即興演講稿的三大演講要求

第24頁共24頁即興演講稿的三大演講要求即興演講稿的三大演講要求。即興演講以它少而精、小而活、快而準(zhǔn)的特點(diǎn)，符合著時(shí)代的潮流，迎合著人們快節(jié)奏的生活方式，因此，這種演講方式深得聽眾的歡迎。而正是即興演講的個(gè)性特點(diǎn)與特殊功能，決定了即興演講的特殊要求。1、對即興演講者才能的要求即興演講才能是一種高級的演講才能，是最能反映演講者修養(yǎng)和功底的。因?yàn)榧磁d演講場合常有變化，聽眾的職業(yè)、年齡、生活閱歷和文化教養(yǎng)也不盡一致，即使是在一次演講會的過程中也常常產(chǎn)生各種料想不到的情況。即興演講才能強(qiáng)的人，能在錯(cuò)綜復(fù)雜的場合，泰然自假設(shè)，侃侃而談。他們能從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)芈牨姷膶?shí)際情況出發(fā)，及時(shí)調(diào)節(jié)演講內(nèi)容和演講方式，從而進(jìn)步演講的效果。而即興演講才能弱的人，那么不能隨時(shí)變通?；蛘呔心嘤谠瓉淼闹v稿，脫離變化了的實(shí)際；或者即席變化，但講得詞不達(dá)意，語無倫次，毗漏百出，降低或損害了實(shí)際效益；或者不能臨場發(fā)揮，無法即席發(fā)言。一個(gè)人的即興演講才能，要可以到達(dá)緣事而發(fā)、應(yīng)付自如的程度，而且能做到天衣無縫、出口成章，確實(shí)有一定難度，需要下一番苦功夫。這是因?yàn)?，即興演講面臨的詳細(xì)課題多變，它要求演講者必須確有真才實(shí)學(xué)、知識淵博，具有較高的才情稟賦。同時(shí)，即興演講面臨的情況比較復(fù)雜，這就要求演講者必須具有的心理素質(zhì)，特別是要有良好的意志品質(zhì)，可以控制自己的情緒，調(diào)節(jié)自己的心境，集中自己的神思來完成演講。并且，即興演講的觸發(fā)性、臨時(shí)性、短暫性特點(diǎn)，特別要求演講者頭腦清醒、機(jī)智、思維敏捷、詞匯豐富、可以迅速捕捉話題的精義、要害、理出頭緒、列出提綱、快速組織語言。總的說來，即興演講才能的形成，既需要有一定的功底，又需要反復(fù)的理論鍛煉。否那么，即使勉強(qiáng)即興演講，也難以產(chǎn)生好的效果。因此，要真正成為一個(gè)優(yōu)秀的演講者，就必須非常注重即興演講才能的鍛煉和培養(yǎng)。2、對即興演講內(nèi)容的要求對即興演講內(nèi)容的要求，主要有兩點(diǎn)：一是材料必須新穎?！拔恼伦罴呻S人后”，即興演講更是如此。一次即興演講沒能給別人留下什么印象的原因，往往是因?yàn)閮?nèi)容缺乏新意。不“新”就無魅力可言。如你講的，也是重復(fù)別人的，人云亦云；或是翻覆去地講一些人們早已熟知的內(nèi)容，炒剩飯，說廢話，老調(diào)重彈，拾人牙慧，就會令人生厭。而要講出新東西，就要講那些別人想說而說不出或者沒有想到過的道理；要講那些大家正在思索，但還沒有被正確地提出來的問題；要講那些人們想脫口欲出，但還沒有找到適宜語言表達(dá)的心聲。這樣就容易縮短演講者和聽眾的間隔，使聽眾產(chǎn)生共鳴而有所獲、有所得。二是立意必須深化。即興演講的立意要深，指講話的認(rèn)識要深、意義要深、體會要深、開掘要深，這樣才能給聽眾以深化的啟迪。而要立意深化，就要選擇一個(gè)適宜的角度。因?yàn)橥瑯拥囊患虑?，它可以包含幾個(gè)意義。我們可以根據(jù)不同的目的來確定演講的立意。要使立意深，演講者確定中心論點(diǎn)的角度就要盡量少而集中，要小中見大。所謂少而集中，是要求演講者從生活中的平凡現(xiàn)象著眼，由此及彼，以點(diǎn)帶面，抓住最本質(zhì)的一點(diǎn)，觸類旁通，引申擴(kuò)展，上升到理論高度，使其小而實(shí)、短而精、細(xì)而宏、博而深、令人回味無窮。