文化在繼承中發(fā)展By胡紹義

傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標志傳統(tǒng)文藝是傳統(tǒng)文化的重要組成部分傳統(tǒng)思想對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻影響傳統(tǒng)文化在今天傳統(tǒng)文化的特點具有相對穩(wěn)定性具有鮮明的民族性傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時俱進對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度為什么要正確對待如何正確對待復(fù)習(xí)文化在繼承中發(fā)展預(yù)習(xí)思考1、為什么說繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面？2、影響文化發(fā)展的因素有哪些？3、教育在文化傳承中的作用是什么？注意與“教育是文化傳播的重要途徑之一”比較。溫州椅子墳“富不富,看墳?zāi)埂?1)這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象?如何看待這種現(xiàn)象?(2)結(jié)合漫畫，分析應(yīng)該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化?重溫舊課（1）漫畫反映了社會上有些人熱衷于對中國古典名著進行影視翻拍的現(xiàn)象。中國古典名著蘊涵取之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式對待中國古典名著，對它的普及有一定的作用。但是，漫畫更主要的是提醒人們不應(yīng)僅僅從中國古典名著中獲得創(chuàng)作源泉，對待中國古典名著應(yīng)有正確的態(tài)度。（2）中國古典名著是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：①“取其精華，去其糟粕”，批評繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。影視翻拍中國古典名著時不應(yīng)該“全盤照搬”或“斷章取義”。②對待中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。

請同學(xué)們說說自己對這兩種觀點的看法。對比我國古代教育思想的兩種截然不同的觀點“教育必須擺脫古代教育思想的影響”“發(fā)展教育必須回歸古代教育思想”從女子十二樂坊說起……

她們是來自中國各大藝術(shù)院校的畢業(yè)生；她們能演奏多種中國民樂；她們著裝性感時尚、站立表演，將拉丁、爵士和搖滾融入古典之中；她們在國外獲得空前成功，在國內(nèi)卻遭到罵聲一片。2001年6月，13名分別來自中國音樂學(xué)院、中央民族大學(xué)和解放軍藝術(shù)學(xué)院等著名藝術(shù)院校的女孩組成了女子十二樂坊。她們表演所使用的樂器主要有：古箏、揚琴、琵琶、二胡、竹笛、簫、葫蘆絲、獨線琴等中國樂器。直到2003年，制作人王曉京帶領(lǐng)“樂坊”轉(zhuǎn)戰(zhàn)日本市場，經(jīng)過成功包裝一舉成為日本家喻戶曉的明星，隨后在美國的演出和唱片發(fā)售也獲得空前成功。然而這一切卻不足以讓女子十二樂坊“享譽”內(nèi)地，有關(guān)爭議依然堆街填巷。欣賞《自由》你是如何看待女子十二樂坊的？從文化傳承的角度來看，女子十二樂坊帶給我們什么啟示？從女子十二樂坊說起……

某年8月29日，廣東省文化廳、廣東省食品行業(yè)協(xié)會共同組建的廣東省食品文化遺產(chǎn)認定委員會向媒體發(fā)布，涼茶被認定為廣東省食品文化遺產(chǎn)，這是廣東省認定的首批食品文化遺產(chǎn)。同時獲得認定的還有33個涼茶配方及其專用術(shù)語。這是廣東省認定的首批食品文化遺產(chǎn)。擁有獲得認證的33個配方的企業(yè)，包括廣州王老吉藥業(yè)股份有限公司、廣州黃振龍涼茶有限公司、廣州養(yǎng)和醫(yī)藥科技有限公司等12家。有關(guān)部門9月3日開始了涼茶標準起草工作。這批與會的涼茶企業(yè)昨天還簽署了《涼茶保護公約》，以示保護涼茶這一文化遺產(chǎn)。時事新聞

1996年冬天，廣州黃振龍涼茶有限公司正式成立。到1998年，公司已有幾十家店，到2003年，增加到500多家。從不足100平方米到1萬平方米，工廠3次遷址。黃振龍涼茶從兩三個品種到幾十個品種，產(chǎn)品成倍增加……黃氏家族用短短的8年時間創(chuàng)造出了一個涼茶王國，它的涼茶王國的觸角還在向外擴張，輻射廣東，伸向世界。傳統(tǒng)的煮茶方式已經(jīng)不能滿足黃振龍涼茶快速膨脹的市場需求，在不斷推出清咽茶等新的品種的同時，他們邊做邊改，從火煮茶到油煮茶，再發(fā)展到蒸汽煮茶，他們自己研究出了一整套成熟的現(xiàn)代化煮茶工藝，把涼茶從作坊式的小生產(chǎn)中解放出來，用機器大生產(chǎn)來推進涼茶的規(guī)?；l(fā)展思考1：從材料中說明，繼承了什么？發(fā)展了什么？它們之間的關(guān)系是什么？參考：

繼承：用中草藥熬制，可保健、防病。

發(fā)展：涼茶品種、煮茶工藝。

關(guān)系：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承

思考2：是什么因素在推動涼茶文化的發(fā)展？除了這個，影響文化發(fā)展還有哪些重要因素？

參考：技術(shù)在推動涼茶文化的發(fā)展。還有社會制度的更替、思想運動。一、外部因素自身因素自身因素理論聯(lián)系：

一定的經(jīng)濟和政治決定一定的文化理論聯(lián)系：

科學(xué)是文化的一種形式理論聯(lián)系：

思想運動是一種文化活動自身因素理論聯(lián)系：

教育是文化的一種形式二、隨著科技的不斷進步，現(xiàn)代的教育已經(jīng)走向現(xiàn)代化，教師只憑著“一張嘴，一支粉筆”的傳統(tǒng)教學(xué)方式將漸漸地離我們遠去，現(xiàn)在我們都有了多媒體技術(shù)。學(xué)校使用電化教學(xué)，教學(xué)中通過用圖象、聲音、動畫、多媒體影片等多種方式向?qū)W生展示書本知識。課堂越來越生動、逼真、有趣了。想一想：材料反映了什么問題，你能談?wù)勀愕目捶▎幔?/p>

科學(xué)技術(shù)的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。科技本身就是文化的內(nèi)容,科技的進步就是文化的發(fā)展孔子老子墨子韓非子道家儒家墨家法家百家爭鳴新文化運動文藝復(fù)興教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，對文化的發(fā)展起著重要的影響。教育方式的變革對文化的影響三、周口店"北京人"遺址

周口店"北京人"遺址

私塾課堂教學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在你看來，上述教育方式各有什么特點？對文化傳承有哪些影響？教育在文化傳承中首先，教育具有創(chuàng)造、保存、傳遞和活化文化傳統(tǒng)的功能；其次，教育具有選擇、整理文化傳統(tǒng)的功能；第三，文化具有吸收、融合和更新創(chuàng)造文化的功能。第四，教育在文化傳承中將越來越重要辨析題。對待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展。答：（1）對待傳統(tǒng)文化，既要繼承，又要發(fā)展。（2）繼承傳統(tǒng)文化，是對傳統(tǒng)文化的精華要肯定，要發(fā)揚。繼承，并不是全盤接受。文化的發(fā)展，要推陳出新，革故鼎新，當(dāng)然也不是全盤否定傳統(tǒng)文化。（3）文化的發(fā)展并不是在繼承之后才發(fā)展，而是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承和發(fā)展，是同一個過程的兩個方面，而不是先后兩個過程。（4）題目觀點把繼承和發(fā)展