12月與李大釗等創(chuàng)辦《每周評論》。這期間，他以《新青年》、《每周評論》和北京大學(xué)為主要陣地，積極提倡民主與科學(xué)，提倡文學(xué)革命，反對封建的舊思想、舊文化、舊禮教，成為新文化運動的倡導(dǎo)者和主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。1919年五四運動后期，開始接受和宣傳馬克思主義。張自忠（1891年8月11日－1940年5月16日），字藎臣，后改藎忱，中華民國陸軍二級上將，原為西北軍系將領(lǐng)，中原大戰(zhàn)后接受中央政府改編，任第29軍第38師師長，曾參與喜峰口戰(zhàn)斗。1935年冀察政務(wù)委員會成立后，曾先后任察哈爾省省主席與天津市市長。1937年七七事變爆發(fā)后，曾代理冀察政務(wù)委員會委員長與北平市市長。后升任第59軍軍長，后升第卅三集團軍總司令兼第五戰(zhàn)區(qū)右翼兵團司令。曾參與臨沂戰(zhàn)役，徐州會戰(zhàn)，武漢會戰(zhàn)，隨棗會戰(zhàn)，與棗宜會戰(zhàn)等。七七事變

1937年的七七事變爆發(fā)后，張自忠與宋哲元均認(rèn)為日本還不至于對中國發(fā)動全面戰(zhàn)爭，但7月17日軍事委員會委員長蔣中正在廬山發(fā)表談話，已拒絕對日方做進(jìn)一步的讓步。7月25日，冀察政務(wù)委員會中止對日軍協(xié)商，同日日軍發(fā)動攻擊，28日第29軍軍部被日軍攻破，佟麟閣副軍長與趙登禹師長殉國。于是宋哲元決定將第29軍撤到保定，將冀察政務(wù)委員會與北平市長都交由張自忠代理，以掩護(hù)第29軍的撤退。對日抗戰(zhàn)

1939年3月，由于在京山一役擊退日軍，國民政府加張自忠為上將銜[注2]，并頒四等寶鼎勛章。5月1日，日軍第11軍（軍長岡村寧次）向襄河以東的隨縣與棗陽進(jìn)攻。6日，襄河以東陣地為日軍突破，張自忠率59軍渡河，擊退日軍后，在5月10日反而切斷了日軍的交通線，迫使日軍撤退。該役之后定名為隨棗會戰(zhàn)。日軍以第39師團攻擊右縱隊，在15日將張自忠與第74師圍于宜城南瓜店，16日所部損失殆盡，血戰(zhàn)殉職。日軍驗明身份后，在陳家集征集一口棺木將他下葬。第38師師長黃維綱獲報后率便衣隊將遺體奪回，18日送回集團軍司令部，以上將禮服重殮，經(jīng)宜昌轉(zhuǎn)送回重慶。28日，靈柩抵達(dá)重慶，蔣中正率軍事委員會高級將領(lǐng)與國民政府五院院長親臨致祭，蔣還撫棺痛哭。7月7日，國民政府明令褒揚張自忠，并追贈陸軍二級上將。張自忠墓位于重慶市梅花山麓。早年生活

1891年8月11日張自忠生于山東省臨清縣唐園村。張家為臨清望族，其父張樹桂（字冬榮）曾任江蘇省贛榆縣知縣，1905年卒于任內(nèi)。張自忠6歲入私塾，后隨父至江蘇，由父親教導(dǎo)。父親過世后隨母扶柩返回臨清，1908年進(jìn)入臨清高等小學(xué)堂就讀，1910年畢業(yè)后進(jìn)入位于天津市的北洋法政學(xué)堂，1911年加入同盟會，并轉(zhuǎn)入濟南法政專門學(xué)校。1914年前往奉天（今沈陽），投效駐屯在新民屯的陸軍第20師第39旅87團（車震團長），加入軍籍。

1931年1月接受張學(xué)良節(jié)制與改編，西北軍殘部編為東北邊防軍第3軍（后改番號為第29軍，軍長宋哲元），張自忠任第38師師長。榮譽紀(jì)念

國民政府在1942年12月31日，明令入祀全國忠烈祠，1944年8月，將宜城縣改名自忠縣（今宜城市），以資紀(jì)念。1946年，獲頒榮字第一號榮哀狀。張自忠將軍殉國當(dāng)年8月15日，中共也在延安為其舉行了悼念大會。1982年4月16日中華人民共和國政府民政部追認(rèn)張自忠為革命烈士。1947年3月13日北平市政府頒令將鐵獅子胡同改為張自忠路，該路名沿用至今。天津市和平區(qū)海河西岸有張自忠路，上海和武漢亦有張自忠路以示紀(jì)念。1951年蔣中正至阿里山視察，發(fā)現(xiàn)該區(qū)有一遺留日本式地名“兒玉”，為紀(jì)念張自忠，下令更名自忠。2010年5月16日，重慶市舉行儀式紀(jì)念張自忠將軍殉國70周年。張自忠與夫人李敏慧在1908年結(jié)婚。育有二子張廉珍、張廉靜和一女張廉云。張夫人后于上海因癌癥過世，國民政府特頒“相成忠杰”匾額以嘉節(jié)行。