所謂小中見大，是指要求演講者力求說出點(diǎn)新意，哪怕是說出一星半點(diǎn)的火花和閃光，也會使道理增色生輝。3、對即興演講方法的要求對即興演講方法的要求，主要有兩點(diǎn)：第一、構(gòu)思要敏捷。即興演講因?yàn)橐谑孪葻o任何準(zhǔn)備的情況下，臨時(shí)構(gòu)思發(fā)表演講，所以必定要求構(gòu)思敏捷。要真正做到“構(gòu)思敏捷”是不容易的，正像詩人陸游所說：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”。構(gòu)思敏捷是以智慧和常識為根底的。要做到構(gòu)思敏捷，一是要注意培養(yǎng)敏銳的觀察才能和分析^p、歸納、概括才能；二是構(gòu)思時(shí)要選取本人熟悉的人、事、物、景為話題，因?yàn)橹挥凶约菏煜さ氖挛?，大腦反響才迅速、快捷；三是構(gòu)思時(shí)要先取聽眾熟悉的、感興趣的事物和聽眾關(guān)心的熱門話題，這樣才能與聽眾產(chǎn)生共鳴。這樣，演講者構(gòu)思時(shí)就能文思如泉涌，并且話語能滔滔不絕，長流不息。第二、語言要簡潔。即興演講，本來篇幅就不長，而短短的幾分鐘演講，要給聽眾留下深化的印象，就特別要求語言要簡潔，不能說廢話、空話、套話，不能冗長羅嗦。并且，使用的句子不能過長，修飾語不宜用得過多。假設(shè)在句子中修飾語用得過多，就會使句子變得冗長負(fù)擔(dān)。而即興演講，語言稍縱即逝，句子太長，后半句還沒說完，前半句子就可能淡忘了，聽眾就會覺得抓不住句子的主干，迫使聽眾把心思用在理解長句子的意義上，從而影響整個(gè)演講的效果。所以，即興演講宜用短句，少用修飾語。要使即興演講的語言簡潔，不是單純地把長句換成短句，而是要錘煉詞句，要杜絕一切空話和廢話，要節(jié)省話語，含而不露，留有余地，力求到達(dá)簡意賅的意境。F132.即興演講稿的要求1、對即興演講者才能的要求即興演講才能是一種高級的演講才能，是最能反映演講者修養(yǎng)和功底的。因?yàn)榧磁d演講場合常有變化，聽眾的職業(yè)、年齡、生活閱歷和文化教養(yǎng)也不盡一致，即使是在一次演講會的過程中也常常產(chǎn)生各種料想不到的情況。即興演講才能強(qiáng)的人，能在錯(cuò)綜復(fù)雜的場合，泰然自假設(shè)，侃侃而談。他們能從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)芈牨姷膶?shí)際情況出發(fā)，及時(shí)調(diào)節(jié)演講內(nèi)容和演講方式，從而進(jìn)步演講的效果。而即興演講才能弱的人，那么不能隨時(shí)變通。或者拘泥于原來的講稿，脫離變化了的實(shí)際;或者即席變化，但講得詞不達(dá)意，語無倫次，毗漏百出，降低或損害了實(shí)際效益;或者不能臨場發(fā)揮，無法即席發(fā)言。一個(gè)人的即興演講才能，要可以到達(dá)緣事而發(fā)、應(yīng)付自如的程度，而且能做到天衣無縫、出口成章，確實(shí)有一定難度，需要下一番苦功夫。這是因?yàn)?，即興演講面臨的詳細(xì)課題多變，它要求演講者必須確有真才實(shí)學(xué)、知識淵博，具有較高的才情稟賦。同時(shí)，即興演講面臨的情況比較復(fù)雜，這就要求演講者必須具有最正確的心理素質(zhì)，特別是要有良好的意志品質(zhì)，可以控制自己的情緒，調(diào)節(jié)自己的心境，集中自己的神思來完成演講。并且，即興演講的觸發(fā)性、臨時(shí)性、短暫性特點(diǎn)，特別要求演講者頭腦清醒、機(jī)智、思維敏捷、詞匯豐富、可以迅速捕捉話題的精義、要害、理出頭緒、列出提綱、快速組織語言?？偟恼f來，即興演講才能的形成，既需要有一定的功底，又需要反復(fù)的理論鍛煉。否那么，即使勉強(qiáng)即興演講，也難以產(chǎn)生好的效果。因此，要真正成為一個(gè)優(yōu)秀的演講者，就必須非常注重即興演講才能的鍛煉和培養(yǎng)。