景觀設(shè)計十八組景

——框景景觀設(shè)計組景手法10級本科環(huán)藝七班：崔亞楓八班：李崇俊、樊金帥導(dǎo)師：尹恒燁組景有法，古人總結(jié)組景有18種方法，即：對景、借景、夾景、框景、隔景、障景、泄景、引景、分景、藏景、露景、影景、朦景、色景、香景、景眼、題景、天景。中國古典園林的組景手法大都是相輔相成的，不能把某些手法單獨(dú)的分割出來。在實(shí)際運(yùn)用這些手法時也應(yīng)注意融會貫通，在實(shí)踐中不斷總結(jié)和升華造園組景的理論知識。這些組景手法，其實(shí)暗合了規(guī)劃設(shè)計的理念，努力做到山石、水體、植物、建筑的和諧，將環(huán)境為我所用，并且相得益彰。本小組重點(diǎn)介紹的是十八法之一——框景

組景的十八種手法所謂框景是指利用門框、窗框、樹干、樹枝形成的框、山洞的洞口框等，有選擇的攝取另一空間的景色，形成如嵌入鏡框中圖畫的造景方式，它是中國古典園林中最富代表性的造園手法之一?！秷@冶》中說“藉以粉墻為紙，以石為繪也。理者相石皴紋，防古人筆意植黃山松柏、古梅、美竹，收之園窗，宛然鏡游也”。“框景”是匯自然、建筑、詩畫三位一體的美麗畫卷，描繪出古典山水園林的靈秀和意境，融入了文人和造園家的靈魂框景的概念

框景利用“佳則收之，俗則屏之”的手法，把景象框限在從框中所看到范圍之內(nèi)，有意識有目的地優(yōu)化組合審美對象，達(dá)到純真、精煉、集中展現(xiàn)景觀的目的。在古典園林中，主要是通過“框”來觀“景”，人們不是直面景物本身，而是通過“框”來進(jìn)行構(gòu)景認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)具有自然美、建筑美、意境美的藝術(shù)境界。詩圣杜甫有詩：“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。這里的“窗含”、“門泊”就是兩幅具有詩意畫一般的框景，因此，框景的實(shí)質(zhì)是將一個局部景觀比作一幅具有畫框的風(fēng)景畫?？蚓翱蚓翱傮w可分為入口框景、端頭框景、流動框景、鏡游框景、模糊框景等多種形式。其中最常見的是鏡游框景，它是以各式窗戶框起的景色，但最富藝術(shù)魅力的也許要算模糊框景了。模糊框景又稱漏窗，它是在窗內(nèi)裝有各式的窗格或磚瓦拼成的各式圖案，因而使窗外的風(fēng)景依稀可見但又不甚清晰，具有一種“似實(shí)而虛，似虛而實(shí)”的模糊美，同時，漏窗本身也有一定的欣賞與審美價值。在中國傳統(tǒng)古代園林中，窗是框的主要元素，其中窗有什錦窗和漏花窗二種。一、框景的類型漏花窗漏花窗《園冶》中稱之為“漏磚墻”，蘇州、上海一帶通稱“花墻洞”。“漏花窗”既可以起“避外隱內(nèi)”作用，同時，也是溝通內(nèi)外空間的一種有效造景手法。似錦窗什錦窗主要是外形各異的窗框，在園林中連續(xù)排列于墻上，既可形成框景，窗框本身也因形狀奇異、有趣而引人注目，在江南私家園林和北方皇家園林中均多設(shè)置。與其它景物觀賞一樣，要獲得好的賞景效果，賞景方式、視距與視角等十分重要。一般說來，對框景的觀賞時距離不能太近，以離窗數(shù)步為宜，這樣則框與景連，無分彼此，宛然一幅天然圖畫?？蚓霸诰拔锔叨鹊膬杀毒嚯x以上設(shè)框容易獲得最佳觀賞視距，視角則宜在26-28度的視域內(nèi)，便可成為最佳的畫面。二、框景賞景位置選擇