李大釗李大釗（1889年10月29日－1927年4月28日），字守常，河北樂亭人，中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)立人之一，中國最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者之一，是中國國民黨第一屆中央執(zhí)行委員會委員之一，也是在北伐時期推動顛覆中國政府的重要人物之一，同時為共產(chǎn)國際的成員及其在中國的代理人。1927年被捕后遭張作霖處決。光榮事跡李大釗早期曾受到斯賓塞·H庸俗進(jìn)化論和俄國無政府主義者克魯泡特金互助論的影響，后來接受了馬克思主義的唯物史觀。他針對胡適“多研究些問題，少談些主義”的社會改良論，指出研究社會問題一定要和社會上多數(shù)人聯(lián)系起來形成為一個“社會運動”，即“一方面固然要研究實際的問題，一方面也要宣傳理想的主義”。認(rèn)為主義不是一個抽象的名詞，而是一種思想武器，可以用于改變生產(chǎn)數(shù)據(jù)私有制的革命。他指出，社會的根本問題是解決經(jīng)濟問題。一旦解決了經(jīng)濟問題，那么人口﹑婦女﹑勞動﹑青年﹑廢娼﹑童工﹑土地等問題，乃至市民生活等實際問題也就迎刃而解。他明確指出，循著經(jīng)濟現(xiàn)象以考察復(fù)雜變動的社會現(xiàn)象，是社會學(xué)得到的一個重要法則，也是唯物史觀對于社會學(xué)的重大貢獻(xiàn)。主要貢獻(xiàn)李大釗同志１８８９年１０月出生于河北省樂亭縣。那時，中國正處在帝國主義列強加緊侵略和封建統(tǒng)治愈益腐朽而造成的深重災(zāi)難之中，國家和民族瀕于危亡的邊緣。進(jìn)入二十世紀(jì)，辛亥革命爆發(fā)、新文化運動涌起，特別是五四運動的發(fā)生，使中國社會出現(xiàn)了曙光初現(xiàn)的變化。李大釗同志是在這樣的歷史背景下走上探索救國救民道路的。１９１３年，他東渡日本，就讀于東京早稻田大學(xué)，開始接觸社會主義思想和馬克思主義學(xué)說。１９１６年回國后，他積極投身新文化運動，宣傳民主、科學(xué)精神，抨擊舊禮教、舊道德，向封建頑固勢力展開猛烈斗爭。他和他的戰(zhàn)友們改造舊中國的決心和激情，有力激發(fā)了當(dāng)時中國青年的蓬勃朝氣和進(jìn)取精神。生平簡介李大釗同志對中國人民的解放事業(yè)，對馬克思主義的信仰和無產(chǎn)階級的革命前途無限忠誠。他為在我國開創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運動的大無畏的獻(xiàn)身精神，永遠(yuǎn)是一切革命者的光輝典范。大釗同志和其他無數(shù)先烈光榮地倒下去了，但是他們的犧牲沒有使中國革命停止，相反，中國革命在犧牲者的血泊中繼續(xù)前進(jìn)，直至獲得偉大的勝利。作為中國人民的優(yōu)秀兒子和偉大的無產(chǎn)階級革命家，大釗同志的業(yè)績將永遠(yuǎn)受到中國人民的追懷和崇敬。為紀(jì)念李大釗同志，發(fā)揚他偉大的共產(chǎn)主義革命精神，中共中央于一九八三年三月十八日將他和他的夫人趙紉蘭同志（一八八三年——一九三三年）的靈柩移葬于新建的李大釗烈士陵園。李大釗犧牲后，１９３３年由黨在白區(qū)的秘密組織將其安葬在萬安公墓內(nèi)。新中國建立后，在河北樂亭、北京等李大釗生活和戰(zhàn)斗過的地方相繼建立了李大釗的紀(jì)念館。１９８３年１０月，李大釗烈士陵園在北京萬安公墓建成，中共中央領(lǐng)導(dǎo)親自參加，舉行了隆重的落成典禮。