2、對即興演講內(nèi)容的要求對即興演講內(nèi)容的要求，主要有兩點(diǎn)：一是材料必須新穎。文章最忌隨人后，即興演講更是如此。一次即興演講沒能給別人留下什么印象的原因，往往是因?yàn)閮?nèi)容缺乏新意。不新就無魅力可言。如你講的，也是重復(fù)別人的，人云亦云;或是翻覆去地講一些人們早已熟知的內(nèi)容，炒剩飯，說廢話，老調(diào)重彈，拾人牙慧，就會令人生厭。而要講出新東西，就要講那些別人想說而說不出或者沒有想到過的道理;要講那些大家正在思索，但還沒有被正確地提出來的問題;要講那些人們想脫口欲出，但還沒有找到適宜語言表達(dá)的心聲。這樣就容易縮短演講者和聽眾的間隔，使聽眾產(chǎn)生共鳴而有所獲、有所得。二是立意必須深化。即興演講的立意要深，指講話的認(rèn)識要深、意義要深、體會要深、開掘要深，這樣才能給聽眾以深化的啟迪。而要立意深化，就要選擇一個(gè)適宜的角度。因?yàn)橥瑯拥囊患虑?，它可以包含幾個(gè)意義。我們可以根據(jù)不同的目的來確定演講的立意。要使立意深，演講者確定中心論點(diǎn)的角度就要盡量少而集中，要小中見大。所謂少而集中，是要求演講者從生活中的平凡現(xiàn)象著眼，由此及彼，以點(diǎn)帶面，抓住最本質(zhì)的一點(diǎn)，觸類旁通，引申擴(kuò)展，上升到理論高度，使其小而實(shí)、短而精、細(xì)而宏、博而深、令人回味無窮。所謂小中見大，是指要求演講者力求說出點(diǎn)新意，哪怕是說出一星半點(diǎn)的火花和閃光，也會使道理增色生輝。3、對即興演講方法的要求對即興演講方法的要求，主要有兩點(diǎn)：第一、構(gòu)思要敏捷。即興演講因?yàn)橐谑孪葻o任何準(zhǔn)備的情況下，臨時(shí)構(gòu)思發(fā)表演講，所以必定要求構(gòu)思敏捷。要真正做到構(gòu)思敏捷是不容易的，正像詩人陸游所說：汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外。構(gòu)思敏捷是以智慧和常識為根底的。要做到構(gòu)思敏捷，一是要注意培養(yǎng)敏銳的觀察才能和分析^p、歸納、概括才能;二是構(gòu)思時(shí)要選取本人熟悉的人、事、物、景為話題，因?yàn)橹挥凶约菏煜さ氖挛?，大腦反響才迅速、快捷;三是構(gòu)思時(shí)要先取聽眾熟悉的、感興趣的事物和聽眾關(guān)心的熱門話題，這樣才能與聽眾產(chǎn)生共鳴。這樣，演講者構(gòu)思時(shí)就能文思如泉涌，并且話語能滔滔不絕，長流不息。第二、語言要簡潔。即興演講，本來篇幅就不長，而短短的幾分鐘演講，要給聽眾留下深化的印象，就特別要求語言要簡潔，不能說廢話、空話、套話，不能冗長羅嗦。并且，使用的句子不能過長，修飾語不宜用得過多。假設(shè)在句子中修飾語用得過多，就會使句子變得冗長負(fù)擔(dān)。而即興演講，語言稍縱即逝，句子太長，后半句還沒說完，前半句子就可能淡忘了，聽眾就會覺得抓不住句子的主干，迫使聽眾把心思用在理解長句子的意義上，從而影響整個(gè)演講的效果。所以，即興演講宜用短句，少用修飾語。要使即興演講的語言簡潔，不是單純地把長句換成短句，而是要錘煉詞句，要杜絕一切空話和廢話，要節(jié)省話語，含而不露，留有余地，力求到達(dá)簡意賅的意境。即興演講稿：即興演講該做哪些即興演講比賽與平時(shí)的演講比賽區(qū)別較大。平時(shí)的演講主要依靠演講者的表現(xiàn)力，而演講稿那么既可以是自己撰寫也可以是別人代寫，準(zhǔn)備的時(shí)間也較長，可以反復(fù)修改，還可反復(fù)演練，請高手指導(dǎo)。而即興演講除演講者自身的表現(xiàn)力以外，還必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)(而且往往規(guī)定的時(shí)間都很短，多那么幾非常鐘，少那么幾分鐘)，由自己獨(dú)立完成演講稿。