高考模擬作文“城市與鄉(xiāng)村”導(dǎo)寫(xiě)及考場(chǎng)文展示

高考模擬作文“城市與鄉(xiāng)村”導(dǎo)寫(xiě)及考場(chǎng)文展示【原題回放】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

有人認(rèn)為，城市是人類(lèi)最偉大的成就，城市證明了人類(lèi)具有恢宏的想象力，證實(shí)了人類(lèi)具有以最深遠(yuǎn)而持久的方式重塑自然的能力；有人卻認(rèn)為，鄉(xiāng)村是人類(lèi)的精神家園，是人類(lèi)文明發(fā)展的源頭，具有無(wú)可比擬的文化價(jià)值，人類(lèi)對(duì)鄉(xiāng)村擁有特殊的感情。

請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，休現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要會(huì)作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！静牧辖庾x】

本作文題由材料語(yǔ)、引導(dǎo)語(yǔ)、要求語(yǔ)三部分組成。

材料是關(guān)“城市文化”與“鄉(xiāng)村文化”的論述，其題意在于引導(dǎo)我們沿著材料提供的思路深入思考。

材料提供了兩種比較有代表性的觀點(diǎn)：種觀點(diǎn)贊美認(rèn)同城市文化，另一種觀點(diǎn)贊美鄉(xiāng)村文化。題目給定了兩個(gè)看似對(duì)立的觀點(diǎn)，使話(huà)題具有一定的可辯性，即圍繞“城市文化”與“鄉(xiāng)村文化”之間的關(guān)系進(jìn)行思考?？忌梢灾貜摹俺鞘形幕迸c“鄉(xiāng)村文化”中的一個(gè)方面來(lái)談，也可以將二者聯(lián)系起來(lái)，辯證地談?wù)?，“城市文化”與“鄉(xiāng)村文化”不是疏離、對(duì)峙的，而是相融的，都是中華文化的組成部分。優(yōu)秀的中華文化是我們“文化自信”的根基和底氣。

材料并未設(shè)置具休的寫(xiě)作情境，只要求考生在寫(xiě)作中展現(xiàn)自己的感悟與思考，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)，這就解除了考生的思維局限。考生大可以展開(kāi)聯(lián)想，多角度寫(xiě)作。但是考生最好將大的“文化概念”落實(shí)到具體的文化載體上，不然容易空洞。

【審材料語(yǔ)】

鄉(xiāng)村特點(diǎn)：

寧?kù)o淳樸、傳統(tǒng)保守、講信修睦、從容悠閑、節(jié)緩慢。

鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的“源頭”，是農(nóng)耕文明的“載休”。鄉(xiāng)土文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，引領(lǐng)著村落成員的心理、行為和關(guān)系，模塑著社會(huì)治理的理念、方式和秩序

城市特點(diǎn)：

人口建筑密集、發(fā)展動(dòng)態(tài)多樣，物質(zhì)富足、社會(huì)文明程度高，是綜合的巨系統(tǒng)包括政治、文化、科技、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等，各種要素較為集中，城市空問(wèn)數(shù)字化，信息技術(shù)改變城市生活，智能驅(qū)動(dòng)城市治理創(chuàng)新似廣場(chǎng)、樓宇、高架，建筑物林立，泥土的芬芳較難嗅到。在城市，壓力大、節(jié)奏快，人們普往往孤獨(dú)、焦慮，較鄉(xiāng)村人情相對(duì)單薄，人們自我點(diǎn)識(shí)也較為強(qiáng)烈。

考生在行文時(shí)，對(duì)城市與鄉(xiāng)村的特質(zhì)應(yīng)有較為準(zhǔn)確的把握。

【范文】城市誠(chéng)可貴，鄉(xiāng)村價(jià)亦高

星野道夫在《在漫長(zhǎng)的旅途》中有言:“不同的人，即使站在同一個(gè)地方，看到的風(fēng)景也有所不同?！钡拇_，有人認(rèn)為城市是人類(lèi)最偉大的成就，也有人認(rèn)為鄉(xiāng)村是人類(lèi)的精神家園。你是獨(dú)成就的“城市打拼者”，還是追求家園的“鄉(xiāng)村守望者”呢？