１９１７年俄國十月革命勝利后，李大釗同志備受鼓舞，連續(xù)發(fā)表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《新紀(jì)元》等文章和演講，熱情謳歌十月革命。他以敏銳的眼光，深刻認(rèn)識到這場革命將對二十世紀(jì)世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生劃時代的影響，也從中看到了中華民族爭取獨立和中國人民求得解放的希望。在宣傳十月革命的過程中，他自己的覺悟得到迅速提高，從一個愛國的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€馬克思主義者，并且成為我國最早的馬克思主義傳播者。１９１９年，偉大的五四運動爆發(fā)，這是中國近代歷史上第一次徹底地不妥協(xié)地反帝反封建的愛國運動。李大釗同志熱情投入并參與領(lǐng)導(dǎo)了五四運動。在這場運動中和運動之后，他更加致力于馬克思主義的宣傳，做了大量工作。他在《新青年》發(fā)表的《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)介紹馬克思主義理論，在當(dāng)時的思想界產(chǎn)生了重要影響。蔡元培蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，漢族，浙江紹興山陰縣（今紹興縣）人，原籍浙江諸暨。革命家、教育家、政治家。中華民國首任教育總長，1916年至1927年任北京大學(xué)校長，革新北大，開“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)；1920年至1930年，蔡元培同時兼任中法大學(xué)校長。[1]代表作品《蔡元培自述》;《中國倫理學(xué)史》等。改革北大民國成立后，京師大學(xué)堂改稱北京大學(xué)，進(jìn)行過初步的民主改革，到1916年，學(xué)校面貌發(fā)生了一些變化，學(xué)生數(shù)量增加到1500人。但由于繼承了“老爺”式學(xué)堂的傳統(tǒng)，加上受袁世凱搞帝制復(fù)古這種政治氣候的影響，校內(nèi)民主思想受到壓抑，改革成效不顯著，北大的封建沉疴未去，表現(xiàn)為校政腐敗，學(xué)校制度混亂，學(xué)生求官心切，學(xué)術(shù)空氣淡薄，封建文化泛濫，不少師生品行不檢，為社會所菲薄等。

在1916年12月蔡元培被任命為北大校長之前，北大已換過五任校長，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙。蔡元培在孫中山等人的支持下，毅然赴任，對北大進(jìn)行了全面改革。生平經(jīng)歷

早期

二十四年九月返紹興，任紹興中西學(xué)堂監(jiān)督，提倡新學(xué)。二十七年七月奔赴上海，出任南洋公學(xué)教習(xí)。二十八年與蔣觀云等組織中國教育會，任事務(wù)長。夏，游歷日本，同年秋回國，在上海創(chuàng)設(shè)愛國女校及愛國學(xué)社，任總理。并以《晨報》為陣地，提倡民權(quán)，宣傳排滿革命。三十年冬與陶成章、龔寶銓等在上海建立光復(fù)會，被推為會長，次年加入同盟會。三十年赴德意志帝國留學(xué)。民國初年

民國元年(1912年)任南京臨時政府教育總長，主張采用西方教育制度，廢止祀孔讀經(jīng)，實行男女同校等改革措施，確立起我國資產(chǎn)階級民主教育體制。二次革命失敗后，攜眷赴法，與李石曾等創(chuàng)辦留法勤工儉學(xué)會。

五年冬回國任北京大學(xué)校長，支持新文化運動，提倡學(xué)術(shù)研究，主張“思想自由，兼容并包”，實行教授治校?！拔逅摹边\動中支持學(xué)生愛國行動，多方營救被捕學(xué)生。被迫辭職后，多次赴歐洲英、法等國考察教育和講學(xué)。民國十六年后擔(dān)任國民政府常務(wù)委員、大學(xué)院院長、中央研究院院長等職。教育思想

在蔡元培整個教育體系中，大學(xué)教育思想占有非常突出的地位，這同他重視高等教育密切相關(guān)，他認(rèn)為要發(fā)展中國的教育事業(yè)，辦好高等教育是關(guān)鍵。因此，他說“自己的興趣偏于高等教育，在高等教育方面多參加點意見”，因此，他又較長時間主持北京大學(xué)，有豐富的大學(xué)教育實踐經(jīng)驗。因而形成了頗有創(chuàng)建的比較系統(tǒng)的大學(xué)教育思想突出貢獻(xiàn)

蔡元培先生被東毛澤同志譽為“學(xué)界泰斗，人世楷模”。他是我國著名的教育家，提出了“學(xué)為學(xué)理，術(shù)為應(yīng)用”，“學(xué)為基本，術(shù)為枝葉”的觀點。蔡元培先生指出：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也?！?/p>