平時(shí)的演講比賽，其演講題目根本是框定的，而即興演講的題目那么是現(xiàn)場臨時(shí)抽取。因此，即興演講對選手的綜合素質(zhì)要求更高?？梢哉f，即興演講是演講程度的表達(dá)。一個(gè)平時(shí)演講做得相當(dāng)精彩的人，卻不一定能將即興演講做好。正因如此，本次大賽各校在推薦選手時(shí)，頗費(fèi)腦筋。很多其他方面都非常優(yōu)秀的老師都被即興演講這一關(guān)嚇得不敢參加比賽。如何在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備好一篇較高質(zhì)量的演講稿呢?技巧之一：演講稿框架——三段式我認(rèn)為，即興演講的內(nèi)容是可以按照一定的框架形式來準(zhǔn)備的，如此，在擬定演講稿時(shí)，就會沉著不迫。我把即興演講的框架形式總結(jié)為三段式，即三大部分：第一部分：揭題。簡單地對演講題目內(nèi)涵作出解釋，或?qū)ζ湟饬x作用進(jìn)展闡述。揭題要簡潔明了，旗幟鮮明地亮出演講的主題和觀點(diǎn)。第二部分：案例+觀點(diǎn)。根據(jù)演講的時(shí)間要求，用典型事例論證自己的主題和觀點(diǎn)。第三部分：照應(yīng)。即演講的結(jié)尾，或發(fā)出建議，或表示決心，或展望將來，再次照應(yīng)第一部分的主題。此三段式，雖然僵化了一些，但在賽場上卻是非常實(shí)用的。按照三段式格式，寫即興演講稿就象做填空題一樣簡單，可減少演講者謀篇布局方面的時(shí)間。即興演講的準(zhǔn)備過程中，分分秒秒都非常珍貴，將節(jié)約出來的時(shí)間用于本質(zhì)內(nèi)容的考慮，語言的組織與推敲，就比別人多了一籌勝算。技巧之二：寫作順序——先兩頭，再中間。由于即興演講的準(zhǔn)備時(shí)間一般都比較短暫，不可能寫出完好的演講稿，因此只能擬定一個(gè)簡要的提綱。擬寫提綱的順序應(yīng)當(dāng)是先兩頭后中間。首先完成第一部分和第三部分，即想好開頭和結(jié)尾。這兩部分非常重要。好的開頭，會給評委留下好的第一印象，會讓評委先從心理上接納和喜悅，帶著欣賞的心情來聽后面的演講;假設(shè)開頭砸了鍋，評委恐怕就會用挑剔的目光看你后面的演講了。因此，后面的演講即使很好，也會被打折扣。結(jié)尾也是相當(dāng)重要的，因?yàn)樵u委打分就是在你演講完畢之時(shí)。這時(shí)的評委也許已經(jīng)有些疲勞了，對你前面的演講可能印象已不是很深了。一般情況下，比賽都是現(xiàn)場亮分，評委也不可能有更多的時(shí)間來推敲你的演講，他依靠的主要是一種感覺，一種印象。因此，結(jié)尾部分將直接影響評委下筆打分的心情和對整個(gè)演講的評判印象。此時(shí)假設(shè)用一段精彩的語言再次照應(yīng)主題，讓評委再次興奮起來，評委的給分極有可能會上揚(yáng)。因此，我認(rèn)為，即興演講的選手拿到演講題之后，首先寫好開頭和結(jié)尾，力爭這兩部分的語言一定要生動，有感染力，開頭能吸引評委，結(jié)尾能打動評委。如此，你的演講就成功了一大半。第二部分是演講的主體。一方面，演講不能空洞無物，只喊口號，你的觀點(diǎn)必需要用論據(jù)來論證。因此，演講必需要有事實(shí)論據(jù)來支撐。另一方面，即使允許只喊口號，在短暫的時(shí)間內(nèi)，要想出占滿演講時(shí)間的口號式語言，也是相當(dāng)困難的。此時(shí)的選擇就是講故事(案例)。講故事符合演講的要求，使內(nèi)容有血有肉;講故事不必刻意推敲語言，只在心里想一下故事梗概，在紙上寫幾個(gè)【【關(guān)鍵詞】：^p】：，不必將故事全部寫出來，上場后臨時(shí)發(fā)揮就行了。這就又可以節(jié)約出更多的時(shí)間來構(gòu)思整個(gè)演講，及對重點(diǎn)部分進(jìn)展語言潤色。技巧之三：以抒情為寫作重點(diǎn)。