以我之言，我愿這樣回答:城市誠(chéng)可貴，鄉(xiāng)村價(jià)亦高。

不可否認(rèn)，城市的確是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的催化劑。林立的高樓大廈體現(xiàn)了人類(lèi)恢宏的想象力，亦是人類(lèi)重塑自然的能力，也是年輕人追求打拼繪制生命籃圖的理想國(guó)?？墒?，“大自然可以滿(mǎn)足我們的需求，卻無(wú)法滿(mǎn)足我們的貪婪，城市拔地而起的代價(jià)是自然土地的放失。與此同時(shí)，城市中說(shuō)充滿(mǎn)機(jī)遇，卻也有適者生存的激烈競(jìng)爭(zhēng)，更有上緊了發(fā)條的高速運(yùn)轉(zhuǎn)。因而在某種程度上，鄉(xiāng)村亦不失為另一種選擇。失去了鄉(xiāng)村，文明也就失去了源頭，剪掉了羽翼。在費(fèi)孝通的鄉(xiāng)土中國(guó)》中，勾勒出了以血緣關(guān)系為紐帶，鄰里和睦互助的寧?kù)o畫(huà)面。鄉(xiāng)村里有時(shí)光慢下來(lái)的溫情，有人性關(guān)懷的光環(huán)，亦有回歸自然的本真，是城市打拼者理想中壓力釋放的寄情之所，讓人難以抗拒地對(duì)之擁有特殊的感情。

五千年文化，三千年詩(shī)韻，社會(huì)主義新農(nóng)村是文化自信的體現(xiàn)。隨著脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利，許多鄉(xiāng)村以其獨(dú)樹(shù)一幟的自然風(fēng)貌，獨(dú)一無(wú)二的傳統(tǒng)風(fēng)俗人情吸引著無(wú)數(shù)大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如此看來(lái)，鄉(xiāng)村的發(fā)展勢(shì)頭并不落后于城市建設(shè)，更體現(xiàn)了文化自信對(duì)鄉(xiāng)村的推進(jìn)作用。城鄉(xiāng)之爭(zhēng)，說(shuō)到底還是心理與前景的爭(zhēng)斗?！笆澜缒敲创螅蚁肴タ纯??！弊非髲V大舞臺(tái)的心理無(wú)可厚非，但在閱覽世態(tài)千姿的同時(shí)，也不妨在鄉(xiāng)村構(gòu)建屬于內(nèi)心一方天地的精神家園，畫(huà)意詩(shī)情。

鄉(xiāng)村亦是對(duì)精神家園的召喚與重塑。李子染的走紅很值得玩味，她的視頻中沒(méi)有旁白解說(shuō)與花絮加持，卻穿越國(guó)界征服了無(wú)數(shù)不懂中文的網(wǎng)友的心，緣何？就在于那是漸漸淡出人們視野的多村生活，是人們眼中一去不復(fù)返的曾經(jīng)，如今以這樣的方式重新歸來(lái)怎能不引發(fā)城市打拼者的情感共鳴？

那么我們又該如何架構(gòu)屬于自己的精神家園呢？我想，我們應(yīng)當(dāng)要在追求城市的同時(shí)，保有對(duì)鄉(xiāng)村的熱情，在那田間阡陌上，任微風(fēng)滌蕩疲憊的身心，獲得精神的解脫。

時(shí)雪洗去塵垢，惠風(fēng)拂去陰翳，沐浴和煦陽(yáng)光，聆聽(tīng)萬(wàn)物呼吸，如今的鄉(xiāng)村，火候已足，只待盛情接待四方的游子，驚艷無(wú)數(shù)城市中的打拼者。閱卷老師點(diǎn)評(píng)：

《城市誠(chéng)可貴，鄉(xiāng)村價(jià)亦高》首先這篇文章標(biāo)題醒目，明確表達(dá)出作者對(duì)城市與鄉(xiāng)村的態(tài)度，突出文章寫(xiě)作的重點(diǎn)；其次觀