蔡元培先生明確指出：國文分兩種：一種實用文，在沒有開化的時候，因生活的必要發(fā)生的；一種美術(shù)文，沒有生活上的必要，可是文明時候不能不有的。我國自古不區(qū)別科學(xué)與文學(xué)，一些寶貴的科學(xué)思想都淹沒在雜記體著作中，且缺乏一套便于演算的記載方式，致使先民很多創(chuàng)造與發(fā)明不得傳世。五四時期隨著西方科學(xué)觀念，科學(xué)知識的輸入，特別重視科學(xué)記載方式的研究，將應(yīng)用文特立為一科，放置恰當(dāng)?shù)牡匚唬溲酃猱?dāng)然是遠(yuǎn)大的，而蔡元培先生是最得力的倡導(dǎo)者和實施的組織者。鄧稼先1924年出生于安徽省懷寧縣一個書香門第的家庭，是中國核武器研制與發(fā)展的主要組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，鄧稼先始終在中國武器制造的第一線，領(lǐng)導(dǎo)了許多學(xué)者和技術(shù)人員，成功地設(shè)計了中國原子彈和氫彈，把中國國防自衛(wèi)武器引領(lǐng)到了世界先進(jìn)水平。鄧稼先（1924—1986），中國中科院院士，著名核物理學(xué)家，中國核武器研制工作的開拓者和奠基者，為中國核武器、原子武器的研發(fā)做出了重要貢獻(xiàn)。1982年獲國家自然科學(xué)獎一等獎，1985年獲兩項國家科技進(jìn)步獎特等獎，1986年獲全國勞動模范稱號，1987年和1989年各獲一項國家科技進(jìn)步獎特等獎。[3-4]1999年被追授“兩彈一星功勛獎?wù)隆?。由于他對中國核科學(xué)事業(yè)做出了偉大貢獻(xiàn)，被稱為“兩彈元勛”。鄧稼先在一次實驗中，受到核輻射，身患直腸癌，于1986年7月29日在北京不幸逝世，終年62歲。1980年，當(dāng)選為中國科學(xué)院院士（原稱學(xué)部委員）。[26]1982年，獲全國自然科學(xué)一等獎。當(dāng)選為中共第十二屆中央

1979年，鄧稼先(左)尋回未爆的核武器彈頭。1984年，被評為國家級有突出貢獻(xiàn)的專家。是年，他在大漠深處指揮中國第二代新式核武器試驗成功；距第一顆原子彈爆炸，整整20年，鄧稼先指揮他一生中最后的一次核試驗，鄧稼先高興地寫下：“紅云沖天照九霄，千鈞核力動地?fù)u。二十年來勇攀后，二代輕舟已過橋?！币钅?，他的癌細(xì)胞擴散已無法挽救，他在國慶節(jié)提出的要求就是去看看天安門。1985年，因直腸癌于7月30日住院。1986年6月，中央軍委主席鄧小平簽署命令，任命鄧稼先為國防科工委科技委副主任。7月16日，國務(wù)院授予他全國“五一”勞動獎?wù)隆?986年7月29日，鄧稼先因癌癥晚期大出血去世；人物生平主要成就

鄧稼先是中國核武器理論研究工作的奠基者之一。是中國核武器研制與發(fā)展的主要組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，被稱為“兩彈元勛”。在原子彈、氫彈研究中，鄧稼先領(lǐng)導(dǎo)開展了爆轟物理、流體力學(xué)、狀態(tài)方程、中子輸運等基礎(chǔ)理論研究，完成了原子彈的理論方案，并參與指導(dǎo)核試驗的爆轟模擬試驗。他自1958年開始組織領(lǐng)導(dǎo)開展爆轟物理、流體力學(xué)、狀態(tài)方程、中子輸運等基礎(chǔ)理論研究，對原子彈的物理過程進(jìn)行大量模擬計算和分析，從而邁開了中國獨立研究設(shè)計核武器的第一步，領(lǐng)導(dǎo)完成了中國第一顆原子彈的理論方案，并參與指導(dǎo)核試驗前的爆轟模擬試驗。原子彈試驗成功后，立即組織力量探索氫彈設(shè)計原理、選定技術(shù)途徑，組織領(lǐng)導(dǎo)并親自參與1967年中國第一顆氫彈的研制和試驗工作。

1937年7月7日，盧溝橋事變的槍聲響起。22天后，北平淪陷了。日本侵略者召開了“慶功會”。時年13歲的鄧稼先無法忍受這種屈辱，當(dāng)眾把一面日本國旗撕得粉碎，并扔在地上踩了幾腳。這件事發(fā)生后，鄧以蟄的一個