假設(shè)我們做到了懷揣案例，且對懷中的案例已非常熟悉，那么在進(jìn)展即興演講的準(zhǔn)備時(shí)，重點(diǎn)就不是對案例的表達(dá)，而是抒情了。抒情的重點(diǎn)是開頭、結(jié)尾和案例之后的感想三部分。準(zhǔn)備時(shí)，只要案例一選定，所有的時(shí)間就應(yīng)當(dāng)放在這三部分。應(yīng)當(dāng)將盡可能將這三部分的語言較詳細(xì)地寫下來，并盡可能地熟悉，可以熟悉成誦就更好了。這樣，上場之后就可少看或不看稿子，演講起來就非常流利。內(nèi)容的熟悉，語言的流利，就更有利于情感的抒發(fā)和展現(xiàn)。注意，這里說的重點(diǎn)是指現(xiàn)場準(zhǔn)備時(shí)，詳細(xì)寫作的重點(diǎn)，而不是演講內(nèi)容的重點(diǎn)。前提是，事前已有熟悉的、能應(yīng)對演講主題的案例。即興演講稿：領(lǐng)導(dǎo)把握好即興演講的三字經(jīng)在許多公眾場合，領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常要作即興演講，要做到臨場不亂，侃侃而談，必須掌握即興演講的一些根本技巧。打好腹稿，巧用“三段論”所謂領(lǐng)導(dǎo)的即興演講，就是指事前沒有作準(zhǔn)備的情況下，在不同場合根據(jù)不同的情況發(fā)表的即席講話。要求演講者須具有較強(qiáng)的表達(dá)才能、思維才能、應(yīng)變才能等綜合素質(zhì)。因此對于領(lǐng)導(dǎo)來來說，即興演講要做到“突然臨之而不驚”，就先要打好“腹稿”。腹稿醞釀方式有多種多樣，一般可采用“三段論”形式，即把演講的內(nèi)容分“三部分”來闡述。第一部分是“認(rèn)識論”。要主要是談看法、談思想、談?wù)J識，說明某一事項(xiàng)的重要性、必要性、緊迫性或是可行性。歸根到底是要進(jìn)步聽眾對某事物的認(rèn)識，承受、重視某一事物。第二個(gè)部分是“理論論”。即指導(dǎo)聽眾在實(shí)際工作中怎公去做，應(yīng)做哪些事，談措施，談任務(wù)，談方法。在一些會議上也可以說是布置工作。第三部分是“強(qiáng)調(diào)論”。對“怎么做好”某件事提要求，強(qiáng)調(diào)要從哪些方面來保證某項(xiàng)工作到達(dá)既定目的。在“三段論”的每一個(gè)論點(diǎn)下再擬出假設(shè)干小觀點(diǎn)，大論點(diǎn)統(tǒng)帥小觀點(diǎn)，一篇即興演講的“腹稿”就算根本完成。臨場發(fā)揮把握“三方法”臨場發(fā)揮是領(lǐng)導(dǎo)都即興演講的靈魂。其方法較常見的有三種：一是借題發(fā)揮。就是把某一場合的主題外延擴(kuò)大或縮小來進(jìn)展闡述。由近到遠(yuǎn)，由內(nèi)到外，由此及彼，借此喻彼，展開聯(lián)想，深化主題。它的好處在于：可以激發(fā)聯(lián)想，豐富演講素材，可以保證“有話可講”或是“有話說不完”。比方說某地召開企業(yè)改革會議，臨時(shí)請某領(lǐng)導(dǎo)作即席講話，就可從“改革”入手，通過延伸外延的方式來闡述，由當(dāng)?shù)馗母镅由斓焦沤裰型飧母?，把古今的改革成功范例貫徹其間來講。但須注意不要扯得太遠(yuǎn)，漫無邊際，離題萬里。二是典型引路。即興演講假設(shè)對某一事物感到“很難說透”或者是“難以展開”時(shí)，充分運(yùn)用大量的典型來闡述是一個(gè)選擇。用典型事例論證論點(diǎn)，用典型做“引子”，寓理于事中，變深奧為通俗，變虛為實(shí)，展開闡述，說服聽眾，可增強(qiáng)演講的生動性、說理性、通俗性，但要注意，不要羅列大量典型，要選擇具有代表性的典型說深說透。三是避實(shí)就虛。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)演講時(shí)遇到自己并不非常熟悉的問題時(shí)要注意“揚(yáng)長避短”，對不熟悉的事物不要講得太詳細(xì)，太務(wù)實(shí)，主要從宏觀上，多講一些自己較熟悉的帶指導(dǎo)性的意見。