“框景”猶如一個容器，容納古往今來的雕欄玉砌，春花秋月，是傳統(tǒng)古典園林中一抹沉靜的緋紅。而在現(xiàn)當(dāng)代園林如火如荼發(fā)展的今天，框景也從庭院深深中款款而來，揭開其神秘的面紗。當(dāng)今，框景手法運(yùn)用形式更為多樣，無論是在景觀的布局，還是材質(zhì)的使用上都有了新的突破與發(fā)展，并形成了“框”與“景”不同的新組景方式。在當(dāng)代園林中要算“框”的屬性拓展速度最快，范圍也更廣。不同“框”有不同的色彩、材質(zhì)、形狀、尺寸，甚至可以通過透視關(guān)系使原本不在同一平面的物體呈現(xiàn)“框”的形式，“框”的固有形式因技術(shù)發(fā)展和人們想象力的馳騁得以創(chuàng)新改變。如櫥窗、玻璃幕墻、橋洞或轉(zhuǎn)瞬即使的流動的空間框?！熬啊币矎撵o止的美麗的自然景物變得更為生動活潑，如過往的人群、噴泉、櫥窗里的圖樣或流動空間里轉(zhuǎn)瞬即逝的景致?？偟恼f來“框景”變得更加的外向，更加的生動，兼具了更多使用的功能。三、框景的多樣性框景在古代園林中的應(yīng)用莫過于其本質(zhì)含義利用門框、窗框、樹干、樹枝形成的框、山洞的洞口框等，有選擇的攝取另一空間的景色?？蚓笆址ㄔ诠诺鋱@林中應(yīng)用最成功的例子莫過于江南的私家園林，一個個門框、窗框、洞框，很輕松地便把絕美的風(fēng)景“裝裱”起來?？蚓霸诠糯鷪@林中的應(yīng)用拙政園拙政園的梧竹幽居為便于賞景及室內(nèi)外之溝通，在四壁方墻上開了4個圓形洞門，坐亭中心石凳外望，春夏秋冬景色面面不同，頗似觀賞古代團(tuán)扇山水畫。拙政園拙政園的與誰同坐軒是一座扇而亭，亭面兩側(cè)石墻上開著兩個扇形空窗，一個對著“倒影樓”，另一個對著“卅六鴛鴦館”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，笠亭的頂蓋又恰好配成了一個完整的扇子，憑欄可環(huán)眺幾面之景，從框景中看到焦點(diǎn)中的建筑物，然后經(jīng)過框架之后便可盡覽整個內(nèi)園。不同角度與季節(jié)之景框景，一個是“框”，一個是“景”，這是框景的兩個核心要素。隨著時代的發(fā)展，“框”也從曾經(jīng)的拘泥的門窗框延展到一個更大更為抽象的層次，廣泛用于廚窗設(shè)計、建筑立面設(shè)計、廢棄構(gòu)筑物以及立交橋的處理等。?？蚓霸诋?dāng)代園林中的應(yīng)用按照“框”與“景”的關(guān)系，框景在現(xiàn)代園林中的運(yùn)用可以大致分為框自成景按景設(shè)框無框無景按框設(shè)景無框成景

在“景”與“框”中，“景”占主導(dǎo)地位，景是主要要素，框是景的展示的平臺。美好的景致，需要有一個觀看的場所，景觀和視線是最主要的，景觀的形成更多講求的是框?qū)暗膮f(xié)調(diào)與契合。1、按景設(shè)框

韓國首爾街道某櫥窗框景景觀

在“景”與“框”中，“框”占主導(dǎo)地位，景是對框的點(diǎn)綴，或是先有框后有景。這里的“框”經(jīng)常是現(xiàn)實(shí)使用中已經(jīng)存在的構(gòu)筑物或其它“框”要素，如隧道口、橋梁洞等。2、按框設(shè)景韓國釜山立交橋框景景觀3、框自成景“框”本身就構(gòu)成了完整的景，景觀是對“框”本身的利用和解讀。這里的“框”有通常有以下兩種基本應(yīng)用形式。1“框”圖樣的運(yùn)用：這種形式是單獨(dú)的“框”或連續(xù)的“框”的組圖，對人們形成視覺上的刺激或引導(dǎo)。常見于景觀小品中單獨(dú)的“框”或連續(xù)的“框”的構(gòu)架，它是對“框”本身圖樣的運(yùn)用，被經(jīng)常用于公共園林景觀中。連續(xù)的“框”通常與場地的軸線重合、平行或者垂直也可用于建筑表面的框的樣式，設(shè)計師將“框”以某種邏輯規(guī)律進(jìn)行重復(fù)布局，使單個的“框”以整體的圖樣呈現(xiàn)，此方法多見于建筑表皮處理。這時完整的“景”在若干個“框”的分解下已不能展現(xiàn)全貌，無論人們是靜止還是在建筑中行走，腦海中獲取的是各個“框”呈現(xiàn)的“景”所拼貼而成的意象。

韓國濟(jì)州島博物館框景韓國-梨花女大某建筑內(nèi)內(nèi)部框景4、無框成景景觀依舊在，框遁無形。這里的“框”可能是不易捕捉的或者被抽象化的。人們難以將框的邊界盡收眼底，“框”也可能是通過透視關(guān)系使原本不在同一平面的物體呈現(xiàn)“框”的形式。如現(xiàn)實(shí)中一些建筑自身來形成的超大尺度的“框”在人眼里是難取全貌且不易被察覺的，人在“框”前顯得十分的渺小，視線難以捕捉邊界，但框到的“景”卻是真實(shí)而完整的。丹麥某公園內(nèi)的無框框景5、無框無景這里的無框無景并不是景觀的不存在，而是“景”與“框”存在于流動的時間狀態(tài)里。景觀在這里是連續(xù)不斷變化的，是因?yàn)闊o限連續(xù)的先鋒主空間打破了傳統(tǒng)六面體空間的概念，使得所有空間都無以名狀、界限模糊、互相穿插與滲透，這種不確定的空間關(guān)系使人對空間產(chǎn)生了運(yùn)動和視覺上的全新體驗(yàn)，富有“流動空間”特征。其本質(zhì)在于空間與空間相互關(guān)系的模糊性，其中的框景與空間相融，框景邊界不明顯。日本大阪Namba公園隨著時代的發(fā)展，框景這種中國園林傳統(tǒng)的造景方法，從深深庭院里揭開其神秘的面紗，款款出奪目的華彩。中國傳統(tǒng)園林的造景方法與現(xiàn)代西方園林景