比方說在一些技術(shù)性較強(qiáng)的會議上，領(lǐng)導(dǎo)就不要在一些詳細(xì)操作方面發(fā)表意見，因?yàn)閷ψ约翰⒉惶斓臇|西，假設(shè)講得不縝密就會鬧“笑話”。講求效果遵循“三原那么”領(lǐng)導(dǎo)即興演講效果的好壞取決于多種因素，但一場精彩的即興演講，起碼應(yīng)該遵循三個(gè)原那么：一是遵循邏輯性原那么。也就是要把握好演講過程中語言、內(nèi)容、構(gòu)造等前后左右的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。二是遵循創(chuàng)造性原那么。在整個(gè)演講中要有自己的觀點(diǎn)，有自己獨(dú)立考慮問題和解決問題的方式方法。三是遵循煽動性原那么。領(lǐng)導(dǎo)演講的目的就在于發(fā)動群眾，組織群眾。因此，富有煽動性是即興演講的一個(gè)重要原那么。領(lǐng)導(dǎo)要通過演講向聽眾傳遞信息、表達(dá)見解、輸灌思想，讓聽從自覺承受演講者的觀點(diǎn)，引起“共鳴”。即興演講稿尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好!我演講的題目是“小事求大善，小節(jié)立大德”。今天的這方舞臺只給了我百秒的時(shí)間，不過，大家一定都注意到了，剛剛，我用了將近10秒的時(shí)間整理了我的衣裝，并非常鄭重地向大家鞠了一個(gè)躬。確實(shí)，我害怕超時(shí)帶走我的得分，但我更害怕不甚整齊的衣領(lǐng)帶走我給大家的好印象。超時(shí)影響的是我的成績，但有失禮節(jié)的表現(xiàn)那么會影響我作為一名中學(xué)生的形象。我從來自信是一個(gè)雄辯的人，但今天，我選擇了首先用行動來證明——小事也要求大善，小節(jié)也能立大德。我們都曾讓苦思冥想尋覓到的解法葬身在計(jì)算過程中寫錯(cuò)的一個(gè)符號上，我們也都曾將煞費(fèi)苦心鋪排出的作文斷送在倉促而就的一個(gè)錯(cuò)別字上，常常地，我們學(xué)會了高瞻遠(yuǎn)矚，學(xué)會了從全局出發(fā)，卻不可以做到對每一件小事都精益求精，何謂真正的“大善”?那就是挖掘小事中的小事，用全部的熱情和努力填補(bǔ)那些尚未完善的空缺，把小事的完美演繹到極致。就比方，下一次當(dāng)你和我一樣走上這方舞臺的時(shí)候，請你一定記得翻好你的衣領(lǐng)。我們銘記著那些真正的偉人，只因仰頭給人一個(gè)微笑，抬手放好一張座椅，就讓人們對他的敬意油然而生;我們也嘆息著那些一時(shí)的英雄，只因甩手一次揚(yáng)長而去，下筆一段過激之詞，就讓昔日仰望的目光驟然消散。常常地，我們學(xué)會了忠孝仁愛禮義信，卻不可以做到時(shí)刻記掛著每一個(gè)小節(jié)。何謂真正的“大德”?那就是講究小節(jié)中的小節(jié)，用全部的自律和自覺把握那些不被注意的細(xì)處，把小節(jié)的優(yōu)雅詮釋到完全。就比方，一會兒，當(dāng)這場比賽完畢的時(shí)候，請你一定記得謙讓周圍的人，有序地分開。剛剛，我的同學(xué)提醒我時(shí)間快要到了，那么，就讓我做好這最后大善的小事，成就這最后小節(jié)中的大德——謝謝大家。即興演講稿的題目1、曾經(jīng)有這樣一首小詩，饒有興趣：你不可以左右天氣，但你可以改變心情;你不可以事事順利，但你可以事事盡力;你不可以改變不公，但你可以展現(xiàn)笑容;你不可以預(yù)知明天，但你可以把握今天。細(xì)心品味這首詩，然后針對此詩，自定主題，即興演講。2、請根據(jù)“沒有比人更高的山”這句話，自定主題，即興演講。3.你心中對“朋友”的定義是什么?請圍繞朋友這一主題即興演講。4、有人認(rèn)為：青春像一座山背負(fù)一路感傷;郭敬明也曾說：青春是道明媚的憂傷。請圍繞“青春”這一主題，即興演講。5、清晨—微風(fēng)—草坪(展校園一景：柳條依依，綠草青青)6、責(zé)任—義務(wù)—自豪感(使命感，主人翁精神)7、請您以“人生處處是考潮為話題進(jìn)展演講。8、尋找幸福的人，有兩類。一類像在登山，他們以為人生的幸福在山頂，于是氣喘吁吁、窮盡一生去攀登。另一類也像在登山，但他們并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風(fēng)，心靈在放松中得到某種滿足。盡管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細(xì)微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心、恬靜自我。請以“站在煩惱里仰望幸福”為話題演講。8、有位哲人說：“真正讓我疲憊的，不是遙遠(yuǎn)的路途;而是鞋子里的一顆沙?！斌w會其中的深意，并以此為話題演講。9、張愛玲女士曾經(jīng)說過這樣一句話：“對于三十歲以后的人來說，十年八年不過是指縫間的事;而對于年輕人而言，三年五年就可以是一生一世?！?選自《十八春》)請以此為話題進(jìn)展演講。9、人生的道路上，處處可能遇上不可磨滅的創(chuàng)傷。有句話卻說：“每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。”您同意這種說法么?說說你的看法。10、“非但凡瞬間的風(fēng)景，平但凡永久的羅蘭?！闭?wù)勀銓@句話的理解，假設(shè)要你選擇，你會選擇瞬間的風(fēng)景還是永久的羅蘭?11、曾經(jīng)有這樣一首小詩，饒有興趣：你不可以左右天氣，但你可以改變心情;你不可以事事順利，但你可以事事盡力;你不可以改變不公，但你可以展現(xiàn)笑容;你不可以與之明天，但你可以把握今天。細(xì)心品味這首詩，然后針對此詩談?wù)勀愕目捶ā?2、如今我們所看的每場晚會都經(jīng)歷過了精心的彩排。然而人生卻沒有彩排，每天都是現(xiàn)場直播。請說說你對這句話的理解。13、請談一談對“沒有比人更高的山”這句話的理解。14、常有人說：單獨(dú)考慮往往會創(chuàng)造奇跡。請針對“智慧總是在孤獨(dú)中生根”這句話，談?wù)勀愕囊娊狻?5、“幸福，不是，不是大魚大肉，不是權(quán)傾朝野。幸福是每一個(gè)微小的生活愿望達(dá)成。當(dāng)你想吃的時(shí)候有得吃，想被愛的時(shí)候有人來愛你。”請以此為話題演講。16、人生中處處可以遇到值得我們感恩的人。里根在婚禮上的發(fā)言說了這樣一句話：“上帝把南希賜予我，就足以讓我畢生感謝。”請以“感恩”為話題，以一個(gè)或多個(gè)詳細(xì)的例子，闡述你對感恩的看法。17、請以“生命中的空白”為話題演講。18、生活里人們往往力求改變，以讓人生向自己的目的更加靠近?！按蠖鄶?shù)人想要改變這個(gè)世界，但罕見有人想改造自己?！闭堃源藶樵掝}演講。19、但丁說：走自己的路，讓別人說去吧。但現(xiàn)實(shí)中也存在著很多需要察納雅言，虛心承受別人意見的時(shí)候。請說說你的看法。20、有人認(rèn)為：青春像一座山背負(fù)一路感傷;郭敬明也曾說：青春是道明媚的憂傷。你眼中的青春是什么樣的?請?jiān)敿?xì)說說你對“青春”的看法。21、當(dāng)清晨的第一縷陽光照耀在非洲的大草原上，羚羊會對自己說：快跑!否那么你會被獅子吃掉!獅子會對自己說：快跑!否那么你會餓死在這里!請以這個(gè)小故事進(jìn)展三分鐘的演講。22、闡述你如何理解：“免費(fèi)是世界上最昂貴的東西”這句話的?23、有這樣一首佛語：“菩提本非木，明鏡亦非臺;本自無一物，何處惹塵埃?！奔?xì)心體會這首詩的哲理，自然本來的流露是否是世間至美至真的表現(xiàn)。說說你的看法。24、“一個(gè)人之所以能，是因?yàn)橄嘈拍??！蹦阃膺@個(gè)觀點(diǎn)么?請以此為話題演講。25、請以“時(shí)間的重量”為話題演講。26、得意的刀刀狗曾經(jīng)有這樣一句話：“對于不會飛的蛤-蟆來說，我們飛得得越高，它看我們就越渺校”你怎么對待這句刀刀的哲理的?27、男人兩行淚，一行淚;一行淚美人。你同意這種觀點(diǎn)么?請以此為話題演講。28、心相印的紙巾外包裝上有一句很有意思的話：“有時(shí)候一分鐘很長，有時(shí)候候又很短。體會其中的深意，并以此為話題演講。創(chuàng)新的即興演講稿更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿開學(xué)典禮演講稿學(xué)雷鋒演講稿師德師風(fēng)演講稿開學(xué)致辭婦女節(jié)演講稿阿里巴巴集團(tuán)的創(chuàng)始人馬云說過這樣一句話：“假設(shè)不去采取行動，不給自己的夢想一個(gè)理論的時(shí)機(jī)，你永遠(yuǎn)沒有時(shí)機(jī)?！迸笥褌儯庥袆?chuàng)新的激情和夢想，只是讓你看到了成功的大門，只有你拿出勇氣、付出艱辛，為夢想堅(jiān)持不懈的努力，那才能跨進(jìn)成功的門檻。馬云的成功很好的說明了這一點(diǎn)。1995年，馬云決定辭去大學(xué)教書的工作，組建中國的互聯(lián)網(wǎng)。在當(dāng)時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)對于美國等興隆國家來說也是剛剛起步，甚至連比爾蓋茨都反對互聯(lián)網(wǎng)，在中國更不用說了，絕大多數(shù)的人根本不知道它是個(gè)什么東西。所以，當(dāng)他召集了二十四個(gè)朋友就此事進(jìn)展表決的時(shí)候，有二十三個(gè)人反對，認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)這東西根本實(shí)現(xiàn)不了。他卻認(rèn)定互聯(lián)網(wǎng)將改變?nèi)祟惿畹姆椒矫婷?，?jiān)信自己的理想一定可以實(shí)現(xiàn)，決然決然的走上了創(chuàng)業(yè)之路。但困難可想而知，沒有資金，沒有人力，他甚至被人嘲笑為騙子。我相信在座的很多朋友都看過“于丹《莊子》心得”這個(gè)節(jié)目，其中有個(gè)故事讓我很受啟發(fā)，說的是，惠子啊，有一天去見莊子，說我家有一個(gè)大葫蘆，有五石之大。要是把它一劈兩半，當(dāng)瓢去盛水的話，這個(gè)葫蘆皮太薄，往上一舉它就碎了。反正用它盛什么東西都不行，這葫蘆大得沒什么用處。莊子告訴他說，你怎么就認(rèn)為它非要劈開當(dāng)瓢使呢?假設(shè)它是一個(gè)完好的大葫蘆，你為什么不把它系在腰間，用它當(dāng)做游泳圈呢?你可以去浮游于江海啊，帶著一個(gè)大葫蘆自由自在的去漂泊!這個(gè)故事啟發(fā)我們，在現(xiàn)實(shí)生活中，境界的大小決定了對事物的判斷，也可以完全改變一個(gè)人的命運(yùn)，我們要站在大境界上，懂得換一個(gè)角度去考慮問題，想想我們待人接物的方式是否可以改變，想想我們的工作方法是否可以改進(jìn)，想想我們所掌握的技能是否還可能再進(jìn)步。朋友們，一個(gè)人要想成功，首先要有創(chuàng)新的意識，只要你擁有創(chuàng)新的夢想和激情，成功之門就始終為你敞開著，生命一定會更加精彩!《亞洲華爾街日報(bào)》總編曾這樣描繪馬云他們創(chuàng)業(yè)初期的工作環(huán)境，“沒日沒夜地工作，地上有一個(gè)睡袋，誰累了就鉆進(jìn)去睡一會兒?！钡牵缟形鋫b精神的馬云具有非凡的勇氣和毅力，用他手中的利劍披荊斬棘，開拓出了一條通過成功之巔的康莊大道，最終笑傲江湖，成為一位“絕世高手”，抒寫了商界的一段神話!每個(gè)人都想讓自己的生命更加精彩，卻常常陷入困境和迷茫，但只要擁有激情和夢想，堅(jiān)持不懈的創(chuàng)新，總有一扇門為你翻開著——